2023年河北省九年级语文中考一模试题分项选编：现代文阅读题（含答案解析）
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| 名称 | 2023年河北省九年级语文中考一模试题分项选编：现代文阅读题（含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 190.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-06-01 20:08:10 | ||
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文档简介
现代文阅读题
1．（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面的文字，回答问题。
小银的租书铺
逢鹄
①认识小银时，我不到二十岁。
②从我家去县城，要经过炸药厂。紧挨着厂的村子，住着小银，小银比我大一两岁，三十年前，她经营过一间小小的租书铺，她的租书铺，开在炸药厂大门口的马路斜对面，接待的顾客，自然是厂子里有钱有闲的工人，我生活在闭塞的村子，即便在县城，也没见过租书铺，想看书，就得自己掏钱买。
③通过一个叫二嘎的伙伴，才认识了小银和她的祖书铺。二嘎和我一样，痴迷武侠小说，他舍不得花钱买，就在两个有书的人之间来回说合，白赚着看书。二嘎在砖窑干活儿，出一天力气，流一身臭汗，还少不了精神生活，做工之余便老去小银的租书铺。他从我这里拿到书，去小银那里交换。急匆匆读完，再让给我，我的书；则摆上小银的书架，供她出租。
④一个寒冬腊月的黄昏，我从县城骑自行车回家，看到了小银的租书铺，书铺仅有五六平方米大，旧书架上码放的大都是武侠言情，书架的边角也有不少中外名著，我如痴如醉地读了几年武侠，正渴望读一些踏实讲述现实生活的小说。
⑤与小银交谈，知道了她极爱读书，并且写诗。那天，她和我聊了好半天的文学，还让我看了她抄满了诗句的笔记本。她说，别看武侠了，没营养，多读一些古今中外名著吧。
⑥过了没几天，我把家里那些不喜欢的武侠，归拢了一大摞，带到小银那里。我和她说，你书架上的名著，根本就租不出去，谁看名著啊？这样吧，我拿武侠小说跟你换着看，你也能把我的武侠小说租出去换钱，以后咱们再换回来。
⑦爱读书的小银，见我爱读她书架上那些落满灰尘的名著，脸上溢出他乡遇故知的喜悦，她立刻答应了。我从她那里拿走了几十本书，其中包括托尔斯泰、巴尔扎克、巴金、老舍等作家的中外名作。临走，小银叮嘱我道，这些书，有一大半我也没看过呢，你回去要好好看啊。
⑧其实，那些武侠小说，我压根儿不打算再要回来，和她换书时，我就动了坏心思。我自小见到喜欢的书，就想把它据为己有。这个臭毛病与《西游记》里垂涎唐僧袈裟的老和尚一模一样。
⑨我和小银玩起了失踪，过了两个多月，她托人给我捎信，让我回去还书。我听了那些口信，只当是耳边风。
⑩又过了一个多月，小银竟一路打听着，找到我家里来。她推着自行车站在我家门口，我后脊梁立刻汗津津，不敢让她进家门，她的书都堆在我家炕上呢。小银见到我，笑着说，好几个月了，那些书你看完了吧，可能你忙，没空儿还书，我自己来拿。我说，看倒是看完了，都借出去了，等我要回来，一定给你送回去。小银说，怎么着我也是来一趟，你现在把书要回来，我得拿走。我说，都借到外村了。小银说，没事，你这就去要吧，我跟着你。
我只好领着小银东村串西村。每到一个熟识的伙伴家，便让小银在门口等着，我进去胡乱转一圈，出来说，“唉，也借出去了。天快黑了，小银仍锲而不舍地推着自行车随我四处乱走，我实在是没招了，只好向她抖散了包袱：“那些书就在我家里，我就是不想还你，你行行好，送我，行吧？”小银说：“就是送给你，也得让我看完了吧？”我说：“不行，书到了你手里，我还要得回来吗？”小银也有些急眼：“你讲不讲理”我软磨，跟她说，我正在写小说，并哀求她支持帮助我，把书送给我。在我声情并茂的恳求下，小银心软了，她叹着气，嘱咐道：“好吧，书送给你，你日后好好写作，成为作家啊。”
天几乎黑透了，望着乡间小路上小银那骑着自行车慢慢远去的伶仃背影，我觉得她可怜，也更自觉羞愧。
此后，小银不再来讨书了。我一边闭门写作，一边无头苍蝇般往各个杂志社投稿。稿子投寄出去，全部泥牛入海。
我折腾来折腾去，虽然没发表一个标点符号，但阅读量越来越大，藏书越来越多。我常常不由自主地想起小银，次数多了，我良心发现，从书堆里挑了《平凡的世界》并几本国外的诗集译本，骑上自行车直奔小银的租书铺。租书铺锁着门，我又一路打听，寻到小银家。
小银家院子不大，她热情地把我让进屋，说：“租书铺早就维持不下去了，关张一年多了。开书铺的钱，都是借的，到现在还没还清呢。”我听后，心里越发感到羞愧。
后来再去小银家，她向我展览了一大摞一大摞的文学杂志。她说，她老去县文化馆的图书室借书阅读，时间久了，具文化馆在她这里建立了乡镇图书阅览点。
最后一次和她见面，又是几年之后了。那是酷暑难当的蒸笼天气，人在新华书店的风扇底下翻翻书，立刻便是淋淋一身热汗。我和小银不期而遇，简短交谈几句，便各自翻书。过了一会儿找她，她竟然悄无声息地离去了。我骑车追出几里地，才看到她，时隔多年，我已然忘记我们说了些什么话，反正像缺油少盐的热白菜，寡淡而无味。
【小苏批注：此处很矛盾，“我”追出几里只为说几句寡淡无味的话？】
【我的批注】：
这么多年了，小银的孩子们也该有孩子了吧。小银还读书，逛书店吗？读书，有可能，逛书店，哪儿还有真正的书店啊。
（选自2021年第2期《散文》，有删改）
(1)文章画横线部分三次写到“汗”，分别表现了什么？
(2)你觉得第⑩段中小银是否已经知道“我”是有意不还书了？请你结合有关小银的具体情节回答。
(3)你认为第 段横线处应该填什么标点符号？说说理由。
(4)小苏同学对第 段画波浪线处有疑惑，并在原文处做了批注，请你也来写下批注帮他解决问题。
(5)文章结尾表达了“我”怎样的思想感情？
2．（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面文字，回答问题。
①习近平总书记在科学家座谈会上指出，科学成就离不开精神支撑。科学家精神是科技工作者在长期实践中积累的宝贵精神财富。科学家精神是胸怀祖国、服务人民的爱国精神，是勇攀高峰、敢为人先的创新精神，是淡泊名利、潜心研究的奉献精神……伟大的精神滋养伟大的事业，一代代科学家牢记使命，不懈奋斗，推动了科技进步和国家发展。
②2022年的第一天，神舟十三号航天员乘组与来自北京、香港和澳门三地的500多名青年学生进行了一场关于“青春 梦想 奋斗”的天地对话。航天员乘组向全国青少年送出了来自“天宫”的新年寄语：“只要敢于有梦”勇于追梦，用智慧和汗水打造自己的梦想飞船，就一定能够迎来自己梦想的发射时刻，飞向属于你的浩瀚星空！”这份寄语启发青少年要有科学家敢于梦想，勇于创新的精神。“初生牛犊不怕虎”，青少年正处于最富梦想、最具创造力的年龄阶段，弘扬科学家精神，立鸿鹄志，大胆创新，勇攀高峰，才能不负时代使命。
③弘扬科学家精神，要胸怀祖国，服务人民。李大钊在《青春》一文中说“为人类造幸福”，应“以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。建国初期，祖国建设急需科学人才。梁思礼、华罗庚、朱光亚、邓稼先等成为第一批回国效力的科学家。近年来，黄大年、潘锦功等科学家纷纷回国参与到中华民族伟大复兴的建设大潮之中……一代人有一代人的担当，青少年是未来中国的建设者和接班人，继承弘扬科学家精神，把个人发展与报效祖国、服务人民相结合，才能实现自己人生价值的最大化。
④弘扬科学家精神；要脚踏实地，潜心钻研。据调查，2018年度国家科学技术奖励大会三大奖项，从立项到结项的研究时间平均为11.4年，从结项到提名国家奖的时间间隔为4.4年。科研成果难以一蹴而就，是一个循序渐进、量变积累的过程。古人读书有“十年寒窗”之说，当今青少年的成长成才又何止十年。青少年更需要弘扬科学家精神，脚踏实地，久久为功，方能成长为时代需要的合格人才。
⑤中华民族的伟大复兴需要一代代中华儿女不畏艰难，无私奉献。伟大的时代赋予伟大的使命，伟大的精神推进伟大的事业，可见，________。少年兴，则国家兴；青年强，则国家强。铸就精神底色，建设强大祖国，青少年要让自己的青春闪耀时代的光芒。
(1)根据你对全文论述内容的理解，在第⑤段横线处补写一句话。
(2)阅读文章，判断下列说法，正确的一项是（ ）
A．首段提出中心论点：科学家精神是科技工作者在长期实践中积累的宝贵精神财富。
B．第②段由航天员乘组寄语引出“要有科学家敢于梦想，勇于创新的精神”的观点。
C．第③段举李大钊与两代科学家建设祖国的事例，意在证明一代人有一代人的担当。
D．第④段连用了两个数字，意在强调要加快科学研究进程，缩短研究时间。
(3)下面是中国月球探测工程首席科学家欧阳自远的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，说说这则材料体现了科学家怎样的精神。
【材料】
1958年到1993年，欧阳自远花了35年研究月球和火星的相关课题，做好月球探测的前期准备。1993年到2003年，又花了10年的时间，论证月球探测的可行性与必要性。2004年到2007年，又经过3年的具体实施，我国第一颗探月卫星“嫦娥一号”终于在2007年10月24日成功发射。“嫦娥一号”奔月只需要8天左右的时间，而这短短的8天，却是欧阳自远用将近50年的岁月和心血换来的。
（2023·河北秦皇岛·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题.
苏轼向南
林那北
①公元1097年的海南是孤悬海外的一个岛，像一个被关在家门外的落拓弃儿，漫无边际的海水箍出貌似柔软却比岩石更坚硬的边界，路延伸到这里戛然断了，不再通向远方，仅能够年复一年默默眺望。
②那一年七月，62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州，向南，再向南，向海之南。家越来越远，步履越来越沉重。
③他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。可当船驰近黑黢黢的岛时，他惊呆了：植物多么兴盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高矗立的椰子树，居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲，向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满，恰似一张幽远深厚的大纸，酣畅铺展。双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？
④初抵海南岛时，他住的是一间废弃的官舍，残垣断壁，瓦片四处破损，但最终他连这样的房子也住不下去了，朝廷不许他住，扫地出门。不让住那就不住了吧，兜里还剩几个碎银子，都掏空了，在椰树林里搭个简陋的小屋子。屋子落成之时，他绕着走几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居简直可以称为豪宅了啊，何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了起来。
⑤夜深人静时，透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树，几分凄然之下，又有几多安慰。他喜欢这树，那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。这些都那么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运。
⑥种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，也不问有着怎样的跌宕身世，仅当成一位普通的远方来客，笑脸相迎，礼貌相待。有时候早上门一开，会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里。他忽然觉得自己应该为这些质朴的人做点什么。
⑦他曾在岛上凿过井。那时他刚到达海南，见当地无洁净的水可饮，于是绕着城墙低头细查。起先没有人相信这个老夫子有这能耐，以为装腔作势，以为装神弄鬼。不料，他手指某处说有泉，再指一处说也有泉。居然真的有，一下子就凿出两口井，清澈而甘甜。这是他献给这个岛的第一份礼物。
⑧奇怪的是他竟然也通医术。岛上无医无药，病倒了，当地人唯一的办法是到庙里祷告，并把从大陆运来的牛杀掉祭祀神明。他很着急，他必须以一己之力有所改变。热带丰沛的阳光与雨水之下，植物一年到头兴旺生长。群山上、野地里，人们看到这个姓苏的高个子，穿着短衣短衫终日忙忙碌碌。他采草药，也研究草药，甚至发现一种古医书里曾提及却没有人发现的一种药材。他给人看病，他采药让他们服下，治好他们的病。在一个个有力的事实面前，当地人终于相信，这个说着一口奇怪四川话的汉人，是上苍派来拯救他们的神仙。
⑨他开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。纸不够，他随手在泥土上比来划去也兴致盎然；墨缺少，他心血来潮自己动手研制也乐趣横生。墨香从桄榔庵飘出，这是岛上稀罕的气味，它们丝丝缕缕随风荡开，把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。
⑩苏轼有事可做了。沐着椰风，顶着烈日，他已经有一个很光鲜的角色：教书先生。传道授业释疑解惑，书香顿起，憋了一肚子的墨水猛然间开了闸。日子不再难捱，从来缺少四季变化的海岛，没有寒冬与冷秋，眨眼间一天天就飞快逝去了。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望，烟雾迷蒙，除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外，他不再有其他丝毫念想。
三年的时光里，他在这个岛上共写诗一百二十七首，词四首，各种表，赋、颂、碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少，垒起来都快等身了。人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好。
在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登己丑科进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，有宋一代，岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧？当初向南，再向南，他心灰意冷过，但岛安慰了他，于是他也回馈了岛。
九百多年后的今天，我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想，会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？
（有删改）
3．文章先叙述了苏轼初登岛时的经历，然后从哪三个方面依次写了苏轼为岛造福的事？
4．请从修辞手法或词语运用的角度，任选其一，简要赏析第③段划横线语句是如何生动的描写苏轼初登岛时所看到的景象的。
5．以下对文章分析正确的一项是（ ）
A．苏轼查找到两处泉眼，当地人认为他是上苍派来的神仙。
B．第⑨段苏轼开始挥毫写诗作赋，是为了吸引当地的年轻人。
C．第 段列举苏轼的作品篇目仅是为了说明他创作勤奋。
D．第 段写海南岛出了12位进士，是侧面烘托苏轼的贡献。
6．结合全文内容，谈谈你对“人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好”这句话的理解。
7．结合全文，解析标题“苏轼向南”的内涵。
（2023·河北保定·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
改变从自我反思开始
张魁兴
①杰克在一家贸易公司工作了一年，还没有得到老板的重用，于是他跟朋友“吐槽”说：“总有一天，我非拍桌子走人不可！”朋友反问道：“那你把这家贸易公司的业务都弄清楚了吗？都学会了吗？”杰克一脸尴尬地说道：“没有。”于是，朋友劝他先冷静下来，把公司的所有业务了如指掌后再走也不迟。杰克听了朋友的建议，开始努力工作。一年后，朋友又见到杰克，调侃地对他说：“现在可以去找老板拍桌子了。”杰克笑着说：“近半年来，老板对我刮目相看了，不但对我委以重任，还给我升职加薪。”其实，杰克渐入佳境，不是因为环境变好了，而是因为他自己变好了。
②《孟子》中说：“行有不得，反求诸己。”意思是，遇到不顺的事情时，若懂得反躬自省，从自身出发去找问题，往往都能取得不错的效果。海涅说过：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”杰克听从朋友的意见进行深刻的反思，悟出一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的道理，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得丰厚的报酬，赢得社会的尊重，实现自己的人生价值。
③遇事只有善于反思自己，才能少走弯路，才能有所进步。有句话说得好：“从自己身上找问题，一想就通了；从别人身上找原因，一想就疯了。”凡事能及时反省自己，这是一个人变好的开始，或者说，人生就是从自我反省、自我反思开始的。遇事能够反思，你不一定就能成功，但你可以把问题想明白而少走弯路，至少不会在错误的道路上越走越远。
④笛卡尔说过一句很深刻的话：“自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是在思考他人的过程中产生了智慧。”人遇到困难是常态，而一帆风顺是偶然。遇到困难就唉声叹气、怨天尤人，你的人生可能就会陷入恶性循环。工资不高，就是怀才不遇吗？人生坎坷，就是生不逢时吗？这样的想法，只能让其人生越过越糟糕。因为人生好不好往往不是外因决定的，而是你自己的内因决定的。一个人不从内在层面找原因，又怎么能改变自己的人生呢？
⑤自我反省，你的人生不一定从此就一帆风顺，但自我反省是你变好的开始。有人说过：“聪明的人和愚蠢的人的区别就是，聪明的人同样的错误只犯一次，而愚蠢的人同样的错误要犯多次。”懂得自省的人，总会找到拯救自己的途径，迎来幸运的转机；不懂自省的人，终会被自己所害，滑至失败的结局。
⑥三毛曾说：“一个肯虚心观察一切、经常反省、审察自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂得自省和观察的人来得快速得多。”
⑦有人说：“永不犯错是神的准则，尽量少犯错是人的目标，及时改正的人则是真正的智者。”谁的人生都不会一帆风顺，一遇到困难就退缩，那你还怎么前进呢？你只有遇事多反思自己，找到问题的根源，进而排除问题，迎难而上，才能不断进步。
（选自《做人与处世》2022年第6期，有删改）
8．文章以故事开篇，有何作用？请简要分析。
9．请对文章第④段的论证思路做简要分析。
10．有人说，我们要自省，但又不能过度自省。你是否赞同这样的观点？请你结合本文与生活实际简要作答。
（2023·河北保定·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
桥
曹春雷
①一夜狂风骤雨，黎明时分天终于晴了，但她心里的狂风骤雨，还没停。
②她眼前还浮现着昨日给学生们上最后一节课的情景。她缓缓地在黑板上写下最后两个字“再见”，仿佛用尽了全身力气，虚脱似的戳在那里。她不敢回头，怕一回头眼泪就汹涌而出。背后已经传来哭泣声，有女生的，也有男生的，都低低的，刻意压抑着。
