课件105张PPT。菩萨蛮 黄鹤楼
毛泽东
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？
剩有游人处。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！ 3．词语辨析
(1)寥廓·辽阔
两者都是形容词。
“寥廓”指高远空旷，侧重于立体的范围。如：视野寥廓、寥廓的天空。
“辽阔”指辽远广阔，宽广空旷，侧重于指平面的范围。如：辽阔的土地、辽阔的海洋、幅员辽阔。请将正确的词语填在横线上。
①登上山脊极目远眺，高纬度的天穹显得格外寥廓(寥廓/辽阔)，湛蓝色的天空中飘着朵朵白云。
②在河北承德地界，两个面积辽阔(寥廓/辽阔)的国家级森林公园像两颗明珠环卫着京畿，一个叫塞罕坝，一个叫茅荆坝。(2)意气·义气
两者都是名词，都有“气概”的意思。
“意气”可有三种理解：①意志和气概。如：意气风发、意气高昂。②志趣和性格。如：意气相投。③由于主观和偏激而产生的情绪。如：闹意气、意气用事。
“义气”指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如：讲义气。请将正确的词语填在横线上。
①他平时很少讲话，但做事却很义气(意气/义气)，和同寝室的兄弟们都处得特好，大家尊称他为大哥。
②我们的人民从来没有像今天这样意气(意气/义气)风发，精神振奋，对中国的前程充满信心。中国现代伟大的无产阶级思想家、政治家、革命家、军事家、诗人和书法家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为“20世纪最具影响100人之一”。
主要著作有：《毛泽东选集》，共五卷；另有《毛泽东诗词集》，其中《七律 长征》《沁园春 雪》《沁园春 长沙》《卜算子 咏梅》《采桑子 重阳》等都是脍炙人口的佳作，在文坛享有极高的声誉。毛泽东同志则针锋相对，同国民党右派势力和党内右倾分子进行坚决斗争。这年2月，毛泽东同志回到家乡湖南湘潭韶山冲，组织农民协会，培养和发展了一批农民党员，建立了第一个农村党支部。8月，毛泽东离开韶山冲，经过长沙，准备去广州主持农民运动讲习所。10月深秋季节，在长沙停留期间，毛泽东重游橘子洲，写下了这首气壮山河的伟大诗篇。(1)词
词，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，又称曲子词、长短句或诗余。按字数的多少，词可分为小令(58字以内)、中调(59～90字)和长调(91字以上)三种。以是否分段(或“阕”“片”)来划分，词又有单调、双调、三叠、四叠的区别。(2)词牌
词牌，就是词的格式的名称。每种词牌都有一定的格律，不同的词牌，其段数、句数、字数、韵律，均有不同的规定。作者按照这个格式去作词，叫做填词。词牌起初一般是题目，后来仅表示一定的格式，与内容无关。1．在《沁园春 长沙》的上阕中，作者从山上、江面、天空、水底选择了几种典型的景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。试作简要分析。
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______________________________________________【答案】 在《沁园春 长沙》的上阕中，作者从山上、江面、天空、水底选择了多种景物：从山上选取了“林”，江面选取了“舸”，天空选取了“鹰”，水底选取了“鱼”来进行描写。其中“林”是静景，“舸”“鹰”“鱼”是动景；“层林”所处的“万山”是远景，“鱼翔浅底”的“鱼”是近景；此外，写景又由上到下，层次分明。这样就做到了远近相间，动静结合，形成了鲜明的对比。这些对比体现出诗人观察的角度和写景的层次，同时也把景物写活了，避免了呆板。2．毛泽东用字精妙传神。据他身边的工作人员回忆：毛泽东在写作时，常在屋里踱来踱去，时而昂首吟哦，时而又摇摇头，把纸揉成一团。第二天清晨，工作人员发现废纸篓里已装满了大半。正是有了这种锤炼语言的精神，才有了那么多的经典佳作。这首词的炼字就极富表现力，你能说说表现在哪里吗？
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______________________________________________【答案】分析诗歌的语言特色——炼字
1．炼字题的设问方式
(1)诗中的某个词用得好不好？为什么？或：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
(2)诗中的“诗眼”或“关键字”是哪一个？为什么？
(3)这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？2．炼字题的答题步骤
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。若有艺术手法就分析手法，没有艺术手法就思考该字的不同层面内涵。
(3)点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感(注意联系全篇的主要感情)，或有怎样的表达效果。
?请完成“课后知能检测·课时作业(一)”第10题定义：情景交融是指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
作用：能将作者的情感通过细致的景物描写巧妙地传达出来，给人一种身临其境之感，而且使得文章含蓄而有韵味。写法指点：
运用情景交融手法要做到三注意：
1．注意抓景物特点
世上万物，各有各的特点。要从景物的本身出发，抓住景物的外在特点和内在神韵，并找到一个合适的切入点，将内外巧妙结合。2．注意选用词语和修辞
最优美的写景往往是在语言的使用上下工夫，或是借助词语准确地写出景物的特征，或是借助修辞营造绝妙意境，如《天净沙 秋思》中作者通过“枯、老、昏、古、西、瘦”等词将一些平淡无奇的客观景物巧妙连缀起来，将无限愁思寓于图景中。3．注意处理好情景关系
写景不是单纯写景，写景是为了抒情，为了表现情感。情是景的灵魂，景是情的依托。写景的同时要注重将自己的情感融入其中，如本词中“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着作者火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观的憧憬。运用“情景交融”的手法以“雨”为题目写一段文字。
要求：通过对雨景的描写表达出不同的感情；多角度，多侧面。
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______________________________________________【参考示例】 一阵阵冷风从背后袭来，使人不禁感到秋雨的冷漠。接着一团团的乌云将湛蓝的晴空染黑，再接着一颗颗硕大的雨滴从天而降。哗的一声，大地炸开了锅，雨声似珍珠落入玉盘般清脆悦耳。它们用自身丰硕的身躯猛击着大地，在大地上留下一个个的烙印，仿佛在告诫着大地，不要因冬的寒冷而将自己遗忘。一觉醒来，惊奇地发现大地已被霜所覆盖，使人猛然觉得肃静，一下子变成了“露从今夜白”的景象。那路边的植被，经过秋雨的洗礼后，早已将自身的色彩退却，变成了成熟的黄；花园里的菊花，正夹含着雨水渐渐绽放。泥土的清香夹杂着雨水的冰冷，扩散在四处，正可谓别有一番情味。 胸有凌云志 敢为天下先
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”彰显的是青年毛泽东面对风云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泽东为代表的青年一代敢以天下为己任的豪情壮志。关注时局，关心国事，应是每一个有志青年的义不容辞的责任。毛泽东早在青年时期就立下了革命大志，并开始了革命活动，胸有凌云之志，生命自会精彩。毛泽东胸怀天下，气魄非凡，无论身处逆境还是顺境，他都表现出超群的沉着冷静、积极乐观。带着这种崇高的理想，他以艰苦卓绝的奋斗精神，领导中国人民推翻了“三座大山”，缔造了中华人民共和国，也让自己的生命达到了常人难以超越的高度。
【应用角度】 “青春”“理想”“自信”“责任”“奋斗”等。一时间，北大在培养“精致的利己主义者”，清华在经营“花样文凭”，为“论文博士”贴金的同时，正充盈着自己的钱袋。有人责难社会上所有的腐败在大学里都能找到。易中天更是为教授划出了底线，说教授不能和学生争女朋友等等是建设理想大学的第一步。更有一家媒体在评论节目时忧国忧民地慨叹：“中国现在越是重点的精英大学，学生们跟你聊的事越世俗，越是回到自己身上。反而远一点的二三线地方的学生，可能会想一些比较宏大点的抽象点的做梦一样的事情。”【媒评文摘】 1.大学是象牙之塔，走进象牙之塔的人就应该超凡脱俗，不食人间烟火。这是一种误识。大学教育的目的是育人成才，大学培育的人才优劣要到社会现实中以实际工作成果检验。如果大学教育脱离社会实际，大学生毕业后融不进社会生活中，那才是教育的失败。
