宜丰县中2022-2023学年高一下学期5月学业水平考试语文试卷
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面1-5小题。
材料一
茶,起源于中国,初为药用。人们将茶作为药用的过程中,逐渐发现茶的药性较弱,却具有提神醒脑的功用,因此茶逐步转为一种饮品。早在春秋战国时期,华夏民族即已开始饮茶,到秦汉时期饮茶之风逐渐传播开来。至汉代,伴随着成套茶具的出现,饮茶的基本流程得以形成。到了唐代,“茶仙”陆羽著《茶经》,对茶道与茶艺进行系统阐述,标志茶文化达到新的高度。在经济文化空前繁荣的宋代,茶文化广为流传,点茶和斗茶之风开始兴盛。明代,饮茶流程大为简化,由煎煮法改为冲泡法,促进了花茶、乌龙茶、红茶等诸多茶种的兴起和发展。到了清代,中国茶已誉满全球,红茶、绿茶、青茶、黄茶、黑茶、白茶六大茶类一应俱全。时至今日,茶的种植和加工仍在不断精进之中。
中华茶文化独具特色,不仅体现在悠久历史的种茶、制茶、饮茶等茶事上,更体现在形式多样的茶礼、茶会、茶宴上。中国自古以来即为“礼仪之邦”,素喜以茶待客,并形成了相应的饮茶礼仪,斟茶礼、持杯礼、座次礼、奉茶礼、叩指礼等形成了一套完整的中华传统礼仪规范。在茶会、茶宴方面,早在魏晋南北朝时期,江南便将“客坐设茶”作为普遍的待客之礼,可见以茶待客的礼仪源远流长、由来已久。到唐朝,以茶待客已成为全国性的礼俗。例如刘禹锡在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》借茶描述了“客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠”的离别前的深深留念等等。
茶文化不仅是属于中国的,也是属于世界的,它促进东西方文化交融。有着数千年历史的中华茶文化,在以茶事、茶礼、茶会、茶宴、茶俗等为代表的行为文化层面,众彩纷呈、独具特色、自成体系,不仅保留了既有的特色,而且传遍五洲,不断吸收着新元素,生动演绎了东西方文化的交融。正因为如此,谈到中华茶文化,茶是包容的,中华文化是包容的,一个“和”字跨越时空、跨越国界,正所谓“和而不同,茶和天下”。自唐宋以来,中华茶文化跨出国门,与异国他乡原有的文化要素融合,最终演绎出具有鲜明异域特色的茶文化新乐章,内涵更丰富、色彩也更为艳丽。中华茶文化可以融入当地的饮食文化、当地的礼仪文化,当地的政治宗教信仰等人文元素。中华茶文化与世界各地的万千景象同存共生,这就是独具特色、和而不同的中华茶文化之道。
材料二
饮茶促进了人与人之间的交流,使茶文化天然具有开放共享、促进交流的社会属性。
兼容并包、开放交流的中华茶文化,在千年的跨文化交流中已成为一种世界共通的语言,在沟通中西文化、增强各国交流中起到越来越重要的作用。“茶叙国事”“茶礼”频频出现在各种重要的外交场合,彰显礼仪之邦的风采,弘扬中国文化理念,成为了一道独特的风景。新中国成立之初,毛泽东首次出访苏联,挑选了西湖龙井、祁门红茶、景德镇茶具作为国礼送给斯大林,彰显了两国之间的深情厚谊。作为千年来的皇家贡品,武夷山大红袍母树年产量仅有八两,周恩来总理因此戏称送出了“半壁江山”,现场气氛顿显轻松,给尼克松一行留下了深刻的印象,成为一段外交佳话。
茶文化具有超强的融合力、亲和力和凝聚力,成为“和而不同、和谐相生”理念最强有力的佐证。中国一直秉承“和而不同”的理念,寻求世界共同发展的最大公约数。中华茶文化承载了中国人崇尚的与世界相处之道,“以茶为媒、以茶会友”,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流已成为中国特色大国外交的重要组成部分。
进入中国特色社会主义新时代以来,中国特色大国外交为世界展现了开放创新、包容互惠的发展前景,“以茶叙事”频频出现于APEC峰会、G20峰会、金砖峰会等重大国际多边场合。中华茶文化再次崭露头角、风靡全球,担当着传递中国特色大国外交理念的文化使者。在近年来的中外交流中,接待外宾的各种茶会和国礼展现了中国茶的独特魅力,中华茶文化“润物细无声”,堪称中外文化交流的粘合剂、国际经济合作的助推器。
摘编自《中国茶文化与大国外交相融相通之道》
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) (3分)
A.唐代的“茶仙”陆羽所著的《茶经》,对茶道与茶艺进行系统阐述,是中华茶文化最终形成的标志。
B.花茶、乌龙茶、红茶等诸多茶种的兴起和发展与明朝代简化了饮茶流程,由煎煮法改为冲泡法有极大关系。
C.斟茶礼、持杯礼、座次礼、奉茶礼、叩指礼等一套完整的饮茶礼仪,体现了中华优秀传统礼仪规范。
D.以著名诗人刘禹锡的《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗为例,证明到唐朝以茶待客已成为全国性的礼俗。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) (3分)
