课件12张PPT。《山地回忆》——孙犁——孙犁?? ［教学目的］ ????一、认真诵读作品，把握人物形象。 ????二、体会作品的语言风格。
［教学要点］ ????一、介绍作者和乡土文学。 ????二、分析妞儿的性格特点。 ?
教案设计?今天我们要学习的是孙犁的一篇战争题材的小说——《山地回忆》。料想大家经过预习后，会对这一定性表示惊奇，为什么呢?我想大家可能会觉得战争题材似乎不是这样写的。请大家一起来回忆，我们读过哪些战争题材的作品，这种题材的作品有什么特点。 ????????
在众多的作家中，孙犁描写战争有他独到的视角，下面我们就先来了解一下这个作家的基本情况。 ???一、导入新课??????
关于孙犁其人。孙犁原名孙树勋，河北省安平县东辽村人。孙犁到安新县同口镇小学任教，他在这里初步了解白洋淀一带人民群众的生活，在创作题材和思想感情上都有所积累，白洋淀成为他以后最优秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他参加党领导的抗日运动，在冀中地区从事革命文化工作。1939年，孙犁到晋察冀边区政府所在地——冀西山区的阜平城，在刚成立的晋察冀通讯社做通讯指导工作。1944年，孙犁到延安，在鲁迅文艺学院学习和工作。1945年重返冀中参加土改。1949年后，到天津日报社工作。从1939年起，先后发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，后又创作了《风云初记》《铁木前传》等长、中篇小说。 ???二、介绍孙犁及其作品??三、把握小说结构 ????@第一部分(从开头至“连袜底也是用麻纳的”)，是故事的缘起，由见到故人引起对过去生活的回忆。 ????@第二部分(从“就是因为袜子”至“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”)，写“我”与女孩子在河边相遇、相识。 ????@第三部分(从“我洗过脸”至“纺，拐，浆，落，经，镶，织”)，写“我”与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。 ????@第四部分(从“当她卸下第一匹布的那天”至结束)，写“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。 ??????
?????这个女孩子有这样一些性格特征： ????一是爽快率直，甚至还透着点泼辣。她在河边洗菜，“我”在她的上水洗脸，她就不高兴了。于是朝我喊：“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”当她听到“我”的“离着这么远，会弄脏你的菜”的辩解时，更加恼火了：“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?”不仅毫不让步，反而有些“得理不让人”了。这就是“我”和她的初次见面的情景，初看起来，这个女孩子简直太过厉害，很不友好，很快我们就发现不是这样，这只不过是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥说的“她不会说话”(意思是不懂得婉转，没有世故)。这样写，也有点“欲扬先抑”的意思。 ?????四、分析人物形象文中还多次写到女孩子的笑：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑的弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那样的开朗、无遮无挡，就像开在深山石崖上的山花，灿烂、自然。 ????~质朴善良。这可以从她给“我”做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)等情节中看出。 ????~勤劳能干。她不仅会干一般的家务活计，任劳任怨，而且要强好胜，什么都想学会。她四天的功夫就用手工缝制出“整整穿了三年也没有破绽”的袜子，有了织布机，她就很快地“学习纺织的全套手艺了；纺，拐，浆，落，经，镶，织”。这最后几个动词，一字一顿，很有感染力，尽管中间有些工序我们难以确定其准确含义，但我们读后分明感受到她的勤劳和智慧，已经是两个孩子的妈妈啦，依旧“喜欢新鲜东西，说什么也要学会”。 ????
???“可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀?” ????“不会买一双?”女孩子低声说。 ????“哪里去买呀?尽住小村，不过镇店。”我说。 ????“不会求人做一双?” ????“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?” ????“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” ???? ????这一组对话中，并无什么优雅的辞藻，可真是活灵活现，今天读来，只感到人物还栩栩如生，“我”的话，句句仿佛是被动的回答，但巧妙地交代了时代或生活背景，女孩子的话，一开始仿佛在试探，进行得很“慢”，等她知道了明确的答案，节奏突然变得很“快”。“我”可以帮你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意给你使)，尽管中间加入了不可或缺的动作，还是几乎没有余隙。仿佛不容对方考虑，事情就这么定了。可是等到“我”真的前往时，女孩子又说“你这人倒实在，叫你来就来了”。从这里，我们分明看到女孩子美好的心灵和矫羞的情态，真是回味无穷。 ????
