【教学设想】
一、教学目标
1．知识与能力：了解作品的时代背景，掌握作家作品；理解散文中景与情的关系，分析准确生动的描摸及联想的作用；学习借景抒情、情景交融的表达技巧，学习比喻、通感等修辞手法，品味散文优美的语言。
2．过程与方法：学生阅读、质疑、讨论、鉴赏评价，教师总结归纳。
3．情感态度与世界观：了解作者不满现实、向往自由自在生活的思想感情，体会作者高雅的审美情趣。
二、教学重难点
1．在特定语境中揣摩词句的含义。
2．体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果，课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。
3．借助关键语句理解文章所表达的思想感情。
三、教学方法
整体解读、自由讨论、教师点拨。
四、课时按排
2课时。
【教学过程】
第1课时
一、新课导入
在中国现代散文的长卷中，朱自清的散文独树一帜，“建立了一种纯正朴实的新鲜的作风”。现在请同学们谈谈你所认识的朱自清。
朱自清：著名散文家、诗人、民主战士、爱国知识分子，初中时，学过他的散文《春》《背影》等。(1)19岁考入北大哲学系；(2)27岁任清华大学教授；(3)毛泽东高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”“表现了我们民族的英雄气概”；(4)朱自清的散文秀丽朴素。
二、初步感知课文
1．这篇文章是在怎样的背景下写出来的呢？请大家从课文中找出来。
【明确】 1927年。
2．师生共同回顾历史：1927年，发生过震惊中外的“四·一二”反革命政变，是一个动荡不安的年代。
3．提问：作为一个知识分子的朱自清先生这时的心境如何呢？让我们从他的优美散文《荷塘月色》中寻找答案吧！
三、整体感知
1．梳理作者游踪
出家门→踱小路→观荷塘→赏四周→回家门
(圆形结构)
2．诵读、鉴赏第4段
(1)指明一个学生朗读。
(2)提问：这一段写什么景？是从哪些方面来写的？
【明确】 月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。
(3)提问：作者是怎样从这五个方面描绘这月下荷塘美景的？请找出这些句子，展开想像，阅读品味它的妙处。
【明确】 (第1组)荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。
(第2组)荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情。这是拟人写法。接着连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想像。
(第3组)荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”运用通感手法，由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想像的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。
(第4组)荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，……这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。
(第5组)荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想像结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想像到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。
(4)师生共同小结本段写景重点。
本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。请同学们朗读品味。
(5)齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。
第2课时
一、导入
齐读4～6段写景部分。
二、诵读鉴赏第5段
(仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析)。
1．指明一个学生朗读。
2．提问：本段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？
明确：叶、花、树，写出了月色朦胧缥缈的特点。
3．提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：(如：“泻”“浮”“洗”“画”等)，描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。(可分成4组讨论后回答)
明确：泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
4．师生共同小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。请同学们看着挂图展开想像，进入情景，朗读课文。
5．齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。
三、诵读、鉴赏第6段
1．齐声朗读。
2．提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。(阅读比较后回答)
【明确】 相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。
不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声，写得详细。
3．提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词(如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等)，试结合语境，说说这些词语的妙处。(学生阅读后回答)
【明确】 远远近近、高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。
重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。
师生共同小结。
叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路。读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。请大家再次朗读体会。
四、熟读，品味4～6段(组织学生进入情景朗读课文)
五、鉴赏与探究
1．提问：平常我们见到的写荷花的文章大多是浓艳明丽的，本文描写的景色却是素淡的，朦胧的。景语即情语，试结合课文谈谈自己的看法。(让学生自由发表自己的看法)
【明确】 作者夜游荷塘是为了摆脱“心里颇不宁静”，追求刹那间的安宁。作者笔下的荷塘是一派幽静安宁的景象，正是作者所追求的，在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好处”，不浓不淡，不明不暗，一切都是那样的调和、适中、安逸。追求刹那间的安宁正是为了暂时忘却，分明曲折地反映了他对当时现实的不满。荷塘景色越宁静、安逸，越反衬心里“颇不宁静”。作者把这种情感很自然地融入这月下荷塘的美景中。
2．引导学生理清作者的感情思路。(师生共同活动)
【明确】 “这几天心里颇不宁静”——“我也像超出了平常的自己”“便觉是个自由的人”“我且受用这无边的荷香月色好了”——“但热闹是他们的，我什么也没有”——“忽然想起来采莲的事情来了”——“这令我到底惦着江南了”。
3．提问：月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静，作者的思绪由理想回到现实，似乎可以收尾，为什么还要写一段描写古人采莲和记起《西洲曲》情景的文字？试结合语境谈谈自己的看法。(引导学生诵读，讨论后回答)
【明确】 从全文看，这是在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，这顺理成章。游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出了一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了对美好自由生活的向往。“可是我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。又记起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以谐音描写一个青年女子思念情人的痛苦。犹如两幅画图，形成了“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识分子内心的矛盾与冲突。“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了乡思，也含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱不掉的万分苦恼的心情。
六、小结全文
提问：从课文结构看，作者的一切活动都是由“这几天心里颇不宁静”引起的，这是“文眼”，是理解全文的关键，试联系背景讨论作者“这几天心里”为什么“颇不宁静”？(可以分成若干小组讨论、回答)
【明确】 (1)对现实不满的愤激；(2)对政局和个人前途的忧虑；(3)表现了一种我行我素的闲适心情；(4)表现了作者对美好自由幸福生活的向往。
【知识拓展】
谈《荷塘月色》里的“风”
打开朱自清的写景散文，常感凉风习习。尽管它们多是“微风”“轻风”“清风”“小风”，极少“大风”“狂风”……然而风力虽小，作用却甚大。它们不仅是构成美景佳境的一个有机的组成部分，而且能在其中起着更积极的作用，使那风光更绮丽，景色更诱人，在不知不觉、潜移默化中将人们送进微醉微醺的艺术境地。本文以《荷塘月色》为例，加以分析。
在《荷塘月色》里，“风”是作者写景的重要组成部分，甚至可以看成是整个景动感的灵魂。
作者在写景时，先写了荷色：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”细致的工笔和一连串精妙的比喻，分别对荷叶、荷花的形神、色香、资质做了一番令人神往的描绘，使我们感受到了荷叶、荷花的美。不过，那叶和花似乎还未形成一个有机的整体，它们给我们的美感还是零散的。
这时，作者的笔下生风，一掠“微风”从天而降：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”此时，叶动花颤，流香如歌，溢彩如波，叶与花、形与神、色与香浑然一体。那零散的美感在微风中化合了，人们也不知不觉地全身心地沉醉在这美景胜境之中了。这样的“微风”是聚美的磁铁，是色、香、味酿成的琼液，是催人入醉的最后一滴美酒。
朱自清散文里的“风”就是这样，常常出现在对自然景物从形、色、味、声、质等方面一一细加描绘之后，借着一股风力，将一切景物统摄于一个运动节奏之中，并夹带着从这些景物中摄来的味与声，让读者从视觉、嗅觉、触觉感受到的美的诱惑，在通感中融会、凝聚，形成一股合力，使你一下子身不由己地被摄进他所创造的艺术天地里去。
从文章的结构上看，《荷塘月色》里的“风”又是转换层次的潜流，组接画面的针线。
在这篇散文中，作者着力描绘的是荷塘月色，而荷色与月色又是分别在第四、第五两节文字中各有侧重地得以描写的。那么文章是如何由对荷色的描写过渡到对月色的描写的呢？在先写荷色的第四节的后半段，“微风过处”，田田的荷叶“宛然有了一道凝碧的波痕”。由这“波痕”自然会联想到叶子底下的“脉脉的流水”；而叶下的流水偏又被遮住了，寻觅不着，倒是那叶上“如流水”的月光却在引人注目地“静静地泻”着：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦……”于是，作者便顺势展开了第五节对月色的描写。在这两节之间“微风——波痕——叶下的流水——叶上如流水的月光”的转换，恰如一道脉脉的流水，托载着作者的文思，由荷色向月色行走、运转，而这流水的源头正是那适时而至的“微风”；这转换又像一缕似有若无、似断却连的游丝，将荷色与月色不露形迹、天衣无缝地交织成一个整体，而这细针密线的牵引却又得归功于那“微风”的纤纤巧手了。
老舍说过：“把田园木石写美了是比较容易的，任何一个平凡的文人也会编造些‘天朗气清，惠风和畅，这类的句子。把任何景物都能恰当地、简要地、准确地写成一景，使人读到马上能似身入境，就不大容易了。”朱自清《荷塘月色》里的风，不仅能令人“似入其境”，而且能给人那么多的回味和思索，就更不容易。
不知你是否留意，朱自清先生在他的写景散文中总是以一支绮丽、纤浓的笔，描绘出一幅幅赏心悦目、清新宜人的自然画图。而在那湖光山色、风花雪月、草木虫鱼之中，又常常少不了戏水弄波、抚花拂草、传歌送香的“风”的点缀。
(摘自《中学语文教学参考》)
“江南”为何物？
——荷塘月色之探幽
朱自清先生的散文《荷塘月色》是脍炙人口的名篇，其荷花之娉婷，荷叶之清香，月色之朦胧，畅游时心境之怡然，自是无可争议的了。但对《荷》文主题的探究，对引文《采莲赋》《西洲曲》的作用，对“这令我到底惦着江南了”中“江南”一词的理解却是仁者见仁，智者见智。鄙人于此也曾多次思量，以为三者密不可分，但不甚了了。最近偶有新得，拿出见笑于大方之家。
纵观历史上对“江南”一词的理解，大致有以下几种：
一、因作者祖籍浙江，出生于江苏扬州，而写作此文时居于北京，诸事不顺，故理解为江浙一带，以莲自况，暗指故乡。
二、因只有江南才具有如此的采莲盛况，而且多为青年男女的盛宴，故理解为对青春美好生活的向往与憧憬。
三、因本文写于1927年，北方处于封建军阀辖制的时期，南方正在掀起风起云涌的革命浪潮，故理解为先生对南方革命生活的向往。
对第一种看法，我以为《采莲赋》描绘的是一群少男少女在风和日丽的暮春荡舟采莲，互表爱慕之情的嬉戏场景，而《西洲曲》描绘的却是一位女子盼郎不至的情怀。二者似乎无法构出一个“以莲自况，暗指故乡”的主题。对第三种理解，已有刘勇民《模糊的背影》(《读书》1999年第11期)的“他对政治的敏感远不及他对自然风光，认清掌故来的细致传神，它可以把梅雨潭的“绿”写出七八个以上的感受，却常常辨不明政局的好坏……”给予了否定。余下的第二种又似乎太浅近，只是一种臆测。为了一探究竟，我将朱自清先生的散文搜寻出来，一一翻阅，当看到他于1927年9月27日写的《一封信》时，我精神一振！两文出炉时间相差不足三月，先生生存境况大致无二，应该能窥出其心绪的一鳞半爪。“江南”终于可以浮出水面了。
“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”这不正是《荷》文中第一句“这几天心里颇不宁静”的真实写照吗？在《一》文中，还有更能揭示先生当时心境的句子“在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像‘糊涂’一样‘难得’，特别是在‘这年头’。但不知怎的，总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。转徙无常，诚然算不得好日子；但要说到人生味，怕倒比平平常常时候容易深切地感着。现在终日看见一样的脸板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有；有的只是自己，自己的家。”由此可看出，先生是以一种灰色的笔调来描绘自己在北平平庸乏味甚至颓唐的心境的。“但是事情是这样凑巧：今天吃了午饭，偶然抽一本旧杂志来消遣，却翻着了三年前给S的一封信。信里说着台州，在上海，杭州，宁波之南的台州。这真是‘我的南方’了。我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是‘一条’路而已。”这里的“南方”会不会就是《荷》文中的“江南”呢？在《荷》文中，先生借朦胧月色下的荷塘传达的难道不正是这种欲罢不能，欲理还乱的无奈与迷惘吗？在《荷》文中引用《采莲赋》，不正是先生对青年时期在台州、温州任教师时激情四溢，文采飞扬，自由支配时空，歆享山川美景的生活的眷顾吗？散文《绿》不就是这个时期的代表作吗？那个时期的先生爱自然，爱生活，虽四处辗转，但对生活充满激情。可现在，“我且受用着无边的荷香月色好了”，似乎早已成了一种奢望。家庭的重负，社会的动荡，先生自身的性情编织成一张无形的网，是“进亦忧，退亦忧”，这种种忧虑导致的紧张与茫然才形成了《荷》文中拨也拨不开的似淡实浓的愁绪。至于引用《西洲曲》是想借相思女子的无奈、无言来写自己对现实与理想的巨大差距的无奈，唯有无言。当读到《荷》文中“只不见一些流水的影子，是不行的”时，我似乎听到了先生从内心深处嘘出的一声长长的叹息，不甘心于此却又欲罢不能。这些不也正是先生孤独的深层缘由吗？先生是如此的钟情于山水，痴迷于自然，亲近于生活中的一切美，可当他面对现实时，却像一个孩子无意中闯入了闹市，是那么的无助而茫然，内心的那种恐慌和孤独是多么的灼人，让人心痛。
是的！就应该这样理解先生的荷香月色！我掩上书，和先生一起神游。
(湖北省武汉市武钢四中 郑翠娥)
附：
一封信
朱自清
在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。但不知怎的，总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。转徙无常，诚然算不得好日子；但要说到人生味，怕倒比平平常常时候容易深切地感着。现在终日看见一样的脸板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有；有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。
这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。“一部《十七史》，从何处说起，”正可借来做近日的我的注脚。昨天忽然有人提起《我的南方》的诗。这是两年前初到北京，在一个村店里，喝了两杯“莲花白”以后，信笔涂出来的。于今想起那情景，似乎有些渺茫；至于诗中所说的，那更是遥遥乎远哉了，但是事情是这样凑巧：今天吃了午饭，偶然抽一本旧杂志来消遣，却翻着了三年前给S的一封信。信里说着台州，在上海，杭州，宁波之南的台州。这真是“我的南方”了。我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是“一条”路而已。
我不忘记台州的山水，台州的紫藤花，台州的春日，我也不能忘记S。他从前欢喜喝酒，欢喜骂人；但他是个有天真的人。他待朋友真不错。L从湖南到宁波去找他，不名一文；他陪他喝了半年酒才分手。他去年结了婚。为结婚的事烦恼了几个整年的他，这算是叶落归根了；但他也与我一样，已快上那“中年”的线了吧。结婚后我们见过一次，匆匆的一次。我想，他也和一切人一样，结了婚终于是结了婚的样子了吧。但我老只是记着他那喝醉了酒，很妩媚的骂人的意态；这在他或已懊悔着了。
南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的。我起初还知道他的踪迹；这半年是什么也不知道了。他到底是怎样地过着这狂风似的日子呢？我所沉吟的正在此。我说过大海，他正是大海上的一个小浪；我说过森林，他正是森林里的一只小鸟。恕我，恕我，我向哪里去找你？
这封信曾印在台州师范学校的《绿丝》上。我现在重印在这里：
这是我眼前一个很好的自慰的法子。
九月二十七日记
S兄：
……
我对于台州，永远不能忘记！我第一日到六师校时，系由埠头坐了轿子去的。轿子走的都是僻路；使我诧异，为什么堂堂一个府城，竟会这样冷静！那时正是春天，而因天气的薄阴和道路的幽寂，使我宛然如入了秋之国土。约莫到了卖冲桥边，我看见那清绿的北固山，下面点缀着几带朴实的洋房子，心胸顿然开朗，仿佛微微的风拂过我的面孔似的。到了校里，登楼一望，见远山之上，都幂着白云。四面全无人声，也无人影；天上的鸟也无一只。只背后山上谡谡的松风略略可听而已。那时我真脱却人间烟火气而飘飘欲仙了！后来我虽然发现了那座楼实在太坏了：柱子如鸡骨，地板如鸡皮！但自然的宽大使我忘记了那房屋的狭窄。我于是曾好几次爬到北固山的顶上，去领略那飕飕的高风，看那低低的，小小的，绿绿的田亩。这是我最高兴的。
来信说起紫藤花，我真爱那紫藤花！在那样朴陋——现在大概不那样朴陋了吧——的房子里，庭院中，竟有那样雄伟，那样繁华的紫藤花，真令我十二分惊诧！她的雄伟与繁华遮住了那朴陋，使人一对照，反觉朴陋倒是不可少似的，使人幻想“美好的昔日”！我也曾几度在花下徘徊：那时学生都上课去了，只剩我一人。暖和的晴日，鲜艳的花色，嗡嗡的蜜蜂，酝酿着一庭的春意。我自己如浮在茫茫的春之海里，不知怎么是好！那花真好看：苍老遒劲的枝干，这么粗这么粗的枝干，宛转腾挪而上；谁知她的纤指会那样嫩，那样艳丽呢？那花真好看：一缕缕垂垂的细丝，将她们悬在那皴裂的臂上，临风婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妆的少妇，像两颊又像双臂，像胭脂又像粉……我在他们下课的时候，又曾几度在楼头眺望：那丰姿更是撩人：云哟，霞哟，仙女哟！我离开台州以后，永远没见过那样好的紫藤花，我真惦记她，我真妒羡你们！
此外，南山殿望江楼上看浮桥(现在早已没有了)，看憧憧的人在长长的桥上往来着；东湖水阁上，九折桥上看柳色和水光，看钓鱼的人；府后山沿路看田野，看天；南门外看梨花——再回到北固山，冬天在医院前看山上的雪；都是我喜欢的。说来可笑，我还记得我从前住过的旧仓头杨姓的房子里的一张画桌；那是一张红漆的，一丈光景长而狭的画桌，我放它在我楼上的窗前，在上面读书，和人谈话，过了我半年的生活。现在想已搁起来无人用了吧？唉！
台州一般的人真是和自然一样朴实；我一年里只见过三个上海装束的流氓！学生中我颇有记得的。前些时有位P君写信给我，我虽未有工夫作复，但心中很感谢！乘此机会请你为我转告一句。
我写的已多了；这些胡乱的话，不知可附载在《绿丝》的末尾，使它和我的旧友见见面么？
弟 自清
1927年9月27日
(原载1927年10月14日《清华周刊·清华文艺副刊》第2期)
一、基础巩固
1．下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A．脉脉(mò) 颤动(chàn) 一绺(lǚ) 独处(chǔ)
B．酣睡(hān) 参差(cī) 袅娜(nuó) 蓊郁(wěnɡ)
C．点缀(zhuì) 倩影(qiàn) 皱缬(xié) 梵婀玲(fán)
D．惦记(diàn) 羞涩(sè) 宛然(wǎn) 踱步(dù)
【解析】 A项，“绺”应读“liǔ”；C项，“梵”应读fàn；D项，“踱”应读“duó”。
【答案】 B
2．下列词语中没有错别字的一组是( )
A．敛裾 丰姿 峭愣愣 荡舟心许
B．乘凉 嘻游 阴森森 迷迷糊糊
C．受用 斑驳 静悄悄 没精打彩
D．稀疏 幽僻 灰蒙蒙 隐隐约约
【解析】 A项，“峭愣愣”应为“峭楞楞”。B项，“嘻游”应为“嬉游”。“嬉”是游戏、玩耍的意思，如嬉戏、嬉闹、嬉笑。“嘻”一般形容嬉笑的样子或声音，如“笑嘻嘻”、“嘻嘻哈哈”“嘻皮笑脸”。C项，“没精打彩”应为“没精打采”。
【答案】 D
3.在下列句子的横线上所填词语正确的一项是( )
月光如流水一般，静静地________在这一片叶子和花上。薄薄的青雾________起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中________过一样；又像________着轻纱的梦。
A．照 升 浸 覆 B．淌 浮 洗 覆
C．泻 浮 洗 笼 D．洒 升 泡 笼
【解析】 “泻”字有“倾泻”之意，与“静静地”配合在一起，准确地写出了月光有形而无声的特点。“浮”字显示出雾的轻飘状态，是轻而缓地出来。“洗”字写出了叶子和花纤尘不染的特点。“笼”字写雾的轻、薄、透、柔的质感和动势，正合“轻纱”的妙喻，写尽梦境的迷离朦胧之感。
【答案】 C
4．下列四个句子都用了“像”字，其中不表示比喻的一项是( )
A．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
B．只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
C．叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
D．这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
【解析】 B项，“像”是副词“大概”的意思，并非喻词。
【答案】 B
5．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．《荷塘月色》是一篇描绘了令人惊异的“无边的荷香月色”的美文，它的美源自于作者融情入景，即景抒情。
B．月下“荷塘”映照着诗人心灵种种复杂情感的光影，使我们依稀看到诗人在痛苦中无力挣扎、在幻灭中茫然追求。
C．当你以自由潇洒、美丽动人的文笔写下这一切，就有了散文。
D．5月13日，多位来自国家发改委与全国著名高校的专家、学者齐聚广东省惠州市，就惠港服务业合作相关事宜进行研讨。
【解析】 A项，“自”与“于”语意重复；B项，谓语动词“看到”缺少与之搭配的宾语，可在句末加“的形象”等；C项，介词“当”缺少与之搭配的宾语，可在“这一切”后加“时”或“的时候”。
【答案】 D
二、课内阅读
阅读课文“曲曲折折的荷塘上面”到“但热闹是他们的，我什么也没有”，完成6～9题。
6．第1段描绘了月色下荷塘的景物，作者依次描绘了哪些景物？
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【答案】 荷叶→荷花→荷香→微风吹拂下荷塘的颤动。
7．第2段的景物描绘，观察角度与第1段相比有什么变化？
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【答案】 角度是：写荷塘上的月色。
8．作者笔下，月光是“淡淡的”，如“流水”，如“牛乳”，如“轻纱”，月光笼罩下的一切都朦朦胧胧。为什么作者说“但我以为这恰是到了好处”？
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【答案】 符合作者此时的心境：难得的片刻喜悦和宁静，难得的自我陶醉中换来的自由。
9．说说第3段所写景物有哪些特点，作者为什么发出了“但热闹是他们的，我什么也没有”的感慨？
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【答案】 写树，用“重重围住”写树木的茂盛，更写出作者的压抑感；“树色一例是阴阴的”，写色彩的黯淡，更写出作者心情的黯淡。写灯光，“没精打采的，是渴睡人的眼”，表现的是作者心绪的低落。“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”，表现的是作者那片刻的宁静不复存在，心中烦乱不堪。“但热闹是他们的，我什么也没有”，正是无法摆脱烦乱、哀愁的感受。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
清塘荷韵
季羡林
楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖边欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？
前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖，都是在岸边难以看到的。
连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”
我为我的“季荷”祝福。
(有删节)
10．阅读文章，理清作者的行文思路是很重要的。请你根据下面的提示，尝试着理清选文的思路。
(种荷)—( )—( )—(祝荷)
【解析】 考查对文章思路的理解。可以通过划分层次的方式来掌握作者的思路，本文的思路是比较清晰的，主要是作者在种上荷花后，然后盼望荷花生长，荷花生长之后作者赏荷，最后祝福自己亲手种的荷花。
【答案】 盼荷(等荷)/赏荷(看荷、观荷)
11．作者为什么说“我心中狂喜，这几年总算是没有白等”？
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【解析】 主要考查的是对文句的理解，在解答这样的题目时，首先要回到原文中，找到这个句子所在的位置，然后联系这个句子前后的句子综合其中的意思来筛选信息、总结答案。
【答案】 ①经过三年的苦苦盼望和等待，抛入湖中的莲子终于出现绿意，没有叫他失望。②细弱单薄，平卧水面；叶片太少，虽有希望但令人灰心。③在池塘中心突然长出大片绿叶，扩张速度范围大，是具有无法抗御扩展蔓延力量的洪湖莲。
12．燕园的“季荷”有什么特点？根据文义加以概括。
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【解析】 主要考查对信息的筛选能力和对信息的概括能力，应该找到区间，问“季荷”的特点应该是荷花盛开之后，所以应该主要在第八段中，然后分层，注意标点，再对具体内容加以概括。
【答案】 ①荷花颜色红淡，②花瓣繁多，③迎风弄姿，④异常逗人，⑤使荷塘呈现西湖景象，⑥填补了作者未见西湖莲花的遗憾。
13．文章结尾处说“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。”结合文章内容，探究这句话的寓意。
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【解析】 主要考查对主题的分析，中心的概括和对文章重点词语的鉴赏能力。从概括分析中去体悟作者的创作意图或寄托的情感。这种感受和悟性是通过阅读全文，了解作者的人生经历从而总结文中要表达的观点和态度。
【答案】 ①荷花的冬眠，不是生命的终结，而是一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽，孕育新一轮生命，是新生命的起点。明年将以其顽强的生命力而尽显风韵，成为眼中一道风景。②再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，正是作者生命历程的真实写照。③惨败、凋零、新生从而使自己在耄耋之年有一种生命再新之感——凤凰涅槃。从花荷的妙境中憧憬美好的未来。④荷花的平静、飘逸、洒脱，是彻悟生命的智者。可以领悟到季老豁达超然、充实丰厚的人生境界。
四、语言表达
14．下面是一些有关朱自清散文的评论，各是从什么角度分析的？
郁达夫认为，朱自清先生的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。
佘树森认为，朱自清的文体美，是有自己的个性特点的，有人曾将它概括为一个“清”字。我想，这个“清”字，不只是指文字的清秀、朴素，恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感情的真挚都包含在里面才是。
余光中认为，就凭了这样的一二十篇散文，朱自清能称为散文大家吗？我的判断是否定的……他的观察颇为精细，宜于静态的描述，可是想像不够充沛，所以写景之文近于工笔，欠缺开阖吞吐之势。他的节奏慢，调门平，情绪稳，境界是和风细雨，不是苏(轼)海韩(愈)潮。他的创作岁月，无论写诗或是散文，都很短暂，产量不丰，变化不多。
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【解析】 这是对朱自清先生散文风格的理解。注意三则材料所说的角度的不同：前面两则是从审美方面来分析的，后一则是从气势、数量和节奏等方面来考虑的。
【答案】 第一则材料是从作品的审美风格来分析的，突出地说明朱自清散文的诗意和美；第二则材料是从审美风格和思想境界来分析的，概括提炼为一个“清”字；第三则材料是从正反两方面来分析的，但以反面批评为主，指出朱自清散文欠缺开阖吞吐之势，有俚俗繁琐陈旧的弊端。
15．仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
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【解析】 注意题干中“景物描写”、“句式基本一致”、“运用比拟、比喻和排比的修辞手法”等要求，还要注意所仿语句中第二句博喻、排比的特点。所写句子用词要准确、生动，本体与喻体的相似点要恰当。
【答案】 (示例)悠悠白云中，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障。
课件75张PPT。莲蓬人
鲁 迅
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！一花一世界
荷塘月色【内容赏析】 本诗写于1900年，19岁的鲁迅正在绍兴家中度寒假。
莲蓬，是荷花谢后结的果实。形状似碗，莲子就长在它里面。到了秋天，荷叶衰败了，只有莲蓬仍然亭亭玉立在荷塘之中，故有“莲蓬人”之称。首联是写莲蓬的风貌。芰，即菱；荇，荇菜。因为它们和莲蓬一样都是水生植物，所以青年诗人说莲蓬是以菱叶为衣、用荇茎作带的。屈原在《离骚》中曾这样描写自己的高雅和圣洁：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”莲蓬的菱衣荇带的装束简直像是在仙乡里了。秋风吹来，徐徐散播着莲蓬的清香。
风停了，这种清香仍然久久不散。莲蓬是碧青碧青的，所以说是碧玉香。颔联是写莲蓬所处的环境。秋风瑟瑟，鹭鸶鸟不来陪伴你了。陪伴你过夜的只有满身露水的塘边的芦花。苇，即芦苇。瀼瀼，形容露水很重。这里点出了季节。秋天正是莲蓬结实的时候。颈联是写莲蓬的高尚品质。它是艳丽的荷花的果实，所以说“扫除腻粉”；它傲然挺立在瑟瑟秋风中，所以说它“呈风骨”。荷花红色的多，而莲蓬则是褪却了红衣，换上了朴素清雅的装束。 尾联是青年诗人对莲蓬的评价和期望。北宋周敦颐在《爱莲说》中称莲花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”鲁迅认为，真正称得上“亭亭净植”的不是莲花，而是莲蓬。净植，就是洁净地挺立着。这两句的意思是：要向周敦颐说明，只有你写的莲蓬才称得上是真正的净植者；你可切不要跟着残败的荷叶一起堕入寒冷的泥塘呵！
这是一首咏物寄情诗。全诗既处处拟人，又处处切合所咏之物，文思巧妙。诗人以寥寥数笔，就形象地描绘了莲蓬生长的环境、季节，更衬托了它淡雅、净立的风姿，显示了相当的艺术功力。【答案】 xiè pì duó shà qiàn chà mí xīn è yì sè jū fàn wěnɡ hān【答案】 chǔ chù mò mài cēn cān shēn cī chāi chā chà báo bó bò xiān qiàn hé hè【答案】 采 彩 姿 恣 谐 偕 楷 蝉 惮 掸 惦 掂 玷 踮 缀 辍 啜 掇
3．词语辨析
(1)斑驳·斑斓
两个词语的含义都与色彩有关。
“斑驳”是指一种颜色中杂有别种颜色，花花搭搭的。
“斑斓”指灿烂多彩。两个词语的区别主要在色彩上。
请将正确的词语填在横线上。
门口有一棵老槐树，虽然表皮早已皴裂，可是繁盛的树枝还是让一大清早的阳光投下________(斑驳∕斑斓)的影子。
(2)幽僻·偏僻
两个词语都有“僻静”的意思。
“幽僻”指昏暗而僻静，侧重于光线的昏暗。
“偏僻”指离城市或中心区远，交通不便，侧重于距离。请将正确的词语填在横线上。
物联网，这个不久前还是上海世博会上的新兴事物，如今已走进了甘肃________(幽僻∕偏僻)的乡村，改变着传统的农业生产方式。
(3)风致·风韵
两个词语都有“优美”的意思。
“风致”指①美好的容貌和举止；②风味，风趣。
“风韵”指①优美的姿态(多用于女子)；②诗文书画的风格、韵味。请将正确的词语填在横线上。
花鸟画，画面丰盈，色彩动感，似有油画之感，却又具水墨之晕染________(风致∕风韵)。
(4)受用·消受
两个词语都有“享受”的意思。
“受用”指享用，得益。
“消受”指享受，受用(多用于否定式)；忍受，禁受。
请将正确的词语填在横线上。
同学们纷纷表示自己入军营以来发生巨大变化，学会自律自强、吃苦耐劳，经验毕生________(受用∕消受)，更要向世人证明自己并不是“港孩”。
【答案】 (1)斑驳 (2)偏僻 (3)风韵 (4)受用
【答案】 (1)× “没精打采”形容精神不振，情绪低落，不高兴，不振作。而此处指国际航空市场的不振与消沉，所以应该改为“萎靡不振”。
(2)× “隐隐约约”的意思是不明显，不清楚。而此处的语言环境是“我”在不清醒的状态下睡着了，所以应该改为“迷迷糊糊”。
(3)√ “蓊蓊郁郁”形容树木茂盛的样子。用在此处符合语境。 一代散文大家——朱自清
朱自清(1898－1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文朴素缜密，清隽沉郁，语言洗练，文笔清丽，极富有真情实感。
朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。主要作品有《寻朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。
《荷塘月色》写于1927年7月，正值“四·一二”政变蒋介石背叛革命之时。曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，他写下了《荷塘月色》，借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
抒情散文
抒情散文是以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感彩的语言运用上。它往往借助具象、写景状物来抒发主观情感。它分借景抒情、因物抒情、以事抒情几种。抒情散文的特点是：①作者激情的鲜明表现，即“文中有我，重在抒情”；②诗情画意；③立意清新，精心结构；④语言准确、简练、生动，音律优美。 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。 [点拨：想以优美的荷塘排遣自己“不宁静”的心情。]月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。[ 点拨：选择宁静的时刻再加上美丽的荷塘景色一定会消除作者“不宁静”的心情吧，事实将如何呢？ ] ?
段解：写作者夜深人静时去荷塘观赏月色的缘由。全段创造出孤寂的氛围，一开头就在字里行间流露出淡淡的哀愁。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。?[点拨：交代荷塘外围特点——静僻，这正是作者想要的境界。 ]荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。[点拨：荷塘外围“怕人”，可作者却感觉“很好”，这是为什么？ ]……像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由?的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 [点拨：流露出作者暂得解脱的淡淡的喜悦之情，在结构上起承上启下的作用。 ]
段解：这一自然段抒情兼议论，写独处时的心境，表达了作者对自由宁静生活的向往和对黑暗现实的不满，进一步点明了夜间出游的原因。
第一部分：写夜赏荷塘的缘由及去荷塘的路上看到的景物和产生的感受。
段解：月光下的荷塘。这一自然段采用拟人、比喻、通感等修辞方法以及动静结合的写景方式写出了月下荷塘的清幽之美。
段解：写荷塘四周环境，最后用热闹的“蝉声”和“蛙声”来衬托自己依然苦闷、哀愁。
第二部分：文章的主体，写荷塘月色。作者写月色是荷塘上的月色，写荷塘是月色下的荷塘，这样，就使得整个画面有了立体感、渗透感，氤氲着一重浓重的诗意，笼罩着一种浓浓的哀愁。 忽然想起采莲的事情来了。 ?……
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。 [点拨：表现作者对美好生活的向往。 ]——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前； [点拨：“我”回到了现实，一切照旧。暗示出家中的宁静与和谐，反衬出“我”那无法排除的烦闷。]轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。?
