2023年中考语文名著阅读复习《傅雷家书》苦心孤诣的教子篇 课件(共162张PPT)
文档属性
| 名称 | 2023年中考语文名著阅读复习《傅雷家书》苦心孤诣的教子篇 课件(共162张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 859.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-05-31 10:24:41 | ||
图片预览
文档简介
(共162张PPT)
第二部分 专题备考
八年级下册
《傅雷家书》苦心孤诣的教子篇
目录
01
02
阅读导航
作家作品
03
提纲挈领
04
名著缩微
05
人物形象
06
艺术特色
07
教材名著导读探究
08
识记鉴赏 中考演练
作家作品
一、作者简介
傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。
20世纪20年代初，他曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。
“五卅运动”时，他参加在街头的演讲游行。
北伐战争时，他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫到乡下躲藏。
1927年冬，他离沪赴法，在巴黎大学文学院主修文艺理论;同时专攻美术理论和艺术评论。
1931年春访问意大利时，他曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。
1931年秋回国后，傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。
二、写作背景
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给长子傅聪的家书，由次子傅敏编辑而成。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇自尽。12年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用：①讨论艺术；②激发青年人的感想；③训练傅聪的文笔和思想；④谈论艺术与人生，鼓励儿子做一个“德才俱备、人格卓越的艺术家”。作者始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。
一、体察傅雷深沉的父爱
傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚的指导,而且还透露了他对儿子的牵挂和爱。
二、从生活上、思想上、艺术上多角度体悟傅雷苦心孤诣的教育
三、感悟家书生动优美、平易亲切的语言风格
四、学习书信体第一人称对表达真实情感的优点
阅读导航
提纲挈领
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人应该如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，对于儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，拳拳爱子之心，溢于言表。
名著缩微
《傅雷家书》传递着亲情、教导、牵挂与爱，傅雷以不厌其烦的“唠叨”和“说教”向儿子传达着做人的道理、处事的哲学、艺术上的感悟以及生活中点点滴滴的经验，由一个严父上升为慈父、导师和挚友，成为中国式父亲的典范。纵观整部家书，内容实分为二。
第一部分（1954—1958）：书写傅聪在波兰留学期间的离别之情，谈练琴之道、音乐之道、学习之道、恋爱之道，乃至师友情谊，等等。
第二部分（1959—1966）：书写傅聪在英国打拼期间的思念之情，谈演奏之道、艺术之道、文化之道、夫妻之道，乃至人生艺术，等等。书信主要涵盖以下内容。
（一）傅雷的爱子情深
“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样；我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
从上面文段的字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，傅雷希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
（二）傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tone colour［音色］变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想（一九）五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。”
这是傅雷听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的内容。这里面包括了傅雷对儿子录音精细的分析以及客观的赞赏，并且在后面提到了他对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法：既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心和相信会成功的信心；另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线和发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
（三）傅雷对儿子的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力地去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母的心放不下。儿子面临社会的千变万化，不知如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走远路，多踏捷径，这是天下父母共同的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后能够生活得更加轻松、快乐。
（四）母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上用心良苦，而母亲则在最细微的地方——儿子的感情问题着手，引导儿子明确道路和方向：告诉他如何处理自己的感情与事
业的问题，让儿子明白重点在哪里。我们也应学习傅雷妻子的经验，明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么而不应该做什么，把握住方向和分寸，这样有助于我们走向成功。
（五）傅雷爱子心切
“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。这竟然成了他的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少壮不努力，老大徒伤悲！”傅雷在儿子年幼时，严加管教，一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪，听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，“棍棒底下出孝子”，而傅雷用的是“严父底下出才子”。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，他们也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有望子成龙、望女成凤的愿望啊！
经典摘录
一、学习和工作
1. 赶任务而妨碍正常学习是免不了的，一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力地去争取。
2. 弹琴不能徒恃sensation［感觉］，sensibility［情感］。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳，才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。
3. 从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养得厚实。
4. 下功夫叫自己心理上松动，保管你有好成绩。
5. 倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。
6. 知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。
7. 除了钻研专业之外，一定要抽出时间多多阅读其他方面的书，充实你的思想内容，培养各方面的知识。
8. 首先要考虑那边群众的好恶；我觉得考虑是应当的，但也不宜太迁就。最好还是挑自己最有把握的东西，真有吸引力的还是一个人的本色，而保持本色最多的当然是你理解最深的作品。
9. 所谓会学，条件很多，除了悟性高以外，还要足够的人生经验。现代青年头脑太单纯，说他纯洁固然不错，无奈遇到现实，纯洁没法作为斗争的武器，倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路。玩世不恭、cynical［愤世嫉俗］的态度当然为我们所排斥，但不懂得什么叫作cynical也反映入世太浅，眼睛只会朝一个方向看。
10. 若不能在理论→实践，实践→理论，具体→抽象，抽象→具体中不断来回，任何学问都难以入门。
11. 要多听意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的、应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
12. 千万上门去请教，便是去一两次也好。你有足够的聪明，人家三言两语，你就能悟出许多道理。可是从古到今没有一个人聪明到不需要听任何人的一件事。智者千虑，必有一失。
二、家庭和婚姻
1. 可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒。
2. 跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
3. 希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的。
4. 建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
5. 只有长处没有短处的人在哪儿？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。
6. 对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵。你既已发觉，一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
7. 无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。
8. 夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安度过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。
9. 恋人的话语有时比父母的忠言有效得多。只有两人长相厮守，才能帮得了身旁的伴侣。
10. 父母的缺点与坏脾气应该不断地作为孩子的借鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。
11. 你们俩就算有时弄得一团糟也不必介怀，只要你们因此得到教训，不再重蹈覆辙就行了，没有人可以自诩从不犯错，可是每个人都能够越来越少犯错误。在私人生活方面，孩子气很可爱，甚至很富有诗意，可是你很明白在严肃的事情及社交场合上，我们必须十分谨慎。
12. 孩子气是可贵的，但决不能损害taste［品味］，更不能影响家庭生活，起居饮食的规律。有些脾气也许一辈子也改不了，但主观上改，总比听其自然或是放纵好，你说对吗？
13. 教育过程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了无数过错，使我时常后悔莫及，幸而两个孩子都及早脱离了家庭的规范与指导。
14. 成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。
15. 其次青年人婚后，特别是有性格的人，多半要经过长时期的摸索方始能逐渐知情识性，相处融洽。恐怕此次旅行，要不是她始终在你身旁，你要受到许多影响呢。琐碎杂务最打扰人，尤其你需要在琴上花足时间，经不起零星打搅。
16. 对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（此点很重要，有些缺点双方都能容忍；有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕）。最好双方尽量自然，不
要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解；否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验；绝对急不来，更不能轻易下结论（不论是好的结论或坏的结论）。唯有极坦白，才能暴露自己；而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟。为了求恋爱成功而尽量隐藏自己缺点的人其实是愚蠢的。当然在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉
隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，这正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。
17. 除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音等之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些就得冷眼旁观慢慢咂摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评，诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
18. 人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
19. 故凡以过去的事为论证的批评最好先打个问号，采取保留态度，勿急于下断语。家务事曲折最多，单凭一面之词难以窥见真相。
三、哲学与艺术
1. 中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
2. 中华民族自古以来不追求自我扩张，从来不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物、奴役万物的主宰。
3. 东方的智慧、明哲、超脱，要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻，白首穷经，只知为学，不问成败的精神还是存在的，值得我们学习。
4. 我们固有的两种人生观：一种是四大皆空的看法，一种是知其不可而为之的精神。或许人从青少年到壮年到老年，基本上就是从积极到消极的一个过程，只是有的人表现得明显一些，有的人不明显一些。
5. 西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然对抗，人和人对抗，艺术家和听众也对抗。最成功的也只有用一种personality forces the public to accept what he gives［用一种个性去强迫群众接受他所给的东西］。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。
6. 越研究西方文化，越感到中国文化之美，而且更适合我的个性。
7. 敦煌壁画代表了地道的中国绘画精粹。
8. 也可能特意上美术馆，在心爱的一两幅画前面待上一刻钟半小时。不必多，每次只消集中一两幅，来回统共也花不了一个半小时；无形中积累起来的收获可是不小呢。
9. 不论哪一种形式的艺术，艺术家为了得到更佳效果，采取的手法越精简，越表示他炉火纯青，渐趋成熟。
10. 艺术家多半不会生活：失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。（“会生活”：生活有条理，收支相抵而略有剩余）
11. 巴尔扎克不愧为现实派的大师，他的手笔完全有血有肉，个个人物历历如在目前，决不像罗曼·罗兰那样只有意识形态而近于抽象的漫画。