?即使是交代性的语言，作家也不是随便苟且。例如小说的最后说：“他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。”当年的女孩子早已为人妻、为人母了，可是美好的心灵和要强的性格没有变，由此可见，“我”怀念她，就是因为她的美好和进步，决没有什么个人的情愫。寥寥数语，包含的内容很丰富。 ???小说的叙述方式——倒叙 ????这篇小说，最重要的道具就是那双土气而又特别厚实耐用的袜子，做袜子要用布，所以小说就从布写起，不是写那块做袜子的布，而是写在解放后的天津买一块布带给乡下来的农民代表，作品由此写到过去生活和战斗过的阜平乡下以及乡下的值得怀念的人。这种倒叙的写法，一方面给人特别真实亲切的感受，凸现出作品的现实主义传统，另一方面，也巧妙地烘托出当年的半块布头、一双袜子的深情。 ???五、布置作业 ????同学们通过阅读、上网等手段进一步阅读孙犁的作品以及有关孙犁的评论，可以尝试写一篇关于孙犁的分析报告，也可以以“关于孙犁”为话题，写一篇读书报告或文学评论。
课件74张PPT。宝 黛 初 会曹雪芹 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约于1715年生，卒于1763年。
高鹗（约1738－约1815年）字兰墅，别署“红楼外史”。乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。 曹雪芹的祖先原是汉人，但很早就成了内务府的“包衣”，入了满籍。从他曾祖开始，三代世袭江宁织造。祖父曹寅做过康熙侍读，两个女儿都被选为王妃。雍正继位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。 曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程，由锦衣纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时，已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的《红楼梦》，打下良好的基础。满纸荒唐言，
一把辛酸泪。
都云作者痴，
谁解其中味？《红楼梦》曹雪芹于悼红轩中批阅十载、增删五次。经过“批阅十载、增删五次”说明《红楼梦》是写完的，因为作者该不会只是对半部作品进行那么认真的修改吧？《红楼梦》写完之后，据说后四十回丢失了，实际上比较可能的是被人故意藏起来的，因为书中很多涉及当时的某些敏感的人物和事件，如果出版的话，很可能遭受“文字狱”。为了免于“文字狱”之祸，后四十回便被“故意丢失”了。实际上，前八十回中也有好多为了避祸而曲意修改的，秦可卿也是金陵十二钗之一，书中关于她的内容却极少，就是因为那些内容被砍掉了好大一部分。为什么曹雪芹没有把红楼梦写完？《红楼梦》主旨小谈 《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。《红楼梦曲·食尽鸟投林》
为官的家业凋零，富贵的金银散尽。 有恩的死里逃生，无情的分明报应。 欠命的命已还，欠泪的泪已尽： 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教……等等无所不有。 对《红楼梦》的评价
1、 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。 2、 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。 3、 “开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”（得硕亭《草珠一串》《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。
1、开篇,为了躲避文字狱故意用“假语村言（贾雨村）”把“真事隐去（甄士隐）。
2、甄士隐(甄费)家的丫头娇杏，“偶因一回首，便为人上人”，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃“侥幸”。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖，从此"祸起（霍启）"：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远"逢冤"。英莲"真应（可）怜"。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费"真（是）废（物）"。3、宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，四姐妹的命运"原应叹息"！
4、贾政是一个“假正（经）”他身边的那些清客相公，不是专门“沾光（詹光）”的，就是“善于骗人（单聘人）”的，或者是“不顾羞耻（卜固修）”的，他手下管库房的总管则是个“无星戥”（吴新登），库房还能管好？
5、"青埂峰"是"情根峰"。
6、秦钟也是个"情种"。......
