2023届湖北省高三下学期5月新高考考前冲刺考试历史试卷（含解析）

2023届湖北省高三下学期5月新高考考前冲刺考试
历史试题 【湖北专版】
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.《孟子·公孙丑下》载：“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙（垄）断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。”这反映了( )
A.私商开始取得合法的地位 B.私商垄断了商业贸易
C.征管商税以规范市场贸易 D.官商占据竞争的优势
2.《史记》记载，秦朝统一后，废除原六国各种形制和材料的货币，推行了统一的铜币半两钱。但《史记》中又有“各随时而轻重无常”的描述，后世出土的铜钱也符合此说；据睡虎地秦简记载，秦代符合标准的布也可作货币。这反映出( )
A.秦朝实际货币政策比较灵活 B.《史记》的记载比较混乱
C.当时法定发行货币包括实物 D.秦朝工商业发展较迟缓
3.魏晋南北朝时期，“宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于大臣”。后赵太子“使文武皆跪立”，成汉之主李寿“人有小过，辄杀以立威”。这些史料可用于说明当时( )
A.君主专制的强化 B.分裂走向统一的趋势
C.政治发展不均衡 D.中枢机构的权力变化
4.宋代是祠神文化成熟的时代，“上而州县，下至闾巷村落，无不各有神祠”。宋代统治者大力尊崇与扶持各种祠神，既完善了以前的祠神，又创造了大批影响深远的祠神。宋代的祠神文化( )
A.强化了宋代的封建中央集权 B.有利于教化民众和凝聚民心
C.彰显出开放包容的社会风气 D.促进民族交融强化民族认同
5.下表是《聊斋志异》中记载的部分人物形象。这从侧面反映出( )
直隶有慕生……商人……之子。聪慧喜读，年十六，翁以文业迂，使去而学贾。
马骥……十四岁入郡庠，即知名。父衰老罢贾而归，谓生曰：“数卷书，饥不可煮、寒不可衣，吾儿可仍继父贾。”
邑有成名者，操童子业，久不售……遂去养促织，终于大富。
王心斋，亦宦裔也，家衰落无衣食业……学作贾。
A.科举制度下士人追逐名利 B.儒家伦理的社会影响力减弱
C.商人的社会地位大大提高 D.经济发展带来社会意识变化
6.北洋政府编纂的《清史稿》为清史研究提供了大量有价值的史料。与旧有正史相比，《清史稿》新增“邦交志”，第一次较全面地记述了整个清代的中外关系，基本抛弃了夷狄观念，不再将西方诸国视为附属国。这一变化( )
A.是辩证史观指导的产物 B.受清外交近代化的影响
C.受通史体例改革的推动 D.是修史传统延续的结果
7.1926年，农民运动迅速高涨，到1927年3月，农民协会已遍及18个省，农会会员近1000万人。毛泽东在当时指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”毛泽东的观点( )
A.肯定了国民革命运动带来的成果 B.指出了以往革命失败的根本原因
C.基于对当时中国国情的正确理解 D.表明农民运动是革命胜利的关键
8.1933年9月，远东反战大会秘密召开，宋庆龄主持大会并作了题为《中国的自由与反战斗争》的演说。大会通过了《反对帝国主义战争，反对法西斯的宣言》，宣布成立世界反对帝国主义战争委员会中国分会。这次大会( )
A.在抗日民族统一战线方针影响下召开
B.推动了中国和世界人民反法西斯斗争
C.是世界反法西斯同盟的主要组织形式
D.促成了世界反法西斯统一战线的建立
9.1954年5月24日，中共中央批发教育部党组《关于解决高小和初中毕业生学习与从事生产劳动问题的请示报告》等文件，5月29日《人民日报》发表中央宣传部《关于高小和初中毕业生从事劳动生产的宣传提纲》。1954年《政府工作报告》中也提出，中小学教育中都应当注意劳动教育。这表明，当时的教育方针( )
A.使国民教育体系完善起来 B.契合国家的经济建设需要
