【新课标·备课先锋】七年级下册第六单元 课外古诗词 贾生 课件(共17张PPT)

文档属性

名称 【新课标·备课先锋】七年级下册第六单元 课外古诗词 贾生 课件(共17张PPT)
格式 pptx
文件大小 2.7MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-05-24 16:09:30

图片预览

内容文字预览

(共17张PPT)
了解作者
李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。卷入“牛李党争”的政治旋涡,备受排挤,一生困顿不得志。大中末年(约858),病逝于郑州。
所作咏史诗多托古讽今;“无题”诗也有所寄寓。擅长律、绝,富于文采,具有独特风格,然有用典太多、意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。
背景资料
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。
《贾生》
贾谊(前200—前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。
贾谊
读诗歌
贾 生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣,
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,
不问/苍生/问鬼神。
一读,听读、速读、齐读——读准字音、看清字形。
二读,自由读——读懂字义、读通文意。
疏通文意
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
诗意:
汉文帝在宣室咨询被放逐的大臣,贾谊的政治才能更是无人能比。
汉代未央宫前殿的正室。
咨询,征求意见。
被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
才华,这里指贾谊的政治才能。
无人能比。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
诗意:
可惜深夜汉文帝在座席上向前移动靠近他,不是关心百姓而是关心鬼神之事。
可惜。
徒然。
指汉文帝在座席上向前移动,靠近贾谊,以便更好地倾听。
指百姓。
深入理解
贾生(唐·李商隐)
宣室/求贤/访逐臣,贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,不问/苍生/问鬼神。
关键字词 赏析
第一句
第二句
第三句
第四句
求贤
访逐臣
以至
才调、无伦
仿佛颂扬文帝求贤意愿之殷切,待臣态度之诚恳、谦逊,所谓求贤若渴,虚怀若谷。
“才调”与“更无伦”赞叹配合,令人宛见贾生少年才俊、华彩照人的精神风貌。对于贾谊的赞美之情溢于言表。
把文帝当时那种虚心垂询,凝神倾听,以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖,使得历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。
夜半、前席
可怜、虚
不问、问
苍生、鬼神
在咏叹之笔前轻轻加上“可怜”二字,隐含着冷隽的嘲讽;“虚”字虽然只是轻轻一点,却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑。
诗人自己不说破,通过——“不问”与“问”,“苍生”与“鬼神”形成强烈的对比,让读者自己得出结论,增加了讽刺的效果。
贾生(唐·李商隐)
宣室/求贤/访逐臣,贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,不问/苍生/问鬼神。
求→访→赞→夜半前席
可怜、虚
不问、问
苍生、鬼神
(“重贤”逐步升级、节节上扬)
(拉满弓剑、引而不发)
引满而发
(抬得高、摔得重)
手法:先扬后抑
一二、三四两句,形成强烈的对比,撕破了君主契合的假象。
体悟情感
诗歌描写的对象 隐射的对象
讽刺

文帝
贾谊
晚唐的统治者

贾生
唐·李商隐
宣室/求贤/访逐臣,贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,不问/苍生/问鬼神。
诗人作此诗时,刚刚结束了漫长的京城求仕生涯,被迫到当时的荒陲绝域广西去谋职。这种失意和辛酸对他来说影响是巨大的,所以诗人在失望之际想到了知识分子怀才不遇的典型——贾谊的遭遇,所以赋诗以抒怀。
诗歌描写的对象 隐射的对象
讽刺

文帝
贾谊
晚唐的统治者
诗人等怀才不遇的人
手法:借古讽今
贾生
唐·李商隐
宣室/求贤/访逐臣,贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,不问/苍生/问鬼神。
本诗有讽有慨,寓慨于讽,旨意并不单纯:
①从讽的方面看,表面上讽刺汉文帝实则是在讽刺唐皇。
晚唐的许多皇帝,大都崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才,诗人矛头所指,显然是当时那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。
②在寓讽时主的同时,诗中又寓有诗人怀才不遇的深沉慨叹,诗中的贾谊正是诗人自己的化身。
李商隐所处的时代,朝廷党争十分激烈,牛李两党之争牵动了整个政局。李商隐最初受恩于属于牛党的令狐家族,进士及第后,他又到属于李党的王茂元幕府中做书记并做了他的女婿。因此牛党的人骂他“背恩”,在李党失势之后牛党执政期间,李商隐一直遭受排挤,得不到重用。所以他虽有报国济世之才,但无法施展。
总而言之,讽汉文实则刺唐帝,怜贾生实则自怜。
主旨
课后练习
1.理解性默写。
(1)李商隐《贾生》中表现汉文帝看似求贤若渴、赞美贾生才华
横溢的句子是: , 。
(2)李商隐在《贾生》一诗中,托古讽今,揭示晚唐皇帝求仙访
道、不顾国计民生的社会现实的诗句是:______________,
_______________。
宣室求贤访逐臣
贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席
不问苍生问鬼神
2.《贾生》中“可怜”一词表达了诗人怎样的感情?这首诗在行文结构方面有什么特点?请做简要赏析。
“可怜”是可惜、可悲的意思,是全诗的关键,表达了诗人对统治者不顾苍生疾苦的批评和愤慨。在结构上,本诗采用先扬后抑的手法,前两句围绕“求贤”逐步升级,节节上扬,三、四句笔锋一转,因强烈对照而形成的贬抑之情便显得分外有力。
谢谢
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
中小学教育资源网站
兼职招聘:
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/admin