《劝学》课件
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课件45张PPT。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
解题：劝学 “劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻
——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。正音中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
须臾（ yú ）
跂 （ qì ） 楫（jí）生（xìng） 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）
镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn）
螯（áo）
第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点 第二段 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过： 重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
从/但是/比表顺接/对于通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式第三段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词须臾之所学：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
重要字词片刻清楚借助，凭借广到达横渡 词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，3、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实词神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一词类活用3、积善成德善：形作名 善行古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：因为思想意识
活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。再见张月君子曰：学不可以已。君子说，学习不可以让它停止。今义：可以让它；
古义：相当于“应该”。张月 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。状语后置句张月 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。通“曝”。通“又”。判断句使动用法。
通“煣”。张月木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。张月故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。硎今义：特指黄金；
古义：金属。张月 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。名词作状语通“智”。张月 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；张月 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
形容词活用为名词：高处。张月 登高而招，臂非加长也，而见者远； 登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；张月 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。张月 假舆马者，非利足也，而致千里； 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；张月 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 名词活用为动词：游水。今义：泛指一切江、河；
古义：特指长江和黄河。张月 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。通“性”。张月积土成山，风雨兴焉；堆土成山，风雨就从那里兴起；张月积水成渊，蛟龙生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；张月 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词：善行。张月 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。张月 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。
张月 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。定语后置句 名词作状语：向上，向下。 数词活用为形容词：专一。张月 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。判断句下课，再见！
解题：劝学 “劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻
——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。正音中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
须臾（ yú ）
跂 （ qì ） 楫（jí）生（xìng） 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）
镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn）
螯（áo）
第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点 第二段 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过： 重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
从/但是/比表顺接/对于通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式第三段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词须臾之所学：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
重要字词片刻清楚借助，凭借广到达横渡 词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，3、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实词神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一词类活用3、积善成德善：形作名 善行古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：因为思想意识
活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。再见张月君子曰：学不可以已。君子说，学习不可以让它停止。今义：可以让它；
古义：相当于“应该”。张月 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。状语后置句张月 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。通“曝”。通“又”。判断句使动用法。
通“煣”。张月木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。张月故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。硎今义：特指黄金；
古义：金属。张月 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。名词作状语通“智”。张月 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；张月 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
形容词活用为名词：高处。张月 登高而招，臂非加长也，而见者远； 登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；张月 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。张月 假舆马者，非利足也，而致千里； 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；张月 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 名词活用为动词：游水。今义：泛指一切江、河；
古义：特指长江和黄河。张月 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。通“性”。张月积土成山，风雨兴焉；堆土成山，风雨就从那里兴起；张月积水成渊，蛟龙生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；张月 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词：善行。张月 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。张月 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。
张月 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。定语后置句 名词作状语：向上，向下。 数词活用为形容词：专一。张月 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。判断句下课，再见！