12. 贝多芬是部读不完的大书，他心灵的深度、广度的确代表了日耳曼民族在智力、感情、感觉方面的特点，也显出人格与意志的顽强，飘渺不可名状的幽思，上天下地的幻想，对人生的追求，不知其中有多少深奥的谜。贝多芬实在不仅仅是一个音乐家，无怪罗曼·罗兰把歌德与贝多芬作为不仅是日耳曼民族并且是全人类的两个近代的高峰。
13. 回想罗曼·罗兰的《名人传》和《约翰·克利斯朵夫》，执着真理一方面要看客观的环境，一方面更在于主观的斗争精神。客观环境较好，个人为斗争付出的代价就比较小，并非完全不要付代价。
14. 你看他（莫扎特）多么沉着，多么高贵，多么隐藏。他从来没有把他的艺术来作为倾吐心腹的对象，也没有用他的艺术给我们留下一个证据，让我们知道他的苦难，他的作品只表现他长时期的耐性和天使般的温柔。他把他的艺术保持着笑容可掬和清明平静的面貌，决不让人生的考验印上一个烙印，决不让眼泪把它沾湿。
15. 卓别林的不少有关艺术的见解非常深刻，中肯；不随波逐流，永远保持独立精神和独立思考，原是一切第一流艺术家的标记。
四、财务
1. 孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。（务实态度应对钱财）
2. 你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛，不合实际了。为了避免落到这一步，倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意，能实践，帮助你定计划执行。
3. 那笔收入应该事先做好预算；切勿钱在手头，撒漫乱花，而是要作为今后减少演出的基础——说明白些就是基金。（预算，计划）
4. 每年暑假至少要出门完全休息两星期。这种种都得在家庭收支上调度得法，定好计划，方能于半年或一年之后实现。
5. 处处多想到远处，手头不要太宽才好。
6. 物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻。
五、写作
1. 一个人的思想是一边写一边谈出来的，借此可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力与速度。
2. 一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。
3. 把自己的思想写下来（不管是信中或是别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
4. 你给我们谈技巧，就等于你自己作小结。不要一次写完，一次写必有遗漏，一定要分几次写才写得完全；写得完全是表示你考虑得完全，回忆得清楚，思考也细致深入。
5. 记一些生活琐事也好，唯一的条件是有恒。
六、情绪和心理
1. 即使心情有波动，工作可不能松弛。
2. 你的比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心。
3. 你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
4. 倘使仍觉得心绪不宁，必定另有原因，索性花半天功夫仔细检查一下，病根何在？查清楚了才好对症下药，廓清思想。老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨的糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
5. 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克利斯朵夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。
6. 你感情重，理智弱，意志尤其弱，亟须从这方面多下功夫。
7. 平衡身心，平衡理智与感情，节制肉欲，节制感情，节制思想，对像你这样的青年是有好处的。
8. 最主要的是控制事情，而勿消极的为事情所控制。
9. 人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。
10. 即使是你的直觉，也还要那些学识来加以证实；那些格格不入的说法，也得采取保留态度，细细想一想，多辨别几时，再作断语。
11. 不要为了技巧烦恼。静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
12. 你还年轻，更需要虚心一些，多听听年长的，尤其是一个scholarship[学问]很高的人的意见。
13. 别忘了你现在不是什么音乐界的权威。一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。
14. 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情；故我们自己更要谦和有礼。（戒骄戒躁）
15. 别人家的垃圾，何必多看？更不必多烦心。做客应当多注意主人家美的地方；你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吮吸鲜花的甘露，酿成自己的佳蜜。
16. 人家对你的好评只能起鼓舞作用；不同的意见才能使你进步，扩大视野；希望用冷静和虚心的态度加以思考。（忠言逆耳）
17. 即使批评家说的不完全对头，或竟完全不对头，也会有一言半语引起我们的反省，给我们一种inspiration［灵感］，使我们发现真正的缺点，或者另外一个新的角落让我们去追求，再不然是使我们联想到一些小枝节可以补充、修正或改善。这便是批评家之言不可尽信，亦不可忽视的辩证关系。
18. 我们只能依靠自我批评精神来作取舍的标准，可是我们的自我批评精神是否永远可靠，不犯错误呢？是否我们常常在应该坚持的时候轻易让步而在应当信从批评家的时候又偏偏刚愎自用、顽固不化呢？我提到这一点，因为你我都有一个缺点：“好辩”；人家站在正面，我会立刻站在反面；反过来亦然。而你因为年轻，这种倾向比我更强。但愿你慢慢地学得客观、冷静、理智，别像古希腊人那样为争辩而争辩。
七、耐性
1. 时时刻刻要承认自己是笨的，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
2. 学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。
3. 赶出来的东西总是不够稳，不够成熟的。
4. 读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
5. 修养需要多方面的进行，技巧也得长期训练，切勿操之过急。
八、时间规划
1. 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个人疲倦之极，只会有坏结果。
2. 正规工作是驱除烦恼最有效的灵药。
3. 做事要有严格的规律，学习的计划要紧紧抓住。
4. 工作与休息应该正规化，学习计划要合理，避免心情波动。
5. 一个艺术家若能很科学地处理日常生活，他对他人的贡献一定更大。
6. 第一要紧是安排时间，多多腾出无谓的“消费时间”。
7. 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
8. 最要紧的是时间安排得好:事情越忙，越要掌握时间；要有规律，处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
9. 一切起居小节都该有规律有计划，才能挤出时间来。
10. 没有音乐会的期间也该有个计划，哪几天招待朋友，哪几天听音乐会，哪几天照常练琴，哪几天读哪一本书。一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚与烦躁了。
11. 最要紧的是订的计划不能随便打破或打乱。
12. 最好做事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下的程序非万不得已切勿临时打乱。
九、做人
1. 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风。
2. 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
3. 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
4. 人生的苦难，主题不过是这几个，其余只是变奏曲而已。很高兴你这种蜕变的过程。
5. 慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析、彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
6. 想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心。
7. 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心。
8. 我们学古典作品，当然不仅仅是为古典而古典，而尤其是为了整个人格的修养，尤其是为了感情太丰富的人的修养。
9. 我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反而看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思；但话一定要说得真诚老实。
10. 修养是整个的，全面的，不仅在于音乐，特别在于做人：不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。
11. 岁寒而后知松柏之后凋；你还没经过“岁寒”的考验，还得对自己提高警惕才好。
12. 朋友对我们的帮助，照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩。
13. 一个人拘泥不化的毛病，毫无例外是由于有特殊癖好而不切实的感受而不自知，或固执得不愿承认而引起的。
14. 人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。
15. 树人如树木，若非善加栽培，必难欣欣向荣。
16. 人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转。
17. 我生平总不能临事沉着，极容易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不至于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。
18. 人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合。
十、推荐书目
1. 丹纳《艺术哲学》：此书推荐次数最多。
2. 《世说新语》：日本人几百年把它当作枕中秘宝；两晋六朝的文采风流是中国文化的一个高峰。
3.《人间词话》：中国最好的文学批评；青年读得懂的太少；王国维的美学是唯心的。
4.《实践论》及《矛盾论》：毛泽东选集；一切理论的根底。
5.莫罗阿《恋爱与牺牲》《人生五大问题》：都是格拉塞版。
6.巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》。
7.《约翰·克利斯朵夫》：你的视野一定会扩大不少，你对以前尚未留意过的人与事，一定会开始关注起来。
8.罗素《幸福之路》：充满智慧及富有哲理的话。
9.盖叫天口述的《粉墨春秋》：中华人民共和国成立以来谈艺术最好的书。
10.查理卓别林的自传。
人物形象
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 望子成龙的严父：傅雷对傅聪的严格施教，甚至到了“残酷”的地步。据楼适夷先生回忆，傅雷很少同孩子嬉戏逗乐，他亲自编制教材，给孩子制定日课，以身作则，亲自督促，严格执行。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比如每天进餐，他会注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发出丧失礼貌的咀嚼声。
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 唠叨说教的慈父：“虎爸”只是傅雷的一个方面，在傅聪出国后，正如傅雷自己所言“父性真正觉醒”，他在家书中展现出的是一个慈父的形象，并且还是一位那么唠叨、那么喜欢说教的慈父。比如傅雷在1954年8月16日写给傅聪的信中写到“我忙得很，只能和你谈几桩重要的事”。在傅雷忙得很的情况下，他到底有什么重要的事要和傅聪谈呢？我们往下读，竟然发现他所说的“重要的事”无非是进门脱大衣时要脱围巾、不要将双手放在上衣口袋、演奏时不要抖动、结婚后要注意理财等一些琐碎事务。这些琐屑之事，傅雷都反反复复叮咛，像一位唠叨的母亲。不仅唠叨，他还常常问傅聪，不要把他当“老冬烘（迂腐）”好吗？不要嫌弃他好吗？
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 艺术引领的导师：傅雷艺术造诣极为深厚，对古今中外的文学、绘画、音乐等领域，都有极渊博的知识。在他给傅聪的家书中，我们可以看到他经常和儿子谈论音乐、文学、绘画、哲学、书法、戏剧、雕塑等。傅雷不仅仅是一位崇高的父亲，更是一位有所成就的艺术家。在傅聪走向成材的道路中，他从父亲那里所受过的艺术陶冶，无疑是至关重要的。对傅聪而言，傅雷不只是一位慈父，更是引领他艺术成长的导师。
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 心灵成长的挚友：傅雷在1954年1月30日晚写给傅聪的信中写道“我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的”。儿子傅聪的积极回应带给傅雷的幸福和兴奋之情是不言而喻的，傅雷从没简单地把儿子视为儿子，他谦卑地自比为孩子生命中的“镜子”和“影子”。一位父亲和儿子在空间上远隔重洋，但在心灵上却是那样地如影随形。父亲时时以挚友的身份，陪伴儿子心灵的成长。傅聪情绪低落时，傅雷及时写信来安慰他、鼓励他；傅聪取得巨大的成功时，傅雷毫不掩饰自己内心的激动和骄傲。
特色要点 相关情节与性格特征析）
朱梅馥 (傅雷夫人) 因材施教，教育思想非常成功。
傅聪 （傅雷儿子） 热爱音乐，执着追求理想，刻苦用功；先做人，后成“家”，生活有条有理；同时也是一个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。
傅敏 （傅雷儿子） 正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因父亲和哥哥的光环而骄傲。
艺术特色
特色要点 具体分析析）
书信的形式 《傅雷家书》是一本书信集,该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,如碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容。
特色要点 具体分析析）
内涵丰富 家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，谈到一些表现技巧和艺术修养，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养。如：
1. “黄河之水天上来，奔流到海不复回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘凿”等典故的运用，显示出作者深厚的古典文学修养。
2. 反复提到“克利斯朵夫”，就像常人说话那样自然，而克利斯朵夫正是他所翻译的作品中的人物，可见作者对翻译事业的热爱与认真，同时也可以看出作者外国文学的“内功”深厚。
特色要点 具体分析析）
情感深挚 《傅雷家书》是傅雷思想的折射，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是爱子之情，而且傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康全方位的教育。
《傅雷家书》读书方法指导——选择性阅读
1. 兴趣选择，如对音乐、绘画等艺术有一定修养的人会对作品中有关艺术的论述产生兴趣，反复阅读；而对艺术很陌生的人则可以选择对谈“艺”部分略而不读。
2. 问题选择，可关注与自己思考的问题有关的内容，如有关成长的话题、有关礼仪的话题等。
教材名著导读探究
3. 目的选择，根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。
4. 方法选择，实用类文本应“冷读”，阅读时头脑冷静，心平气和；文学类作品可“热读”，阅读时应调动情感，一气贯注；记忆性阅读应采取默读的方法；探究性阅读可采取批注的方法。
