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如何阐述“学习之道”
——学习思辨性文章的说理方法
必修上第六单元微专题二
思辨性阅读与表达
第一课时
专题导入
某同学在学完第六单元的六篇课文之后,明白了很多学习的方法、技巧。但是,也产生了一些疑惑,比如作者是如何将自己的观点表达得如此清晰、明白。而对比自己日常的写作,往往是观点有、想法新,却时常出现条理不清、逻辑不顺、论证不充分的情况,而且语言干瘪无力。对此,他感到十分苦恼。
请结合本单元所学及日常写作经验,给这位同学支支招。
专题目标
1.结合内容,梳理文章的论证思路。
2.学习立论与驳论结合的论证角度。
3.分析不同文章富有特色的论证方法,体会其不同的说理风格。
4.结合具体内容,体会不同文章的语言风格。
任务一
结合文本内容,梳理其论证思路。
活动过程
联系《劝学》《师说》的观点与层次内容,梳理整篇文章的论证思路。
篇目 课文论证思路 大致说理模式
《劝学》
《师说》
活动过程
点拨:
篇目 课文论证思路 大致说理模式
《劝学》
《师说》
学不可以已(论点)——为什么学?(学习的意义、作用)——如何学?(学习的方法与态度)
从师学道(观点)——重要性(阐述从师的必要性和择师的标准)——从反面批判“耻学于师”的错误态度与不良风气——从正面举例孔子示例和经典言论——交代写作原因,发出呼吁
是什么——为什么——怎么办
是什么——为什么——会怎么样——怎么办
活动过程
青出于蓝
冰寒于水
具体解读:《劝学》
1.齐读课文的第二段,思考:在作者看来,学习的意义是什么?他是如何论证的?
学习可以使人有所发展,有所提高。
直木輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
学习可以改造人的品性。
活动过程
终日而思
2.齐读课文的第三段,思考:在作者看来,学习的作用是什么?又是如何论述的?
空想
须臾之所学
学习
学习的作用:学习能够弥补不足。
不同的学习方式
空想不如学习
跂而望
先天自身条件
登高之博见
后天客观条件
不同的学习效果
类比“思”和“学”的关系,后天学习更能产生显著的效果。
活动过程
登高而招
见者远
顺风而呼
闻者彰
后天客观条件
凭借后天客观条件的帮助,能获得更好的效果。
假舆马者
致千里
假舟楫者
绝江河
声量有限
脚力有限
非能水
臂长有限
先天自身条件
不同的学习效果
活动过程
3.齐读课文的第四段,思考:此段论述了哪些学习方法、态度,给段落划分层次,并加以概括。同时,作者又是如何进行论证的?
第1层:“积土成山……无以成江海”
第2层:“骐骥一跃……金石可镂”
第3层:“蚓无爪牙之利……用心躁也”
论述学习要积累。
论述学习要持之以恒。
论述学习要专一。
方法
态度
活动过程
第一层:论述学习要积累。
不积
土
山
风雨
兴
水
渊
蛟龙
生
善
德
神明
自得
圣心
备
积
跬步
小流
至千里
成江海
无以
无以
“积”与“不积”,
效果完全不同。
活动过程
第二层:论述学习要持之以恒。
“舍”与“不舍”,
效果完全不同。
骐骥
驽马
一跃
不能十步
十驾
得“功”
强调“不舍”的重要性。
“锲”
舍之
不舍
朽木
金石
不折
可镂
活动过程
第三层:论述学习要专一。
蚓
无爪牙
筋骨不强
上食埃土,下饮黄泉。
蟹
六跪
二螯
寄居蛇鳝之穴
先天自身条件差距大
处境不同
学习必须专心致志,用心专一,才能获得成功。
用心一也
用心躁也
活动过程
①古之学者必有师;
②师者,所以传道受业解惑也;
③人非生而知之者。
具体解读:《师说》
1.阅读第一段,思考:(1)人为什么要从师?(2)作者认为择师的标准是什么?
