11.2*《与妻书》课件（共25张ppt）

(共25张PPT)
与妻书
林觉民
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
——裴多菲《自由与爱情》
这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚！
情境导入
一是国内求学——接受新思想（“中国非革命无以自强”）
二是1907年日本留学——参加同盟会时期，主要思想（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）
三是24岁—— 参加广州起义 25岁—— 黄花岗之役 七十二烈士之一。
主要的思想（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）
活动一：预习效果检测
林觉民(1887—1911) 近代民主革命者，字意洞，号抖飞，福建人。少年时就接触民主思想，一生大致分为三个时期：
一、知人论世
学习活动
孙中山在《黄花岗七十二烈士事略序》中这样评价：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”
二、写作背景
中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。
林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
称心快意
几家能彀 必不能禁
使之肖我
依依旁汝也
念六夜四鼓
chèn
gòu，同“够”
jīn
xiào
bàng，通“傍”
niàn，通“廿”
1.读准字音，认准字形
三、字词积累
(1)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
(2)汝泣告我
(3)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
形容词用作动词：老，尊敬。幼，疼爱。
名词作状语，哭着。
形容词意动用法，以……为乐。
(4)卒不忍独善其身
(5)汝幸而偶我
(6)瓜分之日可以死
2.牢记重点字词
形容词作动词，完善。
名词作动词，婚配
动词作状语，像分瓜一样
(1)辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1~3点。
3.掌握时间记法
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
(2)适冬之望日前后。
结尾
开端
核心
第1段：简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第2~4段：在这部分中，烈士深情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第5~7段：再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
活动二：解读文章内容
一、归纳概括，梳理结构
梳理作者感情线索：在起义前夕，林觉民在绢帛上写下了一封信留给妻子，请同学们阅读第一段，思考林觉民写下这封《与妻书》的用意是什么？请在原文中找出答案。
可见用意：一是以此书与妻子作诀别；二是要让妻子明白“吾衷”。
提示：
①吾今以此书与汝永别矣！
②恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
1.林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的心意呢？又表达了怎样的情感？
二、整体感知，思考交流
掐头去尾，看一下中间六段段首句。
（1）②吾至爱汝，③汝忆否？④吾真真不能忘汝也！⑤吾诚愿与汝相守以死，⑥吾今与汝无言矣。⑦吾平生未尝以吾所志语汝
提示：
六个“吾”字六个“汝”字中你读出了怎样的一份情感。由②③⑤段的句子可知，作者直抒胸臆反复表达了“吾衷”就是“吾至爱汝”，从“吾至爱汝”，到“吾真真不能忘汝也！”再到“吾诚愿与汝相守以死”，林觉民对妻子的爱可谓是层层递进，让我们真切感受到他对妻子的“挚爱”之情。⑥⑦段的句子，又表达了对自己先死的愧疚之情。
四个“恐”字饱含着一个丈夫对妻子的无限牵挂之情和处处为妻子着想的心意。正是这“不能以寸管形容之”悲痛，深深打动了无数读者。正如普希金所说的：“如果你的语言不是出自内心，你就不能打动别人的内心。”
（2）①又恐汝不察吾衷④更恐不胜悲⑦又恐汝日日为吾担忧……为汝某者惟恐未尽,在这四个“恐”字中你又读出怎样的情感？
从“吾今以此书与汝永别矣”到“吾至爱汝”到“吾今与汝无言矣”，作者从永别的痛苦中回忆起过去夫妻之间的恩爱甜蜜，又痛感死后妻子的孤独和悲戚，感情跌宕起伏。
2.“我至爱汝”通过哪些事件表现出来？在文中找出相关语句品读，分角度概括，小组交流讨论后发言。
诀别：嘱咐后事 、三愿一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，泪墨齐下，字字泣血，皆出肝胆肺腑。时时处处吐露着对妻子的无限眷恋和不舍，按理，这不舍应当是离开的牵绊，然而林觉民却说：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
提示：
三忆：谁先死的谈话、新婚的甜蜜、两次离家未能告诉妻子的心情