教材名著导读核心考点——回归教材，考点探源
一、介绍作者傅雷
傅雷是一位杰出的翻译家。 最具代表性的译作有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等,为中法之间的文化交流做出了卓越贡献。
傅雷还是一位特殊的教育家,一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。 《傅雷家书》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子(主要是长子傅聪)的100多封家信。
二、如何教育孩子
首先强调一个年轻人如何做人的问题。 待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
作为父亲,傅雷很关心儿子的生活与成长。 儿子在日常生活中可能遇到的种种问题,比如如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,他在信中多次谈及,并提出意见和建议。
傅雷在艺术方面有很深的造诣，始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长。 ① 信中常用大量篇幅谈美术、音乐作品,谈表现技巧和艺术修养等;
② 给儿子邮寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论的书籍;
③ 鼓励儿子多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身艺术修养。
三、家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，感人至深
教材名著导读专题探究——整本阅读，真题链接
专题一：傅雷的教子之道
探究提示: 傅雷给儿子提出的建议涉及很多方面,如生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等。可以任选其中一个或几个方面,探讨傅雷的教子之道。
考查导向 1. 整体上把握书信的内容。
2. 体会傅雷在做人方面对儿子的教育。
考题链接 1. 书信中为人处世之道。
2. 体会傅雷严格要求儿子背后的父爱。
【主要内容类中考真题】
（一）（选自2022湖南邵阳中考卷）
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都
没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击。
1. 上面选段来自_____________（书名），文段中的“你”指的是__________（人名）。
《傅雷家书》
傅聪
2. 下列对这本书的内容理解有误的一项是（ ）
A. 选段中的“你”经过自己的不懈努力，最终成为一名英语特级教师。
B. 选段中的“我”教导孩子无论在人事、生活、技术还是学习上遇到困境都要坚强，不气馁。
C. 选段中“我”的伟大之处在于，借助孩子成功的机会，给予了他更多的艺术方面的建议，向他昭示出更高的人生境界。
D. 这是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。
A
A【解析】“英语特级教师”错误，傅聪最终成为一名卓越的钢琴家。
（二）（选自2022四川成都中考卷）
下面是某位同学读《傅雷家书》所作的要点概括，哪一项与傅雷对儿子的要求不一致？结合你的阅读作出判断并简述理由。
A. 与人交往要追求自然率性，拘于礼节则会关系疏离。
B. 身处国外要常思国家荣辱，忘记人民则会辜负深情。
C. 学习艺术要力求精益求精，骄傲自满则会止步不前。
______________________________________________________________________________________________________
A。傅雷要求儿子与人相处不能率性而为，要礼数周到，礼仪得体。
（三）（选自2021云南中考卷）
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
1. 以上名言出自名著《_____________》，这部名著主要讲______________________________________________。
2. 结合自己的生活与学习，谈谈你对第③句名言的理解。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷家书
傅雷以书信的形式教育子女的故事
示例：做了错事，在内心轻轻自责一下，是很容易做到的；但如果仅仅是自责一下就放过自己，是很难吸取教训的。所以“我”最不赞成。凡是做了错事，只有具体悔过的行动，才最能证明自己悔过的心意，也才能真正吸取教训。
（四）（改编自2018山东潍坊中考卷）
两周前看完《卓别林自传》，对1910至1954年间的美国有了一个初步认识。那种物质文明给人的影响，确非我们意料所及。一般大富翁的穷奢极欲，我实在体会不出有什么乐趣可言。那种哄闹取乐的玩艺儿，宛如五花八门、光怪陆离的万花筒，在书本上看看已经头晕目迷，更不用说亲身经历了。像我这样，简直一天都受不了;不仅心理上憎厌，生理上神经上也吃不消。
1. 选段中的“我”指的是__________（填人名）。
2. 选段中“我”表达自己的认识和感受，目的是什么？
______________________________________________________________________________________________________
傅雷
“我”的目的是现身说法，教导自己的儿子傅聪要抵制物质的诱惑，坚持对梦想的追求。
（五）（改编自2018甘肃天水中考卷）
聪，亲爱的孩子：收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮
沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害
自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
（节选自《傅雷家书》）
1. 《傅雷家书》凝聚着作者对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人__________，_______________ 的问题。
2. 从修辞手法的角度赏析“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”这句话。
______________________________________________________________________________________________________
如何做人
如何对待生活
运用比喻的修辞手法，生动形象地说明了控制情绪的必要性，告诉儿子凡事都要掌握分寸。
（六）（选自2017贵州贵阳中考卷）
《傅雷家书》中父亲与儿子__________(填人名)论及艺术家的修养时,提到“__________”是艺术的第一把钥匙,是做人的根本,必须从小培养。
傅聪
真诚
（七）（选自2015四川泸州中考卷）
你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须
特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的！
1. 傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？
___________________________________________________
2. 怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？简要回答。
______________________________________________________________________________________________________
日常生活，文明礼仪，习惯养成。
内因：①加强学习，认识教养的重要；②从日常的生活小事做起；③持之以恒。外因：家长老师的鼓励督促。
（八）（改编自2018黑龙江龙东地区中考卷）
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
1.选段出自名著《__________》，作者是__________。作者现身说法，教导选段中的“你”做一个“__________、__________”的艺术家。
2. 在做人方面作者在书中是怎样教育“你”的？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷家书
傅雷
德艺俱备
人格卓越
傅雷用自己的经历现身说法，教导“你”：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇到困境不气馁，获得大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。
（九）（改编自2017湖北襄阳中考卷）
名著之所以“著名”，不仅是因为文字，更因为情怀。赏析下列《傅雷家书》的摘抄片段，深入解读作品蕴含的情感。
摘 抄 情 感
我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。 品读这些语句，我了解到《傅雷家书》不仅是一本充满着浓浓父爱的教子书，同时也蕴含着深刻的__________________________思想。
家国情怀（或：爱国情怀）
摘 抄 情 感
不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！ 品读这些语句，我了解到《傅雷家书》中作者不仅教导儿子如何做人、生活，更教导儿子要做一个_________________________的人。
有国家和民族的荣辱感
专题二：父子情深
探究提示:这本书是父亲写给儿子的家信集,父爱流淌在朴实的文字背后,深沉而温暖；可将关注点聚焦在“父子情深”这个话题上,试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓浓父爱。
考查导向 1. 结合具体语段,细心揣摩傅雷的心情。
2. 结合写作手法赏读父子之情。
考题链接 1. 理解傅雷严厉、尽责又不乏爱心的父亲形象。
2. 感受循循善诱的语言风格。
【人物形象类中考真题】
（十）（选自2020宁夏中考卷）
摘抄1：我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!
摘抄2：心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？
摘抄3：只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
1. 【梗概】这部作品处处体现着舐犊深情。父亲很关心儿子__________（填人名）的生活与成长，用书信与儿子主要交流了__________、__________等方面的内容，平常的语言中蕴涵着深刻的道理和厚重的文化。
傅聪
做人
生活
2. 【读书笔记】以上摘抄给我的感受是
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：傅雷与儿子之间亲密如友人般的父子关系令我感动，他不仅关心儿子的成长，教育他正确的为人处事的方法，还理解儿子的心。面对这样的父亲，哪个孩子不会敞开心扉，茁壮成长？
（十一）（选自2018四川广元中考卷）
有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat［干净］？日常琐事要做得neat，等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？以此类推，一切小事养成这种neat
的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则“随时随地都该学习”这句话，又怎么讲呢？我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清楚明白吧！
1.选段出自《__________》 ，作者是我国著名的_______________________家。
2. 从选段中可以看出“我”是一个怎样的父亲？概括作答。
______________________________________________________________________________________________________
傅雷家书
翻译（或：文艺评论）
严格、严谨、尽责、循循善诱、以身作则、爱子情深。
（十二）（改编自2020江苏盐城中考卷）
结合下列作品的相关情节分析其中的父亲形象。
作 品 父亲形象
《朝花夕拾》 “我”的父亲：严厉和迂腐。对鲁迅的教育十分重视，从不懈怠，在《五猖会》中父亲一味地强迫“我”背诵诗文《鉴略》。
《傅雷家书》 傅雷：__________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
一位教子有方、爱子情深、严格、具有浓厚的家国情怀的父亲。在傅聪遭遇挫折的时候，鼓励他同时又告诫他不要过分焦急或自满。傅雷让傅聪立下三个原则：不说对不起祖国的话;不做对不起祖国的事;不入他国国籍。
专题三：我给傅雷写回信
探究提示: 这本书涉及道德、文化、艺术、历史等领域,可以选择一个感兴趣的话题,尽可能全面地梳理傅雷的观点,并进行归纳概括。
考查导向 1. 关注作者对艺术、文化、道德等方面的观点。
2. 概述作者的核心观点。
考题链接 1. 把握作者观点。
2. 阅读理解和体验。
【阅读体验类中考真题】
（十三）（选自2020湖北恩施州中考卷）
记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，
房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是
强记，决不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言，你会发觉有许多已经完全忘了。
1. 针对语言学习，本文作者阐述的主要观点是什么？
______________________________________________________________________________________________________
2. 文中画横线的句子对你的语言学习有什么启示？
___________________________________________________
学外语不能速成，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。
学习外语，要随时随地地应用，效率才会高。
3. 给同学写一段关于《傅雷家书》的推介词。
______________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：《傅雷家书》既是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，也是一部最好的艺术学徒修养读物。这部作品字字珠玑，字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望，包含着对人生、对艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。
（十四）（选自2015四川成都中考卷）
假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。你该记得贝多芬的故事，有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪，他哈哈大笑道：“嘿！你们都是傻子。”艺术是火，艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把这境界作为你终生努力的目标。罗曼·罗兰心目中的大艺术家，也是这一派。
选段摘自傅雷1954年11月23日夜写给儿子的信，信中他希望儿子达到“艺术与人生的最高境界”，指的是
______________________________________________________________________________________________________
能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
（十五）（改编自2016四川内江中考卷）
