2023年高三下学期5月新高考语文考前冲刺卷（2）（含答案）

2023届新高考语文考前冲刺卷（2）
考试时间：150分钟
总分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在中国，天文学是随着农业生产和星占两种需要而诞生的，诞生以后又受中国社会条件和传统文化的制约，和古希腊天文学走了一条很不相同的道路。古希腊天文学并不想鼓励人们去观察天象，相反地，它企图建立一个宇宙模型，使天文学成为数学的一个分支，这条思想路线决定了古希腊天文学的唯理性。与此不同的是，中国的先哲们要求天文学只是“观乎天文，以察时变”（《易经》）和“历象日月星辰，敬授人时”（《尚书 尧典》）。至于宇宙性质怎样，日月星辰为何东升西落，则不必追问。这条思想路线决定了中国古代天文学的应用性。
中国古代天文学主要包括两个方面，即历法和星占。古代中国的历法工作，一方面服务于农业生产和人民的日常生活，如用“二十四节气”直接表示寒来暑往的变化，给农业生产以极大方便，像“清明下种，谷雨插秧”这类谚语至今还在民间流行。另一方面历法又是上层建筑的一部分。颁布历法是统治权力的象征，为皇家所掌握，一个地区、一个民族奉行谁家颁布的历法，就表示拥护谁家的统治。正如《史记 历书》所说：“改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”古代中国的星占术属于预警性系统，古人利用天象来占卜国家大事，如年成的丰歉、战争的胜负、皇族的行动等。据《汉书 五行志》记载，汉成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央宫中地震。杜钦回答皇帝：“人事失于下，变象见于上，能应之以德，则咎异消。”杜钦的这段话表明了古代中国星占术的理论基础是天人合一论。天人合一论认为，天与人的关系并不单纯是天作用于人，人的行为，特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天。因此，君主可以借助天上星宿的变化，来证明自己权力的正当性；而士大夫阶层则往往借助天变来警示、告诫君主要端正行为。在中国，天文记录持续了几千年。二十四史中以“天文志”命名的篇章绝大部分是记录奇异天象和与它相关联的政治事件。这批记录，成了一份宝贵的遗产，对当今的天文学研究还有重要的作用，至今已在超新星遗迹、太阳活动、地球自转等方面取得了一些成果。
综上所述，可以看出中国古代天文学是一门应用科学，它在政治、经济、军事和意识形态等各个领域都起着作用。
（摘编自席泽宗《中国古代天文学的社会功能》）
材料二：
从远古时代开始，各民族都有观察天象、解释天象的冲动。这份冲动不仅出于实用需要，也源于面对浩瀚宇宙产生的敬畏之情。这两个方面几乎是一切民族起初都具有的。不过，随着文明成型，各民族走上了不同的文化发展道路，那种原始的敬畏之情也有了不同的表达方式。
古希腊天文学本质上是一门几何学。古希腊人认为，宇宙是一个天球包地球的结构，所有的天体都镶嵌在天球上随天球做匀速圆周运动。研究这些运动，是古希腊天文学的根本目标。古希腊人把天体的匀速运动看成是遵循理性的最佳范本，于是，那种原始的敬畏之情转化为对理性的坚定追求。德国哲学家康德有一句名言：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，这就是我们头顶的星空和我们内心的道德律。”自古希腊以来，西方人便把宇宙作为理性的代表，把对宇宙的着迷视为追求理性的一种标志。
同样，古代中国发达的天文学也不只是为了农业生产，把节气定到几分几秒，对农业生产来说并无太大意义，中国古代天文学最强大的研究动机来自天人合一的观念，以及由之衍生出来的种种文化观念和制度。天人合一的思想影响了中国的政治文化，也影响了普通人的日常生活。推动天文学发展的那种原始的敬畏之情，在中国古代文化中，表现为对贯通天人的政治秩序和伦理秩序的忠实维护。
在古代中国，不只是皇帝需要天文学来维护秩序，普通百姓也需要。传统社会里，老百姓做大事之前都要看一下老皇历，看看哪天是黄道吉日，哪天流年不利。这些老皇历就是天文学家为“敬授民时”而编制的历书。因此，中国古代天文学就其研究动机而言，是政治星占术，是日常伦理学，一言以蔽之，是礼学，而不是希腊意义上的“科学”。
把中国古代天文学与古希腊天文学共同视为“科学”的最大理由是，中国古代天文学把“推算预报”日月行星的位置作为重要内容，并且形成了一套独特的推算方法。这套推算方法，被称为中国古代的数理天文学，与古希腊数理天文学相对应。然而，我们必须意识到，古希腊数理天文学之所以用“几何建模”的方法去研究行星，是因为他们相信，宇宙的运行本来就是遵循几何规律的。相反，中国古代天文学家眼中的“天”有意志、情感。因此天是人格化的上天显灵的场所，而不是希腊天文学家眼中秩序和定律的场所。
