高中语文统编版必修下册12《祝福》课件（共71张ppt)

(共71张PPT)
读《阿Q正传》，没有不为鲁迅先生笔下的阿Q而“哀”而“怒”的，“哀其不幸”是同情他的悲惨命运，“怒其不争”的是他甘于沦落，不思进取。
今天我们将要学习的是鲁迅先生笔下的又一个人物典型——祥林嫂。
与阿Q不同的是她不惜力气拼命干活，不论食物，不计较工钱只想做“一个安稳的奴隶”而不能够。
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导入
新课
祝福
鲁迅
《祝福》选自小说集《彷徨》，写于1924年。
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论世
知人
鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
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作品
主要
1918年到1926年间，陆续创作出版了：
小说集：《呐喊》《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等。
《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。
原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，当时的鲁迅，就像布不成阵的散兵游勇，“孤独”着，“彷徨”着。
从文目的
一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士”。
他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。
二是“为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年。“
正是因为他们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。
三是为了他的敌人。
我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像黑色的魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。深刻地揭露封建思想地流弊与余毒。
《祝福》创作于1924年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。
背景
写作
思想
封建
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解读
标题
祝
福
“祝福”原是浙江绍兴一带的风俗，是当地一年中最为隆重的祭典。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。
以祭神祭祖、祈年求福为主要内容，极为庄严肃穆，一定在深夜举行，不允许妇女参加。
鲁迅笔下的故事有好几次都发生在这里。《孔乙己》的故事发生在鲁镇，闰土的故事发生在鲁镇，看社戏的故事发生在鲁镇不远的平桥村，祥林嫂的故事发生在鲁镇里。
鲁镇是鲁迅小说人物的主要活动场所，是典型环境，是封建社会中国农村的一个缩影。
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解读
常识
鲁
镇
旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，人们于此日或前一日祭送灶神，叫“送灶”。
灶神系玉帝派来人间至各家监察善恶之神，故于其“上天奏事”之日，家家户户均须以酒食祀之。
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解读
常识
送
灶
预留问题：
小说主要写了祥林嫂的一生，但是作者为什么偏偏用“祝福”作题目、而不用“祥林嫂”作题目呢？

阅读课文
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí qí
yè
jǔ jué
zǐ
páo luò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pán shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng
正音
预习
执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊 监生
沸反盈天 踌躇 窥探
间或一轮 桌帷 讪讪
惴惴 胆怯 怔怔
niù
jiáo
hái
jiá
yíng
chóuchú
jiàn
jiàn
wéi
shàn
zhèng
zhuì
qiè
jiù
kuī
正音
预习
情节
小说的主人公是祥林嫂，她一生的经历都有哪些呢？
祥林嫂年表
二十六七前 与比自己小十岁的打柴的丈夫祥林结婚。
二十六七 春上死了丈夫，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。
二十七八 春上改嫁到贺家墺，年底生阿毛。
二十八九 卫老婆子说她交了好运，阿毛两岁
三十左右 丈夫因伤寒复发死去，过了一年阿毛春上被狼衔去，无家可依。
秋天再次来到鲁镇，记性变差。年底祭祀时很闲。
三十三十一 祝福时柳妈建议她捐门槛。
三十一二 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍没有拿酒杯和筷子的资格。
三十二三 头发花白，记性尤其坏。
...... 后来被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。
四十上下 问“我”三个问题。祝福前夕，死亡。
文本
梳理
故事顺序 情 节 小说顺序 内 容
引子 第一个丈夫死
开始 第一次到鲁镇
发展 被抢被卖
高潮 再次到鲁镇
结局 带着疑惑死去
尾声 鲁镇祝福景象和我无奈的感受
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
鲁镇年底
带着疑惑死去
第一次到鲁镇
被抢被卖
再次到鲁镇
鲁镇祝福景象和我无奈的感受
倒叙
情节结构
梳理
倒叙的作用：
一设置悬念，吸引读者注意力，有曲折变化之妙；
二乐景写哀情,反衬人物的命运。
三将祥林嫂寂寞的死和鲁镇的热闹形成鲜明的对比，突出反封建的主题。
人物
祥林嫂
立春之日，丈夫死了
孟春之日，被卖改嫁
暮春之日，痛失爱子
迎春之日，一命归天
悲
剧
女
性
形
象
一个没有春天的女人
分析
人物
塑造人物
形象方法
正面描写
（直接描写）
侧面描写（间接描写）：环境描写，他人的评价
1、肖像描写（包括容貌及衣着）
2、神态描写
3、语言描写
4、动作描写
5、细节描写
6、心理描写
形象
人物
肖像描写
祥林嫂的三次肖像描写
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，只是顺着眼……34、35、36段