7、在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，寓意是“千红一哭”，“万艳同悲”！整个红楼女儿最后也就都没有好的结局。
“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”?? 附图：十二钗造型 京营节度使
世袭一等
神武将军一等
将军员外郎思考：小说三要素是什么？环境，人物，情节
思考：本课是通过谁的眼睛描绘贾府的？林黛玉就让我们随着黛玉到贾府看一看。进贾府路线图贾 府 外 观贾 母 处贾 赦 处贾 政 处1，这些环境描写有什么相似点？宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设2，从中我们可以了解到封建社会什么现实？封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、
阶级压迫的社会现实。这个典型环境就是封建社会的一个缩影。补充：护官符贾不假，白玉为堂金作马。 （贾）
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 （史）
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（王）
丰年好大雪（薛），珍珠如土金如铁。人物 课文以林黛玉进贾府这一事件为中心，在迎客声中让众多人物登场亮相
哪些人物是集体出场，哪些人物是单独出场？哪些详写，哪些略写？哪些实写，哪些虚写？这样处理的原因是什么？人 物 详 写略 写实 写虚 写单独写集体写贾母 贾宝玉 王熙凤王夫人 邢夫人贾宝玉 王熙凤 贾母 贾宝玉 王熙凤迎春 探春 惜春贾赦 贾政围绕中心事件用多种方法描写人物重点把握的人物是林黛玉
王熙凤
贾宝玉王熙凤形象分析王熙凤【小档案】昵称：
相貌：
性格：
自我简介：凤辣子丹凤三角眼、柳叶吊梢眉？我是贾琏的妻子，年龄不大，但我掌握着贾府的钱财大权。 王熙凤出场 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“ 我来迟了，不曾迎接远客！” 脂批：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘
定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非
仙助即神助，从何得此机括耶？
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 脂批：非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。
天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。一石三鸟 又忙携黛玉之手，问她：“ 妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。” 两个“只管”是为了炫耀自己的特殊地位。王熙凤连问三句真是关心黛玉吗？王熙凤形象研讨肖像描写（丹凤三角眼, 柳叶吊梢眉, 粉面含春威不露）华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）性格泼辣，有恃无恐。
逢场作戏，做作恭维，察言观色语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功细节描写（放月钱）实际掌权人，精明能干《金陵十二钗正册·判词之八》
画：一片冰山，山上有一只雌凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。解析：画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了，烈日一出冰消瓦解。判词中，凡鸟合为“凤”字，指其才能非凡、善弄权术；但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。《红楼梦曲·聪明误》
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心；好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定! 评：王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。但任凭她才能如何出众，终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体，并最终走向其不能掌控的毁灭结局。贾宝玉形象分析贾宝玉？ 贾宝玉出场贾宝玉形象研讨有人评价说，贾宝玉的出场作者煞费苦心，运用了先抑后扬（一抑再抑、一扬再扬）手法，并将肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法融会在内，从而神完气足的塑造出了不同凡响的贾宝玉形象。细读文本，你怎样认识这个问题？一抑
再抑
一扬
再扬王夫人“嘱咐”黛玉正“疑惑”黛一见吃一大惊宝玉笑道侧面，铺垫正面（肖像、语言、动作、心理）贾宝玉 在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。 本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？ 1、出场前的侧面勾勒 2、出场后的肖像描写 3、《西江月》二词的总结A.出场前（侧面勾勒）我有一个孽根祸胎,是家 里的“混世魔王”, 你只以后不要睬他,你 这些姊妹都不敢沾惹他的。
黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在 内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。
他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同 姊妹们一处娇养惯了的。 他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻 傻,只休信他。 B.出场后的肖像描写 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒 时而若笑，即嗔视而有情。
