中国人失掉自信力了吗[上学期]

课件17张PPT。 1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”，“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章——中国人失掉自信力了吗 鲁迅 ?《且介亭杂文》学习目标理解掌握批驳谬论的方法；体会尖锐泼辣的批驳语言；激发民族自信心和自豪感。检查预习玄虚 诓骗
慨叹 搽粉 xuán kuāng
kǎi chá根据句子意思写出相应成语疆土辽阔，物产丰富。地大物博前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。前赴后继为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今 速读课文，回答问题中国人失掉自信力了敌论点：敌论据： 课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？作者为什么认为敌论点是错误的？作者是如何驳论证的？ （2）希望国联是“他信”不是“自信” （3）求神拜佛是“自欺”。（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。 作者既然承认对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的是事实？（文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实” ）与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法。
作者正面提出的观点是什么？依据是什么？（哪些论据 ）？论点 我们有并不失掉自信力的中国人在论据 “我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖
国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、
林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”“中国的脊梁”是指什么人？为何他们的牺牲不能为大家所知？中国的脊梁：是指踏踏实实地为民族进步事业而奋斗的人，他们是使中国挺立起来的脊梁，代表着广大 民众的利益。他们的牺牲不能为大家所知的原因：
第一，他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级镇压、暗杀；
第二，由于中国长期的专制奴役统治，无权知道真相；
第三，近代以来的许多社会变革大多缺少对广大民众的宣传发动。这一类没有失掉自信心的人现状如何？（l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？ 敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等一 小部分中国人,范围小以偏概全 偷换概念 课文最后一段如何总结的？（作用） 第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。
第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 照应题目，作回答，驳斥对方论点以偏概全。中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下文章的语言有什么特点？请举出例句分析。（1）尖锐、泼辣，富有嘲讽意味和战斗性。（2）排比、反问等修辞的巧用 文中的中国人有三个含义：A、国民党反动统治者及其御用文人；B、大部分爱国的人民；C、所有中国人。找出文中含“中国人”的句子，指出其具体含义。1、于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。（ C2、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ ）A3、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（ ）BC4、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）5、中国人现在是在发展着“自欺力”。（ ）A6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（ ）C各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜读书不如经商打电子游戏益智