C.提升了劳动者的劳技水平 D.促进学生素质多元化发展
10.有史学家认为，改革开放以来中国成功实现了三大历史性突破：第一大突破是从中共十一届三中全会到中共十四大，解决了“松绑发展”问题；第二大突破是从中共十四大到中共十七大前夕，解决了“借力发展”的问题；第三大突破，是从中共十七大提出转变发展方式开始，解决“转轨发展”问题。以下属于解决“借力发展”问题的是( )
A.农村推广家庭联产承包责任制 B.2001年中国加入世界贸易组织
C.实现恢复对香港和澳门行使主权 D.提出建立社会主义市场经济体制
11.在古希腊宗教作品中，“黑人”本身就是希腊诸神或英雄的一部分，如著名的黑人胜利女神尼姬、特洛伊著名英雄阿伽门农等；在荷马史诗中，埃塞俄比亚人（黑人）是世界上最虔诚信仰希腊诸神的民族。这些“黑人”形象的描绘( )
A.宣扬了“天赋人权” B.蕴含“生而平等”的思想
C.强化了“神本主义” D.提高了“黑人”的社会地位
12.1562年，墨西哥尤卡坦地区的天主教传教士迪戈·德·兰达惊恐地发现曾经自愿皈依的玛雅人，实际上仍在继续包括人祭在内的传统习俗，结果天主教会将数千人逮捕并拷打审讯，兰达还下令销毁一切前西班牙时代的玛雅书籍。这表明( )
A.欧洲殖民者对拉美地区进行文化征服
B.天主教会是拉丁美洲的实际管理者
C.文艺复兴推动了拉美地区的思想解放
D.玛雅人为民族独立进行了不懈斗争
13.经济革命开始于英国，然后扩展到欧洲大陆和美国，后来再扩展到世界其他地区。政治革命也一样：17世纪的英国革命标志其开始，随后的美国革命和法国革命标志其更进一步的发展，最后，在20世纪席卷了整个世界。材料意在强调( )
A.经济革命与政治革命同步进行 B.经济革命完全决定政治革命
C.历史发展具有偶然性和必然性 D.政治制度确立需要经济基础
14.马克思、恩格斯一方面注重对人类社会发展历史特别是资本主义社会进行科学分析，一方面注重对空想社会主义进行系统批判。这反映了马克思主义理论( )
A.实现了由空想到科学的转变 B.探讨社会发展规律的思维品质
C.从事实出发的科学研究立场 D.建立在批判社会现实基础之上
15.苏联经济学家普列奥布拉任斯基在《新经济学》一书中提出：社会主义的工业化建设必须也只能靠牺牲个体农民和非国有经济的利益来完成。这一理论曾被斯大林所接受，并把这一理论概括为“剪刀差政策”。这说明在苏联的工业化过程中( )
A.忽视对经济结构的调整 B.形成了苏联模式
C.农业处于资源贡献地位 D.优先发展重工业
16.现代著名哲学家雷蒙·阿隆曾说：“历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。”雷蒙·阿隆的这句名言折射出( )
A.历史研究结论缺乏恒久价值 B.考古学对研究历史非常重要
C.历史学具有明显的阶级属性 D.人的历史观受制于现实环境
二、非选择题，本题共4题，共计52分。
17.[中西方社会保障]（12分）
材料一 以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老。
——摘自《周礼·地官·大司徒》
凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。
——摘自《礼记·王制》
材料二 1601年的《伊丽莎白济贫法》共六个部分，其主要内容如下。
第一部分：对每一教区设立监督员作了规定，即监督员每年由政府指派，按照教区的大小设置，除教会委员外，每一教区还有2个至4个主管人。
第二部分：规定一教区之内，若无法负担救济本教区贫民费用时，评判员有权向其他教区课收赋税，评判员如有不履行纳税的义务者，得将其拘禁于郡属的监狱中。
第三部分：学徒制的立约事宜，规定了学徒年龄限制男子至24岁，女子至21岁或结婚时为止。
第四部分：规定习艺所的设立事宜。
第五部分：规定法庭诉讼及反抗征收赋税事宜。
第六部分：规定抚养父母及子孙在法律上的责任事宜。
（1）根据材料一并结合所学，评价中国古代早期的养老思想。（6分）