面如敷粉，唇若施脂,转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
C.《西江月》词 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
似贬实褒，正文反作 “草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价，是从封建正统立场作出的；对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言，这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。 宝玉“于国于家无望”，因为他厌恶仕宦道路。他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏，武死战”是胡闹；他对封建正统的精神支柱——孔孟圣贤之道嗤之以鼻。这就是他“痴”的内在核心——傲岸倔强、叛逆性格——的写照。这样的人，当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。宝玉突发“痴狂病”而摔玉，你如何看待这个“古怪”的情节？1、在黛玉这样的美的化身面前，宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”，像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。
2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉浊臭逼人”叛逆性“理论”的必然体现。
3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁，极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。如何看待宝玉“摔玉”的行为？对天命的反抗
对世俗的鄙弃
对平等的追求“宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。”
“他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果，是他的思虑的深刻性的表现。”
——王蒙《红楼启示录》林黛玉形象分析林黛玉【小档案】昵称：
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自我简介：？娇花照水 弱柳扶风林妹妹 我生性脆弱，多病爱哭，因为父亡，寄居在外婆家，虽然外婆十分疼爱，我还是有寄人篱下的感觉。 众人眼中的黛玉
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。 宝玉眼中的黛玉
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 弱不禁风 多愁善感
聪慧过人 美丽动人 他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。 贾母因问黛玉念何书。黛玉道：" 只刚念了《四书》。" （宝玉）因问：“妹妹可曾读书？” 黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 林黛玉形象研讨肖像描写（三次叠加的笔法）举止言谈不俗，聪慧灵秀；自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，动作描写（观察打谅、遵礼谦让）知书达礼，有教养，谨慎小心语言描写（应对、改口）识礼仪、揣摩对方心理心理描写（纳罕、忖度）小心谨慎请研讨作者安排这段对白的目的、用意——
黛玉道:“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说: ‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声, 除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’.”“不许闻哭声”还泪誓言不得见外姓亲友寄人篱下、宝黛爱情悲剧无可避免，宿命葬花吟
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?…… 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞. 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《金陵十二钗正册·判词之一》
画：两株枯木，木上悬着一围玉带；……
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。解析：林黛玉才华在红楼女子中无人可及，冰雪聪明，最终却泪枯而死。 枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得
秋流到冬尽，春流到夏！
宝黛爱情终究毁灭，还泪之誓言不幸言中。阅读下面文段，回答后面问题 ： ①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
问 题 及 答 案1.这三段文字都是描写宝玉的。
①是?????? 描写，用的是 的手法；②是??????? 描写，用的是????????的笔调，突出宝玉的???????? ；③是模拟 的口吻写的，突出宝玉的???????? 性格，这是宝玉的?????? 特点，用的是 的手法。
2.“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说： A、穷困失意，懒惰愚笨 B、愚笨顽皮，不通人情世故 C、厌弃功名，否定封建正统 D、不学无术，不懂儒家经典
侧面 欲扬先抑 ??
肖像赞赏
美貌多情? 卫道者 叛逆本质寓褒于贬C??
问 题 及 答 案3.“行为偏僻性乖张，哪管他人诽谤”是说 A、独立不羁，要求个性解放 B、性格孤僻，不肯服从管教 C、桀骜不驯，追求与众不同 D、固执任性，我行我素
4.对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的项是 A、三段都用了比喻修辞手法 B、②③两段都用了对偶修辞手法 C、除对偶外，②段还用了排比、比喻 D、③段作了反语 ???