（摘编自吴国盛《科学与礼学：希腊与中国的天文学》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.二十四节气是中国古人创造的天文历法，既是农业生产的指南，又是古代政治的一部分。
B.中国古代天文学不是希腊意义上的“科学”，而是政治星占术，是日常伦理学，属于礼学。
C.古希腊天文学家认为宇宙是遵循几何规律来运行的，所以他们用“几何建模”的方法研究行星。
D.中国古代天文学重视对天文现象的观测和记录，古希腊天文学以研究天体运动规律为根本任务。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.古希腊人因为向往天体运动的严谨性，进而形成了尊崇理性的观念，这一观念推动了古希腊天文学的发展。
B.“历象日月星辰，敬授人时”的天文研究理念，体现了古代中国先哲对天文学实用价值的高度重视。
C.在古代中国，促进天文学发展的重要动力是“天人合一”思想及其衍生物，而农业生产的作用相对有限。
D.古代中国与古希腊的天文学在研究动机、关注焦点、研究方法上都有差异，这本质上体现了中西文化精神的不同。
3.根据材料对中国古代天文学的相关论述，下列不正确的一项是( )（3分）
A.《燕京岁时记》在谈论古人拜佛习俗时提到“各处游览多有定期，与岁时相表里”，这体现了古代天文学对百姓生活的影响。
B.汉文帝在位期间，一个月内出现两次日食，于是汉文帝颁布罪己诏，并采取补救的措施，体现了“天人合一”的思想观念。
C.民间谚语中存在着“麦收四月风，立夏见麦芒”的说法，这表明古代中国历法能够指导人们的农业生产活动。
D.“朝霞不出门，晚霞行千里”是一句流传颇广的气象谚语，这表明中国先民都有观察天象并且研究其规律的意识。
4.请指出材料一的论证结构，并分析其论证思路。（4分）
5.请结合两则材料，简要说明“天人合一”的主要内容及其影响。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
砸缸的人
申平
文本一：
哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。砸缸少年一举成名。
多少年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。
这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状(名片)”就走了。“门状”上的字也很简单：翰林学士王拱辰。
王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。
上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报。那时候，他在地下室里正文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。
现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。
这缸里到底装的是什么呢？
你去，给我找一块石头来！或者，是一把锤子。他转头对老管家下达了命令。
但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说：君实秀才，人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？
不好？有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。
这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。
人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！
人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。
以下几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。
而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。
后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。
怪不得……
五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品财物都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。
出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号来。
