山东省临沂市蒙阴县2022-2023学年高一下学期5月第二次月考语文试题（含解析）

蒙阴县2022-2023学年高一下学期5月第二次月考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今天，我们面临着文学的困境。身处全球化背景之下，面对浪潮般前行的市场经济，以及难以抗拒的数码时代的来临，文学不能不被裹挟其中。虽然文学市场上的出版数字每年都在递增，为读者提供了史无前例的海量阅读机会，但其社会影响力却日渐式微。
21世纪以来，经济全球化的浪潮和迅猛发展的市场经济，使文学的价值标准被扭曲被市场标准牵制和左右。于是，快餐式、娱乐式以及渲染感官刺激的文学产品，因其可以满足阅读者最直接的需求，很快成了市场宠儿，而传统文学板块则不断遭遇冲击，生存空间受到压逼，不再占据主流地位。传统文学逐渐成为小众型的读物，迎合市场意味着彻底或者部分放弃文学的理想，而背离市场又很容易陷入自呓式的写作，这种尴尬的境地也是令文学在当下无所适从的重要原因。
现在，几乎所有的研究者都承认一个事实，以网络文学为代表的新媒体文学已经拥有了传统文学无法替代的读者群，并且，由于新媒体的迅速普及，未来会有更多的阅读者选择互联网等新媒体作为阅读的主要平台。当下，中国作家曾经具有的使命感、群体意识日趋淡化，文学越来越私人化，这削弱了文学的厚重感和时代感。作家们对技巧的追逐远胜于对思想的挖掘，有的甚至放弃了重大题材的创作，而那些轻浅的、快餐式的内容却被不厌其烦地复制着。
同时，边缘状态下的文学令大多数作家失去了对理想和崇高的追求，其作品失去了直达心灵的力量。在消费主义统治的时代高唱理想，的确显得奢侈，任何一个生产部门或者学科门类，或许都可以放弃这样一种情怀和追求，但是，文学不行。文学的内在属性决定了她的生命力来源于对理想、崇高的描画与歌颂。即使作家描写的是多么绝望和惨淡的人生，但优秀的文学总是能够从绝望和惨淡中创造希望，而这份希望恰恰是支撑人类精神世界的信念。无论是何种时代，无论科技进步到怎样的程度，无论大众的需求发生什么变化，文学都不能也不应该抛弃自己的内在属性和精神承担。未来的文学可能具有多种层面，但她的最终追求和底线都应是同一的，应该被赋予文学的职责和理想。
（摘编自王研《四大原因加速文学边缘化》）
材料二：
文学边缘化，有人认为这是文学的悲哀；有人认为这是文学发展的必然结果，有助于文学的健康发展。其实，考察文学边缘化，不能偏执于一隅，只有既从内部关注边缘化对文学自身的影响，又从外部考察文学边缘化的生存状态，才能较为全面地把握文学边缘化的意义。
文学边缘化有其积极意义。它使文学既摆脱了长期以来对政治的依赖或者说受政治控制的局面，从而使文学真正成了本来意义上的文学，有利于作家以常态去感受体验现实，潜心创作。人类是向往自由、追求自由的。以前的文学因种种外加的功利目的而在一定程度上妨碍了人们对自由的向往和追求，文学的边缘化则使文学更好地成为人类在精神世界向往和追求自由的途径。所以，尽管文学边缘化了，但文学却并不会消失或终结，反而会因人们整体文化知识水平的提高以及人的全面发展的需要继续影响人们生活，并激发人们参与文学创作的兴趣和热情。文学褪去了神圣的外衣，也就打消了大众对文学的敬畏心理，降低了大众进入文学的门槛，拉近了文学与大众的距离，增强了大众参与文学创作的勇气和信心。随着互联网的普及，大众越发容易参与文学创作。
不可否认，文学边缘化也带来了消极影响。在市场化的浪潮中，文学的边缘化尽管使文学从政治的奴役中解放出来，但又使文学沦为了经济的附庸。为了吸引读者注意力，促成其消费欲望，作家们纷纷逃离启蒙与人文意识的创作祭坛，滑向世俗化、粗鄙化、庸俗化。阻碍了文学朝健康的方向发展。
文学边缘化使文学失去了在公众心目中的分量，并导致了人们对文学社会作用的误解。在许多人眼里，文学不再是人类的精神食粮。面对无人喝彩的尴尬，定力不足的大多数作家难以单凭内心精神的富足来抵御外界物质的诱惑，创作周期大幅缩短，导致了文学作品质量的明显下降。鲁迅、茅盾、巴金、老舍、朱自清等名家大师笔下那种隽永、深刻、大气、激情、优美、智慧，在当下的作品中已很难见到。
文学作品既然肩负着创造读者的重任，理当通过优秀的作品培养读者的鉴赏力和健康的审美情趣，唤起读者的崇高感。可在文学边缘化的过程中，不少作家降低了对自己的要求，只是一味地迎合和媚悦读者。世俗化、“快乐原则”与商业性，导致了作家的创作以大众的日常消费性审美为旨归，压缩了读者的审美想象空间，钝化了读者的审美体验能力，甚至为了追逐商业价值而不惜牺牲作品的艺术水准。在这样的文学作品面前，读者的审美能力自然难免退化。
（摘编自邓艳斌、谢梦珊《论文学边缘化的意义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．传统文学的发展受到了迅猛发展的市场经济和数码时代的影响，而数码时代对传统文学的冲击最为直接，也最为严重。
B．不同的人对文学边缘化的看法有所不同。不能偏执一隅，我们应从文学边缘化的内部与外部两个方面来通盘关注考察。
C．传统文学的创作目前已经陷入了两难境地若迎合市场就会彻底放弃其理想，若背离市场则会陷入自呓式写作状态。
D．当下，很多作家被世俗化“快乐原则”与商业性所约束，导致其作品质量下降，读者对这样的作品是不待见的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A．从目前情况看，和传统文学相比，网络文学不仅读者众多，而且较容易参与创作，成为阅读市场的宠儿。
B．在文学边缘状态下许多作家失去对理想、崇高的追求，创作出的作品因失去文学的生命力而难以直达人心。
C．文学作品质量的明显下降导致了人们对文学社会作用产生了误解，也使得作家对自己的要求降低，创作周期大幅缩短。
D．文学边缘化能让作家在创作时摆脱对政治的依赖，进行真正的自由创作，实现文学本来意义的回归。
3．根据材料内容，下列各项中不能体现“我们面临着文学的困境”的一项是
A．未来的文学可能具有多种层面。
B．文学的价值标准被扭曲、被市场标准所牵制和左右着。
C．文学缺乏厚重感和时代感，文学越来越私人化。
D．文学的社会影响力日渐式微。
4．作家应如何摆脱文学的困境？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
