6.1 纪念刘和珍君 课件（共48张PPT）

(共48张PPT)
《荷花淀》
垛（）起来 召（）集 líng()角 晌（）午
zhèn（）荡 横（）样子 吆喝（） juē( )嘴
凫()水 diàn（）记 脱jiāng（ ）
藕断丝连——
字音字形
编辑（） 徘（）徊（） 寥（ ）落 菲（）薄 桀ào（） 赁（）屋 è（）耗 dié( )血 尸骸（） 惩创（） 立仆（）
攒（）射 屠lù( ) 浸渍（ ） 绯（）红 干（）练 yǔn（ ）身不恤（）
长歌当（）哭——
记 念 刘 和 珍 君
鲁迅
学习活动一：
自主阅读课文，整体感知，找出与刘和珍生平事迹相关的部分，摘录原文的句子，结合自己的体会，说说你看到的刘和珍。
记念了刘和珍的哪些事迹？
毅然预定了《莽原》全年
反抗一广有羽翼的校长
虑及母校前途，黯然至于泣下
始终微笑着，态度很温和
徒手请愿，在府门前喋血
追求真理，自强上进
嫉恶如仇、勇于反抗
高度责任感
善良与和蔼
勇敢正义，充满爱国热忱
“为中国而死的中国的青年”
刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识， 温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
始终微笑的和蔼的刘和珍
牺牲的刘和珍
１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死47人，打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。
简介背景：
精读体会
鲁迅为何要反复写“始终微笑的和蔼的刘和珍” ？
①爱国青年：刘和珍、杨德群、张静淑，四十余被害的青年，数百死伤者，请愿的群众。
悼念遇害者，告诫爱国青年改变斗争的方式；颂扬她们的勇毅。
——沉痛之情
本文题为“纪念刘和珍君”，但明显不全在写刘和珍君，那么请找出文中一共写了几类人？惨案后作者对他们在持什么态度？
②反动势力：段琪瑞执政府（“当局者”）和“几个所谓学者文人”（“有恶意的闲人”“流言家”）
控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言。
——愤懑之情
③麻木民众： 庸人、无恶意的闲人。
哀愤“哀其不幸，怒其不争”，想要唤醒麻木的国人，勿忘血债！
——悲哀之情
在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间，利用之彀中。
徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。谁无儿女，谁不爱国，诸君必欲置千百珍贵青年于死地，是岂志士仁人之用心耶？
补充资料
林学衡1926年3月20日《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》：
相关链接
“无恶意的闲人”历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死，能否唤醒国人 无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客，想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资! 鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。
学习活动二：
　找出你认为难以理解、不易把握的，或者意蕴深沉的、富有思想含量的语句，提出来,小组交流讨论。
揣摩语言：
1、反复阅读文句 2、把握关键词语
3、联系前后内容 4、紧扣文章主旨
1..真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
真的猛士：为国家为民族敢于牺牲的人
直面、正视：英勇奋进，无所畏惧。
哀痛者：“以…为哀痛的人”，他们以国家民族的悲惨命运为最大的哀痛。
幸福者：“以…为幸福的人”他们以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。
赏析：用整齐的句式，增强表现力突出真猛士英勇奋进，无所畏惧
2.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的理由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
默无声息的缘由？
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
惨象
＋
流言
使用反复、对偶、选择句等方式揭露反动势力的卑劣，敲响民族存亡的警钟，呼唤革命的到来。
默无声息地忍受，走向灭亡
沉默到极点就该反抗
3.中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
反语（手法），讽刺反动军阀与帝国主义欺凌爱国民众的暴行。鞭挞他们的卑劣行径。
4.人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
大量的木材 :
代价巨大的流血斗争
结果却只是一小块:
请愿是不在其中的，更何况是徒手。
才能前进一小步
比喻手法，说明革命要付出极大的代价，要理性战斗。
血战前行的历史
煤的形成
作者运用陶潜诗句的理解：
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。
作者用“煤”作比喻，有什么含义？
从人类历史进程的高度全面评价“三·一八”事件的--徒手请愿不是一种有效的斗争形式，为请愿而流血是不值得的。
这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。
这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。
补充资料
——《华盖集续编· 空谈》
理性斗争
5.苟活者在淡红的血泊中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然前行。
苟活者：苟且偷生的人，庸人。淡红的血泊：壮烈的牺牲场面。
一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。
恰当的评价了“三一八”惨案对于将来的意义。
说
不说
痛惜赞颂爱国青年
愤慨抨击反动政府及文人
唤醒民众，激励革命者
悲愤至极
不欲敌人快意
不仅是沉痛的悼文，更是战斗的檄文。
作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。
悲
愤
激励
1.我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
我将深入地体会这极度悲惨、黑暗的社会；
（“浓黑”在视觉上带给人厚重感沉郁感，让“悲凉”这种感受形象化，表达极度的悲惨和冰凉。）
它们：反动派和阴险的学者；后死者：作者自称。
文人把我内心的哀痛写出来，显示于这个黑暗的社会，让那些恶人先为之感到痛快。
全句意思：认清社会的黑暗，抒发自己强烈的悲愤之情，写下这篇文章纪念死者。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。
鲁迅消息闭塞
噩耗传来神速
卫队惨无人道
刘遇害出人意料
事实之确凿
凶残+无耻 惨象+流言
20虚词
表意丰富
述评“三一八”惨案
反动势力
进步青年
庸人
当局者、几个所谓的学者文人（有恶意的闲人、流言家）
刘和珍、杨德群、张静淑
“四十余被害的青年” 数百死伤者
请愿的群众
无恶意的闲人
愤怒控诉严词痛斥
沉痛悼念热情歌颂
真诚告诫
善意批评
梳理情感脉络的语句线索