③她早就该告诉孩子们的，但一直拖到她要离开的前一天，她不知道该怎么跟孩子们说。这个班，从一年级到四年级都是她带的，她跟孩子们很亲。一年级时曾有孩子喊她老师，错喊成妈妈，她也红着脸答应。
④可今天，她要离开了。
⑤正这样想着，村里的大喇叭响了：“老少爷们注意了啊，昨儿晚上下了一夜雨，河上的桥冲坏了，在家的男劳力都到河边去，把桥修好，今天娟子老师要到山外镇上的小学报到，可不能耽误了……”是村支书在广播。
⑥桥被冲坏了？那是村里通往外面唯一的路。她想：也许是老天爷要留下我吧。这样想着，又呆立了一会儿，她还是慢慢背起行李，往河边去。
⑦路上遇到很多村里人，都在往河边去，看到她都过来和她说会儿话。年轻点的喊她“娟子老师”，年纪大的喊她“妮儿”。柱子奶奶在柱子的搀扶下，也拄着拐杖颤巍巍、一步一挪地往河边去。她说：“奶奶，您去干吗啊，路上这么滑。”奶奶说：“你就要走了，奶奶说啥也要送送你啊。”
⑧她心里一酸。大学毕业后来到这里的四年时间里，她没少吃柱子奶奶家的饭。槐花婶、栓子大娘、宝山叔……村里五十多户人家，谁家的饭她没吃过呢？！学生们下午放学后，都抢着让她去自己家吃饭，有时连着好几天抢不到，还会闹情绪。
⑨而今天，她却要离开了。
⑩路上，还有她的学生们簇拥在一起，等她。一个也不少，齐刷刷地都来了，见了她，也不多话，有孩子抢过她的行李，默默地往前走。她不知道该对孩子们说些什么，也只能默默地走。
河边上，已经有很多人了，似乎全村的人都来了。村支书奎山叔在指挥。河里的水都快要涌上河岸了，木桥斜塌着。十多个男人腰上拴着绳子，另一头系在岸边的树上，只穿着短裤在河里打木桩。
岸上的男人搬石头、抬木头；女人们抬一些细一点的木料。男孩子们也不闲着，递送一些大人们需要的物件；女孩子们则围在她身边，老人们也陪在她身边跟她聊天，不舍地说：“以后常回来看看，这里是你的家。”
是的，这里是她的家，从她第一次走进这座村子，她就认定的。她喜欢这里的山山水水，喜欢这里淳朴的“路不拾遗，夜不闭户”的民风，喜欢这里村民之间如亲人般的氛围，她把这里当 作她的“世外桃源”。
可现在，她要走了。这样想着，她眼里就潮潮的，像是起了一层雾。
她又想起自己的父母，此时一定在家里乐呵呵地等着她，为了这一天，父母已经等了很久了。从她到这个村子教书开始，父母就劝她回去，每次回家父母都苦口婆心：“我们年纪大了，需要照顾，你年龄也不小了，在山村不好找对象，以后结婚有了孩子，教育也是问题……”
如今，她终于要离开这里了。
这时，河里的男人们把木桩都打好了，开始铺木板，但木板不够。岸上有好几个人在喊：“我家有木板，去我家抬！”柱子奶奶说：“去我家，我家有。”奎山叔说：“那咋行？婶，那可是您的寿材啊。”柱子奶奶说：“寿材咋啦，以后再准备就是了。”
她的泪水，再也控制不住，如眼前的河水，汹涌起来。
……
桥修好了。
柱子推着摩托车上了桥。是村支书安排的，要送她去镇上的学校报到。
她也踏上桥，缓缓向前走去，五十多米的桥，此时在她看来，那么长，仿佛一辈子都走不到尽头。她感觉得到背后无数道目光，都聚焦在自己身上，她不敢回头。
终于到了桥头。
她没有立刻走下桥，定定地站在那里，好一会儿……她突然转过身，大步往回走去。她要留在这个山村，做一座桥，让孩子们踏着，走出大山去！
（选自《中国铁路文艺》2022年第11期，有删改）
11．从文中看，“她”为什么一直拖到要离开的前一天才告诉孩子们？
12．文章开头即写一夜的狂风骤雨有什么作用？请简要分析。
13．下面的加点词语有何表达效果？请简要赏析。
她缓缓地在黑板上写下最后两个字“再见”，仿佛用尽了全身力气，虚脱似的戳在那里。
14．第 段中的省略号包含了许多内容。请以第一人称，写出她此时此刻的心理活动。
15．请结合文章内容探究标题“桥”所蕴含的情感。
16．（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，回答问题。
爹娘树
①我的老家在一个山坳里，树木连绵遍野。那里的树与村里的人一样，绵延了不知多少代，其中与我相伴的那些树，令我永远牵念。一些树贴上了“老张家”的标签，是属于父母的，我亲切地唤作“爹娘树”。
②“爹娘树”品类不一，凡土生土长的树种都有些，大大小小有百余棵，遍布我家田间地头、屋前屋后。它们有分田地时带的，有老家院儿里祖传的，还有父母亲手培植的。父母把它们视若儿女，精心呵护并时常念叨：“说不定哪天就能沾上它们的光！”
③父亲个头不高，但身形灵活。过去，每年冬季，他都会腰别镰刀，蹭蹭爬上树干，修理那些疯长的枝丫。经过父亲的精心护理后，钻天杨开始“钻天”，洋槐树不再乖张，一株株如刚理过发的小伙儿般精神、帅气。父亲一边砍枝一边逗我：“小子呀，你也像这树一样，不修理就成不了材！”我叉腰抬头朝树上喊：“那你下来修理我呀！”说完，我俩都笑了。
④冬去春来，修剪过的树木冒出新芽，父亲又会剪些杨树枝，扦插在自家河埂上、沟渠边、农田里。他说：“每年栽一些，以后又是一片树林！”还真是这样，如今几十年过去，我老家的那几片杨树林已郁郁葱葱。
⑤记得哥哥结婚那年，父亲伐了几株高大的杨树和槐树，请了村里盖房把式最好的木匠，在山脚下盖起了5间土木新房，让哥哥风风光光将媳妇娶进了家。那些父亲一手培育成材的树木，即使不再撒下荫凉，也换了种方式继续帮着老张家遮风挡雨，开枝散叶。
⑥那年我考上师范，收到录取通知书那天，父亲高兴地放了一挂鞭，对着老房山墙外的两株老洋槐念念有词：“老洋槐啊，孩子的学费就靠你了！”说完，摩拳擦掌地砍起树来。靠着卖树木赚取的1000多元，父亲送我走出了大山，我得以进城求学。
⑦母亲虽然瘦弱，却能勤劳持家。母亲总会千方百计地从田野沟谷寻得各种果树苗，有柿树苗、枣树苗、核桃树苗、苹果树苗、石榴树苗……移栽在我家房前屋后和田间地头，费尽心思地侍弄、修剪和嫁接这些果木树。
⑧老房墙角处，有一棵李子树，可心的是竟然还有两枝大黄杏。盛夏，黄杏先熟。我对着黄澄澄的大黄杏，直流口水，“娘呀，这些大黄杏深得我心！”摘下杏来咬一口，酸甜可口，“太解馋了！”母亲喜滋滋地看着我吃，眼中充满了慈爱，说：“小时候带你走亲戚。你吃了人家一瓢大黄杏。我怕你嘴馋，就嫁接了两枝，好几次才成活呢。”我吃着黄杏，想着家里的那些果树，说：“这么多果树，得结多少果子啊，我们也吃不完呀！”母亲说：“吃不完的果子，你爹去集上卖，卖了钱也能贴补家用……”如今，那些树还在，一年年牵动着我回家的脚步。
⑨有一年秋天，我回家帮母亲摘柿子。当年的小树已高大挺拔，硕果满枝。在家的那些天，母亲略显神秘地领我走了几道谷、几块地，让我认认家里的果木树。在母亲的指引下，我知道了村北有三棵核桃树、五棵枣树，村东有两棵杏树、四棵花椒树，村南有两棵柿树、一棵山楂树，老屋附近还有四棵桃树、一棵李子树；也知道了这些果树参差的树龄、挂果的先后以及管理方法、收获时令。
⑩母亲坐在院里的苹果树下喘着气，说：“哪年我都会栽些树。如果真有一天我干不动了，或是不在了，你们照样能吃到应时的果子，摘了送人、卖钱都成。即便顾不上摘，也是个念想不是？”我连连说“是”。母亲满意地笑了，起身做饭，我却坐在原地，眼泪在眼眶里打转，一时不知如何是好，只是默默地将那些树又一棵一棵地种在了心田里。
一日，父亲打电话说，村里修路要占地，要砍掉一片杨树林。他虽不舍，却识得大体。几日后，他招呼我回家，将得的4万元补偿款给我，说：“这些钱你帮我收着，等哪天我们有个大事小情，或者突然走了，就用这些吧。菜园地里还有两棵老香椿树，到时砍了给我俩做寿材，够用，挺好……”
时光如梭，“爹娘树”年岁日长，明年将继续发新叶、结新果，可爹娘却会一直枯萎下去，终将滑向生命的冬季，不再回春。
恍惚间，我已然站成了一棵树，与妻女、哥嫂一起成了“爹娘的树”，融在了山坳的密林之中……
(1)选文第②段画线处，写父母念叨“说不定哪天就能沾上它们的光”，阅读选文第③～⑧段，概括出“沾光”的几件事。
(2)从修辞角度，赏析选文第③段画线的句子。
钻天杨开始“钻天”，洋槐树不再乖张，一株株如刚理过发的小伙儿般精神、帅气。
(3)品析选文第⑩段加着重号词语的表达效果。
只是默默地将那些树又一棵一棵地种在了心田里。
(4)概括选文中父母的性格特点。
(5)分析选文结尾段的作用。
17．（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，回答问题。
古人去哪里找“热搜”
李方恩
①拜科技革命所赐，现代人可以运用各种方便的条件去查询各类知识，了解热点所在。那么，古人没有搜索引擎，如果有类似的需求，该怎么办呢？有办法，他们可以查询类书。
②中国古代的图书大体上分成“经史子集”四类。其中，经是指儒家经典，史是指史书，子汇集了先秦诸子百家的著作和一些宗教典籍，集收录的则是文学作品。这种分类方法是从隋朝开始的。然而，随着社会的发展，这种分类方法越来越不能满足人们的需要了，因为很多知识无法装到“经史子集”这个体系中。于是，类书就逐渐出现了。
③类书类似于我们经常用到的各种工具书，但是它有着自身的特点。从内容来看，类书广泛搜集了各种书籍，内容包括自然界和人类社会的各类知识，这和今天的百科全书有得一比。其次，类书只是把各种知识汇聚到一起，不添加任何评论和批注。从编辑方式来看，类书分门别类地编排了搜集而来的资料，以便于使用者查询。
④那么，第一部类书是哪一本呢？研究者普遍认为，编订于曹魏年间的《皇览》是我国第一部类书。《皇览》是魏文帝曹丕召集大臣刘劭、王象等人编辑的，全书分成四十多部，一千多卷，八百多万字。A曹丕雅好文章，热爱文学创作，在创作过程中，他经常要查询一些典章故事，在治理国家时，他也希望可以学习先贤明君的事迹。于是，公元220年，他召集了一些名臣儒士，想要编辑这样一部书。这部书费时三年编成，是严格意义上的类书。
⑤令人遗憾的是，这样一部价值极高的书，大部分都失传了。B到了明朝，一部规模空前的类书《永乐大典》横空出世。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称《永乐大典》是“世界有史以来最大的百科全书”。注意，此处没有之一。
⑥《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，由明成祖朱棣下令名臣解缙和姚广孝等人主持编纂。朱棣告诉他们：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！”意思是说，从文字形成以来所有的著作，你们都要把它们分门别类地弄成一部书，不要嫌多。这部书从1403年开始编纂，直到1408年才最后完成。全书一共22937卷，11095册，约3.7亿字，汇集图书近8000种，是一部全面反映中国传统文化光辉成就的扛鼎之作，也成为中国文化的一张名片。
⑦从古代各种各样的类书，再到今天各种各样的搜索引擎，变化的只是形式，不变的则是人类对各种旧闻新知的好奇心。
（摘自《知识窗》2020年第4期，有改动）
(1)阅读全文，说说类书有哪些特点。
(2)第⑥段画线句子运用了什么说明方法？有何作用？
(3)下面这句话放在A、B两处的哪一处更适合？为什么？
好在这部书开了类书编纂的先河，此后各种类书层出不穷，名气较大的有唐朝的《艺文类聚》、宋朝的《太平御览》《册府元龟》。
(4)为了准备辩论赛，你需要到古籍图书室去查阅下列语句的相关资料。为提高检索效率，你应该到“经史子集”哪一类去查找？
甲：不义而富且贵，于我如浮云。（《＜论语＞十二章》）甲：_______
乙：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）乙：_______
（2023·河北衡水·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
石头汤
（1）三个和尚，阿福、阿禄和阿寿，走在一条路上。他们一路聊着猫的胡须、太阳的颜色，还有布施。
（2）“什么使人幸福，阿寿？”阿福问。
（3）“我们去找找看。”阿寿说。
（4）“咣……咣……咣……”一阵钟声把他们的目光引向山下，那里有一个村庄。
（5）他们站得太高，还看不清楚。他们不知道这个村庄曾饱经苦难，饥荒、洪水和战争让村民们身心疲惫。村民们不相信陌生人，甚至还会怀疑自己的邻居。
（6）村民们辛勤劳作，但从来只顾自己。
（7）村里有一个农夫、一个茶商、一个秀才、一个女裁缝、一个郎中、一个木匠……还有其他很多人。可他们相互间很少来往。
（8）当和尚们走到山脚下时，村民们早已躲进家中。没有人到门前来迎接。一看到和尚们走进村庄，村民们又紧紧地关上了窗。
（9）和尚们去敲第一家的门。没有人回答。接着，房里的灯灭了。
（10）他们又去敲第二家的门，结果还是一样。
（11）就这样，一家挨一家，一户又一户。
（12）“这些人不知道什么是幸福。”和尚们说。
（13）“可是今天，”阿寿说道，他的脸庞像月亮一样皎洁，“我们要让他们看看我们怎么煮石头汤。”
（14）他们捡来些树枝，点起一堆火。
（15）他们拿出一口小铁锅，盛满井水，架到火上。
（16）一个小女孩一直在看着他们，她勇敢地走上前，问道：“你们在干什么？”
（17）“我们在捡柴火。”阿禄说。
（18）“我们在生火。”阿福说。
（19）“我们在煮石头汤。我们需要三块又圆又滑的石头。”阿寿说。
（20）小女孩帮和尚们在院子里找石头。
（21）他们找到三个正好合适的石头，然后把它们放进水里去煮。
（22）“这些石头可以煮成极其美味的汤，”阿寿说，“可是，这么小的锅，恐怕煮不出很多。”
（23）“我妈妈有口更大的锅。”小女孩说。
（24）小女孩跑回家。当她要拿锅的时候，妈妈问她要做什么。
（25）“那三个陌生人要用石头煮汤，”她说，“他们需要我们家最大的锅。”
（26）“嗯，”小女孩的妈妈说，“石头满地都是，我倒想学学怎么用石头来煮汤。”
（27）和尚们拨了拨柴火，一时炊烟袅袅。左邻右舍纷纷探出头来。
（28）那堆火，那口大锅，支在村里的正当中，真是稀奇古怪！
（29）村里人一个接一个走出家门，想看看石头汤到底怎么煮。
（30）“当然啦，煮传统风味的石头汤，加点儿盐和胡椒粉，味道会更香。”阿福说。
（31）“不错，”阿禄一边在巨大的锅里搅着水和石头，一边说，“可是我们没带……”
（32）“我家有盐和胡椒粉！”秀才说，他的眼睛睁得大大的，充满了好奇。
（33）一转眼他就不见了，回来时拿着盐和胡椒粉，还有一点别的调料。
（34）阿寿尝了尝。“上次我们煮这么大、这种颜色的石头时，还放了一些胡萝卜，那汤可真甜。”
（35）“胡萝卜？”站在后排的一个妇人说，“我家可能有！不过只有几根。”
（36）她转身就跑，回来时捧着许多胡萝卜，多得都快抱不住了。
（37）她把胡萝卜倒进大锅。
（38）“再放几个洋葱，你们觉得味道会不会更香？”阿福问道。
（39）“哦，对啊，放个洋葱进去味道也许不错。”农夫说着，快步离开。
（40）过了一会儿，他拿来五个大洋葱，把它们放进沸腾的汤中。
（41）“嗬，真是一锅好汤！”他说。
（42）村民们都点头称是，因为那汤闻起来真的很香。
（43）“不过，要是我们有蘑菇的话……”阿寿说着，摸了摸下巴。
（44）几个村民舔了舔嘴唇。
（45）还有几个一溜烟地跑开，回来时拿着新鲜的蘑菇、面条、豌豆荚和卷心菜。
（46）村民中间，一件不可思议的事情发生了。
（47）当每一个人敞开胸怀付出时，下一个就会付出更多。
（48）就这样，汤里的料越来越丰富，汤闻起来也越来越香。
（49）“我想要是皇帝在这儿，他会建议我们再放些饺子！”一个村民说。
（50）“还有豆腐！”另一个说。
（51）“再配些云耳、绿豆和山药，怎么样？”又有几个喊道。
（52）“还有芋头、冬瓜和玉米尖！”另一些村民说。
（53）“大蒜！”“生姜！”“酱油！”“百合！”
（54）“我家有！我家有！”人们大声喊着，然后飞奔而去，不一会儿又都满载而归。
（55）他们能拿什么就拿什么，能拿多少就拿多少。
（56）和尚们搅啊搅啊，汤咕噜咕噜冒着泡。
（57）闻起来可真香！喝起来一定更香！村民们一个个都变得那么慷慨好施！
（58）汤终于煮好了。村民们聚在一起。他们拿着米饭和馒头，拿来桂圆和甜饼；他们端来了香茶，点亮了灯笼。
（59）大家坐下来一起吃。
（60）他们已经很久没有在一起欢宴了，甚至没人记得，以前是否曾经有过这样的欢宴。
（61）宴会结束后，他们又说故事、又唱歌，一直闹到深夜。
（62）然后，他们敞开家门，争着把和尚请到自己家，给他们住非常舒适的房间。
（63）在一个春天的早晨，和风送暖，杨柳依依，村民们聚到河边给和尚们送行。
（64）“谢谢你们的款待，”和尚们说，“你们真是太慷慨了！”
（65）“谢谢你们，”村民们说，“你们带来的礼物，我们永远也享用不尽。你们让我们明白了，分享使人更加富足。”
（66）“再想一想，”和尚们说，“幸福就像煮石头汤那么简单。”
18．插图中的三个和尚，你推测哪个是阿寿？请说出不少于两条理由。
19．如果由你来绘声绘色地给小朋友讲述这个故事，下面句子的语速、语调、语气你将如何设计？
“大蒜！”“生姜！”“酱油！”“百合！”
20．同学们把煮石头汤时和尚们说的话依次摘录了下来，请你完成问题探究。
句子摘录 问题探究
“这些石头可以煮成极其美味的汤，”阿寿说，“可是，这么小的锅，恐怕煮不出很多。” ①说话目的：______②情节上的作用：______
“当然啦，煮传统风味的石头汤，加点儿盐和胡椒粉，味道会更香。”阿福说。“不错，”阿禄一边在巨大的锅里搅着水和石头，一边说，“可是我们没带……”
阿寿尝了尝。“上次我们煮这么大、这种颜色的石头时，还放了一些胡萝卜，那汤可真甜。”
“再放几个洋葱，你们觉得味道会不会更香？”阿福问道。
“不过，要是我们有蘑菇的话才……”阿寿说着，摸了摸下巴。
21．文中画线句景物描写的作用是什么？
在一个春天的早晨，和风送暖，杨柳依依，村民们聚到河边给和尚们送行。
22．为什么选文设计第一个分享的人是小女孩？请说说你的理解。
（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
烟花为何如此美丽
①“天花无数月中开，五采祥云绕绛台”，烟花是节日庆贺时不可或缺的重要角色，它们绽放于夜空中，呈现出美丽的景象。让我们去探究关于烟花的秘密。
②烟花的主要成分是火药。通常分为两层：外层的火药负责将烟花送入高空；内层的火药则用于产生爆炸后的火光及各式图案，其中还夹杂了特殊的化学物质，以便达到不同的效果。
③在烟花的制作过程中，人们往往会加入发光剂和发色剂。发光剂是金属镁或金佛铝的粉末，它们燃烧时会发出大量的白光。发色剂大多是金属化合物，它们在燃烧时会产生不同颜色的光芒，例如氯化锶燃烧时可发出红色火焰，氯化钡、氧化钡燃烧时可发出绿色火焰，氯化铜燃烧时可发出蓝色火焰等。在科学研究中，科学家常常利用这种方法测试物质中所含的金属，这被称为“焰色反应”。
④你一定见过爆炸后产生不同图案的烟花，有的是数字，有的是笑脸，甚至还有一些更复杂的图案。这是通过调节烟花发射的高度、相互间的距离，使它们被同时点燃后，会在空中以点阵的方式排列成设定的图案。将烟花中的光珠按设计好的顺序排放，爆炸后也能产生预定的效果。不过，并不是所有烟花升空后都能成功地将图案展现出来，在大型烟花展示中，为了避免失败，人们通常会同时燃放两个具有同样图案的烟花，以保证至少有一个能成功地呈现出来。
23．选文第①段引用诗句有什么作用？
24．选文第③段中画横线的句子运用了什么说明方法？意在说明什么？
25．阅读全文，请你“探究关于烟花的秘密”。
（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
爱因斯坦的人生“相对论”
“大”“小”论：没有边界，只有探索
①爱因斯坦科学研究的领域，小到量子，大至宇宙。天地之间，他如一束光，将思想的光芒深入微小的量子和浩瀚的宇宙，照亮了物理学探索的前行之路。