5．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
大悲寺外
老 舍
黄先生已死去二十多年了。这些年中，只要我在北平，我总忘不了去祭他的墓。自然我不能永远在北平，可是，我年年愿看看他的矮墓，在一株红叶的枫树下，离大悲寺不远。
他为什么作学监呢？胖胖的，老穿着灰布大衫！他作什么不比当学监强呢？可是，他竟自作了我们的学监；似乎是天命，不作学监他怎能在四十多岁便死了呢！
他初来到学校，差不多没有一个人不喜爱他，因为他与别位先生是那样的不同。别位先生们至多不过是比书本多着张嘴的，我们佩服他们和佩服书籍差不多。即使他们是活泼有趣的，在我们眼中也是另一种世界的活泼有趣，与我们并没有多么大的关系。黄先生是个“人”，他与别位先生几乎完全不相同。他与我们在一处吃，一处睡，一处读书。
半年之后，有些同学对他不满意了，其中有的，受了他的规诚，有的是出于立异——人家说好，自己就偏说坏，表示自己有头脑，别人是顺竿儿爬的笨货。暑假后，废除月考的运动一天扩大一天。在重阳前，炸弹爆发了。英文教员要考，学生们不考，及至事情闹到校长那里去，问题便由罢考改为撤换英文教员。
有人传出来，在职教员会议时，黄先生主张严办学生，黄先生劝告教员合作以便抵抗学生，黄学监……
风潮转了方向，黄学监，已经不是英文教员，是炮火的目标。
黄先生还终日与学生们来往，劝告，解说，笑与泪交替地揭露着天真与诚意。有什么用呢？
我在街上遇见了他。
“黄先生，请你小心点。”我说。
“当然的。”他那么一笑。
“你知道风潮已转了方向？”
他点了点头，又那么一笑，“我是学监！”
“今天晚上大概又开全体大会，先生最好不用去。”“可是，我是学监！”
“他们也许动武呢！”
“打‘我’？”他的颜色变了。
“为什么呢？”他好似是诘问着他自己的良心呢，“假如我去劝告他们，也打我？”
我的泪几乎落下来。他问得那么天真，几乎是儿气的；始终以为善意待人是不会错的。“顶好是不到会场去，无论怎样！”
“可是，我是学监！我去劝告他们就是了；劝告是惹不出事来的。谢谢你！”果然晚间开了大会。
开会五分钟后，黄先生推门进来了。屋中连个大气也听不见了。
黄先生的眼好似被灯光照得一时不能睁开了，他低着头，像盲人似的轻轻关好了门。他的眼睁开了，用那对慈善与宽厚作成的黑眼珠看着大众。他的面色是，也许因为灯光太强，有些灰白。他向讲台那边挪了两步，一脚登着台沿，微笑了一下。
“诸位同学，我是以一个朋友，不是学监的地位，来和大家说几句话！”
“假冒为善！”
“汉奸！”
后边有人喊。
黄先生的头低下去，他万也想不到被人这样骂他。他绝不是恨这样骂他的人，而是怀疑了自己，自己到底是不真诚，不然……
忽然由窗外飞进一块砖，带着碎玻璃碴儿，像颗横飞的彗星，打在他的太阳穴上。登时见了血。他一手扶住了讲桌。后面的人全往外跑。我们几个搀住了他。
“不要紧，不要紧。”他还勉强地笑着，血已几乎盖满他的脸。
找校长，不在；找校医，不在；找教务长，不在；我们决定送他到医院去。
"到我屋里去！"他的嘴已经似乎不得力了。
老校役张福进来看了一眼，跟我们说，"扶起先生来，我接校医去。"
校医来了，给他洗干净，绑好了布，叫他上医院。他笑了。低声地说："死，死在这里；我是学监！我怎能走呢——校长们都没在这里！"
老张福自荐伴着“先生”过夜。
第二天早晨，老张福告诉我们，"先生"已经说胡话了。校长来了，不管黄先生依不依，决定把他送到医院去。
可是这时候，他清醒过来。我们都在门外听着呢。我们听见了黄先生说：
“好吧，上医院；可是，容我见学生一面。”
“在哪儿？”校长问。
“礼堂，只说两句话。不然，我不走！”
钟响了。几乎全体学生都到了。
老张福与校长搀着黄先生。血已透过绷布，像一条毒花蛇在头上盘着。他的脸完全不像他的了。刚一进礼堂门，他便不走了，从绷布下设法睁开他的眼，好像是寻找自己的儿女，把我们全看到了。他低下头去，似乎已支持不住，就是那么低着头，他低声——可是很清楚地——说：“无论是谁打我来着，我决不，决不计较！”
他出去了，学生没有一个动弹的。大概有两分钟吧。忽然大家全往外跑，追上他，看他上了车。
过了三天，他死在医院。
看见了黄先生的坟，也想起自己在过去二十年中的苦痛。坟头更矮了些，那么些土上还长着点野花，“美”使悲酸的味儿更强烈了些。太阳已斜挂在大悲寺的竹林上，我只想不起动身。深愿黄先生，胖胖的，穿着灰布大衫，来与我谈一谈。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说以大悲寺外黄先生的矮墓开篇，又以其结尾，前后照应，使文章笼罩在一片哀思之中。
B.“他作什么不比当学监强呢？”用反问的语气，表达了“我”对黄先生职业选择的不认同和惋惜之情。
C.“别位先生们至多不过是比书本多着张嘴的”，语言诙谐又略带讽刺，从中可看出教员与 学生之间的隔膜。
D.结尾处“大家全往外跑……”，显然黄先生的宽恕与仁爱感化了学生，让他们的内心受到 极大触动。
7.下列对文中黄先生形象的理解，不正确的一项是（3分）
A.“假如我去劝告他们，也打我？”他意识不到自己的善意可能招致的危险，写出了黄先生 的天真与善良。
B.“我是学监”这句话多次出现，通过反复的方式刻画出黄先生忠于职守、死于职守的形象。
C.当学生风潮集会时，只有黄先生到场，校长、教务长等人的临阵脱逃衬托出黄先生的勇敢无畏。
D.黄先生最后坚持到礼堂来，他想用“决不计较”帮助打人者卸下思想包袱，表现了他的仁爱精神。
8.本文在叙述上有怎样的特点？请结合文本简要分析。（6分）
9.“悲”是本文的中心情感，请结合全文分析作者为何而悲。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元祜五年以后科举格式，未为晚也。”
（节选自《宋史·列传·卷九十八》）
文本二：
