课件49张PPT。【应用角度】 “民族责任”“爱国精神”“积极进取”“执著”等。【媒评文摘】 1.如果一个国家为了私利和不可告人的目的而扭曲历史、扭曲历史观，那么就等于在阉割这个国家的下一代。
——《青年参考》课件47张PPT。自古圣贤尽贫贱
诗人鲍照忽而举杯狂饮，想要用酒浇灭胸中的愁焰；时而他又对命运彻底失望，只愿优游颓放，度此一生；时而他又自我安慰，想望着光明来临，正如冬雪覆压的草木期待着春天。他为何如此痛苦？他进入了仕途，又难以忍受官场的种种束缚和压抑。本以一飞冲天自期，又岂能吞声垂翼？于是他喊道：“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”他是一位遭受压抑、痛苦失望，但又傲岸不屈、睥睨一世的人，他是值得我们学习的一位精神卫士！【应用角度】 “与命运抗争”“精神卫士”“积极进取”等。是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。歧路亡羊时，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况时，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；但当正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！【精要赏析】 从某种意义上说，这是一篇奇文。在表达上可以说达到了近乎完美的境界，排比、对偶的运用，“心灵之灯”的比喻，词语选配的精致，引语的点缀，段落的匀称以及用词的避免重复，都处理得十分恰当。虽然文章的思想深度不能与形式相媲美，但同样可圈可点。其主题就是要有正确的观点、原则和立场，对别人的意见要有分析、有选择，不要太多地受环境的影响。文中几乎每一段都是先反后正，将丰富的例证排列组合，读来富有感召力。 课件53张PPT。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁，自从屈原投入汨罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一种伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是生活在两千多年前的那个屈大夫了，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
【应用角度】 “与命运抗争”“责任”“精神卫士”“道德楷模”等。5月6日，中央电视台新闻频道《朝闻天下》用2分30秒播出了吕俊峰英勇救人牺牲的事迹，主持人在节目中这样说：“这条新闻让我们看到子弟兵的骄傲，青春的闪光。”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害你，你能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！
你说你没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。
自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴秦国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。
投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！【精要赏析】 此文以“生命的弧度”为题，含蓄而优美，正文则以“这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！”领起全文，分别从屈原的爱国情怀、生命的完美、忠贞不渝三个方面来叙写，结构严谨，主题突出。文章以第二人称来行文，有助于抒发情感。课件55张PPT。文章憎命达
你的一生都被生活放逐，又被苦难追赶。你甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风吹往落木萧萧的江畔。皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河，辗转于饥饿和病痛，辗转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。只有草堂在蜀中等你，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。你不再是一个诗人，你只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子身亡的巨大哀伤，并承受着命运，或被命运摆弄的结局。
【应用角度】 “与命运抗争”“责任”“执著”“忧国忧民”等。王千金“吻”的动作让人心疼：瞄准一个键，把头努力地低下，凑近键盘，然后用嘴唇“吻”下去。每个字，哪怕是一个小小的标点符号，都要这样一抬头一低头才能完成。36万字的小说就是这样在键盘上一个字一个字地“吻”出来的。茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷濛，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》、“三吏”“三别”、《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元到天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。【精要赏析】 作者怀着对杜甫无比敬仰的心情，描绘了他的杜甫草堂以及由草堂传出的精神内涵。冯至先生在《杜甫传》中说：“人们提到杜甫时，尽可忽略杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”1200多年前，一位诗人的栖居地如此让人难以释怀，不能不是一个耐人寻味的精神现象。苦难成就了一代诗圣，杜甫草堂之所以成为中国文学地理中一个不可忽略的所在，不仅因为它标记了一个诗人的不幸，更重要的是，它寄托了诗人的理想与抱负——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。课件62张PPT。【内容赏析】 此诗描写诗人在一个即将飘雪的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。本诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，表达了诗人对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间意脉相通，一气贯之，充满了生活情调。浅近的语言写出了日常生活中的美好真挚的友谊。【应用角度】 “事业与爱情”“控制欲望”“人生的选择”等。李隆基：可不是吗？但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢？
夫差：我看咱们不如打开历史明君的笔记本电脑吧，看他们有何高见。
唐太宗：“亲贤臣，远小人。”此诸葛孔明之教导后主也。拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——(笑着离去)
李隆基：我家祖宗的话太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。
但丁：走自己的路，让别人去说吧。波兰谚语：常问路的人不会迷失方向。
塞纳克：相信一切与怀疑一切的人，其错误是一样的。
……
夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在此基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的是要明辨是非。喂，你懂了吗？李老弟？
李隆基：懂了！我得马上给现代的人们说说去，让他们一定要吸取历史教训！【精要赏析】 文章想象新奇，构思新巧。作者超越现实的时空观念，“寂然凝虑，思接千载”，巧妙地安排了两个国君的会晤，通过他们的对话，辩证地阐述了“相信自己与听取别人意见”之间的关系，提出了明辨是非、采纳良言的主张，切合题意。新颖的对话形式与辩证的哲学思考达到了有机的统一。