司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。
但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。
砸个缸，居然这么难，不然……不行！这缸非砸不可。否则，我这一世英名，就要毁于一旦了。
凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去。
砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他。啊，这缸难道真是铁缸？
管他！再砸！哐啷，缸破了……
天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。残缺的缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。
(有删节)
文本二：
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。
(摘自《宋史·司马光传》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.开篇由少年司马光“砸缸”的“哐啷”声引入，极具吸引力；以“多少年以后，那位少年已进入老年”跨越时空，引出了主要人物老年“司马光”和核心事件“砸缸”。
B.这口摆在门口的大金缸，既与原来司马光小时候砸的水缸相衔接，又与此时此地司马光的清贫家境形成鲜明对照，情节设计非常巧妙。
C.管家背着司马光接收了王拱辰送的大缸，还说砸缸会破坏风水以阻止主人砸缸，可见，与司马光相比，管家是个更懂得官场规则的人。
D.两次砸缸，都是世间佳话，从不同角度展现了同一人物的性格形象：少年司马光富有爱心智慧、机智果敢，老年司马光清正廉洁、意志坚定。
7.关于文本一中的王拱辰这一人物，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.突然送来一口“被金纸包裹得严严实实的大缸”，只留下名帖什么也不说，王拱辰初次出现就充满着神秘色彩。
B.“王家钻天”，王拱辰在洛阳最繁华地段修建豪宅，和他之前的光辉履历形成巨大反差，推动了情节向前发展。
C.结尾彰显主题，照应了前文司马光让管家把礼品登记造册的情节，且凸显了“王家钻天”的原因。
D.王拱辰这一人物虽未直接出场，但其形象鲜明而丰满，且具有动态发展变化，属于文学作品中的“圆形人物”。
8.文本一中，“缸”的意蕴深刻丰富，请结合作品简要分析。（6分）
9.文本一作者借我们耳熟能详的历史故事“司马光砸缸”巧妙地展开想象，推陈出新，创作出了这篇“故事新编”小说。同样写了“砸缸”，主要人物同样具有中国传统美德，文本一为小说，文本二为正史，二者在艺术感染力上有怎样的不同？请结合作品比较分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成问题。
敬宗宝历元年。昭义节度使刘悟之去郓州也，以郓兵二千自随为亲兵。八月庚成，悟暴疾毫，子将作监主薄从谏匿其丧，与大将刘武德及亲兵谋，以悟遗表求知留后。司马贾直言入责从谏日：“尔父提十二州地归朝廷，其功非细，只以张汶之故，自谓不洁淋头，竟至羞死。尔孺子，何敢如此！父死不哭，何以为人？从谏恐悚不能对，乃发丧。
冬十一月，朝廷得刘悟遗表，议者多言上党內镇，与河朔异，不可许。左仆射李绛上疏，以为：“兵机尚速，威断贵定，人情未一，乃可伐谋。刘悟死已数月，朝廷尚未处分，中外人意，其惜事机。今昭义兵众必不尽与从谏同谋纵使其半叶同尚有其半效顺从谏来尝久典兵马成要未加于人。又此道素贫，非时必无优赏。今朝廷但速除近泽潞一将充昭义节度使，令兼程赴镇，从谏未及布置，新使已至潞州，所谓先人夺人之心也。新使既至，军心自有所系。从谏无位，何名主张，设使谋挠朝命，其将士必不肯从。今朝廷久无处分，彼军不晓朝廷之意，欲效顺则恐忽授从谏，欲同恶则恐别更除人，犹豫之间，若有奸人为之画策，虚张赏设钱数，军士觊望，尤难指挥。伏望速赐裁断，仍先下明敢，宣示军众，奖其从来忠节，赐新使增五十万匹，使之赏设。续除刘从谏一刺史。从谏既粗有所得，必且择利而行，万无违拒。设不从命，臣亦以为不假攻讨。何则？臣闻从谏已禁山东三州军士不许自畜兵刀，足明群心殊来得一，帐下之事亦在不疑。熟计利害，决无即授从谏之理。”
时李建吉、王守澄计议已定，竟不用锋等谋。十二月辛丑，以从谏为昭又留后。刘悟烦苛，从谏济以宽厚，众颇附之。
（选自《通鉴纪事本末 武宗平泽潞》）
10.下列对文中画框句子的断句，正确的一项是( )（3分）
A.今昭义兵众必不尽/与从谏同谋纵使其半叶间/尚有其半效顺/从谏未尝久典兵马/威惠未加于人