1927年7月，北京清华园。
段解：写江南采莲的热闹场面，字里行间透露出一种欲超脱而不得的无可奈何，同时表现出作者对美好生活的向往。这一部分可以说字面风平浪静，背后波涛万千。
第三部分：写作者触景生情，写六朝采莲的热闹和江南故乡采莲的情状，心境又回到现实生活中来，并与开头相呼应。全文在特有的孤寂的氛围中结束。 ?所谓“文眼”，顾名思义，也就是能关系到文章内容结构的关键句。这句“立片言以居要”，一锤定音，定下文章的抒情基调。请从第一段中找出文眼句，并说说它的作用。
提示：“这几天心里颇不宁静”是文眼句。以“颇不宁静”的心境开篇，交代了独游荷塘的原因，奠定了全文的感情基调。
?画线句子在表情达意上有何特点？
提示：使用了移情于物的手法。作者不说内心的寂寞而说路的寂寞，把自己的寂寞之情寄于“幽僻”的路上。
?突出“自由”二字，表达了作者怎样的情感？
提示：只有在此情此景下才感到自由，由此可见白天处在社会中的“自己”是不自由的。
?说说段中加点词语的表达效果。
提示：本段描写月下荷塘，写了荷叶、荷花、荷香和流水。“弥望”、“田田”写荷叶之广；“袅娜”形容开放的花轻柔优美；“羞涩”写含苞待放的花之状；“明珠”写荷花之洁净；“星星”写荷花之明亮。?句中两个加点的动词使用好在哪里？
提示：“泻”，照应前句的“流水”，增强动感，表现了月光照耀、一览无余的情景；“浮”，水气轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫。以动写静，表现了月光的朦胧、淡雅。
?本段的景物描写妙在何处？
提示：烟雾里的杨柳，树梢上的远山，树缝中的灯光，俨然构成了一幅山水图画。我们仔细端详，不仅能看到远山近柳，而且仿佛能听到“蝉声与水里的蛙声”。作者于此，以细致绵密的笔触，为我们描摹了动静结合、虚实相生、浓淡适宜、疏密有致的如画的荷塘月夜美景。
?作者为什么“忽然想起采莲的事情”？
提示：上段中蝉蛙鼓噪使作者宁静的心境为一般愁思冲动，他想起了采莲的事，想起了江南水乡，淡淡的乡愁油然而生。作者在此以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解，故此自然想起了采莲的事情。
?文章结尾为何这样写？
提示：一方面有照应文章开头的作用，但主要目的还是以静写动，以静来反衬自己心里的极不宁静。心里的不宁静，是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。全篇充满着动与静的对立统一：社会的动荡与荷塘一隅的寂静，内心的动荡与内心的宁静形成对立统一，文章开头心里不宁静，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趋于心静，走出荷塘又回到不宁静的现实中来，也形成对立、转化。
1．如何理解“这令我到底惦着江南了”这句话？
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【答案】 作者的真正用意可以从三方面来理解：①从结构上讲，“这令我到底惦着江南了”这句话起到了转接过渡的作用，是作者从江南采莲旧俗的联想中，又回到了现实，而且写完荷塘月色后又加上这段，使文章增加了意蕴和婉曲回环之美。 ②从内容上讲，作者由荷塘而联想到采莲，由采莲的热闹而又想到江南，从而引出思古怀乡的愁绪来。而这种愁绪又正好和文章所抒发的“不宁静”的思绪相衔接，也含蓄地暗示了“心中颇不宁静”的原因。而且文中又用江南采莲的热闹场面，反衬出作者所处荷塘月色的“静”，从而突出了荷塘的幽静、恬淡。③从感情上讲，作者是江南人，而故乡无论离自身多么遥远，一直也是自己的精神寄托之所。当一个人在外失意、落魄之时，首先想到的就是故乡。朱自清先生作为一位与中国传统文化有着密切联系的知识分子，在心里“颇不宁静”之时，自然也会产生思乡怀旧之情，以此来解脱心中的忧思愁绪。
2．朱自清为何推崇南朝的那片荷塘？
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【答案】 南朝时代，南方日趋安定，经济长久繁荣，是一个思想高度开放、个性极度张扬的时代。生活在南朝时代的文人，并没有朱自清时代的政治黑暗和文字管制。因此，在备受压抑、精神寂寞、“心里颇不宁静”的情况下，朱自清自然由此地的荷塘联想到江南的荷塘，由眼前的荷塘联想到南朝的荷塘，由自己的身心联想到南朝文人的身心，可以说，朱自清心中的南朝荷塘是一片自由的天地，也是人性自觉时代的象征。
3．如何理解作者引用《西洲曲》？
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【答案】 首先要理解《西洲曲》原诗所表达的情感。原诗中女主角为了排遣相思之苦，“出门采红莲”。“莲子”谐音双关“怜子”，即“爱你，想你”意。低头一弄莲子又触发了无限的相思。可见，无论是采莲动机还是采莲本身，都没有解脱女子的相思之愁，后文有“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲”的叹息。文中朱自清先生引此诗，可见其情有相通处，都是为了“消愁”，但却“愁更愁”。作者因为“颇不宁静”而夜游荷塘，回到家中“什么声息也没有”。
可见，“不宁静”并未排遣掉，反而有所加重正是这种内在的情感纽带，使作者自然地想到了《西洲曲》中的句子，对欲断难断的情感进行了补充和延伸，进一步拓展了读者的思考空间：“一切原来只为逃避，可逃避的结果却是无法逃避。”这样的结尾把文章的“神”——作者的不宁静的心情与无法解脱的哀愁抓得牢牢的，充分体现了散文形散神聚的特点。
4．《荷塘月色》如何表达出朱自清的思想矛盾？
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《荷塘月色》是朱自清“独处”时的“独语”，是他所构造的、他心中所渴望的一个与现实对立的、真正自由的艺术世界。文中提到的“眠歌”、“妻已睡熟好久”、“笼着轻纱的梦”、“小睡”、“酣眠”、“渴睡人的眼”，使整个“荷塘月色”的画面隐约而朦胧，营造了一个“梦”的氛围与意境。这“梦”正是朱自清的精神避难所。这里有做想做的事、说想说的话的自由，也有“什么都可以想，什么都可以不想”的自由。
尽管他现在被动选择了“冷静”、“独处”的学者生涯，但他仍不能摆脱时代中心的“热闹”与“群居”。朱自清内心的矛盾与冲突还在“荷塘月色”与“江南采莲图”的对比中显现出来。在“冷”与“热”、“静”与“动”的对比中，“我”的思绪一直驰骋在历史记忆中，宁静又不宁静，深切而微妙地反映了他“乐得暂时忘记”而又不能“忘记”的万分苦恼的心情。散文中的景绝不仅是自然之景，而是由抒情话语组织起来和表现出来的，被赋予了情感内涵的审美画面；散文中的情，也不是空洞的情，而是由景象征性地表现出来的具体的情感过程。两节文字写了轻纱掩映了的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心境。荷塘景色全是一派幽静安宁的景象：花是零星的，香是缕缕的，风是微微的，月是淡淡的，从而产生了“小睡也别有风味”的所谓“恰是到了好处”的意境。这意境不浓不淡、不明不暗，是调和、适中、安逸的境界，恰是作者思想的流露，是对适度的生活情趣的追求。
定义：情景交融指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。
写法指点：在写作中怎样做到“情景交融”呢？
1．选择景物
你想要表现什么样的心情，就选择最能表现你心情的特点的景物来写。景物的哪一个侧面的特点最吻合你的情绪的特点，就抓住哪一个侧面进行描写。
2．营造意境
选定了你所要描写的景物之后，就应该开始着力刻画这些景物的相关特点。这是最关键的一个环节，景物描写能否成功地传递出情感，具有生命力，不再是冷冰冰的死物，就看这个环节的功夫了。这里给大家推荐几招从大家名篇中总结出来的技巧：
(1)使用适当的修辞
最常见的修辞手法莫过于比喻和拟人。选择不同的喻体能够表现出不同的情绪；拟人是促成情景交融的最佳方式。将人的情感直接赋予景物，用人所熟知的情感直接写景。
(2)使用带有情感倾向的修饰语
写同一个事物可以运用不同的修饰语，由于修饰语本身具有的一定的感情倾向，所以我们在接受的时候也不可避免地受到感染。
(3)直接使用语气词
在朱自清先生的《绿》中，作者写到：“那醉人的绿呀，……满是奇异的绿啊。”不难发现，作者此时要表达的喜悦，就要归功于“呀”、“唉”、“啊”之类的语气词了。别看这些语气词不起眼，如果用在景物描写中便可以直接传递出作者的情感。
(4)选用合适的句式表达
不同的句式选用对于情感的表达也有一定的帮助，短句可以表达出明快、跳跃的情绪，例如朱自清的《春》中写道：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”而长句就显得比较沉稳、平和。整句读上去整齐有气势，而散句则更适合于抒发舒缓的情绪。
3．拓展意境
一篇好的文章不能写得太实，有时运用一下联想和想像，对前面所营造出来的意境进行适当的拓展，将与之相关的虚境加以描述，进一步强化文章的情感，能使文章虚实结合，达到一种更空灵的境界。例如，《荷塘月色》在写完荷塘这个实境之后，又向我们勾勒出江南采莲的虚境，以虚境的繁华反衬出实境的落寞，作者的情感至此得以深化。 仔细观察天上的云儿，写一段情景交融的文字。
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【参考示例】 风越来越大，云越来越多。云彩像大海一样，奔腾澎湃，波澜壮阔。我不由得激动地飞跑起来，我要追赶这奇妙无比的云彩。云彩呀，你为什么不等等我？我追赶着，你奔腾着。渐渐地，我仿佛变成了你，变成了白色的，银灰色的，褐色的，紫色的，黑色的，我也变成了大海。浩瀚无垠的大海啊，翻卷着滚滚的波涛，演奏着镗镗铮铮的乐曲，铺天盖地，满山遍野，没有开端也没有终极地在奔跑。 找寻精神的家园
中国古代文人面对人生不如意的时候常有一种寄情山水的传统，而朱自清在不如意的时候，选择到自然中看美景，并进入到联想和想像中。观荷塘，想采莲，找寻精神的家园。如果说荷塘是自然景物的话，采莲的事就是主观想像。
这种美景是情感的外在体现，而这种想像也许是我们每个人都固有的一种精神追求方式，就好比我们小时候每个人心里面有很多在别人看来莫名其妙的稀奇古怪的东西，而今早就寻不见了，成了一种美好的寄托。但是我们必须在现实中学会建构自己的精神家园，让疲惫的心灵得以憩息。
【应用角度】 “精神家园”、“心灵寄托”等。“鸭梨”全球第一：中国人在焦虑
据10月17日
《生命时报》报道，世界知名办公方案提供商雷格斯发布的最新调查结果显示，中国内地上班族在过去一年内所承受的压力位列全球第一。在全球80个国家和地区的1.6万名职场人士中，认为压力高于去年的，中国内地占75%，香港地区占55%，分列第一和第四，都大大超出全球的平均值48%。其中，上海、北京分别以80%、67%排在城市的前列。
【媒评文摘】 非洲撒哈拉沙漠中有一种沙鼠，每当旱季到来前，都要囤积大量的草根，以便度过旱季的艰难日子。即使沙地上的草根足以使它们度过旱季，它们仍拼命寻找草根，运回洞穴，否则便焦躁不安。研究证明，沙鼠出于一种本能的担心，要囤积尽可能多的草根来应对不可预知的未来。
同样的道理，常让人们深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些不可预知的“明天”和“后天”以及可以预知的一些不尽如人意的前景。纾解全民压力，不能仅通过旅游、购物等渠道，更应通过消弭身份裂隙，创造公平机会，让每一个人看到未来的美好和希望，不做焦虑的“沙鼠”。
——新华网
荷塘风起(节选)
颜元叔
每次经过荷塘，来去匆匆，无暇走离工作的道路，斜刺里往荷叶荷花深处走去。但闻得那满池的荷叶荷花，微风吹来，不是清香，却是浓烈的馨香，是以更觉神往。 于是，在一个下午， 工作之后，我执意往荷池走去。二十年渐增的体重已使步伐沉重了，少年的意兴也不多存了，然则激奋的心情依旧。我走向荷池与莲池间的长堤。面对这一塘荷叶荷花，扑面的芬芳，什么生命能不振奋！什么意兴能不飞扬！我在长堤中间停步，尽量把脚尖逼近水池，弯曲膝盖，压低视线，向荷叶间望去。但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然。那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶，圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开，承受雨水，承受夜露，承受阳光！
下雨的时候，我曾见那叶心的水珠如水银，越集越大，而后荷叶一侧垂倾，水珠如银色瀑布，淌入较下的荷叶，较下的荷叶承接了，叶缘一倾，将银汁注入再下的一叶，再下的一叶承受了，巍巍坚持了一刻，又一弯腰，将来自天上的雨水注还盈盈的池塘，发出那灌水的悠闲音响。这时带刺的荷秆满富弹性，把肥大的荷叶拨回原处，依旧摊开胸怀，承受着天、云、雨、露和微风。
站在长堤上，面朝西方。下午的阳光从荷叶上反弹过来，翠绿跳入眼睛。凝神之际，突然一阵强风从对面吹来，千百张荷叶的一侧，被卷起，竖起，形成直角，阳光便射在翻起的叶底，使得那竖起的一半，顿时转成昏亮的紫黄，低压的一半在阴暗中，则转为深黛。千百张荷叶，霎时皆成深黛托着紫黄。紫黄耀眼，碧黛深沉。风，太阳与视觉如此的偶合，闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。
观荷人的意识几乎跃出了胸腔，跃入那一片紫黄碧黛。瞬间风过，荷叶恢复了举天而立的姿态，紫黄碧黛同时消失。过后，同样的光景重演，同样的彩色，同样的振奋。我站在堤边，穿着皮鞋的脚未敢涉入池水，公事包依旧沉重拉着我的肩膀。然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，轻风与人，有那瞬间的多彩的神会。
走过长堤，到池边的尖顶亭去看荷池吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，轻笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片绿香圆绿！人，总是离他远一些好。于是，从手臂甚至长钩及不着的地方开始，荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己碧绿城池。荷叶平洼而宽敷，是一片平面的造型，却有像标枪一般的莲花，次第挺立在碧叶丛里。那莲花高翘在荷秆之巅，荷秆挺直，荷花耸尖，肥大的底部是淡白，而后淡红渐起，继续加浓，红里透蓝，蓝里透红，终于浓缩于花瓣集中的红紫尖端。尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟。于是，荷池上的空气也被渲染成一片紫红了。若干莲花已将紧握的蓓蕾开放。对称均匀的花瓣，平敷在空气里，高据荷秆顶，花心上升成一个锥体，坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。好个少妇般的一朵生命！若干荷秆上，已经不见荷花，但有一个小巧的莲蓬，或昂头或侧首，参差在花叶之间。还需要时日，才能成熟。愿莲子坠落，坠落在池中的污泥里，生长出更多的“不染的生命”。
【精要赏析】 本文是一篇以写景抒情为主的散文。作者抵御不住荷塘馨香的诱惑，执意观游荷塘，写下了自己的所见所闻所感。文章含蓄凝练地表露了作者高洁无瑕的内心世界和执意与荷为伍的人格追求，同时也为植物园的生存环境、荷塘的审美环境遭到破坏表示惋惜、忧虑、愤怒和期盼。 教学资源链接课后知能检测本小节结束
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【教学设想】
一、教学目标
1．感受“冷雨”的意象和作者的“乡愁”。
2．品味作品独具魅力的语言。
二、教学重难点
通过密集的意象和独特的语言，体验作者怀乡念国的情思。
三、课时安排
1课时。
【教学过程】
一、导入新课
余光中先生是台湾的，更是中国的，他礼赞“中国，最美最母亲的国度”，并标举“我的血系中有一条黄河的支流”。他认为“蓝墨水的上游是汨罗江”，发誓“要做屈原和李白的传人”。今天我们就来欣赏这位“屈原和李白的传人”蘸着“汨罗江”的江水写就的散文《听听那冷雨》。
二、梳理脉络
粗读这篇散文，感觉到阵阵“冷雨”扑面而来，众多“雨”的意象，现实的历史的文学的，台湾的大陆的域外的，呈团块状向人奔涌而来，淋漓尽致，文章的内容也似乎混沌一片。
设问：文章的脉络难道真的无迹可寻吗？它的行文线索是怎样推进的？
在预习的基础上，经过阅读、思索、寻绎和讨论，明确：
1．由雨季开始，描写眼前台北的潇潇春雨，自然联系到“那一块土地”，也即大陆。(第1段)
2．围绕“雨”展开具体的描写和联想，传达独特的体验，抒发浓浓的相思。(第2段至第11段)
(1)引入汉字“雨”，表现“雨”形“雨”意，突出“太初有字”也即中国传统文化的魅力。(第2段)
(2)描写“嗅”雨，表现雨季各种特有的气息。(第3段)
(3)描写“看”雨，强调云烟缭绕、山隐水迢的中国风景具有“宋画的韵味”。(第4段)
(4)描写“听”雨，表现在各种情境下听雨的独特感受和丰富联想。这是全文的重心。(第5段至第11段)
3．思绪回到现实，将对故乡的回忆、思念埋入心底。(第12段)
从以上梳理可以看出，汪洋恣肆的文字背后其实有暗运的匠心，众多材料紧紧围绕着一个“雨”字。嗅雨看雨听雨，由眼前的雨到大陆的雨，由中国的雨到域外的雨，由自然的雨到汉字中的“雨”、文学中的“雨”，纵横捭阖，情思饱满。当中又以“听雨”为描写的重点，紧扣主题，做足了文章。
三、感知意象
梁实秋先生曾说：“余光中左手写诗，右手写文，成就之高一时无两。”(投影)其实，在余光中的散文中，照样可以发现其“左手”的影子，也就是说其散文饱含着浓厚的诗意，情感充沛，想像富赡，善于营构意象和意境，我们不妨称他的散文为“诗性散文”。
设问：《听听那冷雨》摄入了哪些意象？这些意象可以分为哪几类？它们有什么作用？
通过默读沟通，小组讨论，明确：
1．实景类意象。比如“金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷”的潇潇春雨、“霏霏不绝的黄梅雨”、“滔天的暴雨”、“斜斜的西北雨”……
2．文化类意象，指文字、文学、绘画等“作品”中有关“雨”的形象。这些形象有的是直引，有的是化用。间接化用的，如“疏雨滴梧桐”，“米家的山水”，“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下……”。
这些自然的文化的意象鲜明、密集，以实带虚，虚实结合，对读者的视觉、听觉、嗅觉以及想像都有很大的冲击力。
这篇诗质的散文，以听雨为主线，将横的地域感、纵的历史感以及纵横交错的现实感交织成一个意象密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。
四、体会情思
余光中在《〈白玉苦瓜〉自序》中说：“到了中年，忧患伤心，感慨始深，那支笔才懂得伸回去，伸回那块大陆，去蘸汨罗的悲涛，易水的寒波，去歌楚臣，哀汉将……”(投影)从文末可知，《听听那冷雨》创作于“一九七四年春分之夜”，当时作者46岁，正值中年。那么，作者在刻画“冷雨”的时候，是怎样将手中的笔“伸回去，伸回那块大陆”的呢？
通过默读、思考，引导学生找到下列语句(投影)：
(1)不过那一块土地是久违了，二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起……不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
(2)无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。
……
设问：以上这些话语抒发了作者怎样的情思呢？
通过思考明确：
到1974年，两岸已整整隔绝了25年。通过文字，我们可以深切地感受到作者的脉脉情思，思念故乡，思念大陆，倾心古老中国的山山水水和传统文化。“盈盈一水间”，相望不相即，“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，于是，神情不免哀戚，内心不免哀愁，用文中描写“冷雨”的词语来形容就是“凄凉、凄清、凄楚、凄迷”。人生的感喟，历史的呢喃，深切的怀想，都深蓄着苍凉与感伤，一同点点滴滴流入读者的心灵深处。
五、品味语言
著名作家柯灵曾评价《听听那冷雨》：“直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在‘五四’以来的散文领域中，算是别辟一境。”(投影)
设问：那么，这篇散文在语言上究竟有哪些特点呢？有哪些地方值得我们深入揣摩、品味呢？
通过朗读、涵泳、点评，明确：
1．句式长短变化多端。这篇散文语言上的一个显著特点是句式长短相间，错综灵活。短句如“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨”，犹如阵雨的前奏，滴答、滴答，简练、清脆，几乎一字一蹦。长句如“听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”。这种长句明显带有英语句式的影子，也吸收了蒙太奇的手法，推出的“空镜头”显得无边无际、无穷无尽，令人似乎喘不过气来。这种骈散结合错综变化的笔法，突破了长句的呆板、枯燥，又避免了短句的细碎、零散，恰似如歌的行板，余韵绵长。
2．大量使用叠音词。本文对叠音词的运用可以说达到了前无古人后未必有来者的地步。比如，在写雨季来临时，描述它的情状为“料料峭峭”、“淋淋漓漓”、“淅淅沥沥”、“点点滴滴”、“滂滂沱沱”；在写到汉字“雨”时，想像它的字形字意是“点点滴滴”、“滂滂沱沱”、“淅沥淅沥淅沥”……这些叠字的运用，不但使文章平添了独特的文采，同时也增强了文章的音乐感、可诵性。我们可以根据这一特点，加强朗诵指导，在反复诵读、涵泳中体会语言的美感和作者的情思。
3．综合运用比喻、拟人、通感、排比句式，语言富赡，精警动人。“‘下雨了。’温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”这里短短的一两句话，就综合运用了比喻、拟人、通感三种修辞方式，使得语言生动、别致，有弹性，有想像的空间。此外，如江南的雨“下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”中的“肥”字、“湿”字都是炼字的极好的例子。
通过指导和加强诵读，体会作品语言的美感以及其中真挚的情感。
六、结课
由于散文创作所取得的斐然成就，余光中荣获第二届“华语文学传媒大奖”散文家奖。在结课之际引用其中的颁奖词，既可以高度概括余光中的散文创作成就和语言风格，也可以将学生的阅读兴趣引向作者更多的散文作品。
余光中的散文雍容华贵。他的写作接续了散文的古老传统，也汲取了诸多现代元素。感性与知性，幽默与庄重，头脑与心肠交织在一起，构成了其独特的散文路径。他渊博的学识，总是掩饰不了天真性情的流露。他雄健的笔触，发现的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然、随意，注重散文的容量与弹性，他探索散文变革的丰富可能性，同时也追求汉语自身的精致、准确与神韵。(投影)
【知识拓展】
余光中谈现代散文
比较注意中国现代文学运动的读者，当会发现，近数年来又出现了第四种散文——讲究弹性、密度和质料的一种新散文。在此我们且援现代诗之例，称之为现代散文。
所谓“弹性”，是指这种散文对于各种文体、各种语气能够兼容并包、融合无间的高度适应能力。文体和语气愈变化多姿，散文的弹性当然愈大；弹性愈大，则发展的可能性愈大，不至于迅趋僵化。现代散文当然以现代人的口语为节奏的基础。但是，只要不是洋学者生涩的翻译腔，它可以斟酌采用一些欧化的句法，使句法活泼些，新颖些；只要不是国学者迂腐的语录体，它也不妨容纳一些文言的句法，使句法简洁些，浑成些。有时候，在美学的范围内，选用一些音调悦耳、表情十足的方言或俚语，反衬在常用的文字背景上，只有显得更生动而突出。
所谓“密度”，是指这种散文在一定的篇幅中(或一定的字数内)满足读者对于美感要求的分量。分量愈重，当然密度愈大。一般的散文作者，或因懒惰，或因平庸，往往不能维持足够的密度。这种稀稀松松汤汤水水的散文，读了半天，既无奇句，又无新意，完全不能满足我们的美感，只能算是有声的呼吸罢了。然而在平庸的心灵之间，这种贫嘴被认为“流畅”。事实上，那是一泻千里，既无涟漪，亦无回澜的单调而已。这样的贫嘴，在许多流水账的游记和瞎三话四的书评里，最为流行。真正丰富的心灵，在自然流露之中，必定左右逢源，五步一楼，十步一阁，步步莲花，字字珠玉，决无冷场。
所谓“质料”，更是一般散文作者从不考虑的因素。它是指构成全篇散文的个别字或词的品质。这种品质几乎在先天上就决定了一篇散文的趣味甚至境界的高低。譬如岩石，有的是高贵的大理石，有的是普通的砂石，优劣立判。同样写一双眼睛，有的作家说“她的瞳中溢出一颗哀怨”，有的作家说“她的秋波暗弹一滴珠泪”。意思差不多。但是文字的触觉有细腻和粗俗之分。一件制成品，无论做工多细，如果质地低劣，总不值钱。对于文字特别敏感的作家，必然有他自己专用的词汇，他的衣服是定做的，不是现成的。
现代散文的年纪还很轻，她只是现代诗和现代小说的一个幺妹，但是一心一意要学两个姐姐。事实上，在现代小说之中，那散文就是现代散文，司马中原的作品便是一个例子。专写现代散文的作者还很少，成就自然还不够，可是在两位姐姐的诱导之下，她会渐渐成熟起来的。
(选自《余光中散文·剪掉散文的辫子》，
浙江文艺出版社1997年版)
余光中的散文意境
——读余光中《听听那冷雨》之后
“听听那冷雨”，其实是听听那凄凄切切的诉说。诉说中带着“乡愁难搁的苦楚”，也带着“严寒里竟有一点温暖的感觉了”的欣然。那一张黑白片的冷雨贯穿始终，大有一种灰蒙蒙、淅沥沥、潮湿湿的内涵叠加，于是“前尘隔海”、“古屋不再”即跃然而出。
先是一种狭长巷子的永远延伸。这种富有张力的想像，从金门街到厦门街一直延伸，在“杏花春雨江南”的少年时代与“残山剩水犹如是”的时光影子里徘徊。“中国”是一种刻骨铭心的概念，但她只能在具体身影的冷雨的黑白片中找寻，即使嗅嗅、闻闻、舔舔，即使最有感性的薄荷香味，也只剩下一种回忆和希望的寄托。这种延伸的内容到达“美国”，更增添中国的一种神奇迷离之境，“白云回望合，青霭入看无”，唯中国独具，这样的故土在世界上是找不到的。山隐水迢的中国，割舍不掉中国文人墨客的奇境韵味，虽然疏雨滴梧桐，或者骤雨打荷叶，这种凄凉、凄清、凄楚会时时袭上心头，但雨打在树上和瓦上的清脆可听，便是古老中国的音乐了。无论鼓琴、咏诗、下棋、投壶，其共鸣的心总是一样的。
再是在日式古屋里听雨的叹喟。霏霏不绝的黄梅雨，茫无涯际，那是一种“古屋顶上一夜盲奏”的肆虐，灰色中的凄怆，重压下的忐忑，春雨绵绵到秋雨潇潇，在惊悸中由少年听到中年，这是一种漫长的“雨夜”。诚然，对乡村无时不在的恋情，那江、那湖、那桥、那船，时时浮现，这种故土眷念之情怀每每随一点点雨滴而响动。请看一段描述：“二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下来。城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。……”由阴云、灰云中，我们看到什么呢？只是那种无奈与悲情罢了，但映射出黑白片中更为灰暗的一幕，如此就自然勾起对故土的无限思念：那种“柔婉与亲切”、“母亲吟哦鼻音与喉音”、“江南的泽国水乡”、“一大筐绿油油的桑叶”……一种紧接一种的思乡之情怎能按捺得住。听听那冷雨，在凄凉中对故土回忆的温馨啊！
三是一种惊人的发觉：时代性巨变与不变。文中不乏对浪漫情人的勾勒，点出与黑白片中的另一幅色彩的逆向情绪。那“油布篷”的情景，在浓郁的“温存”里抒写了淡淡的哀愁。现代文明究竟是什么，就连作者本身也迷惑了。时间的快节奏，不容人们磨磨蹭蹭，“儿女情长”已是难得一见，人们的生活更多是为奔波，你看那“上班下班，上学放学……”如此速度的转动，甚至是“索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来，等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。”啊！望穿秋水的情致，在高速发展的现代社会里，已失去了一种“激情”。可知，作者的乡愁之苦是何等的黯然神伤与悲愤！但无论如何，“厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆”。时代是变了，但思归是不变的，这是铿然落地的声音，那么一切都是在听听冷雨之后，把台湾的命运与整个大陆交接在一起。中国是一个温暖的家，台湾是一个离散之儿啊！
听听那冷雨，思归思归，盼望有期！
一、基础巩固
1．下面加点字注音无误的一项是( )
A．蓊郁(wěnɡ) 淅沥(xī) 氤氲(wēn) 万籁(lài)
B．岑寂(cén) 舔舐(shì) 苔藓(xiǎn) 譬如(pì)
C．裙裾(jū) 仓颉(jí) 忐忑(tǎn) 擎天(qínɡ)
D．羯鼓(jié) 薄荷(he) 覆盖(fù) 晌午(xiǎnɡ)
【解析】 A项，“氲”读yūn；C项，“颉”读jié；D项，“响”读shǎnɡ。
【答案】 B
2．下列各组词语中没有错别字的一组是( )
A．惊悸 如梗在喉 青霭 一簇 各抒己见
B．迷惑 迷天大谎 皑皑 自焚 琳琅满目
C．幽暗 明火执仗 庖丁 滂沱 如法炮制
D．寒濑 愤起直追 惊蛰 蛀虫 中流砥柱
【解析】 A项，“如梗在喉”应为“如鲠在喉”；B项，“迷天大谎”应为“弥天大谎”；D项，“愤起直追”应为“奋起直追”。
【答案】 C
3．下列各句中加点的成语使用正确的一项是( )
A．多年的努力使他终于获得了提拔的机会，现在他已在政府要害部门任职，父亲欣慰地说：“你也算是升堂入室了。”
B．关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想像力。
C．惊蛰已过，空气里便有淡淡的腥气，也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢欲动。
D．残奥会开幕式上，盲人歌手杨光演唱了自己创作的歌曲《欢聚北京》。他那如同天籁的歌声深深打动了现场所有的人，使观众都听得出神入化了。
【解析】 A项，“升堂入室”比喻学问、技能由浅入深，循序渐进，达到极高的境界。B项，“想入非非”常指胡思乱想，为贬义；但它还有另一个含义，即思想进入虚幻的境界，为中性。C项，“蠢蠢欲动”指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动。D项，“出神入化”形容技艺达到了绝妙的境界。不能形容观众的感受。
【答案】 B
4．下列各句中没有语病的一句是( )
A．夜幕早已笼罩了大地，大嫂坐在床边，一边用清脆悦耳的嗓音哼着嘹亮的眠歌，一边用手轻轻地拍着怀里的孩子。
B．中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
C．路的一旁，是些杨柳，还有一些不知道名字的树，如法桐、樱花、落叶松等等。
D．这届体育节会徽吉祥物设计的应征者大多以青年体育爱好者为主。
【解析】 A项，“眠歌”用“嘹亮”修饰不当，且在“哼”的前面用“清脆悦耳的嗓音”来修饰也不当；C项，“如法桐、樱花、落叶松等等”与前面的“不知道名字的树”矛盾；D项，“大多”与“为主”重复。
【答案】 B
5．依次填入下面横线处的语句，最恰当的一项是( )
秋夜听雨，别有一番妙处。________。
①少妇思夫，游子怀乡，心情常常不能自抑。
②一会儿一点两点，清晰可数；一会儿又紧锣密鼓，酣畅淋漓。
③唯有躲在故乡自家的房屋内，才能从这雨声中听得出一种潇洒、一种泰然、一种祥和。
④秋虫不鸣，寒蝉不唱，单听那雨点打在对面房顶的屋瓦上，院子内水池边的搪瓷脸盆上，或急或疏，或轻或重。
⑤雨声夹杂着风声，在这凄清的夜晚，最能撩动人的心弦。
A．⑤①②④③ B．⑤④②①③
C．④⑤②①③ D．④②⑤①③
【解析】 ④②写雨的情形，其余三句写听雨的感受。
【答案】 D
二、课内阅读
阅读课文“惊蛰一过”到“古屋不再。听听那冷雨”，完成6～9题。
6．“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”，这句话中多处运用了叠词，试分析其作用。
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【答案】 叠词叠音有轻音乐的美感。本句大量使用叠词，或轻重缓急，或长短强弱，随着声情的变化，产生韵律节拍，增强吟哦之际的音乐美感。而六个与“水”有关的衍声复词，则强化了雨的铺天盖地，传神地描写出雨的缠绵、细密、柔情。
7．作者在第1自然段中说，他在雨季里“连思想也都是潮润润的”。联系全文看，这句话的含意是什么？
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【答案】 (1)在雨季，他的思绪饱含雨意。(2)潇潇春雨，浸润了他渴慕重回故土的心灵。
8．第2段说“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面”，“方块字”象征什么？在文中有什么作用？
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【答案】 凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。美丽的霜雪云(雲)霞，骇人的雷电(電)霹雹，都让我们感受到中国文化的博大精深。方块字象征中国传统文化。为下文写雨作张本。
9．文章结尾处说“整理青苔深深的记忆”，“记忆”前加“青苔深深”，对表现“记忆”有什么好处？
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【答案】 青苔是历时久远而形成的。作者以“青苔深深”来修饰“记忆”，能够给人一种这记忆更遥远，更深邃的感觉。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
新大陆，旧大陆(节选)
余光中
自从1992年接受北京社科院的邀请初回大陆以来，我已经回去过十五次了，近三年来尤其频密。最近的一次是今年五月，去参加母校南京大学的百年校庆。像我这样在两岸三校(南大、厦大、台大)都是校友的人，恐怕很少了。这样的“圣三位一体”隐喻了我身逢战乱的少年沧桑，滋味本来是苦涩的，不料老来古币忽然变成现金，竟然平添许多温馨的缘分。在南大校庆的演讲会上，我追述这一程夙缘，把“济济一堂”的热切听众称为“我隔代又隔代的学弟学妹”，赢得历久不歇的掌声。
听众和记者常问我回乡有什么感触，我答不出来，只觉得纷沓的记忆像快速的倒带，不知道该在哪里停格，只知道有一样东西咽不下去又吐不出来，像苦涩的喉核，那深刻而盘踞的情结，已根深蒂固，要动大手术才铲除得掉，岂肯被记者或听众挖出！若是母亲能复活，而我回到二十一岁，那我就会滔滔不绝，向她吐一个痛快。
我的祖籍福建永春，迄今尚未能回去，只能向北遥念那一片连绵的铁甲山水，也是承尧叔父的画境。中学时代整整住了七年的四川小镇，江北县悦来场，是我记忆的藏宝图中一个不灭的坐标，也是我近作长文《思蜀》的焦点。我在心底珍藏着它的景象，因为它是我初识造化的样品，见证巴山蜀水原来就如此，也见证一盏桐油灯映照的母子之情。真希望晚年还有缘回去一吊。
至于常州漕桥，我的母籍兼妻乡，也是我江南记忆的依托，今年4月5日倒是回去了一趟。那天正好是清明节，我与众多表亲与更繁的后辈，去镇外的葬场扫墓。只见好多位舅舅的葬处，墓简碑新，显系“文革”期间从他处匆匆迁来，也就因简就陋了。小运河依然在流着，水色幸而不浊，流势也还顺畅，远远看得见下游那座斑驳的石桥，小时候那句童谣“摇摇摇，摇到外婆桥”似乎还缭绕在桥栏杆上。此外，一切都随波逝去了，只留下河边的一大片菜花田，盛开着那样恣肆的黄艳，像是江南不朽的早春对忙于加班的蜂群提醒：“有些东西是永远不会忘记的。”
乡愁真的能解吗？恐怕未必。故乡纵能回去，时光不可倒流。山河或许长在，但亲人和友人不能点穴或冷冻，五十年不变地等你回去，何况回头的你早已不是离乡的你了。何况即便是山河本身，也难保不变形变色？洞庭不是消瘦了吗，湘夫人将安托呢？再迟去一步，三峡就不再是古迹回廊了。所以乡愁不全在地理，还有时间的因素，其间更绸缪着历史与文化。同乡会该是乡愁最低的层次，高层次的乡愁该是从小我的这头升华到大我的彼端。七年前我在吉林作协的欢迎会上，追述自己小时候从未去过东北，但老来听人唱“长城外面是故乡”，仍然会震撼肝肠，因为那歌声已深入肺腑；说着，竟忍不住流下泪来。未来如果有人被放逐去外星，回望地球也该会落泪，那便是宇宙的乡愁了。
韦庄词说：“未老莫还乡，还乡须断肠。”难道老了再还乡就不会断肠吗？李清照词却可代我回答：“春归秣陵树，人老建康城。”就算春色不变，而归人已老，回乡的沧桑感比起去国的悲怆，又如何呢？
孩时的旧大陆早已消逝，只堪在吾心深处去寻找。我回到生育我的南京，但父母和同学都已不在，也没有马车辘辘，蹄声铿铿，驶在中山路旁。秣陵树当然还荫在两侧，都是刘纪文市长开路时栽植的法国梧桐，但是树犹如此，还认得当时爱坐在马车夫旁座的少年吗？
不，旧大陆我已经回不去了，迎我的是一个新大陆，一个比美国古老得多同时比美洲更新的大陆。高速公路从上海直达南京与北京，鲜明的绿底白字，说，左转是杭州，右转是无锡。以前是我在美国，用一本中国地图来疗乡愁，现在，是我在新建的沪宁高速公路上，把那张地图摊成21世纪明媚的江南水乡。想不到，上世纪60年代在北美洲大平原上的逍遥游，一转眼竟能跳接到姑苏与江宁之间，通向吴越的战场，六朝的古迹。
是啊，我回去的是这样一个新大陆：一个新兴的民族要在秦砖汉瓦、金缕玉衣、长城运河的背景上，建设一个崭新的世纪。这民族能屈能伸，只要能伸，就能够发挥其天才，抖擞其志气，创出令世界刮目的气象来。“文革”的梦魇已醒，“红而不专”的陋习已让位给“专而不红”。反讽的是，对岸却似乎向“绿而不专”的陷阱逼近。另一方面，向对岸要求民族主义之余，如果也能以民族主义反求自己，当更能赢得对岸的归心。这一番“硬道理”，想必新大陆有智慧接纳，有度量实行。
10．为什么当“我”把济济一堂的热切听众称为“我隔代又隔代的学弟学妹”时，会赢得历久不歇的掌声？
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【解析】 此题考查对文章内容的理解。因为这是余光中先生在报告中对听众的称谓，这样能和听众沟通，同时能表达同根、同源、同学等情感。意思对即可。
【答案】 因为这样将“我”与听众的情感距离拉近了，听众与“我”产生了情感共鸣。同时，“我”对过去的追述打动了听众的心，引起了他们的回应。
11．作者说“只知道有一样东西咽不下去又吐不出来”，那么，这“一样东西”指的是什么？为什么“咽不下去又吐不出来”？
(1)这“一样东西”指的是：________________________________________ _____________________________________________________________
(2)“咽不下去又吐不出来”的原因是：______________________________ __________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 第(1)题结合“像苦涩的喉核，那深刻而盘踞的情结，已根深蒂固，要动大手术才铲除得掉”可以发现是“思乡情结”。第(2)题是对文章内容的分析把握，结合题目可知。
