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屈原列传
——司马迁
一.王甚任之
屈原者,名平,楚之同姓也⑴。为楚怀王左徒⑵。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出(3)则接遇宾客,应对(4)诸侯。王甚任之。
壹
⑴判断句。
⑵为:担任; 左徒:主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
⑶入:对内;(名作状)
外:对外。(名作状)
⑷应对:应酬。
第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能?
文化素养:博闻强识
政治才干:明于治乱
外交才干:娴于辞令
故能撰《离骚》
严明法度
举贤授能
论断得当
两次委派“使于齐”
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使⑴屈原造为宪令⑵,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与⑶,因谗(4)之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫⑸能为’也。”王怒而疏屈平。
贰
⑴使:让。
⑵造为宪令:制定国家法令。
⑶与:同意。
⑷因:于是;
馋:说别人的坏话。
⑸莫:没有谁。
怀王为什么怒而疏屈原?
直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于“争宠而心害其能”。
根本原因在于怀王不再信任屈原,所以才听任谗言。
阅读第二段
二.王怒而疏
屈平疾王听之⑴不聪⑵也,谗谄之蔽明也,邪曲⑶之害公(4)也,方正(5)之不容(6)也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。//
叁
⑴听:听觉,听力,亦指人的聪明智慧和判断力。(动作名)
之:取消句子独立性。
⑵聪:明察。
⑶邪曲:(形作名)。
⑷ 公:朝廷;国家;社会。
⑸方正:(形作名)
(6)不容:不为所容。(被动句)
疾:①本义:受兵伤。泛指疾病。
《论语·雍也》:斯人也而有斯疾也!
②n痛。疾首(头痛);疾心(痛心)
③n缺点,毛病,瑕疵 。《史记》:孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
④adj劲疾(迅捷而有力)强大,宏大。顺风而呼,声非加疾也。
⑤adj快速;急速 。《战国策·赵策》:不能疾走。
⑥v嫌怨。
⑦v厌恶;憎恨
⑧通“嫉”。妒忌。
夫天者,人之始⑹也;父母者,人之本也。人穷则反本⑺,故劳苦倦极,未尝⑻不呼天也;疾痛惨怛⑼,未尝不呼父母也。// 屈平正道直行⑽,竭忠尽智,以事其君,谗人间(11)之,可谓穷矣。信而见疑,忠而(12)被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
叁
⑹始:n本源,根本。
⑺穷:不得志,处境困窘。
反,通“返”,返回。
⑻未尝:未曾。
⑼惨怛:悲痛忧伤。
怛:忧伤,悲苦。
⑽正道直行:秉持公心,行为正直
(11)间:离间。
(12)而:却。
信:①真心诚意
②真实,不虚伪。《老子》:信言不美,美言不信。
③放任,随意。低眉信手续续弹。
④果真,的确 。烟涛微茫信难求。
⑤信约;盟约。
⑥使者,送信的人。
⑦相信;信任。笑而不信
⑧讲信用。信者效其忠。
叁
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若⒀《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下(14)道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明⒂道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见⒃。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
(13)若:像。
(14)上:往远处说。(名作状)
下:往近处说。(名作状)
(15)明:阐明。(形作动)
(16)毕:完全
见:同“现”,表现。
叁
其志洁,故其称物芳。其行廉(17),故死而不容⒅。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕(名作状)于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢⒆,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽(20)与日月争光可也。
⒄廉: 正直;刚直。
⒅ 被动句
⒆ 被动句
⒇虽:即使。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之惧黑。
磨而不磷,涅而不缁
正道直行
竭忠尽智
信而见疑
忠而被谤
疾
王听之不聪
谗谄之蔽明
邪曲之害公
方正之不容
忧愁
穷
能无怨乎
盖自怨生也
屈原为什么创作《离骚》?
《离骚》的思想内容方面的特点是什么?其语言特色和表现手法的特点是什么?《离骚》与屈原人品之间有怎样的联系?