联合国于1995年正式确定每年4月23日为“世界读书日”。捧起心爱的图书，我们常常会被它精美的腰封所吸引。腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印与该图书相关的宣传与推介性文字。例如阎连科《我与父辈》的腰封推荐词为：“讲述两代人的爱恨，折射一个时代的变迁，最让世界震撼的中国作家阎连科，椎心泣血的文字，千万读者为之动容，万人签名联合推荐，2009年最感人的大书。”
从“书的内容、写法或情感、语言文字”等方面为《傅雷家书》写一段腰封推荐词。
___________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《傅雷家书》：一位父亲，一个儿子，一本家书，一腔深情。这是父亲对儿子人生的教导，生活的引导，艺术的指点。书中殷殷父子情，拳拳赤子心，深厚的文字功底，精湛的艺术修养定会让你爱不释卷，引发你强烈的共鸣。
识记鉴赏 中考演练
（一）
【语段一】你的生活我想象得出，好比1929年我在瑞士。但你更幸运，有良师益友为伴，有你的音乐做你崇拜的对象。我二十一岁在瑞士正患着青春期的、浪漫底克的忧郁病：悲观、厌世、傍惶、烦闷、无聊：我在《贝多芬传》译序中说的就是指那个时期。孩子，你比我成熟多了，所有青春期的苦闷，都提前几年，早在国内度过；所以你现在更能够定下心神，发愤为学；不至于像我当年磋跎岁月，到如今后悔无及。
【语段二】把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。你觉得我这段话对不对？
【语段三】我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这
是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西(不管是技术是表达)。长此做去，不但你的演奏风格可以趋于稳定、成熟(当然所谓稳定不是刻板化、公式化)；而且你一般的智力也可大大提高，受到锻炼。孩子，记住这些！深深的记住！还要实地做去！
这些话我相信只有我能告诉你。
（节选自《傅雷家书》）
1. 语段一中傅雷以自己早年在瑞士的感受开始写作，有什么作用？（艺术特色）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷由自己在瑞士的感受推想儿子的国外生活，表达了对儿子的希望，劝勉儿子要更加珍惜国外的学习经历。现身说法，避免了严肃的说教，显得亲切自然。
2. 结合语段二和语段三，说说傅雷从哪些方面引导孩子。（情节概述）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
学业上指导孩子通过“写”强化对事物的认识；艺术上指导孩子要仔细分析，究竟新感受的东西。
3. 结合语段中画横线的句子，说说你对傅雷教育方式的看法。（体验看法）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷现身说法，以自身经历鼓励儿子要发愤为学，情感真挚；傅雷的语言平和自然，没有严肃的说教，而是平等交流，循循善诱。
（二）
【甲】你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。
《人间词话》，青年们读得懂的太少了;肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。再说，目前的看法，王国维是“唯心”的;在此俞平伯“大吃生活”之际，王国维也是受批判的对象。其实，唯心唯物不过是一物之两面,何必这样死
拘!我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光;“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险 ……
【乙】你不是抱着一腔热情，想为祖国、为人民服务吗？而为祖国、为人民服务是多方面的，并不限于在国外为祖国争光，也不限于用音乐去安慰人家——虽然这是你最主要的任务。我们的艺术家还需要把自己的感想、心得，时时刻刻传达给别人，让别人去作为参考的或者是批判的资料。你的将来，不光是一个演奏家，同时必须兼做教育家;所以你的思想，你的理智，更其需要训练，需要长时期的训练。我这个可怜的父亲，就在处处替你
作这方面的准备，而且与其说是为你作准备,还不如说为中国音乐界作准备更贴切。孩子，一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助，这才是真正的道德实践。别以为我们要求你多写信是为了父母感情上的自私——其中自然也有一些,但决不是主要的。你很知道你一生受人家的帮助是应当用行动来报答的，而从多方面去锻炼自己就是为报答人家作基本准备……
（节选自《傅雷家书》）
1. 甲文中的“你”是指__________（填人名），乙文中的“最主要的任务”是____________________。（人物形象+内容理解）
傅聪
为祖国、为人民服务
选文内容 “我”的形象
甲文中，“我”与儿子谈中国古典文学，希望儿子的学问博取广收，成为真正的文化艺术者。 （1）__________________
______________________
______________________
______________________
乙文中，“我”要求儿子把自己的感想、心得，时时刻刻传达给别人，“同时必须兼做教育家”， 希望儿子本着为祖国、为人民服务的宗旨，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。 （2）__________________
______________________
______________________
______________________
2. 结合选文，说说选文中“我”的形象特点，完成表格。（人物形象）
“我”有渊博的学识、深厚的文化功底，热爱中国文学，是儿子的良师益友。
“我”是一位教子有方、爱子情深、热爱祖国、心怀感恩的父亲。
3. 如果要你推荐这本名著，你的推荐理由有哪些？
（体验看法）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①这部名著是书信的形式，表达方式灵活多样。傅雷不仅谈艺术、学习，还谈生活，谈做人，谈修养。傅雷先生的为人处事、学识、思想，会让读者获益匪浅。②这部名著感情真挚，深深地感染读者。傅雷先生在信中除了表达对儿子的关爱、鼓励，更多的是探讨艺术与人生。读此书，如同与一位睿智、博学、正直的学者对话。③这部名著文字优美，读来感人至深。傅雷先生对人生如此认真，对子女如此关爱，让读者感动万分。
（三）
望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句,加以规劝。
（节选自《傅雷家书》）
1. 《傅雷家书》中除傅雷和傅聪之外,母亲朱梅馥也令人印象深刻。在上面这封信中,傅聪的母亲和傅聪谈了__________与________________两方面的问题。(每空2个字)（情节概述）
2. 上面这段话在为人处世方面给了你什么启发 （体验看法）
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
感情
事业(或：学问)
示例:从傅聪的母亲给傅聪的建议中,我懂得了学习要专注,多用理智,少用感情。做人要有坚强的信心，才能克制生活中的烦恼,让自己的内心更强大。
（四）
1. 结合名著内容，体会傅雷的教子之道，完成表格。
（内容理解）
名著内容 教子之道
孩子,你一天天的在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步…… （1）__________________
______________________
______________________
______________________
傅雷在教育孩子的过程中，经常鼓励、表扬孩子。
名著内容 教子之道
我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你;正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品! （2）__________________
______________________
______________________
______________________
傅雷直接地表达自己对孩子的爱，让远在异国他乡的孩子感受到浓浓的父母之爱。
名著内容 教子之道
所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。 （3）__________________
______________________
______________________
______________________
傅雷在教育孩子的过程中融入了强烈的爱国之情。
2. 赏读下列句子，体会傅雷表达的感情。(语言赏析)
“正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。”
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
运用比喻的修辞手法，傅雷结合自己对艺术的感受,把儿子比作一件珍贵的艺术品,强烈地表达了对儿子的珍爱之情。
3. 傅雷曾在给傅聪的书信中写道:“父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。”“这种境界”指的是哪种境界 结合原著内容谈谈傅雷父子间的关系。（内容理解+体验看法）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
“这种境界”指的是父子间清清楚楚的讨论和争辩。傅雷父子间既是循循善诱、严格要求的师生关系，又是可以平等交流、敞开心扉的朋友关系。
（五）
结合摘录的名著内容，进行话题探究并分析人物形象，完成表格。（内容理解+人物形象）
摘录一 1954年7月28日午夜
上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中“大弦嘈嘈”“小弦切切”一段，好比staccato［断音］，像琵琶的声音极切；而“此时无声胜有声”的几句，等于一个长的pause［休止］；“银瓶……水浆迸”两句，又是突然的attack［明确起音］，声势雄壮。至于《长恨歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处不脱帝皇的nobleness［雍容气派］，更是千古奇笔。
摘录二 1954年12月27日
你现在手头没有散文的书(指古文)，《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。
《人间词话》，青年们读得懂的太少了;肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。
摘录三 1954年12月31日晚
寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍;隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝，宫廷盛行外来音乐;故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。换句话说，非但现时不知唐宋人如何唱诗、唱词，即使知道了也不能说那便是中国本土的唱法。
话题 探究 傅雷经常在书信中谈论的话题是1. __________________；
原因是2. ________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
人物形象 3. 傅雷不仅是一位严父，更是一位良师，结合摘录内容说说傅雷是一个怎样的人。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
中国古典文学作品
傅雷深知文学和艺术之间彼此相通，所以努力把经典的中国古典文学作品，连同自己对经典的中国古典文学的理解一起推荐给儿子，从多个角度培养儿子的素养、学养
从傅雷对古典文学、音乐等方面独到而深刻的见解可以看出他是一个有很高文学素养和艺术素养的人；从傅雷对古典音乐的追根溯源可以看出他是一个勇于探究、执着的人。
（六）
还有一件要紧的小事情：信封上的字别太大，把整个封面都占满了；两次来信，一封是路名被邮票掩去一部分，一封是我的姓名被贴去一只角。因为信封上实在没有地方可贴邮票了。你看看我给你的信封上的字，就可知道怎样才合适。
你的批评精神越来越强，没有被人捧得“忘其所以”，我真快活！你说的脑与心的话，尤其使我安慰。你有这样的了解，才显出你真正的进步。一到波兰，遇到一个如此严格、冷静、着重小节和分析曲体的老师，真是太幸运了。经过他的锻炼，你除了热情澎湃以外，更有个钢铁般的骨骼，使人觉得又热烈又庄严，又有感情又有理智，给人家的力量更深更强！我祝贺你，孩子，我相信你早晚会走到这条路上：过了几年，你的修养一定能够使你的brain［理智］与heart［感情］保持平衡。你的性灵越发掘越深厚、越丰富，你的技巧越磨越细，两样凑在一处，必有更广大的听众与批评家会欣赏你。孩子，我真替你快活。
你此次上台紧张，据我分析，还不在于场面太严肃——去年在罗京比赛不是一样严肃得可怕吗？主要是没先试琴，一上去听见tone［声音］大，已自吓了一跳；touch［触键］不平均，又吓了一跳；pedal［踏板］不好，再吓了一跳。这三个刺激是你二十日上台紧张的最大原因。你说是不是？所以今后你切须牢记，除非是上台比赛，谁也不能先去摸琴，否则无论在私人家或在同学演奏会中，都得先试试touch与pedal。我相信下一回你决不会再nervous［紧张］的。
大家对你的欣赏，妈妈一边念信一边直淌眼泪。你瞧，孩子，你的成功给我们多大的欢乐！而你的自我批评更使我们喜悦得无可形容。
要是你看我的信，总觉得有教训意味，仿佛父亲老做牧师似的；或者我的一套言论，你从小听得太熟，耳朵起了茧；那么希望你从感情出发，体会我的苦心；同时更要想到：只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边
风！你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备、人格卓越的艺术家！
（节选自《傅雷家书》）
1. 结合具体内容，分析选文表现了傅雷怎样的性格特点。（人物形象）___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①指导孩子注意信封上的字别太大，细心体贴，关怀备至;②引导孩子正确对待父母、朋友的批评，亲切和善，循循善诱。
2. 《傅雷家书》被视为教子的好教材，选文体现了傅雷教子的哪些新思想？（情节概述）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①傅雷将品德教育放在第一位，希望儿子做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家；②民主思想，希望儿子从感情出发，体会父母的苦心；③感同身受地理解儿子。
3. 结合选文分析《傅雷家书》的两个艺术特色。
（艺术特色）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①家书中涉及的艺术领域相当广泛，例如选文中傅雷向儿子谈到了一些演奏音乐的表现技巧和艺术修养;②家书真情流露，如“孩子，我真替你快活”。
（七）
亲爱的孩子：
昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual［理智］，偏于cold［冷静］，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
（节选自《傅雷家书》）
1.阅读选文，说说傅雷的家书是如何传达出他对儿子的款款深情和殷殷期望的。（体验看法）__________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
傅雷在信的开头称呼 “亲爱的孩子”，这样温情的称呼，直接传达了父母的爱，让孩子感受到温暖和深情。傅雷在信中赞扬傅聪能与莫扎特共鸣，鼓励儿子在艺术的道路上不断探索进步，表达了他对儿子的期望。
2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？
（体验看法+内容理解）__________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
示例：傅聪从事音乐工作，因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系，与傅聪交流，循循善诱。这也体现了一位父亲望子成才的良苦用心。
3．本文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章相比，选文的语言有什么特点？