——浙江在线·教育2．“精致的利己主义者”，不是我们的大学培养出来的，而是我们的社会孕育出来的。现在的很多人，都把“当大官”和“发大财”，看做是成功人生的标志。而且当了大官和发了大财的人，也过多地得到了人们的尊重和追捧。这就很容易让那些高智商和高学历的精英分子动心，并把自己的智慧和能力，用去追求风景最美的人生高度。
——文萃周末站在橘子洲头
我站在橘子洲头，远眺岳麓山，俯视湘江清流，仿佛在浏览一幅历史的画卷。翠绿的橘林，挺拔的绿竹，岳麓山上万山红遍的枫叶，潇湘江中碧透秋水下的卵石……成熟的、蓬勃的、灿烂的、沉重的，无不凝聚着一种浩然正气。
青年的毛泽东来到了长沙，来到了橘子洲，来到了湘江与岳麓山。这是长沙的荣幸，这是橘子洲、湘江、岳麓山的荣幸。在长沙，他们自觉负起民族的大任，胸怀大志，英姿勃发：在橘子洲的绿荫下，“指点江山，激扬文字”，研究民族的过去、现在和未来；在岳麓山的红叶边切磋，“书生意气，挥斥方遒”，酝酿革命的文韬武略；在湘江旁的清流边深思，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”构筑救国救民的宏图大业。也曾栉风沐雨，“劳其筋骨，饿其体肤”，为未来大任而锻炼斯人，磨砺了痛苦之后的超然；也曾“中流击水，浪遏飞舟”，获得了天地自然赋予的豪气，表现了革命者的沉浮激愤、壮志凛然。这山，这水，这洲，砥砺了伟人的意志，孕育了革命的理想，铸造了革命的蓝图。在橘叶织成的春梦里，在枫叶燃成的火焰里，在江水流成的漩涡里，掩映着秋收暴动的呐喊，燃烧着八百里井冈的战火，映照着遵义城头的红旗、宝塔山的倒影……
这山，这水，这洲，生长出民族的希望，生长出波澜壮阔的革命，生长出时代的伟大与不朽！
我踏着历史的足迹，追寻已逝去的岁月，我想到了造就英雄的时势，想到了改变时势的英雄。在那段中华民族灾难深重的历史中，他们像群星熠熠生辉！我抚摸着橘子洲的土地，土地的温热述说历史的沧桑；我捡拾岳麓山的红叶，红叶的血色描绘革命的艰辛；我掬尝湘江的秋水，秋水砭骨的寒意诉说浪遏飞舟的胆略。一群有志青年从这里走出，一位伟人的征程从这里开始。他的足迹踏出了一条中国的革命之路，这路千回百折、坎坷艰难，经过了枪林弹雨、风雨如磐的万里征程。这路就是谱写中国革命史诗乐章的五线谱。这史诗凝聚着中华民族的意志，为了心中的长城万众一心，用自己的血肉向着敌人的炮火前进！这意志就是那奏响史诗乐章的琴弦，一曲翻江倒海摧枯拉朽的天籁绝响，呼啸着撒向中华大地，“唤起工农千百万”，“天翻地覆慨而慷”的春雷响彻九州！五线谱化作一阵浇灌万象更新的春雨，撒落长城内外大江南北。一九四九年十月，当一代伟人在北京庄严地升起第一面五星红旗时，世界东方一条彩虹横空出世，彩虹的七色中既有岳麓山红叶的热烈，橘子洲头绿橘的蓬勃，也有湘江秋水澄碧的冷静。
我站在橘子洲头，远眺岳麓山，俯察湘江水，犹如踏上了历史的航船。【精要赏析】 这是一篇用激情成就的华章，字里行间洋溢着对一代伟人丰功伟绩的称颂与赞美，缤纷的词汇中穿插了伟人的精言妙语。本文文采斐然，充分地展示出与当年伟人驻足时的精神风貌协调一致的“恰同学少年”的风采，读来不能不让人心生感奋，情绪激昂。【教学设想】
一、教学目标
1．品味诗词，理解景中寓情、情中显志的特点。
2．感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。
二、教学重点
1．通过品味意象，感悟词中阔大的意境。
2．领会诗人主宰大地沉浮的宽广胸襟和革命气概。三、教学难点
1．从意象的角度了解关于湘江秋景和少年同学的描写。
2．领会“浪遏飞舟”的深刻含义。四、教学方法
1．语言品读法。通过朗读、品读、诵读，体会词中意象，把握词作情感。
2．比较法。如对《沁园春 雪》《沁园春 长沙》的比较。
五、课时安排
1课时。【教学过程】
一、新课导入
同学们，著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章。”的确如此，我们从初中学过的《沁园春 雪》中已经感受到毛泽东诗词的豪放风格和磅礴气势。这堂课我们学习他用“沁园春”作词牌的另一首词“长沙”。(文字投影：《沁园春 长沙》 毛泽东 1925年)让我们通过诵读，一起来品味这首词的语言，领会它的意境，同时感受毛泽东青年时代的伟大抱负和革命情怀。 二、写作背景
见【课前自主导学】“相关知识”。
三、教师范读
接着，请同学们边看课文边看录像画面，通过视听初步感受课文内容及词中所抒发的思想感情。四、朗读、领会，品评、鉴赏
1．诗歌语言的跳跃性很大，语序往往倒装，而且有些成分省略，要明白地读懂诗句的意思，还得靠读者自己通过想象，进行合理的调整和补充。本词的开头三句，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”就是这样。哪位同学能按调整好的正常语序，把三句的大意顺畅地说一下？(生：在深秋时节，我独立于橘子洲头，看着湘江水滚滚北去) 2．“独立”能否改为“站立”“直立”等？
(生：不行。“独立”不仅表明是一个人，而且显示了诗人砥柱中流的气概)
联系当时的背景，军阀赵恒惕正在通缉毛泽东。诗人在韶山人民的掩护下，秘密到达长沙，独自来到橘子洲头。可见一个“独”字再现了当时的特定环境，但诗人身处险境仍然“独立寒秋”，坦荡从容。唐朝柳宗元有一首题为《江雪》的绝句，谁还记得吗？(生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”) 这是柳宗元政治革新失败之后，被贬永明，身处逆境时写的一首诗，表达了诗人与恶势力绝不妥协的心志。柳宗元是“独钓寒江”，毛泽东是“独立寒秋”，意境相似。当然封建士大夫与革命伟人的胸襟境界又是不可同日而语的。 3．一个“看”字，一直统领到哪里？
(生：“万类霜天竞自由。”)
共7句。在诗词中这叫“一字领起”，俗称“领字”，一般上下阕都有一个，读诗词要注意找出这种领字。我们初中学过的《沁园春 雪》上阕的领字是哪个？(生：望)也是控制7句直到“欲与天公试比高”。这里诗人都看到了哪些秋景？大家推荐一位朗诵水平高的同学来读一下。(生1读：“看万山红遍……万类霜天竞自由”7句)“看”是领字，要稍加停顿，以下几句要读得抑扬顿挫，还要注意关键字的重读，要情绪饱满，充满兴奋喜悦之情。(师范读此7句)现在大家再齐读这7句。(生齐读)这几句诗给我们描写了一幅湘江秋色图。(文字投影：“山红”“林染”“江碧”“舸争”“鹰击”“鱼翔”“万类竞”)
4．这几句视角变换和写景顺序极有特色。前两句“看万山红遍，层林尽染”诗人是怎样看的？(生：放眼望去)对，是“远眺”，你能模仿一下吗？(生模仿)这写的是“远景”。接下来两句“漫江碧透，百舸争流”，诗人的视线又怎样？(生：收回来)这是“近观”，你再模仿一下。(生模仿)这写的是“近景”。“鹰击长空”怎样看？写的什么景？[生：“仰视”，写的是“高景”。(生模仿)]“鱼翔浅底”怎样看？写的是什么景？[生：“俯瞰”，写的是“低景”。(生模仿)]5．现在请同学们设身处地，体会诗人“独立橘子洲头”，饱览大好秋色时的心情，把观赏这些秋景时的神情、动作连起来表演一下。咱们班谁的表演能力最强？(生上台演示)毛主席的“手”该怎样，是倒背好，还是叉腰好？(生：叉腰)“视角”的转换是快点好，还是慢点好？(生：慢点好)对。是兴味盎然地品味观赏，而不是匆匆忙忙地走马观花。你刚才视角转换得就太快了点。现在我读着这几句，你再来表演一遍好吗？(生演示)神态自然，从容多了，颇有点伟人的气度。 6．接下来让我们完整地想象这是一幅怎样的图画。雨果说：“想象是人类思维中最美的花朵。”黑格尔说：“想象是最杰出的艺术本领。”看谁的脑海中绽开的想象的花朵最美丽，谁具备这种最杰出的本领。让我们微微闭上双眼，放飞自由的心灵，给思维插上想象的翅膀，伴着音乐的旋律，飞入这个绚丽多姿，生机勃发的世界吧！(放音乐) “远望千山万岭，枫林如染，像熊熊燃烧的烈火；近看漫江水碧，千帆竞发，像战场上无数奋进的勇士。抬望眼，雄鹰展翅，矫健勇猛，翱翔长空；低眉处，鱼翔戏水，自由轻快，生机盎然。” 展开想象，把诗人所描绘的秋景由文字变成形象的画面，在“大脑荧屏”上放映出来，可分四步。第一步，“勾勒形态”，将群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼的轮廓勾勒出来；第二步，“染上色彩”，把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水……让画面的色彩更鲜艳，更丰富，更美丽；第三步，“使画面动起来”，秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水缓缓流淌，大小各式的船只争相竞发，雄鹰在蓝天翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏；第四步，“让画面更细致、逼真”，在脑海中来几个特写镜头，譬如船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石…… 7．在这几句中，哪几个动词用得好？(生：染、击、翔)