（2）根据材料二概括工业革命时期英国《伊丽莎白济贫法》的特点。（6分）
18.[五四运动主题]（14分）
材料 1939年，延安召开五四运动20周年纪念大会，毛泽东亲临会场讲话，他指出全国知识青年在五四运动中虽然“起了先锋队的作用”，但并不是中国革命的主力，主力是工农大众。“没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。”“愿意不愿意，并且实行不实行同广大的工农群众结合在一块”是判断青年是否革命的标准，而且是唯一标准。
1949年5月4日《人民日报》发表文章，号召广大知识青年既要“贡献给这一空前伟大的民主革命”，更要献身“建设一个伟大新中国”。知识分子和青年学生要为建设新中国服务、为人民服务，必须“与工农群众相结合”，掌握马克思列宁主义的辩证法唯物论与历史唯物论，实现世界观的改造。
1979年《人民日报》五四社论指出：“凡是实践证明正确的，我们都要坚持；凡是实践证明错误的，我们都要修正。这是最彻底的科学态度。”
2019年，在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记指出：“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年运动的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”
——摘编自郭祥《中国共产党引领青年运动方向口号的百年演变——基于五四纪念文本的历史考察》
（1）根据材料并结合所学，概述不同历史阶段纪念五四运动的主题内涵。（6分）
（2）根据材料并结合所学，评析不同历史时期纪念五四运动主题变化的历史意义。（8分）
19.[时局与国家观念]（14分）
材料一 中国自古以“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”为国家观念的主要支柱。自春秋战国以降的两千余年间，“此悉土悉臣之思想，已深入一般人民之脑中”。维新派在批判了这种“自古以国为君主之私物，民为君主之私仆”的观念后，阐述了国民为国家构成之主体的新学说。梁启超写道：“国者何，积民而成也；国政者何，民自治其事也；爱国者何，民自爱其身也。”《国民报》也发文阐述道：今试问一国之中，可以无君乎？曰可……《国民报》指出：“何谓权利？曰：天之生人也，即与以身体自由之权利，即与以参预国政之权利。故一国行政之权，吾得而过问之；一国立法之权，吾得而干涉之；一国司法之权，吾得而管理之……无权利者，非国民也。”
——摘编自刘志琴主编《近代中国社会文化变迁录（第二卷）》
材料二 在法国从封建主义向资本主义转变的年代里，那些勇敢的启蒙思想家们以深刻的见解和犀利的笔锋猛烈抨击封建统治，宣传和颂扬必将取代旧制度的“理性”新时代，他们确实是“非常革命的”“伟大人物”。天主教炮制所谓“君权神授”说，把封建制度奉为神的恩赐和神意的体现，树立封建王权的绝对权威。因此，“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击，而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端。为要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣”。
——摘自刘宗绪主编《改变世界历史的二十五年》，李凤鸣、姚介厚《十八世纪法国启蒙运动》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中法两国提出的“各种权利”的背景。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中法两国对于“权利诉求”的不同及其历史影响。（8分）
20.[武汉城市公园文化变迁]（12分）
材料
武汉城市公园文化变迁
1840年以前 园林以寺庙园林、皇家园林、私家园林为主，只有寺庙园林是对广大香客、信徒和游人开放的