【答案】 (1)深刻而盘踞的、根深蒂固的思乡情结。(2)离乡日久、思乡情切、近乡情怯。
12．根据文义，你是怎样理解“乡愁恐怕未必能解”的？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 此题考查对文章内容的概括。结合“乡愁真的能解吗？恐怕未必”一段内容进行概括即可。
【答案】 其一，人事沧桑，物是人非；其二，高层次的乡愁绸缪着历史与文化；其三，崭新的大陆、崭新的世纪让“我”无需再添乡愁。
13．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( )
A．这篇散文以“回到大陆”为暗线，历叙对祖籍与中学时代的居住地、母籍兼妻乡的忆念，表达了自己对“旧大陆”的绵绵不绝的思念之情。
B．全文由“乡愁真的能解吗？恐怕未必”一句，自然地将对“旧大陆”的忆念转为对“新大陆”的美好前景的展望。
C．第八段首句在全文结构上的作用是承上启下，照应了文章的题目。同时，全文的语言委婉而有情韵，字里行间流淌着不尽的思乡爱国之情。
D．作者引述韦庄和李清照的词，说明“乡愁”是没有年龄之别的，无论是“未老”还是“人老”时，“乡愁”都会引起游子“去国的悲怆”和“回乡的沧桑感”。
E．末段既写出了“我”对“新大陆”的独到理解，又提出了“赢得对岸的归心”的建议，体现了作者浓浓的爱国之情。
【解析】 A项，表述不当，文章不仅仅是“对‘旧大陆’的绵绵不绝的思念”。B项，不是对“美好前景的展望”，而是写眼前看到的景象。D项，李清照的词不是说乡愁的。
【答案】 CE
四、语言表达
14．余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求：至少运用一种修辞方法。
[例1] 墨：大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。
[例2] 鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。
(1)尘：__________________________________________________________ ___________________________________________________________________
(2)舒：__________________________________________________________ _____________________________________________________________________
【解析】 可从三个方面考虑：一是句式要相同，例句句式要求比较宽泛，故不需作太多考虑；二是内容要符合所选汉字的特点；三是修辞，要根据汉字的结构选择恰当的修辞。
【答案】 (1)尘：轻飘飘飞着的小土粒。人类啊，我本不是灾害，应该好好思考我出生的原因了。(2)舒：舍我其谁？伟大作家的豪言壮语。
★15. (对应本课“重难突破”第3题)将下面的长句变成短句，要求不改变句子的意思。
在牧场上，经常可以看到一个骑着枣红马，穿着蓝色蒙古袍，腰间系着豆绿腰带，身上背着红十字药箱的青年。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 此长句的修饰成分由四部分组成：“骑着枣红马”、“穿着蒙古袍”、“系着腰带”、“背着药箱”。改写此长句，我们可以抽出其中的一个修饰部分连同主语，将其改为复句里单句，然后再把其他三个修饰成分分别改为分句。
【答案】 在牧场上，经常可以看到一个骑着枣红马的青年，他穿着蓝色蒙古袍，腰间系着豆绿腰带，身上背着红十字药箱。
课件74张PPT。听听那冷雨(节选)【内容赏析】 雨中有真意，得失寸心知。雨水的感情也丰富得很：泼在勾栏瓦肆上，奏出的是乱眼迷离的即兴乐章；打击在漂泊的客舟顶棚，长出来的是野草一般的愁绪；滴在寺庙的瓦缝之间，分明是菩萨苍凉的泪水。
居于宋元易代之际，饱受战乱之苦，多感时伤怀之作的蒋捷，倾其一生，方才真正听出雨的这三种声音，品出雨的这三重况味。
“不识愁滋味”的少年时代，天下还算太平，因此窗外的雨声不但不招人厌烦，反而能激发红楼罗帐里的生活热情；“国破山河在”的壮年，颠沛流离漂泊，江上的雨声风声雁声，统统挤压进舟中诗人的心里，他那颗脆弱的心脏再也承受不住这国恨家仇的重量了；而今“日薄西山”的晚年，寄身寺庙耳濡目染，已参透了雨声里的些许禅意。“悲欢离合总无情”，“无情”即“有情”，道是无情却有情，这是词人饱经沧桑后的感叹。“一任阶前点滴到天明”句，更是无可奈何、万念俱灰的绝望之语。阶前雨滴，点点滴滴都敲痛词人之心。这里曾有少年的憧憬，亦有壮年的哀愁，更有老年之孤寂。下片末句“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”是这首词的重心，词人总括了自己的一生，言有尽而意无穷，深化了作品的主题。
三幅听雨的画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是本词的深刻独到之处。
【答案】 jié wěnɡ yīn yūn cén jiū jié xiǎn qínɡ tǎn tè qiào fù pì cáo ái jì qián pèi【答案】 jìn jìnɡ dù duó lào luò zhé shé zhē jiě jiè xiè【答案】 铿 悭 弥 弭 骇 骸 萧 潇 箫 淅 晰 蜥 宛 惋 婉 霏 霏 蜚 菲 濑 獭 籁 蛰 蜇 螫 孺 蠕 嚅 糯 懦 滂 榜 谤 傍 膀 缭 燎 嘹 镣 瞭3．词语辨析
(1)毕竟·究竟
两个词语都有“终于、到底”的意思，又都是副词。
“毕竟”是“终于、最后”的意思，表示追根究底所得的结论，强调事实或原因，常用于陈述句中，不能用于问句。
“究竟”表示追究，常用于问句中；还作名词，指结果、原委。请将正确的词语填在横线上。
目前房价有所下降，对于资金实力强的全额购房市民，是一个入手的好机会，________(毕竟∕究竟)房价已低下高傲的头颅。(2)一直·径直
两个词语都有“顺着一个方向，不绕道”的意思。
“一直”表示顺着一个方向不变；表示动作始终不间断或状态始终不变。
“径直”指直接向某处前进，不绕道，不在中途耽搁；直接进行某件事，不在事前费周折。请将正确的词语填在横线上。
英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就______(一直∕径直)走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。(3)寄托·依托
两个词语都有“依靠”的意思。
“寄托”指①托付；②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。
“依托”指①依靠；②为达到一定目的而假借某种名义。请将正确的词语填在横线上。
旅人在外，似乎都会需要一种情感上的______(寄托∕依托)和依恋。而明信片似乎已成为这种情感的最好表达，沟通着旅行者之间的默契。
(4)留传·流传
两个词语都有“传”的意思。
从“传”的范围上，“流传”是纵向的，指时间上由前而后，又是横向的，指空间上由此及彼。“留传”只能是纵向的。从“传”的态度上，“流传”往往是自然传播，“留传”则有主观刻意的色彩。从“传”的对象上，“流传”较为宽泛，偏于精神层面；“留传”多指具体事物。请将正确的词语填在横线上。
这个镶嵌在主人家墙上的屏风古朴而精致，据说是祖上________(留传∕流传)的遗物。主人以前是当地富商，如今家境破落不堪，无奈之下，才准备将屏风卖掉。(5)凄凉·悲凉
两个词语都有“凄冷”的意思。
“凄凉”侧重于表示凄苦冷落，多用于形容环境或景物等。
“悲凉”侧重于表示悲哀凄凉，多用于形容声音、心情、遭遇、情形等。两个词语的对象不同。请将正确的词语填在横线上。
到了清代，小说、戏曲都给人一种________(凄凉∕悲凉)的感觉，这和时代是合拍的。清代时中国的封建社会已经发展到它的晚期，也就是《红楼梦》所说的“末世”。
【答案】 (1)毕竟 (2)径直 (3)寄托 (4)留传 (5)悲凉【答案】 (1)× “惊心动魄”形容使人感受很深，震动很大。而此处的语言环境在说事业时不是侧重人的内心感受的，所以应该改为“惊天动地”。
(2)√ “石破天惊”的意思是比喻文章议论新奇惊人。用在此处符合语言环境。(3)√ “想入非非”指思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。用在此处符合语境。
(4)× “风吹雨打”比喻经历困难和挫折。而此处的语言环境是西藏人民境遇凄惨悲凉，用“风吹雨打”语意较轻，所以应该改为“凄风苦雨”。
(5)√ “皇天后土”是指天地。用在此处符合语言环境。
(6)× “孺慕之情”是指小孩子对母亲的依恋之情。而此处的语言环境是长辈对孩子的关爱之情，所以应该改为“舐犊情深”。 艺术上的“多妻主义”者——余光中
余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京。1953年后赴美，获爱荷华大学艺术硕士学位。返回台湾省后任师范大学、政治大学、中国台湾大学及香港中文大学教授，现任台湾省中山大学文学院院长。
成就：著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余部。一生从事诗歌、散文、评论、翻译。他至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。他热爱中国传统文化，他说“中国，最美母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到台湾省，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦和浪迹天涯的辛酸，却在精神上始终与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的怀乡之感、强烈的思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在台湾省的大陆游子强烈的思乡之情。杏花。春雨。江南。 ……譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。? 视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足的？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
段解：由雨联想到中国文字，尤其是关于“雨”字的汉字。
第一部分：由台湾岛上的雨季引出对大陆的思念。
听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。 ?[点拨：诗人兼散文家的余光中，用丰富奇妙的想像与诗化的语言写出了雨之声、雨之味。连续四个“那冷雨”既写出了季节上的“冷”——清明时节，更写出了精神上的“冷”——一个远离祖国的游子内心的凄凉。]雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。 ?
段解：从视觉和嗅觉上写雨景。
段解：用美国山地的风光作衬托，细致地描绘了台湾山境的空濛润泽。
第二部分：多角度写雨，通过对中国风景特有意趣与韵味的描述，表达了刻骨铭心的思乡愁绪。
段解：写两地听雨的感觉。作者采用大跳跃、大跨越的置景方式，将愁情与雨景、历史时空与现实时空、目前与联想交融交汇，传达出作者那“春雨绵绵”、“秋雨潇潇”般的离愁和伤感。[点拨：“啼声”与“音乐”是听觉范畴，文中却诉诸触觉“湿”与“潮潮润润”，别出心裁的写雨“湿”了布谷的啼声。委婉含蓄地表达作者在雨中回忆江南，思念家乡却又归不得的凄楚的内心感受，雨不仅“下湿了布谷咕咕的啼声”，也下“湿”了作者思乡的心田。 ]?
段解：在日式古屋里听雨，惹起乡思倍感凄凉。
第三部分：全文的高潮。作者将“雨”想像为“一种回忆的音乐”，从“听听”的角度，尽情地抒写他对大陆生活情景的回忆和思念，以及久离大陆，漂泊在外的“凄迷”心境，集中表现了作者对祖国的热爱和对祖国命运的关心之情。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。 [点拨：雨的音乐，瓦的音乐，属于中国的古老的音乐都“遣散尽了”，雨敲打瓦片的音乐竟成了绝响，更增添了对故园的怀念。]千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。?……
段解：现代文明破坏了传统意境，再也听不到如乐的雨声。
第四部分：写听不到雨声的失落感。以此传达出“二十五年，没有受故乡白雨的祝福”的深深感慨，再写强烈的爱国情感。
?第1自然段在语言上有什么特色？
提示：①重重叠叠的字句，参差有致的韵语。作者充分应用双声叠韵，讲究平仄，转换同音异字，创造了音乐美。②新鲜生动的比喻，整齐匀称的对偶。如：“想这样子的台北……黑白片子”用一个准确、简洁而奇妙的比喻，把作者对现实的真切的感受表露无遗。“时而淋淋漓漓……也似乎把伞撑着。”读来朗朗上口，有醉人的韵味。?说说画线句子的含意。
提示：摩形绘声，既写出了“雨”的外形又写出了“雨”字的特点，及其引起的心灵感受。
?画线语句妙在何处？试再从句式的角度加以分析。
提示：运用短句，参差跳跃，简洁干脆，具有珠落玉盘的效果 。
?本段在语言表达上有何特色？
提示：叠字、叠词、叠句，对偶、排比、反复，增强了散文的节奏和韵律，描写感觉十分细腻，通过联想、想像，使人如闻如见，身临其境。?说说加点词语妙在何处？
提示：“饱”极写雨量之充足；“冲”、“踏”、“探”、“步”几个动词连用，写出了作者探索的热情。
?本段写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨，这实际上表明的是什么？
提示：作者听雨，其实是在“听”人生：少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨之感；中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑；老年听雨，在僧庐下，想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。?作者在文中写了雨韵，写到了雨的音乐，讲到了“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”。请简要分析：两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？
提示： 不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
?画线句子妙在何处？
提示：“美丽的灰蝴蝶”运用比拟的手法，使语言生动可感，创造了情景交融的美丽意境，形象地表现了古屋渐渐消失的现实，蕴涵着作者惋惜、怅惘的心情。
?类似的加点词语在文中多次出现，这样写来有什么好处？
提示：“二十五年”、“二十年”在文中多次出现，既照应了开头，又让读者深切感受到了积聚了二十五年的乡情和乡愁的浓烈扣厚重。 1．课文从头至尾都流露出作者对故土、对祖国传统文化的深刻怀念和追思，而这种情感又是透过通篇的雨表现出来的。那么，作者为什么要选择“雨”作为它表达情感的依托？为什么要强调一个“冷”字？文题是《听听那冷雨》，其实文中并非仅仅从听觉一个角度去写雨，作者还从哪些角度去写？他借雨声雨景要表达一种什么思想感情？
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【答案】 (1)选择“雨”作意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。(2)“冷”有两层含义：①突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。②表现作者远离大陆内心产生的凄凉。(3)本文充分调动了人的五官感受，将雨描绘成糅合了听觉、触觉、嗅觉、视觉、味觉的一种全方位的感性的存在。(4)作者以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声雨景为引子，回忆生平往事，以寄托对故国河山与传统文化的追思、向往和倾慕之情。
2．细读5、6、7段，8、9、10段，同样是描写听雨，在大陆的感觉与二十年前的台湾和现在的台北感觉都是一样吗？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 大陆听雨总是一种美感，甚至不能算是冷雨，只有清脆古典，富有诗情画意，一切都那么朦胧可爱，那是因为身处母亲的怀抱，拥有祖国的庇护。初到台湾，听日式的屋瓦亦是如此，但多了一份牵挂，所以四月的黄梅雨霏霏不绝侵到舌底心底，七月的台风、台雨、雷雨、斜斜的西北雨，激起作者强烈的忧患意识和激烈的情绪波动，怪不得秋意弥漫日式的庭院，而非中国的家园啊！因此作者说那是一种冷雨，说雨是一种单调而耐听的音乐，是一种回忆的音乐，大陆在他的心中永远是不能磨灭的。
3．怎样理解“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这雨季”？长短句的交错使用，有什么表达效果？
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【答案】 (1)作者用长句写雨无处不在，用短句“清明这季雨”忽然收短，与前面的长句形成强烈的节奏感，突出无限的感慨，为下文写中国雨的意趣和韵味作了铺垫。(2)长短句交错使用的效果：用短句有珠落玉盘的效果。用长句仿佛一气呵成，感情一发不可收拾。文章以敲打乐的形式，依靠句子的长短组合变化，达成绝对的音乐感。让读者如沐浴在缠绵的细雨之中，思乡怀国的情怀萦绕在读者的心头。
长短句变换的方法
长句是指修饰成分多、结构复杂、内容丰富的句子，而短句则是指修饰成分少、结构简单的句子。长句容量大，能使表达严密、准确、细致，使条理贯通。短句则短小精悍、简洁明快、生动活泼、节奏感强。
1．长句变短句的方法
抽取长句的主干句单独成句，把长句中共同修饰一个中心语的各个成分分离出来，分别与中心语搭配变成若干并列的短句。拆分长句的方法一般有四种：
(1)剥离法
把中心语中的并列修饰成分分开，分别与句中联系它们的共同成分组合，形成几个并列的分句。
(2)分述法
把中心语的附加成分抽出来，采用列举的形式，使之单独成句。
(3)称代法
如果主谓短语或者复句形式充当主语或宾语，就把它们独立成为分句，在另一个分句中用代词来复指它们。(4)反复法
对一些长句中的复杂短语，可以让相同的结构形式反复出现，将复杂短语拆分成几个分句。
2．短句变长句的方法
先要在短句中找到一个表达中心意思的支撑句，然后将其他有关的短句看成句子成分，将短句改为短语，插到状语、定语的位置上(多是插到宾语的定语这个位置上)。要注意改后对句子进行调整，注意句子之间的关系。
?请完成“课后知能检测·课时作业(十四)”第15题定义：叠词，亦作叠字，是一种修辞技巧。是由两个或两个以上字形和字义都相同的汉字重叠在一起使用所组成的词语。大多数象声词都是叠词。
作用：一是形象性。叠词运用得恰到好处，可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。
二是确切性。叠词既可以摹声，又可以摹色，达到摹状的修辞效果，使表达的意象更加确切。
三是音乐性。叠词可使文章的音律和谐，读起来，朗朗上口；听起来，声声悦耳。
写法指点：叠词的形式主要有如下几种：
AABB型，如“风风雨雨”。
AABC型，如“彬彬有礼”。
ABB型，如“喜洋洋”。
ABAC型，如“无拘无束”。学习了本文后，你是否对“雨”这种意象有了进一步的了解？请以“雨”为意象，恰当运用叠词，写一段文字，表达自己的某种情感。(不少于200字)
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【参考示例】
“天街小雨润如酥”，细细的春雨总是以轻得不能再轻的脚步款款向你走来。此时你须得屏息宁神，一种无声似有声，有声更似无声的声音在心中、在雨中奏成一首幽柔婉约的、最富有春之魅力的乐曲，犹如是听星星对月亮的甜言蜜语，又似一对情侣吻耳柔情。
春雨是娇声低喘的，夏雨则是狂傲不羁的，它平时心平气和，含情脉脉，却又常以迅雷不及掩耳之势降临，即兴狂奏一曲。听听吧，这雨，吧嗒吧嗒，吧嗒吧嗒……像是无数弹丸从空中撒落，又溅开一朵朵，一坛坛的水花，腾空而起，嫣然一笑，便倏地不见了。只有这吧嗒吧嗒的雨声仍不绝于耳，留给人以酣畅淋漓的惬意。
未了的乡愁
余光中曾在文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。”
在他的文章中，提到大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。他说，中国文化对所有的“龙族”都有着无法摆脱和割舍的影响。谈到台湾一些人企图割裂两岸的文化联系，他说：“吃饭要用筷子，过端午节，过中秋节，能改得掉吗？大家所信仰的妈祖，不也是从大陆来的？余秋雨等大陆文化学者到台湾演讲引起轰动，不都说明中华文化是一脉相传的？”
【应用角度】 “游子永远的牵挂”、“不能忘了自己的根”、“一个人要永远把祖国装在心中”、“同样的血缘·同样的文化·同样的祖国”等。高秉涵：悲莫悲兮生别离
高秉涵生于山东菏泽，13岁已经成为“小学兵”，在“南逃”路上几乎丢掉半条命，辗转抵达台湾之后，他又成了孤儿，流落于台北街头。他流过浪，做过小贩，几经周折考上了台湾“国防学院”法律系，毕业后成为金门驻军军事法庭的法官。两岸开放后，他开始奔波于大陆和台湾之间，义务为台湾老兵寻亲提供支持。20多年间，他先后抱回了54个老兵的骨灰罐，帮助他们完成遗愿，回归故乡的怀抱。
“不曾长夜痛哭的人，不足以谈人生。”高秉涵的这句感慨，感染力之强，所以被很多网友借用为签名档。人们对高秉涵的悲辛经历深感同情，也对其伟大义举感佩不已。
【媒评文摘】 海峡浅浅，明月弯弯。一封家书，一张船票，一生的想念。相隔倍觉离乱苦，近乡更知故土甜。少小离家，如今你回来了，双手颤抖，你捧着的不是老兵的遗骨，一坛又一坛，都是满满的乡愁。
——新浪博客听雨的奢侈
林如求
近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也绝无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如：同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫放声高歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传达至今，简直痛人心髓。
我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。回想小时候住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪、风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖那么大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我这里绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。
长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的毋庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的暴雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。 那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？
【精要赏析】 文章描写作者不同时期、不同境况下听雨的感受，表现了作者经历了人生风雨之后亲近自然的美好愿望。作者借写听雨的感受，回忆了自己的人生历程，并对人生进行了深刻思考。全文感情浓郁，且富有哲理气息和思辨色彩。文章写对雨声的不同感受，实际也暗示了生命成熟的过程，在作者看来，既要保持青年人的热情、激情，又要有一份平和的心态，生命才能走向圆满。
文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔，以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题，首尾照应，浑然一体。全文脉络清晰，开阖自如，严谨有致。
作者把风声比作“大幕揭开的前奏”，把雨声比作“大自然的赞美诗”，把闪电比作“闪烁变幻的舞台灯光”，独特新颖而又贴切传神，体现了作者驾驭文字的功力。 教学资源链接课后知能检测本小节结束
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金岳霖先生
【教学设想】
一、教材分析
本文是自读课文，应借助教材表现的人物个性来发挥学生自主阅读的精神，并由学生根据行文的思路及人物的个性，探讨主人公的特殊所在。设计注重于培养学生阅读和思考的习惯，在讨论、分析过程中提高学生对文学作品的鉴赏能力，同时培养学生的审美能力和探究能力。
二、教学目标
1．知识与能力：①了解时代背景，整体把握文章的脉络与情感。②学习通过人物的外貌、言行，突出人物个性的写法，激发学生对人物个性描写产生兴趣。
2．过程与方法：预习检查，总结疑惑→情境导入，展示目标→合作探究，精讲点拨→反思总结，当堂检测→发导学案，布置预习。
3．情感、态度和价值观：品味本文平实而简练的语言，体会一个优秀的神奇人物的独特的人格魅力。
三、教学重难点
分析人物外貌、言行，突出人物个性。
四、课前准备
1．学生的学习准备：预习学案基础知识及有关文学常识。
2．教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
五、课时安排
1课时。
【教学过程】
一、预习检查，总结疑惑
检查落实学生对导学案的预习情况并了解了学生的疑惑，通过对文学常识的了解引导学生探究文本、认识人物的兴趣。
二、情景导入，展示目标
已经布置学生们课前预习了这部分，检查学生预习情况并让学生把预习过程中的疑惑说出来。
1．导入
同学们，我们来猜一个谜：“尖嘴缩腮，金睛火眼，手举金棒，声响如钟，金棒身毛随心应变，刀枪斧剑无法伤身。” 这个人物是谁，根据是什么？ (学生回答：“孙悟空。”)
写人要突出人物的个性，形象才鲜明、生动。使读者如见其人，如闻其声。下面让我们来学习著名作家汪曾祺写的名篇《金岳霖先生》。(板书课题)
2．展示目标
3．看课文左上角的这幅人物雕像，这就是金岳霖先生。
设计意图：步步导入，吸引学生的注意力，明确学习目标。
三、合作探究，精讲点拨
1．这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这一核心句中有个词是全文的文眼，请同学们齐读第一段，然后找出来？
【明确】 “西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”文眼是：有趣。
2．金岳霖先生是如何有趣的呢？请同学们快速浏览课文，结合下面6个问题提示思考：
(1)金先生有何奇特的外貌？
(2)金先生有何奇特的行为举止？
(3)金先生有何独特的教学风格？
(4)金先生与学生对逻辑学专业的见解有何不同？
(5)金先生对友情有何独特表现？
(6)金先生的业余生活是怎样度过？ (讨论小结)
【明确】 ①奇特的外貌——样子有点怪。(板书)
讲课时戴帽，帽檐压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。
②奇特的行为举止——不拘小节、童心未泯。(板书)
患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
③独特的教学风格——兴之所至，自由随意。(板书)
有时一上课就宣布穿红毛衣的女同学回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。
④对专业理论的独特理解——觉得好玩。(板书)
学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文要他作“小说和哲学”的讲座，他得出结论是：小说与哲学二者没有关系。
⑤对友情独特的珍惜——重于情深于情。(板书)
林国达因游泳死了，他在课堂上表现出悲哀；林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得林的生日。
⑥对生活独特的热爱——有赤子之心。(板书)
喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在平板三轮车上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。
3．(1)“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。
【明确】 给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！
林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人，她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个我辈能囊括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算最下不及情的那一类吧。
(2)金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情，是哪个地方？
【明确】 在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
4．通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？
【明确】 金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
5．这种冲淡隽永同时还体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？
【明确】 本文语言平实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然少做作，文字简练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。
设计意图：通过引导，学生能深入领会人物形象特征，逐步理解人物内在的精神品质。
四、反思总结，当堂检测
问题引导：总结本文采用什么方法刻画人物的形象？
【明确】 1.漫画式的笔法(板书)
如第二段中的人物外貌、语言、动作的描写。
2．语言平实简练(板书)
如第九段中金先生对学生讲《红楼梦》里的哲学时的描写。
教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。课堂检测，见导学案。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。
五、发导学案，布置预习
课后大家可以先预习下一课导学案。并完成本节的课后练习及课后延伸拓展作业。
设计意图：布置下节课的预习作业，并对本节课巩固提高。教师课后及时批阅本节的延伸拓展训练。
六、教学反思
本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己感兴趣的地方。课堂上师生主要解决人物形象特征及具有的精神品质，感悟人物的人格魅力，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的。
亡人逸事
【教学设想】
一、教学目标
1．知识目标：鉴赏文章语浅情深的细节美和人物的性格美。
2．能力目标：借鉴细节描写进行写作训练。
3．情感目标：体会作者对亡妻的一片深情。
二、教学重难点
重点：对细节描写这一手法的分析与运用。
难点：在“不太感伤的断片”中，理解作者对亡人的愧疚与自责及深挚的、极度的思念之情。
三、教学方法
1．利用多媒体课件。
2．创设情境，引导学生自主讨论细节描写及其妙处。
四、课时安排
1课时。
【教学过程】
一、导语设计
吟咏“大江东去，浪淘尽”的苏轼何等豪放洒脱，但“无情未必真豪杰”，苏轼也有其婉约的一面，譬如他的《江城子·乙卯正月二十夜记梦》(十年生死两茫茫)，这首词表达了词人对亡妻深切的悼念之情。从这首词中，我们似乎看到了作者那仿佛要穿越时光找回从前的双眼，苍老的目光里满是岁月积淀的深情。这种深情，我们的现代作家孙犁也有。今天，我们就来学习他悼念亡妻的作品《亡人逸事》。
二、作者简介
孙犁(1913—2003)，现代作家。原名孙树勋，河北安平人。他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，造成了一个作家群，这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。
孙犁一生中主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。
三、题目解说
这是一篇悼念亡妻的回忆性散文。“亡人”在文中指亡妻；“逸事”指诗人不知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的。
孙犁结婚后一直在外面教学，参加革命工作，后来到延安教学。而妻子一直在河北安平老家侍奉公婆，抚养儿子。真的是“相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。”但孙犁对妻子的感情一直纯真深厚，这在作品中多有体现。在妻子逝世12周年的时候，作者又写了这篇散文，以表达对妻子的深深悼念之情。
四、整体感知
快速阅读课文，了解文章四个部分的主要内容，并用4—6个字给每部分加一个小标题。
【明确】 天作之合：从“天作之合”的婚姻说起，回忆了作者与妻子是怎么结婚的。
看戏相亲：着重写了自己和妻子初次见面时的情景。
勤劳持家：写妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。
总其一生：写了作者对妻子的愧疚并回忆妻子临终前的情景。
五、品读鉴赏
1．默读文章第一部分，联系现实生活，思考：作者为什么要从“天作之合”开始写起？
【提示】 “天作之合”给全文蒙上了一种神秘色彩。作者特记“天作之合”，正是因为妻子为他带来了爱、幸福和宽慰，甚至是写作的灵感，语言的源泉。在这里与其说作者是在谢天，不如说是在谢妻；对天的感念，其实就是对妻子的感念。
2．自由朗读第二部分，探究以下问题：
(1)说一说：你认为这一部分哪几个动词用得比较好？好在哪里？
【提示】 “盯”、“跳”、“钻”几个动词生动传神地刻画了初次见面时未婚妻腼腆害羞的神态。
(2)想一想：“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”这句话表现了妻子怎样的个性特点？
【提示】 这一语言细节描写，突出了妻子作为农村妇女深重的礼教观念，表现出了她的质朴。
3．学生朗读第三部分，讨论：
(1)文章这一部分主要叙述了亡妻哪几件小事？这些小事表现了亡妻怎么样的美德？
【提示】 文章这一部分写了“回家诉苦”、“背瓜遭遇”、“学习织布”、“买布粜粮”和“抱孩夜走”几件小事。这几件事情写了妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。 这个过程凸现了妻子勤劳善良、善于学习、疼爱孩子的品质。
(2)文章这里主要运用了什么表现手法？
【提示】 文章这里主要运用了对比的手法。“回家诉苦”、“背瓜遭遇”是形成妻子性格转变的转折点，为妻子美德形成作了铺垫。妻子前后的表现形成鲜明对比，突出了妻子的美德。
4．阅读文章第四部分，自由质疑探究：
(1)结尾交代妻子临终前还记得丈夫做小职员时寄到她家两丈布的事，有什么作用？
【提示】 这两句看似平常的问答，将夫妻恩爱之情写到了极致，中国传统讲究得一还两，薄施厚报，我们可以想见，因为那两丈花布，传统观念较强的妻子对丈夫不知付出多少爱与体贴。
(2)文章以妻子“闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”作结，用意是什么？
【提示】 文章以“一丝幸福的笑容”句作结，展现了一个辛劳一生却又容易满足的妻子形象。所以作者在前面愧疚地写到：“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，她没有一件事情是对不起我的。”深挚地表达了作者对亡妻的愧疚自责之情以及对亡妻的极度思念。
六、课文小结
斯人已逝，当作者带着一种愧疚与不安来怀念逝者的时候，我们似乎看到了作者仿佛要穿越时光找回从前的双眼，苍老的目光里沉淀的满是岁月积累的真情，这里没有“青梅竹马、两小无猜”的浪漫；没有“举案齐眉、相敬如宾”式的恭敬，也没有“贫贱之妻不可忘，糟糠之妻不下堂”的清高自守，这里只有一种带着些酸楚、些许温暖的回忆。
七、能力迁移
1．阅读文后“活动体验”的细节描写，说说什么是细节描写，细节描写有什么好处。
【明确】 细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。用于刻画人物，或点化肖像，或描摹神态，或描写动作，细致描写人物在活动中所表现出来的某个细小环节或举动，具有传神写照的艺术效果。
2．如何写好细节？
【明确】 (1)真实，符合生活的逻辑。
(2)符合人物的个性。
(3)精心锤炼词语。
(4)巧妙运用修辞。
八、课堂总结
金圣叹说过：一花、一瓣、一毛、一鳞、一焰，“其间皆有极微”。在文学作品中，细节是作品真实性的一种体现。回顾我们看到的几篇诗文，这里使细节真实起来的其实是一种情，一种发自肺腑的真情，也正因如此，它们才具有了令人感动的特质。
九、布置作业
运用细节描写手法，写一篇文章，表现出你所熟悉的一个人曾带给你的真情与感动。
【知识拓展】
世纪绝唱汪曾祺
中国文坛还算是幸运的，二十世纪末叶出了个作家汪曾祺。一个随和的老头，不经意间留下了二百多万字的作品。谁知这不算丰硕的文字，竟然天雨般隐于云彩里，时不时就淋湿了天下人(尤其是普通人)干涸的心。他甚至不能归类于“作家”这个群体，他的写法与写作心态都呈现出一种“异类”的味道，把写作当做敲门砖、以敲开各种利益之门这种等而下之的做法自不必说了，就连呕心沥血图个传诸后世的“高境界”，他也没有。好似一泓水，自由自在地流淌就是了，浇着了菜菜青了，灌着了树树绿了，或者浸活了种子长出了庄稼，甚至什么都没润泽只自个儿活泼出一曲天籁，都顺其自然。
但是这泓水又是人间的水，亮晶晶地染着人间的烟火。只是一个“善”字一个“美”字使他有了超常的法力，乾坤的枷锁束缚不住他，功利的诱惑更左右不了他。生时，他痴痴地恋着人间；死了，人间便常常地想着他。尽管也有误解，总是无法抹杀广大的普通人对他与他的作品的喜爱。比如有人说他是中国最后的一个士大夫，有人说他淡泊得像天上的一块白云，其实都不大准确。