“染”为什么用得好？(生：用了拟人手法)对，其实古人早就用过“染”这个词，王实甫的《西厢记》中就有“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的名句。这漫山遍野像火一样的枫林，很容易使人联想起什么？(生：让人联想起星火燎原的革命火炬)是的，革命形势蓬勃发展，“万山红遍”，大有燎原之势。“击”改成“飞”可以吗？(生：不好。“击”能显示出雄鹰展翅奋飞，搏击长空的强劲有力，“飞”太一般了)说得好，这位同学的语言感悟力较强。“翔”改为“游”好像更准确一些，鱼儿怎能像鸟儿一样飞翔呢？(生：“翔”写出了鱼儿在清澈见底、水天相映的水中游动得自由轻快，像在天空中飞翔一样)说得好。“浅底”并非真的水浅，而是清澈见底，显得水浅。你想，蓝天倒映在碧水中，看上去鱼儿像在天空中游动，在天空中游动不是很像飞翔一样吗？古人就有“秋水共长天一色”的名句。 其实诗句里不光这些动词用得精练形象，在诗人眼里，山是万山，林是层林，江是漫江，舸是百舸，而且万山红就要红个遍，层林染就要染个尽，漫江碧就要碧个透，所有这些，都让我们感受到毛泽东用词是多么精妙，多么生动传神。据他身边的工作人员回忆：“毛主席写作时，常在屋里踱来踱去，时而凝眉沉思，时而昂首吟哦，时而坐下来写几句，又摇摇头，把纸揉成一团。第二天清晨，工作人员发现纸篓里已装满了大半。”毛主席这种苦心孤诣，“语不惊人死不休”的锤炼语言的精神，值不值得我们学习？(生：值得学习) 8．最后一句“万类霜天竞自由”——由眼前景物一下扩展到世间万物，并做了哲理性升华。既然世间万物都在秋光中争着过自由的生活，在斗争中获得生存自由，那么作为万物之灵的人类，特别是被压迫被剥削的人民，不是更应该竞自由吗？这实际是对被压迫人民的一种什么？(生：号召和呼唤)对，如同说：饥寒交迫的奴隶起来为生存自由而斗争。同学们看，毛泽东笔下的秋景，给人的总体感觉是什么？你能用四字短语概括这幅秋色图的特征吗？(生：色彩斑斓，生机勃勃)是的，绚丽多姿，充满生机。(文字投影：绚丽多姿，充满生机) 9．古人写秋多怨秋、悲秋，什么“自古逢秋悲寂寞”(刘禹锡)、“风急天高猿啸哀”“草本摇落而变衰”“秋风秋雨愁煞人”等等。我们初中学过的马致远的《秋思》，不也是写秋的悲凉吗？那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多姿、充满生机呢？为何如此与众不同呢？(生：沉思，或讨论)这与一个人的什么有关？(生：与气度、胸襟、心境、性格、身份有关)毛泽东最与众不同的是什么？他是一介普通书生吗？(生：不是。他是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志杰出的政治家)是的，他有经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人，所以他的诗词也不同凡响，境界开阔，气势磅礴，充满豪情。古人云：“诗的品评在意境的高下，而意境的高下，又决定于人的品格的高下。”怪不得最后诗人不是顺势而问“秋光正好，何日再游？”而是出人意料地提出一个巨大而严肃的社会问题——“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”一个“怅”字的含义是十分丰富的，课本注释说，它原指失意，这里用来表达由深思而激昂慷慨的思绪。其实，“怅”的本意是“望”，但“怅望”不是一般的望，而是心有所思、心有所想的望，是心有所念、心有所忧的望，也就是说“怅望”这个词包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样蓬勃、绚烂，而现实社会却又是如此沉闷、黑暗，“独立寒秋”的诗人，仰天俯地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的盛衰枯荣？“主沉浮”的深层含义是什么？(生：主宰国家的命运，掌握民族的前途)对，诗人“独立寒秋”，他不是想着自己被军阀追捕的处境，而是放眼宇宙，胸怀祖国，关注着国家的前途，忧思着民族的命运，这是一种什么心境？(生：这是忧国忧民的心境，是以天下为己任的心境，是一个革命伟人广阔崇高的心境)“问苍茫大地，谁主沉浮？”是全诗的“诗眼”。上阕就是这样通过写景，提出“谁主沉浮”的问题，表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。(文字投影：伟大抱负)下面齐读上阕。 10．上阕提出“谁主沉浮”的问题，下阕是怎样回答的呢？“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”“百侣”与上阕的哪个词呼应？(生：“独立”)对。“橘子洲”是青年毛泽东与同学、战友们常来游览的旧地，风物景观非常熟悉。旧地重游，很自然地回忆起往昔不寻常的岁月。下阕的领字是哪个？一直统领到哪里？(生：忆。“粪土当年万户侯”)下面请一位同学把这八句读一下。(生诵读)“忆”应稍顿一下，突出其领字作用。以下几句要读得激昂慷慨，充满自信，语速稍快。(师范读)(生齐读)“恰”——正值，同学们正值青春年少，风采才华旺盛勃发，革命青年意气风发，正强劲有力；他们指点江山，“江山”代指什么？(生：国家大事)“指点”就是评点、关心，并且写出激励昂扬的文章，宣传真理，蔑视权贵，把大军阀大官僚视为粪土。这几句是回忆往事以“抒情”方式回答“谁主沉浮”。
11．可能有同学要问：为什么这几句就能回答“谁主沉浮”呢？哪位同学能根据你的理解解释一下。(生：这些青年有才华、有能力主宰国家命运)有道理。那《沁园春 雪》里的“秦皇汉武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”，都是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，为什么诗人用一个“惜”字就将他们全部否定了呢？而发出“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的呼唤呢？这些“现在”的“同学少年”与历史上的英雄豪杰有什么不同？(生：历史上的英雄豪杰“略输文采，稍逊风骚”，武功尚可，文治才华就差多了，“风流人物”应该是能文能武的杰出人物，英雄豪杰。“现在”这首词里所列举的包括诗人在内的“同学少年”，“风华正茂，书生意气”，他们有才华，有能力，能文能武，是真正的“风流人物”)是的，这些朝气蓬勃、奋发有为的革命青年，这些意气奔放、才华横溢的革命青年，这些关心国家命运、斗志旺盛、蔑视权贵、敢为天下先的革命青年，不主沉浮，谁主沉浮？天不降大任于斯人，更与何人？所以说下阕通过抒情，艺术而巧妙地回答了“谁主沉浮”这一重大问题。(文字投影：意气奔放，才华横溢，心系国运，蔑视权贵) 12．可能有同学又要问：下阕为什么不能直截了当地回答呢？譬如说：“承担大任舍我其谁，革命前途系于我辈。”“知识青年担当大任，仁人志士主宰沉浮。”这样不是更明白易懂吗？(笑问)我这两句诗与毛主席的相比怎样？(生：诗味不浓，像口号不像诗)“稍逊风骚”是吗？诗歌讲究形象性，要把一个主观意念用具体的形象的画面来表现出来，而不是赤裸裸地说出来。这也是一切艺术的共性。毛泽东曾说：“诗要用形象思维，不能像散文那样直说。”我这两句诗就太直白了，所以不像诗。 13．最后三句：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”多么大的气魄！这么大的气魄当然能“主沉浮”。毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概何其大也！下阕抒发了改造旧中国，担负起主宰国家前途命运大任的豪情壮志和革命情怀，所抒之情慷慨激昂。(文字投影：革命情怀) 14．归纳总结与欣赏歌曲。
纵观全词，上阕写眼前的景物和心中的所思——谁主沉浮；下阕追忆往事，表现青年时代的革命精神和远大理想。上阕由“立”到“看”再到“问”，下阕由“忆”到“记”，思路清晰，情贯全词。通过学习，毛主席诗词那精练形象的语言，深远而优美的意境，那博大的情怀和革命的壮志，都给我们留下了非常深刻的印象。美学家朱光潜先生说：“要养成纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类的文学。”而读诗最主要的是学会领会诗歌的意境，这堂课的教学目标就是要学会领会诗歌的意境，我们要学会通过反复诵读，理清思路，展开想象，品味语言，知人论世等途经，深入体会诗歌的意境，努力提高品评和鉴赏诗歌的能力。(文字投影：反复诵读，理清思路，展开想象，品味语言，知人论世)下面让我们随着音乐画面走进艺术的天地，深入领悟诗歌的意境，真切感受青年毛泽东的伟大抱负和革命情怀。
【知识拓展】
毛泽东的学生时代
毛泽东在湖南第一师范的最后两年，主要是按照自己的读书计划在那里自修，对不感兴趣的课程则应付了事，甚至根本不去上课。教师们都能谅解他，把他当做一个特殊的学生。对于一个有自学能力的好学的人来说，自修，也许是一种最好、最有效地利用时间的学习方法。不少成大事业、有大学问的人，都有过这种独立自学的经历。马克思在柏林大学，9个学期中只选修了12门功课，甚至这12门课他也很少去听。他选修法学的课程不过是作为研究历史和哲学的一种附属修业。正如梅林说的，“作为一个思想家，马克思在大学时代就已经独立地工作了。他在两个学期中所获得的大量知识，如果按照学院式的喂养方法，在讲堂上点点滴滴地灌输的话，就是20个学期也是学不完的”。在这一点上，青年毛泽东同青年马克思颇有近似之处。1918年6月，毛泽东在第一师范毕业。他在1920年6月7日写给黎锦熙的信中说：“我一生恨极了‘学校’，所以我决定不再入学校，自由研究，只要有规律、有方法，未必全不可能。”从此，毛泽东结束了他的学生生活。随即进行了组织新民学会、组织勤工俭学等等活动，开始了他投身革命洪流的新阶段。从毛泽东在学生时代的事迹中，我们可以看到，他很早就是一个有抱负、有理想、有胆识的人，他不仅是一个特别用功、好学深思的学生，更重要的是，他如此关心着国家和人民的前途命运，不断探求救国救民的真理和道路。所有这些，都是值得今天青年一代学习的。
