烛之武退秦师 课件
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1.有子曰：“礼之用，和为贵。”
——《论语·学而》
赏读：有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
——《论语·学而》
赏读：孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学的人了。”3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
——《论语·学而》
赏读：孔子说：“(一个人)不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
4.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
赏读：孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”fán yì zhuì quē qǐ gōng páng bó hán 共 “供” 供给 说 “悦” 赞同，高兴 知 “智” 明智 厌 “餍” 满足 已 “矣” 句末语气词出使的人 出门所带的包裹 以为:把……作为 以为:认为 东道主:东方道路上(招待过客的)主人 东道主:泛指接待宴客的主人 那人 一般人的妻子 离开 往，到 办事的官吏，这里是对对方的敬称 掌管某项工作的人 指缺乏的东西 指精神或身体劳累 从属二主 不专一 “二”的大写 再，重复 把……作为边邑 庸俗，鄙陋 看不起，轻视 损害，衰败 疲惫 坏，破旧 德行不高的人 答应 赞同 约数 表处所 没有 隐蔽，不显露 幽微，精妙 卑贱 代词，指代“使者” 代词，指代“那件事” 代词，自己的 表商量或希望语气，还是 语气词，表陈述 疑问副词，为什么 疑问代词，哪里 状语后置 判断句 宾语前置 状语后置 驻扎 结盟 在夜晚 向东 在早上，在晚上 把……当做边邑 使…灭亡 使…获利 使……退却 使……减少 害处 恩惠，好处扩张，延伸 损害 变雄厚 变薄弱 远地，指郑国 缺少的东西 假如灭掉郑国对您有好处， 怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。 越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑， 您知道那是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 邻国的势力雄厚了， 您秦国的势力也就相对削弱了。(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境， 又想要扩大它西边的边界，如果不使秦国土地亏损， 将从哪里得到它所贪求的土地呢？假如没有那人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者， 这是不明智的； 用散乱(的局面)代替整齐(的局面)， 这是不符合武德的。我们还是回去吧！
1.有子曰：“礼之用，和为贵。”
——《论语·学而》
赏读：有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
——《论语·学而》
赏读：孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学的人了。”3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
——《论语·学而》
赏读：孔子说：“(一个人)不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
4.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
赏读：孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”fán yì zhuì quē qǐ gōng páng bó hán 共 “供” 供给 说 “悦” 赞同，高兴 知 “智” 明智 厌 “餍” 满足 已 “矣” 句末语气词出使的人 出门所带的包裹 以为:把……作为 以为:认为 东道主:东方道路上(招待过客的)主人 东道主:泛指接待宴客的主人 那人 一般人的妻子 离开 往，到 办事的官吏，这里是对对方的敬称 掌管某项工作的人 指缺乏的东西 指精神或身体劳累 从属二主 不专一 “二”的大写 再，重复 把……作为边邑 庸俗，鄙陋 看不起，轻视 损害，衰败 疲惫 坏，破旧 德行不高的人 答应 赞同 约数 表处所 没有 隐蔽，不显露 幽微，精妙 卑贱 代词，指代“使者” 代词，指代“那件事” 代词，自己的 表商量或希望语气，还是 语气词，表陈述 疑问副词，为什么 疑问代词，哪里 状语后置 判断句 宾语前置 状语后置 驻扎 结盟 在夜晚 向东 在早上，在晚上 把……当做边邑 使…灭亡 使…获利 使……退却 使……减少 害处 恩惠，好处扩张，延伸 损害 变雄厚 变薄弱 远地，指郑国 缺少的东西 假如灭掉郑国对您有好处， 怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。 越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑， 您知道那是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 邻国的势力雄厚了， 您秦国的势力也就相对削弱了。(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境， 又想要扩大它西边的边界，如果不使秦国土地亏损， 将从哪里得到它所贪求的土地呢？假如没有那人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者， 这是不明智的； 用散乱(的局面)代替整齐(的局面)， 这是不符合武德的。我们还是回去吧！