普通高中学业水平合格性考试模拟试卷语文（一）参考答案
1.1
2.书(“滚瓜烂熟”形容读书或背书流利纯熟，“炉火纯青”比喻学问、技术等达到了纯熟完善的地
步，此处语境讲“技术”，故用“炉火纯青”：“发白”即出于，“发至”即发到，此处要表达“从
腑出”的意思，枚用“发白”；“笃定”即有把握，从容不迫，“笃实”即坚实，实在，此处语
境“脚踏实地”，强调“实”，故用“笃头”)
3.D(③生理②精神①文化，逐层递进，另外注意“久而久之”的连接作用)
1.C(“国传统文学中就不乏饮食的书写”介词残缺，可在“饮食”前加“对”：“铺排式地以大量
篇幅”语序不当，数量性的词放在动词形容之前；“表现了…博大褙深”搭配不当，前有“铺
排式地”，重在客观坐现，可改作“展现”)
5.D(应为设问)
6.B(成为“农历每月十六日”)
7.D(A古义广泛地学习，今义学问广博：B占义到达，今义表另提一事；C古义虽然这样，今义表
转折)
8.C(“如其礼乐”应译为“至于礼乐教化”)
9.((词人对前人“谩嗟荣烨”是特否定态度的，认为空叹兴亡来辱没有意义，奋起变革才能避免
重蹈覆辙。见必修下册P156)
10.D(喜庆，福禄)
11.B(B项利1例句均为连词，表门的，来。A连词，因为；C介词，在：D介词，用)
12.C(“正面立说”错识，应为“反面立说”)
13.A(B“不是知识的知识”属于信息：C智识是入世的；D智识的对立：面不是无知)
11.D(应属于知识，因没有价值判断和意义导向)
]5.C（强调个人权利，体现团体格局)
16.(1)无边落木萧萧下
(2)夫庸知其年之先生于吾乎
(3)不霁何虹
(4)为国以礼
(5)表里俱澄澈（每空1分，错学、漏字、多学都不给分）
17,(1)正熙风
(2)林黛玉
18.①想象跨度人；②曲折而义含蓄：③精警而有美感：④焦点集中；⑤本体和喻体闭反相成。（何
点1分，答对3点即给满分)
19.①好好似一把剪刀，剪出了修长尖细的柳叶。(2分)
②仿佛两个钻子，钻进你的心灵深处。(2分)
③恰如一个财奴，正藏起他最后的金子。(2分)
20.立意关键词：逃避、营造、理解、超越。
等级标准：
一等(40一35分)，切合题意，中心圳确，内容充实，语言通畅，结构完整，不少于600字；
以37分为基准分。
二等(34-28分)，符合题意，中心基本明确，内容较充实，语言通顺，结构基本完整，不少
于600字：以30分为基准分。普通高中学业水平合格性考试模拟试卷
语文（一）
本试邀卷分逃举邀和非逃祥题两部分，共6页，满分100分，考试时间80分钟。
选择题部分
、选挥题〔木人题共15小趣，每小题3分，共45分。母小题列出的四个备选项中只有个是符
合题日要求的，不选、多选、措选均不得分)
阅读下而的文学，完成1一2题
将一门技术学搔到▲，这固然是工匠特神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：
“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的硝，倘若没有▲肺腑、专心如一的热爱，怎能有
废筱忘食、尽心竭力的付出；没有臻(zhen/zheng)于至善、超今冠(guan/guan)古的追求，怎能
有出类拔〔萃/粹)、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、均我两忘的境界，怎能有需打不动、脚踏实
地的▲。工匠特神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达
观的人生信念
!.文巾点字的非古或字形全都正确的一项是
A.臻(zhen)
冠(gun)
*
B.臻(zheng)
冠(guan)
举
g.臻(zhen)
冠(guan)
粹
D.臻(zheng)
冠(guan)
粹
2,依次填入文中横线：的词语，全都恰当的项是
A.滚瓜烂熟
发白
等定
B.炉火纯青
发白
第实
C.滚瓜烂熟
发至
第实
D.炉火纯青
发全
筲定
阅读卜而的义宁，完成3一4题。
自古以来，中国就有“民以食为天”的观念、饮食作为人最基本的儒求之一，律随着人的整个生
命过程。由于地理和文化、风俗的差异，不同地域形成了风格迥异的饮食习惯。这些习惯的差异
〔▲)，成为一个地域区别于其他地域的重要文化标识。中国传统文学中就不乏然食的书写特烈是
明清小说中：饮食书写太黛进入小说文本，《红楼梦》就铺排式地以大量篇幅表现了中国饮食文化的
掉大特深
3.下列依次填入文中括号内的语句，最恰当的·项是
①人付久之形成了以饮食为代表的心俗文化
一方恤塑造了人的地域性格和文化品格
②·方面满足了人的口腹之欲
A.②①3
D.①②③
C.③E②
D.③②①
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4,文中两波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.中国传统文学中就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食行人量进入小说文本，黛红
楼梦》就铺排式地以大量篇幅展现了中国饮食文化的柠大料深。
B.中国传统文学中就不乏饮食的与，特别是明清小说巾，饮食书写大量进入小说文本，黛红楼
梦》就以大量篇幅钿排式地展现了中国饮食义化的博人精深
C.中闲传统义学巾就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食书写人量进入小说文木，《红
楼梦》就以大量篇拓铺推式地展现了中国饮食文化的博人精深。
D.中同传统文学巾就不乏对饮食的书写，特别是期清小说中，饮食书写人量逃入小说义本，《红
楼梦》就以大量篇幅铺排式地表现了中闲饮食文化的博大精深。
5.下列对句子运州的修帝丁法判断不正确的一项是
A.他们的丝传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看：他们的演说，也没有多少人欢
喜听。（排比）
卫.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、碎的状：态，在领略秋的过程上，是不合适的
(比喻)
C.魂灵的有无，我不道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还
都不错。〔反语)
D.“木叶”是朴么呢？按照字面的鲜释，“木”就是“树”，“木片.”也就是“树川”，这似乎是
不需要多n说明的.（反问）
6.下列对义化常识的解说，不正确的一项是
A.予左迁九T那司马
江：降职。
书.七月既望
既望：农历每丹十五日。
C.风乎舞男
等：求厨的祭礼仪式，
).西取由余丁戎
戍：古代对博各少数民族的称啊。
7.下列各中，圳点可语的意义与现代汉语相同的一项是
A.甘子博学而闩参将平
B.越长城之限，至泰安
C.虽然，每全于族
D.则天地不能以一瞬
8.下列句子翻译不正确的一项是
1.夫庙知其什之先后上丁吾乎一一一娜管他是4在我之前还是生在我之后呢？
B.余首袅袅，不绝如缕一-一（河箫的）尾声细弱而婉转悠长，如同不斯的细丝。
C.如其礼乐，以俟枯子-一如米足礼乐教化，那就得等待君子米椎：了：
D.念高危则思谦冲ⅷ白做一一想到君位高险，就岁想肴谦虚，加逝日身修养。
9.下列对《桂枚香·金陵怀古》的赏析，不恰当的一项是
登临送目：正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练、翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗
斜是。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足：
念往苦，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但
烟衰草凝绿。至今商女，时时泼唱，后庭造曲。
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