陕西省汉中市洋县中学高中语文选修《先秦诸子选读》之《不义而富且贵，于我如浮云》课件（共21张PPT）
文档属性
| 名称 | 陕西省汉中市洋县中学高中语文选修《先秦诸子选读》之《不义而富且贵，于我如浮云》课件（共21张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 75.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2014-09-01 14:01:32 | ||
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文档简介
课件21张PPT。不义而富且贵,于我如浮云 ——《论语·述而》
汇报人：王 鹏形作动 取得财富 变得显贵名作动 用不符合道义的手段学习目标掌握重点文言基础和句式
品读经典，领悟孔子张扬之“义”的精神内涵
思考“义”对个人修养和社会和谐的现实价值课时安排：2课时
本节课为：第一课时1、字音：
曲肱 恶乎成名 颠沛
臧武仲之知 公绰之不欲
卞庄子之勇 忿思难 无適也
不能徙 非其鬼而祭之，谄也gōng wūpèizāngchuòbiànfèndíxǐchǎn2、通假字：
富而可求也
若臧武仲之知
久要不忘平生之言而——如
知——智
要——约你会读吗?1·子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”?
2·子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”?
3·子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”?
4·子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” zxxk
品读经典 揣摩意蕴5·子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
6·孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
7·子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”?
8子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”?
9·子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
10·子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”考点过关古今异义
饭疏食饮水 古： 今：喝水
子路问成人 古： 今：成年人
词类活用
以告者过也
文言句式
文之以礼乐
德之不修，学之不讲
喝冷水完美无缺的人名作动 犯错误
状语后置宾语前置
省略句 以之告者过也释义
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。?
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。
慌忙仓促 最紧迫之时义与利（富贵）（1、3、4）
义与君子 （2、5、6、7、9）
义与勇 （8、10）
问题一：“义”与哪些方面的关系？整体把握一、义与利（１、３、４）问题二：“不义而富且贵，于我如浮云”，是否表明孔夫子视钱财如粪土吗？文中哪些语句表明孔子对富贵和贫贱的态度，请划出来并概括。 显然不是 比喻 安贫乐道，恪守道义
君子爱财取之以道。孔子也是凡人，也爱富贵，但“义然后取”，必须符合道义，用正当手段谋取，否则宁可吃粗粮，喝冷水，受尽贫贱，也不愿违了仁，背了义。
儒商第一人 子贡 儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。
孔子开创了儒学，其门下“七十子徒，赐最为饶益”（《史记·仲尼弟子列传》）。可见在中国历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首推子贡。
小结：孔夫子理想的义利关系 追求和谐
诚信为本
崇仁立德
义利双赢
话题探讨：我的义利观假如你捡到了10万元巨款，也没有别人知晓，你会怎么做？取？不取？君子爱财，取之有道。符合道义是最高要求，遵守法律是基本底线。
莫贪图小利，违法犯罪终身悔恨。问题三：孔子认为完美无缺的君子应当具备哪些要素，最看重的是哪一点？二、义与君子（2、5、6、7、9）
智慧、克制、勇敢、多才多艺、礼乐修饰……
最看重的是：义然后取、见利思义、义之与比、义以为上
金无足赤，人无完人。有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。Z，xxk
孔子曰：“君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”? 问题四：孔子提出九思，是赞赏还是要求，哪一条最重要？言行举止的礼仪规范要求
温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智
见得思义是最难也是最重要的。
小结：义与君子 见利思义，以义为上成为君子品格的必然要求。 “义” 不仅仅是君子的行为规范，他也为君子带来好的社会影响。就像公叔文子，该取时才取，人不厌其取。这就是“义”对于君子的好处。这些都对后世产生了极大影响。 三、义与勇（8、10）问题五：“有勇无义”与“见义不勇”都称不上君子，你觉得“义与勇”究竟该如何平衡呢？见义勇为 是为君子仁者必有勇，勇者未必有
勇于什么呢？勇于仁、勇于义，要为仁义之事而勇往直前，赴汤蹈火，在所不辞。若勇于做坏事，那就是为非作歹，助纣为虐。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” 。
总结全文 孔子从义与利、义与君子、义与勇三个角度，强调了“义”作为个人修养，道德实践、立身处世的重要社会价值。学习了孔子之“义”，你有那些收获？学贵有思
大忠大爱为仁
修齐治平为礼
大孝大勇为义
大恩大恕为智
公平合理为信
天下一统为仁
民族兴亡为义
福亏自赢为智
以义取利为信
世界大同为仁
自强不息为礼
祖国山河为义
家国天下为礼
刚柔相济为智
一诺千金为信
仁义礼智信
——《走西口》考点训练 一、加点词是词类活用的一项是：
如不可求，从吾所好
饭疏食饮水
君子无终食之间违仁
非其鬼而祭奠之
二、文言句式不同于其他三项的是：
富与贵，是人之所欲也
见义不为，无勇也
是吾忧也
文之以礼乐√饭：名作动 吃饭判断句√状语后置课后作业熟读全文，识记文言基础
完成活页规范卷，晚自习检查
汇报人：王 鹏形作动 取得财富 变得显贵名作动 用不符合道义的手段学习目标掌握重点文言基础和句式
品读经典，领悟孔子张扬之“义”的精神内涵
思考“义”对个人修养和社会和谐的现实价值课时安排：2课时
本节课为：第一课时1、字音：
曲肱 恶乎成名 颠沛
臧武仲之知 公绰之不欲
卞庄子之勇 忿思难 无適也
不能徙 非其鬼而祭之，谄也gōng wūpèizāngchuòbiànfèndíxǐchǎn2、通假字：
富而可求也
若臧武仲之知
久要不忘平生之言而——如
知——智
要——约你会读吗?1·子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”?