（1）三忆——先死、双栖之所、两次离家
（2）诀别——嘱托、三愿
3.如何理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”？在文中找出相关语句品读，小组交流讨论后发言。
总结：本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“我至爱汝”这一纲领性的句子，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
提示：
（1）助天下人爱之所爱
（2）为天下人谋永福
（3）天下人之不当死而死与不愿离而离一颗仁爱、博爱之心，无私，宁牺牲自己为天下人的心。
1.作者是怎样表达衷情的？
全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
活动三：探究写作艺术
提示：
2.白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人？
（1）钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。
提示：
（2）文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
（3）林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。
3.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（讨论此题旨在了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）
(1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
课堂小结
文章中表现了林觉民的复杂的思想感情，“吾至爱汝”和“忍舍汝而死”是矛盾的，又是统一的。能够为亿万民众过上幸福生活而欣然就死的人往往正是最热爱生活的人。林觉民为了推翻黑暗的满清统治，为了中国人民的自由幸福，抛爱妻，舍幼子，义无反顾地献出自己年轻的生命。在遗书中，作者为了安慰妻子，为了使妻子对他舍生取义能够理解，反反复复地倾诉他对妻子真切的爱，说明正是非常爱妻子，并由此推及爱天下的人，所以忍心舍生赴义的道理，使妻子明白个人幸福与全民幸福的关系以及个人“亲情”要服从革命需要的道理，表现了革命烈士为了使全中国人民过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。
一封“民国最美情书”之称的家书——《与妻书》，让人感受到时代的洪流、仁人志士的革命情怀。我们接下来将两封书信进行比较阅读。
比较鉴赏
书信往来，是人们远在异地或因某种需要而经常采用的一种书面交流的形式。
前两节课我们分别学习了一封用于上书言事的奏疏——《谏逐客书》，深刻改变了“客”这个群体的历史命运；
《谏逐客书》和《与妻书》，两篇文章一为奏章，一为家书，从某种意义讲都是书信，都有明确的写作对象和写作目的，但写法各有特点。阅读两篇文章，体会二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。（填写下表）
比较点 《谏逐客书》 《与妻书》
写作对象 秦王——新晋国君 陈意映——结发妻子
写作目的 劝谏，取消“逐客令” “吾至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因
态度 客观、平和、谦恭 主观、挚爱、悲痛、坚定
语气 严肃、庄重、委婉 急切、自责、直接
表达方式 议论为主 抒情为主
语体 书面语体 口语语体
比较阅读
（1）态度：是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受、情感和意向三方面的构成要素。
《谏逐客书》 是给秦王的奏章，因而态度表现为比较客观、平和、谦恭
《与妻书》 表现的较为主观，情感上有对妻子的挚爱之情，有“弃汝而去”的悲痛和为革命牺牲的坚定之心，其中的感受、情感比较复杂
（2）语气：交流说话的口气。
《谏逐客书》 因对象是秦王，目的是劝谏，因此口气比较严肃、庄重而委婉
《与妻书》 因为是给妻子的遗书，口气比较急切、又充满自责，语气比较直接，不拐弯抹角，多直抒胸臆
具体分析
（3）表达方式：议论、抒情、描写、说明、记叙。
《谏逐客书》 以议论为主
《与妻书》 以抒情为主
（4）语体：语言为适应不同的交际需要（内容、目的、对象、场合、方式等）而形成的具有不同风格特点的表达形式。通常分为口语语体和书面语体。
《谏逐客书》 为公文，比较严肃庄重又是以议论为主，因而选择的是书面语语体
《与妻书》 是给妻子的遗书，主观抒情为主，因而选择的是口语语体
结语：
《谏逐客书》阐述政见，雄辩滔滔，侧重以理服人；《与妻书》申明理想，抒写真情，偏向以情动人。《谏逐客书》是写给君王的奏章，立场鲜明，讲究策略，斟酌语气，选择书面语体，便于议论；《与妻书》是写给至亲的绝笔书信，心怀袒露，情感饱满，选择的是口语语体，便于抒情。
通过比较让我们了解到，在阅读和写作实用类文体时，一定要注意根据不同的对象和写作目的，选择不同的语体和表达方式，还要注意根据语境不同使用不用的词汇和语气等问题。这样才能更准确的传情达意，完成写作目的。
揣摩林觉民写《与妻书》的内心世界，朗诵（表演）书信内容，录音频（视频），上传至班级共享网盘。
课后作业