25.古人谈读书第2课时 课件（共22张ppt）

(共22张PPT)
古人谈读书
第2课时
课程导入
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
检查背诵
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
夯实基础
课程导入
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
朱熹
学习朱熹的言论
夯实基础
1.认识“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵、岂”3个字。
2.朗读课文，背诵第二则文言文。
3.借助注释，理解第二则文言文的大意。
4.能联系自己的读书体会，说出第二则文言文带来的启发。
学习目标
课程导入
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
夯实基础
情境听读
1.注意字词读音。2.注意断句和节奏。
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
诵读正音
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
wèi
sòng
yǐ
qǐ
xī
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
集中识字
矣
岂
qǐ
yǐ
熟字去偏旁：挨-扌=矣。
组词：岂敢、岂有此理。
课程导入
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问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
书写指导
耻
诲
谓
诵
岂
谓
诵
左右结构
左窄右宽
岂
上下结构
“岂”字下面是“己”。
课程导入
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问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
作者简介
字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人。
中国南宋哲学家、思想家、教育家。
朱熹
（1130—1200）
他31岁正式拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。
《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》等。
基本信息
生平经历
主要著作
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问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
探究任务
结合注释或上下文，理解第二则文言文的大意。
1.默读第二则文言文，结合注释或上下文，试着用自己的话说说课文的大意。
2.圈出不理解的词语，然后以小组为单位进行讨论。
3.小组选派代表展示学习成果，教师引导、总结。
合作探究
探究方法
课程导入
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问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
探究活动
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
理解难懂的词语的意思。
我。
曾经。
说。
随意。
一定。
也。
要紧、重要。
了。
难道、哪里。
吗。
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问题探究
课堂小结
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布置作业
探究活动
文言文大意
我曾经说过：读书有三到，即读书时要心想、眼看、口诵。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不能专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼和口难道会不到吗？
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
说一说文言文的意思。
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问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
探究任务
1.默读课文，思考第二则文言文告诉了我们怎样的读书方法。
2.小组交流，说一说“三到”读书法对自己的启发。
3.小组选派代表展示学习成果，教师引导、总结、指导背诵。
合作探究
联系自己的读书体会，说出第二则文言文带来的启发。
过程安排
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问题探究
课堂小结
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布置作业
探究活动
第二则文言文告诉了我们怎样的读书方法？
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
我们读书要心想、眼看、口诵。“心到”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
探究活动
谈一谈自己在平时有没有做到文中提到的读书方法。如果做到了，它给自己的读书、学习带来了哪些好处；如果没有做到，今后应该怎么做。
我在读书时能做到“眼到”“口到”，但有时不能做到“心到”。今后在读书时，我要更加用心、专心。
……
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
探究活动
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
读一读第二则文言文，并试着背诵。
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
古人谈读书
心想
眼看
口诵
朱熹
(最重要)
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夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
谁来说说自己平时积累的与读书有关的名言或诗句？
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
读书之处，不可久坐闲谈。——申居郧
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
yún
读一读，记一记，下面与读书有关的名言或诗句。
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
联系自己的阅读经历，说说你从下面短文中学到了哪些读书方法。
古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，应当因人而异。鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”而爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法，特点同样十分明显。所谓“总”，就是对全文形成总体印象。所谓“分”，就是在总体了解的基础上，再略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己的需要密切相关的内容。最后是“合”，就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。
“跳读法”
“总、分、合”三步读书法
华罗庚主张读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源，彻底弄清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”。这样一个整体的过程，才能真正提高效率。
当然，无论哪种读书方法，对求学者而言，都只是一种工具而已。所以，万不可为某种方法所左右，尤其忌讳读死书、死读书的恶习，对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来。这样才能把书读活，使他人的知识为自己所用，正如孟子所言：“尽信书则不如无书。”
——选自《闲谈读书法》，有改动
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夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
“厚薄”
读书法
课程导入
夯实基础
问题探究
课堂小结
拓展延伸
布置作业
1.背诵第二则文言文。
2.制作一枚书签，把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。
课后作业
再见