课件127张PPT。九万里豪情荡漾于三千溪水上，悲天悯人的赤子之心光耀日月，曳尾涂中，逍遥尘世。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁；踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。一部《庄子》，深邃宏阔，那满纸荒唐言中的一把辛酸泪，那充满血泪的怪诞与孤傲，怎能不令我们悚然面对，肃然起敬，油然生爱？(8)覆杯水于坳堂之上。(状语后置句)
译文：把一杯水倒在堂上低洼的地方。
(9)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(“其……其……”固定句式，表选择)
译文：天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而没法看到它的尽头呢？
(10)众人匹之，不亦悲乎！
(“不亦……乎”固定句式，表反问)
译文：一般的人与他相比，难道不可悲吗？(11)奚以之九万里而南为？
(“奚以……为”固定句式，表反问)
译文：为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢？7．名句积累
(1)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
(2)小知不及大知，小年不及大年。
(3)故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
(4)故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。《庄子》又称《南华经》，现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。《庄子》散文富于想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)，就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。 一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《庄子·惏箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。他无力改变现实，心有不甘，所以只好在幻想的天地里翱翔，在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。1．怎样看待《逍遥游》中所宣扬的“无所待”思想？
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【答案】 庄子在文中以寓言和一系列的比喻说明自然界和人世间从扶摇九万里的大鹏鸟到抢榆枋而止的蜩与学鸠，从不知晦朔的朝菌到古椿，从“知效一官”等追求名利之士到宋荣子和列子，他们都未能挣脱束缚，都“有所待”。 这些描写是用自然界中的事物来比喻社会人生的，“有所待”则指人在主观上未能挣脱世俗的束缚。而“无所待”则告诉人们，只有顺应天地万物的自然规律，超乎外物的千变万化才不会受到时空的限制，不以外物为助才不会受到外物的“夭阏”。这样，便做到了绝对的自由。对人的要求则是“无己”“无功”“无名”，进入忘我无为的境界。2．作者是如何塑造大鹏这一形象的？这一形象有何特点？寄寓了作者怎样的思想？
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______________________________________________【答案】 3.试对本文的艺术手法进行鉴赏。
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【答案】 (1)想象丰富，意境开阔。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象，使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞滑稽，却是作者真实感情的流露。(2)借助寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。如本文中的鲲鹏、学鸠、斥安鸟，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但庄子都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。
(3)运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。4．对庄子关于“无己”“无功”“无名”的含义应如何理解？
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【答案】 “至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子认为这是人达到绝对自由的途径。所谓“无己”，就是忘掉自我，在庄子看来，人和万物都是道的表现形式。人如果拘于形体，必然会受外物的束缚，他提出的“无己”无非是希望丧失“自我”意识，这样就不会受外物拘滞，不会去评判是非曲直，最终达到怡娱自适的境界。它和我们提倡的“忘我”的精神是完全不同的。
所谓“无功”，就是除去功名利禄之心，不热衷于身外之物，做到“清静无为”，庄子只求维持生存的基本需求而无其他奢求，所宣扬的是保全自身，养亲以尽天年而不求建功立业的消极思想。所谓“无名”是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬由人，偃仰随我，置声名与舆论于不顾。
“无己”“无功”“无名”是庄子追求精神上的绝对自由的途径和最高境界，任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀世间的毁誉得失，超越一己的生死界限；便会达到物我两忘、怡然自得的逍遥境界。其实，生活在现实社会里，任何人都不能做到“无所待”，人生一世，应体现自己生命的价值，应有建功立业的抱负。因此，总的说来，庄子的人生观是消极颓废的。5．文中“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”是什么句式？
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【答案】 状语后置句。状语后置句
1．定义：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。2．一般规律：
①介词“于”“乎”组成的介宾短语作状语，古汉语中一般用在动词谓语的后面。如：
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)②介词“以”组成的介词短语作状语，古汉语中也常常放在动词谓语的后面。如：
覆之以掌。(《促织》)
私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)
?请完成“课后知能检测·课时作业(九)”第4题运用拟人手法要注意以下三点：
1．运用拟人手法必须是自己真情实感的流露。也就是说，作者对事物必须要有真实而强烈的思想感情，才可以运用拟人手法，也只有这样，才能做到比拟自然、逼真、感人。
2．只有事物本身的特点和人物的特点或心情有一定的相似之处时，才可以把“物”人格化，不能乱拟。
3．使用拟人手法的目的要明确。使用拟人手法，是为了突出事物的形象和特点，借物抒发作者内心之情，从而突出文章中心思想。写一段文字，运用拟人化的手法描写某一事物。(200字左右)
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【参考示例】 今生上苍给了我一个凄凉的名字，叫做落红，来世你看不见我的美丽，我只愿更名为春泥，默默地奉献我自己。
我当然拥有过属于自己的美丽与光辉，春光明媚，姹紫嫣红的季节，我就是其中最漂亮的一朵，我曾骄傲地在枝头上颤动，喜欢人们为我驻足留恋，特别是细细的春雨过后，我留住了“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，晚上更惹得东坡居士“故烧高烛照红妆”，这就是我的骄傲，我要吸取每一缕阳光的能量，努力绽放出属于自己的美丽。1．“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
——《逍遥游》
【应用角度】 阅读是一种最深刻的生命化妆，读是写的基础，读为写积累了素材，老杜诗曰：“读书破万卷，下笔如有神。”我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境。
可用于“积累”“读书”“学习”等话题。2．(1)“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
(2)“至人无己，神人无功，圣人无名。”
——《逍遥游》
【应用角度】 庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷。不凭借任何外力，顺着天地万物的本性，适应阴阳四季的变化，遨游在无始无终的时间和无边无际的空间之中。这当然是庄子幻想出来的一种绝对自由的理想精神境界，它表现了庄子对超越现实的人生自由的追求。
可适用于“坚持与顺应”“自由”“合乎自然”等话题。3．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
——《逍遥游》
【应用角度】 鲲鹏展翅已成为一种文化符号，已成为施展雄才大略，实现理想的代名词，类似的语句还有李白在《上李邕》中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，李清照《渔家傲》中的“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”。
可适用于“立志”“抱负”“理想”“成功的条件”等话题。4．庄子钓于濮水
庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”【应用角度】 宁愿自由自在地在烂泥中游泳，也不想死后在庙堂之上被人瞻仰。哲学大师庄子追求精神上的自由，让生命从世俗的尘网中挣脱出来，不为利累，不为情牵，不为名扰，他的人格光芒穿越时空照耀着我们的灵魂！
可用于“名利”“人格”“淡泊明志”“追求”“自由”等话题。退休之后偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时间，用生命的余热把曾经荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，到收获劳动成果的时候，他把价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给当地政府，自己不要任何报酬。不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，永葆共产党人的浩然正气，这就是一位年逾八旬的老共产党员奉献的境界。到生命的最后一刻，杨善洲依然对自己的使命念念不忘：“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事，共产党员的身份永远不退休。”【媒评文摘】 1.清贫一辈子，奋斗一辈子，奉献一辈子。当官不摆谱，有权不滥用，民情不忘怀。杨善洲为党员干部特别是领导干部树立了光辉的榜样。
——《人民日报》