课时作业（一）课件132张PPT。生命的弧度
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之唯恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？但，你没有消沉，你矢志不渝。“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心。
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来做最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！
悲哉，风雨一生！
痛哉，多情一生！
壮哉，九死未悔的一生！2．通假举要
(1)偭规矩而改错(“错”通“措”，措施)
(2)忳郁邑余侘傺兮(“郁邑”同“郁悒”，忧愁苦闷的样子)
(3)何方圜之能周兮(“圜”通“圆”)
(4)延伫乎吾将反(“反”同“返”，返回)
(5)进不入以离尤兮(“离”通“罹”，遭受)
(6)芳菲菲其弥章(“章”通“彰”)(6)表现诗人坚持真理、献身理想的高尚品德的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(7)表现诗人疾恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
(8)表现诗人洁身自好、自我完善的思想情怀的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。浪漫主义诗歌的奠基人——屈原
屈原(约前340～约前278)，名平，字原。战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。 丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位居左徒、三闾大夫。后因谗被贬。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难挨，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等。其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。
1953年，屈原被列为“世界四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”楚辞和“楚辞体”
“楚辞”源于江淮流域楚地的歌谣。到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，“楚辞”才形成一代文学样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”(骚体诗)来指称楚辞。“骚体”，又名“楚辞体”，指战国中晚期产生于长江流域楚地的一种新型诗体。其特点是结构宏伟，想象丰富，句式灵活，篇幅较长，多用“兮”字以助语势，富于抒情成分和浪漫气息。以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括《离骚》《九歌》《九章》等，因此《楚辞》又成为屈原等人作品的总集合。浪漫主义
浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。浪漫主义的创作方法在反映现实上与现实主义强调冷静地观察和如实地描写不同，它偏重于抒发对理想世界的热烈追求，常用感彩浓厚的语言、丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。1．《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
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【答案】 《离骚》为我们塑造了屈原志洁行廉的高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原。其次，他有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现。
2．选文中写了哪几方面的矛盾冲突？这些矛盾冲突的根源是什么？
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【答案】 3.诗中大量运用语气助词“兮”有什么作用？
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【答案】 “兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课本来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。4．请探究“高余冠之岌岌兮”一句中词类活用现象。
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【答案】 “高”本来是形容词，但在本句中其后面带了宾语“余冠”，表示对宾语“怎么样”，改变了词性，意为“使(我的帽子)加高”。形容词的使动用法
形容词能做谓语，但不能带宾语，如果形容词的后面带上宾语，那么这个形容词就活用作动词了。形容词活用作动词后，使宾语具有这个形容词的性质和状态，这种现象叫形容词的使动用法，即表示“使宾语怎么样”，一般译为“使……怎样”“让……怎样”。例如：
①春风又绿江南岸。(《泊船瓜州》)绿：使……变绿。
②固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》)固：使……强固。
?请完成“课后知能检测·课时作业(二)”第3题比 喻
比喻就是“打比方”。即抓住两种性质不同的事物的相似点，用一事物喻另一事物。
本文作者运用了一些生动形象的比喻，使文章语言显得生动活泼，富于青春气息，也使得文章显得更加有意蕴。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而来，是照应前两句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”“似”“若”之类字眼，也未加说明，却喻义自明。我们在运用比喻这种修辞方法时，要注意下面三个问题：
(1)喻体要常见、易懂。比喻用喻体表示本体，如果喻体不是读者熟知的事物，就达不到比喻的目的。
(2)比喻要贴切。必须对喻体和本体的共同点作认真的分析概括，如果不注意这一要求，就容易在比喻的运用中导致喻体不当，制造出不伦不类的语言垃圾。
(3)要注意思想感情。选用什么事物打比方往往表现出作者怎样的思想感情。仿照下面的示例，以“我的母校和我”为对象，另写三个句子，要求使用比喻和比拟来表现两个对象之间的关系。
我的祖国和我，像海和浪花一朵；
浪是海的赤子，海是浪的依托；
每当大海在微笑，我就是笑的旋涡。
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______________________________________________【参考示例】 我的母校和我，像大地和小草一棵；
小草是大地的生机，大地是小草的源泉；
每当大地在吟哦，我就是大地的诗节。1．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
(翻译)这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去也不后悔。【应用角度】 这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周、异道不相安一样。他从不后悔自己的选择。“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
可用于“坚贞”“追求”“无悔”等话题。2．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(翻译)长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多灾多难。
【应用角度】 这一句表明屈原忧国忧民的伟大胸怀。杜甫也有类似的语句：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”同样是表达对百姓的同情，一颗爱国之心跃然纸上，流传千古。范仲淹更是喊出了天下志士仁人共同的心声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”在民族复兴、振兴中华的今天更需要涌现这种心忧天下、情系苍生的贤人。
