10.2 归去来兮辞并序 课件（共50张PPT）

(共50张PPT)
归去来兮辞
陶渊明
【题解】
归 去 来 兮 辞
语气助词
回去吧
回去
文体，赋的一种
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：
1.两句为一组，四句一节。每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2.六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
3.句式散文化，一般押韵。
辞
【文体简介】
陶潜，又名______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。
陶渊明
靖节先生
五柳先生
东晋
【作者简介】
他长于诗文辞赋。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称。
陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
【诗词积累】
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【关于“序”】
　　本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。
“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
《归去来兮辞》序文1
余家贫，耕植不足以自给。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也一下子产生了这种念头，（但）求官又没有门路。
［1］幼稚：指孩童。
［2］瓶：指盛米用的陶制容器，如瓮之类。
［3］生生：维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
［4］术：方法。
［5］长吏：较高职位的县吏。指小官。
［6］脱然：豁然。有怀：有做官的念头。
［7］靡途：没有门路。
《归去来兮辞》序文2
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，
刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，
家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。
于时风波未静，心惮远役。
在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。
［8］四方之事：指出使外地的事情。
［9］诸侯：指州郡长官。
［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。
［11］风波：指军阀混战。
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就请命要了下来。
及少日，眷然有归欤之情。
(但）没几天，思念田园就产生了归乡的念头。
何则？质性自然，非矫厉所得；
为什么呢？（因为我）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；
《归去来兮辞》序文3
［12］彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
［13］眷然：依恋的样子。
［14］归欤之情：回去的心情。
［15］质性：本性。矫厉：造作勉强。
饥冻虽切，违己交病。
饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我思想上遭受痛苦。
尝从人事，皆口腹自役；
我曾经做过官，（但）都（是）为了口腹的需求而驱使自己；
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
于是失意感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。
《归去来兮辞》序文4
［16］违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
［17］从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
［18］口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己
犹望一稔，当敛裳宵逝。
但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，急着前去奔丧，于是就自己弃官离职了。
仲秋至冬，在官八十余日。
从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
《归去来兮辞》序文5
［19］一稔（ｒěｎ忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。
［20］敛裳：收拾行装。
［21］寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
［22］骏奔：急着前去奔丧。
［23］仲秋：农历八月。
［24］乙巳岁：晋安帝义熙元年。
1.序讲了哪些内容？
交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。
2.作者辞官的原因有哪些？
（1）质性自然，非矫厉所得。
（2）饥冻虽切，违已交病。
（3）怅然慷慨，深愧平生之志。
（4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
3.辞官原因中哪一点是最根本的
第（1）点：质性自然，非矫厉所得。
【“序文”思考】
1、于时风波未静
古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
2、尝从人事
古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
3、寻程氏妹丧于武昌
古义：不久。
今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
4、幼稚盈室
古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。
6、于是怅然慷慨
古义：感慨。
今义：指大方的行为。
指出下列句子中加线词的古义和今义：
【知识点梳理1】
归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。
【学习第1段】
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。
芜：荒芜。
胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，
为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
既：既然。
以：认为，知道。
为：被。
奚：为什么。
而：连词，表并列关系。
既然自己知道心志是被形体所役
使，为什么如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
之：主谓之间。
谏：谏正，劝止。
追：挽救，弥补。
觉悟到过去做错了的事（指做官）
已经不能改正，
知道未来的事（指归隐）还可以
挽救。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
是：对，正确。
而：连词，表并列。
非：错误。
实际上误入迷途还不算很远，
觉悟到今天做的是对的昨天
是错的。
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。
遥遥：摇摆不定的样子。
以：而。
飏：飞扬，形容船行驶轻快的样子。
而：连词，表修饰关系。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，
和风徐徐吹拂着我的衣裳。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
征夫：行人。
以：用。
恨：遗憾。
之：主谓间。
熹微：微明，天未大亮。
向行人打听前面的路，
只恨晨光朦胧天不亮。
写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
第一部分（第１段）小结：
1.陶渊明辞官归田的原因是什么
“田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”
2.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
