《劝学》教案
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文档简介
高一语文必修3《劝学》教案
【教学目标】
1．掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词及常见文言文句式。
2．学习本文的论证手法。
3．通过探讨，了解学习之道，树立正确的学习观。
4．背诵默写全文。
【教学重点】
1．积累文言词语及文言句式。。
2．背诵全文。
3．学习本文的论证艺术。
【教学难点】
学习本文的论证艺术。
【课时安排】
二课时
【自主检测】
一、识记字音
木直中（ ）绳 輮（ ） 槁（ ）暴( ) 就砺（ ）
参（ ）省( ) 知（ ）明 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐（ ）骥（ ） 驽（ ）马十驾
锲（ ）而舍之 金石可镂（ ） 螯（ ） 蛇鳝（ ）
答案： zhòng róu g?o pù lì cān xǐng zhì yú qì jí xìng kuǐ qí jì nú qiè lòu áo shàn
二、掌握字义劝学 （ ）
学不可以已 （ ）
青于蓝 （ ）
中绳 （ ）
輮以为轮 （ ）
虽有槁暴 （ ）
不复挺者 （ ）
金 （ ）
就砺 （ ）
参省乎己 （ ）
吾尝终日而思矣 （ ）
须臾 （ ）
跂而望 （ ）
博见 （ ）
而见者远 （ ）
声非加疾也 （ ）
假舆马者 （ ）
非利足 （ ）
而致千里 （ ）
非能水也 （ ）
绝江河 （ ）
生非异 （ ）
善假于物 （ ）
风雨兴焉 （ ）
积水成渊 （ ）
不积跬步 （ ）
无以 （ ）
骐骥 （ ）
功在不舍 （ ）
用心一也 （ ）
用心躁也 （ ）
神明自得 （ ）
答案：劝学：劝勉
学不可以已：停止
青于蓝：介词，表比较
中绳：合于
輮以为轮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲
虽有槁暴：“有”同“又”，槁，枯，“暴”同“曝”，晒干
不复挺者：直
金：金属的刀类
就砺：靠近
参省乎己：参，检验；省，反省，省察；乎，于
吾尝终日而思矣：连词，表修饰
须臾：片刻
跂而望：提起脚跟
博见：广
而见者远：连词，表转折
声非加疾也：快，速，引申为“洪亮”
假舆马者：凭借，利用
非利足：形容词的使动用法，使……快，
走得快
而致千里：达到
非能水也：名词用作动词，游水
绝江河：横渡
生非异：同“性”，天赋，资质
善假于物：指外物
风雨兴焉：从这里兴起
积水成渊：深潭
不积跬步：半步
无以：没有用来……的办法
骐骥：良马
功在不舍：停止
用心一也：因为
用心躁也：浮躁，不专一
神明自得：精神三、文学常识
荀子（前313年~前238年）名况， 时期 、 、 ，时人尊为荀卿。 荀况是孔、孟之后的一位 大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
答案：战国 思想家 教育家 文学家 儒家
[经典体验]
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列“焉”字用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．夫大国，难测也，惧有伏焉 B．积土成山，风雨兴焉
C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
2．下列叙述不符合文意的一项是
A．在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C. 木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。
D. 蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。
答案：1、D （ABC项“焉”是兼词“于之”，在这里、在那里；D项“焉”是语气词） 2、C （关键在于“舍”与“不舍”）
【知识点拨】
1．写作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
2．比喻论证
比喻论证是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法,又叫喻证法."喻巧而理至",由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当.
