14.1《促织》课件(共81张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

(共81张PPT)
从跌入深渊到飞上青天
—— 一只蟋蟀引发的悲喜剧
选自《聊斋志异》
语言建构与运用：夯实字音字形基础知识；根据已掌握的文言知识的规律，让学生查找和落实本文的文言现象。
思维发展与提升：品味语言，赏析小说中富有特色的人物刻画，具体把握小说的情节，并能复述出来,通过编写故事提纲，掌握情节起伏跌宕的特点。
审美鉴赏与创造：理解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图；学习掌握文章细腻生动的心理描写。
文化传承与理解：揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情,学会学习和形成正确的价值观与情感观。
学习目标
课堂导入
这个虫子就是促织，俗名蟋蟀，性好斗。明宣德年间，宫中斗促织戏风靡一时。
《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
假如别人用一匹骏马和你换一只小虫，你愿不愿意换呢？
知人论世
1
蒲松龄（1640—1715年），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今属山东淄博市）人，出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，直到72岁时才补了一个贡生。
作者介绍
坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识；
生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解。
他用二十年左右的时间，写成了短篇小说集《聊斋志异》。
作者介绍
这部作品是他一生心血的结晶，共有短篇小说431篇，其内容大致有四部分：
蒲松龄和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满，尤其是对科举制度的不合理深有体验。蒲松龄20岁左右开始创作文言短篇小说集《聊斋志异》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。
作 家 作 品
题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》
连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。
故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。
《婴宁》
《连城》
②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等
故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。
一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。”
《颜氏》
《司文郎》
席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。
牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟 引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。
③揭露黑暗现实的。如：《席方平》《胭脂》《促织》
《席方平》
《胭脂》
宁采臣赶考途中，夜宿古寺，遇到被妖物胁迫害人的女鬼聂小倩。答应替她取出遗骨安葬。为报恩，聂小倩以身相许，和宁采臣结为夫妻，为他生下一个儿子。
王生去崂山学习法术，老道士授予穿墙术。回家向自己的妻子卖弄，结果头上撞出一个大包。
4：总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫：如《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。
《聂小倩》
《崂山道士》
写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。 ——郭沫若
鬼狐有性格，笑骂成文章。 ——老舍
《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
——鲁迅
名家评价
一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山。
蒲松龄落第自勉联
有志者，事竟成，
破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事
了解作品
是他的书斋名称
是指记述的意思
是指奇异的故事
“聊斋”
“志”
“异”
“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。
古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。
蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”（qióng）。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。
解读题目
检查预习
2
重点字音
基 础 积 累
猾黠 迂讷 迄今 诣问
爇香 翕辟 遽扑 掭草
不啻 奢靡 藁葬 惙然
觇视 猪鬣 龁敌 俾入
厚赉 蹄躈 裨益 惭怍
蠹虫 恩荫 长胫 角斗
抢呼欲绝 向隅而泣 翘首以待 浅尝辄止
xiá
nè
qì
yì
ruò
jù
xī
tiàn
mí
chì
gǎo
chuò
chān
hé
bǐ
liè
lài
dù
qiào
yìn
bì
qiāng
yú
jué
jìng
qiáo
zhé
zuò
梳理故事情节
1、序幕：交代故事背景 朝廷　　促织
2、开端：成名被 派交纳促织
3、发展：成妻 促织 成名按图索促织
4、高潮：成子 促织 促织 促织
5、结局：成名 促织
6、尾声：作者 促织
１征２摊３卜４毙、化、斗５献６评
1.序幕（起因）：第1段朝廷征促织。（交代背景）
2.开端：第2段成名被摊派交纳促织。（山穷水尽）
3.发展：第3～4段成妻卜促织，成名按图索促织。（柳暗花明）
4.高潮：第5～7段成子毙促织，化促织，斗促织。（大起大落）
5.结局：第8段成名献促织。（因祸得福）
6.尾声：第9段作者评促织。（痛斥官吏警戒天子）
梳理情节
翻译文本
3
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西
产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责
常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其
直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，
辄倾数家之产。
名词做状语，岁－每年
巴结
把
让
名词作状语，用笼子
就
狡猾
使…高，抬高
进献
才能
通“值”，价值。
使…倾尽/竭尽(破产)
崇尚，爱好
储存
动词，责令
动词，索取
老百姓。丁，成年男子。
翻译文本 第一段
明宣宗年号（1426—1435）
译 文
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收蟋蟀。蟋蟀本来不是陕西出产的。有个华阴县的县令想要讨好上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗却非常勇敢，于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。县官把进贡的差事派给里长。市经中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的小吏们狡猾奸诈，借这个机会向老百姓摊派有关费用，每责求一只蟋蟀，就常常使好几户人家倾尽财产。
（1）祸源宫中戏促织，县令媚上害民间。
1. “宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意？
点题，开宗明义，揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者，为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
牵累而耗尽
谋求
从事
拘谨不善言谈
老百姓
翻译文本 第二段
考取
古代基层行政单位
恰逢，正赶上
弥补，补助
希望
万分之一
意动,认为是对的
名词作状语,在早上;在晚上.