众说纷纭之中，胡河清与摩罗对他的探究可谓别具一格。胡河清先生在《灵地缅想》一书中说：“汪先生处在当代中国的社会文化漩涡里，之所以能长期保持敬慎不败，得力于道家的谦冲之道亦深矣”，并说汪老先生于中国知识分子的悲惨境地中有三种躲避解脱的办法。一是躲入有着极强“间离效果”的京剧，“似醒非醒，冷眼觑着喧闹的尘世间不断上演着的一出出闹剧、悲剧和喜剧”；一是躲入美食之中，让口腹之欲“使思想活动得到最充分的休息状态”；一是躲入青年男女的爱情之中，“编造关于巫山云雨的梦境成了他们对于残酷历史过程的一种特殊的心灵规避方式”。摩罗先生则在胡河清躲避解脱说的基础上，更分析出了汪曾祺不敢直面人生的“瞒”和“骗”的“温馨”，甚至把他视作“一个个性生命自我取消”的“悲剧”——“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧。”
但是汪曾祺在历史的天宇中、尤其是在文学的银河中，到底是怎样一种星座呢？
我们还是先从他的内心剖白中探寻一下其灵魂的真迹吧。
他说：“一个随人俯仰、毫无个性的人是不能成为一个作家的。”那么他的个性是什么呢？从对他影响较深的中外作家归有光、鲁迅、沈从文、废名和契诃夫、阿左林是可以看出一点端倪的。他对于西班牙阿左林的评价是“热情的恬淡，入世的隐逸”(《谈风格》)。其实他就是这样的一个人，个性恬淡，却因善良而对普通人敞着炭火一样的心怀；不事张扬，喜静守独，又因热爱而全身心地融入生活并对生活始终怀着深深的眷恋。他在《自选集重印后记》中直言：“我觉得我还是个挺可爱的人，因为我比较真诚。”世事是悲哀的，便让悲哀渗透在作品里。普通人里又毕竟生长着美与善，那就在作品里“发现对生活的欣喜”，“弘一法师临终的偈语‘悲欣交集’，我觉得，我对这样的心境，是可以领悟的”。他是那样地理解与欣赏老师沈从文，说他之所以写《边城》、《边城》之所以写得这样美，就是“因为他爱世界，爱人类”[(《又读〈边城〉》]。这不也是他的自况吗？“我对人，更多地注意的是他的审美意义。你可以称我是一个生活现象的美食家。”(《小说三篇》)“有人让我用一句话概括出我的思想，我想了想，说：我大概是一个中国式的抒情的人道主义者。”(《我是一个中国人》)
他是本质意义上的“中国式的抒情的人道主义者”。对于非人道的东西，他虽然没有电闪雷鸣、金刚怒目式的抗争，却也绝对没有苟且躲避，取消生命的自我，更不会认同与合流。胡河清与摩罗虽然对汪曾祺作了独到的研究，但其结论却因进入他的灵魂而又从他的灵魂深处滑开，从而过犹不及，离开了真正的汪曾祺。
真正的汪曾祺有着自己的愤怒与抗争。
对于写过《骆驼祥子》、《龙须沟》、《茶馆》等传世之作的作家老舍的投湖而死，他在《八月骄阳》一文的结尾，写有一段令人心碎的对话：“这么个人，我想他本心是想说共产党好啊！”“这么个人，旧社会能容得他，怎么咱这新社会倒容不得他呢？”“‘千古艰难唯一死呀’！”“‘我本将心托明月，谁知明月照沟渠’，这大概就是他想不通的地方。”这与《茶馆》里“我爱国可谁爱我啊”的那句台词，何其相似乃尔！这是轮回还是停滞？是前进还是倒退？是解放后的“新”还是唱了两千年终也唱不完甚至变本加厉的“老调”？数十年的光阴竟然白过了吗？只这轻轻几句对话，便向国人揭开了掩饰着悲剧的帷幕。
对于当年数百万“上山下乡”知识青年的被赶被骗被“流放”，汪曾祺更是进行了撕人心魄的控诉：“知青问题是中国历史上的一块癌肿。是什么人忽然心血来潮，把整整一代天真、纯洁、轻信、狂热的年轻学生(老三届)流放到‘广阔天地’里去的？这片天地广阔，但是贫穷，寒冷，饥饿。尤其可怕的是这片天地里有狼。发出那样号召的人难道不知道下面的基层干部是怎么回事？把青年女学生交给这些人，不啻是把羔羊捆起来往狼嘴里送。我们对知青，尤其是女知青，是欠了一笔债的”(《一个过时的小说家的笔记》)。将无罪的“整整一代”年轻学生进行“流放”，这不是一种深重的罪孽吗？而且这种罪孽还竟然是一种“心血来潮”式的随意试验！否定与愤怒的笔触，更直接指向那个“发出那样号召的人”。
他本身就是一个当过“右派”、而后又在“文革”中备受凌辱的人。他之所以对于自己的苦难能够“随遇而安”、甚至感到“三生有幸”，也许是他的眼睛老盯着普通人的苦难、只顾怜悯而忘记了自己的缘故吧？但也正因为自己有过长时期的切肤之痛，也才能直针穴位，一语中的。作为知识分子中的一员，他对中国知识分子的生命“大半时间都是在运动中耗掉的”，发着悲愤的喟叹，直言“‘为政治服务’是一个片面性的、不好的口号”，呼吁作家“从‘为政治’回归到‘为人生’” (《文集自序》)；“还是让画眉‘自觉自愿’地学习，不要灌输，甚至强迫。我担心画眉忙着学这些声音，会把它自己本来的声音忘了。画眉本来的鸣声是很好听的。让画眉自由地唱它自己的歌吧！”(《录音压鸟》)
北京国子监的那通明太祖训示太学生的碑，一定在他心头压了好久了。碑上，明太祖将惩治闹学潮学生的办法定得明明白白：“凌迟了，枭首在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。钦此！”将人零刀子片了，再割下头挂在杆子上示众，而后还要株连九族，流放全家。汪曾祺对此一点也没客气，说“他的这篇白话训词比历朝皇帝的‘崇儒重道’之类的话都要真实得多，有力得多”(《国子监》)。这就是封建王朝的知识分子政策，一种将鹦鹉学舌定为主旋律的不许自由发声的政策。从明太祖朱元璋到北洋军阀段祺瑞，再到国民政府蒋介石，五六百年间，只从凌迟“进步”到枪杀，真可谓换汤不换药，不许自由发声的独裁与专制依然不变。
经过了“反右”和“文革”的汪曾祺，回首间早已走出自己构筑的“随遇而安”的小巢，发出了自己心底恸然的鸣唱：“要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的。”(《随遇而安》)
看到被普通人摸得鼻子发亮的美国总统林肯的铜像，这个儒味十足、被称作“中国最后一个士大夫”的人，一定是对孔夫子的那套“君君臣臣父父子子”的理论，怀着深深的厌恶吧？此时此刻，他不仅想起了林肯的“所有的人生来都是平等的”那句名言，而且感慨系之：“自由是要以平等为前提的，中国很缺乏平等。”“国内搞了那么多运动，把人跟人之间都搞得非常冷漠了。回国之后，我又会缩到硬壳里去了”(《美国家书》)。这些家书，是他在1987于美国讲学时写给妻子的。其时，国内“反对资产阶级自由化”运动已经进行了一段时间了。又过了将近四年，这个随和的老头，再一次地实话实说：“我们这个社会迄今仍带有很大的封建性，甚至奴隶社会的痕迹。”(《一种小说》)
但是，汪曾祺毕竟是一位“中国式的抒情的人道主义者”，不擅愤怒，长于慰藉；不擅谴责与鞭挞，长于赞美与咏叹。他要用对于脆的人心的体贴与呵护，对于人性的呼唤与热爱，和对于隐于民间、渗透在生活中的善与美的发现、再现与礼赞，完成他的世纪末的绝唱。巨大的爱已经让他进入到忘我的境界。他只顾勤恳地疏松着已经板结的心田，默默地播下富含营养的种子，坚信再多的灾难，也不能永远夺走人类丰收的季节。我看到，一尊洋溢着人性的善与美的女神，正披着晨曦，仪态万方地塑起在东方。
在汪曾祺的著作里，很少提到鲁迅。鲁迅和汪曾祺是两种性格的人，一峻急，峻急如暴风中的大海；一舒缓，舒缓似春月下的小溪。但是他们又有着相通与相似，这便是在他们的心之深处都有着茂密的爱，而且是母爱。汪曾祺特别记得并着重提起过萧红与鲁迅的一次对话。萧红有一次问鲁迅，你对我们的爱是父性的还是母性的？鲁迅思索了一下，肯定地说，是母性的。对此，一贯浓情淡出的汪曾祺似乎也掩不住情感的波澜，说：“鲁迅的话很让我感动。”接着，又带点悲凉意味地补充道：“我们现在没有鲁迅。”这些话，他说在1991年的1月。
而他的“我们现在没有鲁迅”这句话，正是他以母爱之心，为青年黑孩的散文集所写序言里的一句话。就在这篇序言的最后，他还像母亲一样祝福就要远去日本的黑孩“一路平安”。从他喜欢、理解、体贴、尊重、学习青年的言行里，我感到已经久违的鲁迅式的母爱。他为何立伟的小说集写序，七十多岁的人，整整花了两天的工夫，写下了四千五百多字。只在末了点出立伟初期作品“奇句过多”的毛病，还怕伤了青年的创作热情，疼爱地自语着：“不知道立伟会不会难过。”(《从哀愁到沉郁》)
实际上，世界上真正伟大的，往往就是这种“无缘无故的爱”，尤其在情感被规定、规范成一条河流，必须注入带点神拔抖?呐尤淮笪锏氖焙颍?庵职?透?酉缘妹肿阏涔蟆Ｋ?酝粼?髟诿舾腥从肿钜资艿缴撕Φ闹?斗肿由砩希?谏?萍栊寥从稚儆幸揽康钠胀ㄈ松砩希?冻鲎牛?卜⑾肿耪庵置肿阏涔蟮那楦小５比唬??纳???脖阍谡飧冻鲇敕⑾值耐?保?竦米晕坑牖对谩?
他被明代散曲大家王磐所感动，就因为王磐通过“目验、亲尝、自题、手绘”，为没谁真正关心的老百姓编了一部《野菜谱》。他为也同是明代的诗人、状元杨慎的悲惨命运而泪下，并缕述其因“言论自由罪”、只身被贬谪云南三十七年，直至七十一岁上孤单地死去的痛苦一生。对于他的老师沈从文，他更是用理解、用自己的做人和为文，表达着钦佩和热爱。他知道老师本来可以写出更多的作品，他知道不能写作的老师心里积藏着沉沉的郁闷，知道了又不能说出，只好让理解与爱化入告别遗体时的泪水里：“我走进他身边，看着他，久久不能离开。这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看他一眼，我哭了。”(《星斗其文，赤子其人》)
最让我感动的，还是他那以与普通人为伍为荣，与普通人息息相通的平民知识分子的本色。封建士大夫简直是和他南辕北辙，更遑论“最后一个”。
1986年，离家四十七年、已经六十六岁的汪曾祺回家了。回家的汪曾祺没有忘记自己上幼稚园时的王老师，去看她，带着北京的果脯，更带着专门为老师写的一幅字：“‘小羊儿乖乖/把门儿开开’/歌声犹在，耳畔徘徊/念平生美育/从此培栽/我今亦老矣/白髭盈腮/但师恩母爱/岂能忘怀/愿吾师康健/长寿无灾。”“师恩母爱”，在汪曾祺心中已成不涸的圣水。就是这首诗，让王老师哭了一个晚上，也为老师寂寞的晚年，平添了温馨的暖色。
他还会对因“偷人”而被丈夫用劈柴打得很重的卖烧饼的女人“充满了敬意”；那个背着扬琴、点着麻秆、踽踽而行的盲老人，又会令他“常常想：他今天能吃饱吗？”难怪他要呼吁引进美国盲人的夜光麻秆，好让人在黑夜里为盲人让路；从小声说话、低头走路的画工管又萍，他体察到了从来不署名的画像画工的辛酸；至于发生于旧社会的、挑夫的女儿巧云和小锡匠十一子的“自由恋爱”，冒死从潭中捞起女尸、却将挣来的十块钱全给了人治病的“陈泥鳅”，他更是给以倾心的赞颂。
别说人了，就是动物草木，也能牵动起他的情感。1980年12月29日清晨，他写了《天鹅之死》，对那位伤残于“文革”工宣队的凌辱之下的芭蕾舞演员白蕤，对那只毙命于“文革”之后青年的枪口之下的白天鹅，倾注了全副的热爱，并用流血的心呼唤着人性的回归：“天鹅天鹅你在哪儿？天鹅天鹅你快回来！”以至七年之后，当他重校这篇文章的时候，仍然是“泪不能禁”。
就这样，在冷酷的历史与现实之中，他捡拾起被人遗忘或被专制统治者践踏的仁爱、善良的人性种子，拂去蒙尘，育出一株株小苗，再用心血勤勤浇灌。他知道还会有风有雨，甚至风暴冰雹，但是他坚信，这些小苗，肯定能够长成大树的。只有具备了这种树木生长的环境，只有这种树木连成海洋般的森林，人间才有味道，中国才有希望。
这就是汪曾祺——一个中国式的抒情的人道主义者。他坦言：“我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人尊重和欣赏。”(《我是一个中国人》)
汪曾祺心里头有神不？有。他全身心地敬这个神、爱这个神。这个神不是天上玉皇、海中龙王，而是上面说的那位人性女神。这人性之神，善是当然的了，还有一面那就是美。面对龌龊和险恶，面对无助和绝望，面对苦难与死亡，汪曾祺总是乐此不疲地告诉人们：瞧瞧她，瞧瞧她吧，瞧瞧这位美的女神，她就在你的身边，她就在我们的心里。
“飞起来露出桃红色的翅膜，格格格地响”的，是绿蚱蜢；“不紧不慢，汤汤洄洄，似若有所依恋”的，是伊犁河；“对有才华的青年，常常在各种场合称道，‘平生不解藏人善，到处逢人说项斯’”的是老舍；“他们为人一定很好，很厚道。他们还一定不贪权势，甘于淡泊。夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴”的，是一对童心未泯的摘枸杞的老人；而为丈夫前妇的小男孩儿买下好多东西，又用钩针给其勾一顶大红毛线帽子、有着“一颗很善良，很美的心”的，一定是那个爱上个放蜂人的四川女人了。
人性的恢复，我们还要走相当长的一段路。我们欠账太多。不要说去发现、欣赏人性之美，我们甚至还在以人性之丑之恶为美，而把真正人性之美的花蕾踩入烂泥中，或扼杀在心灵的萌发时。我们总是强调整体而忽略了细胞，甚至不惜窒息、扭曲一个个细胞的活泼的生命，来换取整体暂时的平衡和稳定。其实，整体的健康与活力，全仗着细胞的健康与活力，一旦细胞出现了无可逆转的癌变，等待着整个肌体的，只能是完结。汪曾祺先生自从将美育的担子挑在肩上，就再也没有松闲过。他说“美，人性，是任何时候都需要的”，他认为美育“是医治民族创伤，提高青年品德的一个很重要的措施。我们的青年应该生活得更充实，更优美，更高尚。我甚至相信，一个真正能欣赏齐白石和柴可夫斯基的青年，不大会成为一个打砸抢分子”(《关于〈受戒〉》)。
所以，他将美推向了极致。
《葡萄月令》里葡萄简直就成了仙子，读来让人心头美得酥酥地离开了一切凡尘——“一月，下大雪……葡萄睡在铺着白雪的窑里。二月里刮春风……葡萄藤露出来了，乌黑的。有的枝头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。三月，葡萄上架……葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。四月，浇水……葡萄喝起水来是惊人的……从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。……八月，葡萄‘着色’。下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白得像玛瑙，红得像红宝石，紫得像紫水晶，黑得像黑玉。一串串，饱满、瓷实、挺括，璀璨琳琅。你就是把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！”
所以，他把情推上了极致。《受戒》当是不朽的传世经典。
美丽的村姑英子与聪慧的小和尚明子的纯真爱情，在美丽的湖中涨向高潮：小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要？”明子眼睛鼓得大大的。“你说话呀！”明子说：“嗯。”“什么叫嗯呀！要不要，要不要？”明子大声地说：“要！”“你喊什么！”明子小声说：“要——。”“快点划！”英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。
1997年，七十七岁的汪曾祺走了，连他自己也没想到会走得这样早。看相的说他能活九十岁，他虽然不敢想得这样长，却也绝对要比七十七岁久长。在他七十岁的时候，他还打算再写一本散文集，一本短篇小说集，一本《聊斋新义》，还有一部已经酝酿成熟的长篇历史小说《汉武帝》。这个达观随和的老头，其实是有点怕死的，他说：“活着多好呀！”
只是他已无法知道，很多的青年、很多的读者都会时不时想起他，并在心里念叨着：“要是汪曾祺活着多好呀！”其实，活多大是大？关键是质量。有他这两百多万字的作品在，他就会活过一个世纪又一个世纪，尤其在人性珍稀奇缺的时候，大家更是忘不了他。他说过：“人总要把自己生命的精华都调动起来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”我们当然还会记得，他说过：“一个人，总应该用自己的工作，使这个世界更美好一些，给这个世界增加一点好东西。在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的爱。”
一两千年之后，当人性已经得到足够的提升，人们也许才会渐渐把他淡忘的。谁知道呢？说不定人们回眸间倒会把汪曾祺看作英雄呢——没有勇气、力量、智慧和献身精神，谁能够像他一样在黑夜里举起照亮而且温暖着人心的火把呢？
汪曾祺走了，我们还在。
(作者 李木生)
悼 亡
从干校回到家中，正在临近他被解放之际，他的妻子却去世了。她患有严重的糖尿病，引起心脏疾病，1970年4月15日去世。
家庭变故，个人遭遇……种种不幸，接踵而来，他的悲伤忧痛是无法形容的。妻子患病已有十来年，1965年2月住过一次医院。那些天，他正修整一部叫做《明清藏书家尺牍》的书，在给它包上书皮的时候，他写上了这几句话：
……时妻病入医院，心情颇痛。京中寄此残书来，每晚修整数页，十余日方毕。年过五旬，入此情景，以前梦中，无此遭际。雨水节时有所感：青春远离，曾无怨言，携幼奉老，时值乱年。亲友无憾，邻间无间。晚年相随，我性不柔，操持家务，一如初娶。知足乐命，安于淡素。
1965年2月19日晚
这位农村妇女，本来身体很好。闹日本的时候，家境越来越糟，孙犁又不在家，她除侍奉公婆，还带着孩子们下场下地。春冬两闲，一早一晚，织织纺纺，从不稍歇。到了集日，自己去卖线卖布，贴补家用。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱——差不多有六七十斤重——走三里路，到子文镇集上去卖，从不对家里人叫一声苦。
她一共生下两男三女，都是自己在战争年月，一手拉扯着成长。我们前面说过，农村条件艰苦，缺医少药，又赶上抗战，他们十二岁的长子孙普，竟以盲肠炎夭折。不论哪个孩子生病、发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走，她以为这样可以减轻孩子的痛苦。在她生前，孙犁曾对孩子们说：“我对你们，没有什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”儿女们颔首动容，相顾唯唯。多事之秋，没想到她1965年住院，1966年就赶上了“文革”。这年冬天，孙犁处境越来越坏。他每天“开会”，妻子怕他冷，给他做了一件大棉袄。不管回来有多晚。妻子总是一人坐在灯下等他，安排他吃饭、休息。见他茶饭无心、愁眉不展，就想着法儿劝慰他，但又怕说错了话，惹他生气，只好吞吞吐吐地说：“你得想开一点呀，这不也是运动吗，你经过的运动还少吗？总会过去的。你没见土改吗，当时也闹得很凶，我不是也过来了吗？”
孙犁承认她是乐天派。抗战时，有一天敌人进了村，全村人都跑了。她正坐月子，走不了。一个日本兵进了她的屋，她横下了心，死死盯着他，日本兵竟转身走了。事后，她笑着对孙犁说：“日本人很讲卫生吧，他大概是闻不了我那屋里的气味吧！”
她也经历了土改。孙家是富农，老区的土改，开始时搞得很左。当时拆房、牵牛，她都满不在乎，出来进去时还对拆房的人说：“你慢些扔砖呀，等我过去，可别砸着我。”到搬她的嫁妆时，这才哭起来。孙犁说：“那时，虽然做得也有些过分，但确是一场革命。我在外面工作，虽然也受一点影响，究竟还是革命干部呀。”“现在，你就不是革命干部了吗？”这本来不是个问题，这位纯朴的农村妇女，却直直地望着丈夫，问得那么认真。显然，这并非不信任丈夫，而是对那场“革命”产生了怀疑。孙犁当然也了解妻子，他就顺着她的思路回答下去：“我看很玄了，我不知道他们要干什么。这回好像是要算总账，目标就是老干部和有文化的人。他们把我们看成是最危险的敌人了。走到哪里，都有人在跟踪我，监视我。你们在家里说话，也要小心，我怕有人也在监视你们。地下室可能有人在偷听。”
“你不要疑神疑鬼吧，哪能有那种事呢？”这回她却不信丈夫说的话了。而且有些怪他多疑。
“你快去睡觉吧。”孙犁也不愿再谈下去，只说，“你看着吧，他们要把老干部全部逼疯、逼死！这个地方的人，不是咱老家的农民，这地方是个码头，什么样的人都有的，什么事也干得出来。”
妻子眨眨眼，似乎有所领悟；但终于还是不懂，只好叹口气，到里屋睡觉去了。
事实给她上了课。随着抄家——她记得，她的家前前后后抄了六次——随着周围的人对她的歧视，随着她出门买粮、买菜受到的打击，随着丈夫处境的日益恶化，加以不断听说有人自杀，她终于觉得有些不对头了。
灾难还在进一步发展。一天下午，孙犁正在机关大楼扫地，来了一个人，通知他几天内搬家。他回到家来，才知道是勒令马上搬家，一名造反者监临，多名“牛鬼蛇神”“帮忙”，家里早已乱作一团，晚饭都没吃。本来就够逼命的了，妻子又出了件岔子：她怕再抄家，把一些日用钱藏在破烂堆里，小女儿不知道，全给倒出去了，好不容易才找回来。
他们在多伦道这座大院已经住了十几年了，现在要搬到佟楼一间小南房里。三间屋子里的东西，胡乱搬些家具、衣物，装满一卡车，晚上十一点才到了那里。进了房子，有人正在和西邻的隔山墙上，凿开一个大洞。而且，没有等他们把东西安置一下，就把屋里唯一的小灯泡摘走了。他们来得急惶惶的，没有带灯泡来。
妻子伤心了，凑在孙犁耳边问：“人家为什么要在墙上凿个洞呢？”
“那是要监视我，不然，你还不相信呢。”他说。
这回她相信了，至少在今天夜里，她知道自己已完全落人黑暗里，除了那个阴森森的洞，露出一点幽幽的光——只是连这点光，也更证明着她确确实实是生活在黑暗里。
一卡车的家当，小屋里摆不下的，全堆在院里，任人偷窃践踏。她知道这些东西是怎么来的，她的心紧紧地收缩着，就是在白天，眼前也难免阵阵发黑。
没有等她看见光明，甚至也没有看见丈夫的“解放”，她就永远地合上了眼睛。
老实说，对于妻子的去世，孙犁精神上有所准备。即使这样，他的悲痛仍是难言的，虽然他当时没有流下一滴眼泪。请两个老朋友帮忙，草草办了丧事。四十年的恩爱夫妻，一朝成为隔世之别；他感到了一种从未经历过的孤独。尤其在静下来的时候，如烟往事，就像过电影似的，就像一记记有形的鞭子似的，在他眼前晃动着，在他的心上抽打着。许多令人留恋的日子，已经一去不复返了，许多幸福的时光，竟是当它们失去时才知道怀念它、珍惜它。尽管在当时的劫难中，他说自己已经“心如木石”，但是，当受到这一失去亲人的打击后，那颗心又被重新“激活”，又能感觉到过去和当前的一切人间的炎凉了。
确切些说，他的悲伤，不是一次闪电的袭击，而是一种持续而深沉的哀痛。
在妻子故去五年之后，即1975年4月14日，他在一则“书衣文录”上写着：“忆明日为亡妻忌日，泉壤永隔，已五年矣。余衰病如此，不堪回首之思矣。”同年12月30日，他又在另一则“书衣文录”上写着：“此册系亡者伴我，于和平路古旧门市部购得。自我病后，她伴我至公园，至古董店、书店，顺我之素好，期有助我病速愈。当我疗养期间，她只身数度往返小汤山、青岛。她系农村家庭妇女，并不识字，幼年教养，婚后感情，有以致之。我于她有惭德。呜呼！死别已五载，偶有梦中之会，无只字悼亡之言，情思两竭，亡者当谅我乎！”
又过了七年，悼亡文字也有了，这就是那篇《亡人逸事》。里边说，他的一位老朋友、老邻居，好多次建议他写写“大嫂”。在这位老朋友看来，“大嫂”实在待他太好、对他帮助太大了：“她在生活上，对你的照顾，自不待言。在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。当然，她瞑目之时，冰连地结，人事皆非，言念必不及此，别人也不会做此要求。但目前情况不同，文章一事，除重大题材外，也允许记些私事。你年事已高，如果仓促有所不讳，你不觉得是个遗憾吗？”
孙犁点头称是，但一直拖着没——
……这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直至最后她的死亡。我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。
我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起遗一件小事，问道：
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”
我说：“为的是叫你做衣服方便呀！”
她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。
她闭上眼睛了，作为他生活中重要的一章，就这样结束了。
(选自《孙犁传》，北京十月文艺出版社1990年版)
一、基础巩固
1．下列各组加点的字，注音全都正确的一项是( )
A．夹克(jiā) 瞑目(mínɡ) 巷道(xiànɡ) 混水摸鱼(hún)
B．不讳(wéi) 机杼(zhù) 蕴藏(yùn) 千载难逢(zǎi)
C．麂皮(jǐ) 横祸(hènɡ) 肖像(xiào) 戎马倥偬(rónɡ)
D．粜卖(tiào) 宫阙(què) 脖颈(jǐnɡ) 鳏寡孤独(ɡuān)
【解析】 A项，“巷”应读hànɡ；B项，“讳”应读huì；D项，“颈”应读ɡěnɡ。
【答案】 C
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是( )
A．般配 驰聘 逻辑 汗流浃背
B．频繁 演绎 座落 熙熙攘攘
C．感慨 膏粱 懒散 一愁莫展
D．毡子 贸然 凑合 家徒四壁
【解析】 A 项，“驰聘”应为“驰骋”；B项，“座落”应为“坐落”；C项，“一愁莫展”应为“一筹莫展”。
【答案】 D
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A．在远处，天的尽头一片霞光。我怀疑自己看见了海市蜃楼，但又觉得还是一片彩虹而已。我的双眼模糊，有如隔岸观火，什么也看不清楚。
B．如果求人帮忙做别的什么事，我一定会难为情，不好意思开口，但如果求人帮忙借书，却张口就来，大言不惭，一点都不觉得羞愧。
C. 尽管林青霞深居简出，但只要有她的消息，媒体都不会放过。她在香港现身，看到众多媒体守候，落落大方地接受了采访。
D. 新一代的彩色激光照排系统，在价格、灵活性和功能方面为传统电分机所鞭长莫及，但国外这些新系统均不能处理文字。
【解析】 A项，“隔岸观火”比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。不表示看不清楚。B项，“大言不惭”是指说大话而不觉得难为情，这里只是讲“求人帮忙借书”，不属于说大话，不合语境。C项，“深居简出”原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常待在家里，很少出门。该项使用正确。D项，“鞭长莫及”原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。应改为“望尘莫及”——远望着前面人马的行尘而追赶不上，比喻远远落后。
【答案】 C
4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．第二代无绳电话采用了数字技术，主要有泛欧数字无绳电话、个人便携式电话、个人接入系统……等，具有双向互呼和越区切换性能。
B．目前，我国18岁以下的未成年人约有3.7亿。他们的思想道德和精神风貌如何？不仅关系到年轻一代自身能否健康成长；也关系到国家的前途和民族的命运。
C．一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。
D．学校南边三、四里外才有商店，又没公交车，买东西很不方便。
【解析】 A项，省略号与“等”重复，可去掉其一；B项，句中问号应改为逗号，分号也应改为逗号；D项，“三、四里外”中的顿号多余。
【答案】 C
5．依次填入下面一段文字中横线处的语句，最恰当的一组是( )
中国的历任外长都有自己的风格。杨洁篪外长很有中国文化气质，就像中国的外交主张，内敛不张扬，提倡和谐共处。在中外记者招待会上，面对刁钻的问题，杨洁篪________。在谈论中欧贸易摩擦问题时，他说“________”；在回应外界对中非关系的质疑时，他认为“________”。
①语含锋芒，却不失平实、幽默 ②话语平实、幽默，却不失机锋 ③中国政府一直在努力减少并消除摩擦 ④这是成长中的烦恼 ⑤只有利益，没有朋友，未免太孤单，太无趣 ⑥中国是非洲人民的老朋友、好朋友
A．②④⑤ B．①③⑤
C．②④⑥ · D．①③⑥
【解析】 ②句强调“平实、幽默”，照应前面的“内敛不张扬”，而①句强调的是“锋芒”；并且②句“不失机锋”比①句“语含锋芒”得体。④⑤句照应“幽默”、“机锋”，③⑥句只是如实回答，难以看出外交官的智慧。
【答案】 A
二、课内阅读
阅读下文，完成6～9题。
她在娘家，因为是小闺女，娇惯一些，从小只会做些针线活；没有下场下地劳动过。到了我们家，我母亲好下地劳动，尤其好打早起，麦秋两季，听见鸡叫，就叫起她来做饭。又没个钟表，有时饭做熟了，天还不亮。她颇以为苦。回到娘家，曾向她父亲哭诉。她父亲问：
“婆婆叫你早起，她也起来吗？”
“她比我起得更早。还说心痛我，让我多睡了会儿哩！”
“那你还哭什么呢？”
我母亲知道她没有力气，常对她说：
“人的力气是使出来的，要伸懒筋。”
有一天，母亲带她到场院去摘北瓜，摘了满满一大筐。母亲问她：
“试试，看你背得动吗？”
她弯下腰，挎好筐系猛一立，因为北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了，自己把北瓜一个个捡起来，背到家里去了。
我们那村庄，自古以来兴织布，她不会。后来孩子多了，穿衣困难，她就下决心学。从纺线到织布，都学会了。我从外面回来，看到她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。
后来，因为闹日本，家境越来越不好，我又不在家，她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。
几个孩子，也都是她在战争的年月里，一手拉扯成人长大的。农村少医药，我们十二岁的长子，竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕下走。在她生前，我曾对孩子们说：
“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”
6．文中为什么写妻子是家中的“小闺女”、“娇惯一些”？其作用是什么？
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【答案】 为下文写妻子的转变作铺垫。作用是为了衬托妻子出嫁后吃苦耐劳、任劳任怨的坚忍性格。
7．作者在写妻子“背瓜遭遇”时，哪些动词用得好？为什么？融入了作者怎样的思想情感？
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【答案】 “弯”、“挎”、“立”、“仰”、“沾”、“滚”等。通过这些动词的准确使用，刻画了妻子从一个娇惯女儿转变为一个吃苦耐劳的妻子与母亲的过程。在平静的记叙中，融入了作者深深的爱怜。
8．“她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。”仔细品味这一处细节描写，试分析其表达效果。
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【答案】 生动地写出了妻子学织布付出的努力，表现了她倔强坚强和吃苦耐劳的性格。
9．本部分中哪句话是作者对妻子的极高评价？这句话蕴涵了作者怎样的思想感情？
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【答案】 “我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”这句话蕴涵了作者对妻子的愧疚以及深深的感激之情。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
关于汪曾祺的风景
一
第一眼看到他我即被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了。
那是一个侧影。
背有些弓，一头被岁月漂白的头发在风里随想，头微微扬着，耳朵很宁静的样子。他站在路口，他的身边有一个疯子在发狂，街道上奔跑着喧嚣。这一切好像与他都很陌生。
他身着一件蓝咔叽布夹克，肩上背着一个半旧的黄包，看上去仿佛是偏僻县城来的一个探访者。那天他是等我们接他去一个便宴，然而我们迟到了。结果让一个70余岁的老人在街边足足等了一个多小时。但是他没有急躁，也没有嗔怪。是的，他已经习惯于这样迟到的约会了。
他与历史的约会足足迟到了近半个世纪，当他终于乘上最后一班从那黑洞洞的隧道里升出来的班车时，他觉得他头发里的风并没有变。
二
他的眼睛很诗意。
这是一个不小的奇迹，一个70多岁的老人的眼睛竟可以如此的明澈、清纯。那两枚饱满的眸子是两方小小的古歙砚。
这双眼被40年代的南风读过，被60年代的东风读过，也被80年代的西风读过。然而他并没有患风泪眼。
他的眼睛总有水的感觉。
看他的眼睛总容易想起王维。
明月松间照，清泉石上流。
三
他是美食家，恰如他是美文家。他先将到嘴的食物一抿，并不急于送入牙槽，用舌尖品一品，然后再细细地嚼。他吃得很耐心，很集中思想。这是小品式的吃法，当然不适合觥筹交错的盛宴，因此，他不打算去那一类庆功宴上勉强自己的胃。
吃，是私事，如同写文章。
四
他的文字是可一眼识穿的，因为他的文字大都拧得出水来。
第一个发现这点的是一个聪明的法国女士。
他的解释很平常：他家乡高邮是一个水乡。
来自水乡的作家并非他一人，然而后来那些人都离开了水，上岸去了。上了岸的水族有的演化成爬行类，有的则期期艾艾，成了两栖类。从生物意义上说这当然是一种进化，而当这种生物意义又被引进社会意义时，这种选择在今天看来也就变得合乎“规律”而无可非议了。
唯有他留了下来。
在水边。偶尔抬眼望一望天气，复又低头看眼前属于自己的那一片寂寂的白白的水。
10．文章开头说“被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了”。他的“奇异的气质”是什么？仔细阅读一、二部分，选用其中的词语回答。(限用4个字)
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【解析】 第一部分的关键词是“宁静”，第二部分是“清纯”。
【答案】 宁静、清纯
11．仔细品味下面两个句子，联系全文，简析它们在文中的含意和作用。
(1)街道上奔跑着喧嚣。
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(2)上了岸的水族。
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【解析】 这两句话带有比喻和象征的意味。(1)句中的“奔跑着喧嚣”象征着社会的追逐名利的浮躁；(2)句中的“上了岸”比喻文学界丧失自我的现象。
【答案】 (1)形象地勾勒了当今世界追名逐利的浮躁心态，与宁静淡泊的心态形成强烈的对比。(2)用比喻生动地描绘了那些违背文学道德丧失自我的作家形象。
12．阅读全文，体会本文旨在说明汪曾祺在文学创作中坚持了一些什么样的原则？
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【解析】 全文语言比较含蓄，需要读懂文章背后的深层含意。比如第三部分说“吃”，但最后一句话说“吃，是私事，如同写文章”，可见这里深层的含意是谈汪的写作追求。
【答案】 认真思索，精益求精，力求唯美，坚守自我，不媚时俗，尽抒性情。
★13. (对应本课“重难突破”第3题)本文用诗一般的语言描绘了汪曾祺，文章写出了他的什么？
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【解析】 可根据文章内容给它分类，阅读文章不难发现，其内容可分为两类：一是汪曾祺的人格，一是汪曾祺的文风。用合适的语言概括汪曾祺的人格和文风便可。
【答案】 本文赞美了汪曾祺清丽纯净的文风和坚守自我、坚持艺术原则的高尚人格。
四、语言表达
14．把下面的散句变成整句，不能改变原意。
金岳霖先生聪明过人，率真幽默，他既把西方现代逻辑介绍到中国，又推动了中国对现代逻辑的研究，是一位风格独特、感情专一的哲学家。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【解析】 此题考查句式的变换。散句变整句首先要句式保持一致，其次要加上重复使用的词语，使之和相关内容构成整齐的句式，最后还要注意调整句子语序。
【答案】 金岳霖是一位哲学家，他既聪明过人，又率真幽默，他既把西方现代逻辑介绍到中国，又推动了中国对现代逻辑的研究，他既风格独特，又感情专一。
15．在横线处填上适当的三个句子，组成句式相同、突出“怀念”的一段话。
怀念是“青青子衿，悠悠我心”的那段缠绵；怀念是“遥怜小儿女，未解忆长安”的那份辛酸；怀念是“杨柳岸、晓风残月”的那段离愁；______________；______________；______________。
【解析】 此题属于仿写题，注意所给句子的句式特征。“怀念是……那……”，另外还要注意引用古诗词，抓住这些特点，再加上语言流畅，有文采，引用古诗词恰当，就能做好本题。
【答案】 怀念是“少小离家老大回”的那声乡音 怀念是“君问归期未有期”的那份哀伤 怀念是“十年生死两茫茫”的那份别恨
课件73张PPT。【内容赏析】 这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟(状如么凤)。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。 下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了(洗妆)，而梅叶仍有红色(不褪唇红)，称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。“晓”与“朝”叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。
这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；摹写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词，可以窥见其高超的艺术技巧。
【答案】 yán jǐ sì zhān ɡuān yùn ɡuī tiào chě míng huì zhì kuà
【答案】 ɡěnɡ jǐnɡ shè shě xīnɡ xìnɡ ní ne dēnɡ dènɡ qīn qìnɡ xiānɡ xiànɡ chánɡ chǎnɡ wěi wéi
【答案】 辑 揖 攘 攘 嚷 姿 恣 壁 璧 燥 躁 噪 澡 绎 驿 昳 轶 娇 骄 轿 憾 撼 喊 盲 肓 育 杼 抒 纾 辫 辨 辩3．词语辨析
(1)鉴赏·欣赏
两个词语都有“品赏”的意思。
“鉴赏”指鉴定和欣赏(艺术品、文物等)，侧重于“鉴”，能说出好坏，重在评赏。
“欣赏”指享受美好的事物，领略其中的情趣。请将正确的词语填在横线上。
大多数威海人如同往年一样平淡无奇地度过新年之夜，而幸运的少数人，则在烟台保利大剧院，免费________(鉴赏/欣赏)着来自以色列、世界著名的比尔谢瓦交响乐团的演出。
(2)大概·大约
两个词语都有“不确定”的意思。
“大概”指猜测。
“大约”只是表示不精确，没有猜测的意思。
请将正确的词语填在横线上。
据专家介绍，在国际太阳物理界普遍接受的一个峰期________(大概/大约)在2013到2014年之间，2012年还不是太阳活动的最高年。
(3)搜罗·搜集
两个词语都有“寻找”的意思。
“搜罗”指到处寻找(人或物)并聚集在一起。
“搜集”是指到处寻找或挑选，对象是不在一起的而必须到处寻找才能得到的东西。请将正确的词语填在横线上。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长透露，经过多方努力，目前纪念馆已________(搜罗/搜集)到了600多份南京大屠杀遇难者的遗像。
(4)竟然·居然