3．相关材料：古代的“劝学诗”
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿 《劝学》）
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（古乐府《长歌行》）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（东晋·陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。（唐·《金缕衣》）
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋·陆九渊《读书》）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感》）
【自主探究】
第一课时
教学重点：朗读识记，字词理解，句子翻译，整体把握
一、导语设计
提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
三、朗读识记
1．听录音或教师范读
2．学生朗读
3．易错字识记
学生演板或听写： 輮 槁暴 就砺 须臾 蚑 舆马 生非异 跬步
鍥 镂
四、字词理解
学生自学，小组讨论，整理文中的古今通假、一词多义、古今异义、词类活用等重点词语及句式，然后多媒体展示 ：
1、古今通假
(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)
(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)
(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)
2、一词多义
(1) 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
以为妙绝(到了极点)
佛印绝类弥勒(非常)
（2）强 蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)
挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
策勋十二转，赏赐百千强(有余)
乃自强步，日三四里(qiáng，竭力，勉强)
（3）假 君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)
以是人多以书假余(借)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对)
（4）望 吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
望日夜挈将军至，岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)
适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日)
(5) 闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听到)
博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
3、古今异义
（1）故木受绳则直
古义：墨线；今义：泛指所有绳索。
（2）金就砺则利
古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；
今义：黄金。
（3）君子博学而日参省乎己
古义：检查；今义：探究并领会。
（4）假舆马者
古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。
（5）蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
（6）蟹六跪而二鳌
古义：腿，蟹腿；
今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。
4、重点虚词
（1）、于
青，取之于篮，而青于蓝。
于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。
君子生非异也，善假于物也。
介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。
（2）、者
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
（3）、而
青，取之于蓝而靑于蓝
而见者远
而致千里
而绝江湖 表转折，但是
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 表递进 并列
吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣
登高而招
顺风而呼 表修饰
积善成德，而神明自得，圣心备焉 表因果，
锲而不舍 假设，如果
蟹六跪而二鳌 并列，和
军惊而坏都舍 表比喻，好像
5、词类活用
君子博学而日参省乎己(名词作状语，“日”表示动作的经常性：每日)
上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下)
假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游水)
木直中绳，鞣以为轮(动词的使动用法，使……弯曲)
假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)
6、文言句式
(1)判断句
①青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)
②虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(用“……者，……也”表示判断)
③登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断)
(2)介词结构后置句
①青，取之于蓝，而青于蓝。(第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”)
②冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”)
(3)定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(形容词“利…‘强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语)
学生如字词方面还有疑难问题，由老师或集体解答。
【课堂反馈】
学生个人或集体口头翻译课文。
2、学生朗读，准备背诵。
第二课时
教学重点;理清本文思路，鉴赏论证艺术。
一、课前检查
1．背诵
2．字词及翻译。
二、课文分析
1理清全文思路，把握文章整体。
学生讨论：本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：
本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第1段：中心论点：学不可以已
2．鉴赏本文的论证艺术
（1）．学生讨论：本文在论述中心论点时最突出的特点是什么？
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
（2）．学生讨论：?本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有何特点？
点拨，总结： A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 B.设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“?木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 C.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证 （3）学生讨论：本文的论证思路有何特点？
点拨，明确：
论证思路灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证, 每段论证一个分论点。第二、三段是先论证后归结；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论证生动有力。
（4）学生讨论：本文的论证语言有何特点？这种特点的语言有何艺术效果？
点拨，明确：
本文的论证语言，多用对偶，夹用排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句还与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
五、小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
【课堂反馈】
一、文本复习
1．下列加点字注音全都相同的一项是（ ）
A． 中绳/中意 靛青/积淀 輮以为轮/蹂躏 金就砺则利/再接再厉
B． 参省/省市 须臾/仓庾 踮起脚尖/跂而望 槁暴/稿件
C． 跬步/硅谷 蓼蓝/寥寥 锲而不舍/契约 舟楫/缉拿
D． 驽马/弓弩 镂空/篓子 矫若游龙/蛟龙 骐骥/羽翼
2．下列加点词解释全正确的一项是 ( )
虽有槁暴(晒)
輮以为轮(使……弯曲)
吾尝跂而望矣(抬起脚尖)
而致千里(送别)
君子生非异也(天资,禀性)
非利足也(走路)
筋骨之强(强壮)
而绝江河(横断)
声非加疾也(这里指声音宏大)
而闻显彰(显著,清楚)
A． ①⑤⑦⑨ B． ①②③④ C． ①③⑤⑦ D． ①⑦⑧⑩
3．找出没有通假字的一项是 ( )
A． 虽有槁暴，不复挺者。
B． 君子非生异也，善假于物也。
C． 君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
D． 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( )
A． 微斯人，吾谁与归？
B．青，取之于蓝，而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。
D．我孰与城北徐公美？
5．从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是 ( )