没有
不用
始终
款式，规格
旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”
用杖打
大腿
淋漓
译 文
县里有个叫成名的人，正在读书，准备考秀才，很多年没有考上。他为人迂拙，不善言辞，就被狡猾的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产逐渐耗尽。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的找到的可能。”成名认为这些话有道理。（于是他）就从早上出去晚上回家，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣或杂草丛生的地方，勘探石隙，发掘洞穴，什么办法都用尽了， 终究没有成功。即使捕捉到二、三只，也是品相差个头小不符合规格。县令严定期限，按期查验追逼，十多天的时间，成名被打了上百板子，两条大腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。在床上辗转反侧，只想自杀。
（2）童子成名报充役，家产赔尽遭杖刑。
2、成名因“征促织”而遭受的苦难，表现了成名什么性格特点？
表现了他“迂讷”、忠厚的性格。他是一个考场失意的童生，既不敢借征收促织敲诈勒索百姓，又没钱赔偿，家产逐渐耗尽，忧闷欲死，揭示了成名所遭受的财产损失和精神摧残。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
翻译文本 第三段
凭借
占卜
准备
到，前往
红妆的少女、白发的老婆婆
点燃香
合
辟，开
恭敬地站着
充满
拜两次
同而，表修饰
心中
没有丝毫差错
吃一顿饭的工夫
寺庙，即梵语“阿兰若”
知道，明白
但是
译 文
这时村里来了个驼背巫婆，（她）能凭借神力占卜。成名妻子准备了礼钱前去询问。只见红妆的少女、白发的老婆婆，堵在门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，密室里拉着帘子，帘外摆着香案。求卜的人在香炉上点燃香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。求卜的人都恭敬地站着听。一会儿，从帘子里面扔出一张纸，就说出人们心中想的事，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。一顿饭的工夫，帘子掀动，一片纸抛落下来。捡起看，不是字而是一幅画：当中绘着一个阁楼，像寺院；（殿阁）后面的山脚下，到处横卧着奇形怪状的石头，在带着像针一样尖刺的一丛丛荆棘中，一只“青麻头”趴在那里；旁边一只蛤蟆，似乎将要跳起来的样子。她仔细观看，不能理解。但是看到上面画着蟋蟀，与自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后给成名看。
（3）成妻备钱问巫卜，神灵示成猎虫所。
翻译文本 第四段
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
恐怕
勉强
草木茂盛的样子
形容特别
深
突然
悄悄追随
轻轻拨动
仔细看
即使
止
应付
译 文
成名反复思索，莫非是指示我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就勉强起床扶着手杖起来，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟草木浓密而隆起。成名沿着古坟向前跑，只见蹲踞着一块块石头好像鱼鳞似的排列着，很像画中的图景。他于是在蒿草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的。然而心力、视力、听力都用尽了，全然没有蟋蟀的踪迹和响声。他正尽力搜索，没有停止，突然有一只癞蛤蟆跳着离开了。成名更加惊愕了，急忙去追它。癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，拨开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下面，他急忙扑过去，蟋蟀却跳进了石洞。他用细草轻轻拨动，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，即使价值连城的宝玉也比不上它，将他养在盆子里并且用蟹肉栗实喂它，爱护到了极致，留着等到进贡的日期拿它充抵官差。
（4）按图索虫佛阁后，猎得俊虫喜笼归。
理解前四段内容，梳理表格：
段落 事件 民状 线索
第一段 岁征民间 倾数家产 征促织
第二段 　
第三段 　　　　　　
忧闷欲死
惟思自尽
抓促织
卜促织、寻促织
隐中胸怀
问卜得图
无所赔偿　　　　　
劣弱不中
3、写成名妻子求神有什么深刻用意？
①求神问卜得促织，这个情节符合民众的欣赏水平，使小说具有神怪色彩，更有趣味；
②人只有在陷入绝境的情况下才去求神，求神可以给人精神寄托，不至于绝望；反映了成名一家在现实中已走投无路；
③求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳，推动了故事情节的发展。
4、赏析捕捉促织的动词。
通过一系列的动作描写，表现了成名搜寻之细，用心之苦，语言生动，细腻。
在绝望中，成名按图苦搜，终获佳品，解脱苦难有了希望，第一层波澜趋向平息。
成有子九岁，窥kuī父不在，窃发盆。虫跃掷zhì径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而ěr翁归，自与汝rǔ覆算耳！”儿涕而出。
暗中察看
偷偷地
打开
跳跃
径直
等到
大腿
一会儿
接近
祸种
你的父亲
追究
名作动 流泪
翻译文本 第五段
【译文】