两个词语都是副词，都表示出乎意料，都可用于好的方面和不好的方面，通常可换用，只是“居然”的语气略重于“竟然”。
“竟然”表示结果和预期相反、出乎意料，但它常用在不好的方面。
“居然”表示预期和结果相反，含有“没料到会这样”的意思。这有两种情况：一指“不容易这样而这样”，指好的方面；另一个指“不应这样而这样”，指坏的方面。“竟然”的使用范围要大于“居然”。请将正确的词语填在横线上。
金园长说：“其实韩国幼儿园的课程和中国的很像，我们奇怪的是，中国幼儿园每天________(竟然/居然)有两个半小时的午睡时间。”
(5)仓促·仓皇
两个词语都有匆忙的意思。
“仓促”指时间匆促，行动忙乱，是中性词。
“仓皇”多指心里害怕，神色慌张，举止失措，是贬义词。请将正确的词语填在横线上。
许多专家指出：“金融化时代的到来是历史的必然，但不是各地都盲目跟风，________(仓促/仓皇)上阵建仓，我们要在科学审慎的基础上理性操作。”
【答案】 (1)欣赏 (2)大概 (3)搜集 (4)居然
(5)仓促【答案】 (1)× “深居简出”平日常在家呆着，很少出门。而此处的语言环境是“专卖店”谢绝客人来访，所以应该改成“闭门谢客”。
(2)√ “君子之交淡如水”形容高尚的人互相交往非常平淡、自然，并不看中物质利益。用在此处符合语境。
(3)× “自得其乐”是指自己能从中得到乐趣。而这里的语言环境是形容孩子得意时神气十足的姿态，所以应该改为“洋洋自得”。
(4)√ “出风头”一是指非常光彩的事；一是指故意引起别人的注意，含有贬义。这里用的是第一个义项，所以符合语言环境。(5)× “天作之合”指上天撮合的婚姻。形容极其美满配对的婚姻。而这里强调的是邂逅及其结果，应该用“天赐良缘”，“天赐良缘”侧重指上天赐给的好姻缘。
(6)√ “别出机杼”比喻诗文的构思和布局独特新颖，与众不同。用在此处符合语境。
(7)× “家徒四壁”形容十分贫困，一无所有。而此处的语言环境是别人的作品使自己家增添光辉，所以应该改为“蓬荜生辉”。
(8)√ “冰连地结”形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。用在此处符合语言环境。二十世纪最后一位士大夫——汪曾祺
汪曾祺(1920－1997)，中国现代作家，江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。 1940年开始发表小说。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚饭花集》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》。短篇小说《受戒》和《大淖记事》是他的获奖作品。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富有地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。因其文中始终贯注着互融相济的儒道文化思想，汪曾祺被称为“二十世纪最后一位士大夫”。“荷花淀派”创始人——孙犁
孙犁(1913－2003)，河北安平人，原名孙树勋，中国现代小说家、散文家。早期作品收入小说、散文合集《白洋淀纪事》。20世纪50年代初出版了反映抗战的长篇小说《风云初记》。1959年出版中篇小说《铁木前传》。因自成风格而被称为“荷花淀派”的开创者。《荷花淀》、《吴召儿》、《嘱咐》等流传不衰。
(1)《金岳霖先生》写于1987年2月，作者是怀着敬仰和纪念的心情写作此文的。金岳霖是中国著名哲学家之一，学术界不少人都写文章称赞他的学术思想，肯定他在学术史上的地位，而汪曾祺则把生活形象、师表形象留给广大读者，留给历史。金岳霖是一个很有个性的人物，作家汪曾祺写出这篇有特色有趣味的散文佳作，供后人长久阅读，具有一定的艺术价值。文章还涉及西南联大的一些人和事，有史料价值。
(2)《亡人逸事》是一篇悼念亡妻的回忆性散文。“亡人”在文中指亡妻；“逸事”指世人不知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的。孙犁结婚后一直在外面教学，参加革命工作，后来到延安教学；而妻子一直在河北安平老家侍奉公婆，抚养儿子。真的是“相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳”。但孙犁对妻子的感情一直纯真深厚，这在作品中多有体现。在妻子逝世12周年的时候，作者写了这篇散文，以表达对妻子的深深悼念之情。
叙事散文
叙事散文以叙事为主，叙事情节不求完整但很集中，叙事中的“情”渗透在字里行间。它与记叙文的区别是：叙事散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，结构更加明了；叙事散文从头到尾都是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。《金岳霖先生》 《亡人逸事》 1．仔细阅读《金岳霖先生》全文，概括有关金岳霖先生的行事，并用自己的语言概括他的个性特点。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 (1)金岳霖的行事：关于金岳霖的行事大约有：①奇特的行为举止。②独特的教学风格。③对专业理论的独特理解。④对友情独特的珍惜。⑤对生活独特的热爱。
(2)个性特点：在学术上聪明过人，但在现实生活中不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，学生觉得他既可笑又可爱。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗。2．作者为了使文章生动活泼，汪曾祺先生在写人时用了什么笔法？
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【答案】 作者对金岳霖先生的描写是漫画式的。在文中我们似乎看到了一幅夸张了的人物漫画，其实并不是作者想有意地或人为地夸张，而是人物本身就具有夸张性的特点，作者只要照直写来就自然生动活泼了。
3．从《金岳霖先生》一文中可以看到当时西南联大怎样的校风、学风？
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【答案】 ①宽容个性。教师们充分地保留了各自的个性，金岳霖只是“很多有趣的教授”当中的一个，他外貌、言行奇特，无人干预。②思想自由。闻一多可以在公开场合大骂蒋介石。③学术气氛很浓。当时正是抗日战争时期，尽管战事频仍，纷扰不断，但西南联大教学秩序井然，师生们致力于学问、学术，成为一道独特的风景。后来许多联大毕业生学有成就，都应归功于联大的办学方针和校园学习风气。如何解答探究题
1．设问方式
谈谈你对选材、结构、艺术探讨、社会影响等的看法、评价或启示。
2．规范思路
(1)要视题目之异有针对性地采取措施。回答探究题的关键是看考生是否进入了问题情境，是否有一个真实的探究过程，所答文字是否显示出他所得意趣。①结论性题目要有明确的观点。
②概括性题目要对文本的内容有全面准确地把握。
③阐发性题目要结合文本的具体事例作合理分析。
④探究性题目要尊重文本，“结合文中信息”的命题要求，已经决定了答题必须尊重原文的信息，合情合理进行概括和阐发。但仅有结论不行，还得说清楚得出结论的依据。(2)探究题的答题要领。
①有明确的观点。
②分点列出事实依据。
③结合文本或文本的具体事例作合理分析。
④语言通顺流畅。
?请完成“课后知能检测·课时作业(十五)”第13题 4．讨论《金岳霖先生》在语言运用上有什么特点。
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【答案】 语言自然而然，少造作。本文的语句都很短，描叙性和议论性的语言都很精粹，辞达而已，不事夸张，但都很好地表现了人物的本来面目，表达了作者的本意。这样的语言粗看不见精彩，须细味才见功力。
5．诵读《亡人逸事》全文，用最简要的语言概括四个断面的内容。
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【答案】 ①天作之合，写“巧”；②看戏相亲，写“贞”；③勤劳持家，写“能”；④总括一生，写“情”。
6．既然是“亡人逸事”，为什么作者没有直接叙写“亡人”，而是围绕“天作之合”讲他们两人的成婚经历？这表达了作者怎样的情感？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 文章开头即点明了自己与妻子的婚姻是上天安排的；这就为自己与妻子的结合蒙上一层神秘的色彩，但凡人们感谢天地，都是因为得到了意想不到的幸福，作者特写“天作之合”，正是因为妻子给他生活上的帮助，甚至成为作者写作的灵感和语言的源泉。在此，作者说感谢天，其实是在感谢妻子。同时也为全文写自己与妻子的恩爱作好了铺垫。表达了作者对妻子的思念之情。
7．《亡人逸事》第三部分作者运用了怎样的表达技巧，有什么作用？
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 作者运用了对比和铺垫的手法，选取了几件小事来写妻子的变化。如妻子“从小只会做些针线活”，到后来“从纺线到织布，都学会了”，小时候“没有下场下地劳动过”，到后来“到了集日，自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖”。妻子吃苦耐劳的性格由“回娘家诉苦”和“背瓜遭遇”作铺垫，至自己去卖线卖布、卖高粱形成对比。整个叙事过程凸显了她吃苦耐劳、善于学习的品质。作者对孩子们的话，是对妻子的极高评价。
8．在《亡人逸事》第四部分中，如何看待孙犁将两丈花布直接寄至妻子娘家一事？
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 由这件事可以看出孙犁对妻子的体贴。按当时北方的传统观念，尊卑长幼有序，孙犁若将花布寄到自己家中，理应给自己的母亲，而他的本意是要给妻子，是妻子奉养了自己的父母，是妻子抚养了自己的孩子，为表达他对妻子的一片爱意，而又不使妻子为难，所以他将花布直接寄至妻子娘家，这样妻子做衣服就顺理成章了，既不会使婆媳产生矛盾，同时也表达出了自己对妻子的体贴和爱。
9．在《亡人逸事》文章结尾处，作者为何说有许多事情对不起她？
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 人对自己的亲人思念至极，往往愧悔之念会油然而生。所以作者愧疚地写道：“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”作者对亡妻的愧疚与自责，深挚地表达了对亡人的极度思念：人虽如风后入江之云飘摇而去，情却永远印在自己的心田，吹不走，抹不去，不思量，自难忘。定义：侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，即间接地对描写对象进行刻画描绘。
作用：(1)侧面描写更能激发人的想像力。侧面描写往往比正面描写更机智，它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。(2)侧面描写是对正面描写的有益补充。好的侧面描写，往往能起到烘云托月、锦上添花的作用。(3)有些时候，表现人物性格不适宜用正面描写，侧面描写有利于表现人物的性格。
写法指点：侧面描写可分为正衬(同类陪衬，烘云托明月，水涨船更高)和反衬(从反面衬托，水落石出，利用相异或相反的事物作陪衬)。常见侧面描写的方法有以下几种：
1．以人衬人。
2．以物衬人。
3．以物衬物。
适当的侧面描写，能起到很多作用，但它毕竟是辅助手段，要与正面描写相结合，才能进行完美的人物刻画。请以“一次无奈的________考试”为标题，采用正面描写与侧面描写相结合的手法，写一段不少于200字的文字，借以表现你的无奈之情。
___________________________________________________________________________________________________________________ 【参考示例】
一次无奈的英语考试
好不容易熬到星期一，下午就可以上体育课了，大家显得特别兴奋。今天的阳光多么明媚，多么灿烂。可是天有风云变幻，下午就突然变了脸。先是一阵隆隆的雷声，随后是阴云密布，狂风卷起，教学楼前的几个塑料袋，漫天飞舞，看来久违的体育课又要泡汤了。突然，英语老师破门而入，抱着厚厚一堆试卷走上讲台，“又要进行测验”，教室里一阵躁动，大家望望老师铁青的脸，只好干叹口气，无奈摸出笔，展开试卷，考起试来。我们似乎也看到了作者那要穿越时光找回从前生活的双眼，苍老的目光里沉淀的是岁月积累的真情。这里没有“青梅竹马，两小无猜”式的浪漫，没有“举案齐眉”、“相敬如宾”式的恭敬，也没有“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”式的清高自守，这里只有一种带着些许酸楚、些许温暖的怀念，如一杯浓浓的苦涩的黑咖啡，涩涩中带有无比的醇香。
【应用角度】 “爱若醇酒，历久而弥芳”、“两情若是久长时”、“爱情与事业”、“牵手”等。赵元任：一代国学家声名远播
赵元任，字宣仲，江苏武进人，出生于天津。他之所以被称为“中国语言学之父”，是因为他会说33种汉语方言，并精通英、德、法、俄、日等多国语言。
1925年，赵元任回国途经香港，他向店员用国语说要买两双鞋。当时，香港通晓国语的人不多，赵元任怎么说他都不明白。于是，赵元任伸出两个手指，指指白皮鞋，意思是要两双。店员生气地说：“一双鞋不就是两只吗？还要说什么？”结果，赵元任只好买一双皮鞋了事。但他临出门时，店员却用广东话说：“我建议先生买一套国语录音磁带听听，你的国语太差劲了。”赵元任问道：“谁的国语录音带最好？”店员说：“自然是赵元任的最好。”
【媒评文摘】 店员无法和顾客交流，却不从自身寻找原因，只是一味指责他人。如店员这样的人，在我们的身边大有人在，希望我们每一个人都能理性面对问题，更好地去认识自己。少一分指责，多一分自省。
——人人网
再说金岳霖先生
黄集伟
五月某日，余与某君相见于不约而同读罢《读书》今年第五期汪曾祺先生所撰短文之后，以是话题自金先生说开，且说且长、且长且细、且细且益发生趣——其中兼感慨并评说，容勘误寓增补……现仅据记忆草此短文，也算应了汪先生“应该有人好好写写”之召唤。
金先生确系一生未娶。除去读写，每日只一人独处，冷清固然，却也落得自在无牵。有段时日，金先生与梁思成、林徽因夫妇同住一处，满院熟稔同辈、黄口小儿均以“金老头儿”唤之。其时金先生雇一个二级厨师为其制作饭食，而金先生最喜欢油炸龙虾片，不知那位二级厨师是否因此顿生明珠弃暗(形容怀才不遇)之嗟。
某日，梁先生见其厨师外出采购，手捏一张数码为五千余元的人民币活期存折，惊疑不已。找到金先生问其缘由。金先生答曰：“这样方便。”梁先生曰：“若不慎遗失，岂不枉哉？”金先生依旧说：“这样方便。”梁先生说：“这样吧，存个死期，存个活期，两全其美——而且‘死期，利率高于‘活期’。”谁知金先生连连摆手：“使不得的，本无奉献，那样岂不占了国家的便宜？”梁先生无奈，只得为其细述储蓄规则多项。述毕，金先生满脸欣然，停有片刻，说：“你真聪明。”当然，最终此事亦非就此了结。
“改存”之日金先生几欲打退堂鼓，理由是他预备在自己死后留一千元钱酬谢厨师——“如果将剩余的钱都存了死期，万一某日我突然死了，钱不就取不出了？”这回梁先生不能不笑。笑罢，梁先生又将如何将那一千元酬金抽出为厨师另立户头之类细细讲演一番……末了金先生重又孩童般喜作一团——“你真聪明！”据悉，梁先生自金先生口中很赚过不少如是之褒奖呢。
另有某日，伏天，数位友人同往金先生舍下闲坐。一进门，便见金先生愁容满面，拱手称难：“这个忙诸位一定要帮！”友人既不知何事，又不便细问，但念及“金老头儿”独身一人，不便诸多，便作英雄状慷慨允诺。俄顷，厨师为来宾每人盛上一碗滚沸的牛奶……英雄言辞尚余音缭绕，无奈，只得冒溽暑之苦，置大汗淋漓于不顾将碗碗热牛奶一饮而尽。谁知几位不几日再次光顾，重又承蒙此等礼遇，且金先生口气坚定，有如军令。
事隔有旬，好事者向金先生问及此事，方知原来金先生冬日喜饮奶，故定量可观；时至盛夏，饮量大减，却又弃之可惜，故有“暑日友人饮牛奶”一举。也许金先生以为订牛奶有如“定亲”，要“从一而终”，不得变故。殊不知牛奶之定量增减有尽由主人之便的通例。当友人指点迷津甫毕，金先生照例回赠那四个字的赞许：“你真聪明！”
汪曾祺先生文中提及金先生晚年坐平板车去王府井“接触社会”一事。彼景彼情想来的确有趣味。不过，金先生此举另有一番难言苦衷。金先生患青光眼疾后，尝就医于“协和”。“文革”伊始，“革命派”不许金先生用车。金先生闻讯问曰：“停用专车可以，可我怎么去‘协和’看大夫？”“革命派”答曰：“给你派辆排子车吧！”在“革命派”来说，此为戏言，揶揄，抑或是推托之辞？不得而知。反正金先生欣然从命，乐不可支。
每每于就诊之日，准时自携一木制小马扎，端坐于平板三轮车上，任人一路踩过去，且东张西望，不胜惬意……遥想此景，金先生是否身体力行地诠释“独立市桥人不识，一星如月看多时”之境界？似难说清。
【精要赏析】 本文语言质朴自然，写了三件发生在金先生身上的趣事——存款问题、暑日令友人饮奶、坐平板三轮就医，将金先生的人格、为人做了补充交代，和汪曾祺先生所写的《金岳霖先生》相得益彰。细节描写、语言描写生动传神，给读者留下了深刻的印象。 教学资源链接课后知能检测本小节结束
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祝 福
【教学设想】
一、教学目标
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
4．注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。
二、教学重难点
1．本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
3．理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
【教学过程】
一、导语激趣
有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着在春天里死了儿子，最后又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手？让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。
二、整体感知，理清文章脉络
速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用？
先小组谈论，后全班交流。
情节 内容
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂寂然死去(倒叙)
开端 祥林嫂来到鲁镇
发展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象与“我”的感受
《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
准备活动——给祥林嫂列年表来理清课文结构：
到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。
到鲁镇元年 春天死了丈夫，年底(冬初)逃到鲁镇做工。祝福时很忙。
到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年 贺老六死。
到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。
到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
……
到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。
《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。
倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。
(九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能把握“精彩片段”或各个部分的思想意义，也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。)
三、专题品析，合作鉴赏
鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如“形象”这一角度，可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手？”上。
分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。15分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。
1．人物姓名鉴赏
祥林嫂：
(1)没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。
(2)祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。
祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。
鲁四老爷：
(1)他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。
(2)他书房里的对联写作“事理通达心气和平”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”、“不干不净”、“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。
柳妈：
(1)柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执著造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
(2)柳，生命力极强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面极广。
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。
贺老六：
(1)俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
(2)贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
(1)卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。她“应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
(2)她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美(祥林嫂、贺老六)的毁灭于其中，或寄寓讽刺(鲁四老爷、柳妈)于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。
2．爆竹声声话祝福——环境描写
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教淫威把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写。祥林嫂的惨死与“天地圣众豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福”为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。
环境分析：
(1)自然环境
(2)社会环境
环境描写的作用：
①揭示悲剧的社会根源性和预示悲剧的必然性
②推动情节发展，增强人物形象真实性和感染力
③首尾呼应，深化主题
3．画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写
眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
示范分析肖像描写(注意引导学生理解细节描写)：
问：鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛。” 现在我们就在文中找眼睛。看谁最厉害，能够找全，分析全。
肖像描写：找眼睛，论特点
初到鲁镇——顺着眼(善良、安分)
再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕(再受打击，内心痛苦)
讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼(精神有些麻木)
捐门槛——分外有神(又有希望)
不让祝福——失神(再受打击)
行乞——眼珠间或一轮(麻木)
问有无灵魂——忽然发光(一丝希望)
4．学生分析人物语言描写(注意引导学生理解细节描写)
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
5．引导学生分析人物行动描写(注意引导学生理解细节描写)
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐(门槛)
怀疑灵魂——问
6．总结
祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守家不成(丧夫失子)——守命不成(赎身行乞)，是一个不幸的女人。祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。
7．布置学生课后思考，为下一节的课堂讨论作准备：
(1)作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天——①(春天死了丈夫)，逃到鲁镇做工；②(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳；③(春天)(过年时)阿毛被吃；④在人们新年祝福声里死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排有什么含义？
小结：春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
(2)小说为什么以《祝福》为题？
小结：小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。大家可以思考一下，为什么《红楼梦》中林黛玉之死刚好发生在宝玉娶宝钗之时呢？
从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
(3)谁是杀害祥林嫂的凶手？
提示：从小说情节分析、总结入手，为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？——罪魁祸首是封建制度。
8．总结阅读小说的基本方法即“三要素方法”(理清情节——分析人物性格命运——理解环境描写的含义——理解主题)
四、结案(归纳主题思想)
总结：好，刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实，迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的！它们才是杀害祥林嫂的真正凶手！它们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源！
怎么样？真凶抓到了没有？此时我们的心情可以说是：大快人心，如释重负，鼓掌微笑庆贺！
展示课件，齐读两位作家对《祝福》的评价。作家丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”鲁迅的挚友许寿裳说，《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
师述：鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。因此，我们看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。
五、课外拓展延伸
过渡：是啊，封建礼教和封建迷信合谋杀害了勤劳善良的祥林嫂，然而，在那样的社会，难道封建思想就只残害了祥林嫂一个人吗？不是，还有千千万万个祥林嫂被无辜的残害着。
请学生自由举例 ，例如：
①《孔乙己》中失魂落魄的穷书生孔乙己只能永远的站着喝酒，封建等级制度森严，最终悲惨地死去；
②《明天》中的寡妇单四嫂子，她执意守节，将儿子宝儿视作她人生的唯一希望，宝儿的不幸夭折，是封建礼教使她失落了明天；
③《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，由别离、抗婚到双双殉情，是封建家长制和封建礼教扼杀了他们的爱情；
④东晋末年的梁山伯与祝英台生活在一个爱情自由与传统束缚不能并存的时代，一对相爱恋人却不能终成眷属，最终被封建礼教和家长制所拆散，双双殉情化蝶。
由此可见封建思想的罪恶滔天，惨绝人寰！既然如此，那么我们该如何拯救以上无辜众生的命运？
——彻底推翻吃人的封建制度和消灭封建社会！
六、悲情总结(配乐播放音乐《二泉映月》)
师述：旧的封建社会已被绳之以法，欲做奴隶而不得的祥林嫂啊，此时你的心里，还在想些什么？你那憨厚老实的丈夫？你那可爱的儿子阿毛？还是你那曾经有过脸色红润、干活勤快的身影？一个世纪已经过去了，随着时代的发展，文明的进步，祥林嫂虽然早已作古，但今天，我们作为一个有道义有良知的公民，有条件也有义务为祥林嫂的死鸣不平，一方面让祥林嫂的灵魂在九泉之下得到慰藉，另一方面我们通过申诉的举动来达到弘扬正气、谴责恶行的目的！愿祥林嫂这个蜷缩着的灵魂在地下安息吧！
七、祥林嫂死亡之谜——杀害祥林嫂的凶手侦破
祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲说过这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。
[文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢？叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏(审美实践)比作采矿，“你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把课堂真正还给学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。]
八、拓展延伸
1．经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。
2．根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。
(提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。)
边 城
【教学设想】
一、教学目标
1．品读文中关于边城风土人情的描写，把握沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
2．品味作者朴实而清新，流畅而优美，富有生活气息的散文化的语言。
3．通过交流和讨论，把握对人物的描写，体会人物的性格之美，探寻人性之美。理解作者在这种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
二、教学重难点
1．教学重点：紧扣课文的有关情节与细节，披文入境，披文入情，通过对具体描写的具体分析中得出结论。培养分析鉴赏能力，养成勾画圈点的习惯。
2．教学难点：品味民俗风情之美，探寻人性之美。体会作者以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法展示出人物心理的写作手法，用探究的眼光去发现文章之美。
三、教学手段
运用多媒体辅助教学，开展三元信息教学，围绕教师、学生、媒体展开互动，拓展课堂教学的时间与空间，培养学生的想像力与创造力。立足于文本，引导学生主动合作探究，深入思考文本。
四、教学方法
1．运用诵读法、合作探究、讨论法，让学生自己品味课文中的风土人情。
2．运用勾画圈点法和点拨法，抓住课文中重点段落和句子进行分析，以点带面，以利于学生对作品的理解。
五、课时安排
1课时。
【教学过程】
一、导入
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，他的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，今天，就让我们一起来发现它，展示它，品味它。
二、阅读小说，概括故事情节，拟写小标题。(预习)课上请同学们交流拟写的小标题，并复述或概括课文内容。
小标题：
第三节 边城风俗/端午日
第四节 端午邂逅(翠翠—傩送)
第五节 说亲事(翠翠—天保)
第六节 看迎亲送嫁/心事
通过同学们的复述和概括，发现节选部分的故事情节性不是很强，既没有跌宕起伏扣人心弦，也没有悬念迭生出人意料。他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法展示出人物的心理，人与自然和谐共处，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
总结：
文学作品都会扣住作者的内心追求。但又各有千秋，各有侧重：
有的小说重在讲述一个人或几个人；
有的小说重在表现一个时代背景；
有的小说重在呈现一种文化风貌人生形态，以景物、风俗为主。让我们进一步走近《边城》，感受那里的一山一水，一人一物。
如何感受？(适时给出方法)
解读一篇文化小说，就是解读一个地域的文化，要抓住它的风、土、人、情。
三、透过节选文字，你心中浮现怎样的画面？边城风土给了你怎样的感受？
要求：读课文，个人勾画，找出文中描写湘西风土的语段，选择性的读一小段，描绘一下画面，并从中选出一个词来概括本文自然风景乃至整个环境的特点。说说心中的感受。小组讨论，全班交流。
明确：“豆绿色”，象征了纯洁、原始和无污染。这个词语的选择比较难，教师可以引导学生明确文中描写自然风景的语句，然后从中选择；可投影沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉。
风俗方面写了两个节日——端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
在社会风俗方面，学生可能会忽视迎婚送亲的花轿队路过渡口时必须给钱的细节，要引导学生找到，并与老船夫为不要过路人给的钱而吵架的细节比较，从而感受到民俗的淳朴。
画面及感受：到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独人家。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家……秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四围环境极其调和。
边城是一个地僻古老、山水清灵、有着独特韵味的地方；边城是一个平静祥和、不为外界所扰、有着传统风俗的地方。“一切莫不极有秩序，人民莫不安分乐生”，恰如“黄发垂髫，并怡然自乐”；“其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”恰如“乃不知有汉，无论魏晋”。
边城如《桃花源记》中的表达，这里遗忘了外界，安闲地敲打自己的节拍。
风土环境的描绘不仅为人物的活动提供了具体可想的形象空间，也在流露人物的内心世界，衬托人物美好的心性品格。
四、环境美、人性美，往往相得益彰。钟灵则毓秀，一方山水养育一方人，边城里的人们又是怎样的呢？用我们的心灵去接触他们。(将学生引入那淳朴原始而美丽的湘西，去感受那浓浓的情谊，自我品读感悟，进行全班交流。)
要求：个人勾画，找出人物描写的语段。通过这些或语言或动作或神态或其他的描写，品味语言，感受形象，领悟内涵，试着对边城人进行赏析。要在具体分析的前提下得出结论，在分析过程中进行鉴赏，紧扣课文的有关情节与细节，披文入境，披文入情。既培养学生分析鉴赏能力，又养成学生勾画圈点的习惯。
如：从课文里第五节后半部分、第六节后半部分，可看出翠翠的单纯调皮、活泼娇柔，对爷爷的依恋、信任，开始有了女孩子的心事。爷爷忠厚朴实，如溪边的白塔，对翠翠有深深的爱。
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”美好的道德情操在古城发扬光大。龙头大哥顺顺“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”他们一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷对孤独老汉的关心等等。
对于人情的分析，不能失之空泛，要引导学生仔细分析文中所有人物及其之间的关系，而这“关系”又必须通过人物的所言所行所想表现。
五、这样的边城人，使边城充溢着丰富的情感，概括一下节选部分融进了哪些感情？
【明确】 祖孙之情；男女之爱；睦邻之亲。
《边城》里一切来得那么平静甚至平淡，它却是沈从文的扛鼎之作，让人愈读愈不能舍。
六、反复咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。
投影：我主意不再领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。——沈从文
【明确】 这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。
在情感体验中激发学生对这美丽环境以及这美丽环境中美丽人物的热爱，让他们产生读原著的渴望。
七、当堂总结
沈从文认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。《边城》以翠翠的爱情故事为画轴，展开的是边城一地的画卷。它没有大悲大喜一波三折，却散发着浓郁的湘西气息。游目《边城》便如撑一只小船悠然慢行，满眼满心都是湘西边城的人事风貌。风与土，人与情，一切都真实朴素不做作，一切都处于自然的状态，让人回味不够。边城的风土人情共同书写着的就是沈从文追求的“美”。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。
八、当堂练习
合上书，任想像翩跹。拿起笔，写一段文字：边城印象。
一、基础巩固
1．下列词语中加点字注音全部正确的一项是( )
A．强横(hènɡ) 悚然(sǒng) 拮据(jū) 窈陷(yāo)
B．踌躇(chóu) 氽着(tǔn) 倔强(jiànɡ) 炮烙(lào)
C．草窠(kē) 傩送(nuó) 荸荠(qí) 埋怨(mán)
D．踝骨(luǒ) 欺侮(wǔ) 朱拓(tà) 间或(jiàn)