A．君子博学而日参省乎己
B．假舟楫者,非能水也,而绝江河
C．蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土
D．箕畚运于渤海之尾
阅读下面的文字，完成6～10题。
积土成山,风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6． 下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是( )
A．常备不懈
B．有备无患
C．德才兼备
D．攻其不备
7．下列句子,“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是( )
①积善成德,而神明自得
②锲而不舍,朽木不折
③先帝创业未半而中道崩殂
④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
⑤黑质而白章
⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A． ①③⑤ B． ②④⑦ C． ④⑤⑦ D． ③⑥⑦
8．这段文言文用了哪两种论证方法？请结合文本作简要阐述。
答:
9．将划线句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
10. 将下面这些比喻按要求加以归类
??? 1 . 登高而招，臂非加长也……顺风而呼，声非加疾也……
??? 2 . 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
??? 3 . 蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。
??? 4 . 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
??? 5 . 假舆马者，非利足也……假舟楫者，非能水也……
??? 6 . 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
??? 7 . 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
??? A . 用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有_________________
??? B . 将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有_________________
二、拓展阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。（一）小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍②。
乙文：（二）蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。（三）兰槐③之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。（四）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注:①端：微言；蠕,微动；意思是说极细微的言行。②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。 ③兰槐，一种香料。
11．下列加点字词解释有误的一项是( )
A．其渐之滫 渐：渐渐
B．形乎动静 形：体现
C．教使之然也 然：这样
D．先王之遗言 遗言：留下的话，犹指古训
12．乙文（二）处画线句含义正确的一项是( )
A．喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性。
B．喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性。
C．喻是是可塑的,强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义,强调学习环境与内容的重要。
13．为（一）处画横线的句子断句。
小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉
14． 将下列画线句子翻译成现代汉语。
（1）兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
（2）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
三．写作训练
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着“自幼失明”的字样。有一天，一位诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上．写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到她。”
你对诗人的这句话是如何理解的?请用200字左右写一则简评，评论这句话的含义及效果，并使用比喻论证的方法。
参考答案
1．A 2．A 3．D 4．C 5．B 6．C 7．C
8． 比喻、对比。例如他列举了“骐骥一跃 ，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。以四组构成对比的比喻共同论证强调了学习必须持之以恒、用心专一。
9． 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
10. A 1、4、5 B 2、3、6
11． A 12． D
13． 小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉
14．（1）兰槐的根是香芷，一但浸入臭水里，君子平民都会避之不及，不是芷本身不香，而是被浸泡使它变成这样臭了。
（2）干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
【自助餐】
《 同步课堂》课后练习（9）
【教学目标】
1．掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词及常见文言文句式。
2．学习本文的论证手法。
3．通过探讨，了解学习之道，树立正确的学习观。
4．背诵默写全文。
【教学重点】
1．积累文言词语及文言句式。。
2．背诵全文。
3．学习本文的论证艺术。
【教学难点】
学习本文的论证艺术。
【课时安排】
二课时
【自主检测】
一、识记字音
木直中（ ）绳 輮（ ） 槁（ ）暴( ) 就砺（ ）
参（ ）省( ) 知（ ）明 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐（ ）骥（ ） 驽（ ）马十驾
锲（ ）而舍之 金石可镂（ ） 螯（ ） 蛇鳝（ ）
答案： zhòng róu g?o pù lì cān xǐng zhì yú qì jí xìng kuǐ qí jì nú qiè lòu áo shàn
二、掌握字义劝学 （ ）
学不可以已 （ ）
青于蓝 （ ）
中绳 （ ）
輮以为轮 （ ）
虽有槁暴 （ ）
不复挺者 （ ）
金 （ ）
就砺 （ ）
参省乎己 （ ）
吾尝终日而思矣 （ ）
须臾 （ ）
跂而望 （ ）
博见 （ ）
而见者远 （ ）
声非加疾也 （ ）
假舆马者 （ ）
非利足 （ ）
而致千里 （ ）
非能水也 （ ）
绝江河 （ ）
生非异 （ ）
善假于物 （ ）
风雨兴焉 （ ）
积水成渊 （ ）
不积跬步 （ ）
无以 （ ）
骐骥 （ ）
功在不舍 （ ）
用心一也 （ ）
用心躁也 （ ）
神明自得 （ ）
答案：劝学：劝勉
学不可以已：停止
青于蓝：介词，表比较
中绳：合于
輮以为轮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲
虽有槁暴：“有”同“又”，槁，枯，“暴”同“曝”，晒干
不复挺者：直
金：金属的刀类
就砺：靠近
参省乎己：参，检验；省，反省，省察；乎，于
吾尝终日而思矣：连词，表修饰
须臾：片刻
跂而望：提起脚跟
博见：广
而见者远：连词，表转折
声非加疾也：快，速，引申为“洪亮”
假舆马者：凭借，利用
非利足：形容词的使动用法，使……快，
走得快
而致千里：达到
非能水也：名词用作动词，游水
绝江河：横渡
生非异：同“性”，天赋，资质
善假于物：指外物
风雨兴焉：从这里兴起
积水成渊：深潭
不积跬步：半步
无以：没有用来……的办法
骐骥：良马
功在不舍：停止
用心一也：因为
用心躁也：浮躁，不专一
神明自得：精神三、文学常识
荀子（前313年~前238年）名况， 时期 、 、 ，时人尊为荀卿。 荀况是孔、孟之后的一位 大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
答案：战国 思想家 教育家 文学家 儒家
[经典体验]
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列“焉”字用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．夫大国，难测也，惧有伏焉 B．积土成山，风雨兴焉
C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
2．下列叙述不符合文意的一项是
A．在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C. 木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。
D. 蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。
答案：1、D （ABC项“焉”是兼词“于之”，在这里、在那里；D项“焉”是语气词） 2、C （关键在于“舍”与“不舍”）
【知识点拨】
1．写作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
2．比喻论证
比喻论证是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法,又叫喻证法."喻巧而理至",由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当.