中华人民共和国成立之前 1861年，英国在汉口开辟英租界，为满足英国侨民的休闲生活，1875年，英国人修建了武汉最早的租界园林即海关花园。随后粗界内涌现了一批租界园林，在西方造园理念影响下，武汉近代园林在功能上从传统的赏景游览扩展到体育健身
辛亥革命后，武汉公园文化从封建文化向近代文明迈进。1923年首义公园是武汉人自建的第一个城市公园，1933年成为武昌公园的一部分。1928年建成的中山公园成为武汉市首座综合公园。抗战期间，武汉成为全民抗战中心，公园也成为文化抗日活动的重要阵地。1945年9月18日，在中山公园“受降堂”，中华民国孙蔚如将军接受侵华日军司令官冈部直三郎率部投降
中华人民共和国成立初期 中华人民共和国成立之初，在“人民公园人民建”指导下，新建了解放公园等五座公园，但景点布置和基础设施比较简陋。1957年起强调公园要“革命化”，1965年建工部发出“公园绿地是群众游览休息的场所，也是进行社会主义教育的场所”的指示，公园休闲功能基本丧失
改革开放以后 1982年2月，国家提倡“普遍绿化”的方针，武汉市号召广大市民义务植树，同时进行公园建设。园林经营部门大胆改革，公园搞承包责任制，大规模发展商业游艺功能。地下防空洞改为“宇宙宫”“明珠地宫”；中山公园新建武汉市最大的“儿童游乐中心”和西游记宫等
1998年至今，绿色文化和地域文化得到影显。2006年武汉市被评为“国家园林城市”，2010年又获“国家森林城市”称号
——摘编自李故静《武汉城市公园文化变迁》
城市公园是一面镜子，折射出城市、国家的发展变迁。据材料并结合所学知识，围绕“武汉城市公园文化变迁”提取两条及以上信息，提炼出一条规律性认识，并予以阐释。（认识明确，史论结合，逻辑严密）
答案以及解析
1.答案：C
解析：第一步：古文释义。古人做生意，拿自己所有的交换自己所无的，有专门的部门管理这种事。有个卑鄙汉子在那，一定要找个断而高的冈垄登上去，左顾右盼来网罗整个集市的利益。人人都认为他卑鄙，所以向他抽税。
第二步：分析选项。“以有易无”是当时商业贸易的本质，但“贱丈夫”却企图通过垄断牟取暴利。为防止商业活动中的垄断行为和不当得利，政府通过征税来规范商业经营活动，C项正确；材料能反映出商业活动的合法性，但“开始”由材料无法得出，A项排除；“必求龙（垄）断而登之”反映的是该私商（“贱丈夫”）企图垄断贸易，B项排除；材料没有涉及官商，无法得出其占据优势地位，D项排除。
2.答案：A
解析：根据材料中“各随时而轻重无常”“布也可作货币”可知，秦朝虽然推行了统一的半两钱，但是实际使用过程中货币重量不完全一致，也可以使用织布进行交换，可见具体实践中货币政策比较灵活，故A项正确；B项说法不符合事实，也不符合材料主旨，排除；织布虽可作为货币，但是并非国家法定发行货币，C项错误；D项无法从材料中得出，排除。
3.答案：A
解析：根据材料中“宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于大臣”及“后赵太子”和“成汉之主”的情况可知，魏晋南北朝时期，君主的权力得到了加强，故选A项。从材料中看不出统一的趋势，故B项错误。材料未体现各政权政治发展的差距，C项错误。材料仅涉及君主及储君，未涉及中枢机构的权力变化，故D项错误。
4.答案：B
解析：“上而州县，下至闾巷村落，无不各有神祠”说明，普通民众广泛信仰祠神。宋政府大力尊崇与扶持各种祠神是为了教化民众、凝聚民心，维护社会安定，B项正确；宋政府通过政治、经济和军事上的分权措施来加强中央集权，祠神文化与强化中央集权关系不大，A项排除；祠神崇拜是个人信仰问题，体现不出开放包容的社会风气，C项排除；祠神崇拜与民族交融、民族认同无直接关系，D项排除。
5.答案：D
解析：第一步，提取材料关键信息。
第二步，剖析选项。根据材料中蒲松龄对弃儒从贾的人物的描写，并结合所学可知随着明清时期商品经济的发展，人们对商业和商人的偏见有所改变，这反映出经济发展带来了社会意识的变化，故D项正确。材料论述的是弃儒从贾，排除A项；儒家伦理依然是当时社会的主流价值观，由材料不足以得出其影响力减弱的结论，排除B项；材料体现不出商人的社会地位提高，排除C项。