（艺术特色）__________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
选文中傅雷没有枯燥的说教，而是循循善诱，娓娓道来，给予儿子艺术上的建议，语言亲切自然，是儿子艺术上的知音。
谢 谢
第二部分 专题备考
八年级下册
《傅雷家书》苦心孤诣的教子篇
目录
01
02
阅读导航
作家作品
03
提纲挈领
04
名著缩微
05
人物形象
06
艺术特色
07
教材名著导读探究
08
识记鉴赏 中考演练
作家作品
一、作者简介
傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。
20世纪20年代初，他曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。
“五卅运动”时，他参加在街头的演讲游行。
北伐战争时，他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫到乡下躲藏。
1927年冬，他离沪赴法，在巴黎大学文学院主修文艺理论;同时专攻美术理论和艺术评论。
1931年春访问意大利时，他曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。
1931年秋回国后，傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。
二、写作背景
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给长子傅聪的家书，由次子傅敏编辑而成。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇自尽。12年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用：①讨论艺术；②激发青年人的感想；③训练傅聪的文笔和思想；④谈论艺术与人生，鼓励儿子做一个“德才俱备、人格卓越的艺术家”。作者始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。
一、体察傅雷深沉的父爱
傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚的指导,而且还透露了他对儿子的牵挂和爱。
二、从生活上、思想上、艺术上多角度体悟傅雷苦心孤诣的教育
三、感悟家书生动优美、平易亲切的语言风格
四、学习书信体第一人称对表达真实情感的优点
阅读导航
提纲挈领
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人应该如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，对于儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，拳拳爱子之心，溢于言表。
名著缩微
《傅雷家书》传递着亲情、教导、牵挂与爱，傅雷以不厌其烦的“唠叨”和“说教”向儿子传达着做人的道理、处事的哲学、艺术上的感悟以及生活中点点滴滴的经验，由一个严父上升为慈父、导师和挚友，成为中国式父亲的典范。纵观整部家书，内容实分为二。
第一部分（1954—1958）：书写傅聪在波兰留学期间的离别之情，谈练琴之道、音乐之道、学习之道、恋爱之道，乃至师友情谊，等等。
第二部分（1959—1966）：书写傅聪在英国打拼期间的思念之情，谈演奏之道、艺术之道、文化之道、夫妻之道，乃至人生艺术，等等。书信主要涵盖以下内容。
（一）傅雷的爱子情深
“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样；我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
从上面文段的字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，傅雷希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
（二）傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tone colour［音色］变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想（一九）五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。”
这是傅雷听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的内容。这里面包括了傅雷对儿子录音精细的分析以及客观的赞赏，并且在后面提到了他对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法：既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心和相信会成功的信心；另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线和发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
（三）傅雷对儿子的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力地去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母的心放不下。儿子面临社会的千变万化，不知如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走远路，多踏捷径，这是天下父母共同的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后能够生活得更加轻松、快乐。
（四）母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上用心良苦，而母亲则在最细微的地方——儿子的感情问题着手，引导儿子明确道路和方向：告诉他如何处理自己的感情与事
业的问题，让儿子明白重点在哪里。我们也应学习傅雷妻子的经验，明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么而不应该做什么，把握住方向和分寸，这样有助于我们走向成功。
（五）傅雷爱子心切
“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。这竟然成了他的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少壮不努力，老大徒伤悲！”傅雷在儿子年幼时，严加管教，一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪，听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，“棍棒底下出孝子”，而傅雷用的是“严父底下出才子”。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，他们也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有望子成龙、望女成凤的愿望啊！
经典摘录
一、学习和工作
1. 赶任务而妨碍正常学习是免不了的，一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力地去争取。
2. 弹琴不能徒恃sensation［感觉］，sensibility［情感］。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳，才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。
3. 从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养得厚实。
4. 下功夫叫自己心理上松动，保管你有好成绩。
5. 倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。
6. 知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。
7. 除了钻研专业之外，一定要抽出时间多多阅读其他方面的书，充实你的思想内容，培养各方面的知识。
8. 首先要考虑那边群众的好恶；我觉得考虑是应当的，但也不宜太迁就。最好还是挑自己最有把握的东西，真有吸引力的还是一个人的本色，而保持本色最多的当然是你理解最深的作品。
9. 所谓会学，条件很多，除了悟性高以外，还要足够的人生经验。现代青年头脑太单纯，说他纯洁固然不错，无奈遇到现实，纯洁没法作为斗争的武器，倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路。玩世不恭、cynical［愤世嫉俗］的态度当然为我们所排斥，但不懂得什么叫作cynical也反映入世太浅，眼睛只会朝一个方向看。
10. 若不能在理论→实践，实践→理论，具体→抽象，抽象→具体中不断来回，任何学问都难以入门。
11. 要多听意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的、应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
12. 千万上门去请教，便是去一两次也好。你有足够的聪明，人家三言两语，你就能悟出许多道理。可是从古到今没有一个人聪明到不需要听任何人的一件事。智者千虑，必有一失。
二、家庭和婚姻
1. 可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒。
2. 跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
3. 希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的。
4. 建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
5. 只有长处没有短处的人在哪儿？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。
6. 对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵。你既已发觉，一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
7. 无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。
8. 夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安度过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。
9. 恋人的话语有时比父母的忠言有效得多。只有两人长相厮守，才能帮得了身旁的伴侣。
10. 父母的缺点与坏脾气应该不断地作为孩子的借鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。
11. 你们俩就算有时弄得一团糟也不必介怀，只要你们因此得到教训，不再重蹈覆辙就行了，没有人可以自诩从不犯错，可是每个人都能够越来越少犯错误。在私人生活方面，孩子气很可爱，甚至很富有诗意，可是你很明白在严肃的事情及社交场合上，我们必须十分谨慎。
12. 孩子气是可贵的，但决不能损害taste［品味］，更不能影响家庭生活，起居饮食的规律。有些脾气也许一辈子也改不了，但主观上改，总比听其自然或是放纵好，你说对吗？
13. 教育过程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了无数过错，使我时常后悔莫及，幸而两个孩子都及早脱离了家庭的规范与指导。
14. 成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。
15. 其次青年人婚后，特别是有性格的人，多半要经过长时期的摸索方始能逐渐知情识性，相处融洽。恐怕此次旅行，要不是她始终在你身旁，你要受到许多影响呢。琐碎杂务最打扰人，尤其你需要在琴上花足时间，经不起零星打搅。
16. 对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（此点很重要，有些缺点双方都能容忍；有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕）。最好双方尽量自然，不
要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解；否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验；绝对急不来，更不能轻易下结论（不论是好的结论或坏的结论）。唯有极坦白，才能暴露自己；而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟。为了求恋爱成功而尽量隐藏自己缺点的人其实是愚蠢的。当然在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉
隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，这正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。
17. 除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音等之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些就得冷眼旁观慢慢咂摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评，诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
18. 人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
19. 故凡以过去的事为论证的批评最好先打个问号，采取保留态度，勿急于下断语。家务事曲折最多，单凭一面之词难以窥见真相。
三、哲学与艺术
1. 中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
2. 中华民族自古以来不追求自我扩张，从来不把人看作高于一切，在哲学文艺方面的表现都反映出人在自然界中与万物占着一个比例较为恰当的地位，而非绝对统治万物、奴役万物的主宰。
3. 东方的智慧、明哲、超脱，要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻，白首穷经，只知为学，不问成败的精神还是存在的，值得我们学习。
4. 我们固有的两种人生观：一种是四大皆空的看法，一种是知其不可而为之的精神。或许人从青少年到壮年到老年，基本上就是从积极到消极的一个过程，只是有的人表现得明显一些，有的人不明显一些。
5. 西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然对抗，人和人对抗，艺术家和听众也对抗。最成功的也只有用一种personality forces the public to accept what he gives［用一种个性去强迫群众接受他所给的东西］。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。
6. 越研究西方文化，越感到中国文化之美，而且更适合我的个性。
7. 敦煌壁画代表了地道的中国绘画精粹。
8. 也可能特意上美术馆，在心爱的一两幅画前面待上一刻钟半小时。不必多，每次只消集中一两幅，来回统共也花不了一个半小时；无形中积累起来的收获可是不小呢。
9. 不论哪一种形式的艺术，艺术家为了得到更佳效果，采取的手法越精简，越表示他炉火纯青，渐趋成熟。
10. 艺术家多半不会生活：失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。（“会生活”：生活有条理，收支相抵而略有剩余）
11. 巴尔扎克不愧为现实派的大师，他的手笔完全有血有肉，个个人物历历如在目前，决不像罗曼·罗兰那样只有意识形态而近于抽象的漫画。
12. 贝多芬是部读不完的大书，他心灵的深度、广度的确代表了日耳曼民族在智力、感情、感觉方面的特点，也显出人格与意志的顽强，飘渺不可名状的幽思，上天下地的幻想，对人生的追求，不知其中有多少深奥的谜。贝多芬实在不仅仅是一个音乐家，无怪罗曼·罗兰把歌德与贝多芬作为不仅是日耳曼民族并且是全人类的两个近代的高峰。
