《信客》学案

10、《信客》学案
晨读积累：关于“诚信”
1. 人而无信，不知其可也。——《论语》
2. 生命不可能从谎言中开出灿烂的花。——海涅
3. 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
4. 失足，你可能马上复站立；失信，你也许永远难挽回。——富兰克林
5. 诚实是力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心安全感与尊重感。
——艾琳·卡瑟
学习目标：
1. 理清全文脉络，把握课文内容。
2. 学习抓住人物语言、动作和心理刻画人物的方法，品位文章精辟典雅的语言。
3. 学习树立诚信的道德品质，做一个甘于奉献的人。
学习重点难点：
1. 从探究人物角度领会作者写作意图。
2. 赏析语言，体味语言风格。
学法指导：
1. 速读法：快速浏览全文，理清文章脉络，感知人物形象。
2. 品读法：反复朗读文中的佳词妙句，体会散文的美感。
一、预习·导学
（一）字词积累
1. 查字典，知字音字形。
唏嘘（xīxū） 猝然（cù） 昏厥（jué） 戚然（qī） 噩耗（è）
文绉绉（zhōuzhōu） 颠沛（pèi） 吊唁（yàn） 伎俩（jì liǎng）
2. 读课文，理解词义。
穷困潦倒：穷困愁苦而颓废失意。
接济：在物质上给予援助。 颠沛：困顿、受挫折。
伎俩：不正当的手段。
吊唁：祭奠死者并安慰家属。
绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。
文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。
（二）走近作者
作者 余秋雨 籍贯 浙江余姚 出生年 1946年 作者画像
社会地位 当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家，上海戏剧学院院长、教授。
代表作品 《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》；《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》等。
（三）整体感知
1. 速读课文，用简短的话概括文章内容。
（提示：直接从文章语句找出；从相关语段、关键词句中概括出文章内容。）
2. 信客是旧时城乡之间捎物带信的特殊私人职业，速读全文，填写信客招聘启事。
招聘职位：
学历：
职位描绘：
职位要求（职业道德）：
3. 从以上招聘启事中，我们可以看出，信客最注重的是什么？（从文中找出语句回答）
二、学习·研讨
（一）研读探究：“信客”面面观
1. 作者在写信客前为什么要先写一个老信客？
目的在说明信客这一职业的两个特点：路途艰苦；强调职业道德：“信”。老信客以自己的丰富经历和惨痛教训，帮助警醒年轻信客快速成长。
2. 作者是怎样刻画这位自始至终讲求诚信的信客？重点写了他的哪些事？
着重从信客的语言、动作、心理描写刻画信客；详写事件：
a. 遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹。
b. 一次遭人诬陷的事迹。
3. 从信客身上着手，总结一下当一名合格的信客，需要什么精神？
任劳任怨、宽容厚道、恪尽职守、诚信无私、洁身自好、甘于奉献……
（二）合作交流：
1. 信客本是一个不起眼的职业，身为学者，作者为什么要倾注那么多的热情为信客树碑立传？
明确以小见大的写法。刻画信客这样的小人物 ( http: / / www.21cnjy.com )，赞美他的任劳任怨、诚信无私、善良宽容，意在说明无私奉献的人总能赢得别人的敬重与爱戴。信客难能可贵的品质，正是现实生活中需要大力提倡的。
2. 文章语言质朴而典雅，画出你认为精彩的语句，作点赏析。
（三）拓展体验：
1. 为了缅怀信客，秉承奉献风骨，请仿照下面示例，为信客的坟墓作一篇墓志铭。
示例1：意大利画家拉斐尔的墓志铭：活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。
示例2：聂耳的墓志铭：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
2. 信客，作为一种职业，已经消失了，而一辈子默默奉献的人，却没有绝迹，也不会绝迹，面对他们，我们该做什么？
三、巩固·延伸
（一）积累运用
1. 从备选词语中选择恰当的选项填入空中：
A. 众口传颂 B. 桃李芬芳 C. 风尘苦旅
D. 备尝艰辛 E. 任劳任怨 F. 为人师表
三十年信客生涯， C ，奔波于上海与家乡 ( http: / / www.21cnjy.com )之间， D ，传递两地亲人信物。为人兢兢业业， E ，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学， F ，工作出色， B 。四乡敬重， A ，立此墓碑，永志纪念。
2. 下列句子没有语病的一项是（ C ）
A. 理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的水平。
B. 不努力学习，那怎么可能取得好成绩是可想而知的。
C. 我们不仅要在课堂上学语文，还要在课堂外、在生活中学语文。
D. 同学们写作文要细心观察，写出真情实感，切忌不要胡编乱造。
（二）拓展阅读
（一）榜 样
秦俑
峰子最后还是选择了回家乡教书。当同学们都去火车站送他时，峰子不知怎的就想起了一句悲壮的古诗：壮士一去兮不复返。
先到县教育局报到，签了字后，办公室的同志瞪 ( http: / / www.21cnjy.com )着一对金鱼眼问：“你是师大毕业的？”峰子什么话也没说，背起两大袋子书和行李，头也不回地搭车回了家。
　　父亲见峰子回来了，远远地迎了上去，说：“工作好了吧？”
　　峰子没吱声，把行李往父亲手上一放，回到家“咕嘟咕嘟”喝了一大杯水，然后才说：“省晚报让去做记者，没去。”
　　“怎么？”
　　“我想回村里学校教书。”
　　父亲颤着声问：“是不是在学校里犯了事？”
　　“年年都评三好生呢，怎会犯事？”峰子坐了下来。
　　“那怎么回咱这破村？”
　　“学校不是少了老师么。”
　　【A】父亲愣了好一阵，叹了口气，便去张罗着煮面条。
　　峰子早没了娘。他看着驼了背的父亲，心中不由惴惴的慌：父亲要是骂他一顿，或许打他一记耳光，他的心里也许会好受一点。
