(共22张PPT)
芣 苢
劳动的盛景,美好的期待
芣 苢
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
采采:茂盛的样子。 薄言:助词,无实义。
采、有(取得、获得)是一般性描述、概括。
从掇(摘取)到捋(从茎上成把地取下),对手取芣苢的动作具体描写,
或一颗一颗摘取,或一把一把地抹,真切生动。
从袺(jie2)到撷(xie2),是对裙襟盛取芣苢的动作的具体描写,
或是提衣襟兜东西,或是把衣襟掖在腰带上兜东西。
从采到盛,完全暗合劳动实际操作程序,取自生活,是不必用意而自工的神来之笔,
内容之美:简与丰
采、有、捋、掇、袺、襭:
一系列动词的变换,细腻地描绘出劳动的过程,富于诗情和画意。
形式之美:
《芣苢》这首周代南方妇女在劳动中即兴口唱的山歌,在《诗经》中是很独特、很值得注目的一首。
以韵分三章,章四句,然每二句只换一字,实六章,章二句也。
——姚际恒《诗经通论》
采采:茂盛的样子。不是“采了又采”。
1
采采/芣苢,薄言/采之
采采芣苢(六次)
重章复沓的好处:
1)民歌情感单纯深挚,重要的部分反复咏唱能充分抒情达意。
2)民歌口头传唱,这种形式便于记忆和传诵。
三、情感之美:劳动的喜悦,美好的期待
那是一个夏天,芣苡都结子了,满山谷是采芣苡的妇女,满山谷响着歌声。这边人群中有一个新嫁的少妇,正捻那希望的玑珠出神,羞涩忽然潮上她的靥辅,一个巧笑,急忙地把它揣在怀里了,然后她的手只是机械似的替她摘,替她往怀里装,她的喉咙只随着大家的歌声啭着歌声——一片不知名的欣慰,没遮拦的狂欢。不过,那边山坳里,你瞧,还有一个佝偻的背影。她许是一个中年的硗确的女性。她在寻求一粒真实的新生的种子,一个祯祥,她在给她的命运寻求救星,因为她急于要取得母亲的资格以稳固她的妻的地位。
芣苡即车前子,本意为“胚胎”,具有“宜子的功用”。原始女性都藉以表现“结子的欲望”。父亲又从生物学和社会学观点指出,宗法社会“一个女人是在为种族传递并繁衍生机的功能上而存在着的”,如果她不能生育就要被侪类贱视,被男人诅咒以致驱逐,甚至还要遭神——祖宗的谴责。因此对已婚女性来说,采芣苡的风俗所含的意义“严重而神圣”。
采芣苢,唱芣苢,心里虔诚,充满激情,默默祈祷神灵赐福,较之后世跪拜“送子观音”香火前的妇女,同样抱有无限期望,却有着不可比拟的奔放愉悦之感。
主旨:劳动之美
在《诗经》中,劳作和爱情、友情等是紧密相连的。
如《关雎》中的“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”,一边劳作,一边想着心中喜欢的姑娘;
《女曰鸡鸣》中的“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”,丈夫将射中的鸭雁带回家,妻子做好菜肴,两人饮酒多欢畅。
有人说,在中国古代典籍中,独爱《诗经》,普通的劳作,也自有一份喜悦和欢快。
先民们或许没有华丽的语言,只是讴歌自然与情感,却真实可触。
插 秧 歌
南宋 杨万里
善于做官
插秧歌 南宋 杨万里
课堂朗读与记忆训练
( )抛秧( )接, ( )拔秧( )插。
紧张繁忙的劳动场面:全家老少,一起出动,各尽所能,配合默契。
四个动词,准确刻画一家老小低头插秧、全神贯注的神态,表现忙碌充实的生活。
笠是( )( )蓑是( ),雨从( )( )湿到( )
冒雨插秧,农事繁忙。
兜鍪(战士戴的头盔,秦汉以前叫胄)、甲(铠甲),都是战斗用品,
年少万兜鍪,坐断东南战未休。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》
暗示插秧就是一场紧张的战斗,农家儿女全副武装,与天斗,与地斗,与雨斗。
熟读《插秧歌》,概括诗人写了几个劳动场景?
田夫抛秧田妇接,
小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,
雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,
低头折腰只不答:
“秧根未牢莳未匝,
照管鹅儿与雏鸭。”
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
渠——他, 问渠那得清如许
田妇说:过来吃点早餐,歇一会儿吧
田夫的行动:低头弯腰只不答:
“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
抢插紧张。
语言特点:
善用口语、浅白流畅,
富有自然、新鲜的意趣。
粮食观
一粒粮食能够救一个国家,也可以绊倒一个国家。——袁隆平
民以食为天,手中有粮,心中不慌。