B.今昭义兵众/必不尽与从课同谋纵使其半叶同/尚有其半效观/从谏未尝久典/兵马威惠未加于人
C.今昭义兵众必不尽/与从谏同谋纵使其半叶同/尚有其半效顺/从谏未尝久典/兵马威惠未加于人
D.今昭义兵众/必不尽与从谏同谋/纵使其半叶同/尚有其半效顺/从谏未尝久典兵马/威惠未加于人
11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )（3分）
A.将作监，古代官署名，隋开皇二十年改将作寺为将作监。唐、来、辽均用此名。是掌管宫室建筑、金玉珠翠、犀象宝贝和精关器的制作与纱罗缎匹的刺绣及各种异样器用打造的官署。
B.“琉”与“表”都是臣下写给皇帝的文字，可它们又有各自的侧重点。“表”原指逐条陈述，文中的“遗表”是古代大臣临终前所写的章表，于卒后上奏。
C.“伏望速赐裁断”中的“伏望”一词与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”一词都为敬词，多用于下对上。
D.“从谏济以宽厚”中的“济”字的意思与（促织》中“靡计不施，迄无济”的“济”含义不相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）
A.刘从谏为了得到昭义“节度留后”之职，在他父亲去世后，秘不发丧，并且没有因父亲去世痛哭，所以司马贾责各刘从谏不配为人。
B.刘悟已经死去几个月了，但是朝廷仍然没有对此安排处理，朝廷内外的人都认为要珍惜时机，尽早处理此事。
C.李绛认为朝廷不处罚刘从谏，将士们不明白朝廷的意图，他们想要效忠朝廷又怕朝廷任命刘从谏为昭义留后，想与刘从谏一起作恶 又怕朝廷另有任命，在犹豫之间就会被奸人操控。
D.李绛认为综合各方面的利害得失，绝没有立即任命刘从谏为昭义节度留后的理由，但李逢古和王守澄已经计划商议好了，最终皇帝没有采纳他的建议。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）兵机尚速，威断贵定，人情未一，乃可伐谋。
（2）从谏既粗有所得，必且择利而行，万无违拒。
14.李绛从哪些方面提出了“决无即投从谏”的理由？请结合文章简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
吴中田妇叹(节选)
苏轼
今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。
茆苫一月陇上宿，天晴获稻随车归。
汗流肩赦载入市，价贱乞与如糠秕。
卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。
官今要钱不要米①，西北万里招羌儿②。
龚黄③满朝人更苦，不如却作河伯妇④！
【注】①王安石“新法”实行以来，国家赋税收钱不收米，造成钱荒米贱的现象。②本诗作于熙宁五年，宋神宗要灭西夏，采用王韶的“平戎三策”，用钱币去“招抚”沿边的羌人部落，所谓“河西之役”开始。③龚遂、黄霸是汉代两个有名的好官。④“河伯妇”是《史记·西门豹传》的故事：巫婆借水神河伯娶妇来向百姓敲诈，西门豹为民除害把巫婆掷在河里。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.本诗以一个农民的视角切入，围绕一个“叹”字展开全诗，塑造了饱受诸般苦楚的农民形象。
B.“汗流肩赦”劳作的艰辛与“如糠秕”回报的低廉形成鲜明对比，可以想见农人心理落差之大
C.“卖牛纳税”“要钱不要米”，真实反映了国家税收政策对农人的伤害，表明疾苦的根源更在于“人祸”。
D.“西北万里招羌儿”写出了国家对外政策的高瞻远瞩，抚绥沿边，开疆辟土才是英明国君的要务。
16.传统诗歌讲究“曲笔”，指运笔旁侧迂曲，意在言辞之外，结合全诗赏析本诗“曲笔”的艺术。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含生活中有挫折，但是希望永远在前方的哲理的句子是“______________，___________________”。
(2)荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的句子是“______________，______________”。
(3)芙蓉，又名荷花、莲花，历来为文人所钟爱，有时用以描绘夏日风光，有时用以象征高洁品格，有时用以比喻纯洁爱情或美好理想等，如“______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
一辆单车，三五好友，骑行穿过城市与大自然。无论是悠闲打卡碧瓦朱亮的古建筑，还是激情挑战坡多地除的“川藏线”，无论是在城郊绿道感受清风拂画，还是在洱海湖畔欣赏美好风光……如今，越来越多的人加入骑行队伍。骑行与骑车通行的最大辩别是什么？骑行是一种由将人、运动器械和大自然三者相互融合组成的运动方式，其本质为运动，而骑车通行的本质则为出行方式。
