一、近代中国思想解放潮流的阶段、特征
阶段
阶级(派别)
主张及其实践
特征
鸦片战争至甲午战争
地主阶级
抵抗派
主张“师夷长技以制夷”
学习西方仅停留在“学器物”的层面上
洋务派
坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，掀起洋务运动
从戊戌
变法至
五四运
动前夕
资产阶级
维新派
以西方资产阶级政治学说为指导，主张建立君主立宪制，发动了戊戌变法
从“仿制度”到学习“思想文化”，主张用资本主义制度改造中国社会
革命派
主张用革命手段推翻清王朝，建立民主政治，发动了辛亥革命
激进派
提倡民主与科学，掀起新文化运动，将反封建推及到思想文化的深层
从五四运动至新中国成立
无产阶级
向俄国学习，以马克思主义为指导，掀起了新民主主义革命运动，最终走农村包围城市的革命道路，取得了民主革命的胜利
经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”的转变
认识
①近代中国人学习西方、寻求变革是为了中国的独立、民主和富强；②学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建、反侵略性质；③学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里不断深化，由“器物”到“制度”再到“思想文化”的复杂历程；④中国人民最终选择了马克思主义，实践证明，真正适合中国国情的就是走社会主义道路
二、维新变法运动和新文化运动对待孔子及儒家思想的不同及评价
1．维新变法运动。
(1)态度：康有为把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想结合，利用孔子的权威来论证维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史依据。
(2)评价：①在当时封建实力强大的背景下，“托古改制”有利于减少宣传新思想的阻力，体现了康有为的策略性。②康有为把孔子当作中国改革的先师，体现了资产阶级的软弱性、妥协性，这是维新变法运动失败的根源。
2．新文化运动。
(1)态度：以陈独秀为代表的先进知识分子大力宣扬民主与科学，批判以孔子为首的儒家传统道德。
(2)评价：①在当时“尊孔复古”逆流下，提倡“打倒孔家店”是必要的、必须的。②为改造国民的劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。③对传统文化的全盘否定是不妥的，它忽视了儒家思想的合理成分，对后来中国文化发展产生了一定的消极影响。
3．启示：无论是尊孔还是倒孔实质上都是为了宣传资产阶级思想文化和发展资本主义。孔子及儒家思想的境遇是由中国社会形势和资本主义发展程度决定的。
历史·必修3(人教版)
第14课 从“师夷长技”到维新变法
1．(原创题)林则徐被称为近代中国“开眼看世界”的第一人，主要是因为他( )
A．将“所得夷书，就地翻译”
B．认识到清政府的腐败
C．赴广东查禁鸦片
D．提出“经世致用”主张
答案：A
2．(2013·陕西学业水平测试)“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料中的“书”是( )
A．《海国图志》 B．《资政新篇》
C．《孔子改制考》 D．《变法通议》
答案：A
3．19世纪40年代，魏源等人对鸦片战争失败的原因有了初步认识，以为是( )
A．思想观念陈旧 B．社会制度滞后
C．政治腐败 D．军事技术落后
答案：D
4．19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是( )
A．倡导学习西方科学技术
B．明确“中体西用”思想
C．提出进行政治制度的改革
D．宣传西方民主共和思想
解析：本题考查基础知识的识记与理解。结合所学可知维新派主张通过变法实行君主立宪制，故选C项。
答案：C
5．(2013·广东学业水平测试)清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者( )
A．主张全盘西化
B．认同“中学为体，西学为用”
C．反对学习西方的语言文字
D．认为西方的“新理新物”不值得学习
解析：本题考查再认再现和材料解读能力。材料“西学之精，莫非原本中国”说明此人认为中学的地位高；材料“为制器利用之助，是乃昌明中国实学”说明此人主张学习西方先进技术，故选B项。
答案：B
6．(2014·菏泽模拟)“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的( )
A．地主阶级抵抗派 B．地主阶级洋务派
C．资产阶级维新派 D．资产阶级革命派
解析：本题考查材料解读能力。“小心翼翼地转向传统观念求助”表明其反封建不彻底，与革命派的暴力手段不吻合，故D项错误。“为政治制度的近代化奔走呼号”表明其主张改革政治制度，抵抗派和洋务派只是在技术层面上学习西方，故A、B项错误；结合两方面信息可知其为资产阶级维新派，故C项正确。
答案：C
7．有的史学家认为，在19世纪30年代到20世纪初期，先进的中国人在向西方学习、探索救国救民的道路上经过了“睁眼看世界”、“走出国门看世界”和“仿洋改制看世界”三个历程。据此回答下列问题：
(1)简要分析中国人民探索救国救民的道路上所经过的三个历程的主要原因。
(2)简要评述三个历程的实践活动及其结果。
解析：本题旨在考查19世纪近代中国思想解放，学习西方的阶段特征。解答本题关键在于明确“睁眼看世界”、“走出国门看世界”和“仿洋改制看世界”的基本内涵及代表派别。
答案：(1)第一历程，鸦片战争失败，“天朝上国”梦幻惊醒，先进中国人开始了解世界，学习西方先进技术，抵御外敌；第二历程：镇压太平天国运动和第二次鸦片战争失败后，清政府发起“洋务运动”，其间派留学生出国学习；第三历程：甲午战争失败后，民族危机严重，资产阶级维新派主张君主立宪，和平改良的方式救亡图存。
(2)林则徐在广州编译《四洲志》、魏源著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”思想；开阔了人们的眼界；洋务运动以“中学为体，西学为用”为指导思想，创办近代企业，近代教育和近代海军，有利于中国的近代化，但失败告终；维新运动期间资产阶级大力宣传学习西方，兴民权，失败告终，这一变法运动起了思想启蒙作用，有利于资产阶级思想的传播。