2．为大多数人谋利益的事业，是崇高的事业。在这样的事业中坚守一生，无论身居什么岗位，都会成就伟大；无论历程怎样艰辛，终将书写传奇。
—— 《中国青年报》庄子的翅膀
叶春雷
人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。
庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围，庄子冲天而起，庄子就是这样被逼出了一双翅膀。庄子从此不再是一只猎物，庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。
……庄子是旧中国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被吹得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀！
还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。【精要赏析】 “庄子的翅膀”在文中指不慕名利、清心寡欲、崇尚自由的思想以及不屈服于权势、追求生命尊严的精神。作者以此为题，一方面是对庄子人格及其思想的赞美与歌颂，另一方面也借此表达了作者在沉重的现实面前，对理想人生状态和自由精神的强烈渴望。【教学设想】
一、教学目标
1．了解寓言体的特点。
2．结合课文注释及工具书通读全文，把握文章的脉络。
3．了解庄子的思想。
4．品味庄子浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。二、教学重难点
目标3、4。
三、课时安排
2课时。【教学过程】
第一课时
一、新课导入
同学们，前面我们已经学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度让我们深受教育。在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流。春秋时期的老子、战国时期的庄子是道家学派的两个重要的代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。二、知识积累
1．作家作品
庄子(约前369～前286)，名周，战国时宋国蒙人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇，学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。2．背景介绍
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《惏箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。1．解题：
逍遥——自由自在，无拘无束。
逍遥游——悠然自得，适心任性地在大自然中活动。
2．疏通文意，理清文章的脉络。
明确：第一段：世间万物皆有所待。(不自由)
第二段：世间万物皆有所待，又有大小之辩。(亦不自由)
第三段：从自然界到社会的人无不有所待，真正的逍遥者是不受外界物质限制的。(无己、无功、无名)3．范读课文后让学生试读一遍并在文中找出文眼，明白何谓“逍遥游”。
明确：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”——无所待。
4．“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的目的是什么？
明确：做“无己、无功、无名”的至人、神人、圣人。三、合作探究
文旨一言即可譬之，那么，此前写了什么呢——有所待(凭借)者。
我们来看第一段。
1．第一段中哪些句子描写鲲鹏之大？
明确：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”2．形体硕大无比的鲲鹏是如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？
明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”
3．这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
明确：是海运时的六月巨风。4．第一段后面还写了什么？它们各有什么凭借？
明确：尘埃：以息相吹
大舟：水
适莽苍；百里；千里者；三餐；粮四、方法点拨
1．文章一、二段大量地运用了对比。我们一起来看看具体是怎样对比的。
(1)鲲鹏：水击三千里，抟扶摇而上者九万里 背负青天而莫之夭阏(大知)
蜩与学鸠：抢榆枋，时则不至，而控于地(小知)
结论：“小知不及大知。”(2)朝菌：不知晦朔(小年)
蟪蛄：不知春秋(小年)
冥灵：以五百岁为春，五百岁为秋(大年)
大椿：以八千岁为春，八千岁为秋(大年)
彭祖：以久特闻(大年)
众人：(七十古来稀——悲)(小年)
结论：“小年不及大年。”(3)鲲鹏：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南(大志)
斥安鸟：不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至(小志)
结论：“小志不及大志。”2．再三对比说明了什么？
明确：暗示人们要抛弃小知小志，图大知大志，追求人生更高远的境界，只有这样才能真正做到“逍遥游”。五、课堂小结
在五彩缤纷、变幻无穷的大千世界里，有动物，有植物，有云气，有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
那么真正的自由与逍遥是怎样的呢？同学们课后注意研习课文最后一段。我们下节课来解决。六、作业设计
1．阅读课文第三段，谈谈你对“无己、无功、无名”的看法。
2．搜集一些关于鹏鸟的诗句，做成学习卡片。七、板书设计
逍遥游
悠然自得，适心任性地在大自然中活动。
第一段：世间万物皆有所待。(不自由)
第二段：世间万物皆有所待，又有大小之辩。(亦不自由)
第三段：从自然界到社会的人无不有所待，真正的逍遥者是不受外界物质限制的。(无己、无功、无名)第二课时
一、新课导入
诗人李白有一名句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，表达了诗人充满自信与乐观的人生态度。而大鹏，最初就来自《庄子》。庄子的《逍遥游》对后世的影响力是无法估量的。同学们，你是否也从课文中得到了某些启发？二、信息筛选
这篇文章用什么方法来说明哲理？这个哲理是什么？
明确：本文的思路——先反告正，先破后立。
庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
三、合作探究
庄子的文章不但具有深邃的哲学思想，而且文章本身亦具有鲜明的特征，与儒家经典和其他的先秦诸子文章风格迥然不同。《逍遥游》就集中地体现了庄子文章的特色。那么是怎样的特色呢？明确：第一，以寓言故事的形式表达思想。《逍遥游》阐述的是深刻的人生哲学思想，即什么是自由，人如何获得自由的问题。但是，庄子并不是通过理论的逻辑论述来阐明这个问题的，而是通过一些具体的、形象的寓言故事，如大鹏南飞的故事，蜩与学鸠的故事，宋荣子的故事，来展现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥的精神境界，形象地展示出来。司马迁说庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”。《庄子》全书共有一百个寓言，可以称得上是一部寓言故事集。通过寓言故事来阐述思想是一种很好的、也是特殊的方式，有意会之妙。庄子对这种方法的运用可称典范。第二，想象丰富，境界开阔。阅读《逍遥游》，我们无不被庄子极其丰富的想象力所折服，沉浸在庄子所创造的奇幻世界当中。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的翱翔太空，想象十分奇特，给人一种开阔的境界。丰富的想象使庄子的文章汪洋恣肆，充满了浪漫主义色彩。第三，庄子的文章在语言风格上独树一帜。清人方东树说：“大约太白诗与庄子文同妙，意接词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”(《昭昧詹言》卷十二《李太白》)这个说法很恰当。庄子的文章不是词意相接、逻辑严谨的论述性的语言，而是语意变化、跌宕跳跃的诗性的语言。在这些变化多端的文字背后，又蕴涵着深刻的含义。《逍遥游》体现了庄子这种典型的语言风格。它忽说大鹏，忽说蜩与学鸠，忽说斥安鸟，忽又讲到宋荣子和列子，让人应接不暇，但我们从整体上来看，这是作者在说明所谓的“小大之辩”，这样，文章中的各种比喻在文意上又是统一的。四、方法点拨
1．我们现在再回过头对“逍遥”二字进行更深一层的理解。
关于《逍遥游》的思想主旨，历来有不同的解释，现在一般认为，所谓的“逍遥”，就是从一切社会现实的束缚中解脱出来，达到一种精神上的、主观的“绝对自由”。这种理论和办法就是“逍遥游”。本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，宋荣子和列子的故事，等等，其实是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。 直到文章的最后，庄子才提出他所认为的真正的逍遥是种“无待”的境界，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这是一种摆脱了一切主、客观束缚的绝对的自由。显然，庄子所追求的这种逍遥或自由在社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为，人只能通过精神的修养，即无知无欲，保持恬淡宁静的心境，体认人与“道”、人与宇宙万物的一体，这样才可以获得精神上的绝对自由。2．同学们你喜欢庄子所描述的逍遥的状态吗？你觉得这样的逍遥在现实生活中有没有？(请学生讨论交流)
明确：大多数学生还是会受到庄子思想的感染而爱上“逍遥”，要说绝对逍遥与自由是不可能存在的。而庄子所说的逍遥，真正意义上并不在于指导行动而是指向内心，即人的精神上的逍遥。五、拓展探究
“大鹏南徙”这个寓言我们能不能从新的角度去看它从中获得新的启示？让学生展开讨论，各抒己见。
明确：
1．要善于捕捉时机。(大鹏选择海运之时)
2．要充分利用外物。(大鹏抟扶摇)
3．要有坚忍不拔的精神。(大鹏去六月息)六、课堂小结
同学们，庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，妙趣横生。《庄子·天下》是一篇出自庄子后学的哲学史性质的论文，文中讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥。确实是这样的，人的精神必须保持自己的独立性，不为外物所屈，才是真正的、丰富的人。七、作业设计
1．完成研讨与练习一、二题。