可用于“忧与乐”“个人与国家”等话题。3．人生之旅，总会遇到许多岔路。站在每一个岔路口，都需要你冷静地作出抉择。其他问题都好解决，唯有生死之择最大最难也最费神。但一旦选择已定，欣然就死抑或匰颜存世，也最见精神，亦最显意义。两千多年前，颜色憔悴、形容枯槁的屈原，站在滔滔的汨罗江边，披发行吟，思之再三，最终选择了怀石自沉。人之一生，最宝贵的是生命。生命受之于父母，养之于天地。屈原这个彪炳千古的文人，砥砺清节、独立不迁，忧国忧民以死表白，不可多得。【应用角度】 不管是精神方面，还是文学方面，屈原都为我们树立起一座丰碑。两千多年来的纪念，两千多年来的吟诵，还有那赛龙舟的端午，都是明证。
可用于“抉择”“一步与一生”“时间不会使记忆风化”“情操”等相关话题、命题或材料作文的写作中。温家宝：我将归隐，希望人们把我忘记
2012年11月20日，温家宝抵达泰国首都曼谷，与泰国华侨华人代表会面。温家宝发表了简短的讲话并一度哽咽，现场气氛十分感人。 温家宝在讲话中提到：“我想对大家说，还有几个月我就要退休了，归隐林泉。我总觉得似乎还有很多事情没有做完，还有很多事情没有办好。但是，我心里常常默念屈原在《离骚》里的两句词。一句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；另一句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。这两句的意思是，为了追求真理，即使我死多次也不后悔，为了自己的清白，即使死也要死得诚实和正直。我曾经说过，我为国家献身已经四十多年。我希望人们把我忘记——包括华人、华侨——把我忘记。但是我永远不会忘记祖国和人民，不会忘记几千万华侨华人。”【媒评文摘】 1.过去的十年，哪里有灾难，哪里就有你的身影。灾区人民不会忘记你在汶川的一言一行，孩子们不会忘记你的“多难兴邦”。我们仿佛看见你紧缩的眉头。您为国家、为人民工作了40余年，点点滴滴，人民不会忘记！我们不会忘记您，温总理！
——新华网
2．您真诚的谈话，让我们看到了您真诚的襟怀，一如您为国家、为人民真诚的付出，这一切必将永刻史册！
——天涯论坛读屈原
梁 衡
薄暮冥冥，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的《涉江》。
心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般地想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。【精要赏析】 作者以《涉江》为切入点，对屈原的一生，特别是伫立在汨罗江畔的屈原形象展开联想和想象，赞美屈原的高洁品德和爱国精神，咏叹屈原的人生追求，反思今人的价值取向。文章语言精美，善用排比句式，长于体物抒情，给人以美不胜收之感。【教学设想】
一、教学目标
1．了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
2．了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。3．了解浪漫主义诗歌传统的特征，体会诗歌象征手法运用的效果。
4．了解《离骚》的语言风格和结构，理解节选部分的主旨。
二、教学重点
1．通过品读《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2．鉴赏诗歌的比兴艺术手法。三、教学难点
1．引导学生理解诗作中疑难的字、词及含有丰富感情的句子。
2．有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
四、课时安排
2课时。【教学过程】
第一课时
一、情景导入
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。并配以主题歌曲。
提问：你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？(学生答：屈原。)端午节吃粽子、赛龙舟(放出粽子、赛龙舟图画)的习俗就是为了纪念屈原。二、知识积累
1．作家作品
(1)让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充。
明确：略。(2)让学生结合课文注释及有关工具书介绍《离骚》，教师予以补充。
明确：《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的部分。三、信息筛选
1．集体朗读，要求读出语气和节奏，然后理清文章的层次。
明确：第1～3节是作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。第4～6节表现了作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。
2．屈原一生“好修姱以羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？
明确：小人投机(“众女”“谣诼”)；君王“不察”；自己不愿同流合污。四 、合作探究
指名学生朗读课文，探究下列问题。
1．诗人为什么“太息”“掩涕”？此句在文中起什么作用？
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替”两句启下。2．课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？(学生讨论，教师作适当点拨。)
明确：节选部分，诗人自述政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和疾恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。五、能力提升
1．诗中的主人公是什么样的外在形象？
明确：着装衣饰方面：用香蕙作佩带，有秀美的蛾眉，裁剪荷叶作上衣，缝缀荷花瓣作下装，加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩带，佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显著。2．诗人有什么样的内在品格？
明确：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——忧国忧民
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理
民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——疾恶如仇
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移
诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。六、拓展探究
你赞成屈原抱石沉江这一举动吗？(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可。)
明确：不赞同：屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。七、课堂小结
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”多么感天动地的诗句，我们感受到了诗人高贵的品质、宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求，一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深深注入中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。八、作业设计
课后收集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(让学生上网或到图书馆查阅资料)第二课时
一、情景导入
“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”边走边叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”只见屈原自沉汨罗，用死表明自己决不与小人同流合污。今天，我们继续走近屈原，走进《离骚》。二、知识积累
学生自由诵读，划分朗读节奏。
明确：(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以羁兮，謇/朝谇/而夕替。(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。教师补充：
“楚辞”是最早见于西汉前期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。三、信息筛选
1．面对不公平的待遇，屈原是什么态度？(用诗句回答)
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