作为一项有氧运动，规律的骑行对健康具有积极的促进作用。就研究结果看，骑行①_____。具体而言，骑行对治疗肥胖、胰岛素抵抗、心肺功能下降都有帮助，比如能提高身体对胰岛素的敏感性、减少内脏脂肪，而这对我们心血管系统非常重要，因为肥胖、胰岛素抵抗都是心血管系统重要的危险因素。但值得注意的是，骑行②________。建议每次骑行时间控制在30分钟~60分钟，遮度维持在15千米/时~20千米/时，频率一般为一周4次—5次。此外，骑行过程中还应注意环境和季节的影响。比如：空气状况不佳、PM2.5浓度偏高时，骑行的健身效果会大打折扣；夏天骑行因身体流失水分较多极易出现胸闷胸痛、气短头晕、恶心呕吐等症状，所以在夏季骑行，③________。
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
19.某研学营计划举行一次集体骑行活动，请你结合材料为本次活动拟写两条标语。要求：表达贴切，至少运用一种修辞手法，每条不超过30个字。（2分）
20.文中画横线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下题。
人类的大脑每秒都会收到无数信号。多数时候，①______，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等。
大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的。突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输，②______。这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障。
科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡，③______。这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡的大脑布线至关重要。
21.下列各项中，与划线句中引号的用法相同的一项是( )（3分）
A.“横眉冷对千夫指，俯首甘孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
B.正如那位老乡所说，老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”。
C.如果你是“未经登记”陌生人，你是无法进入的。
D.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“天花板”是2022年由某权威杂志评出的十大流行语之一，本指室内的顶部，现在常用来指无法超越的“最高点、顶峰”。不同领域有不同的“天花板”：容颜俊美称“颜值天花板”，社交能力超强称“社交天花板”，带货能力突出称“带货天花板”，大学生军训动作标准称“军训天花板”，足球队、篮球队前锋球技出众称“前锋天花板”，等等。
“天花板”带给你怎样的联想或感受？请你写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
答案以及解析
1.答案：B
解析：材料二原文为“中国古代天文学就其研究动机而言”“不是希腊意义上的‘科学’”。“就其研究动机而言”不可忽视。故选B。
2.答案：A
解析：“古希腊人因为向往天体运动的严谨性，进而形成了尊崇理性的观念”因果倒置，从材料二第二段“古希腊人把天体的匀速运动看成是遵循理性的最佳范本，于是，那种原始的敬畏之情转化为对理性的坚定追求”“西方人便把宇宙作为理性的代表，把对宇宙的着迷视为追求理性的一种标志”可知，希腊人因为尊崇理性的观念，才向往天体运动的严谨性。故选A。
3.答案：D
解析：两则材料都没说中国先民都会观察天象并且研究它的规律。根据实际情况也可以推知“中国先民都会观察天象并且研究它的规律”是不可能的。且理解诗句可知，两句诗是引用气象民谚，反映旅途的苦情，根本没有表达中国先民都会观察天象并且研究它的规律的意思。故选D。
4.答案：①采用了总分总的论证结构。②首先从思想路线的角度进行比较，指出古希腊天文学重视唯理性，而中国古代天文学重视应用性。③其次指明了中国古代天文学主要的两个方面，即历法和星占，并在此基础上分析各自的作用和意义。④最后总结了中国古代天文学的性质和价值。
解析：
5.答案：主要内容：①天人合一是阐述人与天之间关系的理论；②天与人的关系是，天象的变化会对人的活动产生深刻影响，人的行为也会影响天象的变化，特别是帝王的行为和政治措施会反映于天。