2．搜集关于庄子的体现其人格品性的小故事，抄于学习卡片上。课时作业（九）课件207张PPT。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，少年时代在四川度过，25岁时，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝九年(742)，李白奉诏进京，供奉翰林，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽。他留下许多脍炙人口的作品，《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《朝发白帝城》等最能代表其艺术特色。他兼善各体诗歌，尤以古诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代表诗人。他的诗留存至今的有一千四百余首，“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《无家别》《垂老别》)是其现实主义诗歌的杰作。他是新乐府诗体的开路人，善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性发展。其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体；艺术手法也多种多样，风格沉郁顿挫，是唐诗思想艺术的集大成者，有《杜工部集》传世。当时牛(僧孺)、李(德裕)党争激烈，他被卷入政治漩涡，在牛、李两党夹缝当中生活。一生困顿失意，在政治上屡遭排挤，是一个悲剧性的人物。他的诗多抒写时代乱离的感慨和个人失意的心情。其中有不少借古讽今的咏史诗和缠绵深挚的爱情诗。以《无题》组诗最为著名。在诗歌艺术上，他广泛地学习前人，特别是杜甫。诗风精密华丽、沉郁顿挫。他长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦。其诗作文学价值很高，他和杜牧齐名，合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，有《李义山诗集》三卷。代表作有《无题》《隋宫》《贾生》《夜雨寄北》等。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。
1．《蜀道难》
唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安时所作。《蜀道难》是乐府古题，古诗都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。2．《登高》
《登高》这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万千，独自登高，写下了这首即景伤怀的七言律诗。3．《锦瑟》
《锦瑟》诗为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇。是李商隐的代表作，堪称最享盛名。锦瑟，绘有花纹的瑟，这里是对瑟的美称。传说古瑟有五十根弦，后来多为二十五根弦。诗题“锦瑟”，是用了起句的前两个字。旧说中，有人认为这是咏物诗，也有人认为与瑟无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。著名学者周汝昌认为，它不同于一般的咏物诗，也并非只是单纯截取首二字以发端比兴而与字面毫无关涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。
乐 府
乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀、召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉朝入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或模仿乐府诗体裁的作品。《蜀道难》是一首七言乐府诗。1．宋代罗大经指出此诗颈联含有八层意思，你能读出几层意思来？试做具体分析。
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______________________________________________【答案】 (1)点明登台的时间——秋，时之凄惨也。
(2)“台”表明诗人站在高而空旷之处——高迥处也。
(3)“独登台”表明诗人是独自一人——无亲朋也。
(4)“作客”表明诗人漂泊不定的生涯——羁旅也。
(5)“常作客”表明诗人常年在外漂泊——久旅也。
(6)“百年”此处借指诗人晚年——迟暮也。
(7)“多病”指诗人目前的身体状况——衰疾也。
(8)“万里”写出了诗人的目光所及和内心愁绪之广——地之远也。2．《锦瑟》是李商隐诗歌中最为难解的一首，它的用典较多，请举例说明，并分析其在表现人物感情上有何作用。
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______________________________________________【答案】 用 典
用典，是古典诗词中常用的一种表现手法。用典的目的就是来以古比今，以古证今，借古抒怀。所谓典故是指诗文中引用的古书中的故事或词句，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句，一般来说，典故都有确定的典源。典故的使用，既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。因此，理解典故是把握古代诗歌思想感情的重要途径。
一般而言，古代诗歌中的用典有以下几个情形：(1)点化引用前人诗句；(2)引用神话传说；(3)明用历史故事；(4)暗用历史故事；(5)反用历史故事。如曹操《短歌行》一诗的最后说：“周公吐哺，天下归心。”引用了“周公”的典故，出自《史记·鲁周公世家》，原文是：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”说的是周公为了招揽天下人才，一次沐浴要三次握着头发，一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。诗人用这一典故，以周公殷勤待贤、礼贤下士之气度来勉励自己。
?请完成“课后知能检测·课时作业(十)”第11题 “百步九折萦岩峦”中的“百”和“九”夸张地说明蜀道的弯弯曲曲，难以行走。为何如此弯曲？因为蜀道太高。“连峰去天不盈尺”又使用缩小夸张的方式，给人视觉上的印象——山峰离天都不到一尺远了！
“蜀道之难难于上青天”一句在诗中反复出现三次，意在说蜀道的难以穿越，比上青天还难，夸张得形象可感。“西当太白有鸟道”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘”等句，用“鸟道”来说蜀道之窄小，用“黄鹤”“猿猱”来说蜀道难以穿越，夸张处不着痕迹，咏读时又真切可感。使用夸张，要注意几个方面：
1．要理解夸张的概念
夸张是出于表情达意的需要，对描述的客观事物故意“言过其实”，加以夸大或缩小的修辞格。
2．要熟悉夸张的形式
(1)扩大夸张，即把事物的某种属性加以放大。
例句：穷人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在泪水里了。(周立波《暴风骤雨》)(2)缩小夸张，即把事物的某种属性加以缩小。
例句：袁天成说：“不行！满喜你也请回去歇歇吧！活儿我不做了！三颗粮食，收不收有什么关系？”(赵树理《三里湾》)
(3)超前夸张，即从时间上进行夸张，把本来后出现的事物提到先出现的事物前面。
例句：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。阅读下面两段文字，请使用夸张手法，写一句话，要求语言连贯得体。
1．北京公共汽车的“咏叹调”是有名的。一次，一辆公共汽车挤得关不上门，一个小伙子嚷着：“________”
哄笑声中，紧张的气氛缓和了。
2．昨天我妈妈打电话说，有一家来要化肥钱的。我妈妈这样评价他们的化肥：“_____________________”【参考示例】 1.嘿！别挤啦！再挤，成照片了！
2．你们的化肥两年前施到地里的，头几天地里还有呢，我捡起一粒装到弹弓上打死了一只兔子。1．李白的诗歌正如他的品格，表现着他的豪情壮志和开阔胸襟，反映了他高远的追求，充满着激情和渴望。哪怕路途是那样不顺，哪怕阻碍像蜀道那样艰险，李白还是胸怀坦荡，一边高歌着“蜀道难”“行路难”，一边充满信心地高呼“多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。【应用角度】 李白一直以“诗仙”的形象活在人们的心目中。他喝酒，“天子呼来不上船”；他作文，“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他游山，“五岳寻仙不辞远”；他写水，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时，“大道如青天，我独不得出”；惆怅时，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；愤怒时，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。就连他的出生和逝去也染着神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。
可用于“敢于展示真性情”“率真人生”“蔑视权贵”“人要有傲气”“人不能轻狂”“执著”“顽强”“坚韧”“追求可以成就别样人生”等话题。
2．难以想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载一切的。驾一叶小舟，穿梭于暗流涌动的江水中。被生活放逐，又被苦难追赶。诗人重阳节之日在夔州登高远眺，萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨……
【应用角度】 杜甫是我国古代诗人中最具有忧国忧民情怀的一位。他一生颠沛流离，生活在困顿之中，他的诗充分表达了对人民的深切同情，揭露了唐代社会的混乱和统治者与人民之间的尖锐矛盾。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”是他对统治者的警告与揭露；“济时敢爱死，寂寞壮心惊”是他对祖国的无比热爱与忠诚；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他终生的理想与追求。一代诗人，饥寒交迫、颠沛流离却为国分忧、替民解愁。杜甫的理想，值得今天的文人深思；杜甫的情怀，更值得今天的文人效仿。
可用于“爱国”“爱心”“境界”“面对现实”“坚韧”“执著”等话题。3．李商隐一世经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句。
【应用角度】 晚唐时期，以牛僧孺为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦，争斗不休，成为当时政治的一大矛盾。李商隐先因文章才学而深得牛党要员令狐楚的赏识，推荐为官，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。令人感慨的是：李商隐对“牛党”的排斥虽怨而不怒，对“李党”王茂元的女儿王氏情深意笃，恩爱有加。更令人深思的是：李商隐在“牛李党争”的夹缝中求生存，辗转于各藩镇当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身，却终成晚唐诗坛一大家，为后人留下了千古传唱的诗篇。
可用于“辩证地看问题”“逆境出人才”“生存环境”等话题。
杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象：端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，戴着墨镜骑电动车出门的，骑着自行车去买菜的，吃上洋快餐的，跟美女翩翩起舞的，穿着运动服打篮球的，坐在桌前切西瓜的，变身成恶魔、玩转千元安卓机的。用网友的话说，“子美(杜甫字)真是个居家好男人”。这一组“杜甫很忙”的课本涂鸦图片，让已经成名1200多年的“诗圣”杜甫，突然又成了“微博红人”。不少网友纷纷追忆在那些年的读书时代，鲁迅、辛弃疾、李白、关汉卿……这些课本上屡屡露脸的“常客”，此前就被涂鸦过。 其实杜甫很忙图片在很早就已经火过了，但是为何近期又再一次爆红呢，一方面是现在社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博，因此面对着快捷的网络传播推荐，所以大家更容易来转发！80、90后的网友，对杜甫这样的人物非常的熟悉，都是自己的小学语文课本中的人物，因此，面对着对杜甫很忙图片的恶搞，很多一部分是对自己儿时的回忆，有网友戏称，这是对那些年，我们一起恶搞过的古代人物！还有一点就是穿越剧情的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能穿越，但是苦于没有条件，无法实现，但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神，因此杜甫，不幸中枪了！
【媒评文摘】 1.炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站，拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”，看似无伤大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。
——《南方周末》2．杜甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫的诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。
——《羊城晚报》千年前的哀怨透纸而出，究竟有多少感慨才能写出这一首《锦瑟》呢？
在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情、苏东坡的专情、元稹的痴情，但深情者，平生所见，唯义山耳。那个写下“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来寄托对妻子思念的李商隐，那个低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的才高八斗的李商隐，那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的惆怅失落的李商隐，那个拥有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的清词丽句的李商隐，那个我们最爱的与杜牧并称“小李杜”的小李——李商隐。幽心不独伤离别，情深唯有李商隐。深情二字，是义山诗的特点。刘熙载言义山的诗“深情绵邈”，张采田则云其诗“哀感沉绵”。这其实是因为义山的一生有难言之痛，至苦之情，郁结于心，发为诗句。他的一生都是不幸的，夹在牛、李二党的斗争中，怀才不遇，一直都郁郁不得志。唐代有诗人在其诗《哭李商隐》中曰：“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”不禁替这个自小崭露头角的义山可惜，他属于那种大器早成的人，凭他的悟性，从娶了恩人敌党的女儿时，就已料到了这样的结局。可是悟到了又如何？他又能如何呢？他不是一个甘于寂寞的人啊！所以只能眼睁睁地卷入两党的斗争中，聪慧的人注定是悲哀的，尤其是在那个乱世中，因为他比别人更清醒地看清了局势，预见了未来。
古语有云：“浮生若梦，为欢几何？”但是，义山终究是义山，七分深情，三分忧郁，成就了这个我们所爱的李商隐。固执地认为义山的忧郁是深植于灵魂深处的，所以时常在想，如果他如陶潜般淡定恬静、安贫乐道，或如李白般蔑视权贵、寄情山水，他会不会活得开心一些？但是他若真如他们这般，就不是我们所爱的李商隐了。李商隐年少时的才华为令狐楚所赏识，于是提拔他，他的仕途一度很顺畅，但令狐楚死后，他在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女儿，从此，陷入了牛李两党的斗争中，他本无意介入，却无奈造物弄人，背上了背恩负德的骂名，这对他那样清高孤傲的人，怕是一个很大的打击吧！而妻子的离世则是他心口上一道永远的伤疤。他不像太白般花间一壶酒可以邀得花月徘徊影凌乱，所以，他的不甘、愤恨、无奈全都反映在他的诗里，字字珠玑，行行血泪，伤怀而不泣，欲哭而无泪。另外，一直很奇怪当时才高八斗的义山被许多人爱慕着，却为何在妻子离世后一直没有再娶。原来深情的人也最为痴情啊！
858年，46岁的李商隐离开了这个他深爱并怨恨的世界。一直认为像义山那样的人是注定不会长寿的，因为他太深情，太执著，太聪慧，太早洞察世情，所以，他命定了的早逝，逃也逃不掉。他那样的人，只适合活在后人仰望的高度中。浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见千年前那个落寞的李商隐身着一件青衫端坐于窗前，在明月清辉的映射下轻吟：“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
一首《锦瑟》，实为义山一生的写照，他的一生都将如镜花水月般，映入历史的回音中。写到这里，我才霎时明白，“一弦一柱思华年”寄托了他多少的辛酸往事，不要责备义山“一生襟抱未曾开”，因为，在那个沉郁的年代，独爱这样的李商隐。【精要赏析】 本文是一篇咏赞李商隐的抒情散文，文章从李商隐的《锦瑟》一诗入手，引出他不同寻常的人生际遇和独具魅力的诗歌艺术成就，字里行间充溢着对李商隐诗歌的赞美和对诗人遭遇的同情。文章围绕“深情”二字，大量引用李商隐的诗句和古今关于李商隐诗歌的评论，使文章典雅中寓灵动，评述中抒深情，有效避免了史实给人的干瘪瘦硬之感。首尾相扣的结构是文章突出的特点。【教学设想】
一、教学目标
1．了解作家生平、作品风格、本诗的创作背景和创作目的。
2．学习诵读诗歌的技巧、背诵的要领。
3．整体感知全诗的感情基调，疏通大意，把握全诗的行文脉络。4．培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。
5．感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。
二、教学重难点
目标2、4、5。
三、课时安排
2课时。【教学过程】
第一课时
一、新课导入
(投影蜀道相关照片)火车在蜿蜒的秦岭隧道穿行时，我们自然会惊叹社会主义建设的伟大成就。同时，也必然会想起入蜀“难于上青天”这一脍炙人口的诗句。今天，我们一起来读李白的《蜀道难》，领略一下作者为我们描绘的秦蜀道路上的奇丽惊险的山水，感受作者对国家命运的忧虑。二、知识积累
1．作家作品(略)
2．基础积累(略)
三、信息筛选
1．课题简析(略)
2．《蜀道难》的创作背景和创作目的(略)四、方法点拨
诵读课文，酝酿情感
(一)学生自由诵读，要求：
1．结合要求认知的字音，读准词语，并读通读顺。
2．初步酝酿朗读时的感情。
3．请学生示范读课文，其他同学可以点评。(二)教师范读课文，指导朗读(有条件的可以配乐；或者使用《蜀道难》的录音磁带)，要求：
1．请学生注意朗读的节奏
这首乐府诗，以七言为主，又有不少杂方语句，节奏多变化，与散文句法相似，所以在朗读时要注意节奏的把握。如“其险也/若此，嗟尔/远道之人，胡为乎来哉？”“剑阁/峥嵘/而崔嵬，一夫/当关，万夫/莫开”。2．体会感情基调的酝酿
乐府诗大多具有咏叹的意味。这首诗言蜀道之险，有“讽人之义”，咏叹的意味尤浓，诵读时必须把握这个基调，才能再现诗中的意境。如“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难难于上青天。”这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势。又如“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连”，这一层写蜀道来历。当用叙述语调读。又如“蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟”，这是全诗的结束语，主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。五、能力提升
学生诵读表演，教师点评并加以指导。
(1)“噫吁嚱……难于上青天。”
这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势。全用散文化的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁嚱”三字是惊异之词。“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延长音。“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明。(2)“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”
这一层写蜀道来历，当用叙述语调读。“蚕丛”四句说秦蜀两地长期隔绝，无路可通；“西当”两句说“太白鸟道”，意即无人能攀越，这些都是为下文做铺垫的，应当读得轻而平缓。最后两句为正意所在，应着意加以渲染，如同亲眼见到那触目惊心的场面，表明蜀道的开通是一件惊天动地的大事。(3)“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹。”
这一层紧承上文，写蜀道的高峻，着重表明蜀道难行之意，当用咏叹调诵读。“上有”二句从不同角度展示蜀道的概貌，要读得慢些，使听者产生视线移动的感觉，重音要落在“六龙回日”“冲波逆折”二语上。“黄鹤”二句，有无可奈何之情，读后可稍作停顿，为下文蓄势。最后四句近似特写，专叙人在青泥岭上行走的情形，读时需有身历其境的设想，“百步九折”“扪参历井”二语可重读，速度不宜快，至“仰胁息”作一顿，再读末句并作较长停顿。(4)“问君西游何时还……使人听此凋朱颜。”
诗题下未注明送何人入蜀，所以这里的“问君”无妨假定实有其人，可以读得亲切一些。将行而问“何时还”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，当用劝说的语气读。以下四句借鸟声渲染旅途中悲凉凄清的氛围，读时要放低声调，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的语调读主旨句，至“凋朱颜”略作一顿，以示意犹未尽。(5)“连峰去天不盈尺……胡为乎来哉？”
仍是说不可行，但内容加深了一层，因为说的是蜀道的险恶。前四句不是纯客观的描写，读时须设想这是旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于“飞湍瀑流”之间，要使听者感到惊心动魄。读后可作稍长停顿，再用“其险也若此”缓缓收住。末句是诗人借用蜀人的口气。对历险而来的游者深表叹息——“胡为乎来哉”不是询问，当用降调读，暗含“何苦而来”之意。(6)“剑阁峥嵘而崔嵬……化为狼与豺。”
读第一句当突然振起，以再现剑阁的险要景象。“一夫”两句应读得顿挫有力，表明剑阁有易守难攻的特点。但重点是最后两句，这是告诫西游的人：剑阁既为蜀之门户，形势又如此险要，自然易生军事叛乱，决不可以久居蜀地。
(7)“朝避猛虎……不如早还家。”
开头四句直承上文，写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句，节奏短而有力，读时当两字一顿，有惨绝人寰之意。稍作停顿后，改用诚恳劝说语气读最后两句。(8)“蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。”