自责
自慰/自醒
(请摘用文中的原话回答)
自悔
　　 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。
【学习第2段】
乃瞻衡宇，载欣载奔。
乃：语气词。
瞻：远望。
衡宇：简陋的房子。
载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，
心中欣喜，奔跑过去。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。
稚子：幼儿。
就：近于。
盈：满。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
引：拿过来，引申为端起。
觞（shāng）：古代酒器。
以：来。
眄（miǎn）：斜看，此指随便看看。
柯：树枝。
怡：使动用法，使…快乐。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我现出快乐的容颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
傲：傲世之情。
审：觉察，自知。
容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
安：使…安定
涉：涉足，走到。
而：转折连词。
倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。
小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味不同。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
策：拄着。
扶老：手杖。
憩（qì）：休息。
流憩：游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
矫：举。
遐：远。
拄着拐杖走走歇歇，时时抬头
望着远方（的天空）。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
无心：无意地。
岫（xiù） ：山穴。
景：通“影”，太阳、日光。
翳翳：昏暗的样子。
盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
白云自然而然地从山穴里飘浮出来，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；
日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。
　　这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。
第２段内容概括：
探究思考：“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
　　 归去 来兮！请 息交 以绝游。
世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？
悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。
农人 告余以 春及，将 有事于 西
畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑,
亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向
荣，泉 涓涓 而始流。善 万物
之得时，感 吾生 之行休。
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【学习第3段】
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
息交：停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
违：不相合。
驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。
言：语气助词。
焉求：求什么，宾语前置句。
回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
悦：意动用法，以…为喜悦。
情话：知心话。
乐：意动用法，以…为快乐。
琴，书：名作动，弹琴，读书 。
跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
以：介词，把。
春及：春天到了。
有事：指耕种之事。事：这里指农事。
于：介词，在。
畴：田地。
或：有时。
命：命令，引申为驾驶。
巾车：有车帷的小车。
棹（zhào） ：船浆，这里用做动词，划船。
农人把春天来到的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
窈窕：幽深曲折的样子。
壑：山谷。
经：登上，到。
既…亦：既要…又要。
既要探寻那幽深的沟壑，
又要走过那高低不平的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。
以：表修饰关系的连词。
涓涓：泉水细流不断的样子。
而：表修饰关系的连词。
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
善万物之得时，感吾生之行休。
善：喜欢，羡慕。
之：助词，主谓之间。
行休：将要结束，指要死了。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。
写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
　 出游的方式。
　 游中所见所感。
（劳作之乐、出游之乐）
第３段小结：
探究思考，本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
（1）悦亲戚之情话；
——促膝而谈的家庭之乐。
（2）乐琴书以消忧；
——弹琴消忧的生活之乐。
（3）告余春及，有事西畴；
——与乡邻交往之乐。
（4）窈窕寻壑，崎岖经丘。
——巾车孤舟出游之乐。
　　已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!
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【学习第4段】
已矣乎！
寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
已矣乎：算了吧。助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
寓形：寄生。
宇内：天地间。
曷（hé）：为什么。
委：随，顺从。委心：随心所欲。
去留：指生死。
算了吧！寄生于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？
胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
遑遑：不安的样子。
之：往。
帝乡：仙乡，神仙居住的地方。
期：期望，企及，到达。
为什么心神不定啊，想要到哪里
去呢？富贵不是我所求，神仙居
住的地方没法到。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
怀：留恋、爱惜。
良辰：美好的时光。
孤往：独自外出。
或：有时。
植：立，扶着。
耘：除草。
耔：培苗。
爱惜美好的时光，独自出去。
有时在田里锄草培苗。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
皋：高地。
舒：放。
啸：撮口发出的长而清越的一种声音。
舒啸：放歌。
登上东边山坡我放声长啸，
傍着清清的溪流把诗歌吟唱。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
聊：姑且。
乘化：顺着大自然的运转变化。
归尽：到死。
尽：指死亡。
奚：为什么。
姑且顺着自然的变化，度到生命
的尽头，乐安天命，还疑虑什么
呢？
全文主旨
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。
总结:
叙事线索是：
辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
抒情线索则是：
自责自恕—自安自乐—乐天安命。
结构提纲
辞官归田
田园生活
乐天安命
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
自责自慰
自安自乐
乐天安命
感情线索
叙事线索
劳作之乐
出游之乐
居室之乐
庭院之乐