6.答案：B
解析：1861年总理衙门的设立开启了中国外交近代化的历程，从此之后，与世界接轨的外交政策和外交实践逐渐成为国家政治生活的重要组成部分，这在史书编纂方面的体现就是辟出专门类别进行记述，北洋政府编纂《清史稿》时新增“邦交志”正是其体现，B项正确；辩证史观是马克思主义史观的重要内容，是对传统修史方法的变革，这与材料内容不符，A项排除；《清史稿》记载清朝一代的历史，属于断代史，C项错误；材料主旨是《清史稿》与旧有正史相比，新增了“邦交志”，这不是修史传统延续的结果，D项排除。
7.答案：C
解析：根据材料，毛泽东所说的“变动”指农民运动的高涨，他认为农民运动有利于革命的胜利，这是符合近代中国国情的，故C项正确；A项材料依据不足，排除；B项中“根本”一词表述错误；“关键”表述有误，D项错误。
8.答案：B
解析：远东反战大会的召开有利于远东地区的国家和人民团结起来进行反法西斯斗争，能推动中国乃至世界的反法西斯斗争，B项正确；1935年，中共瓦窑堡会议提出了抗日民族统一战线的策略，与材料时间不符，A项排除；远东反战大会只涉及远东地区的国家，不是世界反法西斯同盟的主要组织形式，C项排除；1942年《联合国家宣言》的发表标志着世界反法西斯统一战线建立，D项错误。
9.答案：B
解析：1954年，新中国正在进行第一个五年计划和社会主义改造，再结合材料中当时的政策文件可知，当时国家教育政策的制定是出于国家经济建设的需要，故选B项。教育体系涉及多个方面，A项由材料无法得出，排除。材料未提及当时教育方针的影响，排除C项。材料强调的是对学生劳动教育的重视，“多元化发展”无从体现，排除D项。
10.答案：B
解析：选择B：题干反映了改革开放以来实现了三大突破，其中“借力发展”发生于中共十四大到中共十七大前夕，结合所学可知“借力发展”是借外部因素突破发展，融入全球化进程来推动中国经济发展是其重要表现。排除A：家庭联产承包责任制是从1978年开始，属于第一大突破的“松绑发展”。排除C：恢复对香港、澳门行使主权与题干中强调的“借力发展”无关。排除D：提出建立社会主义市场经济体制应归类于“松绑发展”。
11.答案：B
解析：选择B：材料表明古希腊在对待黑人问题的看法与态度上，也秉持着与其他人同等的态度，将其视作英雄的一部分，蕴含着平等思想。排除A：“天赋人权”是启蒙运动时期的思想，与材料时间不符。排除C：材料主题并非“以神为主”。排除D：材料中宗教和文学作品的描绘并不能说明现实中“黑人”的社会地位。
12.答案：A
解析：选择A:题干中反映的是天主教不允许多元崇拜，而玛雅人皈依天主教后依然有其他崇拜，故西方殖民者对拉美地区进行镇压与文化专制。排除B：天主教会在拉丁美洲是西方侵略者的帮凶，但不是实际管理者。排除C:16世纪文艺复兴主要还是在欧洲传播，还没传播到拉美地区。排除D：题干反映的是欧洲殖民者对皈依天主教却不改变传统习俗的玛雅人的强制措施，故与玛雅人进行民族独立斗争无关。
13.答案：D
解析：本题考查资产阶级革命。材料认为资产阶级政治革命与经济革命密切联系，经济革命可以为政治革命提供必要的条件，即政治制度确立需要经济基础，故D项正确；经济革命和政治革命并不一定同步进行，故A项排除；B项中“完全”的说法太过绝对，故排除；C项与材料信息无关，故排除。
14.答案：C
解析：选择C：马克思主义与空想社会主义的根本区别在于它坚持科学的立场观点和方法，将共产主义理想奠定在社会现实基础之上，这表明马克思主义理论基于从事实出发的科学研究立场。排除A：1848年《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义诞生。排除B：材料主旨是强调马克思主义理论从事实出发的立场，不是探讨社会发展规律。排除D：材料只体现了马克思主义对空想社会主义的批判，并未批判社会现象。
15.答案：C