这是全诗的结束语。主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深省。六、规律总结
1．匡正阅读误区
诵读时，对此诗句式的体会可能出现两种误区：第一，根据原来的阅读经验认为，古代诗歌要求句式整齐，此诗不合要求；第二，由此诗得出结论，随便什么样的散文句式均可入诗，其实不然。李白的《蜀道难》恰恰是因为在一定限度内打破了句式的局限，才具有了辞气起伏、豪放飘逸的特点。但是这不等于随便什么样的散文句式均可入诗，像“危乎高哉”“其险也如此”等句子，虽然属于散文句式，但内在韵律与全诗很协调，而且在诗中起到了很好的调整疏密的作用。2．把握背诵要诀
这首诗想象奇诡，着力描绘了蜀道上奇丽惊险的山川。因此，首先可在诵读时展开联想，让诗人笔下的奇美山川叠印在脑海中帮助记忆。其次，诗人大体按照由古及今、自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来写，诵读时也应依此顺序记忆。七、分析鉴赏
疏通诗句，把握内容
1．结合课文中的注释以及要求认知的词义，请学生疏通诗句的意思。
2．学生对难以理解的诗句进行质疑，师生共同解决疑难，有助于把握诗句内容。3．分析归纳文章的主要内容：
《蜀道难》这首诗以惊人的艺术夸张，丰富的想象和雄伟磅礴的气势，描写了蜀道的雄奇、险峻、壮丽，表现了诗人对祖国大好河山的热爱之情，同时也流露出了诗人对当时军阀割据局面的深沉忧虑。八、拓展探究
理清思路，理解寓意
1．请学生思考：全文的写作思路是怎样的？
明确：全诗以“蜀道之难难于上青天”为主线贯穿始终，是全诗咏叹基调的重要体现。统观全诗，诗人的感叹思路是：先叹蜀道之高，再叹蜀道之险，最后感叹蜀地战祸之烈。2．请学生讨论：这首诗有什么寓意？
学生可以自由讨论、交流，教师提供古人理解的有关资料(具体见“资料选编”部分)。
教师的见解(仅作参考)：关于《蜀道难》的内容，前人有种种寓意之说，断定是专门为某人某事而作的。古人胡震亨认为，李白“自为蜀咏”“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑。九、课堂小结
这节课我们主要通过诵读李白的作品，体会李白诗风雄奇豪迈，语言自然奔放，诗里溢着一股涵盖天地的雄浑之气。李白的眼光简直可以说是凌驾于寰宇之上的，他的心胸能容纳整个宇宙，并且以这种气魄看待社会与人生。这种博大壮阔的情怀可以说是唐代诗歌的基调。盛唐造就了诗人们昂扬的姿态，英雄主义与浪漫主义是当时社会氛围中的主旋律。十、作业设计
1．课后背诵这首《蜀道难》。
2．收集李白的一些短小的经典作品并背诵、分析。第二课时
一、新课导入
本文是李白最富浪漫主义色彩的代表作。诗中充分表现了诗人强烈的情感、飞动的灵魂和广阔的胸襟。那么，诗歌是通过哪些诗句来具体表情达意的呢？这节课我们就来探讨一下。二、信息筛选
(一)请学生背诵全文，检查上节课的学习效果。
(二)鉴赏、研讨重点语句：
1．文章开头用“噫吁嚱，危乎高哉！”有什么作用？
明确：“噫吁嚱”三个字都是惊叹词，是蜀地方言。“噫吁嚱，危乎高哉！”这些惊叹词的连用，是诗人在激情的冲动下随口吐出的，它包含着巨大的感情力量，所以才能使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻、艰险，充分表现了诗人吐纳山川的宽广胸怀。2．“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁．不与秦塞通人烟。”这句的用典有何用？
明确：这里诗人把我们引向了一个悠久迷茫的历史时间领域。一方面，从时间的悠远上加强了诗的感染力量；另一方面，经过这番渲染，激起读者对蜀地情况的好奇心。人们会从时间悠久的观念中，感到这是一个奇险幽深、神秘莫测的地方，并产生一种探求的欲望。3．“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”这句诗该如何理解？是否有迷信色彩？
明确：秦蜀两地间本来只有鸟道而无人路，是古代的大力士用他们的双手拽倒了险恶的高山，才给我们打开了一条通道，消除了秦蜀两地长久隔绝的局面。诗人对于壮士排山倒海的巨大力量及其壮烈牺牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌颂。这个神话故事的运用丝毫没有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌颂了人类征服自然的伟大。4．本诗的主旨在于表现蜀道的惊险，但第二段写了“号古木”的“悲鸟”和“啼夜月”的“子规”有什么作用？
明确：第一段作者尽述蜀道的高不可攀，笔锋一转，劝朋友不要西游，因为这里不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，“悲鸟号古木”和“子规啼夜月”充满了无限的哀愁，使人闻而色变，渲染了空寂荒凉的气氛，有力地烘托了蜀道之难。5．“蜀道之难难于上青天”是全诗的主旨，为什么诗人要在最后写蜀地战祸一段？这样写与诗的寓意有什么关系？
明确：从诗的内容看，此诗应是诗人在长安时为送别友人入蜀而作的。全诗极言“蜀道之难难于上青天”，意在为友人此去路途的艰险而担忧，“问君西游何时还”，人还未去却已问归期，诗人不忍友人离去，依依惜别之情自现。结尾一段写蜀地战祸之烈，意在告诫友人蜀地并非久留之地。而剑阁是蜀中要塞，由“蜀中之险甲于天下，而剑阁之险尤甲于蜀”可见。写剑阁之险引出蜀地战祸，既是写蜀道之难的继续，也是惜别之情的升华。去蜀难，留蜀亦难，“锦城虽云乐，不如早还家”，这样的诗“讽人之义”便显得水到渠成，自然而完满。
三、合作探究
分析这首诗歌的浪漫主义艺术风格
(可以先让学生分组讨论，根据自己的认识谈诗歌突出的艺术风格，然后由各小组的组长归纳总结，再在全班进行交流，最后由教师总结。总结时可以利用幻灯片投影)
交流总结并明确：
1．大胆的夸张。说“蜀道之难难于上青天”，已是夸大。在描绘高峻险曲时，用“六龙回日”“百步九折”“扪参历井”“去天不盈尺”等词语，进一步具体形容，使人惊心动魄。2．瑰丽的想象。全诗用了很多神话及传说，如“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”“又闻子规啼夜月，愁空山”以及“地崩山摧壮士死”“上有六龙回日之高标”等。这些神话传说使人不仅从空间上想象到蜀道之难，而且能从历史的长河中去想象，同时笼罩上一层神秘的色彩，使人心旷神怡，又增添了艺术的诱惑力。他的想象忽高忽低、忽远忽近，是非常广阔的，无拘无束无所不到的。3．强烈的感情。全诗贯穿反复咏叹的情调，开头和结尾都重复“蜀道之难难于上青天”，中间又三次插入类似的咏叹：“以手抚膺坐长叹”“使人听此凋朱颜”“嗟尔远道之人，胡为乎来哉”。连续的感叹词，重复的惊叹句和咏叹式的小结语，三者交互使用，形成结构上的盘旋反复，大大增强了作品的抒情性和节奏感。4．变幻的句式。《蜀道难》是乐府古题，这种诗歌体裁没有严格的字数、句数、平仄和韵脚的限制，李白充分运用了这一特点，使诗的语言形式更加自由活泼。全诗或把散文句式和谐地运用到韵文中间，或把三、四、五、六、七、八、九乃至十一言的长短句式错综间杂地组合起来，巧妙地为抑扬顿挫的情感语气服务。诗的前半部分多用长句，语言奔放畅达；后半部分多用四字短句，显得简劲有力。诗人的这种变化多端的语言形式，正是为表现不同形象和不同情感服务的。四、方法点拨
把握鉴赏诗歌的方法：(仅针对这首诗歌而言)
首先，要会诵读。诵读是诗歌学习的重要环节，要通过熟读、吟诵、背诵一系列步骤领会诗人热烈奔放的思想感情与豪放飘逸的艺术风格。
其次，理清思路。思路是诗人的构思过程，把握好它有助于了解诗人描写的情感历程，使自己投入到诗人描写的情境中来理解诗歌。再次，把握情感。诗歌的主旨往往蕴涵在诗人的情感抒发中，同时对修辞手法的掌握也将有助于对诗人情感的理解，从而达到把握文章主旨的目的。五、能力提升
1．诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的？
明确：神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。虚写映衬：黄鹤不得飞度、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶恐——困危之状如在眼前。借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂、苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。2．在表现手法上你最欣赏的是哪一点？为什么？
探究学习：这一环节的设计是让学生在理解课文的基础上寻找美点。教师千万不要越俎代庖，因为鉴赏能力的提高是学生在实践中潜移默化得到的，所以，教师要放开手，让学生说，同时要多肯定学生，让他们体会鉴赏的乐趣，坚定地走下去。当然在学生不知从何说起时，教师可适当引导。3．全诗最后一段写剑阁，对于天宝初年的唐朝社会有什么现实意义？
探究学习：在风云变幻、险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生。并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。
六、分析鉴赏
清代诗评家沈德潜曾这样评论这首诗：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”(《唐涛别裁》)这段话既形象而又概括，涵盖的内容很多，但主要是指章法灵活、气象宏伟而言。说说这首诗的基调。明确：这首诗以主旨句“蜀道之难难于上青天”贯穿始终，已经显示了它的咏叹基调。统观全诗，诗人之叹有三：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴涵在诗人的具体描写和抒情中。例如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘”，这是叹蜀道之高，因为黄鹤之飞至高，猿猱动作最灵，二者皆不得过，人又何能翻越？再如“其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉”，这是叹蜀道之险，用劝游者的口吻写出，意味尤为深长。又如“朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻”，这是叹蜀中战祸之烈，诗人用具体描写方式，再现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的图景，有不忍目睹之意。
八、课堂小结
通过读这首诗，我们充分领略到了气势纵横、气象阔大的雄壮美，倾泻而出、率直豪爽的形象美，包容广泛、引人联想的境界美。读其诗，有一种情感摇曳，欲随其动荡的感觉，有一种不得不伴诗人情感变化而喜而怒的感觉，有一种净化灵魂，提升境界的感觉。这就是名篇的成功之处。下面让我们再一次深情地朗诵这千古名篇。
九、作业设计
1．课后自由诵读《剑阁赋》。
2．思考并完成课后的练习题。【知识拓展】
余福智主讲李白《蜀道难》
李白三十岁初入长安，贺知章要看他的作品，他就拿出这篇《蜀道难》来。由此可见《蜀道难》是李白早年的习作，是准备拿去晋见王公大臣的“行卷”。《蜀道难》是个古乐府题，现存的还有粱陈时代的几首，其中以刘孝威和阴铿的写得较好。李白练习写《蜀道难》，文字技巧方面学阴铿。而选材方面，则学刘孝威，写高山、急流、灵怪景物、特殊历史人物故事。当然，李白之学是以超越为目的的。李白成功了。殷璠评论说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此体调也。”琢磨殷璠的意思，是说李白情感充沛，而体裁、想象力和语言都显得特别有震撼力。盛唐审美倾向于“唯观神采”，因为有这倾向，作者们便须尽力做到无拘无束地、尽情地、举重若轻地挥洒自己的才识气度，即展现其驾驭材料的才华，对世事、历史和艺术规范的学养，热情洋溢的、豪放不羁的气概和广阔的胸襟。