A.中国茶文化跨出国门之后,在异国他乡开花结果,借助所在国的独特的历史文化,比在中国有了更好的发展。
B.茶文化首先是属于中国的,其次才是属于世界的,是跨文化交流的最好媒介之一。
C.饮茶能够促进人与人之间的交流情感思想,但不具备开放共享、促进交流的外交作用。
D.中华茶文化独具特色,和而不同,既能与世界各地的万千景象共存共生,也能在外交场合发挥独特作用。
3.结合材料内容,下列选项中不能支持“茶叙国事”观点的一项是( ) (3分)
A.毛泽东主席出访苏联,挑选了西湖龙井、景德镇茶具作为国礼送给斯大林。
B.周恩来总理送给来中国访问的美国总统尼克松武夷山大红袍母树产的茶叶。
C.2018年在厦门金砖峰会,铁观音、白茶等名茶被作为国礼赠送与会各国领导人。
D.2020年12月中国茶叶出口2.46万吨,2020年全年,中国茶叶出口34.88万吨。
请简要分析材料一的行文思路。 (4分)
5.根据材料内容,谈谈是什么原因让“中华茶文化”成为了“担当着传递中国特色大国外交理念的文化使者”。 (4分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面6-9小题。
宝黛共读《西厢记》
①且说宝玉自进花园以来,心满意足,再无别项可生贪求之心……谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的。茗烟见他这样,因想与他开心,左思右想,皆是宝玉顽奈烦了的,不能开心,惟有这件,宝玉不曾看见过。想毕,便走去到书坊内,把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来,引宝玉看。宝玉何曾见过这些书,一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去,“若叫人知道了,我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去,踟蹰再三,单把那文理细密的拣了几套进去,放在床顶上,无人时自己密看。那粗俗过露的,都藏在外面书房里。
②那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》①,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。
③宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:“你在这里作什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道:“撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟塌了。那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”
④宝玉听了喜不自禁,笑道:“待我放下书,帮你来收拾。”黛玉道:“什么书?”宝玉见问,慌的藏之不迭,便说道:“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道:“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧,好多着呢。”宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去。真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去。林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,馀香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。
⑤宝玉笑道:“妹妹,你说好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣。”宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”②林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了,转身就走。宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了,揉着眼睛,一面笑道:“一般也唬的这个调儿,还只管胡说。‘呸,原来是苗而不秀,是个银样镴枪头。”宝玉听了,笑道:“你这个呢?我也告诉去。”林黛玉笑道:“你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么?”