13. 回想罗曼·罗兰的《名人传》和《约翰·克利斯朵夫》，执着真理一方面要看客观的环境，一方面更在于主观的斗争精神。客观环境较好，个人为斗争付出的代价就比较小，并非完全不要付代价。
14. 你看他（莫扎特）多么沉着，多么高贵，多么隐藏。他从来没有把他的艺术来作为倾吐心腹的对象，也没有用他的艺术给我们留下一个证据，让我们知道他的苦难，他的作品只表现他长时期的耐性和天使般的温柔。他把他的艺术保持着笑容可掬和清明平静的面貌，决不让人生的考验印上一个烙印，决不让眼泪把它沾湿。
15. 卓别林的不少有关艺术的见解非常深刻，中肯；不随波逐流，永远保持独立精神和独立思考，原是一切第一流艺术家的标记。
四、财务
1. 孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。（务实态度应对钱财）
2. 你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛，不合实际了。为了避免落到这一步，倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意，能实践，帮助你定计划执行。
3. 那笔收入应该事先做好预算；切勿钱在手头，撒漫乱花，而是要作为今后减少演出的基础——说明白些就是基金。（预算，计划）
4. 每年暑假至少要出门完全休息两星期。这种种都得在家庭收支上调度得法，定好计划，方能于半年或一年之后实现。
5. 处处多想到远处，手头不要太宽才好。
6. 物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻。
五、写作
1. 一个人的思想是一边写一边谈出来的，借此可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力与速度。
2. 一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。
3. 把自己的思想写下来（不管是信中或是别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
4. 你给我们谈技巧，就等于你自己作小结。不要一次写完，一次写必有遗漏，一定要分几次写才写得完全；写得完全是表示你考虑得完全，回忆得清楚，思考也细致深入。
5. 记一些生活琐事也好，唯一的条件是有恒。
六、情绪和心理
1. 即使心情有波动，工作可不能松弛。
2. 你的比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心。
3. 你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
4. 倘使仍觉得心绪不宁，必定另有原因，索性花半天功夫仔细检查一下，病根何在？查清楚了才好对症下药，廓清思想。老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨的糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
5. 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克利斯朵夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。
6. 你感情重，理智弱，意志尤其弱，亟须从这方面多下功夫。
7. 平衡身心，平衡理智与感情，节制肉欲，节制感情，节制思想，对像你这样的青年是有好处的。
8. 最主要的是控制事情，而勿消极的为事情所控制。
9. 人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。
10. 即使是你的直觉，也还要那些学识来加以证实；那些格格不入的说法，也得采取保留态度，细细想一想，多辨别几时，再作断语。
11. 不要为了技巧烦恼。静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
12. 你还年轻，更需要虚心一些，多听听年长的，尤其是一个scholarship[学问]很高的人的意见。
13. 别忘了你现在不是什么音乐界的权威。一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。
14. 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情；故我们自己更要谦和有礼。（戒骄戒躁）
15. 别人家的垃圾，何必多看？更不必多烦心。做客应当多注意主人家美的地方；你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吮吸鲜花的甘露，酿成自己的佳蜜。
16. 人家对你的好评只能起鼓舞作用；不同的意见才能使你进步，扩大视野；希望用冷静和虚心的态度加以思考。（忠言逆耳）
17. 即使批评家说的不完全对头，或竟完全不对头，也会有一言半语引起我们的反省，给我们一种inspiration［灵感］，使我们发现真正的缺点，或者另外一个新的角落让我们去追求，再不然是使我们联想到一些小枝节可以补充、修正或改善。这便是批评家之言不可尽信，亦不可忽视的辩证关系。
18. 我们只能依靠自我批评精神来作取舍的标准，可是我们的自我批评精神是否永远可靠，不犯错误呢？是否我们常常在应该坚持的时候轻易让步而在应当信从批评家的时候又偏偏刚愎自用、顽固不化呢？我提到这一点，因为你我都有一个缺点：“好辩”；人家站在正面，我会立刻站在反面；反过来亦然。而你因为年轻，这种倾向比我更强。但愿你慢慢地学得客观、冷静、理智，别像古希腊人那样为争辩而争辩。
七、耐性
1. 时时刻刻要承认自己是笨的，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
2. 学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。
3. 赶出来的东西总是不够稳，不够成熟的。
4. 读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
5. 修养需要多方面的进行，技巧也得长期训练，切勿操之过急。
八、时间规划
1. 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个人疲倦之极，只会有坏结果。
2. 正规工作是驱除烦恼最有效的灵药。
3. 做事要有严格的规律，学习的计划要紧紧抓住。
4. 工作与休息应该正规化，学习计划要合理，避免心情波动。
5. 一个艺术家若能很科学地处理日常生活，他对他人的贡献一定更大。
6. 第一要紧是安排时间，多多腾出无谓的“消费时间”。
7. 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
8. 最要紧的是时间安排得好:事情越忙，越要掌握时间；要有规律，处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
9. 一切起居小节都该有规律有计划，才能挤出时间来。
10. 没有音乐会的期间也该有个计划，哪几天招待朋友，哪几天听音乐会，哪几天照常练琴，哪几天读哪一本书。一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚与烦躁了。
11. 最要紧的是订的计划不能随便打破或打乱。
12. 最好做事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下的程序非万不得已切勿临时打乱。
九、做人
1. 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风。
2. 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
3. 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
4. 人生的苦难，主题不过是这几个，其余只是变奏曲而已。很高兴你这种蜕变的过程。
5. 慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析、彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
6. 想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心。
7. 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心。
8. 我们学古典作品，当然不仅仅是为古典而古典，而尤其是为了整个人格的修养，尤其是为了感情太丰富的人的修养。
9. 我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反而看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思；但话一定要说得真诚老实。
10. 修养是整个的，全面的，不仅在于音乐，特别在于做人：不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。
11. 岁寒而后知松柏之后凋；你还没经过“岁寒”的考验，还得对自己提高警惕才好。
12. 朋友对我们的帮助，照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩。
13. 一个人拘泥不化的毛病，毫无例外是由于有特殊癖好而不切实的感受而不自知，或固执得不愿承认而引起的。
14. 人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。
15. 树人如树木，若非善加栽培，必难欣欣向荣。
16. 人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转。
17. 我生平总不能临事沉着，极容易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不至于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。
18. 人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合。
十、推荐书目
1. 丹纳《艺术哲学》：此书推荐次数最多。
2. 《世说新语》：日本人几百年把它当作枕中秘宝；两晋六朝的文采风流是中国文化的一个高峰。
3.《人间词话》：中国最好的文学批评；青年读得懂的太少；王国维的美学是唯心的。
4.《实践论》及《矛盾论》：毛泽东选集；一切理论的根底。
5.莫罗阿《恋爱与牺牲》《人生五大问题》：都是格拉塞版。
6.巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》。
7.《约翰·克利斯朵夫》：你的视野一定会扩大不少，你对以前尚未留意过的人与事，一定会开始关注起来。
8.罗素《幸福之路》：充满智慧及富有哲理的话。
9.盖叫天口述的《粉墨春秋》：中华人民共和国成立以来谈艺术最好的书。
10.查理卓别林的自传。
人物形象
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 望子成龙的严父：傅雷对傅聪的严格施教，甚至到了“残酷”的地步。据楼适夷先生回忆，傅雷很少同孩子嬉戏逗乐，他亲自编制教材，给孩子制定日课，以身作则，亲自督促，严格执行。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比如每天进餐，他会注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发出丧失礼貌的咀嚼声。
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 唠叨说教的慈父：“虎爸”只是傅雷的一个方面，在傅聪出国后，正如傅雷自己所言“父性真正觉醒”，他在家书中展现出的是一个慈父的形象，并且还是一位那么唠叨、那么喜欢说教的慈父。比如傅雷在1954年8月16日写给傅聪的信中写到“我忙得很，只能和你谈几桩重要的事”。在傅雷忙得很的情况下，他到底有什么重要的事要和傅聪谈呢？我们往下读，竟然发现他所说的“重要的事”无非是进门脱大衣时要脱围巾、不要将双手放在上衣口袋、演奏时不要抖动、结婚后要注意理财等一些琐碎事务。这些琐屑之事，傅雷都反反复复叮咛，像一位唠叨的母亲。不仅唠叨，他还常常问傅聪，不要把他当“老冬烘（迂腐）”好吗？不要嫌弃他好吗？
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 艺术引领的导师：傅雷艺术造诣极为深厚，对古今中外的文学、绘画、音乐等领域，都有极渊博的知识。在他给傅聪的家书中，我们可以看到他经常和儿子谈论音乐、文学、绘画、哲学、书法、戏剧、雕塑等。傅雷不仅仅是一位崇高的父亲，更是一位有所成就的艺术家。在傅聪走向成材的道路中，他从父亲那里所受过的艺术陶冶，无疑是至关重要的。对傅聪而言，傅雷不只是一位慈父，更是引领他艺术成长的导师。
主要人物 相关情节与性格特征析）
傅雷 心灵成长的挚友：傅雷在1954年1月30日晚写给傅聪的信中写道“我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的”。儿子傅聪的积极回应带给傅雷的幸福和兴奋之情是不言而喻的，傅雷从没简单地把儿子视为儿子，他谦卑地自比为孩子生命中的“镜子”和“影子”。一位父亲和儿子在空间上远隔重洋，但在心灵上却是那样地如影随形。父亲时时以挚友的身份，陪伴儿子心灵的成长。傅聪情绪低落时，傅雷及时写信来安慰他、鼓励他；傅聪取得巨大的成功时，傅雷毫不掩饰自己内心的激动和骄傲。
特色要点 相关情节与性格特征析）
朱梅馥 (傅雷夫人) 因材施教，教育思想非常成功。
傅聪 （傅雷儿子） 热爱音乐，执着追求理想，刻苦用功；先做人，后成“家”，生活有条有理；同时也是一个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。
傅敏 （傅雷儿子） 正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因父亲和哥哥的光环而骄傲。
艺术特色
特色要点 具体分析析）
书信的形式 《傅雷家书》是一本书信集,该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,如碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容。
特色要点 具体分析析）
内涵丰富 家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，谈到一些表现技巧和艺术修养，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养。如：
1. “黄河之水天上来，奔流到海不复回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘凿”等典故的运用，显示出作者深厚的古典文学修养。
2. 反复提到“克利斯朵夫”，就像常人说话那样自然，而克利斯朵夫正是他所翻译的作品中的人物，可见作者对翻译事业的热爱与认真，同时也可以看出作者外国文学的“内功”深厚。
特色要点 具体分析析）
情感深挚 《傅雷家书》是傅雷思想的折射，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是爱子之情，而且傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康全方位的教育。
《傅雷家书》读书方法指导——选择性阅读
1. 兴趣选择，如对音乐、绘画等艺术有一定修养的人会对作品中有关艺术的论述产生兴趣，反复阅读；而对艺术很陌生的人则可以选择对谈“艺”部分略而不读。
2. 问题选择，可关注与自己思考的问题有关的内容，如有关成长的话题、有关礼仪的话题等。
教材名著导读探究
3. 目的选择，根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。
4. 方法选择，实用类文本应“冷读”，阅读时头脑冷静，心平气和；文学类作品可“热读”，阅读时应调动情感，一气贯注；记忆性阅读应采取默读的方法；探究性阅读可采取批注的方法。
教材名著导读核心考点——回归教材，考点探源
一、介绍作者傅雷
傅雷是一位杰出的翻译家。 最具代表性的译作有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等,为中法之间的文化交流做出了卓越贡献。
