课件25张PPT。社戏鲁迅 鲁迅，原名周树人。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。
作者简介 代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《二心集》等。 解题：
“社”，会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。zxxk
归省 行家 惮 絮叨
怠慢 撺掇 凫水 潺
蕴藻 家眷 漂渺
xǐnghángdànxù daodàicuān duofúchán
yùn zǎojuànpiāo miǎo边听录音边思考1.本文的中心事件是什么？
2.课文可以划分为几个部分？
1.课文以“看社戏”为中心事件。
2.分为三个部分：
第一部分（1-3 ）：看社戏前。
第二部分（4-30）：看社戏的全过程。
第三部分（31-40）：看社戏后的余波。课文写了七件事，请将下列七件事情按
正确顺序排列。并说说详略的编排。C. 随母亲归省小住平桥村。F．钓虾放牛的乡间生活。A．看社戏前的波折。G．月夜行船。E．赵庄船头看戏。B．月夜归航（归航偷豆）。D．六一公公送豆。 六一公公送豆
钓虾放牛的乡间生活看社戏前的波折月夜行船 随母归省小住平桥村 赵庄船头看戏月夜归航（归航偷豆）文章以“社戏”为题，但真正写社戏的内容并不多，能否把标题改为“平桥村的一夜”？ “平桥村的一夜”指点明了看社戏的时间，并没有概括出小说的中心事件——社戏，并且与看社戏前的波折和看社戏后六一公公送豆的情节无关。“我”看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？ 在春末夏初。因课文写“消夏”，“扫墓完毕之后”，“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。Zxx，k
平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”；村民们风尚淳朴 。平桥村是怎样一个村庄？表明了村民的什么特点？偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？
2.可以免念枯燥无味的书。1.“我”在那里受到“优待”。
（钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。）3.没有封建礼教的约束，人人平等。4.有热情好客的小朋友们。
（有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。）5.有丰富多彩的生活。
（“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。动词：跳、拨、点、磕、架（1）充分描绘出小伙伴架船技术的熟练，反映出小伙伴们聪明、能干的特点。（2）表现了去看社戏的愉快心情。在课文第11段中，从哪些角度写景，写出景物的什么特征？这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用？ 嗅觉触觉视觉听觉想象（清香）(扑面吹来）（豆麦的碧绿，连山的漆黑，渔火或戏台的红等）（歌吹）（戏台、渔火）3、烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切
的心情。4、抒发了作者热爱农村的感情。1、这些景物描写，为我们展示了一幅江南
水乡所特有的清新优美的图景。2、写出了小朋友行船之快。 平桥村的夜景美，人也美，你最喜欢文中的哪个人物？为什么？双喜：聪明能干、热情爽直、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意、办事果断。阿发：热情好客、淳朴无私、憨厚善良、
天真活泼六一公公：善良淳朴、宽厚好客、豪爽风趣桂生：机灵勤快 戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”呢？ 那晚的戏并不好看，豆也不好吃，只是“我”在以后的生活中在也没有感受到这么淳朴、天真、可爱的少年朋友般的友情了。“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实善良的性格。
这样的结尾表达了作者对童年美好生活的怀念和向往之情，表现了作者对人生理想的渴望和追求。主题归纳 本文以“社戏”为线索，回忆了美好的童年往事，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。课件42张PPT。腰鼓陕北的安塞 你们知道这是什么鼓吗？ 你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗？ 安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，在长期流传的过程中，安塞腰鼓形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴、铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌于一体，集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。安塞腰鼓被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞腰鼓作者：刘成章安 塞 腰 鼓——知内容听读课文，你对安塞腰鼓有什么感受呢？用“_____的安塞腰鼓”说一句话。第一板块欣赏以下视频，感受安塞腰鼓的磅礴气势。请欣赏安塞腰鼓片段zxxk
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：
落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：
千里的雷声万里的闪！ 使人想起：
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ 好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！形成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片……声成了茫茫一片……zxxk
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。安 塞 腰 鼓——抒情感第二板块看图仿读课文片段，读出你的真情实感。 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步斗虎一样，是强健的风姿火花一样，是闪射的瞳仁； 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！安 塞 腰 鼓——明结构自由阅读，找出文章的中心句。第三板块文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力？好一个安塞腰鼓！宏伟场面奇丽舞姿击鼓后生雄壮声响安塞腰鼓5—27 激昂的腰鼓1—4 安静的腰鼓 （ 似乎从来不曾响过）5—13 宏伟的场面14—17 雄壮的声响18—22 击鼓的后生23—27 奇丽的舞姿28—30 静寂的腰鼓 （像来到另一个星球） 安 塞 腰 鼓——寻美点分组朗读，进行寻找美点比赛。用“____美，你看(听)”的句式叙述出来。第四板块 火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。示 例排比句式1.从形式上看：
