第4课 欧洲文化的形成 课件(共30张PPT含内嵌视频) 2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

(共30张PPT)
第4课 欧洲文化的形成
源
古典
希腊文化
罗马文化
流
中古西欧：基督教文化为特征的地域文化
中古东欧：东正教文明区域
传
承
1.理性的思维方式和知识系统
2.古代的自由观念和人文精神
3.维护私有财产的法律精神
课程标准：
了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；
认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。
文 明 滥 觞
——古希腊罗马文化
1.爱琴文明
（约前2000年-前12世纪）
2.黑暗时代（荷马时代）--沉寂、封闭、贫穷
（前11世纪---前9世纪）
3.古风时代——古希腊城邦形成和发展
　（前8世纪至前6世纪）
克里特文明
迈锡尼文明
4.古典时代－古希腊奴隶制文明的鼎盛时期
（前5世纪－前４世纪上半叶）
5.希腊化时代—是希腊文明衰落时期，同时（前4C－前1C）也是希腊文化广泛 传播时期。
梭伦改革
克利斯提尼改革
伯利克里改革
希腊化时代是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。这一时期希腊文化广泛向外传播，被称为希腊化时代。
BC337希腊被马其顿征服
BC27-1453罗马帝国
古典文明
知识拓展：古希腊的发展阶段
一、文明滥觞——古希腊罗马文化
（一）古希腊文化
1.概况:
（1）地理位置：
古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。
（2）发展阶段：
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
辉煌属于希腊，宏伟归于罗马
2.成就
（1）哲学
①背景：
A、古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,
B、古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
②代表：“三大哲人”
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。
（一）古希腊文化
神话世界观
自然哲学观
人和人类社会
“神是万物的尺度”
“众神之王”：宙斯
科学和哲学之祖：泰勒斯
“水是万物的本原”
智者学派：普罗泰格拉
“人是万物的尺度”
“有思想力的人是万物的尺度”
苏格拉底
科学思维
理性智慧
人文精神
苏格拉底
柏拉图 《理想国》
亚里士多德
哲学
“三大哲人”
使哲学成为一门独立的学科。“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想。对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
美德即知识
认识你自己
有思想力的人是万物的尺度
吾爱吾师，但吾更爱真理
创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础，鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知
“知识是精神的食粮”
哲学特点：
哲学与自然科学结合；关注自然，关注人本身，肯定人的价值，崇尚理性和知识，反对迷信和权威。体现人文主义精神。
（一）古典希腊文化
2.成就
② 戏剧（悲剧、戏剧）——古典时代文学的最高成就
希腊古典戏剧影响巨大，不但在当时各城邦的社会生活上占分重要的位置，而且从内容到形式，也给后世西方戏剧的发展开启了先河。
—王斯德《世界通史》
（2）文学
①《荷马史诗》
（3）雕塑和建筑：达到相当高的水平
史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
《掷铁饼者》
《萨莫色雷斯的胜利女神》
雅典卫城
帕特农神庙
充溢着浓郁的
世俗气息和鲜活的生命力
特点：
特点：
方顶柱式结构
气势恢宏，华美壮丽。
“神人同形同性论”
（一）古典希腊文化
2.成就
（4）史学：古希腊是欧洲史学的源头
希罗多德
“西方史学之父”
他写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
修昔底德，
曾任雅典将军，结合亲身经历，受希罗多德史观影响，写成《伯罗奔尼撒战争史》，但力求避免以神意解释历史进程,政治史传统奠基人.