⑥宝玉一面收书,一面笑道:“正经快把花埋了罢,别提那个了。”二人便收拾落花,正才掩埋妥协,只见袭人走来,说道:“那里没找到,摸在这里来。那边大老爷身上不好,姑娘们都过去请安,老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了,忙拿了书,别了黛玉,同袭人回房换衣不提。
⑦这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的。正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”③林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
(节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》)
[注]①《会真记》,唐代元稹作传奇,名《莺莺传》,又名《会真记》。后来金元人把这个故事演为诸宫调和杂剧,称为《西厢记》。也有仍借用唐传奇《会真记》旧名去称杂剧剧本的。②《西厢记》第一本第四折,张生称自己是“多愁多病身”,莺莺是“倾国倾城貌”。③“原来姹紫嫣红开遍”“你在幽闺自怜”等句见汤显祖《牡丹亭》。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( ) (3分)
A.宝玉将茗烟买来的书藏起来看,说明他对封建礼教并不完全认同,具有一定的反抗的意识。
B.林黛玉对落花处置的见解和葬花的行为,可以见出其爱花惜花之心,体现出她敏感细腻的性情和纯净高洁的品格。
C.宝玉将《会真记》藏起来,说“不过是《中庸》《大学》”,他内心慌张,极力掩饰,表明他对林黛玉还不完全信任。
D.宝黛二人都对《会真记》爱不释手,也反映了两人思想情趣相投,也为小说后面的情节做了铺垫。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) (3分)
A.本文运用了肖像描写、语言描写、神态描写等正面描写和侧面烘托来刻画贾宝玉的性格特点。
B.本文虽然情节没有太大起伏,但作者笔触细腻,尤其是对林黛玉心理描写细致,颇能吸引读者。
C.小说多次引用《牡丹亭》戏文,不仅有助于刻画人物,戏文本身的缱绻缠绵、典雅隽永也带给读者极大的审美享受。
D.小说前面写宝玉在身边时,黛玉多是“笑”,后面写“见宝玉去了”之后,黛玉尽是“愁”,这样安排情节巧妙而有深意。
8.小说第②段对落花的描写,有什么作用?请结合全文进行分析。 (6分)
小说第⑤段写黛玉“眼睛圈儿红了”,第⑦段又写黛玉“眼中落泪”,请分析她两次情绪波动的原因。 (6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面10-14小题。
冬十二月,或告右丞魏征私其亲戚,上使御史大夫温彦博按之,无状。彦博言于上曰:“征不存形迹,远避嫌疑,心虽无私,亦有可责。”上令彦博让征。他日,征入见,言于上曰:“臣闻君臣同体,宜相与尽诚。若上下但存形迹,则国之兴丧尚未可知,臣不敢奉诏。”上瞿然曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“臣幸得奉事陛下,愿使臣为良臣,勿为忠臣。”上曰:“忠良有以异乎?”对曰:“稷、契、皋陶,君臣协心,俱享尊荣,所谓良臣。龙逢、比干,面折廷争,身诛国亡,所谓忠臣。”
上神采英毅,群臣进见者皆失举措。上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形必资明镜君欲自知其过必待忠臣苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺旨君既失国臣岂能独全如虞世基等谄事炀帝以保富贵,炀帝既弑,世基等亦诛。公辈宜用此为戒,事有得失,无惜尽言。”
或上言秦府旧兵宜尽除武职,追入宿卫。上谓之曰:“朕以天下为家,惟贤是与,岂旧兵之外皆无可信者乎?汝之此意,非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰:“昔禹凿山治水而民无谤者,与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者,病人以利己故也。夫靡丽珍奇,固人之所欲,若纵之不已,则危亡立至。朕欲营一殿,材用已具,鉴秦而止。王公已下,宜体朕此意。”由是二十年间,风俗素仆,衣无锦绣,公私富给。
上谓侍臣曰:“吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?”侍臣曰:“有之。”上曰:“人皆知笑彼之爱珠,而不爱其身也。吏受赇抵法,与帝王徇奢欲而亡国者,何以异于彼胡之可笑邪?”魏征曰:“昔鲁哀公谓孔子曰:“人有好忘者,徙宅而忘其妻。'孔子曰:“又有甚者,桀纣乃忘其身。”亦犹是也。”上曰:“然。朕与公辈宜戮力相辅,庶免为人所笑也。”
(选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3分)
A.人欲自见/其形必资明镜/君欲自知其过/必待忠臣/苟其君愎/谏自贤其臣阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/
B.人欲自见其形/必资明镜/君欲自知其过/必待忠臣/苟其君愎谏自贤/其臣阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/
C.人欲自见/其形必资明镜/君欲自知其过/必待忠臣/苟其君愎谏自贤/其臣阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/
D.人欲自见其形/必资明镜/君欲自知其过/必待忠臣/苟其君愎/谏自贤其臣阿谀顺旨/君既失国/臣岂能独全/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3分)