仁宗庆历四年三月乙亥，诏天下州县立学。时范仲淹意欲复古劝学，数言兴学校。宋祁等奏：“教不本于学校，士不察于乡里，则不能核名实。有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然后州县察其履行，则学者修饬矣。先策论，则文词者留心于治乱矣；简程式，则阅博者得以驰骋矣；问大义，则执经者不专于记诵矣。”帝从之。至是乃诏曰：“今朕建学选才，以尊大夫之行；更制革敝，以尽学者之才。学者其务进德修业，无失其时。其令州若县皆立学，本道使者选部属官为教授，员不足，取于乡里宿学有道业者。士须在学三百日，乃听预秋试。”夏四月壬子，判国子监王拱辰等言：“汉太学千八百室，生徒三万人。唐学舍亦千二百间，今取才养士之法盛矣，而国子监才二百楹，制度狭小，不足以容。”诏以锡庆院为太学，置内舍生二百人。五月壬申、帝至太学谒孔子。故事，止肃揖，帝特再拜。赐直讲孙复五品服。初，海陵人胡瑗为湖州教授，训人有法，科条纤悉备具，以身率先，虽盛暑，必公服坐上，严师弟子之礼，视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄，从之游者常数百人。时方尚词赋湖学独立经义治事斋以敦实学至是兴太学诏下湖州取其法著为令式瑗上书请兴武学，其略曰：“顷岁吴育已建议兴武学，但官非其人，不久而废。今国子监直讲内梅尧臣曾注《孙子》，大明深义。若使尧臣等兼莅武学，每日令讲《论语》，使知忠孝仁义之道；讲孙、吴，使知制胜御敌之术。选有智略者二三百人教习之，则一二十年之间必有成效。臣已撰成《武学规矩》一卷，进呈。”（节选自《宋史纪事本末·学校科举之制》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时方尚词赋/湖学独立经义/治事斋以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州/取其法著/为令式/
B. 时方尚词赋/湖学独立经义治事斋/以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州取其法/著为令式/
C. 时方尚词赋/湖学独立经义/治事斋以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州取其法/著为令式/
D. 时方尚词赋/湖学独立经义治事斋/以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州/取其法著/为令式/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “秋试”唐宋时称“解试”，由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。
B. “名实”的意思是“名义和实际”，与《答司马谏议书》中的“盖儒者所争，尤在于名实”的“名实”意思相同。
C. “宿学”是指学识渊博、修养深厚的学者，与《劝学》中的“君子博学而日参省乎己”的“君子”意思相同。
D. “制”的意思是“规模”，与《项脊轩志》中的“乃使人复葺南阁子，其制稍异于前”的“制”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 王安石私自设《诗经》《尚书新义》来考试天下士人，想改变科举，另立新的条例，苏辙对此持不同意见。
B. 宋祁等人提出，最便于学生修身正己的做法是使学生在乡里受到学校教育，由州县考察他们的操行。
C. 为尊师重教，仁宗下诏以锡庆院为太学，在谒拜孔子时行再拜之礼，并赐太学直讲孙复五品官服。
D. 湖州胡瑷上书仁宗请求兴办武学，并指出先前吴育已有建议，但因选用官员不当而废止。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学者其务进德修业，无失其时。
（2）以身率先，虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。
14. 苏辙针对“欲改科举，别为新格”一事提出了怎样的建议？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，回答问题
西江月·题溧阳三塔寺
张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
【注】①三塔湖，在溧阳县西七十里，傍三塔湖而建，寒光亭也在湖边。2这首词大约是绍兴三十二年(1162)春，张孝祥自健康还宣城途径溧阳时所作.三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢。
15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首句中的“湖边春色”为后面写“杨柳”“东风”“乘船游湖”做铺垫。
B.三四句写“东风”“杨柳”，注情于物，创造出一个物我合一的艺术境界。
C.五六句表达了词人看惯世事，彻底解脱，置身湖光之中的悠然心境。
D.“又”字既有对时光流逝、对历经坎坷的感慨，又能体现再次来此的欣喜。
16.本词的结尾两句意境旷远，余音绕梁，请赏析其精妙之处。(6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）魏微的《谏太宗十思疏》开篇用“木”“泉”作比喻，得出“________，________”的结论，并以此为中心展开论述。
（2《谏逐客书》中，用“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”为喻来说明“________，________”的道理 。
关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是“__________，__________”。
“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是追求自由、隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“___________，__________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
滤镜的出现，是影视制作后期技术发展的成果。用好了滤镜，是可以_________。许多影视节都有一项“最佳美术”的评选，精心设计的画面色调，本就是影视剧美术设计的一部分，如果_________地匹配剧情，显然能为剧集增色。但电视剧制作者切莫不要过于依赖滤镜，从而造成过度包装的现象。好的演员，一个眼神或一个微表情里理应都是戏，脸部细节亦是人物塑造的一部分。如果都用上美颜滤镜，（　　　　），所有人除了惨白的脸色再无其他，如此_________，剧情再好，画面都有种失真感。
国产剧的过度依赖滤镜，某种层面也反映出影视审美的单一化。影视剧过度追求以白为美、以年轻为美，好似有一个恒定的关于美的标准，不符合标准的只能用滤镜补足。但实际上，审美理应多元化，理应以真实为美。有网友想念十几年前的古装剧，虽然那时候制作经费有限，拍摄条件比不上今日，但那时候的古装造型_________，人物各有各的美，每张脸都很鲜活，今日，电视剧的清晰度一提再提，甚至诞生了8K制作的电视剧，让人发自内心觉得美的角色却越来越少。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 锦上添花 恰如其分 千篇一律 各有千秋
B. 锦上添花 恰到好处 千人一面 各有千秋
C. 如虎添翼 恰到好处 千篇一律 各有所长
D. 如虎添翼 恰如其分 千人一面 各有所长
19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 镜头一拉近，去掉了所有的脸上瑕疵
B. 镜头一拉近，脸上所有的瑕疵被去掉了
C. 去掉了所有的脸上瑕疵，镜头一拉近
D. 并且脸上所有的瑕疵被去掉了，镜头一拉近
20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 但电视剧制作者切莫过于依赖滤镜，从而导致过度包装
B. 但电视剧制作者切莫过于依赖滤镜，从而导致过度包装的现象
C. 但电视剧制作者不要过于依赖滤镜的支撑，从而过度造成包装
D. 但电视剧制作者切莫不要过于依赖滤镜，从而导致过度包装
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成21~23题。
站在海边眺望远处驶来的船只时，我们总是 ① ，再看到船的一部分，最后看到全部船体。桅杆意味着事物的先兆，是晴雨表和风向标。
真正富有预见和远见的人， ② ， 从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态、趋势和规律。“凡事预则立，不预则废。”这个“预”从哪里来？就从懂得看“桅杆”中来。事物的发展变化都是有迹象的。如果“桅杆”是意味着一种苗头性和倾向性问题，就得提前动手解决它，防患于未然；如果是预示着某种动态和动向，就得提前跟踪、密切注视、及时跟进；如果是昭示着一种大的趋势和大的方向，就得提前布局，尽早尽快地顺应这种潮流。无视、忽视或不善、不懂看“桅杆”，或将导致机遇的错失，让机遇擦肩而过；或老虎来了还以为是猫，以致“灰犀牛”都临近甚至闯入了，还浑然不知，结果猝不及防。
从现实来看， ③ 。有的人只知道一味低头在“海岸”边上走，眼里压根就不去看“桅杆”。有的人或许看了一眼“桅杆”，但对“桅杆”效应不去分析，不去研判。
新时代需要更多懂得看和看得懂“桅杆”的人，在看“桅杆”中认清前行方向，把握内在规律，更好地赢得主动、抢得先机，始终站在时代发展的潮头。
21．下列句子中引号作用不同于其他三项的一句是（ ）（3分）
A．“凡事预则立，不预则废。”
B．就从懂得看“桅杆”中来。
C．以致“灰犀牛”都临近甚至闯入了，结果猝不及防，还浑然不知。
D．有的人只知道一味低头在“海岸”边上走。
22．第二段使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一:凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪，目不两视而明；庄子称用志不分，乃凝于神，皆至言也。——《曾国藩家书》
材料二:如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西，久而久之，便会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。——《信息乌托邦》
上述材料，引发了你怎样的思考 请写一篇文章，谈谈你的看法。要求:结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
蒙阴县2022-2023学年高一下学期5月第二次月考
语文试题参考答案
一、1．B【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A项“而数码时代对传统文学的冲击最为直接，也最为严重”错误，选项于文无据。文中只是提到了市场经济和数字化时代对传统文学的影响，并没有说哪一种影响最为严重。
C项“若迎合市场就会彻底放弃其理想”错误，选项以偏概全，由原文“迎合市场意味着彻底或者部分放弃文学的理想”可知，一些是彻底放弃，一些是部分放弃，并不是都会彻底放弃。
D项“读者对这样的作品是不待见的”错误，原文说“可在文学边缘化的过程中，不少作家降低了对自己的要求，只是一味地迎合和媚悦读者”，这些作品一味地迎合和媚悦读者，满足了读者最直接的需求。
2．C【解析】 本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C项“文学作品质量的明显下降导致人们对文学的社会作用产生了误解”错误，“人们对文学的社会作用产生了误解”的原因是文学边缘化的出现；“作家对自己的要求降低，创作周期大幅缩短”是其文学作品质量明显下降的原因。
3．A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项“未来的文学可能具有多种层面”只是说明未来文学发展的趋势，根据“但它的最终追求底线都应是同一的，应该被赋予文学的职责和理想”可知，未来文学只要肩负起被赋予的职责和理想，就不会丧失其生命力。
4．①作家要恢复使命感、群体意识、时代感。②作家要有对理想和崇高的追求，使作品具有直达读者心灵的力量。③作家要抛弃功利性的创作，抵御外界物质的诱惑。④作家要承担起培养读者的鉴赏力和健康的审美情趣的责任，唤起读者的崇高感，而不能一味地迎合和媚悦读者。
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“当下，中国作家曾经具有的使命感、群体意识日趋淡化，文学越来越私人化，这削弱了文学的厚重感和时代感”，说明中国作家曾经有使命感、群体意识等，现在却淡化了，因此应该恢复作家的使命感和群体意识。