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“可是我实在无话可说”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有要说的话”
“呜乎，我说不出话”
“我正有写一点东西的必要了”
刘和珍君生前喜爱他的文章，他觉得有必要写文悼念，尽到生者的责任，以及表达对逝者的哀思。
对执政府的残暴行为，表达了一种无言的愤怒。以这句话引出下文，控诉执政府制造流血惨案，流言家在惨案后制造“阴险论调”。
1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”
2、“可是我实在无话可说”
鲁迅早就无法容忍生存在这“似人非人”的世界，他觉得有必要撰文纪念烈士，惊醒庸人勿忘血债！
两周过去了，“忘却的救世主即将来临”，为了不让国民就此淡忘，“痛定之后”决定奋笔为文，去揭露真相，唤醒国民，要像猛士直面人生，不做庸人苟且偷生。
3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”
4、“我正有写一点东西的必要了”
概述刘和珍遇难经过时，对于“惨象”和“流言”感到无比愤懑和无奈。
作者还是忍不住说话了，接下来揭露真相，把刘和珍等人的遇难经过叙述出来，以此控诉执政府杀害爱国学生的罪行。
5、“我还有什么话可说呢？”
6、“我还有要说的话”
欲扬先抑
作者已经哀痛到极点，言已尽而意为穷，表达了无限的悲哀之情和愤慨之意。
7、“呜呼，我说不出话”
本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系 鲁迅为什么很注意“庸人”的存在 鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”
“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。
政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢 表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。
“无恶意的闲人”历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死，能否唤醒国人 无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客，想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资! 鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。
李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负贵人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；(《怀旧集》郑超麟) 惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴行。 周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；
因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨； 北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭； 朱自清先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行； 女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍；
闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”； 刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城； 《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶； 著名报人邵飘萍的《京报》，接连发表消息，深入地报道惨案真相。
有这样多的文化名人投入这一事件或是高度关注，说明了什么问题
??国务院门前的惨剧，自发生至现在，已经经过了一个星期，实施的真相差不多都明了了。下列三点，可以说已经成了都中舆论的公认事实： ?? 　　一、卫队长命令开枪时，实际上绝无开枪之必要； ?? 　　二、群众逃奔时，卫队尚有长时间的击杀行为和劫掠行为； ?? 　　三、此次残杀，是一种预定计划，不是偶然发生的事实。 ??惟其如实。段祺瑞以及其他参加残杀计划的决定的人，自然要与他土匪式卫队，同为本案的责任者。元首犯罪，也能与庶民百姓一样受制裁吗？ ??
论三月十八日的惨剧 ??王世杰
就是在中华民国的临时约法之下，元首如果犯罪，除了谋叛行为要经特别裁判程序而外，其他犯罪也是要与庶民百姓，同受普通法与法庭制裁的。现行的临时政府制，对于临时执政的任何犯罪，既没有设定任何特殊保障。那末，临时执政如果杀人，自然也得偿命。京师地检厅（或其他合法机关）如向他下一个逮捕令，将不独为人道所要求，并且是法律所许可。 ??这些自然都是废话。中华民国的元首以及他所庇护的罪犯，在他没有跌下政治舞台以前，不论他及他所庇护的罪犯犯了什么浩天大罪，是不受法律与法庭制裁的。可是中华民国的元首，不是万世一系的，亦不是终身的；中许民国的元首，实际上差不多都是“五日京兆”。我们等着好了！反正杀人罪的起诉权，是有数十年或十数年的时效的。他及他所庇护的罪犯，当他站在政治舞台上面的时候，纵能逃脱法律与法庭的制裁，当他下台以后却不能保障法律与法庭不能同他算账。所以目前最紧要的手续，便是搜集这回惨案的一切证据。
搜集证据这件事实，我们以为应该分途进行： ??第一，被害人的亲属可以联合起来，搜集各种证据，刊行一种证据集。 ??第二，各学校也可以联合起来，搜集各种证据。 ??第三，被害人的亲属以及各学校，并应敦请社会上与本案毫无关系的中立团体（如律师公会之类），亦可以出来搜集证据，发表一种报告（这一种手续，北京国立九校似乎已经着手办理）。将来我们可以素质法律的时候，这些就是我们的武器。 ??
最后，我们对于政府通缉徐谦诸人的命令，也有一两句话要说。近来民众运动诚不免有溢出常轨的时候。然而军阀的横暴日胜一日，政府的昏悖贪污日胜一日，有时不是造成这种现象的主要原因呢？所以在道义上讲，徐谦诸人纵有过激行为，段政府是没有向他们纠问责任的资格的。 ??不但如此：“人民之身体非依法律不得逮捕拘禁审问处罚”，不是一般之所谓人身自由，所谓“天赋人权”吗？中华民国现在虽然没有什么约法，这种人权是不是要待法律承认而始存在呢？中国的元首和内阁，历来虽无此种举措，而此种举措之违法，此种举措之侵犯司法独立与人权，却不因先例存在而减少，难道说，“临时政府制”真是一个无法的局面吗？社会上的舆论从无碍于通缉诸人，我们亦不能不反抗这种违法的命令。 ?? ????1926年3月27日
理解下列语句，然后回答问题。 “我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。” Ａ．这一段话的中心是什么？ Ｂ．句与句之间在内容上有什么联系？ Ｃ．“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为
（指出烈士死难的重大意义。）
（第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概；第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义；第三句是小结烈士死难的意义。）
（事实、为、明证。）
自 嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