A.再拜,古代礼节,拜两拜,表示恭敬;也做敬辞,用于书信的开头或末尾。
B.弑,杀、杀死,古代专指臣下杀死君主,是专用词汇,不能用于普通百姓。
C.“若纵之不已”与“沛公已出”(《鸿门宴》)两句中的“已”字含义不同。
D.西域,汉代以后对玉门关、阳关以西地区的总称,有广义和狭义之分。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) (3分)
A.因有人告发魏征,太宗派温彦博调查却查无实据,温彦博认为魏征不避嫌疑,应予责备;魏征认为君臣要竭诚相待,上下一心。
B.太宗长相英伟刚毅,大臣们朝见时都手足失措,因此太宗在有人奏事时,总和颜悦色,希望听到规谏的话,还拿隋朝的事来劝朝臣畅所欲言。
C.有人向太宗进言主张秦王府原来的士兵都应授予军职,让他们担任皇帝的警卫,太宗则认为只要是贤良之士都应亲近、任用。
D.在谈论有人剖开身体来收藏美珠时,太宗认为官吏受贿、帝王穷奢极欲与此相同,魏征则拿孔子的话及夏桀和商纣的行为加以印证。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)
(1)秦始皇营宫室而民怨叛者,病人以利己故也。
然。朕与公辈宜戮力相辅,庶免为人所笑也。
14.魏征认为忠臣与良臣有什么区别?请简要说明。 (3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面15-16小题。
立 春①
杜甫
春日春盘细生菜,忽忆两京②梅发时。
盘出高门行白玉③,菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那④对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
【注】①本诗为杜甫困居夔州时所做,当时国家局势仍动荡不安。古代立春有做“春盘”的习俗:取韭菜、春饼等置于盘中作为食品,寓迎新之意。②两京:指唐代的京城长安和东都洛阳。③行白玉:行,赐予。古代立春前皇帝会向大臣赐春盘。④那:通“挪”,移动。
15.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是( ) (3分)
A.诗人看着眼前的“春盘”,忽然想起往年长安、洛阳立春时节的美好情景。
B.颔联叙写了昔日京城里庆祝立春的热闹,反衬出诗人眼前客居他乡的冷清。
C.颈联视线又回到现实,诗人看着巫峡中那滚滚而来的冰冷江水,悲愁满怀。
D.“呼儿觅纸一题诗”这一细节,形象地表现了诗人孤独落寞的悲苦处境。
16.“杜陵远客不胜悲”,结合全诗,简要分析诗人悲伤的原因。 (6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)《阿房宫赋》中和“盖幽、厉尝笑桀、纣矣,炀帝亦笑周、齐矣,不可使后之笑今如今之笑炀帝也”所发议论一致的两句话是:___________,___________。
(2)古代诗文中对音乐的描写屡见不鲜,如苏轼《赤壁赋》中“_______________,______________”两句以蛟龙与人的反应侧面写洞箫的艺术感染力。
(3)文天祥《过零丁洋》中,诗人运用比喻手法,将自己的身世与国家的命运交织在一起的两句是“_________________,_________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面18-20小题。
唐朝的《步辇图》《簪花仕女图》,五代的《韩熙载夜宴图》《寒林重汀图》,宋朝的《摹张萱捣练图》《千里江山图》……①不久前,在浙江大学开幕的“‘盛世修典’——②‘中国历代绘画大系’,阶段性成果展”上,500余幅珍贵名画的等比例打印稿亮相,令人 。这次展览,是国家级重大文化工程“中国历代绘画大系”(下称“大系”)③历经16年,在世界各地搜集、拍摄中国古代绘画精品的部分成果的展示。
广袤无垠的山水,被世世代代的画笔反复描摹;千载轮回的四季,被南北东西的人们竞相纪颂;罗陈万象的生活,被数以万计的作品再三绘写。数千年来,中国绘画艺术以惊人的规模、成就,再现了中华大地丰富多彩的生活图景,记录了中国社会波澜壮阔的历史进程,展示了中华文明 的精神境界。
“大系”还努力运用高科技手段,探索出一条让更多的民众与传世名迹“亲密接触”的新途径。通过系列短视频,“大系”项目在“学习强国”④平台科普艺术,至今已推出450余期。中国绘画史上的传世名作无不经历过各种浩劫,无数神品妙迹已然湮没于历史的烟尘中。目前,还有大量与中国历代纸质、绢质绘画紧密相关的古代壁画、雕塑、建筑等造型艺术, 数字化采集,利用。中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、全球范围内的文化交流与文明互鉴,依然 。
18.对文中①省略号②破折号③括号④引号的作用判断正确的一项( ) (3分)
A.①列举的省略 ②标明副标题 ③注释上文 ④特定称谓
B.①语意未尽 ②标明副标题 ③插入内容 ④特殊含义
C.①列举的省略 ②强调引出的下文 ③插入内容 ④特定称谓
D.①语意未尽 ②强调引出的下文 ③注释上文 ④特殊含义
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) (3分)
A.拍案叫绝 源远流长 期待 任重道远
B.叹为观止 博大深邃 亟待 任重道远
C.拍案叫绝 博大深邃 亟待 举步维艰
D.叹为观止 源远流长 期待 举步维艰
20.文中划横线的语句使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成及表达效果。 (5分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面21-22小题。
《红楼梦》十二金钗中,有稳重大方、八面玲珑的( ),冰雪聪明、敏感多疑的( ),也有精明能干、圆滑世故的( ),心地善良、性格懦弱的( )等。许多人会问:“十二金钗,你最喜欢谁?最不喜欢谁?”