“上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”这两句话评述了《离骚》的思想内容特点及意义。
“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这句话评述了《离骚》的语言特色和表现手法。
强调了《离骚》的内容和形式与屈原的人品和诗品的有机结合与完美统一。
极度同情
极度悲愤
高度评价:
虽与日月争光可也
劳苦倦极,未尝不呼天也
疾痛惨怛,未尝不呼父母
其行廉,故死而不容
你从此段文字读出了司马迁的什么情感?司马迁对屈原
是如何评价的?
肆
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患⑴之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚⑵能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐⑶,使使如秦受地。张仪诈⑷之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师⑸伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹﹑淅⑹,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉⑺发国中兵,以深入击秦,战于蓝田⑻。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟(9)怒不救楚,楚大困(10)。
⑴患:担心,担忧
⑵诚:果真/如果确实
⑶绝齐:与齐国绝交。
⑷诈:欺骗
⑸兴师:调动军队
⑹于:在 状语后置句
⑺悉:全,都
⑻状语后置句
⑼ 竟:终于;到底。
⑽大困:处境非常艰难
第4段记叙了楚国哪些受挫事实 其根本原因是什么
(1)受骗绝齐;(2)兵败丹、淅;(3)蓝田退兵
根本原因:
楚怀王中了秦国的离间计--因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。
阅读第四段
伍
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地⑴,臣请往如⑵楚。”如楚,又因厚币⑶用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟⑷听郑袖,复释⑸去张仪。是时屈平既疏⑹,不复在位,使于齐,顾反⑺,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及⑻。
⑴以:用。 当:抵当,抵得上
⑵如:到,往
⑶ 厚币:用丰厚的礼物贿赂。(名作动)
⑷ 竟:adv终于,到底,最终。
⑸释:放走
⑹被疏远(被动句)
⑺顾反:顾,返回
⑻及:追上,赶上。
⑼大破:大败
陆
其后诸侯共击楚,大破⑼之,杀其将唐眛。
柒
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会⑴。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,⑵不可信,不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢⑶?”怀王卒⑷行。入武关,秦伏兵绝其后,因⑸留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡⑹走赵⑵,赵不内⑺。复之⑻秦,竟死于秦而归葬。
⑴会:会见,会面
⑵判断句
⑶奈何:为什么。
欢:友好关系
⑷卒:最终
⑸因:于是
⑹亡:逃跑
⑺内:同“纳”,收留/接受。
⑻之:到
会
①迁客骚人,多会于此。
②欲与怀王会。
③乃中《经首》之会。《庖丁解牛》
④心领神会
⑤长风破浪会有时。
⑥会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
⑦会天大雨
会见,会面
聚集
节奏
理解
一定
将要
恰逢、适逢
三.放流
【合作探讨】
屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。
②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。
③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生,也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
捌
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹⑴。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一⑵改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志⑶焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以⑷此见怀王之终不悟也。
⑴以……为:让……担任
⑵冀:希望。 幸:希望。
一:完全,彻底。
⑶致:表达;
志:愿望。
⑷以:凭借,根据
捌
人君无⑸愚、智、贤、不肖⑹,莫不欲求忠以自为(宾语前置),举贤以自佐(宾语前置)⑺。然亡国破家相随属,而圣君治国累世⑻而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分⑼,故内惑于郑袖,外欺于张仪⑽,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡(11)其六郡,身(12)客死于秦,为天下笑,(13)此不知人之祸也。(14)
