【志鸿优化设计】2014秋九年级语文上册 第18课 杨修之死教案 新人教版

18　杨修之死
教材分析
《杨修之死》选自《三国演义》第七十二回。课文记叙了曹操杀害杨修的经过和缘由，表现了杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风，也揭示了曹操的复杂性格：既十分奸诈，又深谋远虑。《三国演义》属于历史小说，取材于史实又有虚构，不受史实限制。要注意研究虚构情节所表现出的作者的思想倾向，深入领会作者的意图。
课时安排
1课时
教学目标
知识目标
1.引导学生结合注释掌握文中的文言词语。
2.了解罗贯中和《三国演义》的文学常识。
能力目标
1.掌握文章内容，学习通过故事情节来分析人物性格的方法。
2.探究杨修之死的原因，培养根据文本内容口头表达自己见解的能力。
情感态度与价值观
学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，并从中领悟做人的道理。
教学重、难点
重点
1.分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。
2.学习通过典型事例表现人物性格的写法。
突破方法：课前引导学生阅读《三国演义》与杨修有关的章回（第六十回和第七十一回）。课上仔细阅读课文，把握故事情节，抓住“死”字来深入探究文章：杨修是怎么死的？曹操为什么要杀杨修？重点探究杨修的死因，在探究过程中感知人物形象，以拟写碑文的方法总结人物性格。
难点
学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象。
突破方法：曹操杀杨修，在历史上确有其事，但史籍中并无杨修以“造言惑众”获罪的记载；曹操被魏延射落门牙一事，更是子虚乌有。引导学生把小说与史书记载进行对比，探究虚构情节所表现出的作者的思想倾向，加深对作品思想内涵的理解。
教学方法
1.问题导读法：抓住题目“杨修之死”中的“死”字提问，引导学生作深入探究。
2.比较阅读法：多媒体补充《三国志》等史书中的相关资料，引导学生寻找小说与史料的不同点，认真探究，学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，加深对作品思想内涵的理解。
教学过程
一、情景导入，渲染氛围
（播放《三国演义》的主题曲）
导入：一曲《滚滚长江东逝水》以其特有的雄浑和古朴为我们翻开了三国的历史画卷，金戈铁马的古战场，刀光剑影下一个个鲜活的面容重新浮现在我们眼前：足智多谋的诸葛亮，知人善任的刘备，胆气豪壮的孙权，英姿飒爽的周瑜……今天，让我们再来结识两位《三国演义》中的风流人物——曹操和杨修，一睹这两个文学形象的风采。
二、朗读课文，疏通文意
多媒体显示：
1.给下列加点的字注音。
庖官（páo）　　　恃才放旷（shì）　　　食讫（qì）　　　　　麾军（huī）
夏侯惇（dūn）　　　谮害（zèn）　　　绰刀（chāo）
2.解释下列句中加点的词。
①适庖官进鸡汤（正值，恰逢）
②数犯曹操之忌（多次，屡次）
③人皆不晓其意（知道、明白）
④众以实对（回答）
⑤植然其言（认为……说得对）
3.文学常识填空。
本文选自《三国演义》第72回，作者罗贯中，名本，号湖海散人，元末明初（朝代）小说家。
4.将下面的句子译成现代汉语，力求简洁明了。
①杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
译文：杨修平日行事，好依仗自己的聪明才智而不加检点，多次冒犯曹操的忌讳。
②（操）佯惊问：“何人杀吾近侍？”
译文：（曹操）装着吃惊的样子问道：“谁杀死了我的近侍？”
③丞相非在梦中，君乃在梦中耳！
译文：丞相并不在梦里，你才真是在梦里啊！
④但操有问，植即依条答之。
译文：只要曹操提问，曹植就按照条文来回答。
三、精读课文，深入探究
（一）初刻拍案惊奇——才子杨修获死
1.课文题目为“杨修之死”，那么杨修是怎么死的呢？请用自己的话回答。要求说清事情的起因、经过和结果。
明确：曹操伐蜀日久，进退两难之际，夏侯惇禀请夜间口号为“鸡肋”，杨修得知，教军士准备归程，曹操以惑乱军心之罪将其斩首示众。