影响：①客观上推动了古代天文学的发展；②对中国的政治文化，对普通人的生产和生活产生了深远影响。
解析：
6.答案：C
解析：本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“与司马光相比，管家是个更懂得官场规则的人”理解错误。由文中“嗫喏了半天，终于鼓足勇气”“你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了”等细节可知，管家是个忠于司马氏，一心为主人打算的人，并非出于维护官场规则去做事。故选C。
7.答案：C
解析：本题考查学生对文中次要人物的鉴赏能力。C.“且凸显了‘王家钻天’的原因”分析有误。原文并没有交代王家钻天的原因，此处推断有误。故选C。
8.答案：①金钱的诱惑以及内心贪婪的欲望。送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑；管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制。②趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气。人们疯传司马光即将进京升职的消息，络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然。③未知的威胁和舆论的压力。面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安。
解析：本题考查学生鉴赏作品艺术形象及其作用的能力。王拱辰送来的这口缸“被金纸包裹得严严实实的”“还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧”“重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响”，表明里面装了很多东西，很重；后来缸被砸破之后“那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物”。王拱辰送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑。由此可见，这口缸代表的是金钱的诱惑。而面对这口缸，老管家劝他不要砸，“这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了”；儿子也不让他砸，“他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了”，管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制。因此这口缸也代表内心贪婪的欲望。再看这口缸的来源，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了”，原来王拱辰是听到他即将进京升职的消息才送来这口缸，其他的人们也是为了攀附司马光才络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然。可见这口缸代表趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气。而对于司马光来说，这口缸带给他无形的压力，“司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了……但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”“而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安”，面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安。可见这口缸还代表未知的威胁和舆论的压力。
9.答案：①形象塑造上，文本一讲求艺术性和文学性，多种艺术手法塑造的人物形象立体丰满，如既写到司马光坚守节操，也写到他犹疑、纠结；文本二真实客观，以简笔勾勒人物，形象鲜明。②叙事上，文本一以想象虚构故事，有铺垫伏笔，曲折生动，情节引人；文本二平铺直叙，简约明了。③语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。
