10 *苏武传 课件（共32张PPT）
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文档简介
(共32张PPT)
苏
武
传
作者：班固
统编版新教材选择性必修中册
作者介绍
班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家、文学家。
史学界：与司马迁并称为“班马”
文学界：与扬雄并被称为“班扬”
地理界：与张衡并被称为“班张”
辞赋：九岁观奇书，作赋《两都赋》
作者介绍
家庭成员：
父亲:班彪（史学家）
弟弟:班超(投笔从戎)
妹妹:班昭(续写《汉书》)
作品---史书: 《汉书》
辞赋: 《两都赋》
诗: 《咏史诗》
《汉书》介绍
作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.
性质---《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。
内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传。
《汉书》
又称前汉书，我国第一部纪传体断代史，由东汉班固“潜精积思二十余年”所著， 主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。和《史记》合称“史汉”。
史书类别
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书
例:《春秋》(孔子)--最早的编年体史书
《左传》(左丘明)第一部叙事详尽的编年体史书
《资治通鉴》(司马光)第一部编年体通史（最大）
国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书
例:《国语》----第一部国别体史书
《战国策》-(刘向编订)
史书类别
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书
例《史记》----第一部纪传体通史
纪传+断代
《汉书》----第一部纪传体断代史
《后汉书》(范晔)----纪传体断代史
《汉书》与《史记》之比较
《汉书》 《史记》
体裁
时间跨度
体例
我国第一部纪传体断代史
我国第一部纪传体通史
229年
3000多年
纪、表、志、传
本纪、列传、世家、书、表
两书合称为“史汉”
背景介绍
匈奴：我国历史上北方的一个古老游牧民族，兴起于战国时期，强盛于秦末汉初，秦汉之际不断扩大控制地区。
文帝、景帝时代：和亲政策
汉武帝：汉国力逐渐增强，多次作战取得几次胜利后，匈奴单于有意示好。
匈奴的起源和族属问题一直存在较大的争议。学者认为，商朝时的鬼方、混夷，周朝时的猃狁(xiǎn yǔn)，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。控制着从里海到长城的广大地域，包括今蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部、中国东北等地区。自西周起，戎族开始威胁中原王朝，周幽王烽火戏诸侯后，犬戎部落入侵，迫使平王东迁。秦始皇统一中国后，命蒙恬北击匈奴，收河套，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。（《过秦论》）。真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。背景简介汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼夜。后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。到汉武帝时，汉朝从战略防御转为战略进攻。前127年，派卫青占领河套地区，前121年派霍去病夺取富庶的河西走廊，前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。前33年呼韩邪单于娶王昭君，与汉修好。195年，南匈奴参与了中原混战，东汉蔡邕之女蔡文姬被掳掠去匈奴。202年，南匈奴首领归附汉丞相曹操，蔡文姬归汉。曹操将南匈奴分成五部。 介绍苏武出使背景
秦末汉初，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉王朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
课文主要记叙苏武奉命出使匈奴的故事，他被匈奴羁留，但坚贞不屈，历尽千辛万苦，经十九年之久，终得归汉。
思考探究
卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。首先剑斩虞常，威胁张胜。在张胜请降后以“相坐”的罪名胁迫苏武，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。
苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。
卫律是怎么对苏武进行劝降的？苏武态度如何？
思考探究
（1）忠义无人能见，汉朝百姓看不见，汉朝天子更看不见，诱使苏武放弃守节。
（2）家人不幸遭遇：① 长兄苏嘉（长君），伏剑自刎；② 弟弟苏贤（孺卿），饮药而死；③ 母亲已死，妻子改嫁，妹妹和儿女生死未卜。
（3）自己投降的经历。
（4）现在的皇帝年老昏庸，法令无常，不值得为他守节。
（5）推心置腹，委婉通情：人生如朝露，何久自苦如此”
李陵是如何对苏武进行劝降的？
思考探究
（1）身份上：卫律原是汉使，但已投降匈奴，是无气节的武夫、希冀献功的小人，，是可耻的叛徒；李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族；同时与苏武“俱为侍中”“素厚”，是亦敌亦友的关系。
面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同？
（2）劝降方式：卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施；李陵以老朋友、老同事关系劝降，采取动之以情，晓之以理的文雅方式。
对二人不同的回答，表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。
问题：苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？（1）肉体折磨（2）精神折磨在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志（迫降）“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？（1）匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”，所以要自杀避祸、避辱。在被卫律审讯时，他大义凛然，“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引刀自刺，以死明志、为国雪耻。（2）匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”，为尊严而生，为荣誉而生，为使命而生。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
文章艺术特色
详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等
略：苏武为於（wū）靬（jiān）王赏识及牛羊被盗等
一、详略得当
突出苏武的崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。