2.杨修是不是真如曹操所说“造言”而乱其“军心”呢?结合课文内容来回答。
学生阅读1～3段，回答明确：不是。相反，杨修所言句句是实，一语中的，“鸡肋者，食之无肉……在此无益，不如早归”，杨修句句说中曹操的心事。
3.仅从“鸡肋”二字，杨修便猜中曹操心事，可见杨修才智过人。课文对杨修的才智着墨还有很多，你能找出来吗？
明确：（1）改建园门。“人皆不晓其意”，而杨修却知“丞相嫌园门阔耳”。（2）曹操“梦中”杀人。“人皆以为操果梦中杀人”，只修知其意。（3）曹操试曹丕、曹植才干，曹植按照杨修吩咐杀门吏，“于是曹操以植为能”。（4）曹丕密用大簏藏吴质入内府商议大事，修知其事。?（5）“修?又尝为曹植作答教十余条。但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。”
罗贯中称杨修“博学广览，目视五行，九流三教，无所不通”。插叙这几件事进一步突出了杨修的才智。
（二）二刻拍案惊奇——杨修获死探幽
1.教师：曹操一向唯才是举，为什么却把杨修杀了？杨修教曹植作答教，课文说操“此时已有杀修之心”，结合上文内容，说说“此时”指代的内涵。请大家再读课文，思考回答。
明确：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”（1）“鸡肋”事件，杨修所言虽句句是实，一语中的，但确实是胆大妄为、目无军纪。“见传”“便教”两个词语，不仅体现其才思之敏，更见其恃才放旷、率性而为。（2）改建园门，“操虽称美，心甚忌之”。（3）“塞北送酥一盒至”，面对“一合酥”三字，杨修“竟取匙与众分食讫”，“竟”的意思是直接；“讫”是完毕，直接吃了个精光，真是恃才放旷、目无君主。难怪“操虽喜笑，而心恶之”。（4）曹操梦中杀人，杨修一语道破天机，“操闻而愈恶之”。（5）告发曹丕，修“径来告操”，“径”写出了杨修的鲁莽、轻率，不知不觉已卷入皇室权利之争。“操因疑修谮害曹丕，愈恶之。”（6）教植斩吏，“操大怒，因此亦不喜植”。（7）教植作答，“操见了大怒曰：‘匹夫安敢欺我耶！’此时已有杀修之心”。原来“惑乱军心”只不过是曹操杀杨修的借口。
小结：曹操杀杨修的阴险心理有一个逐步发展的过程。改建园门、分食酥饼、梦中杀人，每次计谋都被杨修揭穿；身边有这样一个才思敏捷、能参透自己心意的人，曹操如何能对杨修不“忌”不“恶”，乃至时时加以防范呢？后来杨修告发曹丕阴事、教植斩门吏和为植作答教三事，这表明他已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。而此时，曹丕已得势，曹操深知这样一个危险人物，如果留下来必将成为自己身后的大患，因而“此时已有杀修之心”。
2.《三国演义》以一首诗评价杨修：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”
学生讨论：从《三国演义》看，杨修之死是否是被才所误？
明确：为人恃才放旷、目中无人，更参与了曹丕、曹植的嗣位之争，最终成为其牺牲品。这正是杨修的取死之道。曹操阴险残忍、狡猾奸诈、虚伪多疑、嫉贤妒能。这也是杨修被杀的原因之一。
3.试以下边一事为例，讨论曹操的性格。（多媒体出示）
曹操既杀杨修，佯怒夏侯，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯，下令来日进兵。……操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。
明确：揭露曹操的虚伪、奸诈。曹操决不会杀他的爱将夏侯惇，但要装装样子，以遮盖众人耳目，表示自己能公平地处理这件事。曹操出战蜀军无非是为了说明杨修所谓“班师”纯系胡言，却不料战斗失利，自己又“折却门牙两个”。至此，他“方忆杨修之言”，并下令“厚葬”杨修，既使自己下了台阶，借机退兵，又可表示他有悔悟之意，借以收买人心。
（三）警世通言——追思叹惋
杨修之死，令人感叹，如果让你为杨修的墓碑题写两句对仗整齐的碑文，你怎样写？
示例1：聪慧机智知识渊博可谓英才　恃才放旷目中无人终尝苦果
示例2：一张巧嘴，道破天机　两片薄唇，招来横祸
四、布置作业