(1)句内排比，如： 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。(2)句与句的排比，如： 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。(3)段与段的排比，如： 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。
使人想起：千里的雷声万里的闪。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰的大彻大悟。2.从用法上看：
(1)有的用以增强语势，突出腰鼓的恢宏气势，如： 容不的得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
黄土高原上，爆出一场多么壮阔的、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！(2)有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如： 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。二、反复句式
1、间隔反复，如： 好一个安塞腰鼓！（第13、17、22段三次出现）2、连续反复，如： 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。（14、15、16段又构成间隔反复）第五板块 这篇散文，通过对安塞腰鼓舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。安 塞 腰 鼓——悟主题再 见课件15张PPT。你有我有他也有，
黑身黑腿黑黑头，
灯前月下跟你走，
就是从来不开口。 你猜，你猜，
你猜、猜、猜影子影子（打一事物）竹 影丰子恺教学目标
１、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
２、能够体会文中“我”的父亲因势利导的教育方式。
３、初步了解中国画和西洋画的不同特点。 丰子恺小档案：
丰子恺（1898—1975），我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。zxxk
检查预习：这些词你都会读了吗？惬意 水门汀
口头禅 撇
立轴 蘸
参差不齐qiè tīngchánpiězhóuzhàncēn cī初读课文，整体感知：
用一句简洁的话概括课文内容。可参照以下形式：
本文以……（一件什么事）引出
……（对什么的思考）
再读课文，交流感受：
你觉得文中哪些描写最为生
动、最富有童趣？为什么？
研读片断：仔细阅读第五、六小节，同桌讨论：
画竹时要怎样才能使画富有“画意”？
西洋画和中国画有何区别？从文中找出一句话加以概括。“西洋画像照相，中国画像符号”小结宋 郑板桥 作 返回风景静 物人物返回课堂小结：
艺术是美好的，但艺术并非高不可攀，它存在于日常生活中甚至孩子不经意的游戏中。法国著名雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们不仅要善于发现美，而且更要善于创造美。这样，有一天你会发现，你拥有了自己的艺术人生。
作业：
我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢? 请把这种活动和发现用恰当的语言表达出来。Z。xxk
二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。因见柳叶才吐浅碧，丝若垂金，莺儿便笑道：“你会拿着柳条子编东西不会？”蕊官笑道：“编什么东西？”莺儿道：“什么编不得？玩的使的都可。等我摘些下来，带着这叶子编个花篮儿，采了各色花放在里头，才是好玩呢。”说着，且不去取硝，且伸手挽翠披金，采了许多的嫩条，命蕊官拿着。她却一行走一行编花篮，随路见花便采一二枝，编出一个玲珑过梁的篮子。枝上自有本来翠叶满布，将花放上，却也别致有趣。
——选自《红楼梦》第五十九回
《柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符》 在日常的生活中，不仅仅是竹影能让我们感受到艺术美，很多活动里都留下了艺术的足迹。课件24张PPT。 印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派,而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。
观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹寻找美 在印度教的佛经中，湿婆头戴“火焰冠”，是主宰破坏和生殖两种权能的神，生有三只眼和四只手臂。他终年在喜马拉雅山苦修行，学会跳舞，成为刚柔两种舞蹈的创造者，后被尊为“舞王”。当他翩翩起舞时，三只眼睛睁开，分别洞察过去、现在和将来；四只手臂轻轻舒展，前两臂作印度教典型的姿势，后两只手分别持小鼓和火焰。zxxk
返回 yīyā mù níng píncù càn chēn
咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视
wǎnzhuǎn chìzhà xiè sǒu
低回婉转 叱咤风云 浑身解数 斗薮
yán dāngháng yīng xuàn xiù
尽态极妍 本色当行 珠缨 炫转星宿摇
理清思路 整体感知表达感受(1-10)--观赏舞蹈(11-18)--赞美感谢(19-22) 文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？品读与赏析（11-18）返回 作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的？飞动的美身体
服饰
神态
心灵 本文描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈时大量运用了比喻、排比等修辞方法，找出自己喜欢的句子和语段，大声朗读并说说为什么喜欢。 合作交流解困惑1. 为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到完美的境界。真正的舞蹈师心灵之舞，而不是技巧之舞。2.第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。欣赏卡拉玛姐妹的舞蹈，是离不开她们的文化背景的。Zxx，k
