《孔雀东南飞》课件(一课时)

课件35张PPT。孔雀东南飞 飞到天涯去不回
千般恋爱万种柔情相思成灰
心碎的时候 秋声格外让人悲
天若不尽人意 我愿生死相随
大江上下残照斜阳万物低垂
情深的时候 哪种离别不伤悲
这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水
红尘外柔情内有没有断肠的泪
但求真心以对今生何惧何悔孔雀东南飞
演唱：屠洪刚中国民间四大爱情故事孔雀东南飞 千古爱情绝唱《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早最长的长篇叙事诗，全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
被誉为“长诗之圣”， 也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
“乐府三绝”：加一首《秦妇吟》（唐 韦庄）
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。学习目标 ?
1.了解“乐府”及“乐府诗”。 2.?掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。 ?????
3.梳理故事情节，分析人物形象，挖掘悲剧根源。
4、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。?????学习重点：分析人物的性格特征

理解诗歌的艺术手法
原指汉武帝刘彻设立的乐府，即掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府或乐府诗，就是一种音乐的诗体名称了。其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展了诗经的现实主义传统风格，又继承发展了楚辞的浪漫主义风格。
它是继《诗经》《楚辞》而起的新诗体。汉 乐 府
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。
3）常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆所不容，遭到封建家长婆婆的百般刁难，忍无可忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令、太守先后登门替儿子求婚，仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作死别。在完婚那天，兰芝举身赴清池，仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳鸯，相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这首我国最早最长的叙事诗。焦、刘殉情的故事 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。诗前小序 注：
1、为……所 ：被动句。
2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。 读小序，弄清兰芝和仲卿走过怎样的人生路
《孔雀东南飞》小序
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。 相关链接XIANGGUANLIANJIE问题：
1、概括故事梗概。
2、理清文章结构。朗读检查预习：字词注音箜篌( ) 槌( )床 伶俜( ) 绣腰襦( ) 葳蕤( ) 遗( )施 绣夹( )裙 玳瑁( ) 流纨( )素 明月珰( ) 公姥( ) 磐( )石
拊( )掌 便( )言 否（ ）泰
窈窕( ) 鹄舫( ) 龙子幡( ) 婀娜( ) 踯躅( ) 金镂( )鞍 赍( )钱 鲑( )珍 衣裳( )
摧藏( ) 奄奄( ) kōng hóuchuílíng pīngrúwēi ruíwèijiádài màowándāngm?pánf?biànpǐyǎo tiǎohú fǎngfānē nuózhí zhúlòujīxiéchángzàngyǎn yǎn故事内容复述十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。府吏长跪告：伏惟启阿母，
今若遣此妇，终老不复取！府吏默无声，再拜还入户，
举言谓新妇，哽咽不能语。鸡鸣外欲曙，新妇起严装。著我绣夹裙，
事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，
口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
昔作女儿时，生小出野里，
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。
出门登车去，涕落百余行。
君当作磐石，妾当作蒲苇，
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归。
兰芝惭阿母：儿实无罪过。
阿母大悲摧。还家十余日，县令谴媒来。
云有第三郎，窈窕世无双，
年始十八九，便言多令才。阿兄得闻之，怅然心中烦，
举言谓阿妹：“作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？”府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：其日马牛嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此变，心知长别离，
徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，
仰头相向鸣，夜夜达五更。 相关链接XIANGGUANLIANJIE汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。古代文化常识依礼聘嫁:
秦汉至隋唐，婚娶程序仍基本沿用周之「六礼」。六礼在正常情况下，都是必不可少的，但完全严格按六礼规定来办事的，恐怕也只有皇族及考究礼仪的官宦之家了。六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。东汉是聘娶婚为方式的包办强迫婚姻制度，在这种制度下，婚姻当事人自身婚姻须听凭家长、父母作主。家长、父母对子女婚姻拥有不可争辩的主婚权和支配权。 规定婚龄:
汉時人普遍遵守的界限，男为二十，女为十五。古礼谓男子三十而娶，女子二十而婝，但是汉人未循古制而以早婚为俗。一般女子于二十岁前，男子二十岁前皆论婚嫁.
家庭关系 :
女子一旦出嫁，脱离了父家，加入夫家之后，就不仅是丈夫的妻子，而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职，不事舅姑，不敬不孝，便有亏妇道，同时必须严守「七出」。媳妇必须帶着「如事父母」的心情，把做女儿時所受的家教，所学的礼节，搬到夫家应用。所以未出嫁前必须学礼节.而且汉代有「夫为妻纲」这种男尊女卑的倾向，东汉这种倾向更为明显。「男外女內」，主要指「女治內，男主外」。「男主外」意为男子在外建功立业或从事生产，而「女治內」，则女人须操持家务，包括侍奉舅姑、丈夫，养育子女，勤于女红等。
七出: 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。坐具 诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就 结合刚才的复述， 快速阅读课文，
按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。 梳理情节内容结构孔雀东南飞一、（1-6）序幕、开端：
兰芝请归
1、托物起兴（起兴）2、兰芝自诉（自诉）二、（7-12）发展一：
夫妻誓别
三、（13-21）发展二：
兰芝抗婚
四、（22-31）高潮、结局：
双双殉情
五、（32）尾声： 告诫后人
7-8、夫妻话别（赠物）9-10、拜别阿母（辞归）11-12、夫妇盟誓（誓别）3-6、仲卿劝母（求情）13、兰芝见母（伤归）14-18、兰芝拒婚（拒婚）19-21、太守备婚（逼婚）22-23、忧愁制衣（迎娶）24-26、生人死别（永诀）30-31、夫妻殉情（殉情）27-29、仲卿别母（别母）