1．下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( )
①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④已经对中国的落后有了充分认识
A．①②③ B．①②④ C．①③ D．①③④
解析：本题考查理解分析能力。结合所学可知“师夷长技以制夷”的主张没有看到中国政治、经济、思想等全方面的落后，排除④，选A项。
答案：A
2．(2014·肇庆期末统测)1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承( )
A．师夷长技以制夷 B．学习西方的技术
C．中学为体，西学为用 D．倡西学、兴民权
解析：本题考查材料解读和再认再现能力。采西学、制洋器的目的是维护中国伦常纲礼与清朝统治，故C项正确；A项是地主阶级抵抗派的主张；B项对材料信息概括不全面；洋务派并没有涉及政治制度，故D项错误。
答案：C
3．(2014·湛江调研)“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须( )
A．唤醒民众进行反侵略斗争
B．彻底批斗儒家传统思想
C．学习西方的政治文明
D．进行彻底的反帝反封建民主革命
解析：本题考查理解分析能力。依据甲午中日战争之后中国思想界和政治界的变化可知选C项，甲午战争后，中国民族资产阶级学习西方的政治文明，开始了维新变法运动和资产阶级革命。A项为鸦片战争后的新思想、B项为辛亥革命后的新文化运动、D项为中共二大的思想。
答案：C
4．某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是( )
A．《海国图志》 B．《孔子改制考》
C．《新学伪经考》 D．《变法通议》
解析：本题考查材料信息获取和再认再现能力。根据材料信息“诸子创教改制考”“诸子改制托古考”可知作者旨在宣传托古改制，只有康有为的《孔子改制考》与之相符，故选B项。
答案：B
5．(2013·天津卷)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是( )
A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评
C．维新派对洋务派的批评 D．革命派对维新派的批评
解析：本题考查材料解读能力。“不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛”表明此派认为对方只知道学习西方先进的科学技术，说明此派已经认识到西方制度的先进。结合所学可知是维新派的主张，故选C项。
答案：C
6．(2014·华南师大附中月考)19世纪末部分书院教学内容简表
书院
正蒙
书院
格致务
实书院
求是
书院
两湖书院
和经心书院
教学
内容
国文、地舆、
经史、时务、
格致、数学、
诗歌
天文、地
舆，吏治、
兵法、格
致、制造
各种西
学、算学、
外语
经学、史
学，地舆、
算学、外
政、天文、
格致、制造
表中体现出中国近代教育有什么特点( )
①特别注重经学 ②人文科学与自然科学并重 ③中西结合 ④传统与现代并存
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
解析：本题考查图表解读能力。从材料可知教学内容有国文、地舆、经史等，也有西学、算学、外语等，说明人文科学与自然科学并重、中西结合、传统与现代并存，故②③④正确。特别注重经学说法错误，故①错误。
答案：D
7．在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854－1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。
材料一 下表为严复早期经历简表
时间
主要活动
1867年
入福州船政学堂学习驾驶
1871年
在“建成”“扬威”舰实习
1877年
被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年
任福州船政学堂教习
1880年
任北洋水师学堂教习
1890年
任北洋水师学堂总办
材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》(1895年)
问题：
(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
(2)据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。
解析：本题以历史精英人物引领考查近代中国的思想解放，切入视角新颖。第(1)问以历史人物的经历考查严复思想的成长背景，注意表格中的时间，在此基础上结合所学知识概括。第(2)问考查材料信息获取和比较分析能力。材料二中严复主张“治标”(引进西方先进技术增强军事实力)、“治本”(开启民智，提高国民素质)，结合洋务派的“中体西用”思想比较。第(3)问注意限制角度“客观原因”，一般从社会基本状况(政治、经济、文化)分析。
答案：(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。
(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。
张梁对无缝如天衣
光绪年间，两广总督张之洞坐镇汉口时，广东才子梁启超年方弱冠。一日，梁在家乡广东及第举人后，上京会试路过汉口。张久闻其名，为考其实学，在宴请时出一联嘱梁相对：“四水江第一，四季夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？”此联咄咄逼人，口气好大，暗喻张乃江夏(汉口)第一高官(四水即长江、淮河、黄河与汉水，以长江第一)。而且有四、一、二等数字，颇难应对。才华出众的梁启超，不亢不卑，从容应对：“三教儒在先，三才人在后，小生本儒人，岂敢在前！岂敢在后！”梁自称儒人，以三教(指儒、道、墨)、三才(指天、地、人)对四水四季，以在前、在后对第一、第二，对联巧妙工整，柔中带刚，不卑不亢，维护了读书人的尊严。
