12 祝福 课件（共44张PPT）

(共44张PPT)
鲁 迅
祝 福
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
鲁迅简介
祝
福
鲁迅作品
小 说 集： 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》
散 文 集： 《朝花夕拾》
散文诗集： 《野草》
杂 文 集： 《华盖集》、《而已集》、《二心集》、
《南腔北调集》、《且介亭杂文》
《呐喊》主要作品：
《狂人日记》、《孔乙已》、
《阿Q正传》、《故乡》
《彷徨》主要作品：
《祝福》、《伤逝》、《在酒楼上》
写
作
背
景
《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。
祝
福
何为“祝福”？
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
祝
福
生字词
寒暄（xuān） 银镯（zhuó）子 烟霭（ǎi）
瓦楞（léng） 朱拓（tà） 陈抟（tuán）
瘦削（xuē） 间（jiàn）或一轮
诧（chà）异 悚（sǒng）然
踌（chóu）蹰（chú） 不更（gēng）事
谬（miù）种 俨（yǎn）然 新正（zhēng）
荸（bí）荠（qí） 草窠（kē）里 驯（xùn）熟
桌帏（wéi） 讪讪（shàn） 怔怔（zhèng）
蹙（cù）缩 炮（páo）烙（luò）
蹒（pán）跚 （shān）
字音过关：下列字音全对的是（ ）
A监生（jian4 ） 银镯子（zhuo2） 朱拓(tuo4) 陈抟老祖(tuan2)
B间或一轮(jian1) 少不更事(geng1) 俨然(yan3) 歆享 (xin1)
C谬种(miu4) 尘芥堆(jie4) 沸反盈天(yin2) 牲醴(li3)
D新正(zheng1) 驯熟(xun4) 桌帷(wei2) 讪讪(shan4)
E拗不过(niu4) 蹙缩(cu4) 炮烙(pao2) 窈陷(ao3)
D
字音过关：下列字音全对的是（ ）
A监生（jian4 ） 银镯子（zhuo2） 朱拓(tuo4) 陈抟老祖(tuan2)
B间或一轮(jian1) 少不更事(geng1) 俨然(yan3) 歆享 (xin1)
C谬种(miu4) 尘芥堆(jie4) 沸反盈天(yin2) 牲醴(li3)
D新正(zheng1) 驯熟(xun4) 桌帷(wei2) 讪讪(shan4)
E拗不过(niu4) 蹙缩(cu4) 炮烙(pao2) 窈陷(ao3)
情
节
梳
理
阅读全文，思考下列问题：
1、按故事“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 的顺序把全文分为六部分；
2、本文采用的叙述方式是什么？起到什么样的作
用？
祝
福
情节 —— 内容 —— 顺序
序幕（1-2）
——写祝福景象与鲁四老爷
结局（3-33）
——祥林嫂寂然死去
开端（34-53）
——祥林嫂初到鲁镇
发展（54-65）
——祥林嫂被卖改嫁
高潮(66-111）
——祥林嫂再到鲁镇
尾声（112）
——鲁镇祝福景象和“我”的无奈
倒叙
祝
福
本文在结构上采取倒叙的手法有什么作用？
A、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，设置了悬
念，激发读者阅读兴趣，有一定的吸引力；
B、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对
比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
祝
福
“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”
——鲁迅
找出文中祥林嫂三次肖像描写，回答以下问题：
1、三次描写有何变化？
2、祥林嫂向“我”提出什么疑问，说明了什么？
3、由此可以看出祥林嫂是一个怎样的人呢？
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到 鲁镇
再到 鲁镇
死前 相遇
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，······下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了
脸色青黄，但两颊还是红的
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
脸上瘦削不堪黄中带黑，
顺着眼
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物
年轻耐劳
生机还旺
形容憔悴
极端痛苦
神情呆滞
完全麻木
三次肖像描写的特点
祝
福
祥林嫂向“我”提出什么疑问，说明了什么？
祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。
她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面；
又希望其无，因为害怕被锯成两半。
这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。
祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
人
物
分
析
研读人物形象——祥林嫂
大事年表：
二十六七岁以前　与祥林结婚。
二十六七岁　 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经
卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁　 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁　 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。
三十或三十一岁　四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经
卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭
祀时很闲，只烧火。年底柳妈建
议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁　 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时
节，仍不让她拿酒杯和筷子。
三十二三岁　 头发花白，记忆尤其坏。
三十三四岁　 可能被赶出鲁四老爷家。
三十五六岁　 沦落为乞丐。
三十七八岁　 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人
世。
祝
福
祝
福
春天,丈夫死亡
春天,被卖改嫁
春天,痛失爱子
春天,沦为乞丐
迎春之日,一命归天
一个没有春天的女人
用春天的美好季节反衬她的悲惨人生，使得悲剧更加沉重。
为什么祥林嫂的种种不幸都发生在春天？
祝
福
概括祥林嫂的形象：
善良，质朴，勤劳，顽强的劳动妇女，不屈从于命运，表现出反抗和质疑的精神，而最终被社会吞噬的旧中国劳动妇女的典型代表。
祥林嫂的抗争历程： （用四个动词概括）
逃——去鲁镇，冲破家族束缚，追求正常生活的意志；
撞——向香案，保持贞节，反抗强迫的婚姻；
捐——了门槛，表现生时赎罪，死后不受惩罚的朴素愿望；
问——一问题，困惑灵魂有无，对封建鬼神信仰的怀疑与反抗。
祝
福
谁是凶手？
祝
福
