12 祝福 课件（共21张PPT）

(共21张PPT)
祝福
以“写作”推进阅读的尝试
材料导入段
年轻人用短诗表达对生活的感受，表达自我
解说段
言说的社会学意义
指令段
“言说”和“自我”及“周遭”的关系
案例：《祝福》
祥林嫂的周遭-言说-自我
【带着问题去速读】
祥林嫂的周遭有什么？有谁？
她的周遭有什么特点？
祥林嫂如何回应周遭？
她在文中说了些什么？
作了些什么？
祥林嫂的自我有哪些特质？
她是如何表达的？
……
【细读分析】自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
甲图________________故事
乙图________________故事
丙图________________故事
祥林嫂被群嘲额头之伤
祥林嫂被捺进轿子二婚
祥林嫂撞向案角寻死
用“原文”写“周遭”：哪一句最能体现“周遭”的特点？
前后文
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。
热心的“周遭”还是恶意的“周遭”？
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
善意的询问还是未必善意的“标签定义”？
为她可惜还是在低俗话题上拿她取笑？
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
前后文
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。
祥林嫂的“互动”“言说”
看见了什么？
沉默=没有互动？
听见了什么？
称谓，冒号、重音、声调、笑意和私语
失败的过往与耻辱的标志
项飚：自我调整，自我反思，试图构造社会关系，重新构造自我。
前后文
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。
祥林嫂的“互动”“言说”
沉默=没有互动？
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
祥林嫂是如何与“周遭”互动的？她表达出一个怎样的自我？
请根据上文，写一段话，表达祥林嫂的“言说-周遭-自我”
思路尝试
项飚：自我调整，自我反思，试图构造社会关系，重新构造自我。
祥林嫂的周遭构成了一个崇拜贞洁烈女的礼教舆论场，祥林嫂试图在这个体系中寻到自己的立锥之地，故她尝试着言说自己那个贞洁的、受难的自我。
但是，她的剖白被周遭嘲讽，她的忠诚被周遭唾弃，她只能整日顶着耻辱，瞪着眼睛，忍着嘲讽，受着奚落，想着“emmmmmm”，是的，我猜她只有情绪，没有言辞，因为她既彻底臣服又心怀反抗，渴求着上岸回归的路径。
前后文
“她么？”卫若婆子高兴的说，“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家坳的贸老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”
“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？……
“祥林嫂竟肯依？……”
“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的，只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是详林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。
【学习任务】自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
“周遭”如何言说祥林嫂？
“太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。样林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成夭地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……。”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家坳去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
根据卫老婆子与四婶的对话，我们发现，祥林嫂的“周遭”其实有两拨人，他们对“礼教”的态度是不同的。换言之，在祥林嫂的周遭，她有两个社会位置可以选择。
四叔、四婶、柳妈、庙祝这一拨人，他们试图指给祥林嫂什么道路？
卫老婆子、祥林嫂的婆婆等人，又试图指给祥林嫂什么道路？
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
有意味的片段——
1.大家都叫她祥林嫂。大家仍然叫她祥林嫂，而不是叫她______
2.抗婚：
一般人：“闹是谁也总要闹一闹的”哭喊、砸、拜不成
祥林嫂：撞香案。
一般人：表演、仪式化、缓解道德压力。
祥林嫂：不从一，毋宁死。
3.祥林嫂对周遭恶意最后的“言说”？——捐门槛
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
为什么捐“门槛”？捐的为什么是“门槛”？
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。……
——捐门槛的目的：
1、解除死的痛苦。
2、解决生的困境。
3、重新构建自我。
门槛被千万人踏、跨
门槛沉默
门槛肮脏
学习任务：自选插图，先寻找插图在全文中的位置；再结合作文题，分析图中祥林嫂在这个“周遭”中，她以____“言说”出一个_____“自我”。
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
“捐了门槛”，祥林嫂这话有什么潜台词？“周遭”听懂了吗？
“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”
——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
范例展示
　　捐门槛是祥林嫂在自己能做的范围内，拼却全部力量的表达，是她对周遭的一次反抗，是另一次殊死一撞。如同聆听贝多芬《命运交响曲》一样震撼！但却被一声断喝浇灭了希望的火花，祥林嫂的周遭既不承认她回归“坦然的去拿酒杯和筷子”的贞洁“自我”，而祥林嫂又不愿意委身于“闹总是要闹一闹”的“精明人”行列。这时的祥林嫂，重构失败，自我崩塌，只能以失魂落魄之姿，面对两边不讨好的局面。
祥林嫂的悲剧，实际上是____的悲剧
我的失语，一个无从表达的我
几种权力，都拒绝了她的自我表达的尝试，于是可怜的祥林嫂，生则走投无路，死又难耐恐怖，彻底落入“自我表达-周遭互动”失效的悲剧。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
生则走投无路，死又难耐恐怖，祥林嫂的悲剧便只剩下了最后一个问题：
生则走投无路，死又难耐恐怖，祥林嫂的悲剧便只剩下了最后一个问题：
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
“犯罪妇人”的神话叙事
而在从前，这一切在悉达多的眼中只不过是空虚无常的幻影，无可信托，注定为思想所蔑视和抛弃；因为那一切并非本质，本质隐藏在这可见的现象世界的另一面。但是现在他那自由的眼睛则流连于这个世界，他看到并承认了这可见的现象界，他要在这一世界中寻求家园。他不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标。当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这世界是如此美好——“我想请你作我的朋友和导师，因为我对你所擅长的技艺一无所知。”听罢，伽摩拉大笑出声。
作业：面对“犯罪妇女”，“我”如何表达？
1.我是谁？“新”知识分子“我”、浅薄和软弱、无奈与逃避。
2.“我”从哪里来？我的“周遭”？
3.“我”该怎么“言说-互动”？
请写一段话，表达你的思考。