12 *石钟山记 课件（共23张PPT）

(共23张PPT)
石
钟
山
记
苏轼
导入新课
“潇洒自得，子瞻诸记中特出者。”——姚鼐
“以心动欲还跌出大声发于水上，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣洋溢行间。坡公第一首记文。”——刘大櫆
文题解读
石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县老城区，长江与鄱阳湖交汇处。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭，微风鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故皆名为“石钟山”。
石钟山
两山分据南北，相隔不到1千米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。
记
“记”，古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
《石钟山记》是一篇因事说理的游记，记录作者考察石钟山得名的原因的过程。
作者简介
苏轼(1037—1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
诗 与黄庭坚并称“苏黄”
词 与辛弃疾并称“苏辛”，豪放派开创者
散文 与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大家”之一
书法 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“北宋四大家”
绘画 “湖州竹派”代表人物，“朱竹”别具一格
旷
世
奇
才
苏轼20岁进士及第，从此名满天下。继而陷入变革派与守旧派的政党之争。
他被小人以诗文诽谤朝廷的罪名陷害，从湖州知州任上被押解进京下狱，身陷囹圄，即历史上有名的“乌台诗案”。经过四个多月的牢狱，终于被释，贬至黄州。
苏轼一生屡遭贬谪，宋徽宗时终获大赦北还，途中于常州病逝。
元丰三年黄州
20岁中进士
26岁凤翔府签判
自请外调杭州
迁密州
徐 州
湖州
元丰七年汝州
哲宗元年回京
自请外调杭州
颍州
扬州
定州
惠州
儋州
逝世常州
苏轼的坎坷仕途
他太伟大，有资格待人温文和蔼。他单纯真挚，向来不喜欢装腔作态……他活在纠纷迭起的时代，难免变成政治风暴中的海燕，昏庸自私官僚的敌人，反压迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成为他的朋友……难怪他快快活活，无忧无惧，像旋风般活过一辈子。
——林语堂《苏东坡传(序)》
背景探寻
宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
《水经注》是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名的？李渤认为石钟山又是因为什么命名的？作者对两人的说法持何种态度？
人物 得名由来 作 者 态 度 作者依据
郦 道 元
李 渤
下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
人常疑之
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
余尤疑之
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
第一段：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
作者参观石钟山的缘由是什么？作者是怎样才有了独到发现的？他的独到发现是什么？
缘由：“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。
原因：深夜泛舟江面。
发现：石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。
第二段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
请找出文中描写月夜绝壁之景的句子，分析这些景物都有什么特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？
作者看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声，描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真。
这段描写既使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；又说明了石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险；还营造了阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。
文中写了作者有三次笑，他在笑什么？试结合文本简要分析。
第一笑：“余固笑而不信也”
苏轼为了释疑，为了弄清楚石钟山命名的真实情况，亲往石钟山考察。面对“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”的解释，作者“笑而不信也”。这一笑，表面上是笑寺僧和小童的举动，实质上是笑李渤见解的浅薄，是对李渤之说的怀疑，因为“石之铿然有声者，所在皆是也”。作者的这一“笑而不信”更坚定了探明真相的决心。
此笑表明了作者敢于怀疑、善于探索的科学求实态度，是怀疑与否定的笑，这笑也为下文立下了要批驳的靶子。
第二笑：“因笑谓迈曰”
苏轼夜游石钟山，通过对“森然欲搏人”的大石，磔磔惊飞的栖鹘，似咳且笑般怪叫的鹳鹤等令人毛骨悚然、心惊肉跳的景物的描写，渲染了一种阴森、恐怖、冷清的环境，充分显示了亲身探访的不易。正当作者“心动欲还”之际，却意外探得了“噌吰”的声音：“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”。而在“将入港口”处，又意外地查明了“窾坎镗鞳”的声音：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”此时作者认为自己已经找到了石钟山命名的真实原因，因此“笑谓迈曰”“古之人不余欺也”。
这是第二笑，这一笑则表现了作者历尽艰险找到答案后的欣喜、自豪的感情，充满着作者的得意与兴奋。这笑也推翻了李说，补充了郦道元的说法，可谓是释疑后的轻松愉快的笑。
第三笑：“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”
这是作者实地考察后发出来的，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，而对那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”则给予尖锐的讥笑与嘲讽，完全否定了他们的观点，“而笑李渤之陋也”。
这样，此笑不但照应了第一次笑，又说明了要了解事物的真相，不可主观臆断而要进行实地考察的中心观点。这笑便是思考者得出事理后的痛快的笑，从中可以看出苏轼不主观、不武断、实事求是的科学态度。
作者在探明石钟山得名由来以后，悟出了什么道理？在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？作者持什么态度？
第三段：写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
道理：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
原因：
郦道元——言之不详，人常疑之
士大夫——终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知
渔工水师——虽知而不能言
陋者——以斧斤考击而求之，自以为得其实
（叹）
（讽）
（惜）
（笑）
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢
整体感知
苏东坡六月访山，适逢水涨，未见全貌。
明代罗洪光《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》，清人俞樾《春在堂随笔》卷七记载的彭雪琴的实地考察，二者均表明罗、彭二人在冬春江水下落时踏山觅踪，发现“是石钟者，中虚外为之也”，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。近人作了更为细致的考察，进一步证明，石钟山确实是一座中空如钟的石山。
观点一
不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。
观点二
实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹、一笑表明自己的写作意图。
主旨点睛
文本特色
《石钟山记》的结构不同于一般的游记散文那样先记游后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。
逻辑严密，浑然一体
（1）因事说理，叙议结合。
本文写得很集中。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声，是为了核实李渤扣石发声之说，是为了探求石钟山命名的由来，而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答，如乘舟夜游，“舟人大恐”时的对话，这些作者均未写出。又如，只有他“笑谓迈曰”，而无苏迈的回答，这也是回避不写的。作者集中写石钟山的命名问题，使得文章结构显得很紧凑。
（2）笔墨集中，结构紧凑。
行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，写得极为精彩，作者先交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；接下来是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又有“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。
（3）行文波澜起伏，有缓有急。
谢谢欣赏