②我们每一个人每时每刻都在面对时间和空间，对一般人而言，从不需要为时间和空间问题操心。但爱因斯坦对时空的兴趣，自小而生，终生探求，乐此不疲。在四五岁的时候，爱因斯坦卧病在床，父亲给了他一个罗盘。罗盘小磁针竟然听任一种看不见的东西（场）摆布，那种神秘的力量让爱因斯坦激动得浑身颤抖。后来，爱因斯坦终生致力于用场论来描述自然，“引力是时空结构的弯曲”，“一只瞎眼的甲虫在弯曲的树枝表面爬行，没有发现爬过的路径是弯的”。基于“引力会使光线弯曲”这个概念，他预言了从遥远恒星发出的光经过太阳附近的强引力场时弯曲的程度。追赶一束光会是什么样子？1895年，年仅16岁的爱因斯坦，就在想象如果自己与一束光并肩前行，会发生什么情况。10年以后，他以研究论文回答了自己的提问，成为一名真正的“光束骑士”。
“非”“常”论：敬畏规律，蔑视权威
③爱因斯坦的卓越之处，也在于他是一个孤独者和反叛者。他对自然规律充满敬畏，深切关怀人类，相对于大多数热闹的世俗者，他显得那么孤独；面对权威，他犹如逆道而行者，显得那么反叛。在“非”“常”之间，他如一个神，缔造了科学史上一个划时代的神话。
④在爱因斯坦的个性中，也许最重要的是他不愿意屈从权威。他最大的思想激励来自一个学医的学生塔尔穆德，带给10岁的爱因斯坦一套配有插图的《自然科学大众丛书》和一本几何学教科书，并向他推荐康德，介绍哲学。他说：“这套丛书我是目不转睛一口气读完的。”与自然科学和哲学的亲密接触，培养了爱因斯坦对一切形式的教条和权威的反感。“盲目地迷信权威是真理的最大敌人。”“一个人只有在年轻时才能发现真正新颖的东西。后来，他越来越有经验、越来越著名——但思想越来越僵化。”爱因斯坦后来还发表了一条极有启发性的言论：“为了惩罚我对权威的蔑视。命运把我自己变成了一个权威。”
⑤对于任何可能束缚其自由的事情，爱因斯坦都退避三舍。他是冷漠超然与渴望友谊的矛盾体，一旦担心可能失去某些自由，他就竖起盾牌。“我实在是一个孤独的过客，我从未全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最亲近的人。”他的朋友评价，他的生活充满了淡淡的愉快和冷冷的情感，他的温文友善完全是不带感情的，这些东西似乎来自另一个星球。
⑥但这一切并不妨碍爱因斯坦对人类的关怀，集中体现在他的和平主义思想和行动中。20世纪40年代末，他为倡导建立一个全世界统一的政府组织、有效控制核武器而不遗余力，堪称一个“世界公民”。当他越来越看到国际化和控制核武器的努力行将失败时，有人问他下一次世界大战会是什么样子，他回答道：“我不知道第三次世界大战会用什么武器，但我知道第四次世界大战肯定是用——石头！”
“动”“静”论：若想平衡，唯有运动
⑦爱因斯坦既不是单调无趣，亦非性格保守的学究，而是一个精力充沛、魅力十足的人。他风流倜傥，卓尔不群，神采奕奕，风趣幽默，有一头乱蓬蓬的头发，打扮不拘小节，常常妙语连珠。他在1930年2月5日致小儿子爱德华的信中说：“生活就像骑自行车，要想保持平衡，就要不断运动。”
⑧在动与静之间，爱因斯坦如一个轮子，在不停歇的运动中保持了思想和生命的平衡。爱因斯坦的基本信条是，自由是创造性的源泉。爱因斯坦终生都保有孩童般的直觉和敬畏，从未对自然现象的魔力失去好奇，这使他的思想永远处于探索之中。与一般科学家从具体至抽象的思维路径不同，他的科学成就很多源于他的天才思想，从“思想试验”起步。“我并没有什么特别的天赋，只是极为好奇罢了。”在爱因斯坦看来，好奇心的最大价值，在于它创造了可以进行质疑的心灵，使得我们能够欣赏宇宙。“我们生来就面对着许多伟大的奥秘，在它们面前，我们永远都是一些好奇的孩童。”
⑨在工作和兴趣之间，爱因斯坦保持着优雅的平衡。他是一个天才的小提琴演奏家：“莫扎特的音乐是如此纯净甜美，在我看来，它映衬出宇宙的内在之美。”对爱因斯坦来说，音乐不仅仅是消遣，而且可以帮助思考。在因个人事务陷入困境时，科学和艺术成了爱因斯坦的精神慰藉，“因为它使我从泪水的苦海中无怨无悔地升至宁静之地”。科学和艺术所带来的愉悦将他从痛苦的个人感情中解脱出来：“把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷。”
⑩在罹患动脉瘤之后，面对手术与否，爱因斯坦平静而超然：“人为地延长生命是索然无味的，我已经尽了我的责任，是该走的时候了。我会走得很体面。”1955年4月18日，动脉瘤破裂，76岁的爱因斯坦离开了世界。按照他的遗嘱，当天下午即火化，并将骨灰撒入特拉华河，以免他最后的安息之地成为众人膜拜的场所。他就像一个普通人，哭闹着来，安静地去，静静地守护着这个星球，牵动着后人的思念，就像探测到引力波时引发的喧嚣，人们自然而然地想起他，并向他致敬。
（选文有改动）
26．爱因斯坦最初是怎样对科学产生兴趣的？
27．选文第二部分中，为什么说画横线的句子是“极有启发性的言论”？
28．请分析选文中小标题的作用。
29．选文在选材上有什么特点？
30．选文表达了作者对爱因斯坦怎样的情感？
31．（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，回答问题。
忆王力先生
吴宝三
①我出生在松花江畔一个小镇的贫民家庭。贫困，却乐观向上。少年不知愁滋味，我没有一丝忧愁，让我忧愁的是似有一面高墙，张望外面世界的目光被挡得严严实实。从小学读到初中毕业，我分不清大学里什么是文科，什么是理工科，不知道何谓院系。直到1960年代，我到一个县城里读高中，常常去县图书馆和新华书店读报看书，始知北京大学教授、中国现代语言学奠基人之一，王力先生。
②1970年代，我有幸迈进北大的校门。在杨柳依依的未名湖畔，当我第一次见到中文系王力教授的那一瞬间，居然激动得流泪了，湖畔高耸的博雅塔被泪水模糊成一团云雾。翌年秋天，我再次见到王先生，是在学校西门附近的稻田地里。那日，文学专业的马振方老师领着同学们在稻田地里拔草。我有关节炎不能下水，所以分配我和几个女同学在路边把杂草堆放在一起，然后用三轮车运走。马老师比我们大不了几岁，幽默风趣，称我们不能下水田拔草的为海上陆战队。这时，只见马老师快步从地里走出来，和迎面走来的一个人很客气地打招呼。我抬头仔细一看，此人竟是王力先生。近距离细细端详，老先生不像南方人，倒像地道的东北大汉，身材高大魁梧，完全谢了顶，红光满面，脸上没有一丝皱纹。他向马老师微微笑了笑，两人说了一会儿话，便分手道别。马老师告诉我，这是咱们系的老师王力先生，你看他一脸严肃，其实平易近人，对学生也很随和，从来不发脾气。马老师开玩笑道，一个人的学问，谢顶程度和胡须长短大概是衡量的标准，头发越少，或胡子越长，就越有学问，中文系的王力先生和哲学系的冯友兰先生可为例证。大家听了这番话，都会心地笑了。
③王力先生的著作我看得不多，但他热心培育学生、爱护学生的事我早有耳闻。上个世纪60年代，苏联曾翻译出版王力先生的《汉语语法纲要》，先生和三个青年助教一起，共同翻译苏联汉学家写的占全书一半的长篇序言。先生懂法文亦懂俄文，他多次改动，最后统稿交付出版社出版，将所得翻译稿费让三个助教平分。我入校之时，这位中外闻名的教授，还戴着“反动学术权威”的帽子，但那炯炯的目光，依然透出一股神圣不可侵犯的凛然正气。后来我们认识了，我同他虽是师生关系，但见面了也不过相互点一点头。在校期间，我曾参加《现代汉语词典》的修订，一本厚厚的大样，每天从早翻到晚，看得昏头涨脑。在修订过程中，我摘录几处自以为不妥的条目注释，想找个机会，避开一些人的耳目去请教王先生。
④那是一个冬日的下午，在32楼学生宿舍门口，传达室的电话铃声响了，看传达室的川岛先生接起了电话。川岛本名章廷谦，著名教授，鲁迅先生的忘年交。我读过川岛先生的《和鲁迅在一起的日子》，对这位老前辈肃然起敬。先生接电话后，准备上楼去喊一个同学听电话，我正好碰上胖胖的他吃力地爬楼梯，便请他回传达室，我替他去叫人。当我走到四楼楼梯的拐角处，居然迎面碰上了围着厚厚围巾的王力先生，我赶忙从衣兜里掏出一张卡片，一边请教问题，一边警惕地环顾四周，生怕被人看见打小报告。王力先生听得十分认真，逐一做了解答，我道了一声“谢谢”，一向神情严峻的老先生，嘴角微微露出了一丝笑容。因为提问题而耽误了叫人，我向川岛先生和那位同学道了歉。
⑤王力先生是“文革”前的一级教授、学部委员、语言文字大师，但从未因我提出的问题幼稚而不屑解答。1986年先生辞世，得知这个消息，我的心情颇为沉重，情不自禁地想起在北大和先生相处的往事，想起有一些字、词、成语、语法等未来得及向先生请教。北大，永远的北大，哪怕在梦中，师长王力先生的音容依旧是那么清晰。
（选自《光明日报》2019年11月22日，有删改）
(1)选文第①段“让我忧愁的是似有一面高墙”一句中，“高墙”具体指什么？
(2)请从写作手法角度简要分析选文第②段加线句子的作用。
(3)选文第③④段表现了王力先生怎样的精神品质？
(4)选文在选材上有什么特点？
(5)选文表达了作者怎样的思想感情？
32．（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，回答问题。
读书的三种姿势
孙绍振
①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受，日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉，如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的，任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，去“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子的一句话，叫作当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
（有删改）
(1)文中谈到了三种读书的姿势，对于这三种读书姿势，作者各持什么观点？请依据选文内容，将下列表格补充完整。
三种读书姿势 作者观点
躺着读 可以日积月累地增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义，但很难达到迅速、有效地提高自身水平的目的。
坐着读 ①
站着读 ②
(2)第③段中的画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
(3)文中躺着读、坐着读、站着读三者的顺序可以互换吗？为什么？
（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
雄风新韵（节选）
①河北域内长城历史悠久，从公元前3世纪战国时期开始修筑，到17世纪清王朝停止。在大规模修筑的两千余年中，河北域内长城对中国历史上的军事、政治、经济、民族交融、文化趋同、交通通讯等方面都有着重大影响，不仅文物价值高，更承载了坚韧不屈、自强不息的民族精神。
②河北域内长城遗址多、规模大、分布广。
③河北域内的长城地处内蒙古高原和冀北山地交错带、高原山地到平原地貌的过渡带、半湿润和干旱气候过渡带，包括了战国、秦、汉、唐、明等12个历史时期的长城文化遗产，构建了完整齐备的古代军事防御体系。
④河北现存的长城，有战国时期的燕赵长城，有秦汉长城，也有北魏、北齐、金时期少数民族政权修建的长城，明长城更是修建质量最好、保存至今最完整的长城。在河北省内，不同时期修建的长城，目前发现的遗址遗存总长度达到2498.54公里，在全国总长21196.18公里的长城遗址遗存中，约占11.79%。河北域内的长城遗址遗存涉及秦皇岛、唐山、承德、张家口、保定、廊坊、石家庄、邢台、邯郸等9个设区市以及雄安新区，包含59个县（市、区）。
⑤河北长城主要分布于燕山山脉和太行山脉，北抵草原大漠，南望华北平原。
⑥燕山山脉既是华北平原东北方向的主要屏障，也是由东北进入华北平原的必经之路。游牧势力占据这一区域，就有了向中原发起进攻的立脚点和根据地；农耕政权控制了这一区域，就有了向北发展的基地。战国燕北长城和秦汉长城修建于燕山北部，明长城的蓟镇部分则主要修建于燕山南部。
⑦绵延400余公里的太行山，跨越了北京、河北、山西、河南四省市。它是中国地形第二阶梯的东部边缘，也是黄土高原的东部边界。古代连接今天晋、冀、豫三省的8条穿越太行山的大通道，被称为“太行八陉”。其中的第五陉是井陉，位于晋冀两省交界，与长城娘子关近在咫尺。第六陉是飞狐陉，位于今河北省涞源县北、蔚县之南，在涞源飞狐陉古道上的明长城保存得尤其完整。第七陉是蒲阴陉，附近有长城紫荆关。第八陉是军都陉，附近有长城居庸关。
⑧回望历史，抚今追昔。在京津冀协同发展的国家战略视野下，河北长城全线牵引着京津冀城市群。包括京张、京包、大秦在内的9条铁路干线和京藏、京沈、张石等7条高速公路，或穿越长城，或与之并行。如今，长城，这条跨越崇山峻岭的不朽古代建筑奇迹，依然见证着中华民族的伟大复兴。
（选文有改动）
33．从全文来看，第②段有什么作用？
34．结合选文和下面的链接材料，说说河北域内长城主要分布于燕山山脉的历史原因。
链接材料：
公元前约220年，一统天下的秦始皇，下令将早期时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代（公元1368-1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
——世界遗产委员会在《世界遗产名录》中的评价
35．下列说法不符合选文意思的一项是（ ）
A．河北域内长城不仅文物价值高，更承载了坚韧不屈、自强不息的民族精神。
B．河北现存的长城中，明长城是修建质量最好、保存至今最完整的长城。
C．河北域内现存长城的总长度，在全国长城遗址遗存中占比11.79%，涉及59个县（市、区）。
D．位于河北域内的“井陉”和“飞狐陉”都属于“太行八陉”，其附近均有长城遗址。
（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
怀念孙犁先生
铁凝
①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗 我说，我差不多可以背诵。那年我16岁。 现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
② 1979年秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被编辑热情请去天津面谈出版的事。行前，作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生，而我却面露难色。可以说，这是我没有见过世面的本能反应；也因为，我听人讲起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语。连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说：“孙犁同志……你一见面就知道了。”
③ 我带了信，在1979年秋日的一个下午，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地， 一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
④ 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
⑤ 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来。虽然这篇小说在技术上有着诸多不成熟，但我一向把它看做自己对文学的深意有了一点真正理解的重要开端，也使我对孙犁先生永远心存感激。
⑥之后我与孙犁先生还见过两次面：一次是他仍旧戴着一副青色套袖和保姆准备糊墙缝；一次是他还戴着那副套袖，停下手头的工作招呼客人。一副棉布套袖到底联系着什么，我从来就说不清楚。联系着质朴、节俭 联系着勤劳、创造和开拓 好像都不完全。我没有问过孙犁先生为什么总戴着套袖，若问，可能他会用最简单的话告诉我是为了爱护衣服。但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服。为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，能引他写出《山地回忆》那样的名篇 尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作 家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，倾注的一个民族坚忍不拔、乐观向上的天性。滋养作家心灵的，始终是这种感情和天性。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。
⑦我最后一次与孙犁先生见面是2001年10月16日。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明。但是当我握住他微凉的瘦弱的手，孙晓玲(孙犁的女儿)告诉他“铁凝看您来了”,孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：“你好吧 我们很久没有见面了!”他那洪亮的声音与他的病体形成的巨大反差，让在场的人十分惊异。我想眼前这位老人是要倾尽心力才能发出这么洪亮的声音的，这真挚的问候让我这个晚辈又难过，又觉得担待不起。在四五分钟的时间里，我也大声说了一些问候的话，孙犁先生的嘴唇一直嚅动着，却没有人能知道他在说什么。在他身上，盖有一床蓝底儿小红花的薄棉被，这不是医院的寝具，一定是家人为他缝制的吧，真的棉布里絮着真的棉花，仿佛孙犁先生仍然亲近着人间的烟火，也使呆板的病房变得温暖。
⑧以我仅仅同孙犁先生见过四面的微薄感受，要理解这位大家是困难的。他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象。但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满。因此我更愿意揣测，在他“孤傲”的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。没有这份谦逊，他又怎能甘用一生的时间来苛刻地磨砺他所有的篇章呢。
(节选自《铁凝散文》,有删改)
36．根据选文内容，概括我与孙犁先生第一次和最后一次见面的情景。
（1）第一次：___________________________。
（2）第二次：孙犁先生戴着套袖准备糊墙缝。
（3）第三次：孙犁先生停下手头工作招呼客人。
（4）第四次：___________________________。
37．揣摩文中两处加横线的语句，回答括号里的问题。
（1）现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。(说说加着重号词语的表达效果。)
（2）他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。(从人物描写角度进行赏析。)
38．选文最后一段写道：“在他‘孤傲'的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。
39．选文表达了作者对孙犁先生怎样的感情？
（2023·河北承德·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
我的老师齐白石
李可染
①白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空”自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟鱼虫、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手”的地步。
