23 马说 课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
马 说
韩 愈
韩愈，字退之，河阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
人物生平：刻苦学儒、科举之路、两入幕府、
屡遭贬谪、随征淮西、谏迎佛骨、
出使镇州、晚年生活、病逝于家。
文学家：古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”。
思想家：大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
哲学家：宣扬“圣人立教”
政治家：初登进士，两任节度推官，累官监察御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马，晚年官至吏部侍郎。
自 读 准 备
关于“说”
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 “马说”即谈马、论马。
我们学过的《爱莲说》以及后面将会学到的《捕蛇者说》《师说》都是这样的文体。
马说
【唐】韩愈
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
　 马说
【唐】韩愈
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以
即使
只
并列
马槽
用
著称
受辱
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
在
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃
有时
喂养
这
才能
美德
通“现”
尚且
相等
不能够
怎么
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢
倒装的标志
吃尽
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而
临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
鞭赶
按
方法
竭尽
才能
音节助词
通晓
拿着鞭子
面对
表反问
吗
表推测
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
它的
自读策略
1、归纳：总结词语，学会方法，形成体系。
2、提问：因疑而问，挖掘内涵，赏析文本。
3、联结：勾连内外，拓展课文，增长见识。
4、对比：置换文词，高声朗读，体味韵味。
自读活动
活动一 根据积累，自主完成词句的小结，并与同桌交流、分享、互补
食马者不知其能千里而食也
才美不外见
其真无马邪
食之不能尽其材
祗辱于奴隶人之手
食，通“饲”，喂
见，通“现”，表现
邪，通“耶”，语气词
材，通“才”，才能
祗，通“只”，只有
1、通假字
之
策之不以其道
祗辱于奴隶人之手
马之千里者
其
其真不知马也
安求其能千里也
鸣之而不能通其意
其真无马邪
策之不以其道
代词 它
助词 的
定语后置标志
音节助词 , 不译
代词 它
语气词 ， 反问
代词 它的
语气词，推测
2、一词多义
形容词用作动词： ① 祗辱于奴隶人之手
② 一食或尽粟一石
名词用作动词： 策之不以其道
数量词用作动词： 食马者不知其能千里而食也
形容词的使动用法：食之不能尽其材
3、词类活用
(受屈辱)
(吃尽)
(用马鞭驱赶)
(日行千里)
(使……尽，竭尽)
反问句：安求其能千里也
定语后置：马之千里者。
状语后置：祗辱于奴隶人之手。
省略句：① 食马者不知其能千里而食（之）也。
② （食马者）策之不以其道。
4、读特殊句式
活动二 课堂开展”我用一词评赏《马说》”的读书活动，我可以用什么主题词来评赏课文呢？
我用“鸣”这个词来评赏《马说》。
首先是马不平则鸣，“鸣之而不能通其意”可以理解为在不断受屈辱之后，千里马对天长鸣来表现内心的悲愤，也可以理解为“食马者”并不懂千里马通人意这一点，一味地胡乱呼唤，从侧面反映出其不识马。“鸣”更可以看作是作者对自己的遭遇深感不平而大声疾呼。
【示例】
1 遭屈辱
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2 被埋没
“食马者不知其能千里而食也““食不饱，力不足，才美不外见”
3 人不知
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
“不平”事1：千里马被摧残
青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。寓居长安，举目无亲，推写自荐信，渺无音讯。第四次科考，金榜题名。但只是具备了做官的资格，还要吏部选试才被授予官职，结果连连落选。多次给宰相写自荐书信，希望被宰相赏识，但石沉大海；登门求见，吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公平，诉诸笔端，发出了铿锵有力的鸣音，“世有伯乐，然后有千里马。”之后辗转于幕府之间，始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写，而是表现作家的思想、感情和愿望的。鸣，不是一种消极的遭到不平后的自然反应，而是一种积极的对现实的干预，更是对不合理现象的大声疾呼和据理力争。
背景链接
“不平”事2：胸中志难实现