3．相关材料：古代的“劝学诗”
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿 《劝学》）
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（古乐府《长歌行》）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（东晋·陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。（唐·《金缕衣》）
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋·陆九渊《读书》）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感》）
【自主探究】
第一课时
教学重点：朗读识记，字词理解，句子翻译，整体把握
一、导语设计
提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
三、朗读识记
1．听录音或教师范读
2．学生朗读
3．易错字识记
学生演板或听写： 輮 槁暴 就砺 须臾 蚑 舆马 生非异 跬步
鍥 镂
四、字词理解
学生自学，小组讨论，整理文中的古今通假、一词多义、古今异义、词类活用等重点词语及句式，然后多媒体展示 ：
1、古今通假
(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)
(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)
(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)
2、一词多义
(1) 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
以为妙绝(到了极点)
佛印绝类弥勒(非常)
（2）强 蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)
挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
策勋十二转，赏赐百千强(有余)
乃自强步，日三四里(qiáng，竭力，勉强)
（3）假 君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)
以是人多以书假余(借)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对)
（4）望 吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
望日夜挈将军至，岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)
适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日)
(5) 闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听到)
博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
3、古今异义
（1）故木受绳则直
古义：墨线；今义：泛指所有绳索。
（2）金就砺则利
古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；
今义：黄金。
（3）君子博学而日参省乎己
古义：检查；今义：探究并领会。
（4）假舆马者
古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。
（5）蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
（6）蟹六跪而二鳌
古义：腿，蟹腿；
今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。
4、重点虚词
（1）、于
青，取之于篮，而青于蓝。
于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。
君子生非异也，善假于物也。
介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。
（2）、者
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
（3）、而
青，取之于蓝而靑于蓝
而见者远
而致千里
而绝江湖 表转折，但是
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 表递进 并列
吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣
登高而招
顺风而呼 表修饰
积善成德，而神明自得，圣心备焉 表因果，
锲而不舍 假设，如果
蟹六跪而二鳌 并列，和
军惊而坏都舍 表比喻，好像
5、词类活用
君子博学而日参省乎己(名词作状语，“日”表示动作的经常性：每日)
上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下)
假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游水)
木直中绳，鞣以为轮(动词的使动用法，使……弯曲)
假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)
6、文言句式
(1)判断句
①青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)
②虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(用“……者，……也”表示判断)
③登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断)
(2)介词结构后置句
①青，取之于蓝，而青于蓝。(第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”)
②冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”)
(3)定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(形容词“利…‘强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语)
学生如字词方面还有疑难问题，由老师或集体解答。
【课堂反馈】
学生个人或集体口头翻译课文。
2、学生朗读，准备背诵。
第二课时
教学重点;理清本文思路，鉴赏论证艺术。
一、课前检查
1．背诵
2．字词及翻译。
二、课文分析
1理清全文思路，把握文章整体。
学生讨论：本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：
本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第1段：中心论点：学不可以已
2．鉴赏本文的论证艺术
（1）．学生讨论：本文在论述中心论点时最突出的特点是什么？
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
（2）．学生讨论：?本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有何特点？
点拨，总结： A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 B.设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“?木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 C.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证 （3）学生讨论：本文的论证思路有何特点？
点拨，明确：