课外继续搜集阅读有关曹操的材料，以“曹操形象之我见”为题写一篇文章，300字以上。温馨推荐：
王扶林《我与古典文学》
段启明《从〈三国志〉到〈三国演义〉》
易中天《品三国》
板书设计
杨修之死
罗贯中
杀 　恃才放旷
教学反思
该课的教学设计依然在力图贯彻“化繁为简，长文短教”的小说教学理念。教学设计紧扣“杨修之死”的“死”字提领全篇，大作文章。
分析曹操的形象和认识杨修的死因，联系了史实进行分析，学生很感兴趣，有利于学生分清写实作品与虚构作品，掌握阅读文学作品的正确方法。讨论结束后，让学生在课外再搜集一些有关曹操的材料，自拟题目，写一篇短文，意在引导学生再读《三国演义》，甚至《三国志》等原著，进一步激发学生阅读中国古典文学名著的兴趣。
本课的教学设计注重了引导学生揣摩品味《三国演义》富有表现力的语言，以提高学生阅读古典文学名著的感悟能力，养成自主快乐地品味文章语言的良好习惯。课后作业也可设计一个题目，训练学生运用插叙的手法来写人叙事。
资料链接
杨修之死的原由探考
按照《三国演义》的说法，杨修死是因为“恃才放旷”，又遭曹操忌才，所以在征汉中时被曹操借口“鸡肋”一事杀害。其实不然，历史上的杨修并没有死于汉中，而且杨修的死更多地是由于政治上的原因，并不是仅仅因为他所拥有的才华。
所谓“鸡肋”一事的确有，事见于《三国志》和《后汉书》，意同而言词稍异。《后汉书》中的全文如下：“修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：‘鸡肋’而已。外曹莫能晓，修独曰：‘夫鸡肋，食之则无所得，弃之则又可惜，公归计决矣。’乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿：‘若有令出，依次通之。’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。”文中并没有说曹操因为“鸡肋”一事而杀杨修，尤其是后面有“修之几决，多有此类”一句，说明这件事只是举个例而已。说杨修的死，也只说“因事杀之”，这件事不见得就是“鸡肋”一事。又按《三国志·曹植传》中裴注云“至二十四年秋，公以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。……修死后百余日而太祖薨”，则明确地说杨修是死于建安二十四年秋，再查《三国志·武帝纪》得知，曹操在三月进军汉中，“夏五月”已经回长安，八、九月间自洛阳南下救曹仁至摩陂时关羽已破，于是在冬十月回军洛阳，此后未再复至汉中。杨修大约死于曹操救曹仁期间的二十四年九月中。所以杨修不当是为坐“鸡肋”一事而死于汉中。杨修死后，曹操曾经给杨彪写过一封信表示哀悼：“操自与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷，今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守，而足下贤子，恃豪父之势，每不与我同怀。即欲直绳，顾颇恨恨。谓其能改，遂转宽舒。复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。谨赠足下锦裘二领，八节银角桃杖一枝，青毡床褥三具，官绢五百匹，钱六十万，画轮四望通幰七香车一乘，青牛孛牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人，并遗足下贵室错彩罗縠裘一领。织成骅一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意。足下便当慨然承纳，不致往返。”书中表明杨修是死于军事，因此我们可以肯定杨修是死于曹操征关羽的“摩陂”军中。杨修死的罪名现在不得而知，但是他的死因比较复杂，而最主要的原因，还是因为政治上的两大因素：
1.杨修犯了古代皇室权利之争中的大忌，参与了夺嫡之争。
2.杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外甥，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌。