2023年山东省高考语文冲刺试卷-普通用卷（含答案）

2023年山东省高考语文冲刺试卷
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
进入新世纪，伴随着军旅文学在主流意识形态体系中的地位松动，军旅长篇小说创作获得了转身的可能与空间，得以在真正意义上从集体叙事走向个人叙事，从现实真实走向虚构叙事。由此，新世纪军旅长篇小说创作开始了双重回归。“一是回归长篇小说的叙事性文体本源，开始注重形式创新和语言探索，文体自觉性显著提升；二是回归文学对象的生命伦理和生活本体，开始关照复杂人性和个人命运，重视日常生活经验的表达。”前者呼应了建构叙事虚构的本体性以获得文学合法性要求，注重个人化写作、自由地虚构、强调叙事及叙事主体自身的意义等等，标示着新世纪军旅长篇小说的叙事观念的觉醒和文体观念的自觉；后者则反拨了长久以来“政治话语”对军旅文学的规训和异化，开始关注军人的个人命运和个体经验，在历史、战争和现实层面探寻更为广阔的人性空间和精神存在。原本被抽离了的“政治性结构”空洞，得到了叙事性伦理话语的填充。
讲故事是小说家的本分，亦是中国小说的传统。千百年来，讲故事的手艺代代相传，叙事方法亦随之花样翻新，于是乎故事绵延不衰，常讲常新。正像时下文学界正在持续热议的一个话题：“讲好中国故事”，其在意识形态和文学层面的丰富内涵依然需要“故事”来承载。作为“中国故事”重要组成部分的“军旅故事”，从题材上看，聚焦的是“中国梦，强军梦”的进程，直面的是新军事变革实践，讲述的是军旅人生的喜怒哀乐，塑造的是新型高素质军人形象，关注的是战争进程或备战状态下军人的思想情感和精神命运。而从思想主题、价值判断、审美品格、精神向度、写作伦理等层面视之，则是与“中国故事”高度统一的，甚至在某种程度上说构成了对“中国故事”的重要支撑，也是不为过的。
要想讲好“中国故事”就必须立足“中国语境”，直面“中国经验”，而不能简单地理解成为了讲故事而讲故事。故事是一种外在的途径和载体，最终需要被内化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相对陈旧的文学观念和封闭单一的生活经验，当下的部分军旅作家缺乏宏阔的视野和整体性的文学思维，缺乏聚焦当下军队新变化、观察军营新情况的自觉意识，缺乏穿透事相直达心灵的锐利目光；部分军旅长篇小说对“战争历史”和“军旅经验”的叙述与表达还停留在事情的表层和故事层面的起承转合，没能向着更为本真的“存在”之境深潜，向着更富于生命痛感和思辨高度的写作伦理挺进。
（摘编自朱向前、傅逸尘《新世纪军旅长篇小说的回望与省察》）
材料二：
若论及今年军旅文学界的大事件，当属军队作家马晓丽的短篇小说《俄罗斯陆军腰带》、徐怀中的报告文学《底色》等5部作品斩获第六届鲁迅文学奖。二来，今年《人民文学》8月号刊出了军旅文学特辑，拿出一本刊物的容量供军旅文学作家集中展示，这在《人民文学》创刊以来也属罕见，对于军队作家来说，是一次难得的“露脸”契机。
细品这几部获奖作品，会发现它们共同的特性正与军旅文学的核心品性两相契合，且具有饱满的内在张力。好的作品需要具备语言魅力和精彩叙事等文学元素，文学修养和文学技能是前提和关键，也是作品能否“立住”的首要指标，而经典之作更是需要作家自身的情怀作为底蕴。尤其是军旅文学，它诞生于硝烟炮火之中，其内核深深根植于民族血脉，与军人的骨血融为一体，彰显着军人刚硬坚韧的精神品格。
然而，不可忽略的事实是，这些被精心挑选和组构的小说，大部分存在人物形象不够丰盈、内涵不够深入等问题，流于苍白的模式化写作。有的小说其实并不缺乏上文提到的“情怀”，但显然这种情怀或者说情结还远未内化为作品的精髓，塑造的人物有趋同化、脸谱化，人和人之间没有明显的性格区分，说话风格高度一致；或是过于理想化，仿佛给一个小故事强行扣上了大帽子，显然也不能达到作家提升作品内涵的期许。
那么问题在哪里？我想最重要的原因是“文学性”的缺失。当作家失去精心营构故事、塑造人物的耐心，指望小说纯粹以主题优势胜出，显然是徒劳的。文学的叙述是要超越日常经验，翻越生活藩篱，落脚在另一种思维的开阔之处。当素材仅仅围绕作家的浅层研究，反而困囿于经验之内，或是建立起简单的对垒模式识真辨伪，不但支撑不起作品应有的格局，只能逼迫读者放弃阅读，失去阐释的兴趣。
这两件军旅文学大事件表达出来的信息是，当下的军旅文学似乎正处在一个临界点上，光荣与梦想并没走远，而新的曙光也远未普照文坛，传承并未接续，断裂已然出现。文学不是单纯的表态工具，主题牵引显然也覆盖不了文学的丰富性，没有多样的尝试和表达，没有向文学领域不断发起进攻的豪情与野心，文学魅力又从何体现呢？
（摘编自徐艺嘉《军旅文学呼唤“文学性”的回归》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.新世纪的军旅文学，在主流意识形态体系中的地位有所变化，从而获得创作的转身与发展空间。
B.注重形式创新、语言探索以及关照复杂人性、个人命运是新世纪军旅长篇小说创作的具体表现。
C.《俄罗斯陆军腰带》《底色》等军旅作品内在张力饱满，是斩获第六届鲁迅文学奖的重要原因。
D.《人民文学》开设特辑展示军旅作家作品，表明其受到重视，但未来发展之路并不会十分平坦。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.军旅文学是文学作品的重要组成部分，既有文学作品的共性，又有自身的个性。
B.借鉴中国小说创作传统、直面当下中国经验和语境，军旅文学可提升作品内涵。
C.“政治话语”会规训甚至异化军旅文学，因此应该消除“政治话语”对创作的影响。
D.部分军旅小说人物形象脸谱化、作品的内涵过于理想化，会逼迫读者放弃阅读。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“军旅文学要有文学性”观点的一项是
A.从《解密》到《暗算》再到《风声》，军旅作家麦家的创作能沉入生命而又超越肉身。
B.都梁的长篇军旅小说《亮剑》追求顺畅无障碍的浅显阅读快感，具有心灵鸡汤的功用。
C.朱向前教授分析刘静的长篇小说《戎装女人》：领导岗位人物的领导角色失真却浪漫。
D.张慧敏的《回家》依照人物的原型创作，依据采访素材，完全忠实于生活的既有真实。
4. 有人说“讲好军旅故事”就是讲好“中国故事”。请结合材料一对这一说法加以分析。
5. 人们呼唤军旅文学“文学性”的回归，请结合材料谈谈实现回归的途径。
阅读下面的文字，完成小题。
复仇（节选）
汪曾祺
这座庙有一种什么东西使他不安。他想了想那座佛殿。这和尚好怪！和尚是一个，蒲团是两个。一个蒲团是和尚自己的，那一个呢？佛案上的经卷也有两份。而他现在住的禅房，分明也不是和尚住的。
这间屋，他一进来就有一种特殊的感觉。墙极白，极平，一切都是既方且直，严厉而逼人。而在方与直之中有一件东西就显得非常的圆，不可移动，不可更改。这件东西是黑的。白与黑之间划出分明的界限。这是一顶极大的竹笠。笠子本不是这颜色，它发黄，转褐，最后就成了黑的。笠顶有一个宝塔形的铜顶，颜色也发黑了，——一两处锈出了绿花。这顶笠子使旅行人觉得不舒服。什么人戴了这样一顶笠子呢？拔出剑，他走出禅房。
他舞他的剑。
自从他接过这柄剑，从无一天荒废过。不论在荒村野店，驿站邮亭，云碓茅蓬里，废弃的砖瓦窑中，每日晨昏，他都要舞一回剑，每一次对他都是新的刺激、新的体验。他是在舞他自己，他的爱和恨。最高的兴奋，最大的快乐，最汹涌的激情。他沉酣于他的舞弄之中。
把剑收住，他一惊，有人呼吸。
“是我。舞得好剑。”
是和尚！和尚离得好近。我差点没杀了他。
旅行人一身都是力量，一直贯注到指尖。一半骄傲，一半反抗，他大声地喊：
① “我要走遍所有的路。”
他看看和尚，和尚的眼睛好亮！他看这双眼睛里有没有讥刺。和尚如果激怒了他，他会杀了和尚。然而和尚站得稳稳的，并没有为他的声音和神情所撼动，他平平静静，清清朗朗地说：
“很好。有人还要从没有路的地方走过去。”
万山百静之中有一种声音，丁丁然，坚决地。从容地，从一个深深的地方迸出来。
这旅行人是一个遗腹子。父亲被仇人杀了，抬回家来，只剩一口气。母亲拾起了父亲留下的剑。到他长到能够得到井边的那架红花的时候，母亲交给他父亲的剑，在他的手臂上刺了父亲的仇人的名字，涂了蓝。他就离开了家，按手臂上那个蓝色的姓名去找那个人，为父亲报仇。
不过他一生中没有叫过一声父亲。他没有听见过自己叫父亲的声音。
父亲和仇人，他一样想不出是什么样子。如果仇人遇见他，倒是会认出来的：小时候村里人都说他长得像父亲。然而他现在连自己是什么样子都不清楚了。
真的，有一天找到那个仇人，他只有一剑把他杀了。他说不出一句话。他跟他说什么呢？想不出，只有不说。
有时候他更愿意自己被仇人杀了。
有时候他对仇人很有好感。
有时候他觉得自己就是那个仇人。既然仇人的名字几乎代替了他自己的名字，他可不是借了那个名字而存在的么？仇人死了呢？
然而他依然到处查访这个名字。
“你们知道这个人么？”
“不知道。”
“听说过么？”
“没有。”
……
“但是我一定是要报仇的！
“我知道，我跟你的距离一天天近了。我走的每一步，都向着你。”
“即使我一生找不到你，我这一生是找你的了！”
他为自己这一句的声音掉了泪，为他的悲哀而悲哀了。
天一亮，他跑近一个绝壁。回过头来，他才看见天，苍碧嶙峋，不可抗拒的力量压下来，使他呼吸急促，脸色发青，两股紧贴，汗出如浆。剑在背上，很重。而从绝壁里，从地心里，发出丁丁的声音，坚决而从容。
他走进绝壁。好黑。退出来？不！他像是浸在冰水里。他的眼睛渐渐能看见面前一两尺的地方。他站了一会，调匀了呼吸。丁，一声，一个火花，赤红的。丁，又一个。面前飘来了冷气，不可形容的阴森。咽了一口唾沫。越走越窄，他得弓着身子。一个又一个火花爆出来。好了，到了头：
一堆长发。长头发盖着一个人。匍匐着，一手錾子，一手铁锤，低着头，正在开凿膝前的方寸之地。錾子从下向上移动着。一个又一个火花。他的手举起，举起。旅行人看见两只僧衣的袖子。他的手，奇瘦，瘦到露骨，都是筋。旅行人后退了一步。和尚回了一下头。一双炽热的眼睛，从纷披的长发后面闪了出来。旅行人木然。举起，举起，火花，火花。他差一点晕过去；和尚的手臂上赫然有三个字，针刺的，涂了蓝的，是他的父亲的名字！
一时，他什么也看不见了，只看见那三个字。一笔一画，他在心里描了那三个字。丁，一个火花。随着火花，字跳动一下。时间在洞外飞逝。一卷白云掠过洞口。他简直忘记自己背上的剑了，或者，他自己整个消失，只剩下这口剑了。他缩小，缩小，以至于没有了。然后，又回来，回来，好，他的脸色由青转红。剑！他拔剑在手。
忽然他相信他的母亲一定已经死了。
铿的一声。
② 他的剑落回鞘里。第一朵锈。
他看了看脚下，脚下是新开凿的痕迹。在他脚前，摆着另一副锤錾。
他俯身，拾起锤錾。和尚稍微往旁边挪过一点，给他腾出地方。
两滴眼泪闪在庙里老和尚的眼睛里。
③ 有一天，两副錾子同时凿在虚空里。第一线由另一面射进来的光。
约一九四四年写在昆明黄土坡
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.小说讲述“遗腹子”大半生为父报仇最终放弃的故事，给人以深刻的启迪，有些所谓的仇可以不报，人与人之间的和谐相处更重要。
B.小说插叙了旅行人为父亲报仇的原因，遗腹子的身份使他未出生就被赋予了沉重的使命，但这使命并非他自觉寻求到的生命意义。
C.文中多处运用伏笔，如两个蒲团、两份经卷却只有一个和尚、万山百静之中传来声音等，使下文长发僧人的出现显得合情合理。
D.他有时“愿意自己被仇人杀”“对仇人很有好感”“忽然他相信他的母亲一定已经死了”，这些含蓄地表达出了旅行人对母亲的不满。
7. 下列对与“绝壁”有关的文字的分析，不正确的一项是 ______
A.“绝壁”照应“没有路的地方”，“从没有路的地方走过去”表层意是开凿绝壁。
B.“绝壁”隐喻仇人处于你死我活的境地，而开凿绝壁则隐喻了化解仇恨的可能。
C.旅行人的感受反衬出绝壁的阴森冰冷，绝壁的阴森冰冷反衬出火花的赤红明亮。
D.嶙峋绝壁与枯瘦僧人的形象相辅相成、互为比照又有机融合，审美意义同等重要。
8. 文中三处划线句子有何含义？请结合文本分别作简要分析。
9. 本文是汪曾祺青年时代的作品，在创作中尝试借鉴了意识流的创作方法。请分析本文意识流写法的特征及文学效果。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏高贤者，咸施之。 以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为丧唯以施贫活族之义遗其子而已。
（节选自宋 钱公辅《义田记》）材料二：
皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁， 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（节选自沈括《梦溪笔谈 官政一 范文正荒政》）
10. 下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A．公虽位充禄厚/而贫终其身/殁之日/身无以为敛/子无以为丧/唯以施贫活族之义/遗其子而已
B．公虽位充禄厚/而贫终/其身殁之日/身无以为/敛子无以为丧/唯以施贫活族之义/遗其子而已
C．公虽位充禄厚/而贫终其身/殁之日/身无以为/敛子无以为丧/唯以施贫活族之义遗/其子而已
D．公虽位充禄厚/而贫终/其身殁之日/身无以为敛/子无以为丧/唯以施贫活族之义遗/其子而已
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A．出纳，意为财务的支出和收入，和现代汉语“担任财务出纳工作的人”意思不同。
B．斛，是古代计算粮食的一种量器，南宋以前大约十升为一斗，十斗为一斛。
C．殍殣，为同义复用，意为饿死的人，和《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”构词法相同。
D．敖仓，指储存粮食的仓库，最初为秦在河南设置的古代重要粮仓，后泛指粮仓。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A．范仲淹为养活接济有困难的族人，设立了义田，用田地收入来支付族人的吃穿用度，即便他死后，后世子孙依然延续了这一做法。
B．范仲淹对义田的收入有详细的规划和分配：每天有固定的粮食供应，每年有固定的衣物供应，婚丧嫁娶有固定的钱财供应。
C．监察机关弹劾范仲淹作为杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐，大兴土木，伤耗民间财力，虽然范仲淹极力申辩，最终还是被朝廷贬斥为令。
D．材料一和材料二虽然都记录了范仲淹的义举，不过二者侧重点不一；前者侧重的是家族之义，后者侧重的是家国之义。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田。
②两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
14. 后人评范仲淹“智谋过人”，文中哪些内容能体现其“智谋”？请简要概括。
阅读下面这首宋词，完成下列各题。
南乡子
苏轼
凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡余。
卧听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。
搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。
若问使君才与术，何如？占得人间一味愚。
【注】此词作于熙宁十年，当时苏轼在徐州太守任上。
15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是 ______
A.发端写凉簟、清风，其意境与李清照的《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”相似。
B.“昼睡余”“晚衙无一事”“徐徐读尽”等语表现出词人公务不多，比较清闲。
C.词人自觉建功立名没有指望，加之性情闲散随意，因而产生归隐田园的想法。
D.本词上片重记事，叙词人任上之闲，下片重议论，抒怀明旨，全词脉络清晰。
16. “若问使君才与术，何如？占得人间一味愚”三句包含了怎样的意蕴？请简要分析。
______
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《琵琶行 并序》中，白居易被深深感动，不仅是因为琵琶女演奏技艺高超，更是因为“ ______ ， ______ ”。
(2) 《梦游天姥吟留别》中表明诗人不事权贵、追求精神自由的句子是“ ______ ， ______ 。”
(3) 李煜《虞美人》词中“ ______ ？ ______ ”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。
阅读下面的文字，完成下列各题。
大上海拥有 的咖啡店，但这一家无疑是其中 的。它只供应 4种咖啡，且一天只营业4个小时。门口的告示提醒：非经营场所，不对外营业。“这里不是普通的咖啡店，而是‘自闭症实践基地’。”咖啡馆创始人曹小夏说，“做咖啡不是目的，跟人交流才是目的。”
自闭症患者被称为“冰箱里的孩子”，有语言及社会交往行为刻板、智能障碍等特征，而教育和训练 是行之有效的治疗方法，这家“自闭症实践基地”便是通过卖咖啡、服务顾客的形式，帮助自闭症患者进行职业锻炼，使他们学着独立跟陌生人打交道，进而融入社会。这个过程漫长而艰难，非常简单的微笑鞠躬说“欢迎光临”，老师就要教80分钟，且要每天重复训练以免患者忘记，但老师和“顾客”都不厌其烦。为了帮助这些患者走出自己 的世界，慈善人士及相关部门不遗余力，一起用爱心、耐心和宽容为这些患者营造一个“仿真”的温馨世界。