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。66、71段
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。3段
一、初到鲁镇
“白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄……”
一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象；
“脸色青黄，但两颊还是红的。”——对生活还充满着希望；
“模样还周正，手脚都壮大，只是顺着眼”——安分，顺命；
祥林嫂的三次肖像描写
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，只是顺着眼……34、35、36段
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。66、71段
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。3段
二、二到鲁镇
白头绳——再嫁再寡，夫死子亡；
乌裙，蓝夹袄 ，月白背心——生活依旧；
脸色青黄，消失血色——再受打击，形容枯槁
顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了——目光呆滞，饱含无限辛酸；
祥林嫂的三次肖像描写
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，只是顺着眼……34、35、36段
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。66、71段
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。3段
三、被赶出鲁家后，沦落为乞
头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑——衰老不堪；
消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的——精神已经完全麻木；
眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。
由“人”变成了“活物”
祥林嫂的三次肖像描写
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，只是顺着眼……34、35、36段
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。66、71段
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。3段
初到鲁镇时是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。
再到鲁镇时是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着往常的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。
死前相遇时是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。
三次肖像描写揭示了祥林嫂悲苦的命运！
鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的
请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。
探究
细节
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼34
安分、善良、温顺
顺着眼，
眼角带着泪痕66
经受打击，内心痛苦
直着眼77
分外有神106
失神、窈陷109
眼珠间或一轮3
忽然发光7
精神有些麻木
又有希望
再受打击
彻底麻木
一丝希望
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛 ——鲁迅
眼泪,写尽了祥林嫂从希望到绝望的过程;
眼泪,写尽了祥林嫂从生到死的过程!
动作描写
行动
特点
反对再嫁　　　逃39、撞60
怕被分身　　　捐102（门槛）
怀疑灵魂　　　问9-15
有一定的反抗性
敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严，对命运的反抗。
希望洗刷污秽，追求人的平等权利
体现了她对天经地义的神权的一种质疑
探究
动作
人物性格
语言描写
找对话
与“我”对话灵魂有无 9-15段
对四婶讲阿毛 68-69段
对大家讲阿毛 78段
与柳妈的对话 90-101段
——封建迷信桎梏下矛盾的心理
——痛苦、自责
——麻木、空虚
——精神重压、陷入恐惧
祥林嫂的语言
语言
人物
你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？
逃
撞
捐
躲避被卖
不愿二婚
向封建迷信低头
“从一而终”的封建观念
抗争是自发的，缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？
探究
人物
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
祥林嫂形象
概括
人物
·鲁四老爷？
·祥林嫂婆婆？
·柳妈？
·“我”？
因为他剥削了祥林嫂……
因为她卖了祥林嫂……
因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……
因为她的地狱之说加重了祥林嫂的精神负担……
·鲁镇的人们？
祥林嫂之死，谁是凶手？
凶手
探究
“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。” ——丁玲
注定的命运
——祥林嫂悲惨命运的根源探究
文中“同情她的人”是谁？怎么“把她往 死里赶”？
文中“冷酷的人”是谁？是怎样“把她往死里赶”的？
文中“自私的人”是谁？又是怎样“把她往死里赶”的？
谁 是 凶 手
凶手
探究
文中“同情她的人”是谁
怎么“把她往死里赶”
“我”
柳妈
凶手
探究
全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，不满黑暗现实，但又软弱和无能，无力给祥林嫂以帮助。
研读人物形象
（10-32段）
“我”在小说中的作用
“我”
研读人物形象
打皱的脸
蹙缩得像一个核桃
干枯的小眼睛
诡秘地说
又即传扬开去
善女人 吃素
不杀生
是个无聊冷漠、受封建礼教和封建迷信的毒害很深的人，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