⑸无:无论;不论。
⑹不肖:不贤
⑺忠、贤:忠诚的人、贤能的人。(形作名)
举:推荐;选用
⑻累世:好几代,数代 。
⑼以:因为 。 分:职分,本分
⑽内:在内;外:在外
(名作状)
于:被 被动句
⑾亡:失去。
⑿身:自己,自身
⒀为:被 被动句
⒁判断句
亡:
v①逃跑。
②失去;丢失 。亡羊补牢
③死。
④灭亡。《六国论》是故燕虽小国而后亡。
⑤通“无”,没有。河曲智叟亡以应。
⑧通“忘”。
四.王怒而迁
玖
玖
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
其他表示官职变动的词语:
A.表“升官、加封”的词语:除、拜、晋、进、陟、加、擢、升、拔、提、赏、征、辟。
除:即拜受官职。 拜:授予官职;任命。
晋、进:晋升官职,提高职位或级别。
陟(zhì):指官吏的提升和进用。《出师表》:“陟罚臧否,不宜异同。”
加:加封,即在原来官衔上增加某种荣衔,一般可以享受一些特权。
擢:由选拔而提升。超擢:破格提拔。超迁:越级升迁。
升:提升。如梁启超《谭嗣同》:旋升宁夏道。
拔:提升没有官职的人。如①《汉书·赵充国传》:拔之为后将军。②《文选·陈情表》:过蒙拔擢,宠命优渥。
提:提拔。如《北史·魏收传》:提奖后辈,以名行为先。
赏:由皇帝特旨颁布,赐予臣子官职官衔或爵位。
征、辟:征召贤士为官。
B.表“贬官、免官”的词语:贬、窜、放、谪、左迁、左除、左降、左转、出、出宰、黜、绌、免、夺、徙、转。
贬:①降低官职,降级。②降职并外放。
窜:放逐、贬官。如韩愈《进学解》:暂为御使,遂窜南夷。
放:放逐,一般指由京官改任地方官。
谪:降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。
左迁:降职贬官,特指贬官在外。
左除、左降、左转:降职。
出:离开京城外调,一般指贬官(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣),有时也指平调。 出宰:京官外放出任地方官。
黜、绌:废掉官职。
免:罢免官职。如《史记·吕后本纪》:王陵遂病免归。
夺:削去,罢免。如高启《书博鸡者事》:使者遂逮守,胁服夺其官
徙、转:一般调职。
玖
拾
屈原至于⑴江滨,被⑵发行吟泽畔,颜色⑶憔悴,形容枯槁。渔父⑷见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放⑸。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于⑹物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨⑹?何故怀瑾握瑜,而自令(宾语前置)见放(被动)为⑺?”
⑴至于:到达。
⑵被: 通“披”。
⑶颜色:脸色,面容。
⑷渔父(fǔ):渔翁。
父(fǔ):老年人。
⑸因此被流放。(被动句)
⑹于:被
⑺ 为:呢(语气词)
玖
拾
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣⑼。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎⑽?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
⑼沐:洗头发。
浴:洗澡。
《论语》:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
振衣:抖落衣服上的尘土;
⑽之:定语后置的标志。定语后置句
阅读第十段
从屈原与渔夫的对话中,我们可以看出他们思想有怎样的差异?认识到屈原有着怎样的品质?包含了司马迁什么样的感情?
(1)差异:通过展原与渔父的对话,可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是失志不渝,以死明志;一种是随波逐流、明哲保身。
(2)品质:两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表现了他失志不渝、以死明志的品质。
(3)感情:从对话中可以看出司马迁对屈原人格的赞扬和以及同情、惋惜之情,也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
我们应如何看待屈原的“自沉”?
屈原在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中, “宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察,受物之汶汶”,也决不“以皓皓之白,蒙世之温蠖”地去死,他是以死明“志”。他身上体现的是洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神,对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨。他的精神对邪恶势力的强烈控诉,也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
五.影响
玖
11
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒⑴者,皆好辞而以赋见称⑵。然皆祖⑵屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日⑶以削,数十年竟为秦所灭⑷。
⑴之:这 徒:一类人 。
⑵以:凭借 见称:被称道
⑶日:一天天地(名作状)
⑷为…所:固定句式,表被动。
从几个方面来叙述屈原对后世的影响?