然而，仅有爱心、耐心和宽容是不够的，（　　）走出这间咖啡店，他们所面对的真实世界要复杂得多，这就需要更专业的指导、更科学的训练、更长久的等待以及更多力量的支撑。因此，要呼吁更多的社会主体关注自闭症患者， 帮助他们改善病痛、生存能力、自理能力和生活质量，乃至融入社会。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 ______
A．不胜枚举　别具一格　干预　孤独
B．不一而足　独辟蹊径　干涉　孤独
C．不一而足　别具一格　干预　孤苦
D．不胜枚举　独辟蹊径　干涉　孤苦
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ______
A．这会导致他们沉溺于这个特殊环境
B．还要培养他们走向真实世界的能力
C．特殊对待会让他们更加受到歧视
D．过分宽容会让整个探索失去意义
20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ______
A．帮助他们改善病痛和生存能力，提高自理能力和生活质量，进而融入社会。
B．帮助他们改善病痛和生存能力，提升自理能力和生活质量，乃至融入社会。
C．帮助他们解除病痛，提高生存能力和自理能力，提升生活质量，进而融入社会。
D．帮助他们解除病痛，提高生存能力，提升自理能力和生活质量，乃至融入社会。
21. 提取下面一段话的主要信息，写出五个关键词语。
北京时间 4月10日晚，比利时布鲁塞尔、智利圣地亚哥、中国上海和台北、日本东京和美国华盛顿等全球六地同步发布了人类有史以来获得的首张黑洞照片。不同于普罗大众对黑洞照片“戏谑狂欢”的接力，天文学家表示，事件视界望远镜（EHT）成功获得超大黑洞的第一个直接视觉证据，验证了爱因斯坦的广义相对论。爱因斯坦的广义相对论曾预言，由于黑洞的存在，人们将会看到中心区域存在一个由黑洞视界而形成的阴影，其周围环绕着一个由吸积或喷流辐射造成的如新月状的光环。
22. 下面是某村服务中心“人才凝聚政策措施”的示意图。其中有三处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的内容。
______
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。--（法国）蒙田
你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。--（德国）費尔巴哈
如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。--李嘉诚
“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
答案和解析
1~5.【答案】A、C、A、、
【解析】（1）A.“获得了创作的转身”错，材料一原文为“获得了转身的可能”。
（2）C.“应该消除”错误。根据材料一原文“二是回归文学对象的生命伦理和生活本体，开始关照复杂人性和个人命运，重视日常生活经验的表达……后者则反拨了长久以来‘政治话语’对军旅文学的规训和异化，开始关注军人的个人命运和个体经验，在历史、战争和现实层面探寻更为广阔的人性空间和精神存在。原本被抽离了的‘政治性结构’空洞，得到了叙事性伦理话语的填充”来看，不应消除“政治话语”对创作的影响。
（3）B.说的是浅阅读及《亮剑》的作用。
C.说的是《戎装女人》人物的失真。
D.说的是素材问题。
故选：A。
（4）根据材料一“作为‘中国故事’重要组成部分的‘军旅故事’，从题材上看，聚焦的是‘中国梦，强军梦’的进程，直面的是新军事变革实践，讲述的是军旅人生的喜怒哀乐，塑造的是新型高素质军人形象，关注的是战争进程或备战状态下军人的思想情感和精神命运”可知，从故事的内容上看，军旅故事是中国故事的一部分。
根据材料一“而从思想主题、价值判断、审美品格、精神向度、写作伦理等层面视之，则是与‘中国故事’高度统一的”可知，从主题和价值追求上看，两者高度一致。
根据材料一“讲故事是小说家的本分，亦是中国小说的传统。千百年来，讲故事的手艺代代相传，叙事方法亦随之花样翻新，于是乎故事绵延不衰，常讲常新”可知，从讲故事的手艺传统上看，两者都一直在继承和发展。
根据材料一“要想讲好‘中国故事’就必须立足‘中国语境’，直面‘中国经验’，而不能简单地理解成为了讲故事而讲故事”可知，从所讲故事发生的背景上看，两者都要立足中国语境、中国经验。
（5）根据材料二“当作家失去精心营构故事、塑造人物的耐心，指望小说纯粹以主题优势胜出，显然是徒劳的”可知，作品内容丰富且彰显正确主题。
根据材料二“文学的叙述是要超越日常经验，翻越生活藩篱，落脚在另一种思维的开阔之处。当素材仅仅围绕作家的浅层研究，反而困囿于经验之内，或是建立起简单的对垒模式识真辨伪，不但支撑不起作品应有的格局，只能逼迫读者放弃阅读，失去阐释的兴趣”“学不是单纯的表态工具，主题牵引显然也覆盖不了文学的丰富性，没有多样的尝试和表达，没有向文学领域不断发起进攻的豪情与野心，文学魅力又从何体现呢？”、材料一“当下的部分军旅作家缺乏宏阔的视野和整体性的文学思维，缺乏聚焦当下军队新变化、观察军营新情况的自觉意识，缺乏穿透事相直达心灵的锐利目光；部分军旅长篇小说对‘战争历史’和‘军旅经验’的叙述与表达还停留在事情的表层和故事层面的起承转合，没能向着更为本真的‘存在’之境深潜，向着更富于生命痛感和思辨高度的写作伦理挺进”可知，表达尝试多样化且超越日常，生命体验充满豪情且富于痛感，思辨富有高度且向写作挺进。
答案：
（1）A
（2）C
（3）A
（4）①从故事的内容上看，军旅故事是中国故事的一部分；
②从主题和价值追求上看，两者高度一致；
③从讲故事的手艺传统上看，两者都一直在继承和发展；
④从所讲故事发生的背景上看，两者都要立足中国语境、中国经验。
（5）作品内容丰富且彰显正确主题，表达尝试多样化且超越日常，生命体验充满豪情且富于痛感，思辨富有高度且向写作挺进。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。
（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。
（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
6~9.【答案】D、C、、
【解析】（1）D.“这些含蓄地表达出了旅行人对母亲的不满”错误。他有时“愿意自己被仇人杀”“对仇人很有好感”是因为他个人与所谓的仇人并无恩怨，所以才会有如此犹疑反复的心态。为父报仇的使命是母亲赋予旅行人的，母亲相当于复仇的标签，“母亲一定已经死了”意味着他自我意识的觉醒，他要揭下这个标签，不再执行复仇的任务，并非表达对母亲的不满。
故选D。
（2）C.“旅行人的感受反衬出绝壁的阴森冰冷”错误，旅行人的感受属于侧面烘托，不属于反衬。
故选C。
（3）结合“这旅行人是一个遗腹子。父亲被仇人杀了，抬回家来，只剩一口气。母亲拾起了父亲留下的剑。到他长到能够得到井边的那架红花的时候，母亲交给他父亲的剑，在他的手臂上刺了父亲的仇人的名字，涂了蓝。他就离开了家，按手臂上那个蓝色的姓名去找那个人，为父亲报仇”可知，母亲交给他父亲的剑，并在他的手臂上刺了父亲的仇人的名字，让他去找那个人为父亲报仇。表现了旅行人即使走遍所有的路，也要找仇人报仇，传达出他欲实现母亲遗愿的强大决心。
结合“他简直忘记自己背上的剑了，或者，他自己整个消失，只剩下这口剑了。他缩小，缩小，以至于没有了”可知，他简直忘记自己背上的剑了，甚至连他自己缩小，以至于没有了。剑回鞘，意味着复仇之剑开始被搁置，仇恨开始被放下。
结合“他俯身，拾起锤錾。和尚稍微往旁边挪过一点，给他腾出地方。两滴眼泪闪在庙里老和尚的眼睛里”可知，他拾起锤錾，和尚给他腾出地方，表现出旅行人和僧人放下陈年旧怨，一同投入到“开辟新道路”“寻求新可能”的行动中；结合“有一天，两副錾子同时凿在虚空里。第一线由另一面射进来的光”可知，最终凿在虚空里，射进来光，说明他们寻求到了充满光明、充满希望、化解仇恨的新出路。
（4）在结构方面，文章开篇“这座庙有一种什么东西使他不安。他想了想那座佛殿。这和尚好怪”，发展“把剑收住，他一惊，有人呼吸”“有时候他更愿意自己被仇人杀了。有时候他对仇人很有好感”，结尾“他俯身，拾起锤錾。和尚稍微往旁边挪过一点，给他腾出地方”，文章以主角的意识活动作为串联全文的线索，将现实与过去勾连并组织成文，新颖独特。
在情节方面，结合“真的，有一天找到那个仇人，他只有一剑把他杀了。他说不出一句话。他跟他说什么呢？想不出，只有不说”“他简直忘记自己背上的剑了，或者，他自己整个消失，只剩下这口剑了。他缩小，缩小，以至于没有了”可知，这些都是心理描写，意识流所展示的心理对其种种行为起了解释说明的作用，使情节显得合理。
在人物塑造方面，结合“真的，有一天找到那个仇人，他只有一剑把他杀了。他说不出一句话。他跟他说什么呢？想不出，只有不说”可知，通过心理描写，表达他想报仇；结合“他简直忘记自己背上的剑了，或者，他自己整个消失，只剩下这口剑了。他缩小，缩小，以至于没有了”可知，他最终放弃了报仇。意识流直接而完整地呈现人物内心世界的变化，使生来背负仇恨而终于实现自我意识觉醒的人物的形象更突出。
在主题方面，结合“有时候他更愿意自己被仇人杀了。有时候他对仇人很有好感。有时候他觉得自己就是那个仇人。既然仇人的名字几乎代替了他自己的名字，他可不是借了那个名字而存在的么？仇人死了呢”可知，有时候愿意自己被仇人杀了，有时候对仇人很有好感，有时候他觉得自己就是那个仇人。意识流活动直接深刻地揭示了人类内心的变异状态，充分表现出个体精神变形过程中的痛苦和灵魂蜕变后的快意，深化主题。

答案：
（1）D
（2）C
（3）①表现了旅行人即使走遍所有的路，也要找仇人报仇，传达出他欲实现母亲遗愿的强大决心。
②剑回鞘，意味着复仇之剑开始被搁置，仇恨开始被放下。
③表现出旅行人和僧人放下陈年旧怨，一同投入到“开辟新道路”“寻求新可能”的行动中；并寻求到了充满光明、充满希望、化解仇恨的新出路。
（4）①在结构方面，以主角的意识活动作为串联全文的线索，将现实与过去勾连并组织成文，新颖独特。
②在情节方面，意识流所展示的心理对其种种行为起了解释说明的作用，使情节显得合理。
③在人物塑造方面，意识流直接而完整地呈现人物内心世界的变化，使生来背负仇恨而终于实现自我意识觉醒的人物的形象更突出。
④在主题方面，意识流活动直接深刻地揭示了人类内心的变异状态，充分表现出个体精神变形过程中的痛苦和灵魂蜕变后的快意，深化主题。
（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对小说有关物象的分析和判断能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，做出正确的选择。
（3）本题考查学生对小说中画线句子深刻含义的理解和分析能力。答题时要结合画线句在文中的位置及其语境分析其深刻含义。
（4）本题考查学生赏析文章体裁特征和表现手法的能力，答题时要抓准评价点，结合文本赏析。
小说行文中恰当地借助物象描写，可以把要说明的道理或要表达的深意，隐含在文章所描述的情景或事物之中，使文章更优美，更含蓄。让读者自己去揣摩、咀嚼，给读者留下深思、想象和寻味的余地，收到言已尽而意无穷的表达效果，从而提高文章的感染力。小说中的物象，就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象，它是作者抒怀言志的凭借与依据。
10~14.【答案】A、C、C、、
【解析】（1）“殁”的主语是“公”，不能说“其身殁”，“殁”之前断句，排除B、D；“敛”为“身无以为”的谓语，中间不断开，排除C。故选：A。句子翻译为：范文正公虽然地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。去世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。
（2）C.“昼夜勤作息”的意思是“日日夜夜勤劳地操作”。“作息”为偏义词，偏指于“作”，“劳作”的意思，与“殍殣”的构词法不同。
（3）C.“是因为范仲淹大兴士木，鼓励老百姓进行赛船、修佛寺等活动”错，以偏概全，根据材料二“是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”可知，范文正公的备荒措施除了大兴土木和鼓励民间活动，还有开仓放粮和募集民间储备的粮食，救灾措施很完备。
（4）①方：正；负：靠近；稔：庄稼成熟。句子翻译为：正当他尊贵显达之时，购置了靠近城边的一千亩保收的良田，称其为“义田”。
②晏然：安宁，安定；流徙：流亡。句子翻译为：两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
（5）根据“方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”“择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉”可知，设置义田供养救济族人科学合理。
根据“吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰……所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大”可知，利用当地民情，鼓励民娱活动，大兴土木，充分利用闲散资金和民力，使百姓平安度过灾年，救灾措施富有创意。
答案：
（1）A
（2）C
（3）C
（4）①正当他尊贵显达之时，购置了靠近城边的一千亩保收的良田，称其为“义田”。
②两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
（5）①设置义田供养救济族人科学合理。田地使用、人员安排、分配制度都规划妥当，运转良好。
②救灾措施富有创意。利用当地民情，鼓励民娱活动，大兴土木，充分利用闲散资金和民力，使百姓平安度过灾年。
参考译文：
材料一：
范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。正当他尊贵显达之时，购置了靠近城边的一千亩保收的良田，称其为“义田”，用来供养救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管账目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。女子出嫁发给五十千钱，女子改嫁发给三十千钱；娶媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬费用和女子再嫁的数目相同，孩子的丧事发十千钱。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收入的粮食，来供应在这里聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。
当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，可长达二十年却无力实现。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。范文正公虽然地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。去世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。
材料二：
皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家大兴土木建设，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章申述：之所以饮宴和兴造房舍，是想要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概有几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年，两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。
（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
文言翻译最基本的方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
15~16.【答案】A、表达词人保持自我，不因外物而放弃个性的人生态度；词人自嘲，表现出词人虽仕途不顺而能保持旷达的心境；表现词人怀才不遇的愤懑。
【解析】（1）A．“相似”错，意境不同：本词凉爽舒适，李词凄清悲凉。
（2）三句意思是：如果要问使君我的才华能力怎么样，我只拥有人间全部的愚笨罢了，说自己是“占得人间一味愚”，看出诗人才能通达、释然而略带自嘲，在他看来，是否有才学并不重要，但自己到现在才看破功名，这才是真的“一味愚”，看出怀才不遇的愤懑；表面上看都是自嘲，在贬低自己，实际却是在表达一种摆脱尘世功名束缚的愿望，表现出词人虽仕途不顺而能保持旷达的心境。
答案：（1）A。
（2）①表达词人保持自我，不因外物而放弃个性的人生态度；②词人自嘲，表现出词人虽仕途不顺而能保持旷达的心境；③表现词人怀才不遇的愤懑。
译文：
簟席生凉，碧纱橱帐，白日里闲眠醒来，枕边轻风拂过。躺在床上听闻向晚的衙门里没什么公事，慢慢地，把床头的几卷书给看完了。
抓着脑袋吟诵起归隐的诗句来，自己感到对功名利欲已经没多少兴趣。假如有人问起我的能耐如何，只不过是一个愚字罢了。
赏析：
上片写初秋的黄昏，苏轼在碧纱帐里一觉醒来，枕边微凉的秋风也吹不尽浓浓的睡意，于是继续躺在凉席之上，听外面公堂一片寂静，他知道这意味着今晚不用上堂处理公事了。这是一个清闲的黄昏。“一枕清风”是苏轼比较喜欢用的一个词组和意象，诗里多次用到。它把晚风吹拂下那种清爽而又舒畅的困意表达得淋漓尽致。“卧听”二字表现出苏轼起床的慵懒和悠闲，也说明他早就料到今天“无一事”的状况了。这里实是反用古人之意，古人常用“晚衙”来叹息公务繁忙，而苏轼却道“卧听”“无一事”，一种超脱的感觉就上来了，于是他徐徐起身，半躺半靠着看起了床头的书卷。这里一个“尽”字，再次把这种悠闲无止境放大，拉长。