傅雷还是一位特殊的教育家,一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。 《傅雷家书》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子(主要是长子傅聪)的100多封家信。
二、如何教育孩子
首先强调一个年轻人如何做人的问题。 待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
作为父亲,傅雷很关心儿子的生活与成长。 儿子在日常生活中可能遇到的种种问题,比如如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,他在信中多次谈及,并提出意见和建议。
傅雷在艺术方面有很深的造诣，始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长。 ① 信中常用大量篇幅谈美术、音乐作品,谈表现技巧和艺术修养等;
② 给儿子邮寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论的书籍;
③ 鼓励儿子多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身艺术修养。
三、家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，感人至深
教材名著导读专题探究——整本阅读，真题链接
专题一：傅雷的教子之道
探究提示: 傅雷给儿子提出的建议涉及很多方面,如生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等。可以任选其中一个或几个方面,探讨傅雷的教子之道。
考查导向 1. 整体上把握书信的内容。
2. 体会傅雷在做人方面对儿子的教育。
考题链接 1. 书信中为人处世之道。
2. 体会傅雷严格要求儿子背后的父爱。
【主要内容类中考真题】
（一）（选自2022湖南邵阳中考卷）
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都
没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击。
1. 上面选段来自_____________（书名），文段中的“你”指的是__________（人名）。
《傅雷家书》
傅聪
2. 下列对这本书的内容理解有误的一项是（ ）
A. 选段中的“你”经过自己的不懈努力，最终成为一名英语特级教师。
B. 选段中的“我”教导孩子无论在人事、生活、技术还是学习上遇到困境都要坚强，不气馁。
C. 选段中“我”的伟大之处在于，借助孩子成功的机会，给予了他更多的艺术方面的建议，向他昭示出更高的人生境界。
D. 这是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。
A
A【解析】“英语特级教师”错误，傅聪最终成为一名卓越的钢琴家。
（二）（选自2022四川成都中考卷）
下面是某位同学读《傅雷家书》所作的要点概括，哪一项与傅雷对儿子的要求不一致？结合你的阅读作出判断并简述理由。
A. 与人交往要追求自然率性，拘于礼节则会关系疏离。
B. 身处国外要常思国家荣辱，忘记人民则会辜负深情。
C. 学习艺术要力求精益求精，骄傲自满则会止步不前。
______________________________________________________________________________________________________
A。傅雷要求儿子与人相处不能率性而为，要礼数周到，礼仪得体。
（三）（选自2021云南中考卷）
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
1. 以上名言出自名著《_____________》，这部名著主要讲______________________________________________。
2. 结合自己的生活与学习，谈谈你对第③句名言的理解。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷家书
傅雷以书信的形式教育子女的故事
示例：做了错事，在内心轻轻自责一下，是很容易做到的；但如果仅仅是自责一下就放过自己，是很难吸取教训的。所以“我”最不赞成。凡是做了错事，只有具体悔过的行动，才最能证明自己悔过的心意，也才能真正吸取教训。
（四）（改编自2018山东潍坊中考卷）
两周前看完《卓别林自传》，对1910至1954年间的美国有了一个初步认识。那种物质文明给人的影响，确非我们意料所及。一般大富翁的穷奢极欲，我实在体会不出有什么乐趣可言。那种哄闹取乐的玩艺儿，宛如五花八门、光怪陆离的万花筒，在书本上看看已经头晕目迷，更不用说亲身经历了。像我这样，简直一天都受不了;不仅心理上憎厌，生理上神经上也吃不消。
1. 选段中的“我”指的是__________（填人名）。
2. 选段中“我”表达自己的认识和感受，目的是什么？
______________________________________________________________________________________________________
傅雷
“我”的目的是现身说法，教导自己的儿子傅聪要抵制物质的诱惑，坚持对梦想的追求。
（五）（改编自2018甘肃天水中考卷）
聪，亲爱的孩子：收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮
沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害
自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
（节选自《傅雷家书》）
1. 《傅雷家书》凝聚着作者对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人__________，_______________ 的问题。
2. 从修辞手法的角度赏析“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”这句话。
______________________________________________________________________________________________________
如何做人
如何对待生活
运用比喻的修辞手法，生动形象地说明了控制情绪的必要性，告诉儿子凡事都要掌握分寸。
（六）（选自2017贵州贵阳中考卷）
《傅雷家书》中父亲与儿子__________(填人名)论及艺术家的修养时,提到“__________”是艺术的第一把钥匙,是做人的根本,必须从小培养。
傅聪
真诚
（七）（选自2015四川泸州中考卷）
你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须
特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的！
1. 傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？
___________________________________________________
2. 怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？简要回答。
______________________________________________________________________________________________________
日常生活，文明礼仪，习惯养成。
内因：①加强学习，认识教养的重要；②从日常的生活小事做起；③持之以恒。外因：家长老师的鼓励督促。
（八）（改编自2018黑龙江龙东地区中考卷）
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
1.选段出自名著《__________》，作者是__________。作者现身说法，教导选段中的“你”做一个“__________、__________”的艺术家。
2. 在做人方面作者在书中是怎样教育“你”的？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷家书
傅雷
德艺俱备
人格卓越
傅雷用自己的经历现身说法，教导“你”：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇到困境不气馁，获得大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。
（九）（改编自2017湖北襄阳中考卷）
名著之所以“著名”，不仅是因为文字，更因为情怀。赏析下列《傅雷家书》的摘抄片段，深入解读作品蕴含的情感。
摘 抄 情 感
我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。 品读这些语句，我了解到《傅雷家书》不仅是一本充满着浓浓父爱的教子书，同时也蕴含着深刻的__________________________思想。
家国情怀（或：爱国情怀）
摘 抄 情 感
不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！ 品读这些语句，我了解到《傅雷家书》中作者不仅教导儿子如何做人、生活，更教导儿子要做一个_________________________的人。
有国家和民族的荣辱感
专题二：父子情深
探究提示:这本书是父亲写给儿子的家信集,父爱流淌在朴实的文字背后,深沉而温暖；可将关注点聚焦在“父子情深”这个话题上,试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓浓父爱。
考查导向 1. 结合具体语段,细心揣摩傅雷的心情。
2. 结合写作手法赏读父子之情。
考题链接 1. 理解傅雷严厉、尽责又不乏爱心的父亲形象。
2. 感受循循善诱的语言风格。
【人物形象类中考真题】
（十）（选自2020宁夏中考卷）
摘抄1：我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!
摘抄2：心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？
摘抄3：只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
1. 【梗概】这部作品处处体现着舐犊深情。父亲很关心儿子__________（填人名）的生活与成长，用书信与儿子主要交流了__________、__________等方面的内容，平常的语言中蕴涵着深刻的道理和厚重的文化。
傅聪
做人
生活
2. 【读书笔记】以上摘抄给我的感受是
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：傅雷与儿子之间亲密如友人般的父子关系令我感动，他不仅关心儿子的成长，教育他正确的为人处事的方法，还理解儿子的心。面对这样的父亲，哪个孩子不会敞开心扉，茁壮成长？
（十一）（选自2018四川广元中考卷）
有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat［干净］？日常琐事要做得neat，等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？以此类推，一切小事养成这种neat
的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则“随时随地都该学习”这句话，又怎么讲呢？我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清楚明白吧！
1.选段出自《__________》 ，作者是我国著名的_______________________家。
2. 从选段中可以看出“我”是一个怎样的父亲？概括作答。
______________________________________________________________________________________________________
傅雷家书
翻译（或：文艺评论）
严格、严谨、尽责、循循善诱、以身作则、爱子情深。
（十二）（改编自2020江苏盐城中考卷）
结合下列作品的相关情节分析其中的父亲形象。
作 品 父亲形象
《朝花夕拾》 “我”的父亲：严厉和迂腐。对鲁迅的教育十分重视，从不懈怠，在《五猖会》中父亲一味地强迫“我”背诵诗文《鉴略》。
《傅雷家书》 傅雷：__________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
一位教子有方、爱子情深、严格、具有浓厚的家国情怀的父亲。在傅聪遭遇挫折的时候，鼓励他同时又告诫他不要过分焦急或自满。傅雷让傅聪立下三个原则：不说对不起祖国的话;不做对不起祖国的事;不入他国国籍。
专题三：我给傅雷写回信
探究提示: 这本书涉及道德、文化、艺术、历史等领域,可以选择一个感兴趣的话题,尽可能全面地梳理傅雷的观点,并进行归纳概括。
考查导向 1. 关注作者对艺术、文化、道德等方面的观点。
2. 概述作者的核心观点。
考题链接 1. 把握作者观点。
2. 阅读理解和体验。
【阅读体验类中考真题】
（十三）（选自2020湖北恩施州中考卷）
记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，
房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是
强记，决不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言，你会发觉有许多已经完全忘了。
1. 针对语言学习，本文作者阐述的主要观点是什么？
______________________________________________________________________________________________________
2. 文中画横线的句子对你的语言学习有什么启示？
___________________________________________________
学外语不能速成，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。
学习外语，要随时随地地应用，效率才会高。
3. 给同学写一段关于《傅雷家书》的推介词。
______________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：《傅雷家书》既是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，也是一部最好的艺术学徒修养读物。这部作品字字珠玑，字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望，包含着对人生、对艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。
（十四）（选自2015四川成都中考卷）
假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。你该记得贝多芬的故事，有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪，他哈哈大笑道：“嘿！你们都是傻子。”艺术是火，艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把这境界作为你终生努力的目标。罗曼·罗兰心目中的大艺术家，也是这一派。
选段摘自傅雷1954年11月23日夜写给儿子的信，信中他希望儿子达到“艺术与人生的最高境界”，指的是
______________________________________________________________________________________________________
能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
（十五）（改编自2016四川内江中考卷）
联合国于1995年正式确定每年4月23日为“世界读书日”。捧起心爱的图书，我们常常会被它精美的腰封所吸引。腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印与该图书相关的宣传与推介性文字。例如阎连科《我与父辈》的腰封推荐词为：“讲述两代人的爱恨，折射一个时代的变迁，最让世界震撼的中国作家阎连科，椎心泣血的文字，千万读者为之动容，万人签名联合推荐，2009年最感人的大书。”