2．齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。(朗读交流)四、合作探究
反复朗读下列语句，揣摩其含意，并作出简单赏析。
1．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫邪之事。讨论评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝怳的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。2．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
翻译：这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去也不后悔。
讨论评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一个铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会儿说他穿着奇装异服，一会儿又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周、异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是后人引以自勉和共勉最多的句子。3．民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
翻译：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且把它作为准则。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以抑止的吗？讨论评析：这几句诗表现出了诗人的自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。五、能力提升
把自己想象成屈原，再读课文。文章如此动人，除了真情实感，还得益于语言，你认为语言上有什么特点？
明确：①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人坚贞不屈的精神。②比喻手法的运用。如以“鸷”来自比，表明自己与群小的不同，以“初服”比喻自己原先的志向。
③对偶句式的运用。如诗中的“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等句，句式整齐，情文并茂。在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。六、分析鉴赏
品读下列句子，体会其好处。
1．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
好处：以“芰荷”“芙蓉”来比喻自己的美德。第四句中的“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而来，是照应前两句的。
2．“鸷鸟之不群兮……夫孰异道而相安？”
好处：以“鸷”自比，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。七、课堂小结
课文节选部分的诗句，突出地表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和疾恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈震荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想象和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
八、作业设计
课下阅读《离骚》全文，进一步理解屈原的形象，学习屈原至死不渝的爱国主义精神。【知识拓展】
一、楚辞
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于“楚辞”中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称“楚辞”的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个“楚辞”而言的。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。“楚辞”渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，“楚辞”才形成一代文学样式。“楚辞”的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些“楚辞”作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。“楚辞”的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”(见《宋文鉴》卷九十二)这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是“楚辞”的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
(选自《中国大百科全书·中国文学》，
中国大百科全书出版社1996年版)二、关于作者
屈原(约前340～约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。
《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面辅助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。
楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。 顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远，辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张用人唯贤、反对用人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些词语。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。
屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离骚》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离骚》)；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章·抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子·万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品，但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
三、《离骚》
《离骚》是《楚辞》的名篇，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看做是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中，“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象，最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和疾恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描述的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。
课时作业（二）综合检测(一)
满分：120分，时间：120分钟
一、基础积累(每小题3分，共15分)
1．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A．遒劲(jìnɡ) 峥嵘(rónɡ)
遏制(è) 百舸(ɡě)
B．桎梏(ɡù) 皱褶(zhě)
虔诚(qián) 绮丽(qí)
C．兰皋(ɡāo) 椒丘(jiāo)
岌岌(jí) 惩罚(chénɡ)
D．憧憬(chōnɡ) 鸷鸟(zhì)
怂恿(sǒnɡ) 寥廓(kuò)
【解析】 绮(qǐ)。
【答案】 B
2．下列词语中加点字书写正确的一项是( )
A．漫江碧透 轻歌慢舞 火势蔓延 漫无边际
B．苛政如虎 百舸争流 道路坎坷 沉疴痼疾
C．苍茫大地 苍海桑田 天下苍生 满目疮痍
D．鱼翔浅底 安祥自在 材料翔实 吉祥如意
【解析】 A项，慢—曼；C项，苍海—沧海；D项，祥—详。
【答案】 B