　　下片开始议论，“归欤”二字直接点明了议论的主题，也就是他心中追求功名与早日归隐二者之间的矛盾。“自觉”句表面上是一种自嘲，说自己对功名日渐疏懒，但实际上却是一种窃喜，窃喜自己终于能够看破功名，心无挂碍了。正式由于这种无挂碍的心态，当别人问及“使君”的才学时，苏轼才能通达、释然而略带自嘲地说自己是“占得人间一味愚”。言外之意，在他看来，是否有才学并不重要，但自己到现在才看破功名，这才是真的“一味愚”。整个下片议论，表面上看都是自嘲，在贬低自己，实际却是在表达一种摆脱尘世功名束缚的愿望，同时也是在庆幸自己已经慢慢摆脱了这些束缚。
（1）本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查对诗歌思想情感的鉴赏能力，解答时可逐句分析句意，抓住关键词体会诗人的情感。
如何鉴赏诗歌：
一、看类型。
从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒情类。⑦托物言志类。⑧爱情类。⑨民生类。以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。
二、定感情。
意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三、定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四、找意象（典故）。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的
五、找技巧。
一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。
17.【答案】【小题1】同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
【小题2】安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
【小题3】问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
【解析】故答案为：
（1）同是天涯沦落人　相逢何必曾相识（重点字：涯）
（2）安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜（重点字：事）
（3）问君能有几多愁　恰似一江春水向东流（重点字：似）
此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~20.【答案】A、B、C
【解析】（1）不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。不一而足：不止一种或一次，而是很多。语境是说大上海的咖啡厅多，应选用“不胜枚举”。别具一格：另有一种风格。独辟蹊径：自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法。语境是说这家咖啡厅很特别，应选用“别具一格”。干预：过问（别人的事）。干涉：过问或制止，多指不应该管硬管。语境是教育和训练方面的过问是治疗自闭症的有效方法，应选用“干预”。孤独：独自一个；孤单。孤苦：孤单无靠，生活困苦。语境是患者的世界是一个人的，应选用“孤独”。故选A。
（2）本题要注意前后文的相关句子，前文说“仅有……是不够的”，所以后面跟着的应该是“还要……”的句式，这样前后文衔接才更紧密。而且后文还提到“走出这间咖啡店，他们所面对的真实世界要复杂得多”，所以最终的目的是为了让他们走向真实世界。“培养他们走向真实世界的能力”和后句衔接紧密。故选B。
（3）画线句有两处语病：一是“改善”与“病痛”“能力”不搭配，应改为“解除病痛”和“提高能力”，排除AB两项；二是“乃至……”不合逻辑，“乃至”的意思是“甚至”，连接并列词语，表示事情所达到的范围。“进而”是表示继续往前，更进一步，用于后一分句。“融入社会”是最终的目的，和前句不是并列关系，所以不应用“乃至”，而是用“进而”，排除D项。故选C。
答案：
（1）A
（2）B
（3）C
（1）本题考查词语和成语的理解和正确运用。能力层级为理解B．理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感彩等。
（2）本题考查语言表达的简明、连贯、得体，能力层级为表达运用E．“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。
（3）本题考查病句辨析修改，能力层级为D级。所谓“病句”，是指不符合现代汉语语法规则、不合逻辑事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六种常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。本题着重考查搭配不当和不合逻辑，应了解病句类型并注意辨析修改。
语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。
21.【答案】首先将所给语段分层，总结每层的意思，然后综合起来归纳语段的主要信息。最后从主要信息中提取关键词。分析语段，第一句说的是首张黑洞照片发布；第二句说的是科学家认为照片验证了爱因斯坦的广义相对论；第三句说的是爱因斯坦的广义相对论对黑洞的预言。综合三句话得出主要信息：首张黑洞照片的发布验证了广义相对论。据此可以得出答案。
答案：
首张　黑洞　照片　验证　广义相对论
【解析】本题考查学生提炼关键词语的能力。答题时要读懂题干中的语段，抓住能体现语段主要意思的词语进行提炼。