从“书的内容、写法或情感、语言文字”等方面为《傅雷家书》写一段腰封推荐词。
___________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《傅雷家书》：一位父亲，一个儿子，一本家书，一腔深情。这是父亲对儿子人生的教导，生活的引导，艺术的指点。书中殷殷父子情，拳拳赤子心，深厚的文字功底，精湛的艺术修养定会让你爱不释卷，引发你强烈的共鸣。
识记鉴赏 中考演练
（一）
【语段一】你的生活我想象得出，好比1929年我在瑞士。但你更幸运，有良师益友为伴，有你的音乐做你崇拜的对象。我二十一岁在瑞士正患着青春期的、浪漫底克的忧郁病：悲观、厌世、傍惶、烦闷、无聊：我在《贝多芬传》译序中说的就是指那个时期。孩子，你比我成熟多了，所有青春期的苦闷，都提前几年，早在国内度过；所以你现在更能够定下心神，发愤为学；不至于像我当年磋跎岁月，到如今后悔无及。
【语段二】把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。你觉得我这段话对不对？
【语段三】我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这
是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西(不管是技术是表达)。长此做去，不但你的演奏风格可以趋于稳定、成熟(当然所谓稳定不是刻板化、公式化)；而且你一般的智力也可大大提高，受到锻炼。孩子，记住这些！深深的记住！还要实地做去！
这些话我相信只有我能告诉你。
（节选自《傅雷家书》）
1. 语段一中傅雷以自己早年在瑞士的感受开始写作，有什么作用？（艺术特色）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷由自己在瑞士的感受推想儿子的国外生活，表达了对儿子的希望，劝勉儿子要更加珍惜国外的学习经历。现身说法，避免了严肃的说教，显得亲切自然。
2. 结合语段二和语段三，说说傅雷从哪些方面引导孩子。（情节概述）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
学业上指导孩子通过“写”强化对事物的认识；艺术上指导孩子要仔细分析，究竟新感受的东西。
3. 结合语段中画横线的句子，说说你对傅雷教育方式的看法。（体验看法）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
傅雷现身说法，以自身经历鼓励儿子要发愤为学，情感真挚；傅雷的语言平和自然，没有严肃的说教，而是平等交流，循循善诱。
（二）
【甲】你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。
《人间词话》，青年们读得懂的太少了;肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。再说，目前的看法，王国维是“唯心”的;在此俞平伯“大吃生活”之际，王国维也是受批判的对象。其实，唯心唯物不过是一物之两面,何必这样死
拘!我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光;“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险 ……
【乙】你不是抱着一腔热情，想为祖国、为人民服务吗？而为祖国、为人民服务是多方面的，并不限于在国外为祖国争光，也不限于用音乐去安慰人家——虽然这是你最主要的任务。我们的艺术家还需要把自己的感想、心得，时时刻刻传达给别人，让别人去作为参考的或者是批判的资料。你的将来，不光是一个演奏家，同时必须兼做教育家;所以你的思想，你的理智，更其需要训练，需要长时期的训练。我这个可怜的父亲，就在处处替你
作这方面的准备，而且与其说是为你作准备,还不如说为中国音乐界作准备更贴切。孩子，一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助，这才是真正的道德实践。别以为我们要求你多写信是为了父母感情上的自私——其中自然也有一些,但决不是主要的。你很知道你一生受人家的帮助是应当用行动来报答的，而从多方面去锻炼自己就是为报答人家作基本准备……
（节选自《傅雷家书》）
1. 甲文中的“你”是指__________（填人名），乙文中的“最主要的任务”是____________________。（人物形象+内容理解）
傅聪
为祖国、为人民服务
选文内容 “我”的形象
甲文中，“我”与儿子谈中国古典文学，希望儿子的学问博取广收，成为真正的文化艺术者。 （1）__________________
______________________
______________________
______________________
乙文中，“我”要求儿子把自己的感想、心得，时时刻刻传达给别人，“同时必须兼做教育家”， 希望儿子本着为祖国、为人民服务的宗旨，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。 （2）__________________
______________________
______________________
______________________
2. 结合选文，说说选文中“我”的形象特点，完成表格。（人物形象）
“我”有渊博的学识、深厚的文化功底，热爱中国文学，是儿子的良师益友。
“我”是一位教子有方、爱子情深、热爱祖国、心怀感恩的父亲。
3. 如果要你推荐这本名著，你的推荐理由有哪些？
（体验看法）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①这部名著是书信的形式，表达方式灵活多样。傅雷不仅谈艺术、学习，还谈生活，谈做人，谈修养。傅雷先生的为人处事、学识、思想，会让读者获益匪浅。②这部名著感情真挚，深深地感染读者。傅雷先生在信中除了表达对儿子的关爱、鼓励，更多的是探讨艺术与人生。读此书，如同与一位睿智、博学、正直的学者对话。③这部名著文字优美，读来感人至深。傅雷先生对人生如此认真，对子女如此关爱，让读者感动万分。
（三）
望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句,加以规劝。
（节选自《傅雷家书》）
1. 《傅雷家书》中除傅雷和傅聪之外,母亲朱梅馥也令人印象深刻。在上面这封信中,傅聪的母亲和傅聪谈了__________与________________两方面的问题。(每空2个字)（情节概述）
2. 上面这段话在为人处世方面给了你什么启发 （体验看法）
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
感情
事业(或：学问)
示例:从傅聪的母亲给傅聪的建议中,我懂得了学习要专注,多用理智,少用感情。做人要有坚强的信心，才能克制生活中的烦恼,让自己的内心更强大。
（四）
1. 结合名著内容，体会傅雷的教子之道，完成表格。
（内容理解）
名著内容 教子之道
孩子,你一天天的在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步…… （1）__________________
______________________
______________________
______________________
傅雷在教育孩子的过程中，经常鼓励、表扬孩子。
名著内容 教子之道
我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你;正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品! （2）__________________
______________________
______________________
______________________
傅雷直接地表达自己对孩子的爱，让远在异国他乡的孩子感受到浓浓的父母之爱。
名著内容 教子之道
所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。 （3）__________________
______________________
______________________
______________________
傅雷在教育孩子的过程中融入了强烈的爱国之情。
2. 赏读下列句子，体会傅雷表达的感情。(语言赏析)
“正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。”
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
运用比喻的修辞手法，傅雷结合自己对艺术的感受,把儿子比作一件珍贵的艺术品,强烈地表达了对儿子的珍爱之情。
3. 傅雷曾在给傅聪的书信中写道:“父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。”“这种境界”指的是哪种境界 结合原著内容谈谈傅雷父子间的关系。（内容理解+体验看法）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
“这种境界”指的是父子间清清楚楚的讨论和争辩。傅雷父子间既是循循善诱、严格要求的师生关系，又是可以平等交流、敞开心扉的朋友关系。
（五）
结合摘录的名著内容，进行话题探究并分析人物形象，完成表格。（内容理解+人物形象）
摘录一 1954年7月28日午夜
上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中“大弦嘈嘈”“小弦切切”一段，好比staccato［断音］，像琵琶的声音极切；而“此时无声胜有声”的几句，等于一个长的pause［休止］；“银瓶……水浆迸”两句，又是突然的attack［明确起音］，声势雄壮。至于《长恨歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处不脱帝皇的nobleness［雍容气派］，更是千古奇笔。
摘录二 1954年12月27日
你现在手头没有散文的书(指古文)，《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。
《人间词话》，青年们读得懂的太少了;肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。
摘录三 1954年12月31日晚
寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍;隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝，宫廷盛行外来音乐;故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。换句话说，非但现时不知唐宋人如何唱诗、唱词，即使知道了也不能说那便是中国本土的唱法。
话题 探究 傅雷经常在书信中谈论的话题是1. __________________；
原因是2. ________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
人物形象 3. 傅雷不仅是一位严父，更是一位良师，结合摘录内容说说傅雷是一个怎样的人。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
中国古典文学作品
傅雷深知文学和艺术之间彼此相通，所以努力把经典的中国古典文学作品，连同自己对经典的中国古典文学的理解一起推荐给儿子，从多个角度培养儿子的素养、学养
从傅雷对古典文学、音乐等方面独到而深刻的见解可以看出他是一个有很高文学素养和艺术素养的人；从傅雷对古典音乐的追根溯源可以看出他是一个勇于探究、执着的人。
（六）
还有一件要紧的小事情：信封上的字别太大，把整个封面都占满了；两次来信，一封是路名被邮票掩去一部分，一封是我的姓名被贴去一只角。因为信封上实在没有地方可贴邮票了。你看看我给你的信封上的字，就可知道怎样才合适。
你的批评精神越来越强，没有被人捧得“忘其所以”，我真快活！你说的脑与心的话，尤其使我安慰。你有这样的了解，才显出你真正的进步。一到波兰，遇到一个如此严格、冷静、着重小节和分析曲体的老师，真是太幸运了。经过他的锻炼，你除了热情澎湃以外，更有个钢铁般的骨骼，使人觉得又热烈又庄严，又有感情又有理智，给人家的力量更深更强！我祝贺你，孩子，我相信你早晚会走到这条路上：过了几年，你的修养一定能够使你的brain［理智］与heart［感情］保持平衡。你的性灵越发掘越深厚、越丰富，你的技巧越磨越细，两样凑在一处，必有更广大的听众与批评家会欣赏你。孩子，我真替你快活。
你此次上台紧张，据我分析，还不在于场面太严肃——去年在罗京比赛不是一样严肃得可怕吗？主要是没先试琴，一上去听见tone［声音］大，已自吓了一跳；touch［触键］不平均，又吓了一跳；pedal［踏板］不好，再吓了一跳。这三个刺激是你二十日上台紧张的最大原因。你说是不是？所以今后你切须牢记，除非是上台比赛，谁也不能先去摸琴，否则无论在私人家或在同学演奏会中，都得先试试touch与pedal。我相信下一回你决不会再nervous［紧张］的。
大家对你的欣赏，妈妈一边念信一边直淌眼泪。你瞧，孩子，你的成功给我们多大的欢乐！而你的自我批评更使我们喜悦得无可形容。
要是你看我的信，总觉得有教训意味，仿佛父亲老做牧师似的；或者我的一套言论，你从小听得太熟，耳朵起了茧；那么希望你从感情出发，体会我的苦心；同时更要想到：只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边
风！你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备、人格卓越的艺术家！
（节选自《傅雷家书》）
1. 结合具体内容，分析选文表现了傅雷怎样的性格特点。（人物形象）___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①指导孩子注意信封上的字别太大，细心体贴，关怀备至;②引导孩子正确对待父母、朋友的批评，亲切和善，循循善诱。
2. 《傅雷家书》被视为教子的好教材，选文体现了傅雷教子的哪些新思想？（情节概述）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①傅雷将品德教育放在第一位，希望儿子做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家；②民主思想，希望儿子从感情出发，体会父母的苦心；③感同身受地理解儿子。
3. 结合选文分析《傅雷家书》的两个艺术特色。
（艺术特色）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①家书中涉及的艺术领域相当广泛，例如选文中傅雷向儿子谈到了一些演奏音乐的表现技巧和艺术修养;②家书真情流露，如“孩子，我真替你快活”。
（七）
亲爱的孩子：
昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual［理智］，偏于cold［冷静］，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
（节选自《傅雷家书》）
1.阅读选文，说说傅雷的家书是如何传达出他对儿子的款款深情和殷殷期望的。（体验看法）__________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
傅雷在信的开头称呼 “亲爱的孩子”，这样温情的称呼，直接传达了父母的爱，让孩子感受到温暖和深情。傅雷在信中赞扬傅聪能与莫扎特共鸣，鼓励儿子在艺术的道路上不断探索进步，表达了他对儿子的期望。
2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？
（体验看法+内容理解）__________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
示例：傅聪从事音乐工作，因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系，与傅聪交流，循循善诱。这也体现了一位父亲望子成才的良苦用心。
3．本文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章相比，选文的语言有什么特点？
（艺术特色）__________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
选文中傅雷没有枯燥的说教，而是循循善诱，娓娓道来，给予儿子艺术上的建议，语言亲切自然，是儿子艺术上的知音。
谢 谢