解析：选择C：据材料和所学可知，苏联在工业化建设时期，通过农业上实行粮食义务交售制，国家以近乎无偿地占有集体农庄大量农产品的方法获取工业化所必须的资金和相关资源，故农业处于资源贡献的地位。排除A：由材料“工业化建设必须也只能靠牺牲个体农民和非国有经济的利益来完成”可知，材料主要强调工业化资金的来源问题，并没有反映经济结构失衡的问题。排除B：“剪刀差政策”只是苏联模式中经济政策的一个方面，不能由此说明苏联模式的形成。排除D：工业化建设包含轻工业和重工业，且材料没有体现出优先发展重工业。
16.答案：D
解析：选择D：雷蒙·阿隆的意思是说研究历史是“为了活着的人”，因此这样重建的历史必定受制于现实环境。排除A、B、C：材料中说明历史研究受到现实的制约，没有提及历史研究缺乏恒久的价值、考古学研究的价值、历史学的阶级属性。
17.答案：（1）评价：中国古代早期养老思想产生于生产力低下的经济环境，与宗法等级社会联系密切。养老内容有层次有区别，有利于缓和社会矛盾，但本质是国家维护统治。
（2）特点：政府主导；教区救济；原则性与灵活性有效结合；注重法律手段的使用；普遍救济与分类救济相结合；忽视公平。
解析：（1）评价：据材料一“以保息六养万民”“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯”和所学可以看出中国古代养老思想有层次有区别，体现出浓浓的等级色彩，同时也应该看到统治者注重养老的根本原因是维护统治；据唯物史观和所学中国古代早期生产力情况可以得出中国古代早期养老思想产生于生产力低下的经济环境。
（2）特点：根据材料二的关键句分析得出。
设问关键词 材料关键句 答案要点
特点 材料二“监督员每年由政府指派，按照教区的大小设置” 政府主导；教区救济
材料二“规定一教区之内，若无法负担……评判员有权向其他教区课收赋税，评判员如有不履行纳税的义务者，得将其拘禁于郡属的监狱中” 原则性与灵活性的结合
材料二“规定法庭诉讼及反抗征收赋税事宜”“规定抚养父母及子孙在法律上的责任事宜” 注重法律手段的使用
综合材料二1601年的《伊丽莎白济贫法》分为六部分 普遍救济与分类救济的结合
对比当今时代 忽视公平性
18.答案：（1）抗日战争阶段：知识青年要与工农群众结合，推动中国革命。新中国成立阶段：知识青年要与工农群众结合，为建设新中国服务、为人民服务。改革开放阶段：知识青年要坚持实践的科学态度。习近平新时代中国特色社会主义阶段：坚持党的领导，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
（2）新中国成立前夕，主题新增了建设新中国的内容，有利于动员知识青年建设新中国，改造知识青年的世界观；改革开放初期，主题强调了实践的重要性，具有解放思想、引导知识青年积极参与社会主义现代化建设的重大意义；习近平新时代中国特色社会主义时期，主题突出实现强国梦和百年奋斗目标，有利于鼓舞广大知识青年积极承担完成中华民族伟大复兴中国梦的历史重任。
解析：第（1）问，具体分析如下：
历史阶段 材料 结论
抗日战争阶段（1939年） “中国革命的主力……是工农大众”“同广大的工农群众结合在一块” 知识青年要与工农群众结合，推动中国革命
新中国成立阶段（1949年） “知识分子和青年学生要为建设新中国服务、为人民服务”等 知识青年要与工农群众结合，为建设新中国服务、为人民服务
改革开放阶段（1979年） “凡是实践证明正确的,我们都要坚持” 知识青年要坚持实践的科学态度
习近平新时代中国特色社会主义阶段（2019年） “新时代中国青年运动的主题……实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗” 坚持党的领导，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗
第（2）问，结合所学知识，从不同历史时期对应的时代背景进行分析即可。
19.答案：（1）中国：中日甲午战争中中国战败，民族危机空前加剧，导致国民爱国情绪空前高涨，“公车上书”拉开了维新变法的序幕，一大批知识分子寻求救国之路等。法国：封建专制制度严重阻碍了资本主义的发展，启蒙思想的广泛传播。