【解析】 A项，“窈陷”的“窈”应读为“yǎo”；B项，“炮烙”的“烙”应读为“luò”；D项，“踝骨”的“踝”应读为“huái”。
【答案】 C
2．下列词语中书写无误的一组是( )
A．形骸 鄙薄 掉脚楼 安分耐劳
B．蹙缩 烟蔼 没羽箭 惴惴不安
C．简捷 歆享 笑眯眯 走头无路
D．鄙薄 懒散 碧溪岨 少不更事
【解析】 A项，“掉脚楼”的“掉”应写作“吊”；B项，“烟蔼”的“蔼”应写作“霭”；C项，“走头无路”的“头”应写作“投”。
【答案】 D
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A．军训结束那天，我们举行队列表演，下午三时，操场上歌声嘹亮，沸反盈天，校园成了欢乐的海洋。
B．老师为我们订复习资料，可我身边没有钱，连借几位同学，也都没有，百无聊赖，只得请假回家。
C．沈从文的小说《边城》篇幅较长，真是长篇大论。
D．《边城》在许多地方点染了封建宗法关系的背影，作为一种暗藏但却强大的力量，它在人物命运演变中起着兴风作浪的作用。
【解析】 A项，“沸反盈天”形容喧哗吵闹，乱成一团，与语境不合；B项，“百无聊赖”指精神无所依托，感到非常无聊，此处应用“毫无办法”；C项，“长篇大论”多指文章或讲话过长，内容空泛，含贬义；D项，“兴风作浪”原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪，后多比喻煽动情绪，挑起事端。
【答案】 D
4．下列句子运用的修辞不同于其他三项的一项是( )
A．翠翠的心被吹柔软了。
B．爷爷不在了，你将怎么办？
C．祥林嫂老了，四叔正骂她。
D．同志们杀敌，挂了花。沙家浜就是你们的家。
【解析】 A项是拟物；B、C、D三项都是讳饰。讳饰是用委婉曲折的方式把不便明说的意思明示给别人的一种修辞手法。B项、C项中的“不在”、“老了”均指人死了；D项中的“挂了花”指受伤。
【答案】 A
5．下面一段话中抽出几个分句，在文中恰当的逻辑顺序是( )
翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，________，________，________，________？ ________！
①上了白塔 ②到了船上 ③摘虎耳草 ④又复飞蹿过对山悬崖半腰——去做什么呢 ⑤下了菜园
A．①②④⑤③ B．①⑤②④③
C．④③①⑤② D．①④③⑤②
【解析】 “虎耳草”是翠翠爱情的象征，梦中为美妙的歌声所吸引，灵魂飘荡，最终的结果必然是“摘虎耳草”。
【答案】 B
二、课内阅读
阅读课文“这一次虽在这喽罗长年口中听到个‘二老’名字”到“还得乘黑赶回家去”，回答6～9题。
6．文中“可笑的不好的念头”指什么？为什么说是“不好的念头”？
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【答案】 是指大老请人来做媒，要娶翠翠为媳妇。“不好”是翠翠的想法，因为翠翠的心中早已有了二老傩送。
7．节选部分对顺顺着墨不多，却也能看出他的性格，顺顺具有怎样的性格？
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【答案】 顺顺慷慨善良，乐于周济他人。从顺顺送祖孙俩鸭子与粽子可以看出。
8．翠翠为什么会突然问“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
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【答案】 是因为翠翠对傩送一见钟情，萌生了爱情，她深深思念着傩送。自从遇见傩送后，翠翠的心中一直惦念着傩送。这会儿听说他在青浪滩过端午，翠翠的心似乎已飞向了青浪滩，所以不由自主地问出了这句话，而这句话恰恰道出了少女的心事。
9．根据节选部分的内容，简要分析祖父的性格。
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【答案】 祖父善良、淳朴，恪守自己的责任，如选文末“要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去”便体现了这一点。他与翠翠相依为命，对翠翠无比关怀，翠翠的亲事一直是他心中最大的事情，如“似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈”正是他的关心使然；在感情上尽力体谅翠翠，当“祖父明白翠翠为什么事情不高兴”时，祖父“便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声”来安慰翠翠。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
陈小手
汪曾祺
我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不须临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的妇科医生。
陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产，横生、倒生，都能接下来(他当然也要借助于药物和器械)。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已则不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”
陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进了产房。过了一会儿(有时时间颇长)，听到哇的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出来上马，只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。
陈小手活人多矣。
有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太(谁知道是正太太还是姨太太)要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。
陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”，见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！进去吧！”
这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他移里歪斜走出来，对团长拱拱手：
“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！”
团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！——请！”
外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两口。团长拿出20块大洋，往陈小手面前一送：
“这是给你的！——别嫌少哇！”
“太重了！太重了！”
喝了酒，揣上20块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！”
“不送你了！”
陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出手枪来，从后面，一枪就把他打下来了。团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！你小子太欺负人了！日他奶奶！”团长觉得怪委屈。
10．小说开场交代了当地特有的风俗和请老娘的种种“讲究”，请简要概括其在文中的主要作用。
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【解析】 本题考查小说的结构特征和主要表现手法。能答出“铺垫”作用并不难，但对于“铺垫”的作用中，社会环境对于人物悲剧命运的推动作用的掌握，应是主要失分点。
【答案】 (1)引出下文，为陈小手的出场做铺垫。(2)展示社会环境，为陈小手的悲剧命运做铺垫。
11．结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。
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【解析】 本题考查小说的形象概括和分析评价。能对“陈小手”这一形象予以正确定位固然重要，但只界定了人物形象，而没有结合原文予以适当分析，将是导致该题失分的主要原因。另外一个失分的原因将是不从“陈小手”的良好品质入手，而从反面作答。
【答案】 陈小手是旧社会一个男性产科医生的形象。他身上有许多令人尊敬的品质：(1)特立独行。他敢于冲破世俗的偏见，以一名男性的身份学习医生们都不屑为之的产科，做只有女人才做的接生工作。(2)医术高超。他有着高超的接生技术，救活了很多产妇和婴儿。(3)正直敬业。为了不耽误接生，他特意养了一匹白马，争分夺秒，救人于危难，对自己的职业怀着一颗虔敬的心。(4)品德高尚。他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼。
★12. (对应本课“重难突破”第5题)小说中团长既摆酒席宴请陈小手，又给他二十块现大洋，可最后却又一枪把他从马上打下来。如何理解这一矛盾的情节事件？
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【解析】 本题考查对小说情节及其作用的理解和分析。要把矛盾的两个方面加以描述，但只是简单的停留于表面之上，不去做进一步的实质性的分析，团长的人物性格以及社会的根源影响分析缺少或不到位，将是主要失分点。
【答案】 虽然接生和碰团长的女人是一回事，但是团长心里存有两笔账：一桌酒席，二十块现大洋，是给陈小手接生的报酬；转过来又给他吃枪子，是他“罪”有应得，他碰了自己的女人。这正是以德报德，以冤报冤。这一情节充分暴露了团长的虚伪和残暴，更暴露了其男权封建思想的根深蒂固。
13．有人认为，陈小手之死完全是偶然的，因为他不幸遇上了一个草菅人命的军阀团长。你同意这个观点吗？请结合全文作简要分析。
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【解析】 本题考查对小说意蕴和民族心理的发掘，探讨作者的创作背景和创作意图。若同意陈小手的死具有偶然的，这一类情况将基本不得分；认为陈小手的死具有必然性，但是分析停留在人物的心理思索上，例如：“团长觉得丢面子”、“戴绿帽子”、“很多的大户人家对陈小手都恨之入骨，但不具备杀他的力量”最多只能得一半分。实质性的分析应是提及封建男权思想对人的束缚。
【答案】 ①不同意，陈小手的死有其必然性。②陈小手自己运气不好，死在一个恩将仇报、草菅人命的军阀团长的手上，似乎有其偶然性，但这只是问题的表面现象，陈小手之死的根本原因是以团长为代表的男人们骨子里的封建男权思想。③把女人当成是男人的附属品，男女之大防，即使医生和病人也不能逾越，这种思想观念根深蒂固，不仅团长这样，那些大户人家的男主人和中小户人家的男主人，还有同行的男性医生们莫不这样。陈小手在这些男人心中早就应该死无数次了，只不过最后动手的是团长罢了。④传统文化中狭隘愚昧的男权思想容纳不下陈小手这样的“异端”，他的死是社会大环境决定的。
四、语言表达
14. 在下面文字中的横线处填入相应的文句，构成前后呼应的排比句。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________；
鲁迅是现代最有力的批评者，正是他的呐喊，唤醒了无数的沉睡国人；__________________________。无论是逍遥、呐喊还是抨击，他们都是具有独立人格的思想者和批评者。
【解析】 作答时要注意内容上要保持上下贯通，尤其需要注意与后文“无论是逍遥、呐喊还是抨击”相照应；另外，在表达形式上要与第一句话相一致。
【答案】 庄子是先秦最伟大的批评者，正是他的逍遥，丰富了中国的古代文化/巴尔扎克是法国最杰出的批评者，正是他的抨击，深刻地揭露了当时社会的种种丑恶
15．下面是鲁迅小说《药》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过40字。
西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
点评：________________________________________________ ___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________【解析】 首先要抓住点评角度是表达效果方面，其次要分析写景特点及手法，进而考虑写景作用。
【答案】 (示例)坟墓像馒头的比喻，把贫与富、死与生的尖锐对立揭示得多么深刻、多么意味深长啊！
课件142张PPT。画家眼中的鲁迅
(鲁迅先生)这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样！我就是这样！ 永远新的旧故事
祝福/边城(节选)
所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起五四新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想像么？ 鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八、九世纪末。人家西方十八、九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者妥斯托也夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动闹过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，上面提到的中国文学家，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量？更有泰斗相？更有民族性？更有象征性？更有历史性？
而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一付无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者像沈君儒那样光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地“五四”，非常地“中国”，又非常地摩登……我记得那年联合国秘书长见周恩来，叹其风貌，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。
这话不管是真心还是辞令，确是说出一种真实。西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，脱略虚空，那种被彼得·卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去；你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
(节选自陈丹青《笑谈大先生》)
【答案】 kuī jiù jiá huì zhuó tuán zǐ wéi sǒnɡ shàn cù kē bí pán shān xīn lǐ miù yǎo duó yǎn chóu chú huánɡ dùn piē lénɡ ɡuǐ qiú tián nuó tǔn zhàn wǔ bèi lǘ ɡān yànɡ qì nì tiào bā jié dònɡ yú jū【答案】 jiàn jiān tà tuò ɡēnɡ ɡènɡ hè xià jué jiáo jiào yàn yān yè léi lèi jū jù kánɡ ɡānɡ huànɡ huǎnɡ xū yù【答案】 诧 咤 霭 蔼 篷 蓬 褥 缛 暄 宣 渲 骸 骇 赅 聘 俜 骋 赎 牍 渎 肆 肄 镂 缕 唢 锁 琐 踹 喘 湍3．词语辨析
(1)简捷·简洁
两个词语都有“少而精”的意思。
“简捷”也写作“简截”，指直截了当，不拐弯抹角；有时指简便快捷。
“简洁”是指(说话、行文等)简明扼要，没有多余的内容，侧重于没有废话，着重指“洁”。请将正确的词语填在横线上。
利用微博语言________(简捷/简洁)、传播方便迅速的特点，及时向社会传递更多服务信息的这个透明的交流平台，使广大乘客与铁路车站之间的距离迅速拉近。
(2)鉴于·基于
两个词语都有“在某种根据或前提下”的意思。
“鉴于”指觉察到、考虑到，用在表示因果关系的复句前一分句行为的依据、原因或理由，前面一半不用主语。
“基于”指根据，把某种事物作为结论的前提或语言行动的基础。请将正确的词语填在横线上。
________(鉴于/基于)工资性收入是农民收入的重要增长点，专家建议，应着力提高农民非农收入。
(3)中止·终止
两个词语都有“停止”的意思。
“中止”指(做事)中途停止，强调在事情进行的过程中因外力而被迫停止。
“终止”指结束、停止，强调因事情结束而停止。请将正确的词语填在横线上。
汉王科技今天在深交所发布公告，表示将________(中止/终止)部分项目的研发和产品化，其资本化余额转化为当期费用，涉及金额34 610 024.44元。
(4)追逐·追踪
两个词语都有“追赶”的意思。
“追逐”指追赶、追求，侧重于追。
“追踪”指按踪迹或线索追寻，侧重于寻找。
请将正确的词语填在横线上。
微博活动完成之后，要进行数据的________(追逐/追踪)和效果监测，这在日后的运营之中是必不可少的工作。
(5)原型·原形
两个词语都有“原来”的意思。
“原型”指原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活的人。
“原形”指原来的形状，是中性词；又指本来面目，是贬义词。请将正确的词语填在横线上。
影片《火红的杜鹃花》以全国“模范检察官”程建宇为生活________(原型/原形)，讲述了她不顾疾病拼命工作的感人故事。(6)埋怨·抱怨
两个词语都有“不满”的意思。
“埋怨”指因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。
“抱怨”表示心中不满，数说别人不对，侧重于表示怨恨，语意较重。请将正确的词语填在横线上。
退一步海阔天空，居家过日子给对方留余地就是给自己留余地，多用包容代替________(埋怨/抱怨)，邻里间就算发生小矛盾也容易解决。
【答案】 (1)简洁 (2)鉴于 (3)终止 (4)追踪
(5)原型 (6)埋怨【答案】 (1)× “沸反盈天”指人声喧闹杂乱，侧重乱的程度非常严重。而此处的语言环境是对“邓卓翔”转会的消息议论纷纷，所以应该改为“沸沸扬扬”。
(2)√ “借题发挥”是借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。用在此处符合语言环境。
(3)× “百无聊赖”指精神无所寄托，感到非常无聊。而此处的语言环境是唐伯虎极度灰心失望，所以应该改为“万念俱灰”。
(4)√ “宽洪大量”形容人气量大，待人宽厚。用在此处符合语言环境。
(5)√ “与民同乐”指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。用在此处符合语言环境。
(6)× “毫不思索”指不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。而此处的语言环境是说王羲之文思敏捷，一动笔就写成。所以应该改成“一挥而就”。
(7)× “朦朦胧胧”指模模糊糊，不清楚。而此处的语言环境是指两个人的态度似亲似疏，保持一定的分寸和距离。所以应该改成“若即若离”。
(8)√ “礼轻仁义重”指礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。用在此处符合语言环境。
民族魂——鲁迅
鲁迅(1881－1936)，原名周樟寿，后改周树人，字豫才，浙江绍兴人。鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。
其中，鲁迅小说以表现人生、改良人生作为创作目的，作品数量不多，意义却十分重大。鉴于他在民族文化建设领域内的杰出贡献，人民称之为“民族魂”。主要作品：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》等。凤凰之子——沈从文
沈从文(1902－1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人。
现代小说家、散文家、历史文物研究家。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，积极创办刊物，并以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。建国后在中国 历史博物馆和中国社会科学院历史研究 所工作，主要从事中国古代服饰的研究 工作。
他的主要作品有《蜜柑》、《神巫之爱》、《虎雏》、《石子船》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《湘行散记》、《边城》、《长河》、《丈夫》等。巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
(1)《祝福》写于1924年，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年的封建制度遗留下来的腐朽、愚蠢的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说，目的在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。(2)《边城》是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子——大老天保、二老傩送兄弟俩纯洁的爱情纠葛、凄美的爱情悲剧，展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。全书的主要情节是这样的：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着以摆渡为生的祖孙二人。祖父年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的祖父求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
段解：写鲁镇上各家准备祝福和鲁四老爷的书房。这是故事的序幕，描写鲁镇上祝福的景象和鲁四老爷其人，揭示悲剧主人公——祥林嫂生活的典型环境，为祥林嫂悲剧的发生发展提供了背景。
[点拨：与其他人“没有什么大改变”相对比，突出了祥林嫂的不幸遭遇。]可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 ?
段解：描写祥林嫂的外貌，说明她处境的悲惨。 我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。?
……
我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。” “死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 ?
段解：写众人对祥林嫂之死的反应。
……
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 [点拨：以沉闷的环境烘托祥林嫂死后的凄凉和我内心的沉痛。 ] 段解：写祥林嫂的死引起了“我”的思想震撼。然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
段解：这一自然段承上启下，引出“我”对祥林嫂半生事迹的回忆。
第一部分：故事的序幕和结局。写祝福的景象以及祥林嫂在寂然中死去。此部分采用了“倒叙”的手法，将小说的结局放在开篇来写，突出了整个作品的悲剧气氛。
她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉， [点拨：一写四叔“皱眉”，是讨厌祥林嫂是寡妇，足见其冷酷，封建思想严重。] 段解：祥林嫂初到鲁镇。层解：以上为第二部分第一层，故事的开端。写祥林嫂初到鲁镇，表现她的勤快善良。段解：卫老婆子讲述祥林嫂被卖的情况。段解：卫老婆子讲述祥林嫂被迫拜堂的情形。
……
从此之后，四婶也就不再提起祥林嫂。
层解：以上为第二部分第二层，故事的发展。写祥林嫂被卖改嫁。
第二部分：故事的开端和发展。写祥林嫂年轻丧夫，逃到鲁镇被荐到鲁四老爷家做女佣，不久被婆家人劫回，被卖再嫁。 段解：祭祀时，鲁四老爷不准祥林嫂动手。段解：祥林嫂反复地讲自己悲惨的故事，引起人们的厌恶和反感。段解：人们专门拿祥林嫂头上的伤疤取乐。她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
段解：祥林嫂捐了门槛，回来很高兴。……
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。
……
第三部分：故事发展的高潮。写祥林嫂再到鲁镇所经历的悲惨遭遇。
封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)一步步把祥林嫂推向绝境。
第四部分：尾声。写祝福的景象和“我”的感受。 ?文章开头这段景物描写有什么特点？作用何在？
提示：(1)从视觉、听觉、嗅觉等角度描写鲁镇年终祝福的热闹气氛。“沉重”、“钝响”、“幽微”突出了压抑、沉闷的感觉。(2)关于“祝福”气氛的描写，为祥林嫂的死提供了一个最恰切的环境，部分揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
?画线句子有什么特点？说明了什么？
提示：使用反复修辞，说明封建迷信思想对人们统治时间之长，范围之广，已经根深蒂固；也点出辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。?“我”为何“明天决计要走”？
提示：“我”是一个知识分子新派人物，“我”能看清楚社会的黑暗，心中有所不平，对封建守旧派产生憎恶和反感，故“决计要走了”。“我”的行动进一步反衬了四叔的顽固、守旧、虚伪和反动。
?这段肖像描写说明了什么？作者为何特别提到“破碗”和“下端开了裂”的竹竿？
提示：(1)肖像描写，表明祥林嫂已陷入极度的悲哀，精神已经完全麻木了。(2)“破碗”和“下端开了裂”的竹竿，可见她沦为乞丐已经很久了，同时表明她处境的悲惨。
? 这段神态、语言描写说明了什么？
提示：神态描写表明所问内容的重要，祥林嫂急于知道结果。祥林嫂问“我”关于灵魂有无的问题，说明了她不仅生前哀苦无告，还必须怀着更大的恐惧走向死亡。从肉体到精神都被封建礼教与神权迷信摧残虐杀，这也正是她悲剧的根源。
?对于魂灵的有无这个问题，“我”为什么回答得含糊其辞？“希望其有，希望其无”的内心表白含有什么深意？
提示：(1)“我”的心理描写既表现了“我”对祥林嫂的遭遇有同情一面，同时也含有一种摆脱责任和道义的中和主义的态度，这显然是为鲁迅所针砭的。(2)“希望其有”是希望死后能与阿毛见面；“希望其无”是害怕被锯成两半。这是比贫穷、体弱多病、无依无靠更加折磨她心灵的精神痛苦。?应该怎样去理解这段有关“我”的心灵告白？
提示：作者这样写“我”，用意是在劝喻中国知识分子“都摆脱冷气”，不要“自暴自弃”，积极投入到改革社会的战斗中去，更多地了解劳苦大众的苦难。
?祥林嫂如此悲惨地死去，四叔却为何要骂她是“谬种”？
提示：作为封建思想的坚决捍卫者的鲁四老爷，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。在封建理学的伦理观念上，女人再嫁是最大的罪恶，祥林嫂再嫁已是“罪恶深重”，偏又在“祝福”时死去，故被鲁四老爷骂为“谬种”。?对于“我”的提问，短工的回答为何简短而笼统，这段对话说明了什么？
提示：(1)短工的回答既简短又笼统，因为这是在年关“祝福”的时候，大家都很忌讳死亡这样的不吉利的事情，也表明了人们对祥林嫂的死很麻木，没有丝毫的同情心。(2)“我”与短工的对话，表明了“我”的不安和短工的冷漠。从侧面揭示广大劳动人民的思想麻木，以及“我”为自己的无能心痛。同时也表明了祥林嫂生活的社会环境的冷漠。
提示：这是激愤的反语，充分表达了“我”对祥林嫂及劳苦大众深切的同情，对以鲁四老爷为代表的封建势力的痛恨，对当时黑暗的封建社会的极度不满。
提示：肖像描写点明她的身份和外出做工的原因。扎着白头绳(死了丈夫)——不幸；顺着眼——善良本色；手脚都壮大——能劳动，吃苦耐劳；两颊还是红的——年轻，健壮。提示：四叔认为，听任婆婆的安排是理所当然的事。鲁四老爷的默认，将祥林嫂推向更加不幸的深渊。
提示：“看见的人”仅仅是看客，没有人出来维护祥林嫂的利益。他们认为出逃的媳妇被婆家公然劫走，也是天经地义的事。提示：“可恶”的是祥林嫂的婆婆“抢”的举动给自己带来了麻烦。“然而”表语意转折，后面隐含的是：祥林嫂私自逃出，礼教不容，婆婆作主，理所当然。
提示：“可恶”是针对卫老婆子，对她先荐人后又合伙劫人，闹得沸反盈天，使鲁家有失体面而感到不快。提示：(1)言外之意是：找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。(2)两个“可恶”、“然而”将鲁四老爷这位封建卫道士的顽固、自私、冷酷的嘴脸勾画出来了。 提示：不配。拿儿媳换钱的行为被赞为“精明强干”，可见像卫老婆子这样的人们受封建礼教的毒害之深。
提示：画线句表明在当时，妇女完全没有人格上的独立和尊严，像牲口一样任人摆布。提示：不是的。祥林嫂虽然“嚎”、“骂”，但目的是为了“拜不成天地”，以至于“一头撞在香案角上”。祥林嫂之所以激烈反抗，完全是因为要为祥林守节，也就是说，是“从一而终”的封建贞节观念在起作用。由此也可以看出封建礼教思想和贞节观念对中国妇女毒害之深。提示：此处的肖像描写与初到鲁镇时形成了对比，突出表现祥林嫂在人生的道路上受到更加惨重的打击，内心痛苦，神情哀伤。
提示：这句话在文中多次出现，俨然已成为祥林嫂的代名词，表现了祥林嫂对阿毛的死的无比懊悔和内疚，增强了小说的悲剧色彩，推动了故事情节的发展。提示：反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，这绝不是习惯使然，说明人们内心深处并不认同她的改嫁，“从一而终”的观念已经深入普通民众的骨髓了，反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。提示：说明此时的祥林嫂还没有意识到自己受歧视的原因，揭示了祥林嫂生活在冷漠的环境里。
提示：表明这些老女人前来听祥林嫂讲阿毛的故事，并非出于真心同情，而只是想用他人的痛苦填补自己空虚的生活。提示：愚昧、麻木得没有一点儿同情心的人们并没有意识到他们和祥林嫂一样，是同属社会最底层的劳动人民。可见当时民众的愚昧和祥林嫂生活环境的冷漠与世态的炎凉。
提示：说“大家咀嚼赏鉴”她的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木心灵的批判态度和心中的激愤之情。提示：“须雇男短工”与祥林嫂初来鲁四老爷家没有添短工作对比，突出了祥林嫂现在的“不中用”，表明祥林嫂的变化。也引出了下文的“柳妈”，推动故事情节的发展。 提示：①对柳妈这个善女人的肖像描写，给人一种“面不善”的感觉。不杀生的“善”女人却叫祥林嫂索性撞死，可见其“善”的虚伪。②柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。
至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。提示：正是由于受封建礼教的毒害，祥林嫂头上才撞出了伤疤；人们也正是受封建礼教的毒害，才不放过祥林嫂头上的伤疤，不厌其烦地拿伤疤开玩笑。可见封建礼教流毒之酷烈。提示：以反讽之语收束全文，蕴含着无限的激愤：那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲凉。 1．作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个舞台上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 ①鲁镇是一个封闭式的社会。许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格的遵守着。如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变”；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。③是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。2．《祝福》中， 五处提到钱：①福兴楼清炖鱼翅：一元一大盘。②祥林嫂初到鲁家的工钱：每月五百文。③祥林嫂婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文。④婆婆卖祥林嫂的钱：八十千；财礼费用：五十千；剩余：十多千。⑤祥林嫂捐门槛的钱：十二千(十二元鹰洋)。试分析其在小说中的作用。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 这五处关于钱的描写，以小见大地表现了封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做两个月的工，才够买一盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十千，花了五十千给小儿子娶媳妇，除其他花销外，还净赚十多千，这是族权和夫权在替她的婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年的工钱全部捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”，这也可见神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
3．请简要概括“祥林嫂”、“鲁四老爷”和“我”三个人物形象。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 (1)祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 (2)鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的重要人物。
(3)作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
4．造成祥林嫂人生悲剧的原因到底是什么？
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 祥林嫂是一个“勤快”、“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。
5．《祝福》采用了什么结构方式，这样安排有何作用？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局。然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。如何回答小说中的情节作用问题
1．设题方式
(1)小说中某个情节有什么作用？
(2)小说中几次写到某件事有什么用意？
(3)分析小说中某句话或某个段落的作用。
2．分析情节的方法
(1)抓住场面；(2)寻找线索；(3)理清小说的结构。3．情节作用
(1)交代人物活动的环境。
(2)设置悬念，引起读者阅读的兴趣。
(3)为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔。
(4)照应前文。
(5)线索或推动情节发展。
(6)刻画人物性格。
(7)表现主旨或深化主题。
?请完成“课后知能检测·课时作业(十六)”第12题6．小说中三次写到“祝福”的情景，这对刻画人物有什么作用？小说以“祝福”为题有什么深刻含义？
________________________________
【答案】 (1)小说把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关“祝福”的描写，不仅表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次是对鲁四老爷家“祝福”的描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。第三次是通过我的感受来描写“祝福”的景象。(2)作者用“祝福”为题，意在反讽。鲁镇家家“祝福”，“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺地在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。这与祥林嫂的惨死形成鲜明的对比，深化了对旧社会吃人本质的揭露，同时在布局上首尾呼应，使小说的结构更加完善。
7．沈从文的《边城》向我们展示了一幅怎样的湘西风情画卷？
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 沈从文笔下的湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清。这个健康、自然、优美的世界寄托了沈从文深沉而真挚的爱，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。小说对湘西的民俗风习作了细致的描绘，具有风俗美：青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛；端午节在河中捉鸭子，中秋夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地方色彩。
《边城》中还洋溢着人情美。湘西民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。
8．《边城》中，翠翠这一人物形象有何典型特征？