3．(2012·山东高考)下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。
B．陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。
C．抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守、久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。
D．五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
【解析】 本题从褒贬误用、望文生义等角度设误考查成语的使用。A项，巧舌如簧：形容能说会道，善于狡辩，贬义词。用于“演讲选手”属贬词褒用。B项，瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。句中用于修饰“田园生活”属望文生义。C项，久假不归：长期借去，不归还。句中用作“长期请假，没有回来”属望文生义。D项，奔走呼号：形容为办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。合乎语境，使用正确。
【答案】 D
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )
A．研究人员最近发现了(册封琉球国记略)原件，是钓鱼岛自古属于中国的最新明确证据，公布以来，在海内外影响巨大。
B．目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众认可，那么地理信息产业将迅速崛起。
C．在以低碳技术和产品为核心的新一轮国家竞争力角逐中，谁领先一步，谁将引领世界经济发展潮流，并成为国际市场最大赢家。
D．交通部发布了《驾驶员素质教育大纲》，督促驾驶员牢记集中注意力、仔细观察和提前预防，以保证平安出行。
【解析】 A项，结构混乱，前面主语是“研究人员”，后面变成了(文件)“原件”，应把“了”改为“的”。B项，搭配不当，删去“问题”，或把“成熟”换为“解决”。 D项，成分残缺，“牢记”缺宾语，可以在“预防”后加上“的要求”。
【答案】 C
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
马远画山水布局简妙，他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁。__________。________。________，________。________，________。这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”！
①他的山水画，画面上常常留出大片空白，空旷渺漠，意境十分深远
②他的名作《寒江独钓图》，只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁
③他画山，常画山之一角；画水，常画水之一涯，其他景物也十分简练
④然而，就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛
⑤四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白
⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间
A．①③②⑤④⑥ B．②⑤④⑥①③
C．①②⑤⑥④③ D．③①②⑤④⑥
【解析】 由第一句介绍马远的山水画具有善于概括、剪裁的特点可知，紧承其后的应是说明马远在山水画中对山、对水的处理，所以第一处应填③。接着由其画面简练的特点引出马远的山水画善留白，可知第二处应填①。其他四处以马远的名作《寒江独钓图》为例来说明其中“空白”的艺术效果，特别注意横线处的两个逗号，然后可确定后四处应填②⑤④⑥。
【答案】 D
二、阅读鉴赏(40分)
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。(20分)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
6．下列各组句子中加点词语的解释，全部正确的一组是(4分)( )
A．余虽好修姱(美好)以 羁(喻约束)兮，謇朝谇(进言)而夕替(交替)
B．背绳墨(俗称墨斗，喻指准绳、法则)以追曲兮，竞周(苟合)容以为度
C．屈(使……受委屈)心而抑志兮，忍尤(指被强加的罪过)而攘(抵制)诟
D．不吾知(即“不知吾”)其亦已(算了)兮，苟余情(本心)其信(讲信用)芳
【解析】 A项，“替”，废弃，贬斥；C项，“攘”，容忍，忍受；D项，“信”，确实。
【答案】 B
7．下列句中加点的虚词，意思相同的一组是(4分)( )
A．①余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
B．①步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
②彭蠡之口有石钟山焉
C．①既替余以蕙纟襄兮，又申之以揽茝
②宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
D．①亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
②虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
【解析】 D项，①②均意为“还”(是)，“仍然”。A项，虽：①唯，只是；②即使。B项，焉：①兼词，“于彼”，在那里；②句末语气词，不译。C项，以：①因为，表原因；②“而”，表顺承。
【答案】 D
8．对下列诗句理解不正确的一项是(4分)( )
A．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，表明诗人此时产生了退隐的思想。
B．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C．“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，将那些无耻小人比作凡鸟，说明他们必定会失道寡助。
D．“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。
【解析】 “说明他们必定会失道寡助”错，原意是说自古以来就是这样。
【答案】 C
9．依次将下面两个句子翻译成现代汉语，并说说这些诗句表达了作者怎样的思想感情。(8分)
(1)芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。(3分)
译文：______________________________________________
______________________________________________
(2)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(3分)
译文：______________________________________________
______________________________________________
表达的思想感情：_____________________________________
______________________________________________(2分)
【答案】 (1)芳香与光泽交织在一起啊，光洁纯美的本质没有受损。
(2)即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以抑止的吗？
表达的思想感情：表现追求美德、体解不悔的高尚情操。
(二)阅读下面的文字，完成10～13题。(20分)
春天的第一朵鲜花
谢 云
①当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变得滞重喑哑的房门，我看见天井里那株矮小的迎春，在寒凉的淡雾中绽出一星浅黄的花朵时，我的心仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。在一种莫名其妙的激动和战栗中，我深深地吸了一口冷冽透骨的空气。
②我知道，春天来了。春天真正地来了，这来到我天井中的第一朵鲜花，以其淡雅的馨香和宁静的妩媚，默默地告诉了我这一消息。春天来了，天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣；春天来了，大地将因此又一次盛满绿草和歌声。
③而我知道，每一年的春天，必定要穿过最寒冷的日子，才能抵达世界，抵达生命的内心，就像我们的青春，必定要经历许多令人难以忍受的寂寞、痛苦和忧伤的浸泡，才能走向成熟和丰盈。那么，这朵尚未完全乍开的拘谨的小花，这束在清晨的凉风中闪烁摇曳的微光，又是经历了怎样的泥泞和坎坷，怎样的风霜雨雪，才抵达我这简朴的天井里的呢？