（2）不同：
中国：反对君主专制，国家不是君主私有财产，不能独占，从国家观念着手，提出国家乃是全体国民共有，应实现国民享有权利之自由。
法国：从思想深处开始抨击，以天主教会作为矛头，先根除人民思想痼疾，再去宣传革命的社会政治理论。
影响：
中国：维新思想在一定范围内有所传播，但中下层国民思想在接受上存在一定局限性，改良也取得一定效果，但没有从根本上解决腐朽的封建制度问题。
法国：沉重打击了欧洲各国的封建制度，把革命原则传播到了欧洲各地。
解析：（1）中国发生的背景，从材料一维新派梁启超等的语句，不难看出民族危机加剧、国民爱国情绪高涨等。而法国的背景由材料二“一般针对封建制度发出的……外衣”及所学可得出封建制度阻碍了资本主义发展，“勇敢的启蒙思想家们……‘理新’新时代”可得出，启蒙思想的广泛传播。
（2）第一小问不同之处：根据材料一中，不管是梁启超的语句还是《国民报》语录，均要求国民享有国家之权利，享有自由，且维新派还反对君主专制，主张国家属于全体国民所有。材料二中，启蒙思想家们宣传新思想要取代旧制度，“旧”不仅指旧的制度，还有旧的思想，而当时旧的思想的源头指的就是天主教会的束缚，因此以教会作为矛头是合理的，先根除人民的思想痼疾，再去宣传革命的社会政治理论。第二小问影响：则需由近及远地分析，根据材料一中“维新派”“梁启超”联想到维新思想，再结合所学，从在中国的影响范围、效果及局限的角度分析；由材料二“启蒙思想家们”“对教会的攻击”等联想到启蒙运动，可从对封建制度的冲击等角度进行分析。
20.答案：
示例一 观点：城市公园受政治、经济、社会观念等影响，呈现出不同的时代特色。 阐述：第二次鸦片战争以后武汉被开辟为通商口岸，列强开始在租界修建公园。为适应资本主义国家侨民休闲要求，租界园林一改古代仅供赏景游览的特点，休闲功能逐步得到重视。武汉的园林规划及建设观念也受到西方列强影响，开始向近代园林过渡，充分反映出这一历史时期城市公园转型的趋势。 1978年改革开放也有利于城市公园建设的“拨乱反正”。公园以“绿化”取代之前“革命化”“生产化”，逐步恢复其自然景观和人文景观，适应了群众休息和娱乐的需要。受经济体制改革影响，公园大搞“改革”，凸显其商业游艺功能，大力开发游乐项日，盲∏追求经济效益，忽略了城市公园的文化建设和生态建设。这一时期城市公园强调经济建设，追求商业化的发展特点正是改革开放初期的真实写照。 总结：综上所述，不同时期的城市公园在规划理念、功能定位等方面风格各异，其实是时代的反映和缩影。
示例二 观点：1840年是城市公园从封建文化向近代文明转型的转折点。 阐述：1840年以前的城市公园受封建政治、经济、文化影响，除了寺庙园林开放外，皇家园林和私家园林是封建权员或富商巨贾们的私家禁地，功能局限于“赏景游玩”，也很少对百姓开放，充满了浓烈的封建文化色彩。 鸦片战争以后，随着西方侵略的深入，最先在租界出现的“租界园林”在布局、风格上不同于传统园林。随着时局变化，民众思想的解放，西方公园建设的理念也逐渐运用于国内城市公园建设上，功能上开始注重满足居民休闲娱乐、体育健身等要求，也逐渐面向市民开放，这是城市公园从封建化向近代世俗化、平民化转型的表现。 总结：综上所述，1840年鸦片战争也推动了我国城市园林从封建化向近代文明转型。
解析：本题属于开放性试题，具体步骤如下：第一步，提炼观点。解题的关键是提炼出规律性的认识，学生既可以从宏观整体把握，如“城市公园受政治、经济、社会观念等影响，呈现出不同的时代特色”“城市公园经历了由封建化向近代化的转变”“近代以来城市公园的大众化、开放性”等；也可以从微观角度提炼，如“1840年是城市公园从封建文化向近代文明转型的转折点”“中华人民共和国成立以来城市公园的发展变迁折射了社会主流价值的变化”等。第二步，具体阐述。阐述环节学生最容易丢分，主要失误在于不能联系正确的史实、不能正确运用史实、史论结合不严密、罗列史实而论证不充分、缺乏史实而长篇大论等。第三步，总结升华。总结不能简单重复“认识”，而是对阐述水到渠成的总结、升华。