《蜀道难》的成功，从主要方面说，是展现了最足以代表盛唐时代精神的李白的神采。李白凭借其学识和想象力，围绕着“蜀道之难难于上青天”的意思。以丰富的材料组成纷至沓来的惊心动魄的场景。场景之繁多和视点转换之急速，惟妙惟肖地浮现出抒情主人公的情态：面对(虽则只是假设着面对)令人眼花缭乱的壮美山川、神奇景物，只觉错愕惊疑，应接不暇，心潮澎湃，浮想联翩。即使用了些“坐长叹”“凋朱颜”“不如早还家”等字样，也只是为着扣住题中的“难”字必须用上的词语。对于读者来说，它们不起大作用。读者的注意力是被奇特的场景、缤纷的辞藻、奔放的语句和壮美的音响吸引住的。这些场景、辞藻、语句、音响，造成了强劲的运动感和略带点神秘的氛围，让人感受到一股纵横驰骋于古今、凌驾而调度万物的无穷无尽的青春活力，不由不涌上豪情。
《蜀道难》场景之奇特，显而易见。
且看其词语运用。这首二百多字的诗，除了作为主旋律的“蜀道之难难于上青天”反复出现过三次之外，绝没有另一个词组重复出现过，连一般实词也很少被多次使用。而李白对琳琅满目的实词并不满足，还要在虚词上大变花样。一开头来个“噫吁嚱！危乎高哉”，就特别豁人耳目。中间又用上了“之”“于”“以”“也” “而” “乎”“哉”等虚词。一般人在诗里都忌用虚词，即使用也只敢偶一为之。而李白大量地用了，还用得一点也不伤害诗美。《蜀道难》的句式，长长短短，参差错落，基本上使用一般五、七言诗歌的句法。但中间随时插入如“黄鹤之飞尚不得过”“其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉”这样的散文句，“朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻”这样的赋体句，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”这样的骈体长句，“地崩山摧”“天梯石栈”这样的使人产生层叠勾连之感的当句对，“一夫当关，万夫莫开”这样的成语翻新。一切都像是信手拈来，而一经运用便兴味盎然，使人读着如觉龙腾虎跃于高崖深壑之间，既可见巴山蜀水的雄伟壮丽，更可见李白精神的解放、才学的出众。至于音响方面，我们更要佩服李白这位语言音乐大师。中华诗人老早就已经知道“声含宫商，肇自血气”，懂得了语言的音响和情感有相应的关系。从东汉以来，经过魏晋南北朝诗人几百年努力，初唐确定了近体诗的格律，其目的就是利用语言的音乐因素辅助抒情。但格律犹如拳术之有套路，而套路娴熟于胸的武术家却更重视散手。李白之运用音响，就像武术家耍散手一样，偏喜欢以无格律的形式来利用语言的音乐素质。 《蜀道难》许多句子用了三平调，却并无隔多少句要用一次的规定。 宋代张炎说：盖五音有唇齿喉舌鼻，所以有轻清重浊之分。此意李白想必早已明白。且看“青泥何盘盘”这句，虽然都是平声字，但前四字的声韵母差异都较明显，而两个“盘”字又是发唇音，有突然振起的感觉，读起来于是顺口而且有抑扬，不亚于讲究平仄了。再看“嗟尔远道之人，胡为乎来哉”这长句，后七字都是平声，其中“胡为乎”三字读起来更觉含混，然而这含混又很贴合句意，显出大惑不解的神情。总之，李白极善于利用其语言音响方面的学识，因势利导调配文字，造成了可以引起读者幻觉的效果，如交响乐一般展现作者的精神面貌。正因为《蜀道难》最强烈地展示出李白全面突破旧规范的锐气，所以同是盛唐人的殷璠便给了他“奇之又奇”的评价，表现出具有盛唐时代精神的人们对李白的审美认同。殷璠代表着盛唐文学观念，绝不从反映现实的角度评诗，后人把许多政治观念附会到这首诗上，是和实际情况相差很远的。《蜀道难》的价值不在于政治认识，它只展现那个盛唐代表诗人李白的才情气度，让读者随着他的尽情挥洒，沐浴在盛唐的时代精神里，悄悄地领悟人生，尤其是领略生命得到尽情挥洒时那种不可言传的痛快。中华文化传统绝不是保守的传统，“日新之谓盛德”，宇宙自然运化本就不断创新。而人道要符合天道，所以人也应该不断创新。但是创新也应该符合自然运化的法则，否则就得不到认同。因此，所有的创新都要有个根本的出发点。就诗歌创新来说，这出发点就是积淀着前人许多经验的诗歌创作规范。成功的创新者绝不肯对旧规范无端蔑视，李白的成功是在“十五观群书”、三度模仿《文选》全书的基础上取得的。《登高》
【教学设想】
一、教学目标
1．理解杜甫在诗中所寓的漂泊情怀。
2．联系杜甫生平，朗读品味杜甫诗的整体风格——沉郁顿挫。
3．背诵这首诗。二、教学重难点
目标2、3。
三、课时安排
1课时。【教学过程】
一、新课导入
古人赞颂杜甫的一首诗歌说“精光万丈，是古今七言律诗之冠”。今天我们就一起来学习这首诗歌——杜甫的《登高》。
二、信息筛选
(一)介绍写作背景(略)(二)熟读诗歌，掌握内容
1．请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。 颈联上句写长年漂泊之苦，“悲”“常”二字要重读；下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登台之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。2．结合背景，明确感情基调。
明确：哀愁、苦痛、悲愤之情。
3．理清思路，掌握诗歌内容。
(1)诗文哪里写景？哪里抒情？
明确：前两联写景，后两联抒情。尤其要注意“万里悲秋常作客”这一句，它在结构上有重要作用，把眼前景与心中情紧密地联系起来。(2)请学生串讲诗句的意思。
明确：首联描绘了六个意象，勾勒出一幅秋天肃杀的图景。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。颈联由眼前景到心中情，使人感到诗人的羁旅之愁和孤独之感。尾联将“悲秋”之意进一步深化。
(3)概括主要内容：
这首诗歌写了诗人登高所见秋江的广阔图景，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
4．学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。三、合作探究
重点分析“情景交融”。
讨论：本文景物描写的特点和作用是什么？
(提示：可以从画面美和情感美两方面考虑)
明确：前两联最突出的特点就是情景交融，借景抒情。首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰观云天秋风，俯察江水洲渚，绘形绘色，绘声绘动，勾勒出了一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。 诗人寓情于景，萧索惨淡的画面映照出诗人内心的凄凉，哀猿的啼声暗示着诗人的悲苦。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从茫无边际、萧萧而下的落叶，到奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感到诗人浩茫而纷乱的思绪。名句赏析。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
明确：这两句勾画出一幅更广阔的长江秋景。正因为有了“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远；再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，容易产生时光易逝的感觉；或许，这又加重了诗人的乡愁，他会这样问自己，这长年漂泊的生涯何时了？而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要挥泪，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
四、能力提升
思考讨论：
1．谈谈诗人登高所见、所闻；触发了哪些思考与感慨？
明确：前两联是所见所闻。首联写近景，有六种景物：无生命的景物写了夔州的急风，写了秋天的高爽，写了清白色的渚、沙；有生命的景物，写了哀啸的猿、盘旋的鸟。从色彩看，画面黯淡；从情调看，不免悲凉。颔联写远景，无边落叶到了秋天都要飘落，流不尽的长江滚滚东去无法止步。“无边”“不尽”写出了雄阔之势，“萧萧”“滚滚”使人联想落木摇落之声、长江汹涌之状。在文学作品中，秋天、落叶、流水的意象往往代表生命的短暂和对于死亡的焦虑。诗人面对苍凉肃杀的秋景，感慨韶光易逝，英雄难再！
颈联的“悲”字点出此番登高的心境，万里漂泊，居无定所，“常”字点出时间之长；“独”字从空间上点出今日形单影只的孤独。人在暮年，体弱多病，本不可悲的秋天，在诗人眼里，与心中情感紧密相连，也愈益生悲。诗意至此更具体，也更深沉。尾联点明时世艰难是潦倒不堪的根源。“艰难”既指自身命运，又指国运。国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁更难排遣。这两联抒情，写尽了杜甫忧国伤时的情操，难怪人称其为“诗圣”。2．此诗在句式上有什么特点？
明确：此诗八句皆对。首联不仅上下两句对，而且句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵(哀)。颔联、颈联不仅上下两句对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。五、课堂小结
“百年多病独登台”，深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。其中的“独”字多么痛苦啊！心有余而力不足，由于年老多病而不能为国家出力了。这是一种忧愤的心情，心忧天下的情怀，杜甫的伟大就在此。
六、作业设计
1．背诵《登高》，预习后面两首诗歌。
2．写一篇《登高》的散文化作文，400字左右。【知识拓展】
杜甫的生平及思想
杜甫(712～770)，字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝(武则天时期)著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1 400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就。所以，杜甫的诗歌被后代称为“诗史”。杜甫的一生可以分为五个时期。
读书、漫游时期(712～746)：杜甫从小学诗，二十四岁时曾参加进士考试，但没能考取。他在这一时期，漫游了齐、赵、梁、宋。游齐、赵时，曾先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古，并和李白结下了兄弟般的情谊。困守长安时期(746～755)：杜甫30多岁时曾到长安求官，但因为当时的皇帝身边有几个奸臣，所以杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿、屈辱生活，甚至为解决衣食问题而去卖药。这种境况直到他44岁时才有所改善(此时，他被任命为“右卫率府兵曹参军”)。这十年的困苦生活的磨炼，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。流亡时期(755～759)：《春望》就是在这一时期写下的。杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣，于是，历经千辛万苦，来到了四川。这一时期，由于杜甫深入人民的生活，并真正投入到了战斗中去，所以写下了许多优秀的诗篇。比如著名的“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。卜居西南时期(759～768)：杜甫在成都得到了亲友的资助，建了一座草堂(后称“杜甫草堂”)定居。在这里，他被一个叫严武的人推荐做了“节度参谋”“检校工部员外郎”(他也因此又被称为“杜工部”)。这一时期，杜甫反映人民疾苦的诗相对减少，抒情诗成为他创作的主要内容，比如我们学过的《江畔独步寻花》《望岳》等。同时，诗作数量丰富，形式也更为多样化。漂泊时期(768～770)：年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于湘(今湖南)水舟中。