返回 3.作者运用了哪些语言技巧？（1）运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法.（2）正面描写结合侧面描写，多角度展示舞 姿的美。（3）运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。《观舞记》 ∶ 《安塞腰鼓》同：1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）
3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美； 《观舞记》表现的是阴柔之美。
2、《安塞腰鼓》没有用侧面描写，《观舞记》除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。
用明亮的眼睛去观察
用美好的心灵去感受
用灵巧的双手去描绘
用优美的语言去表述
……
艺术——就在你我身边！
在生活中寻求美 试着抓住一个方面用优美的语言来表达自己所看到的和想到的，哪怕是一个词，一句话。创造美课件35张PPT。口技林嗣环欣赏课文课文分析文章特色课后练习 关于口技：
杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。
作者简介 1、林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人，顺治年间进士。著有《铁崖文集》等。2、《口技》原为他的《秋声诗》的序
言。原意是借口技人的“善画声”（善
于绘声绘色地描写生活），说明
《秋声诗》也是“善画声”的诗作。zxxk
????京中有善口技者。会宾客大宴 ，于厅事之东北角 ，施八尺屏障 ，口技人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷 ，但闻屏障中抚尺一下 ，满坐寂然 ，无敢哗者。 ???遥闻深巷中犬吠 ，便有妇人惊觉欠伸 ，其夫呓语。既而儿醒 ，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳 ，儿含乳啼 ，妇拍而呜之。又一大儿醒 ，絮絮不止。当是时 ，妇手拍儿声 ，口中呜声 ，儿含乳啼声 ，大儿初醒声 ，夫叱大儿声 ，一时齐发 ，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈 ，侧目 ，微笑 ，默叹 ，以为妙绝。 ????未几 ，夫齁声起 ，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽。宾客意少舒 ，稍稍正坐。 .....??忽一人大呼“火起 ” ，夫起大呼 ，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼 ，百千儿哭 ，百千犬吠。中间力拉崩倒之声。火爆声 ，呼呼风声 ，百千齐作；又夹百千求救声 ，曳屋许许声 ，抢夺声 ，泼水声。凡所应有 ，无所不有。虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。????于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战 ，几欲先走。????忽然抚尺一下 ，群响毕绝。撤屏视之 ，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 少顷注意下列字的读音：qǐng犬吠fèi无敢哗者惊觉欠伸夫叱大儿声呓语齁声中间曳屋许许声huá juéyìchìhōujiànyè几欲先走hǔ hǔjī京中有善口技者。会宾客大宴，
于 厅事 之东北角，施八尺屏障，
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、
擅长适逢举行宴会在的设置，安放京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家人大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子，一把椅子，一把扇子，zx，xk
大厅一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻
屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，围绕一会儿只通“座”静悄悄的样子只听见围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。罢了 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，
其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。
妇抚 儿 乳，儿含乳啼，妇拍而 呜之。
远远地醒就说梦话不久抚摸、安慰喂奶（动）乳头（名）并且呜呜地哼唱 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿小孩醒了，大哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍孩子一面呜呜的哼唱着哄他睡觉。哭也又一大儿醒，絮絮不止。当 是 时，
妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙
毕备。
另连续不断地说话正是这时候同时发出大声呵斥又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，
以为 妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿
亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，
偏着头看默默地赞叹认为好极了不久停止隐隐地全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为好极了。不久，丈夫的齁声响了起来，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐听到老鼠悉悉索索的声音，盆 器 倾侧，妇梦中咳嗽。宾客 意 少 舒，
稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，
夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
翻倒倾斜心情稍微舒展渐渐地突然呼喊碗盆等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。忽然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起来大叫，妻子也起来大叫。两个孩子一起哭了起来，俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，