2·子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”?
3·子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”?
4·子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” zxxk
品读经典 揣摩意蕴5·子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
6·孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
7·子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”?
8子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”?
9·子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
10·子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”考点过关古今异义
饭疏食饮水 古： 今：喝水
子路问成人 古： 今：成年人
词类活用
以告者过也
文言句式
文之以礼乐
德之不修，学之不讲
喝冷水完美无缺的人名作动 犯错误
状语后置宾语前置
省略句 以之告者过也释义
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。?
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。
慌忙仓促 最紧迫之时义与利（富贵）（1、3、4）
义与君子 （2、5、6、7、9）
义与勇 （8、10）
问题一：“义”与哪些方面的关系？整体把握一、义与利（１、３、４）问题二：“不义而富且贵，于我如浮云”，是否表明孔夫子视钱财如粪土吗？文中哪些语句表明孔子对富贵和贫贱的态度，请划出来并概括。 显然不是 比喻 安贫乐道，恪守道义
君子爱财取之以道。孔子也是凡人，也爱富贵，但“义然后取”，必须符合道义，用正当手段谋取，否则宁可吃粗粮，喝冷水，受尽贫贱，也不愿违了仁，背了义。
儒商第一人 子贡 儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。
孔子开创了儒学，其门下“七十子徒，赐最为饶益”（《史记·仲尼弟子列传》）。可见在中国历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首推子贡。
小结：孔夫子理想的义利关系 追求和谐
诚信为本
崇仁立德
义利双赢
话题探讨：我的义利观假如你捡到了10万元巨款，也没有别人知晓，你会怎么做？取？不取？君子爱财，取之有道。符合道义是最高要求，遵守法律是基本底线。
莫贪图小利，违法犯罪终身悔恨。问题三：孔子认为完美无缺的君子应当具备哪些要素，最看重的是哪一点？二、义与君子（2、5、6、7、9）
智慧、克制、勇敢、多才多艺、礼乐修饰……
最看重的是：义然后取、见利思义、义之与比、义以为上
金无足赤，人无完人。有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。Z，xxk
孔子曰：“君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”? 问题四：孔子提出九思，是赞赏还是要求，哪一条最重要？言行举止的礼仪规范要求
温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智
见得思义是最难也是最重要的。
小结：义与君子 见利思义，以义为上成为君子品格的必然要求。 “义” 不仅仅是君子的行为规范，他也为君子带来好的社会影响。就像公叔文子，该取时才取，人不厌其取。这就是“义”对于君子的好处。这些都对后世产生了极大影响。 三、义与勇（8、10）问题五：“有勇无义”与“见义不勇”都称不上君子，你觉得“义与勇”究竟该如何平衡呢？见义勇为 是为君子仁者必有勇，勇者未必有
勇于什么呢？勇于仁、勇于义，要为仁义之事而勇往直前，赴汤蹈火，在所不辞。若勇于做坏事，那就是为非作歹，助纣为虐。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” 。
总结全文 孔子从义与利、义与君子、义与勇三个角度，强调了“义”作为个人修养，道德实践、立身处世的重要社会价值。学习了孔子之“义”，你有那些收获？学贵有思
大忠大爱为仁
修齐治平为礼
大孝大勇为义
大恩大恕为智
公平合理为信
天下一统为仁
民族兴亡为义
福亏自赢为智
以义取利为信
世界大同为仁
自强不息为礼
祖国山河为义
家国天下为礼
刚柔相济为智
一诺千金为信
仁义礼智信
——《走西口》考点训练 一、加点词是词类活用的一项是：
如不可求，从吾所好
饭疏食饮水
君子无终食之间违仁
非其鬼而祭奠之
二、文言句式不同于其他三项的是：
富与贵，是人之所欲也
见义不为，无勇也
是吾忧也
文之以礼乐√饭：名作动 吃饭判断句√状语后置课后作业熟读全文，识记文言基础
完成活页规范卷，晚自习检查
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