每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”,可作者没有“嘲笑”或“不喜欢”,只有“悲悯”与“包容”。他引领我们去看各种不同形式的生命:高贵的、卑贱的, ① ,美的、丑的。
宝玉关心每一个人,关心每一种生命的不同处境。即便是地位卑微的丫头、仆人,在他的心目中, ② 。他在繁华的人间,看到芸芸众生,似乎每一个人、每一个生命,都像自然中的一朵花,他没有比较,只有欣赏,只有欢喜与赞叹。
多读几次,回到现实人生,看到身边的亲人朋友,原来也都在《红楼梦》中,每个人背负着自己的宿命,走向自己的命运。由此,我们或许会有一种真正的同情,不再随便说: ③ 。
21.依次对应文中括号处的人物,最恰当的一项是( ) (3分)
A.林黛玉 薛宝钗 王熙凤 贾迎春
B.王熙凤 林黛玉 贾迎春 薛宝钗
C.薛宝钗 林黛玉 王熙凤 贾迎春
D.贾迎春 王熙凤 林黛玉 薛宝钗
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 (6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。 (60分)
高一年级准备开展经典文学课本剧表演活动,同学之间出现了一些讨论。
“我报了林黛玉,如果要我演丫鬟,我可不愿意。”
“我要演就演项羽,项庄、曹无伤这类小角色我肯定拒绝。
“可是配角总得有人演呀,如果人人都演主角,那不成戏呀!”
其实,不只是演戏,生活中我们还会遇到其他类似的情形。请结合材料写一篇文章,体现你的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
宜丰县中2022-2023学年高一下学期5月学业水平考试语文参考答案:
A 2.D 3.D 4.第一段先写中华茶文化历史悠久,第二重点中华茶文化形式多样。第三段谈中国茶文化传遍世界、吸收新元素,促进东西方文化交融。
5.(1)中华茶文化中自古就有以茶待客的传统和礼仪。
(2)中华茶文化具有兼容并包、开放交流的特征,是一种跨文化交流的世界共通语言。
(3)中华茶文化中的“和而不同、茶和天下”与中国“和而不同、和谐相生”外交理念相通。
(4)中华茶文化过去、现在都成功助力新中国的大国外交。
【解析】1.A.“是中华茶文化最终形成的标志”错误,原文中“陆羽著《茶经》,对茶道与茶艺进行系统阐述,标志茶文化达到新的高度”可以看出《茶经》是中华茶文化的新高度的标志,不是形成的标志。故选A。
A.“比在中国有了更好的发展”错误,原文“中华茶文化与世界各地的万千景象同存共生,这就是独具特色、和而不同的中华茶文化之道”可以看出,中国茶文化是与其他文化共生的,文中没有比较中外茶文化的高下的内容;原文“中华茶文化跨出国门,与异国他乡原有的文化要素融合,最终演绎出具有鲜明异域特色的茶文化新乐章,内涵更丰富、色彩也更为艳丽”表明中国茶文化和其他元素融合,可以使茶文化更丰富,而不是在外国发展更好。 B.“首先属于中国的,其次才是属于世界”错误,于文无据,原文“兼容并包、开放交流的中华茶文化,在千年的跨文化交流中已成为一种世界共通的语言,在沟通中西文化、增强各国交流中起到越来越重要的作用”可以看出茶文化是开放的,没有“首先属于中国的,其次才是属于世界”的表述; C.“但不具备开放共享、促进交流的外交作用”错误,原文“饮茶促进了人与人之间的交流,使茶文化天然具有开放共享、促进交流的社会属性”可以看出茶文化“开放共享、促进交流的外交作用”是“天然具有”的。
故选D。
3.根据材料二“‘茶叙国事’‘茶礼’频频出现在各种重要的外交场合,彰显礼仪之邦的风采,弘扬中国文化理念,成为了一道独特的风景”可知,“茶叙国事”强调的是茶在中国外交中所起的作用。