②有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察得是那样细致，认识得是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。
③白石老师晚年作画，喜欢题“一挥”两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等悬挂起来，这些字画马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。
④老师有句诗道“采花蜂苦蜜方甜”，好心的艺术家往往只愿把有丰富滋养的甜美成果分享给人，却不愿人知道自己所受的辛苦。假若有人问白石老师在他的艺术修养上下过多大的苦功，我想以“铁杵磨成针”来作比也并不怎么过分。就以老师画案上那块砚台来说，那是一块又粗又厚的石砚，但以老师作画之勤，经过千万次的研磨，砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱咐往厚处磨，不要把砚底磨穿了。勤学苦练，功夫不可间断，是历代艺术大师的名言，白石老师就是身体力行的典范。
⑤老舍先生收藏了一幅白石老师的钓丝小鱼图。图中很大的篇幅只有一根被微风吹动的钓丝，下边是几条被钓饵所吸引的小鱼，墨色淡淡的。画面似乎没有什么东西，但是，我们眼前却似乎浮现出这样的场景——晚风习习，天边一抹晚霞，人在清澈的池塘边观看游鱼闲适惬意。画面上那一根钓丝给人无限的想象和美妙的感觉。这张画使我们深深体会到白石老师感觉的敏锐和感情的真挚。更可贵的是这些作品的思想感情与我们的思想感情息息相通，不感觉有什么疏远和隔膜。
⑥一次，我陪一位著名的印度诗人去访问老师，老师画了一幅牵牛花送他。画面中的牵牛花迎风向露，欣欣向荣。诗人站在画前激动地说：“这花的艳丽生动使我感到在枝叶间就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又说：“这不仅是一棵花，这是东方人对和平美好生活的歌颂。”在国际和平奖授奖仪式上，艺术家郁风代白石老师致答词：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上的一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里、写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。”
⑦我很喜欢白石老师九十多岁时画的一棵棕树。棕干笔直冲天，棕叶下垂，笔力之雄健真可说是“如能扛鼎”。我不想说画里的棕皮、棕叶的质感如何的神似，只想说我感到的那种震撼人心的气魄，正如画上题字“直上青霄无曲处”传达出的中华民族雄迈、昂扬、不屈的精神。我想不管是谁，站在白石老师的作品之前，都会感到清新蓬勃的气息、雄强健壮的力量扑面而来，心胸为之一快，精神为之振奋。
⑧白石老师逝世前，还是经常不断地创作，这些作品精神饱满，一点未见衰颓之气。他九十六岁画的一幅秋海棠，红光满纸，神采焕发，浓艳至极。另外一幅万年青，真有一种永不衰竭的生命力。赏画思人，对白石老师“一挥”的题字，我有了更真切的理解。
40．选文提到了齐白石老师的哪几幅画？作者对画作有哪些认识和体会？
41．结合选文内容，说一说齐白石老师是怎样做到“造化在手”的？
42．结合选文谈谈你认识了一位怎样的齐白石老师？
43．简要分析下面句子中加着重号词语的表达效果。
他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量。
44．选文抒发了作者怎样的情感？
（2023·河北承德·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
嵌地名成语——地名文化的活化石
安志伟
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句；地名是历史和文化的宝贵遗产。当地名嵌入成语内部，二者便紧密联系在了一起，成为了解和研究地名文化的独特视角。
成语中的自然地理实体名称多为一些山河湖海的名称。有些成语对自然地理实体的某种状态或者特性进行概括，构成成语的字面意义。比如“泾渭分明”记录了一个奇特的自然现象，其中“泾渭”是一清一浊两条河之名，交汇时两股清浊分明的水汇到一起。有些成语中的自然地理实体为成语关涉事件的发生地。如“东山再起”中的“东山”是再次被重用的东晋名臣谢安长期隐居的地方。
成语中的行政区划名称，多为春秋战国时期的诸侯国名和秦统一后不同朝代的州府县名。如“朝秦暮楚、楚才晋用、楚尾吴头、齐东野语、围魏救赵”等成语中的“秦、楚、晋、吴、齐、魏、赵”是实力较为雄厚的诸侯国。“洛阳纸贵、桂林一枝、败走麦城、山阴道上、暗度陈仓”中的“洛阳、桂林、麦城、山阴、陈仓”等地名都是特定历史事件的发生地，在成语形成过程中属于关键性要素。
此外，还有少量具有重要地理方位意义的交通运输设施名称也进入到成语中。比如“阳关大道”中的“阳关”是古代通向西域的关隘。
嵌地名成语是地名文化的缩影。地名之所以进入到成语中，与地名的特点密切相关。每一个嵌地名成语的背后，都有一种独特的文化内涵、一段经典的历史故事。
成语“邯郸学步”也叫“寿陵失步”，出自《庄子·秋水》中的寓言故事：战国时期燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人们走路姿态特别优美，于是长途跋涉，学步于邯郸，“未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”因而李白有诗云：“寿陵失本步，笑煞邯郸人。”战国时期赵国都城邯郸是当时的文化中心，这里学术发达、思想活跃，诸多历史事件发端于此。在此活动的荀子、公孙龙等一批思想家善于观察、思辨和概括，善于变具象为抽象。这样的学术氛围和人文环境催生了大量成语，也逐步养成了萃取最佳字词凝练为成语的语言习惯。时至今日，跟邯郸相关的成语有1500多条。2005年，邯郸被中国文联和中国民间文艺家协会称为“中国成语典故之都”。
地名既是地理坐标，更是历史文化精华。对地名的规范和研究，要在不断回顾历史的过程中深入细致地阐释地名文化，要在浩瀚的历史文化中追寻地名的价值和意义。
（选文有删改）
45．下列关于选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．嵌入地名的成语是研究地方文化的一个独特视角，它彰显了地方文化的丰厚悠久，也是地名文化的缩影。
B．选文大量运用了举例子的说明方法，丰富了成语知识的同时，使说明内容具体形象。
C．有的成语概括了山河湖海的状态或特性，部分山河湖海的地名则成为了成语故事的发生地。
D．选文结构清晰，先总后分；且语言典雅，容知识性、趣味性于一体，可读性很强。
46．请你根据选文内容和知识积累，将下面出自邯郸的成语选出来，并写在横线上。
完璧归赵 一言九鼎 得陇望蜀 稳如泰山
答：_________________________________________
47．请你根据选文知识，介绍下面成语的地名嵌入特点并解释成语的含义。
①吴下阿蒙 ②杞人忧天
（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
打冰凌
邱立新
①小时候，立春总挨着旧历年脚印儿，立春一过，北方最热烈的冷开始消退，雪的身影就少了。风唱了一个冬天，嗓子也沙哑了些，变得温柔起来。遇到日头红艳的天，风就把山岗上的雪吹进泥土，土房顶的厚积雪也听了消息似的，开始融化，雪水顺房檐溜下，遇冷风结成冰，越聚越长，溜成一个个冰凌。这个时候，人们心中总会生出暖意，炕上的火盆也热乎多了。
②那时，母亲手巧又能干，正月里，她一拾掇完碗筷，就从炕柜里拿出鞋底子、针线笸筐，纳她一年四季永远也纳不完的鞋。姐姐把新炒的爆米花往炕头一放，也从她的小匣里翻出嘎拉哈，我们就开始玩嘎拉哈，有时还把炕席抓得啦啦响，嬉笑声混着爆米花香味，从炕头飘到了炕梢。
③那些年，房檐底下打冰凌也是件愉快事儿。冰凌形状长短不一，却都剔透如梦，砰然坠落的瞬间，撒下一地晶莹。有一年，小妹馋昏了头，把地上的冰凌捡起，当成糖咽进肚里。吃晌午饭时大家刚端上饭碗，她就吵吵肚子疼，一会儿就直不起腰来，躺在炕上打滚。母亲听说她吃了冰凌，忙用开水更热毛巾拧干，敷到她肚脐上，忙活到饭菜都凉了，她的肚子也不疼了。
④有时，母亲不让我们打冰凌。等冰凌积攒成刀剑一样长的大冰凌时，她亲自用竹竿把冰凌打下来，再捡到盆里端到下屋。
⑤在那缺衣少穿的年月，各家过年都要囤些年货，黏豆包、冻猪肉、柿子饼、高粱糖之类的，藏到嘎嘎凉的下屋大缸里，严严实实盖上，防小孩儿偷拿，防耗子钻进去偷吃。黏豆包、冻猪肉要节省着吃，要吃到出正月，可立春过后风转了向，黏豆包、冻肉就容易化，容易风干。为了让精打细算节省下来的年货细水长流，母亲常把碎冰凌盖在黏豆包、冻猪肉、柿子饼上，这样黏豆包就不会风干开裂，猪肉也能一块一块割着多吃些时候。吃到二月二龙抬头过了，菜里还能有一两片薄薄的肉，吃饭时从菜里翻出一块小薄肉片含在嘴里，那丝奇香就顺着喉咙流满全身。
⑥有一年立春过后，村里闹上了流感。一天半夜，风从门缝、窗户缝溜进来，直往人被窝钻，“咚咚咚”，我们被一阵急促的敲门声惊醒，是村西头的王三婶。她嘴里呵着寒风，说她家小六子发高烧，浑身烫得像火炭，直说胡话，问有没有退烧药。母亲闭口不提她家欠我家十斤高粱米、五尺布票的事儿，掩上衣襟忙不迭地说：“找找，我找找！”说着就在地上唯一的木柜里找，找了半天，找出了两片去痛片。三婶感激得连声道谢，还说她已找了半个村子了。母亲又从外屋碗架柜拘出块生姜给她，让她熬姜水给小六子喝上发汗。王三叔家八个孩子，是村里有名的困难户。他们平时靠借钱、借布票、借米过日子，常常吃了上顿没下顿的。
⑦第二天，小六子也跟我们滑冰车去了，他虽然还流着鼻涕，可他说吃了药，发了汗，好多了。可那天晚上我玩打口袋回来时，见小妹躺在炕上，脸红得像苹果，头像火球一样烫。我忙跑到生产队，把在队部开会的父亲母亲找了回来。父亲说：“还有药片吗？”“没了，就两片，昨儿给她王三叔家了。”母亲搓着手。“那我去卫生院买去。”父亲说完转身出了门。
⑧那时，卫生院在六七里外的公社，母亲等父亲走后拿上盆出去，一会儿就把几块冰凌端进了屋，她把冰凌用布包上，敷在小妹额头，又用布条缠上小块冰凌放在她手心，再用冰水擦她前胸后背。渐渐地，烧迷糊了的小妹眼睛有了光泽，嘿嘿笑了，红苹果脸也变成了粉桃脸。不久，去公社卫生院买药的父亲也回来了，小妹吃上药后，安静地睡着了。
⑨就这样，冰凌伴着我们走过一个又一个冬天。今年冬天，小六子给我打来电话，说他儿子结婚，邀我们回老家看看，说老家变化的模样快让人认不出来了，再不回去，也许找不到回老家的路了。这几十年，虽说我家一直在城里住着，但与王三叔家没断联系。三叔的八个儿子有的当兵提干，有的经商当老板，还有的承包荒山种果树、开山场，成为种粮大户，总之各家日子过得蒸蒸日上。
⑩于是，我趁着周末时间，带着对老家的思念踏上了回乡路。走进比城里楼房装修还要好的小六子家，热炕头上吃着家乡饭菜，谈起曾经往事，热热的乡音氛围里，有许多感慨，我说：“虽说你小六子如今变成老六子了，可日子越过越红火啊！”
他端坐在热炕头，见我端详着他家的双开门大冰箱，嘿嘿笑了：“这新式样冰箱好着呢，冻啥都不坏，你们家冰凌子盖豆包的法子，再用不着喽！”
“你咋知道我家用冰凌子盖豆包呢？”我惊讶追问。“嗨，我咋不知道呢，你家缸里的豆包，我和我二哥还偷吃过呢。”说完，他自嘲地呵呵笑了起来。
回来时，小六子给我们装了一袋子豆包和猪肉，晚上，我拿到了父母家。母亲听说是老家小六子送的，忙捡出几个豆包，放到蒸锅里，说：“老家的豆包保准好吃，先尝尝。”我说：“妈，当年咱家大缸里的黏豆包丢过吗？"
“丢？没丢过！不过每年隔三岔五少过一些。”
“那不是一样吗？我告诉你是谁偷了咱家的豆包……”我故作神秘地说。
哪知母亲没等我说完就接过话，笑着说；“小六子他们，对不？我早知道是他们，小孩子吃几个豆包算啥事……”
窗外，冬日的阳光正灿烂，楼下小花园里，凉亭瓦格上的串串冰凌雨帘一样挂着，和当年老家的冰凌一样，剔透晶莹。
（选自《思维与智慧·上半月》2022年第12期）
48．文章记叙了哪些童年趣事？请用简洁的语言概括。
49．文章刻画母亲这一人物形象主要运用了什么描写方法？请举例分析。
50．赏析文中第⑤段画线的句子。
51．选文以“打冰凌”为题有什么作用？
52．分析结尾段在全文中的作用。
（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
汉代铜弩：中国古代远程“大杀器”
赵桂玲
①在我国古代，有一种武器的作用堪比现代武器步枪，那就是弩。它是古代兵车战法中的重要组成部分。
②弩是在弓的基础上发展而来的，但比弓的射程远、杀伤力强、命中率高，并克服了人拉弓时因体力受限而无法持久的弱点，起到了“延时装置”的作用。《说文解字》中就讲道：“弩，弓有臂者。”《古史考》记载着“黄帝作弩”，但缺乏实质证据。《礼记·缁衣》则引《太甲》曰：“若虞机张，往省括于厥度则释。”这是商代初年关于弩的记述。著名学者唐兰和徐中舒均认为商代以前就已经有了弩，不过那时出现的是木弩。历史学家杨宽认为青铜弩可能是春秋时期才出现的，且应最先出现在楚国。
③东汉至魏晋时期，是弩发展的最高峰，“诸葛连弩”就是其中的代表作，一次能发射十支箭，“火力”很强，但体积、质量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营垒要塞。到了宋代前后出现了神臂弩和豆寸子弩，其中神臂弩的最大射程可达400米，成为宋军弩手的制式兵器之一。宋代以后，随着火药逐渐应用于兵器，出现了火器，弩才渐渐退出战争舞台。
④作为弩的“核心成员”，弩机起着非常重要的作用。弩机是由望山、牙、悬刀（扳机）、钩心和销（键）等零件构成的。它是一个连轴转动装置，各个零件通过销连接在一起，依靠部件之间的彼此配合实现了力和运动的传递。
⑤西汉时期，为了对付匈奴等强敌，国家大力发展先进武器，使弩也有了更好的改进。一是在牙和悬刀之外加装了铜郭，用铜枢将牙和悬刀等联装在郭内。铜郭是为了适应蹶张之类拉力更大的弩的需要而出现的，以避免因拉力大而导致前端木臂断裂。二是增加望山的高度，并将其从弧面改成直面，有的还加有刻度，更便于瞄准，具有现代步枪标尺的作用。改进后的弩成力更为强大，在汉代的对外战争中发挥了重要作用。
⑥使用弩时，望山用于瞄准，牙用于卡弦。钩心连接牙和悬刀。键即轴销，将各部分合成一个整体并固定于弩臂后端的空槽内。装箭时，手拉望山，牙上升，钩心被带起，它的下齿卡住悬刀刻口，就可以用牙扣住弓弦。将箭置于弩臂上的矢道内，使箭尾抵于两牙之间的弦上，然后通过望山瞄准目标，向后扳动悬刀，钩心脱离悬刀刻口，牙下缩，箭即随弦的回弹而射出。
⑦这是一种相当复杂而精巧的机械。弩弓的强度再大，只要轻轻扣动扳机，即刻便能将箭发射。这就是所谓的“四两拨千斤”。
（选自《科学24小时》2022年第11期，有删改）
53．本文的说明对象及其特点是什么？
54．第②段引用《礼记·缁衣》有什么作用？
55．下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．弩是古代兵车战法中的重要组成部分，它是中国古代远程“大杀器”。
B．弩的“核心成员”弩机是由望山、牙、悬刀（扳机）、钩心和销（键）等零件构成的。
C．东汉至魏晋时期，是弩发展的最高峰。宋代以后随着火药应用于兵器，弩退出战争舞台。
D．西汉时期，国家大力发展先进武器，弩有了更好的改进，改进后的弩威力更为强大。
（2023·河北石家庄·统考模拟预测）阅读下面文字，回答问题。
炊烟是村庄的一张脸
①孩子渐渐长大离家，故乡的炊烟依旧袅袅盘绕。无论离家多远，看到炊烟的方向，就是家的方向。
②我对炊烟有一种无师自通的辨识能力。
③灶里烧的是生柴，房顶上的炊烟便色黄而浓稠，如果烧的是干柴，炊烟则是稀薄的淡蓝。刚生的火，冒出的烟是厚密的。火愈烈，则烟愈淡。火燃得最旺的时候，炊烟渐淡至无。我甚至可以从炊烟的形状和颜色来判断锅里是要煮米了还是要炒菜了。煮米的时候，火不需太大，灶里的柴也不需要时时攒动，炊烟是清淡而平和的。炒菜的时候，火得猛一点。女主人便会攒一下灶里的柴，房顶上炊烟浓浓地涌一下，漾开去，有时在瓦上平伏着、盘绕着。
④我还可以从炊烟的方向来判断天气。炊烟直直地上升，便是天朗气清。炊烟本来连着几天朝一个方向，有一天它突然变了，那天气一定会变化。有时炊烟在房顶上转来转去，像一个气急败坏的人，东扑一下西扑一下，那天气也就是阴晴不定的。
⑤我那时是一个寡言的寂寞孩子。在某一种氛围中浸泡的孩子，会习得一些奇怪的能力。戴家的烟囱里的烟色偏蓝，是用杉树丫枝发的火，他家屋后的杉树蓊郁成林。干的杉树丫掉下来，掉在地上，或者挂在别的树枝上。披针形的叶极易点燃，只一根火柴便能引燃，发出清脆的噼啦声，像一串声音温柔的小鞭炮。
⑥夏家的炊烟偏灰，是用干松针发的火。他家屋后那座山是整个田家沟最高的山，里面都是松树，相传以前有道人在山上修行。我用了大半天时间爬上山顶，却发现松林里除了几块断碑卧在厚厚的松针下，别的什么也找不到。
⑦廖家的炊烟没有特色可言，也可以说是最有特色的：时浓时淡，时黄时黑。时间上也没有规律，像他家忽笑忽骂、整天唠叨的女人。他家女人是见什么都捞来生火的：油菜秆、葵花秆、干竹枝、干栎树叶。
⑧炊烟是村庄的一张脸。如果一家的女人比较懒，她家的炊烟便燃得迟。勤快的女人，她家的炊烟都是早的，她们家的烟囱里，却鲜有浓烟，她们家既不烧湿柴，也不在大家都已经开始做饭或都开始煮猪食的时候才生火。自家的男人在地里干活回来，看到炊烟，是甜蜜和骄傲的。
⑨即使我妈头天晚上跟我爸吵架，她第二天也依然早早起来升起灶火；如果她生病了，也会叫我们起来，先把灶火生上。她认为没有烟火气的人家，是衰败的征兆。
⑩我大伯常年鳏居，第一个儿媳妇进门后，他尽可能地笼住一个大家不分开，像房梁上那桶热闹的蜜蜂，不让分桶。第二个儿媳妇进门数月后，有一天晚上一家人剧烈争吵，第二天早上烟火不起。我大伯长叹一口气，答应分家。分家那天早上，我大伯站在院子里，看着两个儿子家的炊烟次第升起。两股烟在空中时合时分，最终飘向天际，不知所踪。
大伯默默掉下两滴浑浊的老泪，走到新垒的灶门前，开始生火。但是烟不往烟自里走，反从灶门口倒灌出来，不仅吹得大伯的泪水重又流下来，而且把他咳嗽的老毛病也引发了，他满脸通红地咳了好一阵子。
他那时还不知道，炊烟是注定要消失的物事。
56．下列句子中描写炊烟的是（ ）
A．大漠孤烟直，长河落日圆。
B．渡头余落日，墟里上孤烟。
C．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
D．移舟泊烟渚，日暮客愁新。
57．文中的我，能从炊烟中读出哪些信息，请简要概括？
58．从修辞手法的角度，分析第⑤段画线句子的表达效果。
59．文章结尾写“炊烟是注定要消失的物事”，结合全文说说你对这句话的理解。
（2023·河北石家庄·统考模拟预测）阅读下面文章，回答问题。
【文本一】
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古、下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫·托尔斯泰那儿学得执着的道德：歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈之人。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从真爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤所以，我说读书人是幸福人。
【文本二】
①根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。
②阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。
60．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文本一第③段画线句在文中起承上启下的作用。
B．文本一第④段画线向中的“极大可能”应该删去，删去后结论更明
1．（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面的文字，回答问题。
小银的租书铺
逢鹄
①认识小银时，我不到二十岁。
②从我家去县城，要经过炸药厂。紧挨着厂的村子，住着小银，小银比我大一两岁，三十年前，她经营过一间小小的租书铺，她的租书铺，开在炸药厂大门口的马路斜对面，接待的顾客，自然是厂子里有钱有闲的工人，我生活在闭塞的村子，即便在县城，也没见过租书铺，想看书，就得自己掏钱买。
③通过一个叫二嘎的伙伴，才认识了小银和她的祖书铺。二嘎和我一样，痴迷武侠小说，他舍不得花钱买，就在两个有书的人之间来回说合，白赚着看书。二嘎在砖窑干活儿，出一天力气，流一身臭汗，还少不了精神生活，做工之余便老去小银的租书铺。他从我这里拿到书，去小银那里交换。急匆匆读完，再让给我，我的书；则摆上小银的书架，供她出租。
④一个寒冬腊月的黄昏，我从县城骑自行车回家，看到了小银的租书铺，书铺仅有五六平方米大，旧书架上码放的大都是武侠言情，书架的边角也有不少中外名著，我如痴如醉地读了几年武侠，正渴望读一些踏实讲述现实生活的小说。
⑤与小银交谈，知道了她极爱读书，并且写诗。那天，她和我聊了好半天的文学，还让我看了她抄满了诗句的笔记本。她说，别看武侠了，没营养，多读一些古今中外名著吧。
⑥过了没几天，我把家里那些不喜欢的武侠，归拢了一大摞，带到小银那里。我和她说，你书架上的名著，根本就租不出去，谁看名著啊？这样吧，我拿武侠小说跟你换着看，你也能把我的武侠小说租出去换钱，以后咱们再换回来。
⑦爱读书的小银，见我爱读她书架上那些落满灰尘的名著，脸上溢出他乡遇故知的喜悦，她立刻答应了。我从她那里拿走了几十本书，其中包括托尔斯泰、巴尔扎克、巴金、老舍等作家的中外名作。临走，小银叮嘱我道，这些书，有一大半我也没看过呢，你回去要好好看啊。
⑧其实，那些武侠小说，我压根儿不打算再要回来，和她换书时，我就动了坏心思。我自小见到喜欢的书，就想把它据为己有。这个臭毛病与《西游记》里垂涎唐僧袈裟的老和尚一模一样。
⑨我和小银玩起了失踪，过了两个多月，她托人给我捎信，让我回去还书。我听了那些口信，只当是耳边风。
⑩又过了一个多月，小银竟一路打听着，找到我家里来。她推着自行车站在我家门口，我后脊梁立刻汗津津，不敢让她进家门，她的书都堆在我家炕上呢。小银见到我，笑着说，好几个月了，那些书你看完了吧，可能你忙，没空儿还书，我自己来拿。我说，看倒是看完了，都借出去了，等我要回来，一定给你送回去。小银说，怎么着我也是来一趟，你现在把书要回来，我得拿走。我说，都借到外村了。小银说，没事，你这就去要吧，我跟着你。
我只好领着小银东村串西村。每到一个熟识的伙伴家，便让小银在门口等着，我进去胡乱转一圈，出来说，“唉，也借出去了。天快黑了，小银仍锲而不舍地推着自行车随我四处乱走，我实在是没招了，只好向她抖散了包袱：“那些书就在我家里，我就是不想还你，你行行好，送我，行吧？”小银说：“就是送给你，也得让我看完了吧？”我说：“不行，书到了你手里，我还要得回来吗？”小银也有些急眼：“你讲不讲理”我软磨，跟她说，我正在写小说，并哀求她支持帮助我，把书送给我。在我声情并茂的恳求下，小银心软了，她叹着气，嘱咐道：“好吧，书送给你，你日后好好写作，成为作家啊。”
天几乎黑透了，望着乡间小路上小银那骑着自行车慢慢远去的伶仃背影，我觉得她可怜，也更自觉羞愧。
此后，小银不再来讨书了。我一边闭门写作，一边无头苍蝇般往各个杂志社投稿。稿子投寄出去，全部泥牛入海。
我折腾来折腾去，虽然没发表一个标点符号，但阅读量越来越大，藏书越来越多。我常常不由自主地想起小银，次数多了，我良心发现，从书堆里挑了《平凡的世界》并几本国外的诗集译本，骑上自行车直奔小银的租书铺。租书铺锁着门，我又一路打听，寻到小银家。
小银家院子不大，她热情地把我让进屋，说：“租书铺早就维持不下去了，关张一年多了。开书铺的钱，都是借的，到现在还没还清呢。”我听后，心里越发感到羞愧。
后来再去小银家，她向我展览了一大摞一大摞的文学杂志。她说，她老去县文化馆的图书室借书阅读，时间久了，具文化馆在她这里建立了乡镇图书阅览点。
最后一次和她见面，又是几年之后了。那是酷暑难当的蒸笼天气，人在新华书店的风扇底下翻翻书，立刻便是淋淋一身热汗。我和小银不期而遇，简短交谈几句，便各自翻书。过了一会儿找她，她竟然悄无声息地离去了。我骑车追出几里地，才看到她，时隔多年，我已然忘记我们说了些什么话，反正像缺油少盐的热白菜，寡淡而无味。
【小苏批注：此处很矛盾，“我”追出几里只为说几句寡淡无味的话？】
【我的批注】：
这么多年了，小银的孩子们也该有孩子了吧。小银还读书，逛书店吗？读书，有可能，逛书店，哪儿还有真正的书店啊。
（选自2021年第2期《散文》，有删改）
(1)文章画横线部分三次写到“汗”，分别表现了什么？
(2)你觉得第⑩段中小银是否已经知道“我”是有意不还书了？请你结合有关小银的具体情节回答。
(3)你认为第 段横线处应该填什么标点符号？说说理由。
(4)小苏同学对第 段画波浪线处有疑惑，并在原文处做了批注，请你也来写下批注帮他解决问题。
(5)文章结尾表达了“我”怎样的思想感情？
2．（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面文字，回答问题。
①习近平总书记在科学家座谈会上指出，科学成就离不开精神支撑。科学家精神是科技工作者在长期实践中积累的宝贵精神财富。科学家精神是胸怀祖国、服务人民的爱国精神，是勇攀高峰、敢为人先的创新精神，是淡泊名利、潜心研究的奉献精神……伟大的精神滋养伟大的事业，一代代科学家牢记使命，不懈奋斗，推动了科技进步和国家发展。
②2022年的第一天，神舟十三号航天员乘组与来自北京、香港和澳门三地的500多名青年学生进行了一场关于“青春 梦想 奋斗”的天地对话。航天员乘组向全国青少年送出了来自“天宫”的新年寄语：“只要敢于有梦”勇于追梦，用智慧和汗水打造自己的梦想飞船，就一定能够迎来自己梦想的发射时刻，飞向属于你的浩瀚星空！”这份寄语启发青少年要有科学家敢于梦想，勇于创新的精神。“初生牛犊不怕虎”，青少年正处于最富梦想、最具创造力的年龄阶段，弘扬科学家精神，立鸿鹄志，大胆创新，勇攀高峰，才能不负时代使命。
③弘扬科学家精神，要胸怀祖国，服务人民。李大钊在《青春》一文中说“为人类造幸福”，应“以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。建国初期，祖国建设急需科学人才。梁思礼、华罗庚、朱光亚、邓稼先等成为第一批回国效力的科学家。近年来，黄大年、潘锦功等科学家纷纷回国参与到中华民族伟大复兴的建设大潮之中……一代人有一代人的担当，青少年是未来中国的建设者和接班人，继承弘扬科学家精神，把个人发展与报效祖国、服务人民相结合，才能实现自己人生价值的最大化。
④弘扬科学家精神；要脚踏实地，潜心钻研。据调查，2018年度国家科学技术奖励大会三大奖项，从立项到结项的研究时间平均为11.4年，从结项到提名国家奖的时间间隔为4.4年。科研成果难以一蹴而就，是一个循序渐进、量变积累的过程。古人读书有“十年寒窗”之说，当今青少年的成长成才又何止十年。青少年更需要弘扬科学家精神，脚踏实地，久久为功，方能成长为时代需要的合格人才。
⑤中华民族的伟大复兴需要一代代中华儿女不畏艰难，无私奉献。伟大的时代赋予伟大的使命，伟大的精神推进伟大的事业，可见，________。少年兴，则国家兴；青年强，则国家强。铸就精神底色，建设强大祖国，青少年要让自己的青春闪耀时代的光芒。
(1)根据你对全文论述内容的理解，在第⑤段横线处补写一句话。
(2)阅读文章，判断下列说法，正确的一项是（ ）
A．首段提出中心论点：科学家精神是科技工作者在长期实践中积累的宝贵精神财富。
B．第②段由航天员乘组寄语引出“要有科学家敢于梦想，勇于创新的精神”的观点。
C．第③段举李大钊与两代科学家建设祖国的事例，意在证明一代人有一代人的担当。
D．第④段连用了两个数字，意在强调要加快科学研究进程，缩短研究时间。
(3)下面是中国月球探测工程首席科学家欧阳自远的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，说说这则材料体现了科学家怎样的精神。
【材料】
1958年到1993年，欧阳自远花了35年研究月球和火星的相关课题，做好月球探测的前期准备。1993年到2003年，又花了10年的时间，论证月球探测的可行性与必要性。2004年到2007年，又经过3年的具体实施，我国第一颗探月卫星“嫦娥一号”终于在2007年10月24日成功发射。“嫦娥一号”奔月只需要8天左右的时间，而这短短的8天，却是欧阳自远用将近50年的岁月和心血换来的。
（2023·河北秦皇岛·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题.
苏轼向南
林那北
①公元1097年的海南是孤悬海外的一个岛，像一个被关在家门外的落拓弃儿，漫无边际的海水箍出貌似柔软却比岩石更坚硬的边界，路延伸到这里戛然断了，不再通向远方，仅能够年复一年默默眺望。
②那一年七月，62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州，向南，再向南，向海之南。家越来越远，步履越来越沉重。
③他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。可当船驰近黑黢黢的岛时，他惊呆了：植物多么兴盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高矗立的椰子树，居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲，向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满，恰似一张幽远深厚的大纸，酣畅铺展。双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？
④初抵海南岛时，他住的是一间废弃的官舍，残垣断壁，瓦片四处破损，但最终他连这样的房子也住不下去了，朝廷不许他住，扫地出门。不让住那就不住了吧，兜里还剩几个碎银子，都掏空了，在椰树林里搭个简陋的小屋子。屋子落成之时，他绕着走几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居简直可以称为豪宅了啊，何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了起来。
⑤夜深人静时，透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树，几分凄然之下，又有几多安慰。他喜欢这树，那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。这些都那么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运。
⑥种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，也不问有着怎样的跌宕身世，仅当成一位普通的远方来客，笑脸相迎，礼貌相待。有时候早上门一开，会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里。他忽然觉得自己应该为这些质朴的人做点什么。
⑦他曾在岛上凿过井。那时他刚到达海南，见当地无洁净的水可饮，于是绕着城墙低头细查。起先没有人相信这个老夫子有这能耐，以为装腔作势，以为装神弄鬼。不料，他手指某处说有泉，再指一处说也有泉。居然真的有，一下子就凿出两口井，清澈而甘甜。这是他献给这个岛的第一份礼物。
⑧奇怪的是他竟然也通医术。岛上无医无药，病倒了，当地人唯一的办法是到庙里祷告，并把从大陆运来的牛杀掉祭祀神明。他很着急，他必须以一己之力有所改变。热带丰沛的阳光与雨水之下，植物一年到头兴旺生长。群山上、野地里，人们看到这个姓苏的高个子，穿着短衣短衫终日忙忙碌碌。他采草药，也研究草药，甚至发现一种古医书里曾提及却没有人发现的一种药材。他给人看病，他采药让他们服下，治好他们的病。在一个个有力的事实面前，当地人终于相信，这个说着一口奇怪四川话的汉人，是上苍派来拯救他们的神仙。
⑨他开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。纸不够，他随手在泥土上比来划去也兴致盎然；墨缺少，他心血来潮自己动手研制也乐趣横生。墨香从桄榔庵飘出，这是岛上稀罕的气味，它们丝丝缕缕随风荡开，把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。
⑩苏轼有事可做了。沐着椰风，顶着烈日，他已经有一个很光鲜的角色：教书先生。传道授业释疑解惑，书香顿起，憋了一肚子的墨水猛然间开了闸。日子不再难捱，从来缺少四季变化的海岛，没有寒冬与冷秋，眨眼间一天天就飞快逝去了。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望，烟雾迷蒙，除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外，他不再有其他丝毫念想。
三年的时光里，他在这个岛上共写诗一百二十七首，词四首，各种表，赋、颂、碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少，垒起来都快等身了。人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好。
在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登己丑科进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，有宋一代，岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧？当初向南，再向南，他心灰意冷过，但岛安慰了他，于是他也回馈了岛。
九百多年后的今天，我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想，会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？
（有删改）
3．文章先叙述了苏轼初登岛时的经历，然后从哪三个方面依次写了苏轼为岛造福的事？
4．请从修辞手法或词语运用的角度，任选其一，简要赏析第③段划横线语句是如何生动的描写苏轼初登岛时所看到的景象的。
5．以下对文章分析正确的一项是（ ）
A．苏轼查找到两处泉眼，当地人认为他是上苍派来的神仙。
B．第⑨段苏轼开始挥毫写诗作赋，是为了吸引当地的年轻人。
C．第 段列举苏轼的作品篇目仅是为了说明他创作勤奋。
D．第 段写海南岛出了12位进士，是侧面烘托苏轼的贡献。
6．结合全文内容，谈谈你对“人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好”这句话的理解。
7．结合全文，解析标题“苏轼向南”的内涵。
（2023·河北保定·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
改变从自我反思开始
张魁兴
①杰克在一家贸易公司工作了一年，还没有得到老板的重用，于是他跟朋友“吐槽”说：“总有一天，我非拍桌子走人不可！”朋友反问道：“那你把这家贸易公司的业务都弄清楚了吗？都学会了吗？”杰克一脸尴尬地说道：“没有。”于是，朋友劝他先冷静下来，把公司的所有业务了如指掌后再走也不迟。杰克听了朋友的建议，开始努力工作。一年后，朋友又见到杰克，调侃地对他说：“现在可以去找老板拍桌子了。”杰克笑着说：“近半年来，老板对我刮目相看了，不但对我委以重任，还给我升职加薪。”其实，杰克渐入佳境，不是因为环境变好了，而是因为他自己变好了。
②《孟子》中说：“行有不得，反求诸己。”意思是，遇到不顺的事情时，若懂得反躬自省，从自身出发去找问题，往往都能取得不错的效果。海涅说过：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”杰克听从朋友的意见进行深刻的反思，悟出一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的道理，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得丰厚的报酬，赢得社会的尊重，实现自己的人生价值。
③遇事只有善于反思自己，才能少走弯路，才能有所进步。有句话说得好：“从自己身上找问题，一想就通了；从别人身上找原因，一想就疯了。”凡事能及时反省自己，这是一个人变好的开始，或者说，人生就是从自我反省、自我反思开始的。遇事能够反思，你不一定就能成功，但你可以把问题想明白而少走弯路，至少不会在错误的道路上越走越远。
④笛卡尔说过一句很深刻的话：“自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是在思考他人的过程中产生了智慧。”人遇到困难是常态，而一帆风顺是偶然。遇到困难就唉声叹气、怨天尤人，你的人生可能就会陷入恶性循环。工资不高，就是怀才不遇吗？人生坎坷，就是生不逢时吗？这样的想法，只能让其人生越过越糟糕。因为人生好不好往往不是外因决定的，而是你自己的内因决定的。一个人不从内在层面找原因，又怎么能改变自己的人生呢？
⑤自我反省，你的人生不一定从此就一帆风顺，但自我反省是你变好的开始。有人说过：“聪明的人和愚蠢的人的区别就是，聪明的人同样的错误只犯一次，而愚蠢的人同样的错误要犯多次。”懂得自省的人，总会找到拯救自己的途径，迎来幸运的转机；不懂自省的人，终会被自己所害，滑至失败的结局。
⑥三毛曾说：“一个肯虚心观察一切、经常反省、审察自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂得自省和观察的人来得快速得多。”
⑦有人说：“永不犯错是神的准则，尽量少犯错是人的目标，及时改正的人则是真正的智者。”谁的人生都不会一帆风顺，一遇到困难就退缩，那你还怎么前进呢？你只有遇事多反思自己，找到问题的根源，进而排除问题，迎难而上，才能不断进步。
（选自《做人与处世》2022年第6期，有删改）
8．文章以故事开篇，有何作用？请简要分析。
9．请对文章第④段的论证思路做简要分析。
10．有人说，我们要自省，但又不能过度自省。你是否赞同这样的观点？请你结合本文与生活实际简要作答。
（2023·河北保定·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
桥
曹春雷
①一夜狂风骤雨，黎明时分天终于晴了，但她心里的狂风骤雨，还没停。
②她眼前还浮现着昨日给学生们上最后一节课的情景。她缓缓地在黑板上写下最后两个字“再见”，仿佛用尽了全身力气，虚脱似的戳在那里。她不敢回头，怕一回头眼泪就汹涌而出。背后已经传来哭泣声，有女生的，也有男生的，都低低的，刻意压抑着。
③她早就该告诉孩子们的，但一直拖到她要离开的前一天，她不知道该怎么跟孩子们说。这个班，从一年级到四年级都是她带的，她跟孩子们很亲。一年级时曾有孩子喊她老师，错喊成妈妈，她也红着脸答应。
④可今天，她要离开了。
