第12课 祝福（导学案）（含答案）-高一语文（统编版必修下册）

祝 福 导学案
学习目标：
1.分析典型人物的形象；
2.理解典型环境的作用；
3.分析祥林嫂悲剧的原因；
3.理解封建社会礼教的罪恶本质。
自学案
一、文化常识积累
“鲁迅”是周树人发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名， 是我国现 代文学的奠基人。小说集《呐喊》《彷徨》(写于五四运动后新文化阵营分化的时期)《故事新编》；散 文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《热风》 《坟》等。
举世如野草彷徨南腔北调三闲二心尽是可怜阿 Q 相
独自向热风呐喊故事新编朝花夕拾总求改变死魂灵
“两间余一卒，荷戟独彷徨”。—— 《题<彷徨>》一诗
创作背景
故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝， 但反 帝反封建的革命任务并没有真正完成， 中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下， 封建的思 想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其妇女更是封建思想最大的受害者。五四运动提出了 “民主科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样 的背景下，鲁迅创作了小说《祝福》。
解题
“祝福”,旧时浙江一带每年年底的一种习俗。时间约在除夕前的某一天。是当地一年中最为隆 重的祭典，以祭神祭祖、祈求来年幸福为主要内容，极为庄严肃穆，在深夜举行，不允许妇女参加。
二、通读文章，整体感知
(一) 疏通文章之读准字词
监生( ) 寒暄( ) 朱拓( ) 间或( ) 陈抟( ) 瘦削( ) 悚然( )
踌蹰( )( ) 不更事( ) 谬种( ) 俨然( ) 形骸( )
颊( ) 沸反盈天( ) 新正( ) 贺家墺( ) 荸荠( )( ) 絮絮
( ) 呜咽( ) 驯熟( ) 桌帏( ) 讪讪( ) 敛( ) 怔怔( )
咀嚼( )( ) 一瞥( ) 拗不过( ) 蹙缩( ) 门槛( ) 炮烙( )
窈( ) 陷 惴( ) 歆享( ) 牲醴( ) 蹒跚( )( ) 胆怯( )
醉醺醺( ) 渣滓( ) 草窠( ) 唾弃( )
(二) 疏通文章之理解词义
悚然:惊惧的样子。
惶急:惶恐焦急。
踌蹰(踌躇) :(1)犹豫； (2)得意的样子。
不更事:经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂
世故人情。更，经历。
俨然:这里指摆出十分庄重的样子。
百无聊赖:精神无所依托，感到非常无聊。
(三) 疏通文章情节 (通读全文，完成表格) <概括>
情节 内容 段落
序幕 1-2
结局 3-33
开篇 34-53
发展 54-65
高潮 66-110
尾声 111
延伸思考：探究文章之巧妙构思
(1)本文在叙事方式上有什么特点？这种叙事方式有什么作用
(2)文章最后一段有什么作用
(3)《祝福》中的叙述者“我”在文中起什么样的作用
教学案
一、导入
二、介绍作家作品、写作背景
三、分析文章内容
(一) 疏通文章情节，完成表格
(二) 分析祥林嫂形象之肖像描写 (跳读全文，完成表格)
3 次 脸色 两颊 衣着饰物 心理状态
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
1.引申：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅 再细读原文，完
成表格：
梳理情节 刻画眼睛 揣摩特点
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
捐了门槛
不许摆祭品
沿街乞讨
问灵魂有无
2、比较三次描写的的异同，结合祥林嫂不同阶段具体的生活遭遇，说说作者写这些变化 的目的是什么
(三) 分析祥林嫂形象之语言描写
品味祥林嫂的语言 分析她的心理状态
我真傻，真的……
与柳妈对话
与“我”对话
(四) 分析祥林嫂形象之行为描写
对不幸的命运抗争的表 现 如何看待祥林嫂的抗争 抗争的实质是什么
总结：典型形象——祥林嫂
她是一个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女， 又是一个被封建礼教和封建迷信重 重束缚， 经济上受尽剥削， 政治上备受压迫， 精神上惨遭摧残的封建社会妇女形象。她是我国 封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影， 她的悲剧是中国“吃人 ”的封建社会的无数罪恶之
一。
(五) 分析次要人物形象
次要人物 思考提示 人物形象(性格特点)
鲁四老爷 结合书房环境、神态、语言等方面思
考
柳妈 (103 页-104 页) 1.柳妈对祥林嫂的态度是什么样的 呢 2.是什么导致柳妈对祥林嫂嘲 笑、冷漠、无情呢？3.如何看待柳妈 所提出的“捐门槛”一事
鲁镇其他闲人 鲁镇上的人们对祥林嫂的态度是怎么 样的
祥林嫂的婆婆 祥林嫂的婆婆是杀害祥林嫂的凶手吗
“我” 95 至 96 页 思考“我”的形象特点
四、环境描写 研读:典型环境
典型环境：指文艺作品中典型人物所生活的、形成其性格并驱使其行动的特定环境。
研读课文，完成表格：
环境描写 文章内容 环境描写的作用
送灶景象 课文第 1-2 段
鲁四老爷家冬至祭祖景 象 第 102-105 页
结尾祝福景象 最后一段
总结 环境描写作用
五、探究：祥林嫂的死因 (祥林嫂的生活环境——鲁镇；次要人物分析)
《祝福》塑造了被封建礼教吃掉的祥林嫂这个妇女形象。(周建人)
祥林嫂是非死不可的， 同情她的人、冷酷的人、自私的人， 是一样把她往死地里赶， 是一 样使
她增加痛苦。(丁玲)
《祝福》描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而
惨在礼教吃祥林嫂。(许寿裳)
小结：祥林嫂的死因
表层原因
深层原因
根本 原因
六、标题探究：小说为什么以“祝福”为题。
附：写作意义 新文化运动提出了“民主科学”的口号，而阻碍中国进入民主科学时代 的最大障碍， 就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的 受害者。鲁迅写作《祝福》，尖锐地抨击了封建礼教吃人的本质，深刻地揭露了封建思想文化 的流弊和余毒。鲁迅总是用正视现实的批判性和悲天悯人的情怀来书写中国社会的现状， 永远 是那位“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，走在时代前列的勇士!
