【全国百强校】辽宁省东北育才中学高中历史必修三导学案+巩固练习：第13课 挑战教皇的权威（含答案）

第二单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇权威
【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习重点】马丁路德和加尔文的宗教主张。
【学习难点】宗教改革产生的原因。
【自学导航】 阅读教材55～57页，完成以下问题：
一、马丁·路德与《九十五条论纲》
1、背景：（1）文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，各国的 思想十分活跃，一些虔诚的天主教徒也受到很大影响。
（2）马丁·路德强调 的学说，主张人只有靠 才能得救，不能靠　　　　、　　　和
　　　　　　。他的思想使人获得 　 和 　　 ，带有鲜明的 色彩。
（3）1517年，教皇以修教堂为名向教民兜售 ，搜刮民财（改革的导火线）。
2、经过：
1517年马丁·路德张贴《 　 》，反对赎罪券，宗教改革的序幕首先在 拉开。
3、影响：
（1）是反对 　　　　改革运动。
（2）改革后创立的 教登上了欧洲历史舞台，与原来的 教、 教形成三足鼎立的新局面。
探究一 马丁〃路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会条规，不在于本人的善行积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维藤堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销售大减。
材料中 马丁·路德提出的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？
二、 二、独树一帜的加尔文
1、背景：马丁·路德领导的德国宗教改革的推动作用。
2、主张：（1）1536年，出版《 ( http: / / www.21cnjy.com ) 》一书，主张只有依靠 　才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定 统治人民的权力。
（2）把“依靠信仰才能得救”解释成 ( http: / / www.21cnjy.com ) 论，认为人的一切都是 　先定的，人的意志 　 ，这是加尔文宗教观的核心。
3、意义（1）加尔文的先定论否定对 的盲从，也否定 　 的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
（2）为 　　 发财致富做辩 ( http: / / www.21cnjy.com )护，在西欧 　　　　　　　 广泛传播，为以后的 　　　 提供了意识形态方面的依据。
探究二 加尔文是瑞士的 ( http: / / www.21cnjy.com )宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、货钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。
从经济、政治、思想三个方面分析马丁·路德和加尔文宗教改革的相同原因。

【重要提示】
1.如何理解马丁 路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？
提示：马丁 路德强调人只有靠信仰才能得 ( http: / / www.21cnjy.com )救，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
2.加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的？
提示：加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力；主张先定论，否定了罗马教皇的权威和教会的作用。在思想上体现人文主义精神。
【巩固练习】
1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了
A．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视
C．德国的畜牧业发达 　　D．德国与教皇的关系密切
2．马克思在评论西欧宗教改革时说到 ( http: / / www.21cnjy.com )：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是
A．“因行称义 ” B．“因信称义” 　　 C．“先定论” D．“理性主义”
3．马丁 路德说:一个信奉基督的人 ( http: / / www.21cnjy.com )不受任何事物的束缚，……他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。他说这番话的目的是为了宣扬
A.上帝的权威 　B.因行称义 C.先定论 D.因信称义
4．“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。”对上述材料理解不正确的是
A．反对兜售赎罪券 B．主张简化宗教仪式 C．主张“信仰得救” D．希望结束分裂局面
5.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢 ”马丁·路德可能会说：
A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救
B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变
C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤
D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
6．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自
A．《九十五条论纲》 B．“先定论”说 　C．“因信称义”说 D．《基督教原理》
7．加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，他的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望
8．西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 B．西欧各国的王权得到加强
C．摧毁了天主教神学的精神统治 D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
9．在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴又有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到
A．人民群众 B．上流社会 　C．骑士阶层 D．知识阶层
10．1600年，因为坚定不移地同罗马教会、 ( http: / / www.21cnjy.com )神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称做异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于
A．因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护 B．因向罗马教皇忏悔而获得宽恕
C．因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护
D．因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼
11.马丁·路德的因信称义和加尔文的信仰得救，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指
A.否定教皇地位 B.个人宗教信仰自由 C.否定封建特权 D.宣扬《圣经》精神
12.下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是
A．反对禁欲主义 B．推崇古希腊罗马文化　 C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起
13.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得
参考答案
巩固练习
1---5 ABDDA
6--13 BDCAAACD
探究一
材料中 马丁·路德提出的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？
实质：否定教皇权威，反对封建神学，肯定人的价值。代表了新兴资产阶级的利益
探究二
从经济、政治、思想三个方面分析马丁·路德和加尔文宗教改革的相同原因。
经济上：资本主义的产生和发 ( http: / / www.21cnjy.com )展；思想上：文艺复兴席卷欧洲后，各国的人文主义思想 十分活跃；政治上：罗马教皇统治腐朽，天主教会的压榨引起人们的不满。