广东省深圳市海滨中学七年级语文下册教学课件：夸父逐日（共54张PPT）

课件54张PPT。欢迎你走进神话王国!什么是神话？　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。zxxk女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海夸父逐日-------- 《 山海经》教学目标：1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累一些文言词语。
3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。 Z,xxk关于《山海经》　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 Zx/xk课文朗读： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，
饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。
未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 自主学习： 借助工具书翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 疏通文意 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 追赶到太阳落下的地方 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 想要 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 黄河 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 桃林 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。?课文翻译走（逐）饮背诵思路渴死化背诵课文de失败英雄你怎么看待夸父的 “逐日”？议一议 1．说说你对夸父这一神话人物的认识。

2．你如何理解这则神话的主题。1．说说你对夸父这一神话人物的认识。 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然
屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更
令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成
一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探
索、不怕牺牲、造福人类、死而不已的可贵
精神。 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
文章主题表现手法:超乎现实的夸张的浪漫主义。
2．你如何理解这则神话的主题。 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。 所以，今天人们常以成语“夸父逐日” （夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。今天人们对“夸父逐日”赋予怎样的含义？ 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 邓林即桃林。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。写一段夸父临死前的内心独白？
？仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日 。　　　　　　
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
拓展延伸 从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？树立远大的理想，
为实现理想不畏艰难，不懈努力！拓展训练激活思维 朗读余光中的诗 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！ 夸??? 父
学生四人小组讨论，谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。） 送给同学们的“礼物” 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城在西方神话中天地是这样创造的： 　　起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说，天下的要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。……神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第
四日。……天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 那么中国神话中，天地是如何形成
的呢？今天我们就学习一篇神话：《共工
怒触不周山》，希望同学们在今天的学习
中展开想象的翅膀，与老师一起翱翔于中
国古代神话世界。 共工怒触不周山《淮南子》 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾（kù）、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。 何谓“五帝”？ 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“不周山”何意？ 朗读课文，
找出不懂的地方 昔（ ）者，共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南,故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释：从前碰，撞断所以这里，那里积水【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究： 勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了
共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也
反映出他性格的暴躁、刚烈。 （2）怎样理解《共工怒触不周山》中的挑战精神？ 共工不甘于压迫，他敢于向强大的颛顼挑战，怒触不周山。使“天柱折，地维绝”，连日月星辰的运转，也为之改观。共工的挑战精神留给了人们许多的思考。（3）如何理解《共工怒触不周山》中结尾
的两句话？ 《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到
古代天文学上的盖天说。远古的人类显然
还不能解释日月星辰运动变化的原因，对
这一现象的最好解释就是借助于神话，通
过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天
倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传
说中带有现实主义的色彩。 （4）共工怒触不周山的原因是什么？他为什
么要这么做？请你作一点推测。 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，
即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎
包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似
乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当
然也体现了共工庞大的气势。 2、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
??? 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结： 所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。