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【答案】 翠翠是一个天真善良，聪明乖巧，温柔清纯的少女。她和祖父相依为命，对祖父关心备至。因为祖父不理解她的心事，她就幻想出逃让祖父去寻她。可是想到祖父找不到她的无奈，又为祖父担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，少女的羞涩，善良的心地又使她难以付诸行动。正当青春期的她，面对爷爷不失时机的委婉引导，面对爷爷旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却时不时闪烁其词地表明态度。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上，对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆与内心的炽热多情，异乎寻常地融合于一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。9．如何理解《边城》的文化内涵？
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【答案】 作者的理想是要在小说中表现“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一个恰如其分的说明”。那么“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”是相对于什么而言呢？作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义、浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民俗淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。爷爷对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
写法指点：描写人物肖像，需要注意以下六点：
1．有序。描写时应按一定的顺序来写，或从上到下或从下到上。
2．和谐。这要求所写的外貌符合人物身份、年龄、性别、国别、职业等。
3．要研究人物性格。
4．抓住关键、特征鲜明。要抓住最能揭示人物内心世界、反映时代特点或者能区别与其他人物的独有的外貌特征。
5．细节要突出。
6．用词准确，修辞恰当。可以用比喻、夸张等修辞手法。
写作一个人物肖像描写片断。可参考以下描述内容，再加以生动的描写。要求：写出人物的个性，150字左右。
描述内容：头形、发型、发色、额头、眉、睫毛、眼睛、耳朵、鼻、口(唇)、牙齿、脸部轮廓、颜色、皮肤、音调、声音、表情、笑容、说话时的神态等等。
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【参考示例】 京京虽然人很小，可很讨人喜爱。胖墩墩的小身材，走起路来一摇一摆的，活像一只笨重的小企鹅。红扑扑的小脸蛋上，有一双弯月眉，活脱脱的美人胚子。两只藏在长睫毛下面的水灵灵的大眼睛，经常眨巴眨巴的，闪射着一股愉快的光辉。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴，很甜，让大人自愿为她服务。 冷漠是一把剑
鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性的人物，悲剧性不仅仅指个体遭遇不幸带来的悲剧，更重要的是写出了社会的悲剧。封建思想对她的影响，以及那些把听祥林嫂讲故事当做安慰的无聊的麻木的看客，更突出了祥林嫂悲剧的社会性。捐了门槛之后仍不被理解成了祥林嫂内心永远的痛。也正是这不被理解的痛苦，才让她在别人的“祝福”声中死去。她的死也是我们心中永远的痛。
现实社会中，人与人之间的这种冷漠虽然还或多或少存在，但存在更多的是关爱：雪灾之后的支援，地震之后的大爱，都说明了这一点。愿我们每个人心中都多一些责任，多一份关爱，多一份善良，让世界变成美好的人间。
【应用角度】 “大爱无疆”、“常存悲悯之心”、“伸出你温暖的手”、“告别冷漠”等。
因制度而牺牲的女人
萨维塔·哈拉帕纳瓦是一名31岁的牙医。2012年10月份，怀孕17周的萨维塔感觉要自然流产，便前往医院要求做人工流产手术。根据爱尔兰严格的堕胎法，医院认为胎儿仍有心跳，拒绝为其做流产手术。
直到三天后胎死腹中，医院才为她做了引流手术，但是萨维塔不幸染上败血症离开了人世。此次事件再次引发了爱尔兰关于堕胎问题的争论。爱尔兰总理恩达·肯尼随后宣布将为允许妇女在其生命因妊娠而遭受风险时进行堕胎这一法案举行投票。
哭泣的声音此起彼伏，死者已矣，生者当警醒。
【媒评文摘】 是否要有人做出牺牲，才能推动制度建设那原本缓慢的步伐？怕就怕在，纵使牺牲再大，死板的制度也因少数人而风雨不动，稳如泰山。
——环球网
我们今天为什么要读鲁迅
王锡荣
鲁迅的文字中就是有一种凛然的正气，容不得一点污泥浊水。读多了，就会在潜移默化中获得分辨友与敌、人与兽、是与非、正与邪的能力。
眼下已是21世纪，鲁迅也谢世70多年了，为什么还要去读70多年前的鲁迅？我们已经读了他几十年，难道还没有读够？鲁迅真的值得我们无止境地阅读吗？不是有人说，鲁迅没有长篇小说，作为作家他“戳不住”吗？不是还有人说鲁迅的文字半文不白，读起来疙疙瘩瘩，文理不通吗？还有人指出鲁迅爱骂人，尖酸刻薄，对冤家“一个都不宽恕”，缺乏和谐精神，甚至提出“少不读鲁迅，老不读胡适”吗？又有人指出鲁迅对中医、京剧有偏见，说鲁迅受了苏联的骗，因而替苏联鼓吹，说鲁迅是毛泽东捧起来的，而之所以捧鲁迅，全是为了政治斗争需要。某愤青甚至说，我们花了两千年才推倒一个孔子，难道还要再花两千年推倒一个鲁迅吗？
对鲁迅的非议多了。反正如今是破除偶像的时代，又是造星时代，破了精神偶像，造了娱乐明星。鲁迅在当下，也几乎成了娱乐明星。不论正面负面，不管是非曲直，只要吸引眼球。
许多人不是炒鲁迅，而是借鲁迅炒自己。循此逻辑，诸般高论出现也就不奇怪了。确实，今天网络文化铺天盖地，信息爆炸，五花八门的稀奇物事充斥眼帘，慢条斯理的传统阅读早已过时。但是，我们究竟应该读什么书？除了调节神经的快餐文化、随看随扔的速朽文字，究竟还有没有值得我们沐手敛衽、诚心捧读的书？
问题在于书有无阅读价值，究竟以什么来衡量？我想至少要有两点：一曰思想价值，二曰文学价值。书是否值得永久读，也只要两点：永久的思想价值和永久的文学价值。孔子已经死了2000多年，还在被人读得津津有味。从孔子到鲁迅之间，无数曾经时髦的人们被历史淹没了，鲁迅之后无数人也已经或将要被历史所淹没，而鲁迅文章仍然为无数人所爱读。为什么？因为他有深刻的思想和隽永的文笔。鲁迅对人性的逼视，对人类灵魂的拷问，让每个读者坐不住。
当别的思想家在意识形态层面苦苦思索时，鲁迅的目光却审视着比意识形态更深一层的文化人类学意义上的民族性。鲁迅的深刻，力透纸背，入木三分；鲁迅的文采，嬉笑怒骂，皆成文章，连敌人都不得不暗暗折服。有谁能够在风沙扑面，狼虎成群的时候，面对黑暗、暴力、侵略、屠杀而横眉冷对，转而给以致命的一击？这就是鲁迅作为“民族魂”的价值。比之那些无病呻吟、忸怩作态、顾影自怜，“咀嚼着身边的小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界”的缺钙文字，其生命力怎可同日而语！
且说，有人谓鲁迅文章有语病，半文不白，疙疙瘩瘩。其实是极大的误解。要知道，这已经是对古文的巨大变革了！巨擘迭出的那一代人，用的可都是这样的语言啊！而鲁迅是当时公认的用得最好的一个！没有鲁迅这代人对古文的挣脱，我们至今还在“之乎者也”呢！用这个来否定鲁迅，就否定了那整整一代人，也否认了自己的历史。说这话的人，以为自己比鲁迅高明，其实已经数典忘祖了。老实说，有些地方是他自己没有读懂。
至于说鲁迅因为没有长篇小说而“戳不住”，那还是“玩笑只当它玩笑”好。谁不知道世界文学巨匠契诃夫、欧·亨利等人，都是写短篇小说的！其实，鲁迅根本就不想当作家，他只是想把中国人的灵魂描绘出来，“揭出病苦，引起疗救的注意”。什么小说，什么散文诗歌，对他来说，只是匕首和投枪，用以与黑暗肉搏的。对于“作家”这个名目，鲁迅不屑一顾。“戳不住”论，未免小家子气了。
再说到鲁迅的“骂人”，被他骂过的人委实不少。不过，别忘了鲁迅是在一个可诅咒的时代，生活在一个可诅咒的地方，周围是可诅咒的黑暗，“骂”正是鲁迅与黑暗的“无物之阵”对抗的手段之一。其实，人们现在是只看见鲁迅骂人，而没看见别人骂鲁迅更刻毒，甚至向权势告密，那是可以危及鲁迅性命的！其实，鲁迅之“骂”，多出于民族社会利益的考量，而不是一己的恩怨。至少是他认为碍着人民的“牙根”了，不骂不足以匡扶正义、警世戒俗。
多年来，有人老在说：鲁迅是人不是神，不要神化鲁迅。这说得对。可是，人们一面这样说，一面却要求鲁迅从不犯错——只要从鲁迅那儿发现一点什么不对劲的地方，就像发现新大陆一样大惊小怪咋呼起来。鲁迅早说过：人要完人，那么配活的人也就有限了。是人就有局限性，就有缺点，有偏见。没有缺点就成怪人了。可有的人就喜欢拿了放大镜来看鲁迅的缺点，却往往只是捕风捉影。生活中的鲁迅肯定受过别人的骗，也肯定有偏见。【精要赏析】 文章以“我们今天为什么要读鲁迅”为题，详细阐明了今天我们读鲁迅的原因。文章一开始就旗帜鲜明地阐明自己的观点，然后，作者列举当今世人对鲁迅的种种非议来引出对鲁迅作品深刻的思想性和隽永的文学性的探讨，作者指出：“鲁迅的深刻，力透纸背，入木三分；鲁迅的文采，嬉笑怒骂，皆成文章，连敌人都不得不暗暗折服。”因而，今天鲁迅的文章仍然为无数人所爱读。接着，作者对于当今世人对鲁迅的种种非议的观点做出一一批驳，并在批驳中阐明自己的观点。文章观点鲜明，思路清晰，边破边立，分析深刻而有针对性。
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【教学设想】
一、教材分析
《林黛玉进贾府》是从我国伟大的现实主义作家曹雪芹创作的现实主义古典小说《红楼梦》的第三回中节选的。节选内容是小说《红楼梦》众多人物的第一次亮相，其间不仅有重要人物的首次亮相，就连故事展开的主要场所贾府也是首次亮相。如何让不同身份和地位的人物有次序地、适时地出场，如何展现贾府各处的建筑、装饰，曹雪芹都作了精心的安排和布局。
本课的突破点是对《红楼梦》各种情况的对比，使学生在对比中了解林黛玉将要置身的生活环境。
教读本文的方法主要有比较法、赏析法及探究法。通过这些方法的运用，可以更好地展示课文的艺术魅力，可以帮助学生更好地理解内涵。
二、教学目标
(一)知识与技能目标
1．简介中国小说发展的有关知识，了解曹雪芹及《红楼梦》。
2．了解本文通过一个人物的行踪、见闻，按时间顺序描写环境和介绍人物的方法。
3．学习通过人物的出场、肖像、语言、举止、心理的描写塑造人物的性格，在写作中借鉴作者运用语言的技巧。
(二)情感态度与价值观
1．培养细心阅读的习惯，从小说等文学艺术形式中发现生活的真谛，求真求美，摒弃虚假的生活。
2．认识我国封建社会的现实生活百态。
三、教学重难点
1．分析小说中人物与众不同的出场艺术。
2．培养学生分析小说人物形象的方法及能力，体会文学反映出的社会生活。
四、过程与方法
1．带领学生仔细品读课文，仔细咀嚼、品味、揣摩语言，欣赏小说语言的言外之意，欣赏含蓄之美，提高语言的欣赏能力，品读揭示人物性格的语言，得到一种感性认识。
2．教师可以引导学生找出课文中典型的例句，理解选文中一些词语古今词义的不同，如便宜、态度、形容、可怜等。
3．本文人物各不相同的出场，反映出人物不同的身份和地位。学生通过讨论强化认识，掌握作者构思的独具匠心。品读课文精彩选段的语言描写，体会其中调动多种形式与手法写人生百态的妙处。
4．《红楼梦》作为我国古典小说名著，有其丰厚的、深刻的意蕴，借助多媒体，教师为学生创设开放的问题情景，引导学生研究讨论，各抒己见，通过教师必要的点拨，让学生更好地理解其思想内容。培养学生的创造力和合作探究能力。
5．探究活动，运用对比法比较人物不同的出场，不同的“哭”与“笑”，以及不同的身份和地位。加强口头语言组织训练。
五、教具准备
CAI课件、《红楼梦》电视剧VCD光盘。
六、课时安排
3课时。
【教学过程】
第一课时
一、预习检查、总结疑惑
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
二、导入新课、展示目标
许多不朽的文学作品往往会以各种形式出现在人们面前。像《三国演义》就曾被搬上舞台，搬上荧屏。而最受人们欢迎的，被演绎的形式最多的恐怕要数《红楼梦》了，有京剧、越剧、电影、电视剧等。那么，今天我们就一起来学习节选自《红楼梦》第三回的《林黛玉进贾府》，走进贾府这个封建大家庭，走近黛玉，走近宝玉，走近贾府形形色色的人物，走进那个时代的生活。
(教师在多媒体播放电视剧《红楼梦》片头曲背景音乐中导入新课展示主要情节)
三、合作探究、精讲点拨
1．请同学们在预习课文基础上快速浏览课文理清思路。大家按学习小组组成交流单位，提出自己对课文层次划分的意见，集体讨论给出划分结果和理由。
教师：下面请我们的代表说说自己划分层次及理由。
多媒体课件显示：
(1)初进荣府 开端
(2)拜见贾母及众人 发展
(3)初见凤姐(重点) 高潮
(4)拜见两位舅父(未见) 继续发展
(5)陪贾母晚餐 继续发展
(6)宝黛会面(重点) 最高潮
(7)安排起居 结局
2．按照小说的写作内容，节选部分的情节高潮在哪里呢？
【提示】 宝玉、黛玉相见。
3．对于宝玉来说，这一节正是“天上掉下个林妹妹”，而这也是二人第一次见面，类似的第一次还有很多，让我们一起来数数文中有哪些“第一次”。
【提示】 林黛玉进贾府是——(师生齐说)第一次，也就是说小说在这里第一次向读者展现小说中众多人物活动的典型环境——贾府；还有林黛玉见到的贾府人物，也是第一次描写小说中的一批主要人物；第一次描写小说主人公宝黛初次相见时的似曾相识相通的微妙关系。
4．当我们通读全文后思考——林黛玉的母亲说外祖母家“与别家不同”。她是从哪些方面看到、感受到与别家的不同呢？
【提示】 在贾府门前黛玉看到了宁、荣二府都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬着“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的仆役。
教师： 这里黛玉的发现表明了——
【提示】 (学生可抢答)这既表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示了贾府与众不同的威严与显赫；黛玉还看到了“雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”的贾母住房以及仆役、婆子、丫鬟一大群的人物；她还看到了“荣禧堂”中的名贵家具，珍贵字画、古玩；“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的对联以及等级分明的礼仪。
教师：这又表明了——
【提示】 (学生抢答)这些显示了贾府与别家不同的气派。
教师 ：从黛玉角度你还能感受到——
【提示】 (学生抢答)黛玉还看到了贾府众多的、身份地位各异的人物，既有养尊处优的主子，也有受压迫、被奴役的仆役。
教师：能不能把刚才讨论的文字综述一下？
学生总结：这里借助黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设、皇帝御书的匾额、乌木錾银的对联、等级分明的礼仪、豪门贵族的气派。由此看来，着实与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实，看到了浮华背后的堕落，看到了人世百态。
设计意图：通过步步引导，问题跟进式提问的方式，诱导学生全面分析探究问题，锻炼学生的自主学习的能力。我们需要在讨论发现之后能够借助与这样的语言训练来锻炼语言表达的能力。
5．读到这里，我们对这篇课文有了初步的认识，不过我们在阅读过程中也发现古代白话小说中有些词的词义现代汉语已不用了，或发生了变化，让我们试着写出下列词语的古今义。
(偏僻 便宜 态度 媳妇 形容 老婆 可怜 夸张)
多媒体课件显示：
词目
课文句中的词义
现代汉语常用义
偏僻
形容人的思想行为偏激、不端正。
形容某一地区远离闹市，偏安一隅，荒远冷落，交通不便。
便宜
方便。
物价低廉；占到不应得到的好处、小利。
态度
人的神态风度。
对人或事物的看法和由此产生的行动，人的举止神情。
可怜
怜惜。
同情怜悯，形容极少或极坏，不值一提，如“少得可怜”。
媳妇
妻子；已婚的女仆。
儿子或其他晚辈的妻子；自己的妻子(北方)。
形容
形体容貌。
对人或事物的性状进行描摹。
老婆
老婆子；老年女仆。
妻子。
夸张
夸耀，自我炫耀。
夸大。
四、课堂小结
同学们，这节课，我们已经了解了《林黛玉进贾府》的概貌，也落实了重要的字词，同时借助黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设、皇帝御书的匾额、乌木錾银的对联、等级分明的礼仪、豪门贵族的气派。由此看来，着实与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活，看到了浮华背后的堕落和人世百态。
五、布置作业
1．熟读课文。
2．思考人物各不相同的出场意旨。
3．阅读《王熙凤协理宁国府》章节，熟悉《红楼梦》内容。
第二课时
一、导入新课
《红楼梦》的精彩在于它把一个封建的社会浓缩在一个贾府，整个一部书，可圈可点之处很多，今天我们以小说开端处的“林黛玉进贾府”来认识一下出场的人物，带着这个认识让我们慢慢走进这个精彩而又让后人叹惋的浮华世界。
二、合作探究、精讲点拨
随着黛玉的眼睛去认识这个不同世界中的人物。
1．贾母(多媒体显示贾母出场的片断)
为什么贾母要第一个出场？又为什么要显示她的气派和礼仪？
学生讨论、教师点拨：《红楼梦》无论是作为反映四大家族的衰亡史或宝黛爱情的悲剧，都离不开荣、宁二府这个生活舞台。而作为一个庞大复杂的贵族宗法之家，荣国府这位“老祖宗”(贾母)是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。荣、宁二府上下几百人都环绕在她的周围，地位不同一般。她虽不是贾府家政、财政大权的掌握者，但却是这一家族的无上威权的偶像。贾母第一个出场可以引出贾府一大批人物出场，如邢、王两夫人，李纨，迎春三姊妹等，也为后面的王熙凤、贾宝玉出场做好了铺垫。第一个介绍贾母，一方面因为她是贾府的“老祖宗”，地位最高，同时她又是黛玉最亲的人。黛玉进贾府，第一个应该拜见的当然是外祖母。贾母和黛玉相见时搂抱痛哭的描写，还写出黛玉初入荣府时就受到贾母的疼爱，也为下文王熙凤的出场表现作了铺垫。
2．三春、王夫人和邢夫人
(学生自由阅读描写等文字)
这里没有具体说到三春分别长什么样，作者为什么这样安排？
提示：当这么多人出场，一个个写过去那就都是浮光掠影了，不如先写主要的，其他人先一笔带过，以后慢慢在提到的时候来个具体出场描写。
3．王熙凤
(教师指定一名学生有表情地朗读王熙凤出场的描写)
(多媒体显示王熙凤出场的片断)
学生讨论最后总结王熙凤的人物形象。
提示：王熙凤出场前，“未写其形，先闻其声”，既写出她性格的泼辣放肆，又显示她受到贾母的宠爱。接着从黛玉眼中见到了她的外貌衣着，通过容貌描写，让人感到她美丽的背后隐藏着刁钻和狡黠。头饰和服饰极力铺陈的描写，又显示出她的华贵、得势与珠光宝气，也暗示了她的贪婪和俗气。她的言谈、举止、神情等则写出了她的随风使舵，忽笑忽哭，忽悲忽喜，处处逢迎讨好，博取贾母欢心，借以巩固自己的权势，显示出她非同一般人的内心世界。
4．宝玉
(指定学生朗读有关贾宝玉的内容)
(多媒体显示贾宝玉出场片断)
教师：黛玉见到“宝哥哥”之前，了解了有关宝玉的哪些情况？
【提示】 听母亲以前提过、王夫人介绍宝玉是“一个孽根祸胎”，“是家里的‘混世魔王’”。衔玉而诞，祖母又极溺爱，无人敢管。顽劣异常，极恶读书，最喜欢在内帏厮混，在姊妹情中极好。姊妹们不理他，他倒安静些；姊妹们同他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，王夫人叮嘱黛玉“别睬他”。
教师：那她对他有怎样的猜度？
提示：不知宝玉是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，“蠢物”。
教师：宝玉出场后，黛玉眼中的宝玉又是怎样一个人物？
【提示】 第一次出场，黛玉见到的宝玉是“一位年轻的公子”，穿戴华贵，外貌俊美，与她的猜度完全不同，竟然有眼熟之感。第二次出场后，黛玉又看到一个“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”外貌极好的宝玉。
教师：那为什么有着别人对宝玉不同于黛玉的评价呢？
【提示】 他是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎。
教师：为什么把贾宝玉的出场安排在最后？为什么要他两次出场亮相？
(学生同桌或前后位交流讨论)
提示：把宝黛相会放在最后，可以集中笔墨，专门描写。这是作者的匠心独运。第一次亮相，可以说是黛玉观察宝玉。黛玉见到了穿戴华贵、外貌俊美的“一位年轻的公子”，和她猜测的完全不同，惊怪此人非常面熟。这次亮相为黛玉的心理活动安排了时间。第二次亮相其实是宝玉看黛玉，一句“这个妹妹我曾见过的”不仅写出了他的“疯疯傻傻”，还与黛玉的内心感受不谋而合，可见作者构思的精巧。
5．黛玉
教师：我们还没有谈到而小说中却作了细致的描绘——林妹妹。
下面我们就借助于贾府人的观察去认识这里的主角——林黛玉。
教师：请大家从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征。
多媒体课件显示：
(1)众人眼里的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”
(2)王熙凤眼里的黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”
(3)宝玉眼里的黛玉：“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
教师：大家通过这些内容，可以归纳黛玉的外貌特征。
[学生自由地在黑板上写出概括黛玉的词：身体孤弱、多病(众人)；容貌标致，气派不凡(王熙凤)；弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俊逸，极富神韵(宝玉)]
教师：黛玉进贾府的表现是怎样的？
【提示】 “步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”
贾母初见黛玉“一把搂入怀中”，黛玉一时没来得及行礼，过后她还是补上了。
当贾母介绍王熙凤时说：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”结果黛玉还是以“嫂”呼之。
在王夫人处，老嬷嬷们让她炕上坐，“炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。……黛玉心中料定这是贾政之位。……便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。
黛玉在家时，饭后原不吃茶，而这里“许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”，因而跟着漱口，跟着吃茶。
贾母问她念书情况时，她回答“只刚念了《四书》”；宝玉问时她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。这是因为贾母曾说姊妹们“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，所以她才改口。
教师：通过这些我们可以看出黛玉的性格——
多疑、自尊自重、谨言慎行。这种心理和行为，是她孤单的身世和寄人篱下的处境造成的。
三、知识拓展
本文的肖像描写较多，试结合具体内容来谈谈肖像描写在文中的作用。
【提示】 1.透过肖像看人物的性格、气派。如写黛玉是：“……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”写熙凤是：“……粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”两人都很美，但又有不同，前者娇弱、玲珑、文静、内向，后者华贵、俏丽、外向、泼辣，善于逢迎；一个含苞先放，一个艳丽袭人。
通过形象看人物的社会地位。本文着重写了王熙凤和宝玉的服饰，可以看出这个家族的富有。写王熙凤又突出“这个人打扮与众姑娘不同”，具体描写很绚丽夺目，说明她好张扬，又说明在贾府地位显要。宝玉则显示出受宠的地位。
2．抓住观察人物的视角。不同的人有不同的观察眼光，而不同的眼光也反映了观察者的性格、爱好和文化层次。如林黛玉的肖像是通过宝玉的眼光来看的，完全没有衣饰，而突出其面容体态娇弱柔嫩、含情脉脉。这就反映出宝玉是不看穿着之类的物质享受，而追求精神风貌的。
3．结合其他各种描写整体分析。肖像描写对于人物刻画不是孤立的，如王熙凤“丹唇未启笑先闻”就恰好是她登场的照应。黛玉的谨慎内向也可从“步步留心，时时在意”的行动上得到佐证。
4．适时适量，有详有略，变化多姿。本文对人物亮相的顺序和登场的方式都很有讲究。重点人物多介绍，有的甚至两次描写其肖像，如黛玉、宝玉，次要人物简略一些，如贾母。还有的只点名字或虚写，如舅母、舅舅。
四、课堂小结
本节研读内容是全文的重点。人物是小说的要素之一，《林黛玉进贾府》中的人物形象丰满且各具特色。我们只有通过人物的一言一行来把握人物的性格特征，才能更进一步了解作者的创作意图，揭示小说的主题。
五、布置作业
1．背诵《西江月》二词。
2．品读课文众人见面和宝黛相会部分段落。
第三课时
一、导入新课
检查背诵情况。
二、合作探究
教师：这节课我们重点赏读课文，探讨几个问题。
多媒体课件显示：
1．宝玉为何“摔玉”？
2．关于人物的“哭”和“笑”。
3．赏析课文的对比手法。
(学生分组分工协作整理、记录、发言等，教师分别参与三个小组讨论交流，并发表个人意见)
【提示】 《红楼梦》第一回说，女娲用三万六千五百块顽石补天，剩下一块未用。这“无才补天”的顽石后来化为一块鲜明莹洁的美玉，被一个和尚携入下世，即宝玉出生时口衔的那块玉。衔玉而诞本很“奇异”，加上贾府继承人的身份，宝玉自然被父亲寄予厚望。这“通灵宝玉”就承载了贾政要求儿子走“经济仕途”之路，补封建社会之天的希望。但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的，与父亲的希望背道而驰。摔玉表现了他对封建政治观念、正统观念的叛逆。
宝玉摔玉的直接起因是“家里姐姐妹妹都没有，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有”，这一动作充分体现出宝玉的妇女观。亘古以来，男子一直把妇女视作花鸟、玩物和工具。宝玉骂“(玉)连人之高低不择”，说明了他对妹妹的尊重，认为自己这个“泥做”的男人根本不能和“水做”的女儿相提并论。宝玉摔玉，实际上摔的是男权主义、大男子主义，表现出他尊重妇女、男女平等的思想。
多媒体课件显示：
1．文中共多少处直接写笑，哪些人物笑了？他们为什么要笑？
2．文中几次写到哭？是哪些人在哭？从哭中塑造了人物怎样的性格？
【提示】 节选部分共有25处直接写笑。
这些人物是：林黛玉、贾母、王夫人、邢夫人、王熙凤、贾宝玉、探春、丫鬟。
林黛玉出于礼貌，不得不笑。尽管她笑得最多，但她的笑是装出来的，是她待人处世“步步留心，时时在意”的具体体现。
贾母在贾府位居至尊，是喜悦而满足的笑。但她悲后又笑，也不无虚伪成分。
王夫人满意王熙凤做事周到而笑，对黛玉爱怜而笑。说明她心存仁慈，为人宽厚、随和。
邢夫人回复贾母而笑，对黛玉爱怜而笑。她是以笑为交际手段，是为了处理好与长辈、晚辈的关系。
王熙凤纯粹是为了巴结逢迎贾母，装腔作势而笑。通过笑可看出她见风使舵；未见其人，先闻其笑，又可看出她在贾府的特殊地位。
贾宝玉是发自肺腑、出于自然的笑。这反映了他性格上的不受拘束。
探春是在宝玉杜撰后会意而笑，说明她性格直率。
丫鬟们身份低下必须赔笑。
教师：(小结)由此看来，不同人物的笑是不一样的。笑反映了人物不同的性格特点。那再来解读文中的“哭”。
提示：文中总共写了36次哭，出场的主要人物都哭了。
黛玉与贾母见面时共4次写到哭。贾母见外孙女时“大哭”，一方面是对外孙女的疼爱和怜惜，另一方面也是为“先舍我而去，连面也不能一见”的女儿之死而伤心，表现母亲对女儿的亲情和怀念，是白发人送黑发人的发自肺腑的伤感。
黛玉在拜见外祖母时也哭个“不停”。她是因见到外祖母，想到自己幼年丧母，孤苦伶仃，不得不寄居他处的悲苦身世而哭。这哭体现了她多愁善感的性格。
王熙凤出场后也为黛玉的不幸而哭。但她的哭是装腔作势，是想投贾母所好。当贾母说休再提前话时，她马上转悲为喜，由此可看出王熙凤的善于逢迎，善于随机应变的性格。
宝、黛初会，一见倾心，但当他知道神仙似的妹妹也没有玉时，便满脸泪痕，体现了他向往平等，这是感情真实的流露。
教师：小说通过人物的哭、笑反映人物的性格特征。同时，通过笑还可使我们产生贾府既是个礼仪之家，又是个虚伪之家的印象，我们要在对比中清楚地了解贾府这个封建大家庭所反映的人间世态，正是所谓“大家庭，小社会”。
【投影】
探究阅读：赏析课文的对比手法。
教师：我们在对比中发现这个封建大家庭中藏着人世间最真实的生活情态，让我们再次把目光投向文本，去捕捉其中对比的文字，通过比较，进一步来认识曹雪芹带给我们的名作《红楼梦》的艺术魅力所在。我们可以从写作手法入手，去读人物描写、肖像描写以及语言描写中的对比文字。
【学生讨论】
提示：人物描写上有主要人物出场的对比，显示了人物的地位和身份。
肖像描写上有贾氏三姐妹“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小”的比较；有三姐妹与王熙凤的比较，“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”；也有宝玉、黛玉肖像的对比，黛玉眼中的宝玉是“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情”。宝玉眼中的黛玉又是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。
人物服饰上有三姐妹、王熙凤、贾宝玉之间的对比。
人物语言上有王熙凤、林黛玉、贾宝玉体现各自身份的对比等等。
教师：通过对比，我们看到什么呢？
提示：我们能一睹人物的风采，如黛玉的小心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明。通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。
三、课堂小结
《林黛玉进贾府》是小说《红楼梦》人物的第一次总亮相，不仅重要人物纷纷亮相，贾府也是第一次亮相。因此本文运用详略得当的环境描写、人物肖像描写以及匠心独运的人物出场来展现这一切。旨在揭示一个封建大家族的繁荣鼎盛，即它的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的。黛玉的一双眼睛把贾府由幕后推到了台前，而贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵，是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照，是封建时代的缩影。透过这个缩影，曹公让我们窥视了封建社会的最终命运。
四、布置作业
1．有选择性阅读小说《红楼梦》。
2．选取一个角度写一篇关于《红楼梦》的赏析文章。
【知识拓展】
《林黛玉进贾府》教学实践报告
语文教学要教出语文味。语文味是“指在语文教育(主要是教学)过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感”。“语文味的最高形式，主要体现在教师引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解、鉴赏作品，产生对文本的情感美、文体美和语言美的认同与赞赏，并产生强烈的阅读欲、创作欲，在长期的濡染中培养学生的语感和美感……”(程少堂《语文味：中国语文教育美学的新起点》)“语文味”是对语文教学本质的呼唤，而对语言文字进行品味，领悟出其中所蕴涵的美感是语文课基本特征的体现。
中国古代小说是培养学生语文素养，浓郁学生文化气质的丰富资源。《林黛玉进贾府》节选自古典四大名著《红楼梦》的第三回，是一篇传统课文。由于是经典名篇，所以很难讲出新意。结合本专题的学习重点——“鉴赏古代小说的人物形象和语言”的教学要求，从品味鉴赏语言入手，对教材进行大胆处理，将课本上并没有要求学习的读书方法——“点评式读书法”引进课堂并带领学生走进文字，欣赏形象，获得审美享受。
1．改进读书方法，让学生跟语言文字亲密接触
文学的艺术形象是以语言为中介的，欣赏者在读懂语言后，借助于想像才能把语言所描写的转化成具体生动的艺术形象。文学形象的间接性为阅读者欣赏艺术发挥想像力进行艺术的再创造提供了十分广阔的天地。语文课就是要培养学生对语言文字的感觉，提高学生的语文素养。
例如：
细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
通常情况下，学生从以上的描写中大多能感受到林黛玉的“美”来。但这种感觉多数是短暂的、稍纵即逝的，朦胧肤浅的。而对她的“弱”、“多情”则更是忽略。这堂课，在教师示范部分，我就提示学生特别注意“愁”、“病”等词来体会她的“体弱多病”，注意“含情目”一词来体会她的“多情”，并在原文加上一些点评符号如着重号等以提醒学生注意。接着对这一段文字点评到：
气质超凡脱俗，美貌多情、体弱多病。这样，不仅使学生通过对一些关键词的理解一步步走进文字，更深入地理解所写人物的性格特点，还提示学生要培养良好的欣赏习惯“认真揣摩语言，细细咀嚼品味”。这样一来，其实就是让学生将那些朦胧肤浅的感觉用文字进行加工、提升从而表达出来的过程。换言之，也就是引导学生读文学作品从“看热闹”的层次提升到审美鉴赏的层面。
2．欣赏品味语言，让学生在审美中获得精神愉悦
语文课通过文字的间接性，引导学生想像品味其中的韵味，不仅能培养学生的语感，提高学生的语文素养，还能使学生在鉴赏的过程中获得精神愉悦，审美享受。如：很多同学在点评王熙凤的外貌神态“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”时，只点评出她的“漂亮”或“美丽”而完全没有看出她的凶狠来。我针对这一实际情况在名家点评欣赏时，重点引导学生被他们忽略的“三角眼”、“吊梢眉”以及“春”和“威”几个词，并在这些词上加了着重号或圈符，使之格外醒目。引导学生从这些词中，体会曹雪芹描写人物不仅写人物外在的形貌，还通过极精练的语言写出了人物的神韵的高超技艺。在这个基础上，再展示出名家对其外貌部分的点评：
脂批：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。” 脂批：“问诸公：从来小说中可有写形追像至此者？”
至此，学生对王熙凤的认识已从外表深入到了灵魂，对大师看似简单的文字却蕴含独特的匠心的高妙技巧不得不由衷地叹服。
3．提供舞台空间，让学生成为课堂教学的主角
教学还力求体现“学生为本”的教学思想，让学生真正成为课堂教学的主体。《林黛玉进贾府》一课的后半部分，引入小组内的合作、小组间的竞赛等形式。从课堂情况来看，“小组合作”这种学习方式大大激发了学生主动学习的积极性，充分展现了学生自主学习的意识。培养了学生主动探究、团结协作的能力，而且落实了本课的重点——点评式读书法的运用。从学生的点评情况来看，学生经过小组成员的合作，能够从多方面展开对王熙凤这个人物形象的鉴赏。离开了老师的讲解，学生的创造性思维和对文学作品的鉴赏水平都大大超出了老师们的预料，教师完全没有必要担心学生不会欣赏或欣赏不到位的问题。因为在学生积极地结合自己的生活经验通过想像对形象加以补充丰富进行再创造的同时，学生的思维是自由的、是个性化的，而这样的一种氛围以及学生们积极热情的参与过程，已经使自主学习的特点表现了出来。学生各种思维的火花互相碰撞，取得了很好的学习效果。
在对比中学习《林黛玉进贾府》
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以用对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。
1．丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春)，总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，世袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？
2．人物描写的对比
王熙凤和众人之比。王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”，而其他人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻画出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比。贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比。黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比。宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比。林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即瞋视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比。文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实褒，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
3．抓住一点拓展对比
在《林黛玉进贾府》中，写黛玉初至贾府门前，有这样一段描写：
忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
依据“蹲着”和几个“大”字，学生能够理会这段描写不但表现了贾府宏伟富丽、庄严肃穆的豪门世家的贵族气派，而且也暗示了贾府“诗礼簪缨”、显赫高贵的社会地位。但是，环境的描写与展现，是融合在人物性格的刻画之中的，这段描写对于刻画林黛玉的性格到底有什么作用，学生就难以理解了。
为了让学生深入理解，我便把《红楼梦》第六回刘姥姥初至贾府门前的一段描写抄在黑板上，让学生对照阅读：
来至荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，……然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。
同是贾府门前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，对守门的奴仆也仅注意到着装别致而已。而这些到了刘姥姥眼中就发生了不同的变化，“大石狮子”不“大”了，匾上的字也未进入她的眼中，那些守门奴仆在刘姥姥眼中也变成“挺胸叠肚指手画脚”威风凛凛的人了。
经过对照思考，学生终于明白：这是由于人物的性格、身份、教养的不同使然。于是，我又引导学生结合小说的内容进行深入分析。