在杜甫生活的近60年的时间中，随着年代的不同、环境的不同以及作者本身思想、情绪的不同，所创作的诗歌的思想内容也有所不同。杜甫的诗歌，有的记叙时事、议论时政，有的表达了忧国忧民的思想感情，还有的流露出热爱生活、热爱大自然的情感，以及对亲朋邻里的真挚情意。但无论内容如何，杜甫诗歌总体来说具有“沉郁顿挫”的风格，同时，有着精于锤炼而又天然自成的语言。《锦瑟》
【教学设想】
一、教学目标
1．了解作家生平、创作风格。
2．诵读、赏析并积累一些名句，了解诗中所用的典故。
3．把握《锦瑟》这首诗的意境。
4．了解诗人淡然伤感的情怀。
5．分析这首诗歌独特的艺术特点。二、教学重难点
目标2、3、4。
三、课时安排
1课时。【教学过程】
一、新课导入
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的李商隐，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大。本节课我们就来学习他的代表作——《锦瑟》。二、信息筛选
(一)结构与主题
1～2句：由听瑟弦诉说思念往昔。
3～4句：由庄周化蝶，望帝托鹃引起对亲人的思念。
5～6句：由美人眼泪化珍珠，蓝田美玉化轻烟进一步写眷恋之情。
7～8句：追忆悲欢离合但仍是一片茫然。
这首诗的主旨隐藏得很深，众说纷纭，莫衷一是，不妨让学生自己品味。(二)整体感知，把握内容
1．请学生朗读全诗，明确感情基调。
感情基调：伤感哀怨。
2．请学生串讲诗歌，并概括大意：
大意提示(幻灯投影)：首联借锦瑟起兴，写佳人鼓瑟而思；颔联写繁弦一曲，惊醒了梦境中的诗人，引起无限的悲愁；颈联借典故生发联想；尾联提出“此情”二字，直接抒发怅惘之情。3．了解所用的典故。
典故一：庄周梦蝶。《庄子》中的一则寓言故事，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。作者此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了梦中的自己，不复成寐。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉鞂生运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包含着美好的情境，却又是虚缈的梦境。典故二：望帝啼鹃。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来他禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。而锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的怨愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟。典故三：南海鲛人。珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……这是美好的民间传说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。典故四：玉暖生烟。蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。作者此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用“蓝田日暖”给上句“沧海月明”作出了对仗，造成了鲜明而强烈的对比。三、合作探究
诗歌解析
首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得那才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦？这真是“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与”。诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。
颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝！至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。
后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的传说(陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。尾联：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。四、能力提升
鉴赏《锦瑟》这首诗的意境。
请学生分组讨论：诗歌表现了怎样的意境？
明确：诗歌的意境总体来讲是迷离的。具体表现为：首联诗人就告诉我们弹奏的乐器是瑟，诗人们常常喜欢把瑟与哀怨的情调联系在一起，并且诗中既没有指出弹奏的曲名，又没有指出弹奏的人，所以就更能引起人们的遐想，这就造成了一种迷惘的意境。颔联第一句用“庄周梦蝶”写出了诗人美好的理想和情思只是虚幻的梦，诗人完全陷入了一种迷惘的境界中；而第二句用“望帝啼鹃”则表明诗人的一往情深，他要像望帝那样唱出自己的悲哀。颈联第一句的“珠有泪”使人怅惘而又联想无穷，鲛人的痛苦哭泣又是多么心酸；第二句用玉被埋在地下，来表达诗人的悲伤。尾联点出了往事的不堪回首，既然当时就有怅惘之情，那么今日追忆必定更加怅惘。
五、分析鉴赏
1．哀怨的基调，迷离的意境。
张中行曾经对本诗有点评(见下文)，概括起来有两点意思：(1)这首诗的内容跟作者以往的梦想或爱情有关；(2)诗的基调是哀怨的，意境是迷离的。前一条没有把诗人的梦想或爱情落实在具体的人和事上，避免了无谓的争论，这是张先生高于那些索隐派注家的地方。2．清丽的语言。
鲁迅在致杨霁云的信(1934年12月20日)中曾说：“玉鞂生清词丽句，何敢比肩。”这是对李商隐语言艺术的高度评价。
从这首诗也可见一斑。例如开头写诗人听瑟的演奏，用的只是“无端”“一弦一柱”等，词语清丽，却使人可以想象出那音调的凄婉悲怨来。中间两联所描绘的图景也同样具有清新明丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身——蝴蝶；有杜鹃的声声哀鸣；有海上鲛人的泪光珠光；有晴空下升腾着的玉气。每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴，使人回味无穷。六、课堂小结
对这首诗的多种理解，造成一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。希望大家能够形成自己的理解。
七、作业设计
1．背诵这首诗。
2．收集作者的相关资料。课时作业（十）综合检测(三)
满分：120分，时间：120分钟
一、基础积累(每小题3分，共15分)
1．下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A．坳堂(ào) 鱼凫(fú) 惘然(wǎnɡ) 怜悯(mǐn)
B．舂米(chōnɡ) 石栈(zhàn) 锦瑟(sè) 蝙蝠(biǎn)
C．鲲鹏(kūn) 巉岩(chán) 嫉妒(jí) 崔嵬(wěi)
D．汵然(línɡ) 江渚(zhǔ) 给予(ɡéi) 晦朔(huì)
【解析】 B项，蝙(biān)；C项，嵬(wéi)；D项，给(jǐ)。
【答案】 A
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A．累赘 峥嵘 草菅人命 奏凯而归
B．笨坯 痊愈 怙恶不俊 万马齐喑
C．振憾 吝啬 弄巧成拙 莫名其妙
D．涵养 烦燥 衣锦还乡 江澄如练
【解析】 B项，俊——悛；C项，振憾——震撼；D项，燥——躁。
【答案】 A
3．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A．现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。
B．在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
C．他是当今少数几位名声卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。
D．旁边一位青年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大气，还可附庸风雅。”
【解析】 A项，始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。错在贬词褒用。C项，声情并茂：(演唱、朗诵等)声音优美，感情丰富。“剧本”只是文学作品，不可能有声音，因而错误。D项，附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。错在贬词褒用。
【答案】 B
4．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．2012年5月1日起实施的《快递服务》系列国家标准规定，快递公司收派员将快件交给收件人时，应告知收件人当面验收快件。这意味着快递公司将无权要求消费者“先签字后验货”。
B．自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性。
C．由于水资源对国民经济的重要性，人工降水试验作为开发水资源的一种潜在手段，受到广泛的重视。世界上先后有大约八十多个国家和地区开展了这项试验。
D．刀耕火种的原始居民，在赤热的阳光下，巫师们为了求雨使尽了花招，有时戴上面具手舞足蹈，有时放开喉咙咿呀歌唱，还常常向冥冥中的神灵祭献牛羊牲灵。
【解析】 B项，成分残缺，在“季节性”后加“的特点”；C项，“大约”与“多”重复；D项，第一分句，谓语残缺，中途易辙。
【答案】 A
5．将下列句子填入语段的横线处，顺序恰当的一项是( )
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”李白对古蜀国起源的描绘，引得历朝历代专家、学者不懈地探究考证。________
①据《明一统志》记载，瞿上城在双流县东18里，蚕丛氏所都。
②凝视三星堆那尊青铜铸像，蚕丛那大大的耳朵，抿着的嘴巴，鼓鼓的突出的眼睛，自信的神情闪烁出几千年前的光焰。
③这个谜团一直环绕着这片天空。
④刘琳教授在他撰写的《华阳国志》注释中认为：瞿上城在今新津县与双流县交界的牧马山蚕丛祠九倒拐一带。
⑤是谁开启的天府之国？哪里是古蜀农耕文化之源？
⑥《华阳国志》载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王……后有王曰杜宇，教人务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源，宇悦之，纳以为妃。移自郫邑，或治瞿上。”
A．①④⑤③②⑥ B．⑥①④⑤②③
C．⑤③②⑥①④ D．②③⑤⑥①④