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在家，偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，蟋蟀的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，吓得面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算账！”孩子哭着跑了。
（5）成子好奇窃发盆，虫死人悲祸临头。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。
翻译文本 第六段
很快
“披” 覆盖
搜寻
已经
十分悲痛
面对墙角哭泣
不再有所指望
用草席裹着尸体埋葬
气息微弱的样子
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。
翻译文本
（6）儿用魂灵化蟋蟀，以供为父塞官责。
翻译文本 第六段
喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
出不来气，说不出话，形容极度悲伤
闭上眼睛要睡
日光
窥视
通“才”，刚刚
形容跳得轻快而高
仔细地（看）它
蝼蛄的别名
天亮
看
瞻前顾后
他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，只是孩子神气痴呆木然，没有精神，只想睡觉。回头看见装蟋蟀笼子已经空了，又悲伤得出不来气，说不出话，也不敢再追究儿子的责任。从晚上到天明，没有闭上眼睛睡觉。太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地去捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，并且跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又迅捷跃起。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他来回走动，向四面观看，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收起了它，准备献给官府，但是心里还是惴惴不安，恐怕不合官府的心意，他想先试着让它斗一次，以便看它怎么样。
翻译文本
（6）儿用魂灵化蟋蟀，以供为父塞官责。
自主思考
理解四五六段内容，梳理表格：
段落 事件 民状 线索
第四段
第五段 　
第六段 　　　　　　
面如死灰
失促织
获促织
抢呼欲绝
喜而捕之
喜而收之
儿死于井
忽闻虫鸣
跃落襟袖
发盆扑毙
举家庆贺
得促织
扶杖冥搜
翻译文本 第七段
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。
年轻人
这里指买主
到……去
形容笑的样子
并列的笼子
坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使
形容神貌呆笨
鬣（liè）毛：动物头颈部长毛
不久，一会儿
咬
鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀
名作动 命名
羞愧
突然
村里有一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它，把它当成奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有买主。（有一天）年轻人直接到家来找成名，看到成名所养的蟋蟀，就掩着口轻蔑地笑。接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看，对方那只蟋蟀身形庞大修长，自己越发羞愧，不敢比试。年轻人坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。于是把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。 （接着）试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。少年又大笑了。多次撩拨了它，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相跳起来攻击，振作有声。
翻译文本
（7）试斗不意显奇才，鸡败更令成惊喜。
6.少年“三笑”对表现人物有什么作用？
少年第一次“笑”，是他看见成名的促织“形若土狗”，不由地“掩口胡卢而笑”，这一笑很形象地刻画出少年对成名促织轻视鄙夷的神态；
第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；
第三次是他用猪鬣挑逗促织，但促织“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就跃然纸上了。
成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翻译文本 第七段
惊讶
一尺多
匆忙
以脚跺地
不久
止
名作状 用力
拾取
译 文
一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸开触须，径直咬住敌方的脖颈。 年轻人大惊，急忙分开，使它们停止搏击。小蟋蟀抬着头鼓起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名非常高兴，两人正在共同赏玩蟋蟀，一只鸡突然跑来，直接上前啄小蟋蟀。成名惊骇地站着，惊叫起来。幸亏没有啄中，小蟋蟀跳开一尺多远。鸡又大步地前进，追逐逼近小蟋蟀，蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着扑腾，到跟前一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上，用力叮着不放。成名越发惊喜，把蟋蟀捡起来放到笼中。
理解第七段内容，梳理表格：
段落 事件 民状 线索
第七段