“边缘状态下的文学令大多数作家失去了对理想和崇高的追求，其作品失去了直达心灵的力量”，说明作家要有对理想和崇高的追求，使作品具有直达读者心灵的力量。
“在许多人眼里，文学不再是人类的精神食粮。面对无人喝彩的尴尬，定力不足的作家难以单凭内心精神的富足来抵御外界物质的诱惑，创作周期大幅缩短，导致了文学作品质量的明显下降”，说明作家要有抵御外界物质的诱惑的定力。
“文学作品既然肩负着创造读者的重任，理当通过优秀的作品培养读者的鉴赏力和健康的审美情趣，唤起读者的崇高感。可在文学边缘化的过程中，不少作家降低了对自己的要求，只是一味地迎合和媚悦读者”，说明作者要承担起培养读者的鉴赏力和审美情趣的责任，而不能过分迎合读者。
5．①辩证地看待问题，一分为二地分析文学边缘化所带来的影响——既有积极意义，也有消极影响。
②运用了多种论证方法。比如运用举例论证，举了当下作品中已经很难有鲁迅、茅盾、巴金、老舍、朱自清等名家大师笔下那种隽永、深刻、大气、激情、优美、智慧。运用了对比论证，文中将“以前的文学因种种外加的功利目的而在一定程度上妨碍了人们对自由的向往和追求”与现在“文学的边缘化则使文学更好地成为人类在精神世界向往和追求自由的途径”进行对比，强化了文学边缘化的积极意义。
【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
“文学边缘化，有人认为这是文学的悲哀；有人认为这是文学发展的必然结果，有助于文学的健康发展。其实，考察文学边缘化，不能偏执于一隅，只有既从内部关注边缘化对文学自身的影响，又从外部考察文学边缘化的生存状态，才能较为全面地把握文学边缘化的意义”，说明看待问题要全面，要一分为二。
文章运用了多种论证方法。“鲁迅、茅盾、巴金、老舍、朱自清等名家大师笔下的那种隽永、深刻、大气、激情、优美、智慧，在当下的作品中已很难见到”，用了“鲁迅、茅盾、巴金、老舍、朱自清等名家大师”的例子来说明问题，此处为举例论证。“以前的文学因种种外加的功利目的而在一定程度上妨碍了人们对自由的向往和追求，文学的边缘化则使文学更好地成为人类在精神世界向往和追求自由的途径”，运用了对比论证，将“以前的文学”和“现在的文学”作对比，肯定了文学边缘化具有积极意义。
6.B 命题透析 本题考查分析理解并鉴赏文本内容的能力。
思路点拨 “‘我’对黄先生职业选择的不认同”表述有误，反问主要是表达“我”对黄先生之死的悲痛和惋惜之情。
7.C 命题透析 本题考查分析鉴赏人物形象的能力。
思路点拨 “校长、教务长等人的临阵脱逃衬托出黄先生的勇敢无畏”，文中对于校长、教务长的缺席并未交代原因。
8.命题透析 本题考查理解文章艺术特色的能力。
答案 ①以第一人称“我”的口吻进行叙述，自然真实，便于直接抒发自己对黄先生遭遇的情感态度。②采用倒叙的手法，以回忆的方式讲述黄先生的故事，并在开篇交代黄先生因“学监”职务而死的结局，设置悬念，吸引读者阅读兴趣。③多用对话的形式，以人物之间的对话来展现人物和推动故事情节发展，使故事更为集中。（每点2分，意思对即可。若答“首尾呼应”等其他答案，言之成理亦可酌情给分）
9.命题透析 本题考查理解文章主旨的能力。
答案 ①为黄先生之死而悲。黄先生仁义、善良，富有责任心，面对别人对他的伤害依旧选择原谅和宽恕，但最终却在这场人为的灾难中死去。②为当时社会人与人之间关系的冷漠而悲。黄先生的真心付出并未换来学生的理解，无端的猜忌、隔阂甚至冷漠最终把他推向了死亡，人性的复杂与冷漠令人悲叹。③为自己的苦痛已无法与黄先生探讨而疏解，无法聆听黄先生的教诲而悲。文末最后说“想起自己在过去二十年中的苦痛”“深愿黄先生……来与我谈一谈”，表达出“我”经历的苦痛，及对黄先生离世而自己的苦痛无法消解的悲伤。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）
10. B 11. D 12. A
13. （1）求学的人一定要致力于提高道德修养和学习知识，不要错过求学的时机。
（2）（胡瑗）用自身做表率，即使盛夏酷暑，一定身穿公服坐于堂上，严肃师生的礼仪。
14. ①时间仓促，不宜立新的条例。②经义不专用王安石的学说。③罢去对律令释义的考试。
【10题详解】
本题考查学生准确断句的能力。
句意：当时正崇尚词赋，唯独湖州的学校设立经义治事斋，来促进实学。至此，兴办太学，诏令到湖州取法，并著为法令格式，推行全国。
“经义治事斋”是“立”的宾语，表示设立的内容，中间不能断开，排除AC；
“诏下湖州取其法”中，“取其法”是“诏下湖州”的具体内容，故应在“法”后断开；“著为令式”中，“令式”是“著为”的宾语，中间不能断开，排除D。故选B。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。
A.说法正确。
B.说法正确。句意：便不能查验名义和实际/有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际。
C.说法正确。句意：从乡里选择饱学有道德成就的人来充任/君子广博地学习， 并且每天检验反省自己。
D.“其制稍异于前”的“制”的意思是“形制，规制”。句意：空间狭小/就派人再次修缮南阁子，那形制和以前稍有不同。故选D。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“王安石……想改变科举，另立新的条例”张冠李戴。根据原文“光以安石私设《诗》《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格”可知，应为“司马光”。故选A。
【13题详解】
本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“其”，一定；“务”，致力于；“修”，学习；“失”，错过。
（2）“以身率先”，用自身做表率；“虽”，即使；“公服”，名词作动词，身穿公服；“严”，严肃
【14题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行”可知，时间仓促，不宜立新的条例。
根据原文“乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学”可知，经义不专用王安石的学说。