课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？
提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。” AA5、《林黛玉进贾府》一文写贾宝玉出场时，插入后人评贾宝玉的两首《西江月》词，其作用是
A、反映了作为公子哥的贾宝玉的性格的另外一面，“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。”
B、说明贾宝玉徒有英俊的外貌，其实不学无术，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”
C、告诫王孙公子，莫向宝玉学习，“寄
言纨绔与高粱：莫效此儿形状。”
D、概括了宝玉的性格特点，说明他蔑视
世俗，不慕功名利禄。D课件16张PPT。巨翅老人马尔克斯 魔幻现实主义文学——是拉丁美洲小说界涌现出的一个流派，20世纪60年代成为拉美小说创作的主潮。魔幻现实主义文学深深植根于深厚的民族文化传统（古老的印第安神话传说、原始宗教观念与习俗等），表现拉美人民苦难的历史与现实，探索民族的未来与出路。艺术上则在现实描绘中引入大量超自然因素，带有鲜明的“魔幻”色彩和地域、民族特色。魔幻现实主义文学 马尔克斯——加布里尔·加西亚·马尔克斯，1928出生。拉丁美洲“魔幻现实主义”文学最杰出的代表。学生年代，喜读法国作家儒勒·凡尔纳的科幻作品，醉心于奥地利作家卡夫卡和美国小说家福克纳的小说。1967年，他发表长篇小说《百年孤独》，引起轰动。1972年，出版中短篇小说集《纯真的埃雷迪拉》。作家的另一部重要的长篇小说是《家长的没落》，成功塑造了一个军事独裁者形象。1982年，获诺贝尔文学奖。作者简介小说按情节发展可分为三个部分
第一部分（1—2段），写巨翅老人降落人间。
第二部分（3—12段），写镇子里的人们对巨翅老人的态度。
第三部分（13、14段），写巨翅老人飞离镇子。关键词——
“巨大的翅膀”
“老态龙钟”
“肮脏”
“可悲”巨翅老人的形貌特点是怎样的？ 关键词——
“费解的方言”
“愤怒”
“忍耐”巨翅老人有怎样的言行？ 巨翅老人这样的形象特点符合
天使的传说吗？
（谈谈你所知道的天使） 在基督教传说中，天使是由上帝所造的专门事奉他的精灵，圣经里多次提到，天使显现在人的面前，说：“我是上帝差遣来的使者。”上帝差遣他们是为了向人间传达上帝旨意，帮助那些需要拯救的人。邪恶的精灵即是恶魔。有些天使以人的形象出现，也有的天使同时具有人、老鹰、狮子和牛的形象，也有的生有翅膀。在文艺复兴时期的绘画中表现的天使大多是有翅膀的天真烂漫的小娃娃。关于天使关键词——
“圈在铁丝鸡笼里”
“戏耍”“俘获”“观看”
“收取门票”“拔他的羽毛”
“投掷石头”
“用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”……巨翅老人降临人间后，受到了镇上人们怎样的“礼待”？ 巨翅老人最后飞离了小镇子，他一共在镇子上呆了多长时间？（督促学生更细地阅读小说）镇上的人们对他的态度有什么变化？巨翅老人的形象分析。 是不是天使，在小说中也许并不重要，重要的是这位巨翅老人，他年迈孤苦、衰弱无力，面对凌侮，他痛苦地忍受、承担。阅读中，我们的情感已然滑向这个弱者身上，小说中的描写触动读者的悲悯情怀。 小说中设计了一个巨翅老人降临人间的情节，我们可称之为“天使落难记”，这样的构思与写一个病弱需要救助的老年人或乞丐来到镇上相比较，作者想要实现怎样的艺术表达效果？巨翅老人降临的是怎样的一个世界？ 首先是恶劣的自然环境：连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，海天苍茫，一切黯淡凄凉。其次是无聊猎奇、病残不正常的人群，以及种种庸俗、丑恶、荒诞的怪现象。比如，神父辨别巨翅老人身份的依据以及为此与教皇的通信情形，杂耍班里的杂技学员长有蝙蝠翅膀，还有那些病人们，计算自己心跳数目的妇女，受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人，无可救药的梦游症患者，尤其是那位蜘蛛体形的少女，更是大大增加了作品的怪异色彩。这一切给读者的感觉是压抑的、悖谬的、荒诞不经的，天使的到来也不能使这个世界有所改变，相反，天使反倒做了一次被人消遣娱乐的对象。
对巨翅老人而言，人世间无异于群魔乱舞的地狱。1982年10月21日，瑞典文学院宣布将1982年诺贝尔文学奖颁发给马尔克斯，授奖的理由之一是这样的：
“他创造了一个独特的天地，即围绕着那个由他虚构出来的马孔多小镇的世界。自五十年代末，他的小说就把我们引进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”你认为瑞典文学院的授奖辞是从哪几个方面高度评价马尔克斯的创造价值的？（1）奇特、不可思议的奇迹、荒诞不经的传说