D.体现的是茶叶出口,茶叶出口是外贸,不能支持“茶叙国事”观点。 故选D。
6.C 7.A 8.①情节上,为后文宝玉撂花、黛玉葬花的情节作铺垫。②环境上,营造出优美的意境,衬托出宝黛爱情的纯真美好。③艺术效果上,宝玉所见之景与所读之文巧合,增添了浪漫气息。 9. (1)第⑤段中黛玉“眼睛圈儿红了”,表面是因为受宝玉言语轻薄后的委屈,其实是黛玉明白宝玉爱意之后的感动。(2)第⑦段中黛玉“眼中落泪”,表面是戏文和诗句的感染力所致,其实是联想到自己身世遭遇的伤感。
【解析】6.C.“表明他对林黛玉还不完全信任”错误,由宝玉“好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去”这段话可知,宝玉之所以要藏并且谎称《中庸》《大学》是怕黛玉说出去带来麻烦,不是“不信任”。 故选C。
7.A.“本文运用了肖像描写……和侧面烘托来刻画贾宝玉的性格特点”错,文中没有对贾宝玉得肖像描写和侧面烘托,对宝玉只有语言描写和神态描写。 故选A。
10.B 11.B 12.A 13.(1)秦始皇修建宫殿而百姓怨怒反叛,是因为他使百姓困苦而使自己获利。 (2)对。我与你们应该同心合力相互辅助治国理政,希望可以避免被人耻笑。 14.①良臣与君主同心,也与君主共享尊荣。②忠臣和君主当面争论,自己被杀,国家也灭亡了。
【解析】10.句意:人想要看见自己的形体,必须借助明镜。君主如果想知道自己的过错,必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用,那么他的臣子就会阿谀奉承,屈从旨意,君主失去了国家,臣子怎么能独自保全。 “人欲自见其形”“君欲自知其过”结构一致,“形”后断开,排除AC; “其君愎谏自贤”“其臣阿谀顺旨”结构一致,各自断开,排除D。 故选B。
11、B.错误。“专指臣下杀死君主,是专用词汇,不能用于普通百姓”解说错误。封建时代臣杀君、子杀父母均可称为“弑”,并不是“专指臣下杀死君主”。 故选B。
12.A.“温彦博认为魏征不避嫌疑,应予责备”错误。 根据原文温彦博所说“征不存形迹,远避嫌疑,心虽无私,亦有可责”可知,温彦博是认为魏征做事没有留下痕迹,远远避开嫌疑之事,内心即使没有私心,也有可以责备之处。 故选A。
13.(1)“营”,修建;“病人”,使百姓困苦;“利己”,使自己获利;“……者……也”表判断。
(2)“然”,对;“戮力”,尽力,合力;“庶”,表示可能或期望。
14.①根据“稷、契、皋陶,君臣协心,俱享尊荣,所谓良臣”可得出:良臣与君主同心,也与君主共享尊荣。 ②根据“龙逢、比干,面折廷争,身诛国亡,所谓忠臣”可得出:忠臣和君主当面争论,自己被杀,国家也灭亡了。
参考译文:
冬十二月,有人报告说右丞相魏征袒护他的亲戚,唐太宗派御史大夫温彦博调查此事,但查无所获。温彦博对太宗说:“魏征做事没有留下痕迹,远远避开嫌疑之事,内心即使没有私心,也有可以责备之处。”太宗命令温彦博责备魏征。有一天,魏征入朝觐见,对太宗说:“我听说君主和臣下应该上下一心,互相竭诚相待。如果上下都有所保留,那么国家兴亡就难以预料了,我不敢奉诏。”太宗惊讶地说:“我已经后悔了。”魏征再次跪拜说:“我有幸能侍奉陛下,愿陛下能使我成为良臣,不要成为忠臣。”太宗说:“忠臣和良臣有差别吗?”魏征回答说:“稷、契、皋陶,君臣同心,共享尊荣,这就是所谓的良臣。龙逢、比干在朝廷上和君主当面争论,自己被杀,国家也灭亡了,这就是所谓的忠臣。”
