16.2《登泰山记》课件(共51张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共51张PPT)
登泰山记
—清·姚鼐
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山一何高，迢迢造天庭。
——晋 陆机《泰山吟》
天门一长啸，万里清风来。
——唐 李白《游泰山》
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
——李斯《谏逐客书》
岱宗何崔嵬，群山无与比。
——元 贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀，霖雨遍人间。
——元 张志纯《泰山喜雨》
会当凌绝顶，一览众山小。
——唐·杜甫《望岳》
请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移 ；
安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；
泰山压顶不弯腰；
泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）
泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）
二、知人论世
1.作者
姚鼐，字姬传、梦榖、稽川，室名惜抱轩，人称“惜抱先生”，桐城人。清代散文家，桐城派散文的集大成者。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。乾隆三十九年辞官，辞别京师南下途中登上泰山，写了<<登泰山记>>。
2. 桐城派:清代影响最大的一个散文流派。创始人方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城派三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
清朝桐城派简介
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。
桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。
3.写作背景
乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与朋友泰安知府朱孝纯于十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
朗读课文，标注拼音
汶水　　石磴　　磴几　 徂徕
wèn dèng jī cú lái
南麓 须臾　 樗蒱　 石罅
lù yú chū pú xià
绛皓 岱祠 若偻　 姚鼐
jiàng hào dài lóu nài
重要字音诵读巩固
汶（wèn）水 南麓（lù） 砌（qì）石
磴（dèng） 徂（cú）徕（lái） 晦（huì）日
绛（jiàng）色 若偻（lǚ） 樗（chū）蒱（pú）
石罅（xià） 膝（xī）盖
正字音、诵读文章
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆
入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高
日观峰，在长城南十五里。
翻译第一段，画出泰山及其周边的景致位置
北面
南面
济水
汶水
东
西
古长城
日观峰
东
阳，山南水北谓之阳。
阴：山北水南谓之阴。
京师 国都。近现代已不再沿用，直接称为首都，因各朝代国都大不相同，京师就指代不同的城市。
阳、阴 山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴。
晦 农历每月的最后一天。
五鼓 五更。古代民间把夜晚分成五个时段，即一更、二更、三更、四更、五更，用鼓打更报时。五更，拂晓时分。
文化常识
四、研读文本，疏通文意
1.研读第1段
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
南面，山南水北为阳
名作状，向西
北面，山北水南为阴
名作状，向东
在
译文：泰山的南面，汶河向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界处的，是古代的长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
交待泰山位置
记述登山经过
描写日出美景
记述人文景观
补写自然景观
三、初读课文，整体感知
文章思路：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石级，那些台阶有七千多级。
2.研读第2段
在
从
冒着
经过
界限
到达
这
山脚
石阶
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
译文：泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
顺着，沿着
山顶
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文：现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎不能攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰停留的云雾就像一条飘带的样子。
门槛
定语后置的标志
几乎
已经，以后
背
照
停留
本段以作者的游踪为线索
京师
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
乘、历、穿、越
由
循
越
复循
遂至
用词生动形象
自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
“乘”字渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至”几个动词，准确的交代了从京师去泰安的路程，既表现了时令与地形，又充分表现了旅途的艰苦。天气恶劣，路途遥远，这样的情况，突出了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
苍山负雪，明烛天南
负”字以动写静，显出雪的厚度；以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
而半山居雾若带然。
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
第一日：
从泰安城出发，登山至南天门。打卡泰山晚霞夕照。
“泰山深度游”策划安排
环节四：行程安排
登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂，霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕，如入画中，如登仙境。
阔大、苍茫、空灵
3.研读第三段
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。
译文：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖在日观亭里坐着，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成五光十色的彩霞。
农历每月的最后一天
弥漫
逐渐