林黛玉本是一个大户人家的千金小姐，有着极强的自尊心。由于母亲去世，才离父到京，来贾府过一种寄人篱下的生活，在来贾府之前，就曾知道贾府“与别家不同”，今天亲临贾府，她特别叮嘱自己“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，她不准自己出现丝毫的差错，以致有损自己小姐的身份和自尊。可以设想，黛玉在贾府门前，行动是多么的谨慎，心情是何等的紧张。这种谨小慎微、忐忑不安的心理必然会通过她眼中的景物人物而体现出来，她在贾府门前的“大”的感受正是她这种心情的折射，也就是说，这位体弱多病多愁善感的姑娘初临贾府，就感到那扑面而来的压力了。然而，黛玉毕竟是一个承袭过列侯门庭的盐课老爷家的贵族小姐，对那些守门奴仆只觉得他们穿着考究，但不会对他们产生一种胆怯畏惧心理，因为在他们面前，自己仍然是主子。
而刘姥姥则不同。她本是一个村妪，只因自己姑爷与贾府“略有瓜葛”，为了讨些银钱才来到贾府。由于她在农村见多识广，诸如“大石狮子”、大匾上的大字等是不会引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能显示官宦世家富贵阔绰的“簇簇轿马”。而那些守门奴仆在她眼中则一个个显得飞扬跋扈、颐指气使，令她不寒而栗。这是因为这些人都是豪门大户的爪牙，他们常常是直接凌辱百姓的鹰犬，因而，他们在刘姥姥眼中就成这样一副神态了。这段描写同刘姥姥的性格、身份极相吻合。
通过以上对比分析，学生不仅把握了黛玉进贾府的性格心理，对课文内容的理解也就容易把握了。
一、基础巩固
1．下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A．绾着(ɡuǎn) 木屐(jī) 拂尘(fú) 敛声屏气(bǐnɡ)
B．忖度(cǔn) 宫绦(tāo) 联袂(jué) 放诞无礼(dàn)
C．簇拥(cù) 瞋视(chēn) 遨游(áo) 不经之谈(jīnɡ)
D．两靥(yàn) 憨顽(hān) 镶嵌(qiàn) 鬓发如银(bìn)
【解析】 A项，“绾”读wǎn；B项，“袂”读mèi；D项，“靥”读yè。
【答案】 C
2．下列词语中没有错别字的一项是( )
A．盥洗 厮混 搀扶 斟茶
B．幄幕 纨袴 打谅 备懒
C．孽根 膏粱 斋戒 愚玩
D．谪亲 殉葬 被褥 潦倒
【解析】 B项，“纨袴”应为“纨绔”；C项，“愚玩”应为“愚顽”；D项，“谪亲”应为“嫡亲”。
【答案】 A
3．“风骚”一词有以下几种含义：①诗经和楚辞的并称；②泛指诗文；③俊俏；④轻佻，放荡；⑤才华，文采，借指“文治”方面的业绩；⑥风韵。下列各项中“风骚”的含义对应正确的一项是( )
(1)天然一段风骚，全在眉梢
(2)唐宗宋祖，稍逊风骚
(3)各领风骚数百年
(4)卖弄风骚
(5)身量苗条，体格风骚
(6)至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋
A．⑥⑤④③①② B．④③①⑥⑤②
C．⑥⑤②④③① D．⑤②④⑥③①
【解析】 根据词意及句意即可得出正确答案。
【答案】 C
4．对下面各句中的“笑”字分析不当的一项是( )
A．台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来。(因初见贵客而异常高兴)
B．一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”(反映出宝玉平时对下人随和平等)
C．一语未了，只听后院中有人笑声……(说明笑的人物地位非同一般，无所顾忌)
D．熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。(笑王熙凤乖巧精灵，实际上哪里预备了)
【解析】 本题主要考查对小说中人物形象的分析鉴赏。D项分析有误：“王夫人一笑”是对王熙凤考虑问题之周到、安排事情之细致的夸奖与肯定；“点头不语”则表明这种夸奖与肯定是不事张扬的，这也符合王夫人吃斋念佛的性格。
【答案】 D
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
________。这位人称“玫瑰花”的三小姐出场便是不凡，“修眉俊眼，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。她组织过诗社，“直以东山之雅会，让余脂粉”。________。________。________。________。
①王夫人受冤时，是她站出来代为洗雪 ②她兴利除弊，“精细处不让凤姐” ③王善保家的肆虐行恶时，又是她回击一记响亮的耳光 ④在《红楼梦》众多的女儿形象中，探春的确是一朵又红又香、只是刺戳手的玫瑰花 ⑤迎、探、惜三姐妹中的佼佼者当推探春
A．⑤③②①④ B．④①②③⑤
C．⑤③①②④ D．④②①③⑤
【解析】 全段总分总，中间先正面后反面，注意③中的“又是”。
【答案】 D
二、课内阅读
阅读课文“一语未了”到“宝玉即转身去了”，完成6～9题。
6．文中“凤辣子”的“辣”表现在哪些地方？试结合文章内容作简要分析。
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【答案】 ①声音“辣”。 贾府的人个个敛声屏气，恭肃严整，她却让人“未见其人，先闻其声”，放诞无礼。②体态、容貌“辣”。如“三角眼”、“吊梢眉”及含威不露的“粉面”。③衣着“辣”。她浓妆艳饰，遍体锦绣，色调何其热烈。④语言“辣”。⑤心思“辣”。她恭维黛玉，其实是为了讨好贾母。
7．选文集中体现了王熙凤的性格特点，有人说此语一举四得，试分析“四得”的内容。
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【答案】 赞黛玉，捧小姑，拍贾母，悦夫人。
8．选文两次写到黛玉的心理活动，有什么作用？
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【答案】 两次心理活动表明了黛玉对宝玉前后不同的两种看法，吸引黛玉更进一步地去观察了解宝玉。
9．王熙凤出场是自报家门，贾宝玉出场是丫鬟笑着来报。为什么这样写？
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【答案】 王熙凤的出场采取的是未见其人先闻其声，黛玉也纳罕此人的“放诞无礼”，用这一出场方式显示王熙凤在贾府中的特殊地位。贾宝玉出场是借黛玉的疑惑，欲扬先抑，反衬贾宝玉的眉清目秀、任性率真。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
探宝钗黛玉半含酸
曹雪芹
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未完，黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来得不巧了！”宝玉等忙起身笑让座，宝钗笑道：“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢：来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。——姐姐有什么不解的呢！”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对襟褂子，便问：“下雪了么？”地下老婆们说：“下了这半日。”宝玉道：“取了我的斗篷来。”黛玉便笑道：“是不是？我来了他就该走了！”宝玉道：“我何曾说要去？不过拿来预备着。”
……薛姨妈便命人灌了上等酒来。李嬷嬷便出来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只喝一盅。”李妈道：“不中用，当着老太太、太太，哪怕你喝一坛呢！不是那日我眼错不见，不知那个没调教的，只图讨你的喜欢，给了你一口酒喝，葬送的我挨了两天骂！……”薛姨妈笑道：“老货！只管放心喝你的去罢！我也不许他喝多了。就是老太太问，有我呢。”……那李妈听如此说，只得且和众人吃酒去。
这里宝玉又说：“不必烫暖了，我只爱喝冷的。”薛姨妈道：“这可使不得：吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日在家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，要热吃下去，发散的就快；要冷吃下去，便凝结在内，拿五脏去暖他，岂不受害？从此还不改了呢。快别吃那冷的了。”宝玉听这话有理，便放下冷的，令人烫来方饮。
黛玉嗑着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑。可巧黛玉的小丫环雪雁走来给黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心。那里就冷死我了呢！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的。”黛玉接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻地笑了一阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不理他。
……说话时，宝玉已是三杯过去了。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在个心甜意洽之时，又兼姐妹们说说笑笑，哪里肯不吃？只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两杯就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细，今儿老爷在家，提防着问你的书！”
宝玉听了此话，便心中大不悦，慢慢地放下酒，垂了头。黛玉忙说道：“别扫大家兴！舅舅若叫，只说姨妈这里留住你。——这妈妈，他又该拿我们来醒脾(开心)了！”一面悄悄推宝玉，叫他赌赌气；一面咕哝说：“别理那老货！咱们只管乐咱们的！”那李妈也素知黛玉的为人，说道：“林姐儿，你别助着他了！你要劝他，只怕他还听些。”黛玉冷笑道：“我为什么助着他！——我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了！往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃了一口，想来也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里吃，也未可知。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还厉害。”宝钗也忍不住笑着把黛玉腮上一拧，说道：“真真的这个颦丫头一张嘴，叫人恨又不是，喜欢也不是。”
薛姨妈一面笑着，又说：“别怕，别怕，我的儿！来到这里，没好的给你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，有我呢！……”因命“再烫些酒来，——姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢”。宝玉听了，方又鼓起兴来。
10．林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来得不巧”，其弦外之音是什么？
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【解析】 本题主要考查对黛玉所言的言外之意的揣摩。可以从题目中“半含酸”的字眼出发，联系小说中宝玉、宝钗、黛玉三人之间的关系和选文中提供的情景——林黛玉见宝玉和宝钗一起玩乐，怀疑二人过于亲密，因而心生醋意，所以说这样的话讽刺二人。
【答案】 打扰了宝玉和宝钗的相会。故意说“不巧”，语含讥刺。
11．薛姨妈、薛宝钗、李嬷嬷之人都反对宝玉喝(冷)酒，他们的理由是什么？请用原文回答。由此可见，三人劝宝玉的动机也是不同的，他们的动机各是什么呢？
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【解析】 本题主要考查通过人物语言揣摩人物的内心活动。注意题干中要求第一问用原文回答。第二问可从她们各自说的话和与宝玉的关系两个角度考虑。
【答案】 (1)薛姨妈的理由：“写字手打颤儿。”动机：为宝玉的前途，是长辈对晚辈的疼爱。(2)薛宝钗的理由：“拿五脏去暖他，岂不受害？”动机：为宝玉的身体，是细腻的体贴关心。(3)李嬷嬷的理由：“葬送的我挨了两天骂。”动机：为了自己，怕负责任。
12．体会本节选部分后三段宝玉的心理变化。请简叙这一变化过程。
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【解析】 本题主要考查人物的心理变化流程。注意题干中提示筛选信息的范围——最后三段，然后筛选描写宝玉心理的词句，加以概括。
【答案】 喜——忧——喜(心甜意洽——心中大不悦——垂了头——方又鼓起兴来)。
13．在宝玉喝(冷)酒这一事中，林黛玉先没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿，这里表现出林黛玉什么样的性格？
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【解析】 本题主要考查对人物性格的分析把握。需要联系黛玉的身世、为人处世的特点及选文的语境回答。
【答案】 前者表现出林黛玉深感寄人篱下“步步留心，时时在意”的谨慎，所以不能像众人一样表现自己的心态。后者表现出了林黛玉身上的反抗精神——对封建专制的反抗。
四、语言表达
14．按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息(可酌情增减词语)。
①《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。
②曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。
③封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。
(1)以《红楼梦》为主语：
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(2)以“曹雪芹”为主语：
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【解析】 此题考查短句变长句的能力。要注意三个短句中，除用作母版的那个，其余两个都得调整语序，酌情增减词语，作母版句主干成分的修饰语。
【答案】 (1)《红楼梦》是曹雪芹创作的、以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的我国古代最伟大的长篇小说。
(2)曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的我国古代最伟大的长篇小说《红楼梦》的作者。
15. 下面是林黛玉谢绝邀请的一段话。请仔细揣摩黛玉的回话，从委婉、得体的角度简要分析其所含的意思。
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”
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【解析】 此题考查对得体语言的鉴赏能力。“舅母爱惜赐饭，原不应辞”表达感激之情，“只是还要过去……恐领了赐去不恭”中述尽快离去的理由，“异日再领，未为不可”请求谅解，改日从命。
【答案】 林黛玉简短的回话中包含了三层意思：①充分肯定了对方的美意；②申述了自己尽快离去的正当、充分的理由；③表示改日一定从命，请求对方谅解。
课件81张PPT。枉凝眉
[清]曹雪芹
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。总借俊眼传出来
林黛玉进贾府 【内容赏析】 《红楼梦》中的这首曲子是专门为咏叹宝玉和黛玉而写的。“枉凝眉”，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。
那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混账话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？ 然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒妁之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。
这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，两百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。 【答案】 fù měnɡ dǒnɡ chēn dù zhuàn liǎn liáo cù niè yè hǎn shè chì pín chán bèi lǎn tāo jī wǎn dàn dí mínɡ wǎn ɡuàn fǔ fú mó wò shù juàn wán kù【答案】 xiào Xiāo shí shén jī jǐ cì sì bǐnɡ pínɡ cuán zǎn ɡuān ɡuàn chí shi chán càn【答案】 纱 砂 沙 鬟 鬓 髻 癞 獭 籁 轿 矫 骄3．词语辨析
(1)委屈·委曲
两个词语都可作宾语。
“委屈”指受到不应该有的指责或待遇而心里难过；也可指让人受委屈。
“委曲”指曲调、道路、河流等弯弯曲曲、曲折，也可指事情的底细和原委。请将正确的词语填在横线上。
尽管谢亚龙实实在在拿了别人的钱，却不觉得自己贪，甚至觉得自己被查处是受了________(委屈/委曲)。
(2)厮混·鬼混
两个词都是贬义词。
“厮混”指彼此生活在一起；相处，也指混杂，掺和。
“鬼混”指糊里糊涂地生活，也指与异性过不正当的生活。请将正确的词语填在横线上。
当年少狷狂的项羽道出“彼可取而代之”之时，当沛公________(厮混/鬼混)泗水亭之时，谁曾想十年后气势磅礴的楚汉争霸呢？(3)安置·安排
两个词语都是动词，都有“使(工作、生活等)得到合适(位置)”的意思。
“安置”重在使人与事物有一定的位置或得到适当的安排。
“安排”重在分先后、主次，有计划地安置处理。请将正确的词语填在横线上。
气象专家提醒公众应根据天气预报做好交通以及出行________(安置/安排)，预防和减少不利天气对交通出行的影响。
(4)壮观·壮丽
两个词语都有“景象雄伟”的意思。
“壮观”指景象雄伟。
“壮丽”不仅有“景象雄伟”的意思，还有“景象美丽”之意。请将正确的词语填在横线上。
光谷建设投资有限公司在光谷体育公园内，举行一场别开生面的“龙年争霸”拔河比赛，迎接新年的到来。比赛共有12支队伍、共计240人全员参与，现场锣鼓喧天，场面________(壮观/壮丽)。(5)气派·气魄
两个词语都有“气势”的意思。
“气派”指人的态度作风或某些事物所表现的气势；神气，有精神。
“气魄”指魄力；气势。
请将正确的词语填在横线上。
湖北坚定不移地把“跨越式发展”写在“十二五”发展的旗帜上，体现出大智慧、大________(气派/气魄)、大担当。
【答案】 (1)委屈 (2)厮混 (3)安排 (4)壮观
(5)气魄【答案】 (1)× “不经之谈”指荒诞的、没有根据的话。而这里的语言环境是梁启超先生的演说是十分正确、不可更改的，所以应该改成“不刊之论”。
(2)× “敛声屏气”形容畏惧、小心的样子。而此处的语言环境是主张和平统一的人士不敢开口说话，所以应该改成“噤若寒蝉”。
(3)√ “顾盼神飞”指左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。用在此处符合语言环境。
(4)√ “忍俊不禁”指忍不住要发笑。用在此处符合语言环境。才情纵横的文学巨匠——曹雪芹
曹雪芹(约1715－1763或1764)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，清代小说家。出生在煊赫一时的贵族世家，自康熙始，三代世袭江宁织造，祖父深受康熙的倚重，又是当时的“名士”，藏书丰富。 父辈时，由于宫廷内部斗争的牵连，获罪落职，家产被朝廷抄没，家道衰落。曹雪芹经历了家族盛极而衰的过程。早年“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，晚年“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”、“举家食粥酒常赊”，因而他对封建阶级没落命运的感受比别人深切，同时也使他有机会接触更广泛的社会现实，为他的创作提供了坚实的生活基础。《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，创作过程十分艰苦，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”、“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。可惜没有完稿，他便在贫病交迫中搁笔长逝了。作品原名定为《石头记》，八十回后的一些稿子已遗失，后高鹗续写四十回。
《红楼梦》是产生在我国18世纪中叶的一部伟大的长篇小说，当时，中国已处在封建社会末期，表面上的“康乾盛世”，不过是封建社会的回光返照。《红楼梦》透过所谓“康乾盛世”的表象，暴露了封建末世统治阶级的腐朽和丑恶，形象地反映了18世纪上半期这一历史时期的风貌和特征。
课文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一部分，林黛玉失去了母亲，父亲疼爱女儿没有续娶，黛玉在家又没有兄弟姊妹扶持，这时她外祖母邀黛玉前去，而此时贾雨村也欲前往金陵，于是林如海便托付贾雨村送黛玉来到了贾府。文章主要写了林黛玉初次进入贾府的见闻和感受。这一回介绍了小说的典型环境，黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。 [点拨：这里首次点出与别家不同。下边总写街市的繁华，再次点出与别处不同，也是为写贾府做铺垫的。 ]
段解：写林黛玉初入贾府所见。林黛玉告诫自己“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被他人耻笑了去”，奠定了林黛玉多愁善感的性格基调。这是一个寄人篱下又心地孤傲的孤女特有的心理。正因如此，她进贾府后用嘴少，用眼多，才使作者借黛玉的眼，详细地描写贾府的环境、人情。
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。? 一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。……?
……
段解：第2～4段，写黛玉与贾母、两位舅母、李纨和众姐妹见面。 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！” ……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。?黛玉连忙起身接见。……
……
段解：第5～6段，写黛玉初见王熙凤。王熙凤的出场，未见其人先闻其声。作者对其服饰、姿容进行了静态写生式的描绘，从头到脚，精细入微，直至“最后的纽扣”(易卜生)。她一出场，满屋子便只有她一个人谈话，她时而笑，时而哭，忽又转悲为喜，安慰黛玉，吩咐婆子，逢迎贾母，显耀自己，面面俱到，处处讨好，每句话、每个动作都玲珑剔透、恰到好处。这一层，通过王熙凤的服饰、外貌、言行的描写，写出了王熙凤在贾府的特殊地位，传神地表现出她恃宠放诞、善于讨好、虑事周到、精明能干的性格特征。
第一部分：写林黛玉初进贾府时的情状。
……邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”? 邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去。于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。 ?
段解：黛玉拜访大舅，虚写贾赦。
……
……若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” [点拨：“一时……信他”，依旧是从侧面介绍贾宝玉与世俗常情格格不入的言行。 ]?
段解：第8～11段，写黛玉拜见贾政，借王夫人之口交代宝玉。
第二部分：林黛玉拜访两位舅舅，并从侧面介绍宝玉。
黛玉一一的都答应着。……黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！” ?
段解：第12段，写黛玉陪贾母吃饭。一语未了，只听外面一阵脚步响， [点拨：写宝玉的出场与凤姐的出场有异曲同工之妙。“一语未了，只听外面一阵脚步响。”这是男孩子的特点。]丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……
……宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。 段解：第13～14段，写宝黛初会。宝玉、黛玉这对生死恋人初次相见之时，就产生了一种惊异奇妙的心灵感应，都有似曾相识之感。林黛玉进贾府，与贾母见面，牵动的是“亲情”，是令人心颤的“泪”；与王熙凤见面，牵动的是“交情”，是颇有意味的“笑”；与宝玉见面，牵动的是朦胧的爱情，是石破天惊的“惊”！宝玉“走近黛玉身边坐下”、“细细打量”、“送字”这一系列的行动都表现了他在贾母心目中的地位和毫不掩饰对这个妹妹的喜爱。“摔玉”的情节是全文的高潮，既表现了他在家中的娇惯，也透露出他要寻求知音的迫切心情。这一部分，黛玉与宝玉的见面初步显示了宝玉的叛逆性格，是故事情节的高潮。
第三部分：黛玉陪贾母吃饭，与贾宝玉初见。 段解：贾母安排黛玉的住处。 段解：贾母安排黛玉的仆人。
第四部分：贾母对黛玉的安排，是故事的结局。 ?画线句子在表情达意上有哪些特点？
提示：画线句从侧面显示了贾家的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵，同时又能表现林黛玉的聪明机智、谨小慎微的性格特征，特别是还能反映她孤身无助、寄人篱下时那种提心吊胆、如履薄冰的心态。
?本段对贾府环境“硬件”的描写，给人以怎样的感觉？请简述之。
提示：对贾府的环境描写，显示出贾府的庄严肃穆，具有豪门贵族气派，给人以“侯门深似海”的感觉。
?这里的“哭”共有几种情形？请简析之。
提示：可分三种情形：①贾母感慨外孙女早年丧母、孤苦无依的身世，此番相见，既可怜又疼爱，因此“心肝儿肉叫着大哭”；②侍人因见主人如此激动，被情景所感染，也陪着“掩面涕泣”；③黛玉幼年丧母，缺乏母爱，此时乍见亲人，既伤心又激动，故此“哭个不住”。
?本部分在人物描写上有哪些独到住处？请简析之。
提示：贾母是被人“搀”着出来的，一个“搀”字一方面写出贾母年纪已大，另一方面也显示了贾母在这个家庭中至高无上的地位。贾母与黛玉见面，作者抓住“搂”、“叫”、“哭”这些动作，传神地写出了贾母对黛玉的疼爱。接着写黛玉与三个姐妹见面，只抓住她们的相貌特征，寥寥数笔，就写出了迎春的温柔、探春的精干和惜春的柔弱。作者又通过众人的眼睛，对黛玉的外貌作了简略描写，突出她的“怯弱”和病态。?此段肖像描写，既写出了一个贵族少妇的形象，又显露了人物的个性，加上句子整齐，给人以鲜明形象。清人曾有定评：“从来小说中可有写形追象至此者？”你能说说其中的妙处吗？
提示：写容貌，细致入微，出神入化。写凤姐的美，美也美得异样。眼是三角眼，眉是吊梢眉，透露着作家对人物的感情，那美丽的容貌隐藏着刁钻和狡黠。虽然春风满面，却隐含着可怕的威势，她显得那样讨人喜欢，可是极有心机，极善做作。?作者给黛玉安排的辞令，真是丝丝入扣。请鉴赏此处黛玉的回话艺术。
提示：不正面否定长辈的话，而是先表感激之情，再说原因，让长辈自行取消前议。这也表明了林黛玉对邢夫人的尊敬和感激，还表明了她顾全大局礼节，说明她待人接物处处小心。
?此段对宁国府“硬件”的描写有什么特点？
提示：宁国府不是《红楼梦》中人物的主要活动环境，作者只简笔略写了宁国府。随着黛玉“出角门”，“至仪门”，“进入院中”，展现在面前的是“厢庑游廊，悉皆小巧别致”，几笔就写出了宁国府的特点。?这几小节写荣国府的环境的文字，与写宁国府有何不同？为什么会有这种不同？
提示：写荣国府的文字与写宁国府的不同，作者泼墨淋漓，对荣国府作了详细的描绘。因为荣国府是《红楼梦》中人物的主要活动环境，而且这“四通八达，轩昂壮丽”的“正经正内室”又最能表现出贾府“与别家不同”的特点。“内室”中“荣禧堂”的大匾，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的对联，显示出主人的显赫地位。王夫人卧室的各种用品、摆设都体现出这个家庭百年望族、世禄之家的特点。
?本段文字所写内容展示的是怎样的一种典型环境？
提示：作者不厌其详，从“安设桌椅”、“捧饭”、“安箸”、“进羹”、告座、“布让”，直到饭后漱口、“盥手”、吃茶，再次显示了这个家庭处处讲“礼节”，处处讲“排场”。 由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。提示：在封建社会“男女授受不亲”的规矩下，贾宝玉的这一建议是对封建礼教的反叛，这也为宝黛爱情故事张本。
提示：体现了她对黛玉的关爱。1．黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？
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【答案】 在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇(此处指女仆)、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。 2．贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？
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【答案】 贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。 刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。
3．王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？
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__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 王熙凤是个精明能干，惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏谑的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。她的出场与众不同，课文有极其精彩的描写：一开始是人未到笑声先到，“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其声，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。这透出她占有财富的欲望。 再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲昵，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，……这通身的气派，……竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！’”
她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领。此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。
5．结合注解理解《西江月》二词的深层含意，然后谈谈课文初步表现了贾宝玉的什么性格特征？
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子。然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去”，表明他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”。课文还借“后人”(按：“后人”应是作者的托辞)写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。
这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。 6．研读课文，摘要分析课文初步表现了林黛玉的什么性格特征？
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【答案】 黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”。 在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”(见《红楼梦》第五回)然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由，其未来的命运不卜可知。 作用：①语言描写的主要作用是表现人物的性格。语言是表达人物思想感情的工具，因此，人物的语言描写能披露人物的内心世界，展示人物的个性特征。只有这样，才能使人物语言克服一般化、雷同化的弊病。②语言描写的作用，还在于它能揭示人物的身份与社会地位。如：《林黛玉进贾府》中，王熙凤对林黛玉的一连串关切的问话：“想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”足见王熙凤在贾府的当家地位。③语言描写还可以预示并推动故事情节的发展，反映作品的主题与时代特点等。
写法指点：描写好人物的语言，要注意以下三个问题：
1．人物语言要有个性。这是语言描写最基本的、也是最高的要求。所谓语言有个性，就是什么人说什么话。
2．要写出说话人的神态、动作等。一个人说话时，总要表现出相应的神态动作，把它们描写出来，不但可以加强对话的表达效果，还可以表现出人物的思想与性格。
3．语言要简洁明了。在进行语言描写时，语言要简洁，不能拖泥带水，更不能写一大堆废话。
下列语言描写的是哪些人物？表现人物的什么特征？
①“多乎哉？不多也。”( )
②“我真傻，真的。”( )
③“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”( )
④“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”( )
⑤“你简直是疯了！拿十个铜子给这个人，给这个流氓！”( )
⑥“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”( )
【参考示例】
①孔乙己：迂腐可笑
②祥林嫂：极度悲哀
③鲁四老爷：封建卫道士
④看客：穷极无聊，麻木不仁
⑤《我的叔叔于勒》中的母亲：自私，唯利是图
⑥翠翠：天真，撒娇，对爷爷的依赖 曹雪芹困顿著《红楼》
曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村，“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他嗜酒狂狷，对现实表现出傲岸不屈的态度。曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
【应用角度】 “逆境与成才”、“磨难是一笔财富”、“艰难困苦，玉汝于成”、“阳光总在风雨后”等。读名著，拿学分
读十本学校推荐的名著并通过考试，可以得到两个学分——1月，西南大学推行了这样一项新规定。《西南大学本科生阅读名著考核与管理试行办法》规定：学校组织专家推荐120本(种)阅读书目，分文学、哲学、历史学、美学、艺术学、伦理学、人类学、社会学、法学、科学、人物传记等11大类。阅读分精读和泛读。
新规一经颁布，立即在校园里引发了不少争议，但很多学生对此表示赞成。通过分批次网上报名来看，截至目前，西南大学大一的9000多名学生中已有7000多人报名选读名著。
【媒评文摘】 快餐文化已成为主流，整个社会呈现的都是浮躁的状态。学校的初衷是为了提高同学们的修养，学会细嚼慢咽地深入阅读。殊不知，学校采取修学分的方式考核，本身就是功利行为，很多学生也只是为了学分敷衍了事。
——网易校园
水边的女人
我看见西子浣纱的涟漪，望见貂蝉戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。
水边的女人，永远带着那一份无悔，保持那永不失去真彩的灵动。“汝”，于是我想到了你——黛玉。
水做成了女人，宝玉如是说。你就是那一池流过沁芳斋的活水，带着灵动，淌入了贾府。
于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》；水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池柳絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”，看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。
海棠诗社或许就是一次吧。
当你写下“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀的自重和懂事，而黛玉，你又输在何处？一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。
为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色？智者乐水，欣赏的就是它的灵动和矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。
也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝永远的悔恨辞世，然而，如水的你带来的是不可磨灭的灵性和不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。
汝——水边的女人…………
【精要赏析】 本文构思新颖，结构完整，语言流畅，是一篇难得的上乘之作。“智者乐水”，黛玉这位“智者”，这位“水边的女人”，为着“不可磨灭的灵性与不可变更的志气”，“争得了那一池的灵动”，将“一泉清流”，将水的“灵动”演绎到了极致。文中所引的诗句，信手拈来，活泼灵动。 教学资源链接课后知能检测本小节结束
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