④记得前些天，在火炉边计算着春来的日子时，窗外还涌动着阴森的寒流。记得昨夜的梦中，还有不断的风雪将我一次次喊醒。而更远的一些时候，当看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细枝条时，我还曾情不自禁地为它们那美好而脆弱的生命担心不已。然而现在，春天却如此真实地到来了。这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了。
⑤这是怎样一种令人感动的变更啊！
⑥面对着那带露浅笑的小巧面孔，我不禁想起不算太长的生命旅程中，经历的一次次艰辛和喜悦——那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿再起来行走时点亮得耀眼的明灯……这样简单而真实的关爱，这些微弱而深刻的光芒，曾像这朵首先来到春天的鲜花一样，激励着我再一次奋然前进。对于我们平凡而卑微的生命来说，这，该是多么令人欣悦、感恩的幸福啊！
⑦又想起去年夏天，在涪江边散步时的情形，流经我身边的这条著名的河流，其实还算不上什么壮阔，也许，只有在它历尽千辛万苦，抵达遥远的嘉陵江，并汇入长江后，才会令人想起诸如伟大、雄浑之类的赞美言辞。但我知道，我清楚地知道，在更为遥远的另一个地方，在它的源头，那叫雪宝顶的冰峰间，它又是怎样一点一滴地聚敛着微弱的生命。就像我知道，这来到春天的第一朵鲜花，在开放出令人侧目的绚丽光彩前，它所经历的痛苦挣扎和血泪艰辛。
⑧其实，在任何一种博大的辉煌背后，都掩藏着许许多多鲜为人知的苦痛和艰辛。也许正因为那苦痛和艰辛，那博大，那辉煌，才更令人敬慕、向往、尊崇。就像我们的生命，是必定要经历漫长的跋涉和坎坷，才能到达那风光迷人的峰顶。而那峰顶，也只有经过期待和失望的磨砺，才会更加美丽迷人。
10．“春天的第一朵鲜花”为什么使作者产生了“一种莫名其妙的激动和战栗”？(6分)
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【解析】 此题考查筛选并整合信息的能力。因为这句话位于文章的开始，所以答案要到下文每个段落中去找。
【答案】 ①矮小、脆弱的小花报告了春天的到来；②小花经历了痛苦与艰辛；③小花激励作者奋然前进。(每点2分，全对得满分)
11．“这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了”的含意是什么？(4分)
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【解析】 此题考查对含意丰富的语句的理解能力。解答时要结合具体的语境，由前文“在漫天风雪中瑟瑟颤抖”“担心不已”到后来的“以其淡雅的馨香和宁静的妩媚”(第二段)，还有“我”见到鲜花时“激动和战栗”等都是回答的关键信息。
【答案】 如此脆弱的生命坚强地挺过无数痛苦和艰辛到达了春天，花儿创造的博大的辉煌深深地震撼了我的心灵。(脆弱1分；挺过痛苦、艰辛1分；博大的辉煌1分；震撼了我的心灵1分。意思贴近可酌情给分)
12．文章的题目是“春天的第一朵鲜花”，但是作者在⑥⑦段却不惜笔墨写记忆中的另外一些事情，请分析这样写会产生怎样的效果。(6分)
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【解析】 此题考查对文章写作技能的鉴赏能力。首先应回答其使用的手法，然后分析在表达感情、突出主旨方面的作用。
【答案】 运用联想，使文章内容丰富，使“春天的第一朵鲜花”的形象更鲜明，强调了作者的感受和感悟，突出了文章的主旨。(手法1分，内容丰富1分，形象鲜明1分，强调感受和感悟1分，突出主旨2分，只要言之成理即可酌情给分)
13．本文作者借“春天的第一朵鲜花”要告诉我们的哲理是什么？(4分)
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【解析】 此题考查对文章主旨的理解能力。可以结合那朵鲜花的经历去谈，还要联系“我”看到小花后所受到的震撼。
【答案】 在任何一种博大的辉煌背后，都掩藏着许许多多鲜为人知的苦痛和艰辛。正因为那苦痛和艰辛，那博大，那辉煌，才更令人敬慕、向往、尊崇。(意思对即可，4分)
三、语言表达(每小题5分，共15分)
14．在下面横线上续写恰当的语句，组成一段语意贯通、前后句式一致的文字。(5分)
楚大夫沉吟泽畔，在仰问苍天中选择了一份孤独，高吟“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”；________；________。他们选择了孤独，纵然不被世人理解，终不随其波逐其流。孤独，丰富了人生的内涵，提升了人生的境界。
续写：______________________________________________
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【答案】 (示例)陶渊明饮酒田园，在安详自乐中选择了一份孤独，吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”；李太白游玩山水，在如画的江山中选择了一份孤独，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
15．某中学举办80年校庆活动，已经退休的王校长也来参加了，学校“小记者”社团的几名学生记者想采访王校长，其中的一名学生记者小华给王校长打电话预约。请你补写出以下电话内容的空缺部分。要求：符合情境，简明得体。(5分)
小华：①______________________________________________
王校长：噢，同学，有事吗？
小华：②______________________________________________
王校长：好啊！我也想跟同学们作些交流呢！
小华：③______________________________________________
王校长：今天下午3点到学校会客室吧。
小华：④______________________________________________
王校长：好的，再见。
【解析】 本题考查语言表达准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体的能力。此题侧重考查在口语交际中，准确传达信息的能力。因为是电话对话，所以作答时，一要注意语言的简明，对话句子要简短、明确，不能含蓄；二要注意将时间、地点等交代清楚；三要注意语言的得体，注意双方的身份，注意在对话中使用敬辞或谦辞。
【答案】 ①王校长，您好，我是学校“小记者”社团的学生记者，我叫小华。
②王校长，我和几个同学想去采访您，您看方便吗？
③那您什么时候有时间？我们到哪儿见您呢？
④好的，我们一定准时到。王校长再见。
16．仔细观察下面漫画并简要概括其寓意。(5分)
寓意：________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
【解析】 首先明确题目要求“简要概括其寓意”；然后仔细观察漫画内容，特别是漫画中的人物身份和对话内容“老爸，把你的臭脚洗干净，我一会儿给你洗脚，完成作业”，由此分析漫画所揭示的本质问题，即孩子为了应付作业而没有意识到作业的真正意图，以及当代青少年对孝道的缺失；最后结合以上分析整理答案。
【答案】 漫画讽刺了当前学校德育教育中重形式而轻实质的现象。给父母洗脚，本是表达对父母的感恩，是中华孝文化的表达，但学生并未真正意识到此次作业的意义所在，而只是功利地为完成作业，可见这样的道德教育是完全失败的。
四、写作训练(50分)
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大？”这是近日举行的复旦大学自主招生面试中，一位女同学遇到的难题。小姑娘有点委屈：面试怎么会问出这样的“无厘头”问题？而参加面试的教授们却给出了如下答案：
“玉皇大帝是道教的，如来佛是佛教的，学生可以回答‘没有可比性’。”这是出于逻辑的问题。
“可以根据降伏孙悟空的故事来回答，尽管前者是‘天上最大的官’，但他对孙大圣没辙，还是邀请后者出马，所以也难说谁大谁小。”这是熟读原著后的回答。
“当场向老师指出这个问题‘无厘头’，然后给出如此判定的原因，也能‘加分’。”这是质疑权威的勇气。
……
看了这则材料，你有什么感想？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】 这是一道材料作文题，既立足现实又带有浓厚的思辨性质。如果不能准确理解材料内容及含意，就会造成立意的偏差。教授们所提的问题看似古怪刁钻，却可以有多种答案。只要善于思考，勇于表达，每个独特的答案都能得到肯定。不少考生面对这个问题手足无措，说明他们受既有的传统教育模式所限，落入了应试的固定思维，认为任何问题都应有一个标准答案，没有标准答案的就是不合理的，不愿试着去发散性思考，给出最能展现自我的解答。因此，本文的立意可以从以下几个方面考虑：从学校教育的角度看，可以谈要注重创新教育，让学生的思维不再受条条框框的束缚，不再局限于推崇标准答案的教育模式，给创造力以更广阔的空间；从社会的角度看，世界的多元化必然导致解答的不唯一性，答案应该是丰富多彩的。总之，不能对材料的内容断章取义，而应作全面准确的分析后再立意。