根据原文“仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元祜五年以后科举格式，未为晚也”可知，罢去对律令释义的考试。
参考译文：
文本一：
宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经》《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论没有及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于研究经书，诵读和讲解，尤其不是轻松容易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，只有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，来等待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”
文本二：
宋仁宗（赵祯）庆历四年三月乙亥日，诏令天下州县设立学校。当时范仲淹想要恢复古制，鼓励学习，多次进言兴办学校。宋祁等人上奏：“教育不立足于学校，文士不在乡里进行考察，便不能查验名实。有关部门如果只局限于以诗文声律取士的规定标准，学者只专心于记述背诵，就不能真正选拔出人才。参考各家的学说，选择便利于当今的，莫如使学生都在乡里受到学校的教育，然后由州县考察他们的操行，这样学生便修身正己了。先进行策论，这样善于文词的便留心于治乱；简化科举程式，这样学识渊博的便可驰骋议论；试问大义，这样学经书的不专门从事记述背诵。”仁宗听从了这一建议。至此下诏说：“现在我兴建学校选拔人才，来尊崇士大夫的操行；变更制度革除弊端，来让求学的人尽展才能。求学的人一定要致力于提高道德修养和学习知识，不要错过求学的时机。令州县都设立学校，由本道使者选派部属官作为教授，如人员不足，从乡里选择饱学有道德成就的人来充任。学生在学校学习三百日，才允许参加秋试。”这年夏四月壬子日，判国子监王拱辰等人上奏：“汉代太学一千八百室、生徒三万人。唐代学校也有一千二百间。现今取才养士之法空前盛大，而国子监才二百间，空间狭小，不足以容纳生徒。”于是诏令把锡庆院作为太学，容纳内舍生二百人。夏五月壬申日，仁宗至太学谒拜孔子。按惯例，皇帝谒拜孔子只是恭敬地拱手行礼而已，仁宗特意拜了两次。赐太学直讲孙复五品官服。当初，海陵人胡瑗为湖州教授，培训人才有方法，科条细密完备，（胡瑗）用自身做表率，即使盛夏酷暑，也一定身穿公服坐在堂上，严肃师生的礼仪，把学生视为自己的子弟一般，学生们也像是对待自己的父亲和兄长一般地信任和爱戴老师，跟从他学习的人常常数以百计。当时正崇尚词赋，唯独湖州的学校设立经义治事斋，来促进实学。至此，兴办太学，诏令到湖州取法，并著为法令格式，推行全国。胡瑗上书请兴办武学，大略说：“近年吴育已建议兴办武学，但选用官员不当，不久而废止。现在国子监直讲内梅尧臣曾给《孙子兵法》作批注，深明兵法大义。如使梅尧臣等人兼临武学，每天让他们讲解《论语》，使学生懂得忠孝仁义之道；讲《孙子》《吴子》等兵法，使学生懂得制胜御敌的方法。选择二三百有智慧谋略的人来教练他们，这样在一二十年之间必有成效。臣已撰写《武学规矩》一卷，进呈圣上。”
15.C项，“彻底解脱”不当，“此心到处悠然”，不仅是在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安，自寻解脱的意思。
16. ①动静结合，水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动景。一静一动，描绘出一幅充满了蓬勃生气的画面。②以景结情，结尾两句用水天一色、沙鸥飞起的和谐之景，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然恬适愉快的喜爱之情。
17.命题透析 本题考查默写名篇名句的能力。
（1）思国之安者，必积其德义（2）王者不却众庶，故能明其德（3）地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！（4）驾一叶之扁舟 举匏樽以相属|人生在世不称意 明朝散发弄扁舟|玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）能力。
第一空，“锦上添花”，比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。“如虎添翼”，比喻强有力者得到援助后更强有力。根据语境用好了滤镜可以更美，应用“锦上添花”。
第二空，“恰到好处”，说话做事等达到了最适当的地步。“恰如其分”，说话办事恰当稳妥，无过或不及。根据语境“画面色调……地匹配剧情”，应用“恰到好处”。
第三空，“千人一面”，众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。“千篇一律”，机械地重复或无变化。根据语境“所有人除了惨白的脸色再无其他”，应用“千人一面”。
第四空，“各有千秋”，各有各的存在价值。比喻各有优点。“各有所长”，每个人都有他的长处。根据语境“但那时候的古装造型……人物各有各的美，每张脸都很鲜活”，应用“各有千秋”。故选B。
【19题详解】
本题考查语言连贯之衔接与排序的能力。
“所有人除了惨白的脸色再无其他”承接“镜头一拉近”，排除AB。
D项与上句衔接不紧密，无递进关系，排除。故选C。
【20题详解】
本题考查学生辨析病句的能力。
原句有两处错误。
一是“但电视剧制作者切莫不要过于依赖滤镜”中“切莫不要”否定失当，删去“不要”。
二是“从而造成过度包装的现象”，搭配不当，改为：从而造成过度包装的后果或者从而导致过度包装。
只有A项修改正确。故选A。
21、本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.表示直接引用；
B.表示特殊含义；
C.表示特殊含义；
D.表示特殊含义。故选A。
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