⑤正这样想着，村里的大喇叭响了：“老少爷们注意了啊，昨儿晚上下了一夜雨，河上的桥冲坏了，在家的男劳力都到河边去，把桥修好，今天娟子老师要到山外镇上的小学报到，可不能耽误了……”是村支书在广播。
⑥桥被冲坏了？那是村里通往外面唯一的路。她想：也许是老天爷要留下我吧。这样想着，又呆立了一会儿，她还是慢慢背起行李，往河边去。
⑦路上遇到很多村里人，都在往河边去，看到她都过来和她说会儿话。年轻点的喊她“娟子老师”，年纪大的喊她“妮儿”。柱子奶奶在柱子的搀扶下，也拄着拐杖颤巍巍、一步一挪地往河边去。她说：“奶奶，您去干吗啊，路上这么滑。”奶奶说：“你就要走了，奶奶说啥也要送送你啊。”
⑧她心里一酸。大学毕业后来到这里的四年时间里，她没少吃柱子奶奶家的饭。槐花婶、栓子大娘、宝山叔……村里五十多户人家，谁家的饭她没吃过呢？！学生们下午放学后，都抢着让她去自己家吃饭，有时连着好几天抢不到，还会闹情绪。
⑨而今天，她却要离开了。
⑩路上，还有她的学生们簇拥在一起，等她。一个也不少，齐刷刷地都来了，见了她，也不多话，有孩子抢过她的行李，默默地往前走。她不知道该对孩子们说些什么，也只能默默地走。
河边上，已经有很多人了，似乎全村的人都来了。村支书奎山叔在指挥。河里的水都快要涌上河岸了，木桥斜塌着。十多个男人腰上拴着绳子，另一头系在岸边的树上，只穿着短裤在河里打木桩。
岸上的男人搬石头、抬木头；女人们抬一些细一点的木料。男孩子们也不闲着，递送一些大人们需要的物件；女孩子们则围在她身边，老人们也陪在她身边跟她聊天，不舍地说：“以后常回来看看，这里是你的家。”
是的，这里是她的家，从她第一次走进这座村子，她就认定的。她喜欢这里的山山水水，喜欢这里淳朴的“路不拾遗，夜不闭户”的民风，喜欢这里村民之间如亲人般的氛围，她把这里当 作她的“世外桃源”。
可现在，她要走了。这样想着，她眼里就潮潮的，像是起了一层雾。
她又想起自己的父母，此时一定在家里乐呵呵地等着她，为了这一天，父母已经等了很久了。从她到这个村子教书开始，父母就劝她回去，每次回家父母都苦口婆心：“我们年纪大了，需要照顾，你年龄也不小了，在山村不好找对象，以后结婚有了孩子，教育也是问题……”
如今，她终于要离开这里了。
这时，河里的男人们把木桩都打好了，开始铺木板，但木板不够。岸上有好几个人在喊：“我家有木板，去我家抬！”柱子奶奶说：“去我家，我家有。”奎山叔说：“那咋行？婶，那可是您的寿材啊。”柱子奶奶说：“寿材咋啦，以后再准备就是了。”
她的泪水，再也控制不住，如眼前的河水，汹涌起来。
……
桥修好了。
柱子推着摩托车上了桥。是村支书安排的，要送她去镇上的学校报到。
她也踏上桥，缓缓向前走去，五十多米的桥，此时在她看来，那么长，仿佛一辈子都走不到尽头。她感觉得到背后无数道目光，都聚焦在自己身上，她不敢回头。
终于到了桥头。
她没有立刻走下桥，定定地站在那里，好一会儿……她突然转过身，大步往回走去。她要留在这个山村，做一座桥，让孩子们踏着，走出大山去！
（选自《中国铁路文艺》2022年第11期，有删改）
11．从文中看，“她”为什么一直拖到要离开的前一天才告诉孩子们？
12．文章开头即写一夜的狂风骤雨有什么作用？请简要分析。
13．下面的加点词语有何表达效果？请简要赏析。
她缓缓地在黑板上写下最后两个字“再见”，仿佛用尽了全身力气，虚脱似的戳在那里。
14．第 段中的省略号包含了许多内容。请以第一人称，写出她此时此刻的心理活动。
15．请结合文章内容探究标题“桥”所蕴含的情感。
16．（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，回答问题。
爹娘树
①我的老家在一个山坳里，树木连绵遍野。那里的树与村里的人一样，绵延了不知多少代，其中与我相伴的那些树，令我永远牵念。一些树贴上了“老张家”的标签，是属于父母的，我亲切地唤作“爹娘树”。
②“爹娘树”品类不一，凡土生土长的树种都有些，大大小小有百余棵，遍布我家田间地头、屋前屋后。它们有分田地时带的，有老家院儿里祖传的，还有父母亲手培植的。父母把它们视若儿女，精心呵护并时常念叨：“说不定哪天就能沾上它们的光！”
③父亲个头不高，但身形灵活。过去，每年冬季，他都会腰别镰刀，蹭蹭爬上树干，修理那些疯长的枝丫。经过父亲的精心护理后，钻天杨开始“钻天”，洋槐树不再乖张，一株株如刚理过发的小伙儿般精神、帅气。父亲一边砍枝一边逗我：“小子呀，你也像这树一样，不修理就成不了材！”我叉腰抬头朝树上喊：“那你下来修理我呀！”说完，我俩都笑了。
④冬去春来，修剪过的树木冒出新芽，父亲又会剪些杨树枝，扦插在自家河埂上、沟渠边、农田里。他说：“每年栽一些，以后又是一片树林！”还真是这样，如今几十年过去，我老家的那几片杨树林已郁郁葱葱。
⑤记得哥哥结婚那年，父亲伐了几株高大的杨树和槐树，请了村里盖房把式最好的木匠，在山脚下盖起了5间土木新房，让哥哥风风光光将媳妇娶进了家。那些父亲一手培育成材的树木，即使不再撒下荫凉，也换了种方式继续帮着老张家遮风挡雨，开枝散叶。
⑥那年我考上师范，收到录取通知书那天，父亲高兴地放了一挂鞭，对着老房山墙外的两株老洋槐念念有词：“老洋槐啊，孩子的学费就靠你了！”说完，摩拳擦掌地砍起树来。靠着卖树木赚取的1000多元，父亲送我走出了大山，我得以进城求学。
⑦母亲虽然瘦弱，却能勤劳持家。母亲总会千方百计地从田野沟谷寻得各种果树苗，有柿树苗、枣树苗、核桃树苗、苹果树苗、石榴树苗……移栽在我家房前屋后和田间地头，费尽心思地侍弄、修剪和嫁接这些果木树。
⑧老房墙角处，有一棵李子树，可心的是竟然还有两枝大黄杏。盛夏，黄杏先熟。我对着黄澄澄的大黄杏，直流口水，“娘呀，这些大黄杏深得我心！”摘下杏来咬一口，酸甜可口，“太解馋了！”母亲喜滋滋地看着我吃，眼中充满了慈爱，说：“小时候带你走亲戚。你吃了人家一瓢大黄杏。我怕你嘴馋，就嫁接了两枝，好几次才成活呢。”我吃着黄杏，想着家里的那些果树，说：“这么多果树，得结多少果子啊，我们也吃不完呀！”母亲说：“吃不完的果子，你爹去集上卖，卖了钱也能贴补家用……”如今，那些树还在，一年年牵动着我回家的脚步。
⑨有一年秋天，我回家帮母亲摘柿子。当年的小树已高大挺拔，硕果满枝。在家的那些天，母亲略显神秘地领我走了几道谷、几块地，让我认认家里的果木树。在母亲的指引下，我知道了村北有三棵核桃树、五棵枣树，村东有两棵杏树、四棵花椒树，村南有两棵柿树、一棵山楂树，老屋附近还有四棵桃树、一棵李子树；也知道了这些果树参差的树龄、挂果的先后以及管理方法、收获时令。
⑩母亲坐在院里的苹果树下喘着气，说：“哪年我都会栽些树。如果真有一天我干不动了，或是不在了，你们照样能吃到应时的果子，摘了送人、卖钱都成。即便顾不上摘，也是个念想不是？”我连连说“是”。母亲满意地笑了，起身做饭，我却坐在原地，眼泪在眼眶里打转，一时不知如何是好，只是默默地将那些树又一棵一棵地种在了心田里。
一日，父亲打电话说，村里修路要占地，要砍掉一片杨树林。他虽不舍，却识得大体。几日后，他招呼我回家，将得的4万元补偿款给我，说：“这些钱你帮我收着，等哪天我们有个大事小情，或者突然走了，就用这些吧。菜园地里还有两棵老香椿树，到时砍了给我俩做寿材，够用，挺好……”
时光如梭，“爹娘树”年岁日长，明年将继续发新叶、结新果，可爹娘却会一直枯萎下去，终将滑向生命的冬季，不再回春。
恍惚间，我已然站成了一棵树，与妻女、哥嫂一起成了“爹娘的树”，融在了山坳的密林之中……
(1)选文第②段画线处，写父母念叨“说不定哪天就能沾上它们的光”，阅读选文第③～⑧段，概括出“沾光”的几件事。
(2)从修辞角度，赏析选文第③段画线的句子。
钻天杨开始“钻天”，洋槐树不再乖张，一株株如刚理过发的小伙儿般精神、帅气。
(3)品析选文第⑩段加着重号词语的表达效果。
只是默默地将那些树又一棵一棵地种在了心田里。
(4)概括选文中父母的性格特点。
(5)分析选文结尾段的作用。
17．（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，回答问题。
古人去哪里找“热搜”
李方恩
①拜科技革命所赐，现代人可以运用各种方便的条件去查询各类知识，了解热点所在。那么，古人没有搜索引擎，如果有类似的需求，该怎么办呢？有办法，他们可以查询类书。
②中国古代的图书大体上分成“经史子集”四类。其中，经是指儒家经典，史是指史书，子汇集了先秦诸子百家的著作和一些宗教典籍，集收录的则是文学作品。这种分类方法是从隋朝开始的。然而，随着社会的发展，这种分类方法越来越不能满足人们的需要了，因为很多知识无法装到“经史子集”这个体系中。于是，类书就逐渐出现了。
③类书类似于我们经常用到的各种工具书，但是它有着自身的特点。从内容来看，类书广泛搜集了各种书籍，内容包括自然界和人类社会的各类知识，这和今天的百科全书有得一比。其次，类书只是把各种知识汇聚到一起，不添加任何评论和批注。从编辑方式来看，类书分门别类地编排了搜集而来的资料，以便于使用者查询。
④那么，第一部类书是哪一本呢？研究者普遍认为，编订于曹魏年间的《皇览》是我国第一部类书。《皇览》是魏文帝曹丕召集大臣刘劭、王象等人编辑的，全书分成四十多部，一千多卷，八百多万字。A曹丕雅好文章，热爱文学创作，在创作过程中，他经常要查询一些典章故事，在治理国家时，他也希望可以学习先贤明君的事迹。于是，公元220年，他召集了一些名臣儒士，想要编辑这样一部书。这部书费时三年编成，是严格意义上的类书。
⑤令人遗憾的是，这样一部价值极高的书，大部分都失传了。B到了明朝，一部规模空前的类书《永乐大典》横空出世。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称《永乐大典》是“世界有史以来最大的百科全书”。注意，此处没有之一。
⑥《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，由明成祖朱棣下令名臣解缙和姚广孝等人主持编纂。朱棣告诉他们：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！”意思是说，从文字形成以来所有的著作，你们都要把它们分门别类地弄成一部书，不要嫌多。这部书从1403年开始编纂，直到1408年才最后完成。全书一共22937卷，11095册，约3.7亿字，汇集图书近8000种，是一部全面反映中国传统文化光辉成就的扛鼎之作，也成为中国文化的一张名片。
⑦从古代各种各样的类书，再到今天各种各样的搜索引擎，变化的只是形式，不变的则是人类对各种旧闻新知的好奇心。
（摘自《知识窗》2020年第4期，有改动）
(1)阅读全文，说说类书有哪些特点。
(2)第⑥段画线句子运用了什么说明方法？有何作用？
(3)下面这句话放在A、B两处的哪一处更适合？为什么？
好在这部书开了类书编纂的先河，此后各种类书层出不穷，名气较大的有唐朝的《艺文类聚》、宋朝的《太平御览》《册府元龟》。
(4)为了准备辩论赛，你需要到古籍图书室去查阅下列语句的相关资料。为提高检索效率，你应该到“经史子集”哪一类去查找？
甲：不义而富且贵，于我如浮云。（《＜论语＞十二章》）甲：_______
乙：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）乙：_______
（2023·河北衡水·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
石头汤
（1）三个和尚，阿福、阿禄和阿寿，走在一条路上。他们一路聊着猫的胡须、太阳的颜色，还有布施。
（2）“什么使人幸福，阿寿？”阿福问。
（3）“我们去找找看。”阿寿说。
（4）“咣……咣……咣……”一阵钟声把他们的目光引向山下，那里有一个村庄。
（5）他们站得太高，还看不清楚。他们不知道这个村庄曾饱经苦难，饥荒、洪水和战争让村民们身心疲惫。村民们不相信陌生人，甚至还会怀疑自己的邻居。
（6）村民们辛勤劳作，但从来只顾自己。
（7）村里有一个农夫、一个茶商、一个秀才、一个女裁缝、一个郎中、一个木匠……还有其他很多人。可他们相互间很少来往。
（8）当和尚们走到山脚下时，村民们早已躲进家中。没有人到门前来迎接。一看到和尚们走进村庄，村民们又紧紧地关上了窗。
（9）和尚们去敲第一家的门。没有人回答。接着，房里的灯灭了。
（10）他们又去敲第二家的门，结果还是一样。
（11）就这样，一家挨一家，一户又一户。
（12）“这些人不知道什么是幸福。”和尚们说。
（13）“可是今天，”阿寿说道，他的脸庞像月亮一样皎洁，“我们要让他们看看我们怎么煮石头汤。”
（14）他们捡来些树枝，点起一堆火。
（15）他们拿出一口小铁锅，盛满井水，架到火上。
（16）一个小女孩一直在看着他们，她勇敢地走上前，问道：“你们在干什么？”
（17）“我们在捡柴火。”阿禄说。
（18）“我们在生火。”阿福说。
（19）“我们在煮石头汤。我们需要三块又圆又滑的石头。”阿寿说。
（20）小女孩帮和尚们在院子里找石头。
（21）他们找到三个正好合适的石头，然后把它们放进水里去煮。
（22）“这些石头可以煮成极其美味的汤，”阿寿说，“可是，这么小的锅，恐怕煮不出很多。”
（23）“我妈妈有口更大的锅。”小女孩说。
（24）小女孩跑回家。当她要拿锅的时候，妈妈问她要做什么。
（25）“那三个陌生人要用石头煮汤，”她说，“他们需要我们家最大的锅。”
（26）“嗯，”小女孩的妈妈说，“石头满地都是，我倒想学学怎么用石头来煮汤。”
（27）和尚们拨了拨柴火，一时炊烟袅袅。左邻右舍纷纷探出头来。
（28）那堆火，那口大锅，支在村里的正当中，真是稀奇古怪！
（29）村里人一个接一个走出家门，想看看石头汤到底怎么煮。
（30）“当然啦，煮传统风味的石头汤，加点儿盐和胡椒粉，味道会更香。”阿福说。
（31）“不错，”阿禄一边在巨大的锅里搅着水和石头，一边说，“可是我们没带……”
（32）“我家有盐和胡椒粉！”秀才说，他的眼睛睁得大大的，充满了好奇。
（33）一转眼他就不见了，回来时拿着盐和胡椒粉，还有一点别的调料。
（34）阿寿尝了尝。“上次我们煮这么大、这种颜色的石头时，还放了一些胡萝卜，那汤可真甜。”
（35）“胡萝卜？”站在后排的一个妇人说，“我家可能有！不过只有几根。”
（36）她转身就跑，回来时捧着许多胡萝卜，多得都快抱不住了。
（37）她把胡萝卜倒进大锅。
（38）“再放几个洋葱，你们觉得味道会不会更香？”阿福问道。
（39）“哦，对啊，放个洋葱进去味道也许不错。”农夫说着，快步离开。
（40）过了一会儿，他拿来五个大洋葱，把它们放进沸腾的汤中。
（41）“嗬，真是一锅好汤！”他说。
（42）村民们都点头称是，因为那汤闻起来真的很香。
（43）“不过，要是我们有蘑菇的话……”阿寿说着，摸了摸下巴。
（44）几个村民舔了舔嘴唇。
（45）还有几个一溜烟地跑开，回来时拿着新鲜的蘑菇、面条、豌豆荚和卷心菜。
（46）村民中间，一件不可思议的事情发生了。
（47）当每一个人敞开胸怀付出时，下一个就会付出更多。
（48）就这样，汤里的料越来越丰富，汤闻起来也越来越香。
（49）“我想要是皇帝在这儿，他会建议我们再放些饺子！”一个村民说。
（50）“还有豆腐！”另一个说。
（51）“再配些云耳、绿豆和山药，怎么样？”又有几个喊道。
（52）“还有芋头、冬瓜和玉米尖！”另一些村民说。
（53）“大蒜！”“生姜！”“酱油！”“百合！”
（54）“我家有！我家有！”人们大声喊着，然后飞奔而去，不一会儿又都满载而归。
（55）他们能拿什么就拿什么，能拿多少就拿多少。
（56）和尚们搅啊搅啊，汤咕噜咕噜冒着泡。
（57）闻起来可真香！喝起来一定更香！村民们一个个都变得那么慷慨好施！
（58）汤终于煮好了。村民们聚在一起。他们拿着米饭和馒头，拿来桂圆和甜饼；他们端来了香茶，点亮了灯笼。
（59）大家坐下来一起吃。
（60）他们已经很久没有在一起欢宴了，甚至没人记得，以前是否曾经有过这样的欢宴。
（61）宴会结束后，他们又说故事、又唱歌，一直闹到深夜。
（62）然后，他们敞开家门，争着把和尚请到自己家，给他们住非常舒适的房间。
（63）在一个春天的早晨，和风送暖，杨柳依依，村民们聚到河边给和尚们送行。
（64）“谢谢你们的款待，”和尚们说，“你们真是太慷慨了！”
（65）“谢谢你们，”村民们说，“你们带来的礼物，我们永远也享用不尽。你们让我们明白了，分享使人更加富足。”
（66）“再想一想，”和尚们说，“幸福就像煮石头汤那么简单。”
18．插图中的三个和尚，你推测哪个是阿寿？请说出不少于两条理由。
19．如果由你来绘声绘色地给小朋友讲述这个故事，下面句子的语速、语调、语气你将如何设计？
“大蒜！”“生姜！”“酱油！”“百合！”
20．同学们把煮石头汤时和尚们说的话依次摘录了下来，请你完成问题探究。
句子摘录 问题探究
“这些石头可以煮成极其美味的汤，”阿寿说，“可是，这么小的锅，恐怕煮不出很多。” ①说话目的：______②情节上的作用：______
“当然啦，煮传统风味的石头汤，加点儿盐和胡椒粉，味道会更香。”阿福说。“不错，”阿禄一边在巨大的锅里搅着水和石头，一边说，“可是我们没带……”
阿寿尝了尝。“上次我们煮这么大、这种颜色的石头时，还放了一些胡萝卜，那汤可真甜。”
“再放几个洋葱，你们觉得味道会不会更香？”阿福问道。
“不过，要是我们有蘑菇的话才……”阿寿说着，摸了摸下巴。
21．文中画线句景物描写的作用是什么？
在一个春天的早晨，和风送暖，杨柳依依，村民们聚到河边给和尚们送行。
22．为什么选文设计第一个分享的人是小女孩？请说说你的理解。
（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
烟花为何如此美丽
①“天花无数月中开，五采祥云绕绛台”，烟花是节日庆贺时不可或缺的重要角色，它们绽放于夜空中，呈现出美丽的景象。让我们去探究关于烟花的秘密。
②烟花的主要成分是火药。通常分为两层：外层的火药负责将烟花送入高空；内层的火药则用于产生爆炸后的火光及各式图案，其中还夹杂了特殊的化学物质，以便达到不同的效果。
③在烟花的制作过程中，人们往往会加入发光剂和发色剂。发光剂是金属镁或金佛铝的粉末，它们燃烧时会发出大量的白光。发色剂大多是金属化合物，它们在燃烧时会产生不同颜色的光芒，例如氯化锶燃烧时可发出红色火焰，氯化钡、氧化钡燃烧时可发出绿色火焰，氯化铜燃烧时可发出蓝色火焰等。在科学研究中，科学家常常利用这种方法测试物质中所含的金属，这被称为“焰色反应”。
④你一定见过爆炸后产生不同图案的烟花，有的是数字，有的是笑脸，甚至还有一些更复杂的图案。这是通过调节烟花发射的高度、相互间的距离，使它们被同时点燃后，会在空中以点阵的方式排列成设定的图案。将烟花中的光珠按设计好的顺序排放，爆炸后也能产生预定的效果。不过，并不是所有烟花升空后都能成功地将图案展现出来，在大型烟花展示中，为了避免失败，人们通常会同时燃放两个具有同样图案的烟花，以保证至少有一个能成功地呈现出来。
23．选文第①段引用诗句有什么作用？
24．选文第③段中画横线的句子运用了什么说明方法？意在说明什么？
25．阅读全文，请你“探究关于烟花的秘密”。
（2023·河北邯郸·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
爱因斯坦的人生“相对论”
“大”“小”论：没有边界，只有探索
①爱因斯坦科学研究的领域，小到量子，大至宇宙。天地之间，他如一束光，将思想的光芒深入微小的量子和浩瀚的宇宙，照亮了物理学探索的前行之路。
②我们每一个人每时每刻都在面对时间和空间，对一般人而言，从不需要为时间和空间问题操心。但爱因斯坦对时空的兴趣，自小而生，终生探求，乐此不疲。在四五岁的时候，爱因斯坦卧病在床，父亲给了他一个罗盘。罗盘小磁针竟然听任一种看不见的东西（场）摆布，那种神秘的力量让爱因斯坦激动得浑身颤抖。后来，爱因斯坦终生致力于用场论来描述自然，“引力是时空结构的弯曲”，“一只瞎眼的甲虫在弯曲的树枝表面爬行，没有发现爬过的路径是弯的”。基于“引力会使光线弯曲”这个概念，他预言了从遥远恒星发出的光经过太阳附近的强引力场时弯曲的程度。追赶一束光会是什么样子？1895年，年仅16岁的爱因斯坦，就在想象如果自己与一束光并肩前行，会发生什么情况。10年以后，他以研究论文回答了自己的提问，成为一名真正的“光束骑士”。
“非”“常”论：敬畏规律，蔑视权威
③爱因斯坦的卓越之处，也在于他是一个孤独者和反叛者。他对自然规律充满敬畏，深切关怀人类，相对于大多数热闹的世俗者，他显得那么孤独；面对权威，他犹如逆道而行者，显得那么反叛。在“非”“常”之间，他如一个神，缔造了科学史上一个划时代的神话。
④在爱因斯坦的个性中，也许最重要的是他不愿意屈从权威。他最大的思想激励来自一个学医的学生塔尔穆德，带给10岁的爱因斯坦一套配有插图的《自然科学大众丛书》和一本几何学教科书，并向他推荐康德，介绍哲学。他说：“这套丛书我是目不转睛一口气读完的。”与自然科学和哲学的亲密接触，培养了爱因斯坦对一切形式的教条和权威的反感。“盲目地迷信权威是真理的最大敌人。”“一个人只有在年轻时才能发现真正新颖的东西。后来，他越来越有经验、越来越著名——但思想越来越僵化。”爱因斯坦后来还发表了一条极有启发性的言论：“为了惩罚我对权威的蔑视。命运把我自己变成了一个权威。”
⑤对于任何可能束缚其自由的事情，爱因斯坦都退避三舍。他是冷漠超然与渴望友谊的矛盾体，一旦担心可能失去某些自由，他就竖起盾牌。“我实在是一个孤独的过客，我从未全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最亲近的人。”他的朋友评价，他的生活充满了淡淡的愉快和冷冷的情感，他的温文友善完全是不带感情的，这些东西似乎来自另一个星球。
⑥但这一切并不妨碍爱因斯坦对人类的关怀，集中体现在他的和平主义思想和行动中。20世纪40年代末，他为倡导建立一个全世界统一的政府组织、有效控制核武器而不遗余力，堪称一个“世界公民”。当他越来越看到国际化和控制核武器的努力行将失败时，有人问他下一次世界大战会是什么样子，他回答道：“我不知道第三次世界大战会用什么武器，但我知道第四次世界大战肯定是用——石头！”
“动”“静”论：若想平衡，唯有运动
⑦爱因斯坦既不是单调无趣，亦非性格保守的学究，而是一个精力充沛、魅力十足的人。他风流倜傥，卓尔不群，神采奕奕，风趣幽默，有一头乱蓬蓬的头发，打扮不拘小节，常常妙语连珠。他在1930年2月5日致小儿子爱德华的信中说：“生活就像骑自行车，要想保持平衡，就要不断运动。”
⑧在动与静之间，爱因斯坦如一个轮子，在不停歇的运动中保持了思想和生命的平衡。爱因斯坦的基本信条是，自由是创造性的源泉。爱因斯坦终生都保有孩童般的直觉和敬畏，从未对自然现象的魔力失去好奇，这使他的思想永远处于探索之中。与一般科学家从具体至抽象的思维路径不同，他的科学成就很多源于他的天才思想，从“思想试验”起步。“我并没有什么特别的天赋，只是极为好奇罢了。”在爱因斯坦看来，好奇心的最大价值，在于它创造了可以进行质疑的心灵，使得我们能够欣赏宇宙。“我们生来就面对着许多伟大的奥秘，在它们面前，我们永远都是一些好奇的孩童。”
⑨在工作和兴趣之间，爱因斯坦保持着优雅的平衡。他是一个天才的小提琴演奏家：“莫扎特的音乐是如此纯净甜美，在我看来，它映衬出宇宙的内在之美。”对爱因斯坦来说，音乐不仅仅是消遣，而且可以帮助思考。在因个人事务陷入困境时，科学和艺术成了爱因斯坦的精神慰藉，“因为它使我从泪水的苦海中无怨无悔地升至宁静之地”。科学和艺术所带来的愉悦将他从痛苦的个人感情中解脱出来：“把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷。”
⑩在罹患动脉瘤之后，面对手术与否，爱因斯坦平静而超然：“人为地延长生命是索然无味的，我已经尽了我的责任，是该走的时候了。我会走得很体面。”1955年4月18日，动脉瘤破裂，76岁的爱因斯坦离开了世界。按照他的遗嘱，当天下午即火化，并将骨灰撒入特拉华河，以免他最后的安息之地成为众人膜拜的场所。他就像一个普通人，哭闹着来，安静地去，静静地守护着这个星球，牵动着后人的思念，就像探测到引力波时引发的喧嚣，人们自然而然地想起他，并向他致敬。
（选文有改动）
26．爱因斯坦最初是怎样对科学产生兴趣的？
27．选文第二部分中，为什么说画横线的句子是“极有启发性的言论”？
28．请分析选文中小标题的作用。
29．选文在选材上有什么特点？
30．选文表达了作者对爱因斯坦怎样的情感？
31．（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，回答问题。
忆王力先生
吴宝三
①我出生在松花江畔一个小镇的贫民家庭。贫困，却乐观向上。少年不知愁滋味，我没有一丝忧愁，让我忧愁的是似有一面高墙，张望外面世界的目光被挡得严严实实。从小学读到初中毕业，我分不清大学里什么是文科，什么是理工科，不知道何谓院系。直到1960年代，我到一个县城里读高中，常常去县图书馆和新华书店读报看书，始知北京大学教授、中国现代语言学奠基人之一，王力先生。
②1970年代，我有幸迈进北大的校门。在杨柳依依的未名湖畔，当我第一次见到中文系王力教授的那一瞬间，居然激动得流泪了，湖畔高耸的博雅塔被泪水模糊成一团云雾。翌年秋天，我再次见到王先生，是在学校西门附近的稻田地里。那日，文学专业的马振方老师领着同学们在稻田地里拔草。我有关节炎不能下水，所以分配我和几个女同学在路边把杂草堆放在一起，然后用三轮车运走。马老师比我们大不了几岁，幽默风趣，称我们不能下水田拔草的为海上陆战队。这时，只见马老师快步从地里走出来，和迎面走来的一个人很客气地打招呼。我抬头仔细一看，此人竟是王力先生。近距离细细端详，老先生不像南方人，倒像地道的东北大汉，身材高大魁梧，完全谢了顶，红光满面，脸上没有一丝皱纹。他向马老师微微笑了笑，两人说了一会儿话，便分手道别。马老师告诉我，这是咱们系的老师王力先生，你看他一脸严肃，其实平易近人，对学生也很随和，从来不发脾气。马老师开玩笑道，一个人的学问，谢顶程度和胡须长短大概是衡量的标准，头发越少，或胡子越长，就越有学问，中文系的王力先生和哲学系的冯友兰先生可为例证。大家听了这番话，都会心地笑了。
③王力先生的著作我看得不多，但他热心培育学生、爱护学生的事我早有耳闻。上个世纪60年代，苏联曾翻译出版王力先生的《汉语语法纲要》，先生和三个青年助教一起，共同翻译苏联汉学家写的占全书一半的长篇序言。先生懂法文亦懂俄文，他多次改动，最后统稿交付出版社出版，将所得翻译稿费让三个助教平分。我入校之时，这位中外闻名的教授，还戴着“反动学术权威”的帽子，但那炯炯的目光，依然透出一股神圣不可侵犯的凛然正气。后来我们认识了，我同他虽是师生关系，但见面了也不过相互点一点头。在校期间，我曾参加《现代汉语词典》的修订，一本厚厚的大样，每天从早翻到晚，看得昏头涨脑。在修订过程中，我摘录几处自以为不妥的条目注释，想找个机会，避开一些人的耳目去请教王先生。
④那是一个冬日的下午，在32楼学生宿舍门口，传达室的电话铃声响了，看传达室的川岛先生接起了电话。川岛本名章廷谦，著名教授，鲁迅先生的忘年交。我读过川岛先生的《和鲁迅在一起的日子》，对这位老前辈肃然起敬。先生接电话后，准备上楼去喊一个同学听电话，我正好碰上胖胖的他吃力地爬楼梯，便请他回传达室，我替他去叫人。当我走到四楼楼梯的拐角处，居然迎面碰上了围着厚厚围巾的王力先生，我赶忙从衣兜里掏出一张卡片，一边请教问题，一边警惕地环顾四周，生怕被人看见打小报告。王力先生听得十分认真，逐一做了解答，我道了一声“谢谢”，一向神情严峻的老先生，嘴角微微露出了一丝笑容。因为提问题而耽误了叫人，我向川岛先生和那位同学道了歉。
⑤王力先生是“文革”前的一级教授、学部委员、语言文字大师，但从未因我提出的问题幼稚而不屑解答。1986年先生辞世，得知这个消息，我的心情颇为沉重，情不自禁地想起在北大和先生相处的往事，想起有一些字、词、成语、语法等未来得及向先生请教。北大，永远的北大，哪怕在梦中，师长王力先生的音容依旧是那么清晰。
（选自《光明日报》2019年11月22日，有删改）
(1)选文第①段“让我忧愁的是似有一面高墙”一句中，“高墙”具体指什么？
(2)请从写作手法角度简要分析选文第②段加线句子的作用。
(3)选文第③④段表现了王力先生怎样的精神品质？
(4)选文在选材上有什么特点？
(5)选文表达了作者怎样的思想感情？
32．（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，回答问题。
读书的三种姿势
孙绍振
①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受，日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉，如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的，任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，去“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子的一句话，叫作当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
（有删改）
(1)文中谈到了三种读书的姿势，对于这三种读书姿势，作者各持什么观点？请依据选文内容，将下列表格补充完整。
三种读书姿势 作者观点
躺着读 可以日积月累地增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义，但很难达到迅速、有效地提高自身水平的目的。
坐着读 ①
站着读 ②
(2)第③段中的画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
(3)文中躺着读、坐着读、站着读三者的顺序可以互换吗？为什么？
（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
雄风新韵（节选）
①河北域内长城历史悠久，从公元前3世纪战国时期开始修筑，到17世纪清王朝停止。在大规模修筑的两千余年中，河北域内长城对中国历史上的军事、政治、经济、民族交融、文化趋同、交通通讯等方面都有着重大影响，不仅文物价值高，更承载了坚韧不屈、自强不息的民族精神。
②河北域内长城遗址多、规模大、分布广。
③河北域内的长城地处内蒙古高原和冀北山地交错带、高原山地到平原地貌的过渡带、半湿润和干旱气候过渡带，包括了战国、秦、汉、唐、明等12个历史时期的长城文化遗产，构建了完整齐备的古代军事防御体系。
④河北现存的长城，有战国时期的燕赵长城，有秦汉长城，也有北魏、北齐、金时期少数民族政权修建的长城，明长城更是修建质量最好、保存至今最完整的长城。在河北省内，不同时期修建的长城，目前发现的遗址遗存总长度达到2498.54公里，在全国总长21196.18公里的长城遗址遗存中，约占11.79%。河北域内的长城遗址遗存涉及秦皇岛、唐山、承德、张家口、保定、廊坊、石家庄、邢台、邯郸等9个设区市以及雄安新区，包含59个县（市、区）。
⑤河北长城主要分布于燕山山脉和太行山脉，北抵草原大漠，南望华北平原。
⑥燕山山脉既是华北平原东北方向的主要屏障，也是由东北进入华北平原的必经之路。游牧势力占据这一区域，就有了向中原发起进攻的立脚点和根据地；农耕政权控制了这一区域，就有了向北发展的基地。战国燕北长城和秦汉长城修建于燕山北部，明长城的蓟镇部分则主要修建于燕山南部。
⑦绵延400余公里的太行山，跨越了北京、河北、山西、河南四省市。它是中国地形第二阶梯的东部边缘，也是黄土高原的东部边界。古代连接今天晋、冀、豫三省的8条穿越太行山的大通道，被称为“太行八陉”。其中的第五陉是井陉，位于晋冀两省交界，与长城娘子关近在咫尺。第六陉是飞狐陉，位于今河北省涞源县北、蔚县之南，在涞源飞狐陉古道上的明长城保存得尤其完整。第七陉是蒲阴陉，附近有长城紫荆关。第八陉是军都陉，附近有长城居庸关。
⑧回望历史，抚今追昔。在京津冀协同发展的国家战略视野下，河北长城全线牵引着京津冀城市群。包括京张、京包、大秦在内的9条铁路干线和京藏、京沈、张石等7条高速公路，或穿越长城，或与之并行。如今，长城，这条跨越崇山峻岭的不朽古代建筑奇迹，依然见证着中华民族的伟大复兴。
（选文有改动）
33．从全文来看，第②段有什么作用？
34．结合选文和下面的链接材料，说说河北域内长城主要分布于燕山山脉的历史原因。
链接材料：
公元前约220年，一统天下的秦始皇，下令将早期时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代（公元1368-1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
——世界遗产委员会在《世界遗产名录》中的评价
35．下列说法不符合选文意思的一项是（ ）
A．河北域内长城不仅文物价值高，更承载了坚韧不屈、自强不息的民族精神。
B．河北现存的长城中，明长城是修建质量最好、保存至今最完整的长城。
C．河北域内现存长城的总长度，在全国长城遗址遗存中占比11.79%，涉及59个县（市、区）。
D．位于河北域内的“井陉”和“飞狐陉”都属于“太行八陉”，其附近均有长城遗址。
（2023·河北石家庄·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
怀念孙犁先生
铁凝
①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗 我说，我差不多可以背诵。那年我16岁。 现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
② 1979年秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被编辑热情请去天津面谈出版的事。行前，作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生，而我却面露难色。可以说，这是我没有见过世面的本能反应；也因为，我听人讲起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语。连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说：“孙犁同志……你一见面就知道了。”
③ 我带了信，在1979年秋日的一个下午，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地， 一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
④ 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
⑤ 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来。虽然这篇小说在技术上有着诸多不成熟，但我一向把它看做自己对文学的深意有了一点真正理解的重要开端，也使我对孙犁先生永远心存感激。
⑥之后我与孙犁先生还见过两次面：一次是他仍旧戴着一副青色套袖和保姆准备糊墙缝；一次是他还戴着那副套袖，停下手头的工作招呼客人。一副棉布套袖到底联系着什么，我从来就说不清楚。联系着质朴、节俭 联系着勤劳、创造和开拓 好像都不完全。我没有问过孙犁先生为什么总戴着套袖，若问，可能他会用最简单的话告诉我是为了爱护衣服。但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服。为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，能引他写出《山地回忆》那样的名篇 尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作 家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，倾注的一个民族坚忍不拔、乐观向上的天性。滋养作家心灵的，始终是这种感情和天性。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。
⑦我最后一次与孙犁先生见面是2001年10月16日。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明。但是当我握住他微凉的瘦弱的手，孙晓玲(孙犁的女儿)告诉他“铁凝看您来了”,孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：“你好吧 我们很久没有见面了!”他那洪亮的声音与他的病体形成的巨大反差，让在场的人十分惊异。我想眼前这位老人是要倾尽心力才能发出这么洪亮的声音的，这真挚的问候让我这个晚辈又难过，又觉得担待不起。在四五分钟的时间里，我也大声说了一些问候的话，孙犁先生的嘴唇一直嚅动着，却没有人能知道他在说什么。在他身上，盖有一床蓝底儿小红花的薄棉被，这不是医院的寝具，一定是家人为他缝制的吧，真的棉布里絮着真的棉花，仿佛孙犁先生仍然亲近着人间的烟火，也使呆板的病房变得温暖。
⑧以我仅仅同孙犁先生见过四面的微薄感受，要理解这位大家是困难的。他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象。但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满。因此我更愿意揣测，在他“孤傲”的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。没有这份谦逊，他又怎能甘用一生的时间来苛刻地磨砺他所有的篇章呢。
(节选自《铁凝散文》,有删改)
36．根据选文内容，概括我与孙犁先生第一次和最后一次见面的情景。
（1）第一次：___________________________。
（2）第二次：孙犁先生戴着套袖准备糊墙缝。
（3）第三次：孙犁先生停下手头工作招呼客人。
（4）第四次：___________________________。
37．揣摩文中两处加横线的语句，回答括号里的问题。
（1）现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。(说说加着重号词语的表达效果。)
（2）他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。(从人物描写角度进行赏析。)
38．选文最后一段写道：“在他‘孤傲'的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。
39．选文表达了作者对孙犁先生怎样的感情？
（2023·河北承德·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
我的老师齐白石
李可染
①白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空”自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟鱼虫、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手”的地步。
②有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察得是那样细致，认识得是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。