（88-99段）
柳妈
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。反对祥林嫂再嫁，认为她“索性撞死，就好了”，并建议她捐门槛，否则她到了阴间地狱，会因为嫁过两个男人而被阎罗大王锯成两半。同时柳妈把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家笑谈。捐门槛并没有使祥林嫂过上她希望的生活，反而再次把她推向了深渊。
三次“皱眉”
二个“可恶”
一声“谬种”
鲁四老爷
书房的摆设
文中“冷酷的人”是谁 是怎
样“把她往死里赶”的
凶手
探究
语言描写（20、38、41、46、49、52段）：
六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，揭露的淋漓尽致。
行为描写（34、37、71段）：
三次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。
研读人物形象——鲁四老爷
侧面描写（谈话、书房）：
二个“可恶”一声“谬种”，表现了鲁四老爷的守旧、顽固、伪善。
是当时农村中地主阶级的代表人物,是封建思想的坚决捍卫者。
他政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷、虚伪。反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。
鲁四老爷
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具
不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。
鲁四婶
文中“冷酷的人”是谁 是怎
样“把她往死里赶”的
凶手
探究
三次断喝
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。暴露出她虚伪冷酷的嘴脸。
研读人物形象——四婶
（73、75、108段）
鲁四婶
他们强迫祥林嫂改嫁,改变了祥林嫂
的命运,可以说是她死亡之路的起点。
祥林嫂婆家之人
自私的人
文中“自私的人”是谁 又是
怎样“把她往死里赶”的
凶手
探究
（45、58段）
研读人物形象——祥林嫂的婆婆
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
自私的人
其他人
讲阿毛的
故事
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈
话之后
可惜，白撞了一下
（同情，可怜）
（找谈资）
（烦厌和唾弃）
（嘲笑、挖苦）
（烦厌和头痛）
死时：
短工简洁地说、始终没有抬头、淡然的回答
从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。
自私的人
凶手
探究
研读人物形象——鲁镇上的人们
（79-87段）
①祥林嫂再到鲁镇做女佣，“镇上的人们仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。她的痛苦悲伤成为人们咀嚼品味和取笑的材料，“有些老女人”还“特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”。最后她的悲哀“只值得厌烦和唾弃”。
（79-80段）
②柳妈把和她的谈话传播出去之后，人们又有了新的趣味，来逗她说话、嘲笑她。（84-87段）
③祥林嫂死后，短工谈起祥林嫂的死，表情是“淡然的”、漠不关心的。（22-30段）
鲁镇上的人们是冷漠、麻木的“看客”，他们不仅不同情和关心祥林嫂，反而把她的痛苦作为谈资、取笑她。
我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、“我”都是凶手，但都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
要弄清这个问题，我们必须弄清祥林嫂的死因。
凶手
探究
客观原因：饥寒交迫（漫天风雪、破碗空的）
主要原因：祥林嫂已无容身之所、立足之地
（1）地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”，不许她参与祭祀。
（2）知识分子：“我”虽然同情她，但不能帮助她。
（3）无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她吓唬她；鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”。
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖与同情，反而如置身冰窖之中，所以只有走向死亡了。
祥林嫂的死因
凶手
探究
“同情她的人”、“冷酷的人”、“自私的人”共同特征是什么
他们都是生活在两千年封建统治的禁锢下,精神上收到极大毒害,冷漠残忍的人，他们有意或无意的把祥林嫂推向死亡的深渊。
谁 是 凶 手
凶手
探究
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：‘吃人’！
——鲁迅《狂人日记》
谁 是 凶 手
凶手
探究
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
谁 是 凶 手
凶手
探究
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，
祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
凶手
探究
害死祥林嫂的幕后黑手：
主旨：
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
“吃人”的封建礼教
凶手
探究
环境描写
环境描写：
包括社会环境和自然环境。
社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。
自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。
探究
方法
交代故事的时代背景
渲染故事的环境气氛，烘托人物心情
烘托人物突出的特点，表现人物的身份，地位，性格等
推动情节的发展变化
深化小说的主题思想
环境描写的作用
探究
方法
小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？
社会环境
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。（1段）
家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗， 女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。（2段）