古代博戏樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰
天边
同“彩”
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
朱砂
有的人
有的
大红
白
杂
脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。
“泰山深度游”策划安排
环节四：行程安排
凌厉风吹面，纷纷雪积身。脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐日观亭上，有腾云驾雾之感。举目远望，山峦若隐若现，出没云涛中，似博戏争赌。注目东方，海天微露一线，须臾之间，异云幻成五彩。朝阳初升，红光如潮，群峰俯首，甘拜称臣。
打卡泰山日出
绚烂、磅礴、壮美
“泰山深度游”策划安排
环节四：行程安排
历史不是虚幻的，历史是可以触摸的。如果登临泰山之巅，您一定要亲手去触摸岩崖石壁上那遒劲有力的泰山石刻。它涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，虽然风霜剥蚀了它们的外表，但是关于它们主人的故事，依然流传。
触摸历史
打卡泰山石刻
第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？
思考
主要写山顶观日出
按照时间顺序
依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。
比喻、拟人手法：
“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；
“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；
“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
日出前
五鼓，坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
日出时
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
日出后
“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
这句写旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”这一比喻生动地写出了西南诸峰“弯腰曲背”的特点，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。且赋予山峰以人的情感，形象生动。
日出前
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十立者，山也
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回观日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
而皆若偻
色彩点染 —— 绚丽壮美
比喻拟人 —— 生动形象
日出前
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十立者，山也
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回视日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
而皆若偻
日落前
苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，
而半山居雾若带然。
广阔、雄浑
绚丽、壮美
4.研读第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所在碧霞元君庙的东面。这一天，观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看了。
　　
皇帝出外巡行时居住的处所
模糊或缺失
对，对着
这些人文景观表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
5.研读第五段
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
青黑色
平形的、方形的
同“圆”
缝隙
三多：多石，多平方，多松
三少: 少土，少圜，少杂树
三无：无瀑水，无鸟兽音迹，
无树
这些自然景观突出泰山苍劲峻峭的面貌，写出泰山冬日之静美。
“泰山深度游”策划安排
环节四：行程安排
登临泰山，见到最多的就是泰山苍黑色的石峰，它们大多是平的，方形的，很少有圆形的。所以有“泰山岩岩”之说。山上杂树很少，多是松树，松树都生长在石头贫瘠又狭窄的缝隙里，而树顶却一律是平的。雪后登山，你会看见冰天雪地之中，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
三“多”，三“少”，三“无”
打卡泰山松石
五、概括总结
（一）艺术特色
1.抓住特征巧妙烘托
本文善于抓住景物特征采用侧面烘托的手法来描写景物。
例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
2.动静结合，气象万千。
泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”
泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”
3.叙事简洁，语言形象。
文章善于取舍，将小细节与大印象结合，充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。
例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，而且生动形象。
全文的思路
交代泰山位置
记述登山经过
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
景色之下，作者深沉的情感：
看动词，思考作者为何不辞辛劳的赶往泰山？
看时间，思考作者为何选择除夕之夜登泰山？
除夕之夜，是家人团聚的时刻，也是辞旧迎新的时刻。作者在辞官之后，没有赶路回家而是来找和自己志同道合的朋友来登泰山。辞旧迎新的意味明显。这时的辞旧迎新，不仅是时间上辞旧迎新，也是作者人生的辞旧迎新。从这年之后，作者逐步找到了最适合自己的人生之路，做到了学派兴盛，桃李满天下。
启示
一、志当存高远，敢于迎难而上。
二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
泰山 姚鼐
博大、崇高的精神 坚定的信念
建功立业的进取心 积极的精神
纵情山水，自由豪迈
不畏困难，勇攀高峰
胸怀远大，志存高远
高雅隐逸，超然物外
品节高贵，沉稳刚健
“泰山深度游”策划安排
环节四：行程安排
泰安城下话古人
3.多义词
乃暴以秋阳
泰山之阳
济水之阳
阳春布德泽
皆阳应曰：诺
太阳，阳光
山的南面
水的北面
温暖
表面上，假装
泰山之阴
达于汉阴
朝晖夕阴，气象万千
故审堂下之阴，而知日月之行
阴风怒号，浊浪排空
阴知奸党名姓，一时收禽
山的北面
水的南面
阴暗，没有阳光
日影
阴冷，寒
暗中
春看湖水漫
亭东自足下皆云漫
其远古刻尽漫失
漫卷诗书喜欲狂
水涨
弥漫
模糊不清
随便，随意
4.特殊句式
（1）判断句
当其南北分者，古长城也。
云中白若摴蒱数十立者，山也。
郦道元所谓环水也。
此东海也。
（2）定语后置句
今所经中岭及山巅崖限当道者
“限当道”为“崖”的定语。