解析：本题考查学生鉴赏作品写作手法及艺术效果的能力。形象塑造上，文本一是小说，因此采用了多种艺术手法塑造的人物，如写司马光面对送来的缸，内心的狐疑，“这缸里到底装的是什么呢？”；也写了他承受的压力，“司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了”“送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”；同时通过语言和动作描写，塑造了他坚守节操的形象，如语言“人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！”，动作“凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去”。这样写使得人物形象立体丰满，具有艺术性和文学性。而文本二是史料，简单介绍人物的生平事迹，“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨”“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，以简笔勾勒人物，形象鲜明，显得客观真实。叙事上，文本一以想象虚构故事，由司马光砸缸的故事，作者想象虚构了一个二次砸缸，从而塑造司马光的坚守节操的形象。叙事上采取铺垫、伏笔等手法。如开头写王拱辰送来一口大缸，“被金纸包裹得严严实实的”“还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧”“重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响”，司马光想要砸缸，老管家劝阻“人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？”“人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了”，缸没有砸成，里面究竟装了什么？让读者也很想知道；接着写司马光生活的变化，“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”，更让读者好奇，这口缸究竟有什么神奇的作用？直到接到朋友的密札，读者才恍然大悟。这样的铺垫和伏笔使得情节引人入胜。而文本二叙事很简单，“光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨”“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，平铺直叙，简约明了。语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，“这缸里到底装的是什么呢？”“但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。如“其后京、洛间画以为图”。
10.答案：D
解析：“昭义兵众”为主语，断开；“必不尽与从谏同谋”意为“肯定不会都和刘从谏同心合谋”；“纵使”意为“即使”，连接分句，表示假设的让步，即在偏句提出某种情况；“尚”意为“还，尚且”，是后一分句，所以在“纵使”和“尚”前断句；“从谏未尝久典兵马”意为“刘从谏未曾长时间主管军权”，此为前提，断开；“威惠未加于人”是结果。
11.答案：B
解析：“疏”与“表”都是臣下写给皇帝的文字，可它们又有各自的侧重点。“疏”原指逐条陈述，是大臣向皇帝提建议、意见的一种文体，而“表”是用来陈述请求的。
12.答案：C
解析：理解错误，张冠李戴。“处分”是“处置、安排”之意，是朝廷对昭义留后职位的安排，并非处罚刘从谏。“如果有奸诈的人给刘从谏出谋划策，夸大赏赐军土的钱数，军士有所企望，就很难指挥了”，并非将士们被奸人所利用。
13.答案：（1）用兵的关键在于尊崇速度，决断以镇定为可贵，乘人心尚未统一，才可以谋略战胜敌人。
（2）刘从谏在稍微有所得后，一定会挑选有利的事做，决不会违抗朝命。
解析：
14.答案：①刘从谏麾下人心不齐。昭义兵马众多，有效忠朝廷之人，且刘从谏禁止太行山以东三个州的军士私自储备兵器。②刘从谏对将士们没有声威与恩泽。他曾经没有长时间主管军权，还没有做好充分的准备，暂时威胁不了朝廷。③朝廷还有处理事情的时机。朝廷可以速派就近的将领担任昭义节度使，让他赶赴军镇，使军心有所依靠。
解析：
15.答案：D
解析：本题考查学生鉴赏诗歌内容和手法的能力。D.“写出了国家对外政策的高瞻远瞩，抚绥沿边，开疆辟土才是英明国君的要务”错误，“西北万里招羌儿”是“要钱不要米”政策制定的原因，对外开边与对内重税是百姓苦难深重的根源，均是本诗作者抨击的矛头所向。故选D。
16.答案：①诗歌借一个农民在天灾之年辛苦劳作却因谷贱伤农、苛税难交、生活饥寒交迫而难以生存的故事，表达了作者对百姓的深切同情。②反语：“龚黄”正话反说，语带嘲讽，表达了作者对制定国家政策的朝廷高级官员的不满；③借农家妇女之口，控诉了新政的流弊，艰辛的活着却“不如”做“河伯妇”死去能获得解脱，表达了诗人对百姓的深切同情和对朝廷新政的强烈不满。