大骇大喜
成益惊喜
试促织
直龁敌领
叮鸡不释
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。
翻译文本 第八段
次日
“呵”怒责
形作名 奇异的本领
倒下
巡抚
用
分条陈述
没有能超过它的
每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
翻译文本 第八段
没多久
应和，按照
（才能）优异
提督学政（学台），是专管教育和考试的官
俾，使。邑，县
赉（lài）：赏赐
亦作“蹄噭”噭，口；躈，肛门
认为……奇特
几年
穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家
第二天，成名把蟋蟀献给县令，县令见它身形短小，怒斥成名。成名说了它的奇特本领，县令不信。试着和别的蟋蟀搏斗，其他的蟋蟀的都倒下了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，在公文上详细地分条陈述了它的本领。到了宫里后，用全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及所有奇异的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能胜过它。它每逢听到琴瑟的声音，就应和着音乐节拍跳舞。（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘恩赐的由来，不久，县令也因为才能卓越而被上报。县令高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名进入县学。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快敏捷而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，万间高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
（8）成名因祸得福。
人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。
3.成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？
拓 展 延 伸
9.阅读吕毖《明朝小史》中的一段文字，比较与《促织》的不同之处，并说明蒲松龄的高明之处在哪里。
宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。
不同之处：
①《野史》是一大悲剧，《促织》是“喜剧”。
②情节不同：《野史》为骏马来换蟋蟀；妻失促织，惧而自缢；鸡啄食促织；夫亦自经。
高超之处：想象丰富，构思灵巧，能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节，在写作技法上现实与浪漫主义相结合。
10、本文的结局是喜的，但本文是喜剧吗？
①喜剧的结局，却又让人心酸悲苦。虫，是逐级献上去，奖，是逐级赏下去，似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”，真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是国计民生的政绩，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧。
②《促织》揭露社会黑暗，政治荒唐，现实无奈。
成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏，这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。
成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，反而用“反讽”的方式，从更高的层次上强化了批判力量。
翻译文本 第九段
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”
作者自称
奉皇帝的命令去办的人
“加”，加上；“以”，由于
把妻子做抵押品去借钱。贴，抵押
唯独这个
蛀虫
县令
得到恩惠荫庇
偶尔
常规
比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。
恭谨宽厚
异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而奉命形事的人就立刻把它定位惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓每天抵押妻子卖掉孩子，还是没有停止。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可以忽视。唯独这个叫成名的人因为胥吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的车马，扬扬得意。当他充当里正，受到杖击责罚的时候，哪里想到他会达到这样的情况呢？老天要用这酬报那些老实忠厚的人，于是让抚臣、县令一并受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连他的鸡狗也跟着成仙。’这话是真的啊！”
（9）作者的评语。
理解八九段内容，梳理表格：
段落 事件 民状 线索
第八段
第九段 　
贴妇卖儿
皆关民命　　　
评促织
官贪吏虐　　　天子跬步
上大嘉悦
自言化身　
献促织
无出其右
成子复归　
11.故事为什么要把背景放在明朝？
本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。 宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。