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
祥林嫂的婆婆？
因为她强卖了祥林嫂……
柳妈？
因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……
“我”？
因为我的无能，无法解答祥林嫂的疑问……
支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”
三次皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
大骂新党
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联
祝
福
祝
福
鲁四老爷
是当时农村地主阶级的代表人物。
政治上迂腐、保守，
思想上守旧、反动，
为人自私、冷酷，
是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
祝
福
祥林嫂的婆婆
封建家长的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为主”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导致的。无论祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当做“商品”换取小儿子娶妻的钱。其毒辣和贪婪令人发指！这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重！
人
物
分
析
柳妈
祝
福
受压迫的劳动妇女
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
祝
福
柳 妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
祝
福
鲁镇看客
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
被封建思想支配，不觉悟。冷漠、无情，缺乏同情心
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
祝
福
“我”
全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，不满黑暗现实，憎恶鲁四老爷，有鲜明的反封建思想倾向，同情祥林嫂，对她临死提出的问题只作了含糊的回答，是为了不增加末路人的烦恼，但同时也显出了“我” 软弱和无能的一面。
祝
福
谁 是 凶 手
鲁四老爷
祥林嫂的婆婆
柳妈
“我”
间接凶手
谁是“幕后黑手”？
祝
福
祥林嫂的“死因”？
客观原因：
饥寒交迫
（漫天风雪）寒 （碗，空的，破的）饥
主要原因：
祥林嫂已经没有容身之地
1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”；
鲁四婶嫌弃她，不准她祭祀；
2、资产阶级：“我”虽然同情她，但不能帮助她；
3、无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑、吓唬她；鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只能走向死亡……
祝
福
幕后黑手：
吃人的封建礼教
1、贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
2、秩序
男尊女卑
三纲五常
3、三从
妇女，服也
三从四德
4、祭祀
清白、圣洁
5、迷信
鬼神、阴司、灵魂
祝
福
何为“三纲五常”、“三从四德”？
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
五常：仁、义、礼、智、信
三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
四德：指妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、
辞令、仪态、女工）
祝
福
生活风俗之中看“鲁镇”
鲁镇风俗
“祝福”
1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。
2、女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。
3、年年如此，家家如此，———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。
（封闭落后 迷信守旧）
（男尊女卑 封建礼教）
（封建意识根深蒂固）
祥林嫂的死因概况
谁 是 凶 手
鲁镇的社会环境
封闭落后迷信传统
鲁镇的思想信条
顽固守旧尊崇礼教
鲁镇的待人处事态度
冷漠无情
麻木愚昧
合谋杀害祥林嫂
元凶
帮凶
封建礼教和封建迷信
鲁镇人
悲剧的祥林嫂
祝
福
综上所述：
祥林嫂是被“吃人”的封建礼教给害死的！
“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”
------许寿裳
拓
展
探
究
分析小说的自然环境
小说共几次写到“下雪”？
起到什么作用？
为什么以“祝福”为题？
祝
福
四次写到“下雪”
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景（第2段）：
天色愈阴暗了，下午竟下起雪莱，雪花大的有梅花那么大，漫天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
雪：大而乱，象征鲁镇祝福前的忙乱，也衬托我的心乱，为我决计要走作铺垫。
祝
福
第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。（第32段）：
冬季日短，又是雪天……窗外很寂静。……听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。……我静听着……舒畅起来。
1）渲染了悲凉沉寂的气氛
2）烘托祥林嫂死后的凄凉悲惨
3）衬托我的孤寂悲愤的心情。
4）中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
第三次：103页微雪点点的下来了
暗示柳妈的话将给她带来巨大的心理阴影，起到暗示情节作用。
第四次是结尾（最后一段）：
雪大而猛。寄托作者对亡灵最沉重的哀悼，这巨大的哀痛与家家户户祝福的喜悦格格不入，强烈反差，给读者强烈的艺术震撼。
祝
福
祝
福
这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”？
⑴结构上：“祝福”是这个悲惨故事的情节线索。小说从鲁镇的 “祝福” 开始，又在鲁镇 “祝福”的爆竹声中结束，前后照应。
⑵环境上：“祝福”点出故事发生的背景，以鲁镇的重大节日气氛来反衬主人公祥林嫂的悲惨命运。
祝
福
⑶主题上：祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里。以“祝福”为标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，更能突出批判封建礼教吃人的主题，包含反讽的意味。
祝
福
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
——鲁迅 《狂人日记》
祝
福
总结：主题
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。