【解析】 ⑤紧扣前句“古蜀国起源”，③的“这个谜团”即指⑤中的两个问题，故⑤在前，③紧随其后。②为过渡句，①承接⑥的“瞿上”，④为今人的观点，故后一层的顺序为⑥①④。故应选C。
【答案】 C
二、阅读鉴赏(40分)
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。(20分)
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
6．下列句子中加点词的解释，不恰当的一项是(3分)( )
A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：愤怒
B．而后乃今将图南 南：向南飞
C．《齐谐》者，志怪者也 志：记载
D．而控于地而已矣 控：投，落地
【解析】 怒：奋发，这里指鼓起翅膀。
【答案】 A
7．下列句中加点词的意义相同的一组是(3分)( )
A．①小知不及大知 ②蟪蛄不知春秋
B．①以游无穷者 ②复前行，欲穷其林
C．①其名为鲲 ②其正色邪？其远而无所至极邪？
D．①腹犹果然 ②泠然善也
【解析】 D项，……的样子。A项，①通“智”，智慧；②知道。B项，①尽、止；②走到尽头。C项，①代词，它、它的；②表选择的语气词。
【答案】 D
8．下列解说错误的一项是(3分)( )
A．无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。
B．本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。
C．绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。
D．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。
【解析】 “庄子代表了当时先进阶级的思想主张”说法不当。
【答案】 D
9．翻译下列句子。(11分)
(1)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。(5分)
译文：________________________________________
______________________________________________
(2)故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。(6分)
译文：________________________________________
______________________________________________
【答案】 (1)再说水蓄积得不深厚，那么它负载大船就没有力量。
(2)所以那些智慧能胜任一官之任，行为能适合一乡之人的心愿，品德能符合一个国君的心意，能力能取得一国的信任的人，他们对自己的看法，也像这小鸟一样。
(二)阅读下文，完成10～13题。(20分)
流浪与回归
钱钟书先生的长篇小说《围城》要告诉人们的，恐怕是说在爱情的“城堡”外面的想进去，进去的想出来。这是一个很有意味的“寓言”。其实，推而广之，我们对于许多事物的态度，大抵如此。
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。”
对于困守一隅的人来说，这句歌词的魅力太大了。人们往往不大清楚外面世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕那些流浪者的生活，心里总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厌倦的情绪。
他们在心底自语：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的时光。于是，有从婚姻的城堡纷纷走出去的，有从熟悉的故土纷纷走出去的，有从乏味的工作中纷纷走出去的，甚至有从生命走向了死亡的……人们态度坚定，义无反顾，大有“壮士一去不复返”的英雄气概。我想，这是人类的一个大悲剧，一种深刻的厌倦情绪无从排遣的必然结果——人类的大迁徙、大流浪。
一个人，当他对身边的一切深感厌倦无聊时，生命也就失去了光彩，意义和价值荡然无存。改变生命困顿的局面，唯一的办法就是“冒险”。而“流浪”正是“冒险”的具体行动。我们知道的许多大冒险家，往往是流浪者。分析他们的行为，固然可以找出不少对社会有意义的因素，但根本点却是为了摆脱生命的厌倦情绪。
我们看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心灵流浪者。
那么，流浪者的情形如何呢？
又有一首歌唱道：“我想有个家。”
这个“家”不是日常概念的家，它的涵盖面很大，是所有流浪者想回来的一个托词，一个沉甸甸的恋旧“回归”情绪。外面的世界确实很精彩，充满新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力无穷。但是，在经历了许多陌生和新奇之后，兴奋消失了，腿脚跑累了，骨架松弛了，心灵劳顿了，厌倦情绪再度油然而生。于是，久存于心底总不敢窥顾的一个刻骨铭心的词冒出来了——“家”。心头一惊。原来，无论走到哪里也找不到可依恋的归宿，只是随便走了走，看了看；原来，我们只是世间的一个匆匆过客！“我想有个家”，这句低沉而嘹亮的呼唤从遥远的地方传来，震撼着流浪者的心魂。回去吧，我从哪里来，愿回哪里去。对从前嫌弃厌倦的一切又生出一种巨大的亲切感，土也可亲，城也可恋，人也可爱，梦里总是从前的人和物。“回去”又成了一个挥之不去的想头，并构思着一步步具体化的行动。最后，终于“回来”了。
出去又回来，回来又出去。
人生就是这样反反复复。“外面的世界很精彩”和“我想有个家”，这两首歌为什么使我们百听不厌？就是因为在我们的心底和骨头里与生俱来地存着一个信念——流浪与回归。
10．第一段说“我们对于许多事物的态度，大抵如此”。“此”指代什么？(4分)
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【答案】 外面的想进去，进去的想出来。
11．为什么说“钱钟书先生的长篇小说《围城》”“是一个很有意味的‘寓言’”？(4分)
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【答案】 通过一个爱情故事，揭示了一个具有普遍意义的深刻的人生哲理。
12．分别写出“外面的世界很精彩”“我想有个家”这两首歌受欢迎的根本原因。(6分)
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【答案】 ①人们面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，生出厌倦的情绪。②在经历了许多陌生和新奇之后，兴奋消失了，厌倦情绪再度油然而生。
13．“行色匆匆的流浪者”和“面色憔悴的心灵流浪者”的相同点和不同点分别是什么？(6分)
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【答案】 相同点：对身边的一切深感厌倦无聊，感觉生命失去了光彩，生命的意义和价值荡然无存。不同点：已走出原有的环境；对外面的环境还只停留在心向往的阶段。
三、语言表达(每小题5分，共15分)
14．请根据下面的例句，运用比喻仿写句子。(5分)
山水田园诗是乡村牧童的一支短笛，清新而幽雅，绿林、青山、落日、孤烟，尽收眼底。
边塞诗是大漠沙场的一弯冷月，奇瑰而雄健，黄沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。
李白诗是______________________________________
______________________________________________
杜甫诗是______________________________________
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【解析】 此题仿写要注意三点：一是仿句句式要与例句大致相同，二是按要求运用比喻手法，三是仿句内容要切合李杜诗歌内容。
【答案】 (示例)(李白诗是)倚天长啸的一柄长剑，逸兴而遄飞，蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉，纵情山水。
(杜甫诗是)幽咽泉流中的一弦琵琶，忧愤而慷慨，风急、天高、浊酒、涕流，肠热黎民。
15．给下面的漫画写个题目(不要以“无题”为题)，并写出寓意。(5分)
题目：______________________________________________
寓意：______________________________________________
____________________________________________________
【解析】 解答时，一定要仔细观察画面内容：日历牌上的“中秋节”字样，小孩子脚下踩的是月饼盒子，而他伸手去拿的是巧克力。由此可联想到中秋节吃月饼的传统习惯，而小孩子却更热衷于外来节日的现象。漫画讽刺了中外文化冲突下的青年人崇洋媚外的不良心态。
【答案】 题目：月饼的作用。
寓意：指出青年一代受外来文化影响严重，对传统文化的漠视。
16．(2012·成都调研)概括下面一段文字的主要意思，不超过30字。(5分)
综合外国媒体12月26日报道，美国国税局公布了《海外账户纳税法案》部分实施细则。根据规定，截至2011年12月31日，居住在美国境内、在海外拥有5万美元以上资产或者居住在美国境外、在海外拥有20万美元以上资产的美国公民都需要在2012年4月15日前向政府申报；藏匿海外资产拒不申报被视为有意逃税，一经查出会被处以高达5万美元的罚款，严重的还会被判刑。
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______________________________________________
【解析】 本题考查压缩语段的能力。先通读文段，弄懂大意及基本层次。从文段内容看，主要讲两个方面：一是公民需要按规定申报资产；二是藏匿者将会受到处罚。此外还要注意把一些关键信息加上，如“美国政府(美国国税局)”这类的关键词不能丢。注意字数的限定。
【答案】 (示例)美国政府(美国国税局)要求公民按照规定申报海外资产(或部分美国公民需要按照规定申报海外资产)，藏匿者将受重罚。
四、写作训练(50分)
17．请以“此生最爱你”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②除诗歌外，文体不限；③文体特征鲜明。
【写作提示】 这是一道命题作文题。写好这篇文章的关键在于对题目中“你”的选择，这将成为衡量文章立意高下的重要指标。原则上，“你”可以指人、事、景、物等大千世界中的任意一个元素。
①指人。可以是现实中的人，如父母师长、同学朋友等；也可以是文学作品中的人，如贾宝玉、卡西莫多等；还可以是历史人物，如汉武帝、诸葛亮等。
②指事。可以是慈善、助人、读书、收藏，也可以是旅游、运动、环保，当然，如果要选择网游、聊天、追星等亦可，但处理不好，就会降低文章的品位。
③指景。神奇的九寨山水、壮观的黄果树瀑布、险峻的华山之路、辽阔的内蒙古草原、优美的田园风光、霓虹闪烁的城市景色……如果你有过对上述景色的体察和感悟，自然可以纳入笔端。
④指物。大至日月星辰，小到花鸟虫鱼，皆可入文。松的高洁、竹的气节、梅的傲骨，蚁的团结协作、羊的温顺可人、狗的忠诚，山的沉稳、水的灵动，都可以成为歌咏的对象。
要写出自己之所以“最爱”某景、某物、某事或某人的原因，不能只是“爱的絮语”。此外，所写最好是一种事物。