借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。
12.结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？
篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。本文结尾以及异史氏的评论，卒章显志，表了作者对这个故事的看法和评价。
13.“异史氏曰”这段评论的主要观点有几层？分析概括。
（1）从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；
（2）就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；
（3）针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
深入探究
4
报充里正 悲
无促织可交，被责打 悲
问卜得促织 喜
求神问卜
失促织
儿投井 悲
魂化促织
悲极复喜
因祸得福大喜
情节：跌宕起伏，曲折多变
回答问题
1、文中小说主人公成名经历了怎样的感情变化？
主旨：
借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。作品是以斗促织的宫廷嬉戏作为引线，通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实。
艺术特色
5
本文的艺术特色
①情节曲折，构思严谨。
故事情节曲折，却构思严谨。纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。《促织》一文以“促织”为线索，条理清晰，又曲折动人。它的情节可以概括如下：征虫—觅虫—求虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫。其中“征虫—觅虫”可看成是故事的开端，“求虫—得虫”是故事的发展，“失虫—化虫—斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。
②巧妙运用伏笔和暗示。
文章多处运用伏笔和暗示，使故事于情于理都让人觉得真实可信，在情节上前后呼应。如第一段中“此物故非西产”，句中的“故”字既是伏笔，又是暗示。促织本不是陕西一带的特产，而上至宫廷，下至县令却每年在民间强征，这为成名一家悲剧的必然性埋下了伏笔。
艺术特色
③多种手法刻画，人物形象生动。
作者非常善于运用白描手法进行勾勒，如成名夫妇得子尸于井的相关描写，描绘出人物亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用衬托，以“茅舍无烟”“相对默然”来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。心理描写是推动情节发展的重要手段。如成名在儿子失手弄死促织到找到另一只促织的过程中，由“如被冰雪”而起，经过“怒—悲—喜—愁—惊—喜—惴”的心理变化。
艺术特色
④语言精练，生动形象。
《促织》一文语言精练、生动。用词精练主要表现在对动词的运用上。如“屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领”。这一段字通过“怒”“奔”“腾击”“跃”“张”“伸”“龁”等词，把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真。
艺术特色
⑤现实与想象相交融。
“求神问卜”和“魂化促织”的情节，带有某种神秘色彩，作者虚构这些虚幻情节，不是仅仅为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。（与《窦娥冤》的三桩誓愿写法有些类似）
艺术特色
1．给下列词类活用分类（5分，分对一组1分）
　　①市中游侠儿得佳者笼养之 ②朱亥袖四十斤铁椎椎杀之
③进城梯而下之 ④二月草己芽
　　⑤项伯杀人，臣活之 ⑥殚其地之出竭其庐之入
　　⑦与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
　　答案：①②／③④／⑤／⑥／⑦
　　解析：考点是掌握词类活用。①②名词作状语，笼：用笼子；棰：用棰子。③④名词作动词，梯：登上梯子；芽：发芽⑤使动用法，活：使……活下来⑥动词作名词，出：支出；入：收入。⑦乐：快乐。
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2.选出与“岁征民间”句式相同的一项（ ）（3分）
　　A．试使斗而才 B．缙绅而能不易其志者
　　C．张衡字平子，南阳西鄂人也 D．事又不济，反为所笑
答案：A
解析：考查掌握文言句式。题干是省略句。省略了 “于”。A．省略句 B．倒装（定语后置） C．判断句 D．被动句。
3.下列科举名称排列顺序正确的一项是（ ）
A．秀才 童子 举人 进士 贡士 B．童子 举人 贡士 进士 秀才
C．童子 秀才 举人 贡士 进士 D．秀才 童子进士 贡士 举人
答案：C　
解析：考查古代有关科举类的文化常识。本题考查古代文化常识。童子即童生，科举时代还未考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。科举考试共分四级：院试，县、府一级的考试，及格者称生员，俗称秀才；乡试，省级考试，及格者为举人；会试，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝主持，分三甲出榜，统称进士。选C。
4、句式与其他三句不同的一项是（ ）
　　A．遂为猾胥报充里正役 B．臣恐见欺于王而负赵
　　C．行道之人弗受 D．而君幸于赵王。
　　答案：C
　　解析：本题考查学生对常见文言句式之一——被动句的掌握情况。C项是主动句，A．B、D均为被动句式。故选C。
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