③白石老师晚年作画，喜欢题“一挥”两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等悬挂起来，这些字画马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。
④老师有句诗道“采花蜂苦蜜方甜”，好心的艺术家往往只愿把有丰富滋养的甜美成果分享给人，却不愿人知道自己所受的辛苦。假若有人问白石老师在他的艺术修养上下过多大的苦功，我想以“铁杵磨成针”来作比也并不怎么过分。就以老师画案上那块砚台来说，那是一块又粗又厚的石砚，但以老师作画之勤，经过千万次的研磨，砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱咐往厚处磨，不要把砚底磨穿了。勤学苦练，功夫不可间断，是历代艺术大师的名言，白石老师就是身体力行的典范。
⑤老舍先生收藏了一幅白石老师的钓丝小鱼图。图中很大的篇幅只有一根被微风吹动的钓丝，下边是几条被钓饵所吸引的小鱼，墨色淡淡的。画面似乎没有什么东西，但是，我们眼前却似乎浮现出这样的场景——晚风习习，天边一抹晚霞，人在清澈的池塘边观看游鱼闲适惬意。画面上那一根钓丝给人无限的想象和美妙的感觉。这张画使我们深深体会到白石老师感觉的敏锐和感情的真挚。更可贵的是这些作品的思想感情与我们的思想感情息息相通，不感觉有什么疏远和隔膜。
⑥一次，我陪一位著名的印度诗人去访问老师，老师画了一幅牵牛花送他。画面中的牵牛花迎风向露，欣欣向荣。诗人站在画前激动地说：“这花的艳丽生动使我感到在枝叶间就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又说：“这不仅是一棵花，这是东方人对和平美好生活的歌颂。”在国际和平奖授奖仪式上，艺术家郁风代白石老师致答词：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上的一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里、写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。”
⑦我很喜欢白石老师九十多岁时画的一棵棕树。棕干笔直冲天，棕叶下垂，笔力之雄健真可说是“如能扛鼎”。我不想说画里的棕皮、棕叶的质感如何的神似，只想说我感到的那种震撼人心的气魄，正如画上题字“直上青霄无曲处”传达出的中华民族雄迈、昂扬、不屈的精神。我想不管是谁，站在白石老师的作品之前，都会感到清新蓬勃的气息、雄强健壮的力量扑面而来，心胸为之一快，精神为之振奋。
⑧白石老师逝世前，还是经常不断地创作，这些作品精神饱满，一点未见衰颓之气。他九十六岁画的一幅秋海棠，红光满纸，神采焕发，浓艳至极。另外一幅万年青，真有一种永不衰竭的生命力。赏画思人，对白石老师“一挥”的题字，我有了更真切的理解。
40．选文提到了齐白石老师的哪几幅画？作者对画作有哪些认识和体会？
41．结合选文内容，说一说齐白石老师是怎样做到“造化在手”的？
42．结合选文谈谈你认识了一位怎样的齐白石老师？
43．简要分析下面句子中加着重号词语的表达效果。
他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量。
44．选文抒发了作者怎样的情感？
（2023·河北承德·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
嵌地名成语——地名文化的活化石
安志伟
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句；地名是历史和文化的宝贵遗产。当地名嵌入成语内部，二者便紧密联系在了一起，成为了解和研究地名文化的独特视角。
成语中的自然地理实体名称多为一些山河湖海的名称。有些成语对自然地理实体的某种状态或者特性进行概括，构成成语的字面意义。比如“泾渭分明”记录了一个奇特的自然现象，其中“泾渭”是一清一浊两条河之名，交汇时两股清浊分明的水汇到一起。有些成语中的自然地理实体为成语关涉事件的发生地。如“东山再起”中的“东山”是再次被重用的东晋名臣谢安长期隐居的地方。
成语中的行政区划名称，多为春秋战国时期的诸侯国名和秦统一后不同朝代的州府县名。如“朝秦暮楚、楚才晋用、楚尾吴头、齐东野语、围魏救赵”等成语中的“秦、楚、晋、吴、齐、魏、赵”是实力较为雄厚的诸侯国。“洛阳纸贵、桂林一枝、败走麦城、山阴道上、暗度陈仓”中的“洛阳、桂林、麦城、山阴、陈仓”等地名都是特定历史事件的发生地，在成语形成过程中属于关键性要素。
此外，还有少量具有重要地理方位意义的交通运输设施名称也进入到成语中。比如“阳关大道”中的“阳关”是古代通向西域的关隘。
嵌地名成语是地名文化的缩影。地名之所以进入到成语中，与地名的特点密切相关。每一个嵌地名成语的背后，都有一种独特的文化内涵、一段经典的历史故事。
成语“邯郸学步”也叫“寿陵失步”，出自《庄子·秋水》中的寓言故事：战国时期燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人们走路姿态特别优美，于是长途跋涉，学步于邯郸，“未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”因而李白有诗云：“寿陵失本步，笑煞邯郸人。”战国时期赵国都城邯郸是当时的文化中心，这里学术发达、思想活跃，诸多历史事件发端于此。在此活动的荀子、公孙龙等一批思想家善于观察、思辨和概括，善于变具象为抽象。这样的学术氛围和人文环境催生了大量成语，也逐步养成了萃取最佳字词凝练为成语的语言习惯。时至今日，跟邯郸相关的成语有1500多条。2005年，邯郸被中国文联和中国民间文艺家协会称为“中国成语典故之都”。
地名既是地理坐标，更是历史文化精华。对地名的规范和研究，要在不断回顾历史的过程中深入细致地阐释地名文化，要在浩瀚的历史文化中追寻地名的价值和意义。
（选文有删改）
45．下列关于选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．嵌入地名的成语是研究地方文化的一个独特视角，它彰显了地方文化的丰厚悠久，也是地名文化的缩影。
B．选文大量运用了举例子的说明方法，丰富了成语知识的同时，使说明内容具体形象。
C．有的成语概括了山河湖海的状态或特性，部分山河湖海的地名则成为了成语故事的发生地。
D．选文结构清晰，先总后分；且语言典雅，容知识性、趣味性于一体，可读性很强。
46．请你根据选文内容和知识积累，将下面出自邯郸的成语选出来，并写在横线上。
完璧归赵 一言九鼎 得陇望蜀 稳如泰山
答：_________________________________________
47．请你根据选文知识，介绍下面成语的地名嵌入特点并解释成语的含义。
①吴下阿蒙 ②杞人忧天
（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
打冰凌
邱立新
①小时候，立春总挨着旧历年脚印儿，立春一过，北方最热烈的冷开始消退，雪的身影就少了。风唱了一个冬天，嗓子也沙哑了些，变得温柔起来。遇到日头红艳的天，风就把山岗上的雪吹进泥土，土房顶的厚积雪也听了消息似的，开始融化，雪水顺房檐溜下，遇冷风结成冰，越聚越长，溜成一个个冰凌。这个时候，人们心中总会生出暖意，炕上的火盆也热乎多了。
②那时，母亲手巧又能干，正月里，她一拾掇完碗筷，就从炕柜里拿出鞋底子、针线笸筐，纳她一年四季永远也纳不完的鞋。姐姐把新炒的爆米花往炕头一放，也从她的小匣里翻出嘎拉哈，我们就开始玩嘎拉哈，有时还把炕席抓得啦啦响，嬉笑声混着爆米花香味，从炕头飘到了炕梢。
③那些年，房檐底下打冰凌也是件愉快事儿。冰凌形状长短不一，却都剔透如梦，砰然坠落的瞬间，撒下一地晶莹。有一年，小妹馋昏了头，把地上的冰凌捡起，当成糖咽进肚里。吃晌午饭时大家刚端上饭碗，她就吵吵肚子疼，一会儿就直不起腰来，躺在炕上打滚。母亲听说她吃了冰凌，忙用开水更热毛巾拧干，敷到她肚脐上，忙活到饭菜都凉了，她的肚子也不疼了。
④有时，母亲不让我们打冰凌。等冰凌积攒成刀剑一样长的大冰凌时，她亲自用竹竿把冰凌打下来，再捡到盆里端到下屋。
⑤在那缺衣少穿的年月，各家过年都要囤些年货，黏豆包、冻猪肉、柿子饼、高粱糖之类的，藏到嘎嘎凉的下屋大缸里，严严实实盖上，防小孩儿偷拿，防耗子钻进去偷吃。黏豆包、冻猪肉要节省着吃，要吃到出正月，可立春过后风转了向，黏豆包、冻肉就容易化，容易风干。为了让精打细算节省下来的年货细水长流，母亲常把碎冰凌盖在黏豆包、冻猪肉、柿子饼上，这样黏豆包就不会风干开裂，猪肉也能一块一块割着多吃些时候。吃到二月二龙抬头过了，菜里还能有一两片薄薄的肉，吃饭时从菜里翻出一块小薄肉片含在嘴里，那丝奇香就顺着喉咙流满全身。
⑥有一年立春过后，村里闹上了流感。一天半夜，风从门缝、窗户缝溜进来，直往人被窝钻，“咚咚咚”，我们被一阵急促的敲门声惊醒，是村西头的王三婶。她嘴里呵着寒风，说她家小六子发高烧，浑身烫得像火炭，直说胡话，问有没有退烧药。母亲闭口不提她家欠我家十斤高粱米、五尺布票的事儿，掩上衣襟忙不迭地说：“找找，我找找！”说着就在地上唯一的木柜里找，找了半天，找出了两片去痛片。三婶感激得连声道谢，还说她已找了半个村子了。母亲又从外屋碗架柜拘出块生姜给她，让她熬姜水给小六子喝上发汗。王三叔家八个孩子，是村里有名的困难户。他们平时靠借钱、借布票、借米过日子，常常吃了上顿没下顿的。
⑦第二天，小六子也跟我们滑冰车去了，他虽然还流着鼻涕，可他说吃了药，发了汗，好多了。可那天晚上我玩打口袋回来时，见小妹躺在炕上，脸红得像苹果，头像火球一样烫。我忙跑到生产队，把在队部开会的父亲母亲找了回来。父亲说：“还有药片吗？”“没了，就两片，昨儿给她王三叔家了。”母亲搓着手。“那我去卫生院买去。”父亲说完转身出了门。
⑧那时，卫生院在六七里外的公社，母亲等父亲走后拿上盆出去，一会儿就把几块冰凌端进了屋，她把冰凌用布包上，敷在小妹额头，又用布条缠上小块冰凌放在她手心，再用冰水擦她前胸后背。渐渐地，烧迷糊了的小妹眼睛有了光泽，嘿嘿笑了，红苹果脸也变成了粉桃脸。不久，去公社卫生院买药的父亲也回来了，小妹吃上药后，安静地睡着了。
⑨就这样，冰凌伴着我们走过一个又一个冬天。今年冬天，小六子给我打来电话，说他儿子结婚，邀我们回老家看看，说老家变化的模样快让人认不出来了，再不回去，也许找不到回老家的路了。这几十年，虽说我家一直在城里住着，但与王三叔家没断联系。三叔的八个儿子有的当兵提干，有的经商当老板，还有的承包荒山种果树、开山场，成为种粮大户，总之各家日子过得蒸蒸日上。
⑩于是，我趁着周末时间，带着对老家的思念踏上了回乡路。走进比城里楼房装修还要好的小六子家，热炕头上吃着家乡饭菜，谈起曾经往事，热热的乡音氛围里，有许多感慨，我说：“虽说你小六子如今变成老六子了，可日子越过越红火啊！”
他端坐在热炕头，见我端详着他家的双开门大冰箱，嘿嘿笑了：“这新式样冰箱好着呢，冻啥都不坏，你们家冰凌子盖豆包的法子，再用不着喽！”
“你咋知道我家用冰凌子盖豆包呢？”我惊讶追问。“嗨，我咋不知道呢，你家缸里的豆包，我和我二哥还偷吃过呢。”说完，他自嘲地呵呵笑了起来。
回来时，小六子给我们装了一袋子豆包和猪肉，晚上，我拿到了父母家。母亲听说是老家小六子送的，忙捡出几个豆包，放到蒸锅里，说：“老家的豆包保准好吃，先尝尝。”我说：“妈，当年咱家大缸里的黏豆包丢过吗？"
“丢？没丢过！不过每年隔三岔五少过一些。”
“那不是一样吗？我告诉你是谁偷了咱家的豆包……”我故作神秘地说。
哪知母亲没等我说完就接过话，笑着说；“小六子他们，对不？我早知道是他们，小孩子吃几个豆包算啥事……”
窗外，冬日的阳光正灿烂，楼下小花园里，凉亭瓦格上的串串冰凌雨帘一样挂着，和当年老家的冰凌一样，剔透晶莹。
（选自《思维与智慧·上半月》2022年第12期）
48．文章记叙了哪些童年趣事？请用简洁的语言概括。
49．文章刻画母亲这一人物形象主要运用了什么描写方法？请举例分析。
50．赏析文中第⑤段画线的句子。
51．选文以“打冰凌”为题有什么作用？
52．分析结尾段在全文中的作用。
（2023·河北唐山·统考一模）阅读下面文字，完成下面小题。
汉代铜弩：中国古代远程“大杀器”
赵桂玲
①在我国古代，有一种武器的作用堪比现代武器步枪，那就是弩。它是古代兵车战法中的重要组成部分。
②弩是在弓的基础上发展而来的，但比弓的射程远、杀伤力强、命中率高，并克服了人拉弓时因体力受限而无法持久的弱点，起到了“延时装置”的作用。《说文解字》中就讲道：“弩，弓有臂者。”《古史考》记载着“黄帝作弩”，但缺乏实质证据。《礼记·缁衣》则引《太甲》曰：“若虞机张，往省括于厥度则释。”这是商代初年关于弩的记述。著名学者唐兰和徐中舒均认为商代以前就已经有了弩，不过那时出现的是木弩。历史学家杨宽认为青铜弩可能是春秋时期才出现的，且应最先出现在楚国。
③东汉至魏晋时期，是弩发展的最高峰，“诸葛连弩”就是其中的代表作，一次能发射十支箭，“火力”很强，但体积、质量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营垒要塞。到了宋代前后出现了神臂弩和豆寸子弩，其中神臂弩的最大射程可达400米，成为宋军弩手的制式兵器之一。宋代以后，随着火药逐渐应用于兵器，出现了火器，弩才渐渐退出战争舞台。
④作为弩的“核心成员”，弩机起着非常重要的作用。弩机是由望山、牙、悬刀（扳机）、钩心和销（键）等零件构成的。它是一个连轴转动装置，各个零件通过销连接在一起，依靠部件之间的彼此配合实现了力和运动的传递。
⑤西汉时期，为了对付匈奴等强敌，国家大力发展先进武器，使弩也有了更好的改进。一是在牙和悬刀之外加装了铜郭，用铜枢将牙和悬刀等联装在郭内。铜郭是为了适应蹶张之类拉力更大的弩的需要而出现的，以避免因拉力大而导致前端木臂断裂。二是增加望山的高度，并将其从弧面改成直面，有的还加有刻度，更便于瞄准，具有现代步枪标尺的作用。改进后的弩成力更为强大，在汉代的对外战争中发挥了重要作用。
⑥使用弩时，望山用于瞄准，牙用于卡弦。钩心连接牙和悬刀。键即轴销，将各部分合成一个整体并固定于弩臂后端的空槽内。装箭时，手拉望山，牙上升，钩心被带起，它的下齿卡住悬刀刻口，就可以用牙扣住弓弦。将箭置于弩臂上的矢道内，使箭尾抵于两牙之间的弦上，然后通过望山瞄准目标，向后扳动悬刀，钩心脱离悬刀刻口，牙下缩，箭即随弦的回弹而射出。
⑦这是一种相当复杂而精巧的机械。弩弓的强度再大，只要轻轻扣动扳机，即刻便能将箭发射。这就是所谓的“四两拨千斤”。
（选自《科学24小时》2022年第11期，有删改）
53．本文的说明对象及其特点是什么？
54．第②段引用《礼记·缁衣》有什么作用？
55．下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．弩是古代兵车战法中的重要组成部分，它是中国古代远程“大杀器”。
B．弩的“核心成员”弩机是由望山、牙、悬刀（扳机）、钩心和销（键）等零件构成的。
C．东汉至魏晋时期，是弩发展的最高峰。宋代以后随着火药应用于兵器，弩退出战争舞台。
D．西汉时期，国家大力发展先进武器，弩有了更好的改进，改进后的弩威力更为强大。
（2023·河北石家庄·统考模拟预测）阅读下面文字，回答问题。
炊烟是村庄的一张脸
①孩子渐渐长大离家，故乡的炊烟依旧袅袅盘绕。无论离家多远，看到炊烟的方向，就是家的方向。
②我对炊烟有一种无师自通的辨识能力。
③灶里烧的是生柴，房顶上的炊烟便色黄而浓稠，如果烧的是干柴，炊烟则是稀薄的淡蓝。刚生的火，冒出的烟是厚密的。火愈烈，则烟愈淡。火燃得最旺的时候，炊烟渐淡至无。我甚至可以从炊烟的形状和颜色来判断锅里是要煮米了还是要炒菜了。煮米的时候，火不需太大，灶里的柴也不需要时时攒动，炊烟是清淡而平和的。炒菜的时候，火得猛一点。女主人便会攒一下灶里的柴，房顶上炊烟浓浓地涌一下，漾开去，有时在瓦上平伏着、盘绕着。
④我还可以从炊烟的方向来判断天气。炊烟直直地上升，便是天朗气清。炊烟本来连着几天朝一个方向，有一天它突然变了，那天气一定会变化。有时炊烟在房顶上转来转去，像一个气急败坏的人，东扑一下西扑一下，那天气也就是阴晴不定的。
⑤我那时是一个寡言的寂寞孩子。在某一种氛围中浸泡的孩子，会习得一些奇怪的能力。戴家的烟囱里的烟色偏蓝，是用杉树丫枝发的火，他家屋后的杉树蓊郁成林。干的杉树丫掉下来，掉在地上，或者挂在别的树枝上。披针形的叶极易点燃，只一根火柴便能引燃，发出清脆的噼啦声，像一串声音温柔的小鞭炮。
⑥夏家的炊烟偏灰，是用干松针发的火。他家屋后那座山是整个田家沟最高的山，里面都是松树，相传以前有道人在山上修行。我用了大半天时间爬上山顶，却发现松林里除了几块断碑卧在厚厚的松针下，别的什么也找不到。
⑦廖家的炊烟没有特色可言，也可以说是最有特色的：时浓时淡，时黄时黑。时间上也没有规律，像他家忽笑忽骂、整天唠叨的女人。他家女人是见什么都捞来生火的：油菜秆、葵花秆、干竹枝、干栎树叶。
⑧炊烟是村庄的一张脸。如果一家的女人比较懒，她家的炊烟便燃得迟。勤快的女人，她家的炊烟都是早的，她们家的烟囱里，却鲜有浓烟，她们家既不烧湿柴，也不在大家都已经开始做饭或都开始煮猪食的时候才生火。自家的男人在地里干活回来，看到炊烟，是甜蜜和骄傲的。
⑨即使我妈头天晚上跟我爸吵架，她第二天也依然早早起来升起灶火；如果她生病了，也会叫我们起来，先把灶火生上。她认为没有烟火气的人家，是衰败的征兆。
⑩我大伯常年鳏居，第一个儿媳妇进门后，他尽可能地笼住一个大家不分开，像房梁上那桶热闹的蜜蜂，不让分桶。第二个儿媳妇进门数月后，有一天晚上一家人剧烈争吵，第二天早上烟火不起。我大伯长叹一口气，答应分家。分家那天早上，我大伯站在院子里，看着两个儿子家的炊烟次第升起。两股烟在空中时合时分，最终飘向天际，不知所踪。
大伯默默掉下两滴浑浊的老泪，走到新垒的灶门前，开始生火。但是烟不往烟自里走，反从灶门口倒灌出来，不仅吹得大伯的泪水重又流下来，而且把他咳嗽的老毛病也引发了，他满脸通红地咳了好一阵子。
他那时还不知道，炊烟是注定要消失的物事。
56．下列句子中描写炊烟的是（ ）
A．大漠孤烟直，长河落日圆。
B．渡头余落日，墟里上孤烟。
C．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
D．移舟泊烟渚，日暮客愁新。
57．文中的我，能从炊烟中读出哪些信息，请简要概括？
58．从修辞手法的角度，分析第⑤段画线句子的表达效果。
59．文章结尾写“炊烟是注定要消失的物事”，结合全文说说你对这句话的理解。
（2023·河北石家庄·统考模拟预测）阅读下面文章，回答问题。
【文本一】
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古、下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫·托尔斯泰那儿学得执着的道德：歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈之人。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从真爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤所以，我说读书人是幸福人。
【文本二】
①根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。
②阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。
60．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文本一第③段画线句在文中起承上启下的作用。
B．文本一第④段画线向中的“极大可能”应该删去，删去后结论更明