统编版语文八年级下册 22 《礼记》二则 虽有嘉肴 习题课件(共17张PPT)

(共17张PPT)
《礼记》二则
虽有嘉肴
第六单元
1.《虽有嘉肴》选自《　 　》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉
间　 　的汇编，相传是西汉经学家　 　编纂的，共　 　篇。
礼记正义
儒家论著
戴圣
49
解析：B.知，知道；C.食，吃；D.反，反思。
2. 下列加点的词语解释正确的一项是（ ）
A. 虽有至道 至：最好的
B. 教然后知困 知：知识
C. 弗食，不知其旨也 食：食物
D. 然后能自反也 反：回家
A
解析：
A.古义是“味美”；今义是“意义，用意，目的”。B.古义是“最好的”，今义是“到”。C.古义是“困惑”，今义是“困难”。D.古今意义相同，都是“不够完备的地方”。
3.下列语句中加点词语的古今意义相同的一项是（ ）
A.不知其旨也 B.虽有至道
C.教然后知困 D.知不足，然后能自反也
D
解析：B.文章用的是类比手法，将嘉肴与最好的道理进行类比，并没有运用比喻手法，表述错误。
4.下面对《虽有嘉肴》一文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、
教别人也能增长自己的学问。
B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善也”，接着论述教与学的重要性及
辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。
C.“学学半”运用引用论证，进一步论证了“教学相长”的观点，增强了文章
的说服力。
D.本文为新时期老师教学提供了新的方法，同时学生应多与老师互动，要自主
学习，才能发现自己不懂的地方。
B
阅读《虽有嘉肴》，回答问题。
5.解释下列句中加点的词。
（1）虽有嘉肴 _____________　
（2）是故学然后知不足 _____________ 　
（3）知不足，然后能自反也 _____________
（4）知困，然后能自强也 _____________ 　
6.课文要阐明的是教与学的关系，为什么开头却谈到“嘉肴”？
7.你对“教学相长”是怎么理解的？
5.解释下列句中加点的词。
（1）虽有嘉肴 _____________　
（2）是故学然后知不足 _____________ 　
（3）知不足，然后能自反也 _____________
（4）知困，然后能自强也 _____________ 　
美味的菜肴　
因此　
自我反思
自我勉励　
6.课文要阐明的是教与学的关系，为什么开头却谈到“嘉肴”？
答案示例：从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”类比“至道”，引出下文对教与学关系的论述，浅显易懂，由浅入深，激发读者的阅读兴趣。
7.你对“教学相长”是怎么理解的？
答案示例：
课文中的教和学是相互促进的。我们通过学习，然后才知道自己有所欠缺；在与同学合作探究的过程中，和同学交流，帮同学解决问题，可以知道自己哪些地方理解得不透彻。在现代教育中，“教学相长”是现代师生关系的特点之一。在这种师生关系中，老师不仅是讲授者，也是获益者，学生在被教的同时，反过来也会教老师，老师和学生在“课堂生态系统”中共同展现着自身的价值，在充分发掘自己的潜能中共同成长、共同进步。
解析：
首先，横线前的句子“思维广度”与⑤句“思维的广度”相衔接，故⑤句排在第一位，排除C、D两项。其次，确定剩余四句的排序。①②④句围绕“思维方式”来谈，从①句开头的词语“思维方式”可知①句应放于⑤句之后，承接⑤句的内容，引出下文对“思维方式”的具体解说；从②句中的“什么样的思维方式”“什么样的前途”和④句中的“如果……那么……”可知②句在④句之前，②句承接①句中的“支配”，④句举例论证②句。③句中的“所以”“多元的思维模式”“拥有一个立体饱满的人生”等内容是对前文的总结，故放于最后，排除A项。故选B。
8.在下列语段横线处填入的句子，顺序最恰当的一项是（ ）
看一个人的前途，首先要看他的思维广度，_________________　　　　　　　　
①思维方式是自己可以支配的。
②采用什么样的思维方式决定着一个人拥有什么样的前途。
③所以，建立一种多元的思维模式，才能很好地化解问题，取得成功，从而拥有一个立体饱满的人生。
④如果你总是停留在那种非左即右、非黑即白、非错即对、非此即彼的单一思维方式里面，那么你永
远只能在成功的外围兜圈子。
⑤思维的广度决定着财富的多寡，而思维的广度又取决于思维方式。
A.⑤②④③① B.⑤①②④③ C.②④③⑤① D.④③⑤①②
B
阅读下面的文言文，完成题目。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】孔子学鼓琴师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊④，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”
（选自《史记》，有删减）
【注】 ①师襄子：春秋时鲁国的音乐家。②进：学习新曲子。③数：方法（技巧）。④望羊：远视的样子。⑤《文王操》：相传为周文王谱写的琴曲名。
9.解释加点词在文中的意思。
（1）虽有至道 　 ___________
（2）学学半 ___________
（3）未得其数也 ___________ 　
（4）可以益矣 ___________
10.用现代汉语翻译下列句子。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）师襄子辟席再拜。
11.【甲】文“教学相长”“学学半”都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节，那么两
者有何不同？它们之间有什么关系？
12.【乙】文中的故事印证了【甲】文哪个观点？请结合【乙】文说说你从中悟出的道理。
参考译文：
【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
【乙】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍没有学习新曲子。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的方法了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的情志。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的情志，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者的为人。”又过了一段时间，孔子神情恭敬地深思着什么，继而欣然喜悦，志意深远。孔子说：“我知道他的为人了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子离开座位，向孔子恭敬地拜了两拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”
9.解释加点词在文中的意思。
（1）虽有至道 　 ___________
（2）学学半 ___________
（3）未得其数也 ___________ 　
（4）可以益矣 ______________________
最好的道理
学习
　掌握　
增加（指增加新内容）　
答案示例：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
10.用现代汉语翻译下列句子。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）师襄子辟席再拜。
答案示例：师襄子离开座位，向孔子恭敬地拜了两拜。
答案示例：
不同：“教学相长”是从教和学两个方面说明二者是互相推动、互相促进的，说得直接全面。“学学半”只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中。二者关系：“教学相长”是全文的论点，“学学半”是论据，二者是主从关系。
11.【甲】文“教学相长”“学学半”都强调了“教”是学习、进步和提升的重要
环节，那么两者有何不同？它们之间有什么关系？
解析：
【乙】文讲述的是孔子学琴的故事。师襄子让孔子增加学习内容，但孔子以“未得其数也” “未得其志也” “未得其为人也”加以拒绝，不断发现自己的不足并且努力钻研，由此印证了【甲】文“学然后知不足”的观点。孔子学习，尚且如此精益求精，不断发现自身问题并且努力改正。我们学习时更应该精益求精，不断地发现问题、解决问题，只有这样不断自我反省，才能有更大的进步。
答案示例：学然后知不足。学习应该精益求精，在学习中不断地发现问题、解决问题，才能有深刻的领会。
12.【乙】文中的故事印证了【甲】文哪个观点？请结合【乙】文说说你从中悟出的道理。