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作
求真的精神
——希腊史学悠久传统里的一种极为珍贵的素质
人文精神
希腊化时代是一个文化全球化的时代，也是欧洲古代史上最令人兴奋的时期。
求真意识
能力提升
古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因及影响
1、原因：
（1）经济（根本）：发达的奴隶制经济(工商业繁荣、海外贸易发达)；
（2）地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；
（3）政治：民主制度和城邦制度的鼎盛；
（4）外部：从周边国家汲取了许多优秀文化成果；
（5）个人：许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播；
（6）教育：古希腊各城邦执政者重视文化教育。
2、影响：
（1）古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
（2）古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。
（3）古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。
（4）古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
（二）古罗马文化
罗马征服了希腊，但希腊文化征服了罗马。
知识回顾：《纲要下》古代罗马帝国
法律
文学
史学
建筑
历法
《十二铜表法》——古罗马第一部成文法
卢克莱修、西塞罗和维吉尔
——罗马时期最杰出的文学家
李维《罗马史》、塔西佗《编年史》
——代表古罗马史学最高成就
万神殿、大竞技场
儒略历——后经修订成为世界通用的公历
万神殿
古罗马大竞技场
儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略”（July）。
因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。
（二）古罗马文化
文化成就
第3表：债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第5表：死者未立遗嘱；又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承。 如无族亲时，由宗亲继承。
第8表：凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第9表： 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
第11表： 禁止贵族与平民通婚。 ——《十二铜表法》
结合材料和所学，概括《十二铜表法》的特点，并分析其影响。
特点：内容广泛，条文明晰；审判、量刑皆有法可依；维护私有财产；法律面前人人平等；保留落后习俗，同态复仇原则；具有阶级性，维护贵族利益。
意义：古罗马第一部成文法；明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范社会契约行为，一定程度上保障了平民的利益；成为后来一系列公民法的基础。
罗马法体系适应了当时社会发展需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响；
《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》
探究：结合罗马扩张示意图，分析古罗马文化繁荣的原因。
古典希腊文化的价值内涵
理性智慧
科学思维
人文精神
求真意识
古罗马文化的价值内涵
西方文化的源头
法制
（1）政治：不断扩张，建立起地跨欧亚非的帝国；
（2）经济：工商业经济及海外贸易发达；
奴隶制经济繁荣
（3）文化：继承古希腊 文化，吸收亚非文化；
（4）法律：以法律加强对帝国的管理与统治
万流归宗
——基督教文化
二、万流归宗——基督教文化
知识回顾：《纲要下》中古西欧政治经济
概念：中古西欧（中世纪）公元476年——1453年
指从公元5世纪后期到公元15世纪中期，是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。术语“黑暗时代”一般指中世纪早期。
1、中古西欧政治经济的主要特征
政治：封君封臣制度、世俗王权和基督教会的权力长期并立
经济：庄园与农奴制度
2、文化特征？
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下，建立法兰克王国等封建国家；
496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，
赋予教会多项特权。
756年，丕平献土，教皇建立“教皇国”，教会介入世俗权力。
欧洲形成了王权与教权并立的二元政治格局，
教权与王权互相利用，竞争共存。
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，
它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
二、中古西欧文化
1、形成背景:二元政治格局形成
2、特点
1.王权与教权并立
5世纪
756年矮子丕平“献土”教皇
相互利用扶持阶段
11世纪
教权极盛阶段
13世纪
王权加强阶段
800年教皇为查理大帝加冕开创先例
1077年德皇亨利四世遭遇“卡诺莎之辱”
1308-1378年，连续7任教皇被法国国王控制
2.基督教信仰成为西欧普遍的文化符号
3、成就：以基督教文化为特征
1）基督教文化
载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
影响：思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
特点：表现出明显的宗教特征，基督教会控制西欧的精神生活，西欧成为基督教文化的核心区域。
如何理解 “基督教会控制着西欧社会的精神生活”？
中世纪整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。基督教的伦理和教化强化了对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为。
教会通过创办学校，主要以讲授宗教内容。对教义持不同意见的人被斥为“异端”遭到迫害。神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
《创造亚当》
《原罪－逐出伊甸园》
2）文学艺术
创作素材：很多来自《圣经》的历史传说和神话。
地位：骑士文学反映骑士阶层的道德和理想；市民文学叙述市民家庭的悲欢离合。二者在中古西欧文化占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
4、中古西欧文化的影响
消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。
积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，
为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