唐太宗神采奕奕,英伟刚毅,大臣们觐见时都手足失措。太宗知道这种情况,每次有人奏事,总是尽量和颜悦色,希望听到规谏的话。太宗曾对公卿们说:“人想要看见自己的形体,必须借助明镜。君主如果想知道自己的过错,必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用,那么他的臣子就会阿谀奉承,屈从旨意,君主失去了国家,臣子怎么能独自保全。像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝以保持自己的富贵,炀帝被杀,虞世基等人也被诛杀了。你们应以此为戒,政事如有过失,一定要无所保留畅所欲言。”
有人向唐太宗进言主张秦王府原来的士兵都应授予军职,补进御林军中。太宗对他说:“我以天下为一家,只要是贤良之士我都亲近、任用,怎么能认为旧属士兵之外就没有可以信赖的人呢?你的这种意思,不是让我的德行广布于天下。”太宗对公卿说:“从前大禹凿山治水而百姓没有指责的怨言,原因在于他能与民同利。秦始皇修建宫殿而百姓怨怒反叛,是因为他使百姓困苦而使自己获利。奢华珍奇的东西,固然都是人们想拥有的,但如果无止境地放纵欲望,那么国家的危亡很快就会到来。我曾想修建一座宫殿,材料已准备好了,鉴于秦朝灭亡的教训又停止了。王公及以下的群臣,应该体会我的此番用意。”从此二十年间,社会风气朴素,没有人穿锦绣的衣服,官府百姓都很富足。
唐太宗对侍臣说:“我听说西域的胡商得到美珠,就剖开身体来收藏它,有这样的事情吗?”侍臣说:“有。”太宗说:“人们都知道嘲笑胡商爱珠,却不知道爱惜自己的身体。然而,接受贿赂而触犯法律的官吏和穷奢极欲而亡国的帝王,和那些胡商的可笑之处有什么差别呢?”魏征说:“过去鲁哀公对孔子说:‘有个非常健忘的人,搬家却把自己的妻子给忘掉了。’孔子说:‘还有比这更严重的,夏桀和商纣贪恋身外之物,竟然把自己都忘掉了。’也像这样的人。”太宗说:“对。我与你们应该同心合力相互辅助治国理政,希望可以避免被人耻笑。”
15.B 16.①因国家的处境而悲伤。以往立春时,两京热闹美好,时过境迁,国家动荡不安,让诗人悲伤不已。 ②因自己的处境和前途而悲伤。自己历经战乱,漂泊他乡,“此身未知归定处”,自己萍踪难定,前途渺茫,这也让诗人感到真切的悲苦。
【解析】 15. B.“反衬出诗人眼前客居他乡的冷清”错误,颔联叙写了昔日京城里庆祝立春的热闹,反衬的不是作者此刻的冷清,而是“昔盛”反衬国家的“今衰”,以从前的乐景反衬作者当下客寓流离生活的愁苦,深沉曲折地表达出对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。 故选B。
17.(1)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
(2) 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (3)山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍
18.A 19.B 20. 构成:三个分句结构相同,句式一致,分述了中国古代绘画的题材、内容。 表达效果:运用排比,节奏和谐,富有气势,充分展示了中国绘画艺术所取得的惊人规模和成就,抒发了赞美、自豪之情。
【解析】 19. 第一空,“拍案叫绝”,拍桌子叫好,形容非常赞赏。“叹为观止”,用来赞叹所见的事物尽善尽美,好到了极点。语境指500余幅珍贵名画的等比例打印稿亮相令人赞叹,选用“叹为观止”更合适。
第二空,“源远流长”,喻历史悠久,根底深厚。“ 博大深邃”,用来形容思想和学术广博高深. 多用于形容理论、学识、思想、作品等。结合上文语境看,修饰“精神境界”用“博大深邃”更妥当。
第三空,“期待”,期望;等待。“亟待”,指急迫等待的意思。“亟待”强调等待的“急迫”,比“期待”表意更准确丰富。