本文详写了苏武几件事？出使匈奴，以求通好缑王谋反，殃及汉使张胜语武，恐负国 ，欲自杀卫律审武，引刀自刺卫律劝降，威逼利诱，宁死不屈幽禁窖中，饮雪吞毡牧羊北海，持节不渝李陵劝降，忠心表白汉匈和亲，请还汉使历尽艰难，白发归汉讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
参考：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
文章艺术特色
二、用语言、行动、细节刻画人物
（1）语言描写：
1、屈节辱命，虽生，何面目以归汉！
2、武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”
3、武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就， ……愿勿言。”
（2）行动描写：引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。
（3）细节描写：
1、杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
2、武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔
文章艺术特色
三、对比和映衬手法的运用
一、张胜与苏武：
二、卫律与苏武：
三、李陵与苏武：
张胜贪生怕死
苏武大义凛然
卫律卖国求荣
苏武高风亮节
李陵计较个人
苏武忠君爱国
VS
VS
VS
文章艺术特色
四、用环境描写烘托人物
社会环境：
自然环境：
单于和卫律逼降 副使张胜的屈降 朋友李陵的劝降
幽武置大窖:绝饮食，天雨雪
北海无人处:天气寒冷，廪食不至
关于气节的名句
１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)
２不降其志，不辱其身（《论语·微子》）
３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）
４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）
５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）
６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）
８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）
９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）
１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）
１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）
七、文化常识
1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
2.丈人：对老人或长辈的尊称。
3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
4.假吏：临时充任的官吏。
5.斥候：侦察兵。
6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9.后土：地神，相对皇天而言。
10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
12.上林：上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里
13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
再见！
苏
武
传
作者：班固
统编版新教材选择性必修中册
作者介绍
班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家、文学家。
史学界：与司马迁并称为“班马”
文学界：与扬雄并被称为“班扬”
地理界：与张衡并被称为“班张”
辞赋：九岁观奇书，作赋《两都赋》
作者介绍
家庭成员：
父亲:班彪（史学家）
弟弟:班超(投笔从戎)
妹妹:班昭(续写《汉书》)
作品---史书: 《汉书》
辞赋: 《两都赋》
诗: 《咏史诗》
《汉书》介绍
作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.
性质---《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。
内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传。
《汉书》
又称前汉书，我国第一部纪传体断代史，由东汉班固“潜精积思二十余年”所著， 主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。和《史记》合称“史汉”。
史书类别
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书
例:《春秋》(孔子)--最早的编年体史书
《左传》(左丘明)第一部叙事详尽的编年体史书
《资治通鉴》(司马光)第一部编年体通史（最大）
国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书
例:《国语》----第一部国别体史书
《战国策》-(刘向编订)
史书类别
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书
例《史记》----第一部纪传体通史
纪传+断代
《汉书》----第一部纪传体断代史
《后汉书》(范晔)----纪传体断代史
《汉书》与《史记》之比较
《汉书》 《史记》
体裁
时间跨度
体例
我国第一部纪传体断代史
我国第一部纪传体通史
229年
3000多年
纪、表、志、传
本纪、列传、世家、书、表
两书合称为“史汉”
背景介绍
匈奴：我国历史上北方的一个古老游牧民族，兴起于战国时期，强盛于秦末汉初，秦汉之际不断扩大控制地区。
文帝、景帝时代：和亲政策
汉武帝：汉国力逐渐增强，多次作战取得几次胜利后，匈奴单于有意示好。
匈奴的起源和族属问题一直存在较大的争议。学者认为，商朝时的鬼方、混夷，周朝时的猃狁(xiǎn yǔn)，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。控制着从里海到长城的广大地域，包括今蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部、中国东北等地区。自西周起，戎族开始威胁中原王朝，周幽王烽火戏诸侯后，犬戎部落入侵，迫使平王东迁。秦始皇统一中国后，命蒙恬北击匈奴，收河套，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。（《过秦论》）。真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。背景简介汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼夜。后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。到汉武帝时，汉朝从战略防御转为战略进攻。前127年，派卫青占领河套地区，前121年派霍去病夺取富庶的河西走廊，前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。前33年呼韩邪单于娶王昭君，与汉修好。195年，南匈奴参与了中原混战，东汉蔡邕之女蔡文姬被掳掠去匈奴。202年，南匈奴首领归附汉丞相曹操，蔡文姬归汉。曹操将南匈奴分成五部。 介绍苏武出使背景