第二段“这个‘预’从哪里来？就从懂得看‘桅杆’中来”，先提出问题，再回答问题，这是设问的修辞手法。设问的效果是先提出问题引发读者思考，然后给出答案，提醒读者注意，因此此句重点在后半句“就从懂得看‘桅杆’中来”，这是突出“看桅杆”的重要性；同时，通过设问的方法使表达避免平铺直叙，使文章起波澜、有变化。
“如果‘桅杆’是意味着一种苗头性和倾向性问题，就得提前动手解决它，防患于未然；如果是预示着某种动态和动向，就得提前跟踪、密切注视、及时跟进；如果是昭示着一种大的趋势和大的方向，就得提前布局，尽早尽快地顺应这种潮流”，三个“如果”构成排比，“提前动手解决它，防患于未然”“提前跟踪、密切注视、及时跟进”“提前布局，尽早尽快地顺应这种潮流”，三个句子语意递进，表明事物的发展变化都是有迹象的，都强调了“看桅杆”的重要性；排比句式整齐，能够增强语势，同时富有节奏感，读来朗朗上口，也有助于读者认可这种观点。
23.【立意指导】
本题是典型的多则名言类材料作文。首先逐一解读材料。
材料一引用曾国藩家书的内容，他提到“专”和“精”这两个核心词。其“专”为：做事要专心致志，心无旁骛，切勿一心二用。其“精”为：以“专”致“精”，只有做到了“专”，才能有机会到达“精”的程度。 团体、个人在某个行业、某项技术、某个领域之所以被称为精英，是因为在他们所在的领域内既专业又精细，为国家和社会做出了很多贡献，成为高精尖型人才。
材料二意在告诉人们，当我们长期处在自我的局限之中，我们就会对外在事物缺乏全面的认识，缺乏对客观世界的判断。信息的不全面，导致认识不全面，认识不全面导致错误的判断，最终是自己固化了认知，走向了封闭。因此解决这个问题的最好方法就是学习，加强思考的强度，拓展固有的信息圈子，打破自我的局限，读万卷书，行万里路，历万端事，阅万般人。
综合以上内容，可以看出我们做事既要专心致志，心无旁骛，又要广泛涉猎，不断拓展自己的眼界，接纳更多的信息，启发自我，开拓创新，提升自我的素质，成为一个现代化的复合型人才，助力于民族的复兴发展。
【立意参考】
1、既要学贵专精，又要博学多才。
2、立足专业，深钻精研；广泛涉猎，兼收并蓄。
3、立足专业，突破局限，长足发展。
例文1
非专精无以立身，非广博无以致远
人立于世，专于一事，精于一业，耕于一隅，主一无适便是敬，以达精进。这是追求专业的深度来挖掘生命的纯粹，而突破生活的舒适圈，拓展生命的广度，能让人视野开阔，格局广大。耳不两听为聪，而兼听、广听亦为明。专精立身，广博致远，生命于此激越昂扬，一路欢歌。
凡人做一事，便须全副精神注力于此，首尾不懈，心无旁骛，专心致志，笃学精研，不可见异思迁，朝秦暮楚，这山望着那山高。耳不两听，则专注于一听，自然入耳之音清晰明聪；目不两视，只看一个方向，自然入眼之物显而易见。奕秋之为棋，在于专心致志，专于一技，自然成善奕之才；匠人之为艺，在于心无旁骛，精于一艺，自然成国之匠人。人生短暂，精力有限，只有将有限的精力深耕于一隅，为学者精于学，为艺者竞于艺，为匠者琢于器，对专一领域深度挖掘，精益求精，这是每个人立身之本，更是立身之责。若为学者逐于名，为艺者追于利，为匠者嬉于惰，在其位不谋其事，无异于尸位素餐，那么，业何以精，身何以立！精业是我们的立身之本，是立足于社会的筹码，是对抗命运的盾牌，人生海海，山山而川，精业亦是立身之责，只有居其位，安其职，尽其诚而不逾其度，方能谋生，谋业，谋成长。
而广致博闻必须立足于专精于业之上，只有尽可能专精于业才有能力去广博于生活，才能行道致远，才能不囿一角，才有可能将自己的生活尽可能地攥在自己手中。
有人只在自己划定的一亩三分地里惬意自在，是否值得效仿呢？有人只关注使自己愉悦舒服的东西，又是否可取呢？一个人长久躺在生活的舒适圈，当然舒适，美滋滋，喜乐乐，圈地自萌，自娱自乐，吾乃天下第一。其实呢，不过是圈于桎梏，囿于囹圄，陷入坐井观天，画地为牢的小天地中，最终结果必然落入闭目塞听、作茧自缚的牢笼。幼蚕吐丝，织茧为房，如若不看、不听、不想，只能作茧自缚。在流量为王的今天，你想偷懒，懒于思考，惰于舒适，只关注自己选择的领域，只关注让自己舒服愉悦的东西，大数据永远会给你编织好信息茧房。在流量世界里，看起来是你在选择，是你在切换、翻页，你在点进、退出，但一直躺在舒适圈小领域的你，何尝不是流量控制下的傀儡，移动式的人形蛋白储存器而已，所以运用脑髓，放出眼光，主动跳出舒适圈，主动去搏击风雨，尽自己所能来广博。
精于一业和广致博闻各持其性，互为依存，彼此成全，相得益彰。精业是基础，广博是长远，精业用以立身，广博供养灵魂，一个人纯然去精业不去广博，可能走得快，但可能走不远，比如诺基亚，全世界都在改跑赛道，去探索智能机领域，它还埋首于塞班系统；一个人纯然广博而不去精业，只能是空中楼阁，镜花水月，因为没有辨识度，就没有根基点，周身都是刀，刀刀都不锋利，没有招牌菜的店开不长，没有专技之人难立足！相应的，广博于生活，跳出小天地，又反过来更专注于业的精进，才能从更高的层级、更宽广的角度去审视自己精于业的重要性，更有能力和愿力去专精于业，更能自动自发的钻研，去主一。
生活既有惠风和畅，也有风雨兼程。在栉风沐雨中，唯有以专精求纯粹，以广博求视野，自然拥有了生命的深度和广度。
例文2
携专注以遨游 抱广博而长终
岳梦露 指导老师：杨霞
曾国藩以家书中“凡人为事，以精而专，以纷而散”告诫子孙行事须以专精。在《信息乌托邦》一书中所提供的“信息茧房”概念又令世人恍悟：过盈则亏，过专则伤！是以非专而无以致远，是以过专而“作茧自缚”，然则如何而待专也？愚以为以专注精益求精，以广博打破桎梏，故曰：“ 携专注以遨游 ，抱广博而长终！”
以专注求索，方能于“乱花渐欲迷人眼”中恪守初心。
“术业有专攻”，“三百六十行，行行出状元”这些我们耳熟能详的俗语早已于无声中传达至理：用专注的精神耕耘，再贫瘠的土壤亦能结出累累硕果！樊锦诗用岁月谱写一首赠予敦煌的情诗；袁隆平以稻苗传达出一份对人民民生的赤子情怀；南仁东以十数年艰辛为中国宇宙探测事物打定坚实基础；张桂梅用无悔付出让大山中的女儿们能于“高山之巅俯视平庸的沟壑”......鲁迅先生曾言，有一份热发一份光，就令萤火一般也能在黑暗中发一点光，不必等候炬火。我想，这些勇于岁月作赌，以专注的精神开拓事业者。正是值得我们铭记与追随的执火之人！
以广博开拓，方能于“信息茧房”的陷阱中观全局。