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（2段）
第
一
次
祝
福
“灰白色的沉重的……幽微的火药香”渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛。
“沉重、阴暗、乱成一团”可见作者怎样的情绪？透露出作者对这种气氛的压抑和反感。
“富人的祝福”与“穷人的劳作”揭示了什么？揭露了人与人之间的矛盾冲突，暗示了祥林嫂的悲剧命运。
“年年如此……今年自然也是如此”。
点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧。
描写镇上各家准备祝福的情景（1、2节）
小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？
社会环境
推动情节发展，揭示人物精神走向崩溃的过程。增强人物形象的真实性和感染力；
第
二
次
祝
福
……只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
　　四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
　　“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
　　她讪讪的缩了手，又去取烛台。
　　“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
　　她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
（36段、72-76段、107-109段）文中第二次描写祝福时的场景
小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？
社会环境
第
三
次
祝
福
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（112段） 通过“我”的感受对祝福景象的描写
渲染了环境气氛；反衬祥林嫂惨死的凄凉
虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。同时与祥林嫂的惨死形成鲜明的对比，深化对旧社会杀人本质的揭露，在布局上又起到首尾呼应的作用，使小说结构臻于完善。
小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？
社会环境
首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。
第
三
次
祝
福
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（112段） 通过“我”的感受对祝福景象的描写
第一次，各家准备祝福的情景。
（揭示祥林嫂悲剧的社会根源）
第二次，描写鲁四老爷家祝福。
（推动情节发展，揭示人物精神走向崩溃的过程）
第三次，结尾。
与祥林嫂的死形成鲜明对比，深化主题，首尾呼应，小说结构更加严谨。
思考：小说描写了几次“祝福”？在小说中起
什么作用？
自然环境
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。（1段）
1.运用多种感官，表现出作者的阴暗和压抑
2.为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛
3.奠定了全文的感情基调
找出自然环境描写的语句并分析其作用。
自然环境
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（2段）
1.暗示鲁镇压抑的氛围
2.“乱”字点明了鲁镇忙乱的气氛
3.衬托“我”纷乱的思绪
作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托渲染悲凉的气氛。
找出自然环境描写的语句并分析其作用。
第一次描写雪
自然环境
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。（32段）
1.侧面描写鲁镇人们的冷酷无情
2.衬托作者内心的悲凉、愤懑之情
作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
找出自然环境描写的语句并分析其作用。
第二次描写雪
自然环境
冬鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就火起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。（88段）
暗示人物将会遭到更大的打击，内心将会更加恐惧。
作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节的发展的作用。
找出自然环境描写的语句并分析其作用。
第三次描写雪
自然环境
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（112段）
作用：借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。深化了文章的悲剧主题。含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。
找出自然环境描写的语句并分析其作用。
第四次描写雪
小说中多处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具意蕴。
探究主题
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思考：以祝福为标题有什么用意？
①祝福是故事的背景: 全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。
②“祝福”是小说情节的线索：小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。
③深化小说主题：祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味,深刻批判了封建礼教和封建迷信思想。
主题
探究
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【探究】祥林嫂形象的社会意义？
是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，像祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。
主题
探究
这是《祝福》的
深刻之处！
《祝福》反映了当时中国文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，是灵魂！
主题
探究