秦末汉初，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉王朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
课文主要记叙苏武奉命出使匈奴的故事，他被匈奴羁留，但坚贞不屈，历尽千辛万苦，经十九年之久，终得归汉。
思考探究
卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。首先剑斩虞常，威胁张胜。在张胜请降后以“相坐”的罪名胁迫苏武，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。
苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。
卫律是怎么对苏武进行劝降的？苏武态度如何？
思考探究
（1）忠义无人能见，汉朝百姓看不见，汉朝天子更看不见，诱使苏武放弃守节。
（2）家人不幸遭遇：① 长兄苏嘉（长君），伏剑自刎；② 弟弟苏贤（孺卿），饮药而死；③ 母亲已死，妻子改嫁，妹妹和儿女生死未卜。
（3）自己投降的经历。
（4）现在的皇帝年老昏庸，法令无常，不值得为他守节。
（5）推心置腹，委婉通情：人生如朝露，何久自苦如此”
李陵是如何对苏武进行劝降的？
思考探究
（1）身份上：卫律原是汉使，但已投降匈奴，是无气节的武夫、希冀献功的小人，，是可耻的叛徒；李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族；同时与苏武“俱为侍中”“素厚”，是亦敌亦友的关系。
面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同？
（2）劝降方式：卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施；李陵以老朋友、老同事关系劝降，采取动之以情，晓之以理的文雅方式。
对二人不同的回答，表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。
问题：苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？（1）肉体折磨（2）精神折磨在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志（迫降）“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？（1）匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”，所以要自杀避祸、避辱。在被卫律审讯时，他大义凛然，“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引刀自刺，以死明志、为国雪耻。（2）匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”，为尊严而生，为荣誉而生，为使命而生。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
文章艺术特色
详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等
略：苏武为於（wū）靬（jiān）王赏识及牛羊被盗等
一、详略得当
突出苏武的崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。
本文详写了苏武几件事？出使匈奴，以求通好缑王谋反，殃及汉使张胜语武，恐负国 ，欲自杀卫律审武，引刀自刺卫律劝降，威逼利诱，宁死不屈幽禁窖中，饮雪吞毡牧羊北海，持节不渝李陵劝降，忠心表白汉匈和亲，请还汉使历尽艰难，白发归汉讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
参考：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
文章艺术特色
二、用语言、行动、细节刻画人物
（1）语言描写：
1、屈节辱命，虽生，何面目以归汉！
2、武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”
3、武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就， ……愿勿言。”
（2）行动描写：引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。
（3）细节描写：
1、杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
2、武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔
文章艺术特色
三、对比和映衬手法的运用
一、张胜与苏武：
二、卫律与苏武：
三、李陵与苏武：
张胜贪生怕死
苏武大义凛然
卫律卖国求荣
苏武高风亮节
李陵计较个人
苏武忠君爱国
VS
VS
VS
文章艺术特色
四、用环境描写烘托人物
社会环境：
自然环境：
单于和卫律逼降 副使张胜的屈降 朋友李陵的劝降
幽武置大窖:绝饮食，天雨雪
北海无人处:天气寒冷，廪食不至
关于气节的名句
１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)
２不降其志，不辱其身（《论语·微子》）
３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）
４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）
５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）
６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）
８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）
９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）
１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）
１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）
七、文化常识
1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
2.丈人：对老人或长辈的尊称。
3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
4.假吏：临时充任的官吏。
5.斥候：侦察兵。
6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9.后土：地神，相对皇天而言。
10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
12.上林：上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里
13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
再见！