吃过面，峰子便去村里的学校找校长。
【B】说是学校，其实不过一层四间的茅草土坯屋，屋旁竖着一根四五米高的杉木，上头飘着一面早已发白的旗。而且长年留校工作的，也只校长一人。
峰子在学校的自留地上找到了 ( http: / / www.21cnjy.com )校长，校长正戴着那副掉了一条腿的老花眼镜在地里侍弄自己种的蔬菜。
　　峰子轻轻地唤了一声：“校长。”
　　校长回过头，眼镜差点就掉到了地上。他见了峰子，脸上的笑便浮了上来，说：“峰子回来了。”
　　“我是来向您报到的，我也来学校教书，以后我就是您的部下了。”
　　“你……”【C】校长激动得什么话也说不出来，只是汪了泪，用沾了泥土的手紧紧地握住峰子的手。
　　校长破例炒了一盘蛋，邀峰子喝一盅。校长一边喝酒一边说：“想你考上大学那年，学校里的娃儿就加了一倍，大家都把你当榜样呢。”
峰子就想起往年的寒暑假，他一回家，总有 ( http: / / www.21cnjy.com )东家西家的请他到家里吃饭教课，说是要自家的娃子学学他的样。
　　可是，这一年暑假过去，也没见哪家有人来请他。和乡里乡亲的见了，还有人不相信地问：“峰子，你真回村里教书？”
　　峰子就爽快地回答：“是！”
　　到秋天开学了，报到的学生竟爆减到了往常的三分之一。校长和峰子都不明白：老师多了，学生怎么反倒少了？
　　于是峰子拿了一份花名册挨家挨户去问，问来问去，都回答说，我家的娃儿不念书了，过两年让他到外面打工去。
　　峰子说：“孩子还小，怎就不让念了？”
　　“念了书没用。”
　　“怎没用？念了书可以考大学啊。”
　　对方就不吭声了，任峰子怎么劝说也没用。等峰子一脚跨出大门，【D】后边就传来轻轻地咕囔：“ ”
这话刺得峰子的心一阵阵地疼。
　　一年后，县教育局捎了信过来，说是让峰子去领“扶贫助学志愿者”奖章，他成了县里好几万教师的榜样呢……
（选文略有改动）
（1）认真阅读小说，将峰子的主要活动补充完整。
告别同学→（ 回县报到 ）→回到家里→（ 面见校长 ）→答乡亲疑问→（ 动员流生返校 ）→获得嘉奖
（2）得知峰子决定回乡教书后，【A ( http: / / www.21cnjy.com )】处父亲“愣了好一阵，叹了口气”表现了他（ 惊愕、出乎意料 ）和（ 失望、无奈 ）的复杂心理；【C】处校长“……只是汪了泪……紧紧地握住峰子的手”则反映了他（ 激动 ）的心理。
（3）【B】处画线句子属于环境描写，这里既反映了乡村（ 贫穷落后 ）的特点，又衬托了峰子( 淳朴、立志乡村教育、奉献 )的品质。
（4）联系上下文，试写出【D】处“嘀咕”的话。
示例： 上了大学又怎样了？还不照样回家教书种地。
（5）峰子是一位有着“悲壮”色彩的主人公，文中用了大量笔墨来表现他“悲”和“壮”，请各举一例并作简要点评。
①“悲”：乡亲对他态度的反差，令人 ( http: / / www.21cnjy.com )心酸；开学时报到学生的减少，让他始料不及，间接写出此时峰子已成为家长心中的“坏榜样“；家长的嘀咕，写出峰子动员流生时被家长的冷漠无知深深戳伤。
②“壮”：“头也不回”写出峰子放弃到省城的机 ( http: / / www.21cnjy.com )会，回乡教书的毅然决然；“他爽快的回答‘是’”，“是”字独立成句，掷地有声，写出他回乡教书的坚定与自豪；“以后我就是你的部下了”，看似轻松俏皮的话表现他扎根农村教育的庄重选择。
（二）方寸田园
琦君
一位文友自美归来，与朋友们 ( http: / / www.21cnjy.com )畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树 ( http: / / www.21cnjy.com )果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温 ( http: / / www.21cnjy.com )厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本 ( http: / / www.21cnjy.com )来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易 ( http: / / www.21cnjy.com )满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间 ( http: / / www.21cnjy.com )，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨 ( http: / / www.21cnjy.com )在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
（1）细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
为享受归隐田园的乐趣；为求得友情的温馨。
（2）文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。
逛书店、观摩书画展、听音乐会、买鲜花或小摆饰、研究化妆术、学烹调术。
（3）文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文中有何作用？
面对朋友“江山中的盎然古意，移至几案之间，”顿生感悟，自然而然引出下文“方寸田园”的立意。
（4）这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？
心灵田园（精神田园）；平静、淡泊，追求心灵的充实、愉快，看重友情……
（5）琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。
①整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
语言自然流畅，通俗朴实，清新气息扑面而来。
②山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友共享。
运用对偶，句式整齐，语言典雅有韵味，读来朗朗上口。
（6）有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田园”。
围绕精神或心灵田园，阐述自己的愿望和做法，语言通顺即可。
四、教学反思