——魔幻性
（2）最纯粹的现实生活、细腻的景物描写、新闻报道般的准确性
——现实性课件15张PPT。邻居们
老舍老舍简介老舍（1899～1966） 现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。曾因创作优秀话剧《龙须沟》，1951年被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。 老舍的作品老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、 《骆驼祥子》、 《猫城记》、 《四世同堂》 《赵子曰》，《二马》、《离婚》、等，中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《樱海集》，《蛤藻集》等，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他擅于刻画市民阶层的生活和心理，呈现出浓郁的“京味” ，以《骆驼样子》、《四世同堂》为代表 。同时也努力表现时代前进的步伐。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。须掌握的有关内容老舍，作家。原名舒庆春，字舍予。北京人。满族。曾获“人民艺术家”称号。擅于刻画市民阶层的生活和心理。主要作品有小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《猫城记》、《四世同堂》等，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。文章围绕邻里矛盾写了几件事？
一件事围绕明先生家的小孩偷了邻居的葡萄，写了两家大人的反应。另一件事围绕送错信事件，来写两家人的表现。两件事。性格复杂，具有双重性人格：专横霸道、令人讨厌人物形象分析思想陈腐、尊袭封建礼教的小市民阶层明太太形象明先生形象综述心眼多、不识字、多疑、家里地位低、外强中干专制、虚荣、自傲、爱财偷葡萄事件心眼多、多疑、自负、霸道自傲、霸道野蛮、自卑、崇洋媚外送错信事件多疑、心眼多、家里地位低、外强中干野蛮霸道、虚荣、唯利是图、崇洋媚外二人相似之处在这部作品中，杨家夫妇是以怎样的形象呈现在读者面前的？不切实际、耽于幻想、有教养、能忍、精神胜利法，同时也有一点野蛮在其中。相对杨先生而言，杨太太还多了一点勇气。 在这部作品中，作者在对两家人的刻画上有没有区别？1、作者对他们的态度不同：杨家夫妇，作者是善意的嘲笑；而明家夫妇作者则多了一些嘲讽和讽刺。
2、虽然他们都是小市民，但他们的阶层又有所不同：但杨家夫妇代表的是市民阶层中的小知识分子阶层，尤其进步的一面；而明家则是代表当时另一类生活模式十分传统，思想陈腐的市民阶层，明家夫妇身上体现着封建的糟粕，落后的一面更多。是怎样的区别？小说的艺术特点：细腻的心理刻画
语言幽默诙谐鲁迅的幽默是老辣深刻，入木三分。像庖丁解牛一样，一刀进去正中要害。
而钱钟书的幽默是学者型的，他的幽默非常灵动、迅捷，带有一种智慧。
赵树理的幽默则是一种农民式的幽默。
老舍的幽默是一种穷人的幽默，是平等、善意、宽容。是温和的、温厚的，不需要你有多大的学问。读老舍的文章就像和邻居家的大哥和大叔在说话一样，让人觉得特别可亲 。现当代作家的不同幽默风格： 老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次至今还没有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“预言家”的中国。第一次是他生下来的第三天，由收生婆把那时候无知无识的他，象小老鼠似的在铜盆里洗的。第二次是他结婚的前一夕，自对的到清水池塘洗的。这次两个铜元的花费，至今还在账本上写着。这在老张的历史上是毫无可疑的事实。至于将来的一次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被动的。简言之，就是“洗尸”。
——《老张的哲学》
东西配房是他和他夫人的卧房；夏天上午住东房，下午住西房；冬天反之；春秋视天气冷暖以为转移。既省凉棚及煤火之费，长迁动着于身体也有益。北房三间打通了几段，足以容五十多个学生，土砌的横三竖八的二十四张书桌，不用青灰，专凭墨染，是又黑又匀。书桌之间列着洋槐木作的小矮脚凳：高身量的学生，蹲着比坐着舒服；小的学生坐着和吊着差不多。北墙上中间悬着一张孔子像，两旁配着彩印的日俄交战图。西墙上两个大铁帽钉子挂着一块二尺见方的黑板；钉子上挂着老张的军帽和阴阳合历的宪书。
——《老张的哲学》 张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换像片，只许成功，不准失败。
——《离婚》