3）科技：少有成就
‘正统'教派
——拜占庭、俄罗斯文化
1、背景
包容性、开放性;宗教性与世俗性相结合；融汇东西方文化；
6-7世纪的拜占庭帝国
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡因其首都旧称拜占庭，又称“拜占庭帝国”
1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
2、特点
思考：是什么原因决定了拜占庭文化具有这样的特点呢？
基督教
东正教
天主教
1054年分裂
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
新教
（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
16世纪
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化
拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。
首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。
其次，它又是典型的基督教文明……
最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
根据材料分析，拜占庭文化有什么特点？
3、原因
　　在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
原因：
①特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；②活跃的商业和频繁的军事活动；
③统治阶层的重视和努力。
4、拜占庭文化的影响
①架起了东西方文明交往的桥梁；
②是古典文明和中世纪文明传承的纽带； ③促进了东西方文化的交流与融合；
④保存延续了古希腊罗马的古典文化；
⑤促进了近代文艺复兴运动的兴起。
法律
文献
建筑和 雕塑艺术
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
圣索非亚大教堂
穹顶
拜占庭文化的
标志性成就
为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想、法制影响深远
《罗马民法大全》
保存了大量
希腊古典书籍
圣索菲亚大教堂
为意大利文艺复兴提供了条件
继承了古希腊
罗马的遗产并
有所发展
5、成就：
（一）拜占庭文化
（二）俄罗斯文化
知识回顾：《纲要下》俄罗斯的历史
9世纪
基辅罗斯
13世纪
汗国臣属
16世纪初
莫斯科公国
1547年
伊凡四世
17世纪末
地跨欧亚
俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响
被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属
逐步建立起以莫斯科为中心的统一国家，并向周围扩张
加冕为沙皇，推行一系列措施，并继续扩张
疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲庞大帝国
2.俄罗斯文化
宗教
文学
建筑
特点：深受拜占庭文化的影响
基辅罗斯时期最杰出的文学作品
俄罗斯大地上公国林立，相互攻击、残杀。主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，为祖国和民族，为伊戈尔的失败复仇。
10世纪，进入基督教文化圈。拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
圣瓦西里大教堂
拜占庭帝国纹章
俄罗斯国徽
文化 时间 人物及成就 特征
古希腊古典 时代 前5-前4世纪 三大哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 欧洲史学源头：希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 人本思想；以理性思维认识和解释世界；文学艺术追求庄重典雅，优美和谐
古罗马文化 前6-5世纪 法律：《十二铜表法》 历史：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》 文学家：卢克莱修、西塞罗、维吉尔 建筑艺术：万神殿、大竞技场 继承并发展了古希腊文化、在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树，追求务实。
中古 西欧 文化 4-15世纪 宗教：基督教《圣经》；哲学：托马斯·阿奎那经学哲学代表作《神学大全》；骑士文学和市民文学《罗兰之歌》《列那狐的故事》 教会控制文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
拜占庭文化 5-15世纪 法律：《罗马民法大全》 建筑艺术：君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂 深受拜占庭文化的影响；东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、建筑风格等产生深远影响。
俄罗斯文化 10-11世纪 文学艺术：史诗《伊戈尔远征记》 建筑艺术：俄罗斯圆顶多塔分割的教堂建筑
本课小结
小结
欧洲文化的形成
古希腊罗马文化
中世纪欧洲文化
古希腊:哲学、文学、建筑、雕刻、史学
古罗马:法律、文学、史学、建筑、历法
基督教文化
骑士文学、市民文学
拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
课堂巩固
1、古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》等，他们都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊（ ）
A.注重艺术教育提升公民素质
B.开创人类体育竞技运动先河
C.主要服务于法老的专制统治
D.追求完美的体格和人格精神
2、在拜占庭帝国的学校中，学生们既要学习《圣经》（宗教文化），也要背诵古希腊经典《荷马史诗》，哲学、算数、天文、法律、物理（世俗课程）和神学课程均是高级教育的组成部分。这反映出拜占庭帝国的教育（ ）
A.服务于扩张需要
B.被基督教控制
C.融合宗教与世俗文化
D.平民化倾向突出
D
C
3、古罗马历史学家塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界，他曾感叹，“世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令。”材料表明塔西佗
A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实
C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性
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解析　根据材料“浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息”，可知塔西佗从历史发展的角度来认识现实社会，故选B项。