包括文学和政治两个方面
①屈原楚辞诗体后继有人,继承了他的文学主张,但“终莫敢直谏”,无人继承他的政治主张。
②将楚之灭亡与屈原生死相联系,写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响,凸显屈原对于楚国的价值。
任
疏
绌
迁
沉
出身贵族才华出众
小人进谗言
怀王昏聩
自疏濯淖
楚国日渐衰落
怀王走向死亡
上官诋毁
怀王不知人
眷顾楚国
举世混浊众人皆醉保持高洁
屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士形象。
玖
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太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲⑴其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕⑵,想见其为人。及见贾生吊之,又怪⑶屈原以彼其材,游⑷诸侯,何国不容,而自令若是⑸!读《服鸟赋》,同死生⑹,轻去就⑺,又爽然自失矣。”
⑴悲:为……悲
⑵垂:落下 涕:眼泪。
⑶怪: 责怪
⑷游:游说
⑸若是:像这样。
⑹同:将……等同(意动用法)
⑺轻:轻视(形作动)
就:担任,从事。
《劝学》:金就砺则利。
靠近
《伤仲永》:指物作诗立就。
完成,成功
屈原的“志”
……
忠君爱国
坚持真理
疾王听之不聪……方正之不容
竭忠尽智以事其君
上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕现
虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸……其存……
一篇之中三致志焉
其志洁,故其称物芳
其行廉,故死而不容
自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓
举世混浊……众人皆醉……
宁赴常流而葬乎江鱼腹中
安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖
1.司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,在本文文末写了他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平说说屈原的“志”是什么,
阅读第十二段
“想见其为人”,屈原是一个什么样的人呢?
洁身自好,志洁行廉,矢志不渝,以死明志
忠诚不阿 忠君爱国 远见卓识 才华出众
在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情?
1、是对屈原才能、品格的崇敬。
2、是对屈原遭遇的同情(可谓穷矣 ,能无怨乎,未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……)
3、是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分,此不知人之祸也,爽然自失 ……)
【合作探讨】
司马迁为什么悲其“志”?
明确:司马迁与屈原有相似的身世 :一样的怀才,正直,忠君爱国,有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
借他人酒杯,浇自己块垒
【合作探讨】
今天我们为什么要纪念屈原 试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人,其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面,对于后世有重要的意义。
08
传评结合的文本特色
文本特色—— 传评结合
有人称它是“史太公之变调”,亦即史传中的“变体”,其原因可能有四:
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹,有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关),单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少,但其作品犹在,通过作品感其精神是最好的办法,而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,所以“评”就显得尤其重要。
其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。
屈平词赋悬日月
楚王台榭空山丘
第一、二段
屈原名平,和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒,学识渊博,记忆力很强,对国家存亡兴衰的道理非常了解,对外交往来,接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事,制定政令;对外就接待各国使节,处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。
上官大夫和屈原地位相同,想争得怀王的宠信,嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令,屈原刚撰写草稿尚未定稿。上官大夫见了想取为己有,屈原不同意。于是上官大夫就向楚怀王说屈原的坏话:“大王让屈原制定法令,大家没有不知道的,每颁布一条法令,屈原就夸耀自己的功劳,说‘除了我,没有谁能做’。”怀王非常生气,因此疏远了屈原。
第三段
屈原痛心楚怀王惑于小人之言,不能分辨是非,说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人损害国家,端方正直的人不被朝廷所容,所以才忧愁苦闷郁结于心,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧患的意思。天,是人的本源;父母,是人的根本。人困窘没有出路,就会追念根本,所以疲倦困苦时,没有不呼叫上天的;遇到病痛或内心忧伤悲痛时,没有不呼叫父母的。屈原坚持正道,遵照道义行事,竭尽才智忠诚来侍奉君王,谗邪小人离间他,其处境可以说困窘了。诚实不欺却被怀疑,忠贞不二却被诽谤,能没有怨恨吗?
屈原写《离骚》,大概是由怨恨引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸;《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点。,往远处说提到到帝喾,往近处说提到齐桓公,中间叙述商汤、周武王,以此来讥刺当世的事。阐明道德内容的广大崇高,治乱兴衰的条理,无不透彻明白。他的文笔简约,文辞含蓄隐晦,志趣高洁,行为廉正,其文句写的是寻常事物,但它的意旨却极为博大,列举的事例浅近,而表达的意思很深远。由于志趣高洁,所以作品称述的事物也是芬芳的。由于行为端正,所以至死不容于世。他自动远离污浊,像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地,以浮游于尘世之外,不被尘世的污垢所污染,出淤泥而不染,保持高洁的品德。推赞他的这种志向,即使与日月争辉也是可以的。