(1) 我用“也”这个词来评赏《马说》。
三段每段的结尾句都以“也”收束。第1段交代千里马被埋没的原因，有必然性的分析，也有埋没的具体情形，“不以千里称”,再加一个“也”字，对千里马无限的_____之情跃然纸上；第2段进一步揭示千里马的才能无法施展的根源就是食马者的无知，层层深入，段末用“安求其能千里也”反诘，把对食马者强烈的_______之情推向高潮；第3段总结全文，食马者站在千里马面前说天下无马，其思蠢可笑不言而喻，作者用“其真不知马也”收束全文，水到渠成；万千感慨，尽在其中，隐含作者对埋没人才、扼杀人才的黑暗现实的__ 之情。
同情
讽刺
控诉
(2) 我用“ ”这个词来评赏《马说》。
最后一段出现两次“真”，“真”是“真正、真实” 之意，但是“无马”却不是真的，真实的情况是“不知马”，两种含义对举，更能突出千里马的悲哀和食马者的平庸浅薄、愚蠢无知。
真
活动三 联结文学史上的千里马，完成“千里马”的主题探究活动
出处 原文 思想感情或观点寓意
伯乐相马 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。” 伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要
千金市骨 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 　　于是不能期年，千里之马至者三。
只有不拘一格选拔人才、爱惜人才，才能群贤毕至。
出处 原文 思想感情或观点寓意
按图索骥 （伯乐儿子相马） 伯乐《相马经》有“隆颡(1)蛈日(2)蹄如累麴(3)”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御(4)也。 【注释】（1）隆颡(sǎng)：高高的额头。 （2）蛈(tiě)日：眼睛鼓起， （3）累麴(qū)：叠起来的酒药饼子。 （4）御 ：驾驭，控制。
马说 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
表达作者对不被赏识的人才的同情，对不识人 才的统治者的批判和控诉
书本知识，应努力学习，虚心继承，但更要注重实践，在实践中切实验证、牢固并加以发展，或者只背教条，生搬硬套，会闹出笑话，招致损失.
延伸1：韩愈借千里马不遇伯乐想要表达什么？对我们来说有什么启示？
　 《马说》中心思想
《马说》的启示
作者以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明了作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能的愿望。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。（唯贤是用、唯才是举）
《马说》告诉我们要善于抓住机遇，大胆表现自我，找到能能识别人才并养之以厚禄，任之以重权，让我们充分发挥才能的伯乐!（毛遂自荐）
延伸2：从全文看，韩愈并没有直接阐明自己的想法，而是借助千里马不遇伯乐的现象来抒发自己
的情感，这种写法 。
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托物寓意
托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
"托物言志"是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如"爱莲说"。"托物寓意"是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达"作者"情感或揭示作品的主旨。两者都是托物，不同在于"寓意"和"言志"。"
千里马——
伯 乐——
食马者——
千里马难遇伯乐——
千里马“祗辱于……”的遭遇——
人才（被埋没摧残、怀才不遇的人才）
善于识别人才的人（让人发挥作用的封建统治者）
昏庸浅薄、不识人才的统治者
人才 难遇明主
人才终身不得其用
活动四 再读课文，通过置换对比，理解虚词在表情达意上的作用
学习虚词，要学会“审辞气”，即通过诵读体会虚词表达的具体语气。在虚词中，跟语气表达有关的是助词、连词、副词和叹词。
1、关注句首发语词
示例
安求其能千里也
可求其千里也
“安”，“怎么”之意，语气带有强烈的质问，是作者心中愤懑之情的体；“可”，“能够”之意，表达一种能愿，质问语气明显减弱，不带有“不平则鸣”的感觉，两则对比，作者的感彩明显减弱，主题显著弱化。
其真无马邪？其真不知马也！
夫真无马邪？夫真不知马也！
第一个“其”，“难道”之意，强烈的反问，质疑之情跃然纸上；第二个“其”，“恐怕”之意，名为揣测，实为极其肯定；改成“夫”，“那”之意，语气弱的多了，作者辛辣地讽刺和控诉的效果就差多了。
练习
2、关注句末语气词
不以千里称也 (矣)
(无限的惋惜)
安求其能千里也 (乎)
(强烈的愤懑)
其真不知马也 (矣)
(辛辣的嘲讽)
三段情感层层递进，逐渐强烈
练习
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马常有，伯乐不常有。
作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。
本节课我们通过运用归纳的阅读策略，总结特殊的字词，巩固文言实词；又通过对比的阅读策略，既把握了虚词，又感受到了作者“不平则鸣”之下强烈的愤懑与控诉；还通过提问、联结的阅读策略，梳理了文本内容，明确了文章托物寓意的写法。
自读小结