解析：本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。诗的开头二句写今年粳稻的成熟期甚晚，幸亏没有多时秋天就来到了。“茆苫”二句写抢收的行动。为了抢救粳稻，农民在田头边搭起了茅草棚，住宿在里面看管了一个月。好不容易盼到了晴天，赶紧抢收运载而归。然而他们却不能享受这辛勤劳动得来的果实。“汗流”以下八句通过谷贱伤农的事实，抨击了造成钱荒的新法流弊。诗人先叙述农民担粮入市，汗流浃背，磨肿肩膀；后写米价低贱就同糠和碎米一样。“卖牛”二句承上揭示了赋税的繁重。农民无奈只有卖牛凑钱纳税，为了烧饭，只得拆下屋里的木头，以解救燃眉之急，而顾不上明年的饥荒。诗中“官今要钱不要米”，触及时政流弊的实质。在新法条例中，如青苗法、免役法等都规定赋税要钱不收米。当时百姓有米而官府不要米，百姓无钱而必要钱。这就造成一时米贱钱荒的社会问题。“西北”句是指当时为了抗击西夏，王安石采用王韶的建议，对西北沿边羌人蕃部进行招抚，虽有利于巩固边防，但也花费了不少钱。这必然加重人民的负担，而官吏催逼，唯钱是求，使农民走投无路，难以为生。据此可知，诗歌借一个农民在天灾之年辛苦劳作却因谷贱伤农、苛税难交、生活饥寒交迫而难以生存的故事，表达了作者对百姓的深切同情。最后二句借用典故收结。“龚黄满朝人更苦”意思是：都说满朝里都是姓龚姓黄的好官吏，到头来我们百姓反倒更遭罪。龚遂任勃海太守，黄霸任颍川太守，他们都是以恤民宽政著名的官吏。这里的“龚黄满朝”是带着明显嘲讽意味的，表达了作者对制定国家政策的朝廷高级官员的不满；“不如却作河伯妇”是说无路可走活不下去受不了这个苦，想去想来不如跳河一死做个河神妇。在战国时邺县豪绅与女巫假托“河伯娶妇”，敲诈勒索，残害百姓。西门豹任邺县令时，为民除害，施计把巫婆投入河中。作者借用来表明百姓被逼得无路可走，不如投河自尽。借农家妇女之口，控诉了新政的流弊，艰辛的活着却“不如”做“河伯妇”死去能获得解脱，表达了诗人对百姓的深切同情和对朝廷新政的强烈不满。
17.答案：(1)沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春
(2)君子生非异也；善假于物也
(3)涉江采芙蓉；兰泽多芳草
解析：
18.答案：①能降低心血管系统危险因素（对心血管系统有益）；②需要控制时间、速度与频率；③要注意及时补水
解析：①此处是说骑行对健康的具体作用，由后文“骑行对治疗肥胖、胰岛素抵抗、心肺功能下降都有帮助……而这对我们心血管系统非常重要，因为肥胖、胰岛素抵抗都是心血管系统重要的危险因素”可知，骑行对心血管有好处，可填“能降低心血管系统危险因素（对心血管系统有益）”；②此处是说骑行的注意事项，由后文“建议每次骑行时间控制在30分钟~60分钟，遮度维持在15千米/时~20千米/时，频率一般为一周4次一5次”可知要注意时间、速度、频率，可填“需要控制时间、速度与频率”；③此处说夏季骑行要格外注意什么，由“夏天骑行因身体流失水分较多极易出现胸闷胸痛、气短头晕、恶心呕吐等症状”可知要及时补充水分，可填“要注意及时补水”。
19.答案：（1）骑行，让身体与健康相伴，让心灵与自然共舞。（2）骑出多彩青春，行出自信人生。
解析：材料中谈到骑行的好处是“规律的骑行对健康具有积极的促进作用”，可从对健康的作用方面写；此外材料第一段“穿过城市与大自然”“悠闲打卡碧瓦朱亮的古建筑”“激情挑战坡多地除的‘川藏线’”等都体现出骑行与自然的关系，由“悠闲”“激情”还可看出骑行对人的心态、情绪调节的作用。由此可采用对偶句，写“骑行，让身体与健康相伴，让心灵与自然共舞”“骑出多彩青春，行出自信人生”。
20.答案：骑行与骑车通行的最大区别是什么？骑行是一种将人、运动器械和大自然三者相互融合的运动方式。（骑行与骑车通行的最大区别是什么？骑行是一种由人、运动器械和大自然三者组成的运动方式。）
解析：原句语病有两处：一是搭配不当，“辩别”应改为“区别”；二是句式杂糅，“骑行是一种由将人、运动器械和大自然三者相互融合组成的运动方式”可拆成“骑行是一种将人、运动器械和大自然三者相互融合的运动方式”或“骑行是一种由人、运动器械和大自然三者组成的运动方式”。故可修改为：骑行与骑车通行的最大区别是什么 骑行是一种将人、运动器械和大自然三者相互融合的运动方式。（骑行与骑车通行的最大区别是什么？骑行是一种由人、运动器械和大自然三者组成的运动方式。）
21.答案：C
解析：例句引号的作用是强调。A.引号的作用是引用；B.引号的作用是特定称谓；C.引号的作用是强调；D.引号的作用是讽刺或否定。
22.答案：①我们会忽略无关紧要的线索；②另一些则会加速信号传输；③是大脑的常驻免疫细胞维持的。
解析：
23.答案：略
解析：参考立意：
（1）创造自己独有的“天花板”
（2）没有不可超越的“天花板”
（3）不做“天花板”也可以让人生有意义