论证思路灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证, 每段论证一个分论点。第二、三段是先论证后归结；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论证生动有力。
（4）学生讨论：本文的论证语言有何特点？这种特点的语言有何艺术效果？
点拨，明确：
本文的论证语言，多用对偶，夹用排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句还与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
五、小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
【课堂反馈】
一、文本复习
1．下列加点字注音全都相同的一项是（ ）
A． 中绳/中意 靛青/积淀 輮以为轮/蹂躏 金就砺则利/再接再厉
B． 参省/省市 须臾/仓庾 踮起脚尖/跂而望 槁暴/稿件
C． 跬步/硅谷 蓼蓝/寥寥 锲而不舍/契约 舟楫/缉拿
D． 驽马/弓弩 镂空/篓子 矫若游龙/蛟龙 骐骥/羽翼
2．下列加点词解释全正确的一项是 ( )
虽有槁暴(晒)
輮以为轮(使……弯曲)
吾尝跂而望矣(抬起脚尖)
而致千里(送别)
君子生非异也(天资,禀性)
非利足也(走路)
筋骨之强(强壮)
而绝江河(横断)
声非加疾也(这里指声音宏大)
而闻显彰(显著,清楚)
A． ①⑤⑦⑨ B． ①②③④ C． ①③⑤⑦ D． ①⑦⑧⑩
3．找出没有通假字的一项是 ( )
A． 虽有槁暴，不复挺者。
B． 君子非生异也，善假于物也。
C． 君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
D． 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( )
A． 微斯人，吾谁与归？
B．青，取之于蓝，而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。
D．我孰与城北徐公美？
5．从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是 ( )
A．君子博学而日参省乎己
B．假舟楫者,非能水也,而绝江河
C．蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土
D．箕畚运于渤海之尾
阅读下面的文字，完成6～10题。
积土成山,风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6． 下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是( )
A．常备不懈
B．有备无患
C．德才兼备
D．攻其不备
7．下列句子,“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是( )
①积善成德,而神明自得
②锲而不舍,朽木不折
③先帝创业未半而中道崩殂
④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
⑤黑质而白章
⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A． ①③⑤ B． ②④⑦ C． ④⑤⑦ D． ③⑥⑦
8．这段文言文用了哪两种论证方法？请结合文本作简要阐述。
答:
9．将划线句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
10. 将下面这些比喻按要求加以归类
??? 1 . 登高而招，臂非加长也……顺风而呼，声非加疾也……
??? 2 . 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
??? 3 . 蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。
??? 4 . 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
??? 5 . 假舆马者，非利足也……假舟楫者，非能水也……
??? 6 . 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
??? 7 . 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
??? A . 用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有_________________
??? B . 将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有_________________
二、拓展阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。（一）小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍②。
乙文：（二）蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。（三）兰槐③之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。（四）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注:①端：微言；蠕,微动；意思是说极细微的言行。②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。 ③兰槐，一种香料。
11．下列加点字词解释有误的一项是( )
A．其渐之滫 渐：渐渐
B．形乎动静 形：体现
C．教使之然也 然：这样
D．先王之遗言 遗言：留下的话，犹指古训
12．乙文（二）处画线句含义正确的一项是( )
A．喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性。
B．喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性。
C．喻是是可塑的,强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义,强调学习环境与内容的重要。
13．为（一）处画横线的句子断句。
小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉
14． 将下列画线句子翻译成现代汉语。
（1）兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
（2）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
三．写作训练
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着“自幼失明”的字样。有一天，一位诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上．写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到她。”
你对诗人的这句话是如何理解的?请用200字左右写一则简评，评论这句话的含义及效果，并使用比喻论证的方法。
参考答案
1．A 2．A 3．D 4．C 5．B 6．C 7．C
8． 比喻、对比。例如他列举了“骐骥一跃 ，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。以四组构成对比的比喻共同论证强调了学习必须持之以恒、用心专一。
9． 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
10. A 1、4、5 B 2、3、6
11． A 12． D
13． 小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉
14．（1）兰槐的根是香芷，一但浸入臭水里，君子平民都会避之不及，不是芷本身不香，而是被浸泡使它变成这样臭了。
（2）干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
【自助餐】
《 同步课堂》课后练习（9）