从师的必要性
择师的标准
④无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
总论
活动过程
2.阅读第二段,思考:作者从哪些方面批判了当时的社会风气?请结合下列表格,进行梳理。
序号 对象 从师的态度 结果 观点
1
2
3
活动过程
序号 对象 从师的态度 结果 观点
1
2 3 今之众人
古之圣人
于其子
于其身
巫医乐师百工之人
士大夫之族
耻学于师
从师而问
择师而教之
耻师
不耻相师
曰师曰弟子……群聚而笑之
愚益愚
圣益圣
小学
大遗
士大夫之智不及巫医乐师百工之人
批判了当时“耻学于师”的社会风气,论证了从师学习的重要性。
活动过程
3.阅读第三段,说明该段举出备受封建文人推崇的孔子的例子,意在证明怎样的观点?
孔子事例
孔子师郯子、苌弘、 师襄、老聃。
孔子曰:“三人行,必有我师。”
分论点
学者必有师
道之所存,师之所存也。
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。
圣人无常师。
中心论点
活动过程
4.阅读第四段,整理出一份属于李蟠的档案,并思考:本文的写作原因是什么?
李蟠档案
性别:男
年龄:年十七
老师:韩愈
爱好:好古文
特长:六艺经传皆通
性格:勤奋好学,不拘于时,爱自由
志向:行古道
颇得老师喜爱
赠《师说》
写作原因:嘉蟠不拘于时,能行古道。
分论点:不拘于时,行古道。
学者必有师。
1.围绕中心论点,梳理两篇文章各采用了哪些论证方法,主要论证方法是什么,出现在哪些段落。
任务二
分析文章的论证特色。
活动过程
篇目 论证方法 主要论证方法 段落
《劝学》
《师说》
活动过程
篇目 论证方法 主要论证方法 段落
《劝学》
《师说》
比喻论证
对比论证
举例论证
对比论证
引用论证
比喻论证
对比论证
第二、三、四段
第二段
2.结合具体词语、句子,分析、归纳语言特色。
篇目 词语/句子 语言特色
《劝学》
《师说》
活动过程
篇目 词语/句子(范例) 语言特色
《劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
运用了比喻的修辞手法,语言生动形象,鲜活,易于理解。
运用了对比的手法,对比鲜明,增强了说服力。
长句短句相间,句式整齐且灵活,读起来朗朗上口,文气流畅而不呆滞。
长句
短句
对比
③古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
活动过程
篇目 词语/句子(范例) 语言特色
《师说》
①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
②人非生而知之者,孰能无惑?
④生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
⑤古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。
顶真的修辞手法
运用反问的修辞手法,语气强烈,说服力强。
运用对偶,句式整齐,易于理解,读起来朗朗上口。
整散结合,整句散句交错运用,配合自然,错落有致。
整句
散句
运用了对比的手法,对比鲜明,增强了说服力。
3.思考:两篇文章的主要论证方法与其语言特色有关系吗?请说说你的感受与看法。
主要论证方法
语言特色
活动小结
劝学
比喻论证
大量比喻论证方法,使语言生动形象,将道理讲解得深刻透彻又易于理解。
师说
对比论证
大量使用对比论证方法,对比鲜明,语气强烈且层层递进,声势逼人。
活动小结
活动小结
说理方法
论证思路
论证方法
语言特色
《劝学》
学不可以已
是什么——为什么——怎么办
比喻论证,对比论证
语言生动形象、鲜活,易于理解
活动小结
说理方法
论证思路
论证方法
语言特色
《师说》
古之学者必有师
是什么——为什么——会怎么样——怎么办
对比论证,举例论证,引用论证
鲜明直观,语气强烈且层层递进,声势逼人
活动作业
从两篇文章中任意选择一篇,思考其观点论证过程是否严密?写出你的想法,发在班级讨论群里,分享给大家。