世界是客观的复杂的，而人类往往是主观的单纯的。倘若不能以广博的眼界探索世界那么必然会困于囚笼。在大数据时代的背景下有这样一群人，他们以反对别人的观点为乐，固执己见思想偏激，似乎在他们眼中世界是界限分明的白与黑，所以他们肆意批判眼前所有的黑。这些人常被称作“杠精”或“键盘侠”，但其实他们的行为就是典型的困于“信息茧房”中的人的表现。当我们的世界只能剩一种观点一种声音，世界失去了复杂与多面，沉溺于虚拟的自我为中心的假象，何尝又不是一种可悲呢？
专注与广博兼具，方能谱写时代新篇章。
中国航天事业蓬勃发展的背后正是中国航天人们几十年如一日的专注探索。同时，他们目光长远，眼界宽广，以广博的态度洞悉事物规律，才令中国航天一步一个脚印地从落后到追赶到超越！凡事以专心为之，以广博处之，方能做到修身治国齐家平天下，破界跨界闯世界！
作为新时代的青年，我辈当立志追随前人足迹，以专注的精神耕耘，以广博的眼界洞观，脚踏实地行千里路！
例文3
沉潜半亩方塘，远眺星辰大海
人生安身立命，是术有专攻，还是君子不器？既是古往今来的的永恒之问，也是鲜活的时代之问。
曾国藩云：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。”荀子《劝学》中云“用心一也”。谚语也云“将军逐鹿，不追小兔”。 诚哉斯言，大凡成就大事业大学问者，莫不是心无旁骛、以专而精者。
无论是赵普的“半部《论语》治天下”，还是王立群四十年研读《史记》；抑或是“敦煌的女儿”樊锦诗毕生沉潜敦煌学，功勋科学家“愿将一生献宏谋”……他们择一事，专一业，终其一生，才能向事业处更深处漫溯，方能苦心孤诣，见“奇伟瑰怪之观”。有所建树。
何也？“人生而有生涯，而知也无涯”，人的精力毕竟有限，难以究天人之际，通古今之变；难以仰观宇宙之大，俯察品类之盛。君不见，当下各行各业的翘楚，也多是术有精专的“科班生”和“学院派”。 因此，为学、立业，切忌贪多求全，见异思迁，不妨“弱水三千，只取一瓢饮”。“心心于一艺，其艺必工；心心于一职，其职必举”。君子务本，本立则道生。在心无旁骛中，在沉潜专注中，方能循序渐进，登堂入室，厚积薄发。
然而，如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西，久而久之，便会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。
纵观古今，我们也会发现，尽管专才不少，但博学多才、君子不器的复合型通才，贵若凤毛麟角。惟其如此，他们更能“独上高楼”，有所建树。
苏轼，这位卓绝千古的天才，林语堂认为他同时也是水利工程师、循吏名臣、哲学家，也是迁客、美食家、驴友……或许，正是如此诸多看似八竿子打不着的跨界，才使得苏轼有“兹游奇绝冠平生”的丰富阅历，有格物致知的科学精神，有“独与天地精神相往来”的恢弘格局。他的才情，绝非从书斋斗室中的苦吟推敲中酝酿。达芬奇，文艺复兴时代最杰出的“斜杠青年”，于绘画之外，在雕塑、音乐、建筑、数学、生物、物理、天文等诸多领域也颇有造诣。刚刚逝世的院士杨叔子教授，这位理工科的专家，也是人文精神的倡导者。
这些宽口径的全才，正得益于博览群书，广泛涉猎，突破自我，大胆跨界。“科学与人文，在山脚分手，最终在山顶重逢”。其实各个学科、领域，有着千丝万缕的联系，甚至殊途同归。因此，规划人生、发展自我时，不如适时突破自我，“破壁出圈”。
沉潜半亩方塘，远眺星辰大海。作为信息时代的青年，我们一方面要有定力，心志专一。心之所向，素履以往，“纵然岸旁有玫瑰，有绿阴，我是不系之舟”。但另一方面，人生切勿“围城”，不可“画地为牢”。也应突破自我，摈弃舒适区，进军全新领域。一专多能，君子不器，尝试斜杠人生，或许能真正发现自我，认识自我，或许是对驽马恋栈、终老一生的平庸人生的对抗。
例文4
专注于业，胸藏天下
安慧
弈秋诲技，专注者艺成扬名天下，思援弓者为人嗤之；孟轲教化，达则兼济天下苍生，穷需独善其身以化人。曾公家书，言之谆谆，哲人思考，语之殷殷。专注一事专精一艺，一技傍身行江湖；纵目宇内眼里江山，光风霁月怀天下。
择一事终一生，不为繁华易匠心,不舍初心得始终。耄耋老人许渊冲，一生痴爱翻译工作，80余年的翻译生涯，他始终坚持“形美、意美、音美”的翻译理念，精益求精，不到绝顶，永不止步，被誉为“诗译英法唯一人”；鲐背之年的袁隆平，依旧专注于杂交水稻研究，攻克籼型杂交水稻“三系”配套难关，以专精一业的精神创造了一个又一个绿色神话。专注一事，需要耐得寂寞，淡泊名利，但是骨子里是不甘平庸的执著、兢兢业业的勤奋，永不放弃的拼搏，心系天下的格局，放眼四海的视野。鼙鼓催征稳驭舟,勇毅笃行运筹谋。驰隙流年，四时嬗变，星辰大海，云月长空，我辈当启程。
十年饮冰血仍热，一腔赤诚家国情。不囿于一己之功名，不汲汲于求田问舍之私利。修身齐家，胸怀天下。虎啸深山，驼走大漠，鹰击长空。我辈青年乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。君且看，心系患者悬壶济世的吴孟超，在肝胆医学领域学无止境，开启了肝癌治疗的一个新时代；君且看，心有家国为国赋能的朱光亚，精诚研究，气贯长虹，成为核武器领域公认的“众帅之帅”。大国重器，护佑苍生，不为名利放眼天下，学无止境，执念天下情。张载道：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”潮头登高再击桨，无边胜景在前头。实学苦干追梦远，仰望星空圆梦行。
专精需要定力，守初心担使命；心无旁骛，提升能力，锻造品格，荀况庄周酌古鉴今彪炳史册，欣逢中华盛世吾辈青年当以匠心自励，为事专精业乃成，凝神笃志立功名。胸怀天下，放眼寰宇，学无止境。我辈青年不管世事如何变迁，当破茧成蝶，羽化鲲鹏。正如《信息乌托邦》所言，不桎梏于自己的茧房，不要丧失全面看待事物的能力，正所谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”。穿越层峦叠嶂的迷雾，迎来伟大复兴的旭日曙光；涤荡风雨如磐的长夜，挥就东方巨龙的御风腾翔。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。天高海阔新时代，勇立潮头奋楫行。
以专精擘画蓝图，共襄盛世，用格局与视野，关注天下，建丰伟之功。擂战鼓，号角鸣，立下鸿鹄志，锻造真学问，苦练基本功。于岁月的磨砺中，或化为齑粉，或成就锋利之剑。时代大潮风云涌，吾辈青年踏浪行。岁月泼墨守匠心，时光煮雨家国情。