21《庄子》二则 庄子与惠子游于濠粱之上 课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
庄子与惠子游于濠梁之上
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”
庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二位大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”某子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
我对庄子的第一印象
向往自由
淡泊名利
善于比喻
能言善辩
反应迅速
……
A、他生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏，他不满现实，淡泊名利，是个“老愤青”。
C、他想象力极其丰富，语言运用自如、灵活多变，如其作品《逍遥游》
B、他能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，能将哲学大道理用浅显的比喻深入浅出地讲得明白透彻
个人简介
【基本信息】
姓 名
字
所处时代
职 业
主要成就
庄 周
子 休
战国
思想家(哲学家)、文学家
继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。
温故知新 子？
子，古代对男子的尊称，如孔子、孟子、孙子等都是古代先贤。
课文知多少
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
情景我再现
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【戏剧知识链接】
戏剧，是一种综合的舞合艺术，它把文学、表演、音乐、等多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。
剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、故事发生的环境交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等；二是人物自身的台词，包括对话(对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等
庄子与惠子游于濠梁（课本剧）
【时间：战国。 时节：初春。 】
【人物：庄子、惠子。 地点：濠水】
抛砖引玉做示范
庄子与惠子游于濠梁之上（课本剧）
【时间：战国。 时节：初春。 】
【人物：庄子、惠子。 地点：濠水】
（在温和的阳光的照耀下河水闪着金光，微风吹过，碧波荡漾，一幅春色宜人的景象。）
（二人在河畔悠闲的踱着步，信步来到联通河畔两边的木头小桥上）
庄子：（抑制不住内心的喜悦，陶醉于宜人的春风美景之中，指着水中的鱼儿）“鱼儿们在水中自由自在的游来游去，这是它们在水中嬉戏玩耍啊，它们真是太快乐了！”
惠子：（转头朝向庄子，不以为然地反驳，带有几分诘难之意）“你又不是鱼，哪里知道鱼的快乐与否？”
……
抛砖引玉做示范
舞台提示：时间、人物表、地点……
庄子与惠子游于濠梁之上（课本剧）
【时间：战国。 时节：初春。 】
【人物：庄子、惠子。 地点：濠水】
（在温和的阳光的照耀下河水闪着金光，微风吹过，碧波荡漾，一幅春色宜人的景象。）
（二人在河畔悠闲的踱着步，信步来到联通河畔两边的木头小桥上）
庄子：（抑制不住内心的喜悦，陶醉于宜人的春风美景之中，指着水中的鱼儿）“鱼儿们在水中自由自在的游来游去，这是它们在水中嬉戏玩耍啊，它们真是太快乐了！”
惠子：（转头朝向庄子，不以为然地反驳，带有几分诘难之意）“你又不是鱼，哪里知道鱼的快乐与否？”
……
抛砖引玉做示范
舞台提示：故事发生的环境
庄子与惠子游于濠梁之上（课本剧）
【时间：战国。 时节：初春。 】
【人物：庄子、惠子。 地点：濠水】
（在温和的阳光的照耀下河水闪着金光，微风吹过，碧波荡漾，一幅春色宜人的景象。）
（二人在河畔悠闲的踱着步，信步来到联通河畔两边的木头小桥上）
庄子：（抑制不住内心的喜悦，陶醉于宜人的春风美景之中，指着水中的鱼儿）“鱼儿们在水中自由自在的游来游去，这是它们在水中嬉戏玩耍啊，它们真是太快乐了！”
惠子：（转头朝向庄子，不以为然地反驳，带有几分诘难之意）“你又不是鱼，哪里知道鱼的快乐与否？”
……
抛砖引玉做示范
人物台词的心理情绪、动作、
初出茅庐小编剧
温馨提示：可以在原有故事的基础上补充情节，如有需要，可以适当增加对白等内容。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。
我们的新作，敬请期待……
情景我再现
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
我来做裁判
你觉得庄子与惠子谁更胜一筹？为什么？（结合作业本P153思考)
惠子说庄子不是鱼，不知道鱼快乐，庄子按照惠子的逻辑，反驳说惠子不是自己，也不知道自己的心思
在辩论中是庄子结束话题的
浪漫乐天、物我合一、崇尚自然
助读资料：
天地与我并生，而万物与我为一。 ——《庄子·齐物证论》
(和万物平等共生，与外界契合无间)
以我观物，物皆著我色彩。——（清）王国维《人间词话》
(用自己的眼光来看事物，所以物品都带有我自己的主观色彩。)
课本P118
我来做裁判
你觉得庄子与惠子谁更胜一筹？为什么？
他们争的不是输赢，在辩论中，成为彼此不可替代的知己。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度
推崇“自然”，反对“人为”
惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，　　　　　　　　　　　　
　　　重知识的探讨。
他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平唯一的挚友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：
子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。” ——《庄子·徐无鬼》
译文： 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有人将白垩土涂抹他的鼻尖，如苍蝇翅膀大小，让匠石用斧子削掉这个白点。匠石挥动斧子，只听呼呼作响，鼻尖上的垩土尽皆削除而鼻子却一点也没伤着，郢人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：‘我确实曾经能够砍掉鼻尖上的垩土。虽然真有这样事，但可以与我搭档的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，与我搭档的伙伴没了，再也没有可以与之论辩的对手了！”
运斤成风----运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
《伯牙断琴》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
（一）书中插图，哪一个是庄子，哪一个是惠子？请阐明理由。
课后探究
（二）选一个话题，查找资料，深入探究。
1.是一场辩论——“濠梁之辩”
2.是一种友情——庄子和惠子
3.是一种思想——崇尚自然、物我合一
4.是一个怪人——文人心中的圣人
课后作业：
关于庄子的故事有很多，查阅资料了解其人其事，并讲给你的朋友听，一起探讨庄子的性格及其思想，时隔2000多年，你是否觉得他的思想已经过时？
推荐书目： 庄子《逍遥游》《齐物论》
方勇、陆永品《庄子诠评》
陈鼓应《庄子今注今译》（上下）
重点字词检测
1 庄子（ ）
2 子非鱼（ ）
3 安知鱼之乐（ ）
4 固不知子矣（ ）
5 子之不知鱼之乐全矣（ ）（ ）
6 请循其本（ ）（ ）
7 子曰‘汝安知鱼乐’（ ）（ ）
8 既已知吾知之而问我（ ）
要求：
1 标清序号
2 请写完整的句子，因为同一个字在不同的句子里有不同的解释。