百千齐作；又夹百千求救声，
霎时很多，表约数其中夹杂一起发出夹杂霎时间，成百上千的人喊起来，成百上千的小孩子哭了起来，成百上千的狗叫了起来，中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一起响了起来，还夹杂着成百上千人的求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，
手有百指，不能指其 一端；人有百口，
拉即使手指（名）指出（动）一种救火的人们拉倒燃烧着的房子时一起用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音，凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，拟声词口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，
奋袖出臂，两股 战战，几欲先走。说出脸色举起大腿打哆嗦几乎
一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来，在这种情况下，客人没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿打哆嗦，几乎都想争先恐后地逃跑，忽然抚尺一下，群响毕 绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、
一扇、一抚尺而已。
尽、停撤掉代指演出者坐着表演的地方忽然醒木一拍，各种声音全都消失了。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人，一张桌子，一把椅子一把扇子，一块醒木罢了。罢了全部一词多义：副词，极了名词，手指头指以为妙绝
群响毕绝动词，指出绝动词，消失手有百指
不能指其一端
古今异义听即使虽古
今 虽然闻用鼻子嗅古
今 股古
今大腿屁股 文章结构口技第一部分（第1自然段）写表演前的准备，及表演即将开始的情况。第二部分（第2?4自然段）写表演者的精彩表演和听众的反应。第三部分（第5自然段）写表演结束时的情景。 文章结构口技第一部分第二部分第三部分1、（第 2 自然段）摹拟一家人深夜里被惊醒的情形2、（第 3 自然段）写这家人再次入睡的情形3、（第 4 自然段）摹拟一场突然而至的特大火灾的惊险场面（第1自然段）（第2?4自然段）（第5自然段）写表演前的准备，及表演即将开始的情况。写表演者的精彩表演和听众的反应。写表演结束时的情景。 犬吠 欠身 呓语 大啼 妇呜 夫叱
（一时齐发）齁声 妇拍儿渐止 鼠作作索索 倾盆器声 咳嗽 （以响衬静）众妙必备
伸颈 侧目微笑 默叹以为妙绝意少舒
稍稍正坐变色离席
奋袖出臂
两股战战
几欲先走大呼 齐哭 百千大呼 齐哭 犬吠 力拉崩倒火爆声 抢夺声泼水声
（无所不有）不能指其一端
不能名其一处●根据课文内容填写下列表格????京中有善口技者。会宾客大宴 ， 于厅事之东北角 ，施八尺屏障， 口技人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。众宾团坐。少顷 ，但闻屏障中抚尺一下 ，满坐寂然 ，无敢哗者 。第一段 “善”字统领全文，交待口技表演者和演出的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这一段为下文继续精彩表演做了渲染和铺垫。（时间和事由） （地点和设施） （道具）（肃穆紧张的气氛） 遥闻深巷中犬吠 ，便有妇人惊觉欠伸 ，其夫呓语。 既而儿醒 ，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳 ，儿含乳啼 ，妇拍而呜之。又一大儿醒 ，絮絮不止。当是时 ，妇手拍儿声 ，口中呜声 ，儿含乳啼声 ，大儿初醒声 ，夫叱大儿声 ，一时齐发 ，众妙毕备。 满坐宾客无不伸颈 ，侧目 ，微笑 ，默叹 ，以为妙绝。第二段（以动写静，烘托出深夜的寂静气氛。）（使口技表演达到第一个高潮 ） 顺序：由远及近，由外而内，由小而大，由分而合。（侧面烘托口技表演者技艺的精湛） 未几 ，夫齁声起 ，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽。宾客意少舒 ，稍稍正坐。第三段 这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波，又是深夜失火、救火的前奏。突出深夜寂静的氛围顺序：由大而小，由密而疏。欲扬先抑 忽一人大呼“火起 ” ，夫起大呼 ，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼 ，百千儿哭 ，百千犬吠。 中间力拉崩倒之声。火爆声 ，呼呼风声 ，百千齐作；又夹百千求救声 ，曳屋许许声 ，抢夺声 ，泼水声。凡所应有 ，无所不有。虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战 ，几欲先走。第四段屋内起火向外蔓延救火过程： 这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。（侧面描写宾客的神态、动作，表现
口技表演的逼真、绝妙。）（排比、夸张） 忽然抚尺一下 ，群响毕绝。 撤屏视之 ，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。第五段 照应首段，再次突出道具简单，反衬口技表演者技艺的高超，使文章浑然一体。 文章特色一、以时间先后为序，层次清楚，有条不紊。二、正面描写与侧面描写相结合表现主题。三、行文有波澜。 正面描写侧面描写二、正面描写与侧面描写相结合表现主题。：对描写对象进行正面的直接的描写。：描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的描写手法。表现方法本文中侧面描写的作用： 从侧面突出表演的效果，烘托出口技者技艺的高超。 本文中侧面描写的作用： 侧面描写从不同角度衬托出表演者的高超技艺，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。
本文侧面描写包括两个方面：一是在几个场面表演中观众的不同神情举止的变化，二是在首尾两段中对道具和场地气氛的描写。 伸颈侧目
微笑默叹意少舒变色离席，奋袖出臂
两股战战，几欲先走正面描写
口技表演中
声音的变化侧面描写宾客的反应紧缓急情节发展情况平平首尾照应铺垫衬托渐入佳境欲扬先抑推向高潮① ② ③ ④ ⑤ 时间词填空 表示突然发生：（ ）（ ） 表示几件事同时发生：（ ） 表示两件事相继发生：（ ） 表示在特定的某个时间内发生：（ ） 表示过了很短时间就发生： （ ）（ ）（ ）（少顷、既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然）忽忽然一时俄而是时既而少顷未几下 课