提取关键词的方法：
1.从语段中心话题入手。
2.从寻找中心句入手。
3.从突破口入手。
22.【答案】①优化环境，吸引人才。②走出去：组织本土人才外出取经，互通有无。③多措并举，留住人才。
【解析】这是一道图表说明的题目，属于图文转换类的题目。此类试题解答时，图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题根据题干可知是“某村服务中心‘人才凝聚政策措施’的示意图”，答题时注意搞清图表的要素之间的关系。结合“自然环境优越，交通便利，便于企业发展”“人文环境优越，村民整体素质高，可以满足企业对劳动力的要求”分析，“人才凝聚政策措施”之一为优化环境，吸引人才；结合“加强交流，培育人才”分析，②处主要写对应方式之一即可，如走出去，去其他优秀村里学习等；结合“了解……后顾之忧”“用表彰奖励……归属感”“跟踪……落户需求”等分析概括，此处可以填采用多项措施来留住人才等。
答案为：①优化环境，吸引人才。②走出去：组织本土人才外出取经，互通有无。③多措并举，留住人才。
该题考查图文转换。做这类考题，应当对图表资料有一个整体的了解，把握资料的主题或方向。通过整体阅读，搜索有效信息。同时要注意图表细节，留意方位，按照顺序，采用恰当的表达方式。
图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。
23.【答案】审视自我
意大利画家莫迪里阿尼的系列画作《珍妮的画像》中的画中人都只有一只眼睛，许多人对此不解，对此，莫迪里阿尼解释说：“我们除了用以制眼睛观察周围的世界，更应该用另一只眼睛来审视自我。”
对于这位近百年前的画家的艺术，我不禁感到一种由衷的赞叹。是的，审视自我，这是多么简单却又无比繁复的艺术，这短短四字，道尽了所有成功者的奥秘。
很少有人知道卢梭--那个被18世纪全世界的人们背弃了，却仍旧坚守着自我良知的人--在幼年也一度迷惘过，撒谎，怠惰，调戏妇女，偷窃，种种都是当时卢梭的恶习，或许没有了那般彻底的身世自我，如今的我们可能根本就不知道那专制，暴政的18世纪曾有一个如此执著而善良的声音。
正是因为审视自我，才造就了卢梭。
审视自我是一个认识自我的过程，它需要抛开烦恼与顾及，把心沉静。在一片炫目的色彩中想要寻觅一片洁白，几乎是不可能的，因而，只有在心灵的安宁之中，我们才可以发现审视自我的价值，那便就像沐浴在温暖的阳光下，让全身心得到了舒展，渐渐绽开，呈现出最真实，最原本的面貌。
审视自我更是一个由打破自我到重塑自我的过程，多年的痼疾往往会使一个本就残破的身躯更显苍老，而心灵的上的痼疾却是更甚，它不但会一步步引诱人们走向万劫不复的深渊，更会使其不断地在其中煎熬挣扎，却永远不能脱离苦难。因而，我们需要常常审视自我，打破故旧，于其中重新创造一个崭新而完整的灵魂。
世上最集万千宠爱的便是孩子，因为孩子的心灵永远是澄静而透明的，不含杂质，不似成人的世界中有着尔虞我诈，机巧万千。但当一个成人褪去了如日中天，就会又像着孩子般向往着天真无知的时代。这实在是在告诉我们，金钱，权力，物欲或许并没有我们所想象的那样充满着梦幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有当我们静心审视自我，才能发现我们所想要的。
千年前，荀子曾在《劝学》中言道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。”千年后，鲁迅的小说《狂人日记》，《阿Q正传》，《孤独者》，《一件小事》中字字珠玑，由内而外不断地渗透出作者严审自我的光芒。这其中的种种都在为我们鸣起审视自我的警钟，我们不该在如此沉沦下去了，唯有审视自我，才是华夏民族崛起的良方。
【解析】本题属于名言型多材料任务驱动作文题目。考生立意前，需要厘清“有我”“无我”和“自我”三个概念。结合材料中的三句话，在这个作文的语境中，“有我”是指要意识到自己的存在，有较强的自我意识，能认识到自己的责任，积极有为；不是指以自我为中心，注重个人利益，计较个人得失，一切行动为自己。“无我”是指淡化个人利益，超脱世俗追求，懂得功成隐退，活出高尚的人生境界；“无我”不等于丧失自我，更不等于佛系态度，而是在利益和荣誉面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占为己有。“有我”和“无我”是从主体的情感状态和表达的显与隐来区分的，二者具有一定的辩证关系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事创业，为社会多做贡献，才能实现个人的价值；但在干事创业过程中又要舍身忘我，甘于奉献，如果时时想着自己的利益，很可能将一无所成；功成之后更要“无我”，一个淡泊名利的人才能活得伟大而真实，被人认可，受人尊敬。深层的“无我”之中还是“有我”的，“有我”又是通往“无我”的必经之路。
是选择“有我”，还是选择“无我”？题目具有很强的现实意义，涉及个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家等关系，引导考生思考如何为人处世，如何在为人处世和谋划人生中正确把握对“自我”的定位，以及如何实现自己的人生价值。既考查考生的逻辑思维和辩证思维能力，又考查考生的做人准则、处世态度和人生观、价值观，非常契合“立德树人”的教育指导思想。
参考立意：
1．做人不可迷失自我。
2．在利益面“无我”，方能成就大业。
3．欲建立功业，先建立自我。
4．建立自我，成就人生。
5．建立自我是为了追求“无我”。
6．无我之中有我--外在无我，内在有我。
7．功成不必在我，功成必定有我。
8．创业要追求“有我”，功成要追求“无我”。
材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
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