第四空,“任重道远”,子很重,路途遥远。比喻肩负的责任重大,并需要长期的艰苦努力。“举步维艰”比喻办事情每向前行进一步都十分不容易,与语境句意不符合,故应选用“任重道远”。
故选B。
21.C 22.①善良的、残酷的(凶恶的)/富有的、贫穷的②也应该是被尊重的对象/也有可以被欣赏的美/也值得尊重(欣赏)③喜欢谁,或不喜欢谁/最喜欢谁或最不喜欢谁
23.例文:
配角也是“角”
主角的重要性不言而喻。他们引领着故事的发展,撑起了故事的每一个画面。就如政府首脑之于国家,技术骨干之于科研团队,贤臣之于朝廷。主角得到的关注固然更多,头上顶着炫目的光环,但承担的责任更多,压力往往也更大,他们所得到的和他们所付出的往往成正比。
但是,主角固然重要,配角也是必不可少。
也许每个人都希望自己是那个闪耀在舞台中心的主角而非默默无闻的小配角,赢得众人景仰,但其实甘当配角,也能成就一番千秋伟业。在我国近代史上,孙中山与黄兴被认为是主角与配角的最佳模式。前者中山先生长于思想与决策,后者黄兴长于实践与行动。黄兴始终服从孙中山的领导,不居功,不抢戏,最终保证了辛亥革命的胜利。而洪秀全与杨秀清,一个“天王”一个“天父”,两人本应同心协力、取长补短,但都不甘心当配角,居功自傲,相互猜疑,自相残杀,两败俱伤,使太平天国一蹶不振,堪称“主”“配”失当的典型。可见,甘当配角,亦能成就伟业;相反,“主”“配”不清,必然以失败告终。
生活在世间,我们每个人都会有许多身份和角色,在有些领域我们可能是配角,但在有些领域我们可能又是主角。因为不同的领域主角与配角不同。莱特兄弟可谓是众人皆知的人物,但在法国航空领域有两个人更值得我们尊敬——一个是卡车司机法尔芒,一个是大学教授冯卡门。法尔芒在法国驾驶飞机屡创记录,当冯卡门告诉他有位伟大的科学家说“比空气重的物体不可能飞上天”时,法尔芒回答说:“是那个研究苹果落地的人吧,幸好我没读他的书,要不这次飞行的奖金就没有了。我是卡车司机,至于飞机为什么会飞上天,那是你们教授的事。”正是这一句话,使得冯卡门踏上了研究之路,成为航空事业的先驱。法尔芒的话点出了人生的哲理——不同的领域,主角不同。在驾驶领域,司机法尔芒是主角;在研究领域,教授冯卡门是主角。
总之,我们在生活、工作中,不可能一直是配角,总有一个岗位会让我们成为主角。所以,不要迷信权威,像法尔芒与冯卡门那样,在自己擅长的领域里尽己所能,做好主角,展现生命的色彩与智慧的光芒。
人行走于世,当然要有争做主角的雄心。虽然不可能人人都是主角,但我们也要有做主角而不得遂能暂居“配角”之位并当好“配角”的自知之明。
但无论如何,主角也罢,配角也罢,我们都要努力做好自己人生的“主角”。
审题:
这是一则材料作文题。此类作文审题,首先读懂材料,抓住主旨。然后选择角度,准确立意。
材料通过同学们的讨论,体现了争当主角、不当配角的现象。第三个同学的话点出了问题的关键点,那就是哪类角色都需要人来扮演,这样戏才能演下去,才能演好。可见,材料体现的是争当主角还是甘当配角的问题。最后,提示语又将这个问题由演戏推广到生活中其他类似的情形,加大了立意的范围和深度,那就是在生活中我们是争当主角,还是甘当配角,在什么时候争当主角,什么时候甘当配角,为什么做这样的选择。
据此分析,可以从三个角度立意:争当主角,勇于担当; 甘当配角,助人成功; 需要挺身而出时,就要争当主角,需要礼让谦虚时,就要甘当配角。
从“思考和感悟”来看,文体是议论文或散文。议论文要观点明确,脉络清晰,论据典型。散文要形散神聚。
立意:
1.甘做人梯,当好配角。
2.为甘做配角的人点赞。
3.勇做红花,敢于担当。
4.勇立潮头,引领时代。
5.人生如戏,做好自己,当好自己的观众。
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