检测案
1.小说对“雪”的描写共有几次？请分别找出来，说说其作用。
2.再看看四叔书房的布置，包括对联，挂画，摆放的书籍，你看出了什么？
3.为什么小说一定要强调， 祥林嫂是“春天”里失了丈夫， 被婆婆掳回去， 失去阿毛的？
4.为什么祥林嫂再嫁之后， “大家仍然叫他祥林嫂”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”？
参考答案
1.共有四次。对“雪”的描写给全文抹上浓烈的悲剧色彩， 也在读者心中投下沉重的悲剧 阴影，从而大大深化了文章的悲剧主题。
第一次，“我”初到鲁镇时：“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大， 满天飞舞……将鲁镇乱成一团糟。”此处作者着力写雪的大而乱，象征鲁镇“祝福”前夕的忙 乱，也渲染“我”心绪的烦乱，为“我明天决计要走”做铺垫。
第二次， “我”听闻祥林嫂的死讯后：“雪花落在积得厚厚的雪褥上面， 听去似乎瑟瑟有声， 使人更加感得沉寂。”这一段描写烘托祥林嫂死得凄惨悲凉，也衬托当时“我”深夜神伤的孤
寂悲愤。
第三次，“祝福”前夕，祥林嫂不能参与祭祀，而柳妈拿她寻开心，文中看似漫不经心地 插入一句：“微雪点点的下来了。”这其实是暗示柳妈的话即将给祥林嫂带来巨大的心理阴影， 起到暗示情节发展的作用。
第四次，小说结尾：“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断……夹着团团飞舞 的雪花，拥抱了全市镇。”文末再次描写雪的大而猛，寄托作者对亡灵最沉重的哀悼，将其最 大的哀痛显示于读者面前， 这种感情与“祝福”时家家户户的欢乐喜庆格格不入， 强烈的反差 带给读者强烈的艺术震撼，深化了文章的悲剧主题。
2.首先， 我们从第一句话来分析一下墙上的字和对联。从“寿”字可以看出鲁四是一个信 道教的人，因为讲究长生不老是道家追求的境界。半幅对联是“事理通达心气平和”，从半幅 对联可以知道，鲁四是一个“讲理学”的人，这可以跟前文说鲁四是“一个讲理学的老监生” 相对应。理学又称道学， 从字和对联的搭配， 我们可以看出讲理学的人大多信道教。问题就在 于鲁四墙上的对联为什么只有半幅， 上联内容是什么， 我们可以从朱熹《四书集注》中对《论 语》的注解中找到答案，上联内容是“品德详明德行坚定”，整幅对联是理学家所宣扬的自我 修养的标准， 意思是说， 理解了孔孟之道， 待人接物就能通情达理、心平气和、品性坚定。难 道鲁四不知道半幅对联有损对称美？难道鲁四没有挂半幅对联的时间？这不成其为理由， 这幅 对联是理学家在理解孔孟之道的基础上所宣扬的自我修养的标准， 鲁四应该是还没有完全理解 “孔孟之道”，也可以说还没有完全达到理学家所宣扬的“自我修养”的标准，所以，对联就 只剩下一半了。
其次， 我们从第二句话来分析一下鲁四所谓的书房。只有“一堆似乎未必完全的《康熙字 典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》”，从书的多少来看，书房只有三本书，这也叫书 房？从书的质量来看，三本书还有一本“似乎未必完全”，依鲁四的身份地位，鲁四不可能没 有钱买书，从书的内容来看，都是理学和儒学正统书籍，是“集注”和“衬”，即理学的入门 书和儒学的注解书， 都是一些浅层次的书。可见， 鲁四的几本书只是装装门面而已， 是一个假 道学者，并不是一个真正“讲理学”的人，“监生”的资格也值得怀疑，多半是捐钱取得的， 其是一个道家、儒家、理学三学混杂的“大染缸”式的人物， 是一个对三家学说都没有真正理 解的伪君子。
3.春天本应该是充满希望的季节， 但是祥林嫂却每每在春天遭遇一个又一个的厄运， 人物
身上的悲剧性，就突显得更加强烈了！
4.应该是叫老六嫂， 怎么会叫她祥林嫂呢？这会已经又嫁给别人了，嫁给了贺老六， 怎么大家还是叫她祥林嫂。可见封建社会的时代，这样的妇女永远只是丈夫的陪衬，永 远只是他们的附属品，这样的时代，这样的社会，封建思想是多么重。