第三单元8.1《梦游天姥吟留别》课件(共25张PPT)2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共25张PPT)
知人论世
李白（701-762）字 ，号 ，素有“ ”之称。盛唐最伟大的浪漫主义诗人。爱好饮酒、赏月、吟诗、漫游，诗风飘逸奔放、雄奇壮丽。杜甫称他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
太白
青莲居士
诗仙
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
望天门山
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
mǔ
梦游天姥吟留别
梦游天姥/吟留别
梦游天姥吟/留别
古诗
古体诗
（古风）
近体诗
（格律诗）
四言古诗
五言古诗
七言古诗
绝句
律诗
七言绝句
五言绝句
七言律诗
五言律诗
《短歌行》
《长歌行》《游子吟》
排律
《琵琶行》《长恨歌》
《静夜思》
《望庐山瀑布》
《春望》
《登高》
杂言古诗
初唐时为区别古体诗而命名
古体与近体的区别
1.句数：古体诗句数无限制，篇幅可长可短；
近体诗句数有限制，绝句每首四句，律诗每首八句。
2.字数：古体诗每句字数有一定灵活性，特别是七言古诗；
近体诗每句字数固定，五绝和五律每句五字，七绝和七律每句七字，不
得有任何突破。
3.用韵：古体诗一般是偶句押韵，可押平声韵，也可押仄声韵，可一韵到底，也
可中途换韵，可以仄声韵和平声韵交错；
近体诗规定偶句押韵，只可押平声韵，且必须一韵到底，不能换韵。
4.对偶：古体诗对偶自由，可用对偶句，也可不用；
近体诗中的律诗的中间两联必须用对偶句。
5.平仄：古体诗不讲平仄；
近体诗要求合平仄
“吟”的特点
1.诗句数无限制，篇幅可长可短
2.不讲平仄
3.用韵灵活。一般是偶句押韵，可一韵到底，也可中途换韵
4.以七言为主，杂有其他句式
5.多表达悲愁慨叹之意
海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；
越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。
天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。
天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。
尤韵
麌（yǔ）韵
庚韵
注意读音
天姥（mǔ） 天台（tāi） 剡（shàn）溪　
渌（lù）水　 脚著（zhuó） 谢公屐（jī ）
殷（yǐn）岩泉　　 栗（lì）深林 云青青兮欲雨（yù）
水澹澹（dàn） 訇（hōng）然 唯觉（jiào）时之枕席
入梦的原因是：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。”
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”
谢灵运其人
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
多重“梦境”
月夜飞度：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
登山奇观：
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
山林战栗：
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
洞天仙境：
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
赏析“梦境”
小标题 诗文 意象 意境 情感
月夜飞度 我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼 湖、月、影、 剡溪…… 清幽宁静 轻松愉悦、无所束缚、兴奋急切
登山奇观 脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝 海日、花、石…… 雄奇壮美 朦胧奇幻 迷恋、沉醉、
震撼、乐而忘返
山林战栗 熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟 熊咆、龙吟、岩、泉、深林…… 阴森神秘 幽暗恐怖 震惊、恐惧
洞天仙境 列缺霹雳……仙之人兮列如麻 霹雳、石扉、虎、鸾…… 光辉灿烂 热闹盛大 艳羡、神往
“梦境”具有多重情感。找出各个层次的意象，分析其意境和具体情感。
梦 境
镜湖、谢公住处
寂静清幽
轻快
半壁
雄奇壮美
震撼迷恋
岩泉
迷离恐怖
惊惧迷茫
金银台
富丽堂皇、
光彩夺目
欢畅、快慰
抑扬
蓄势、铺垫
跌宕变化
镜湖、谢公住处
寂静清幽
轻快
半壁
雄奇壮美
震撼迷恋
岩泉
迷离恐怖
惊惧迷茫
金银台
富丽堂皇、
光彩夺目
欢畅、快慰
忽魂悸以魄动
恍惊起而长嗟

诗歌背景
A.李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而成为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
B.天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。
C.本想借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只把他看作词臣，并不重用，又受权贵排挤
D.后来连玄宗也对他不满。在京仅三年，被“赐金放还”，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊，这时高适也赶来相会，三人聚于山东，不久后，李白要南下吴越故地。这首诗就是他行前写的。
“噩梦”说——宫廷生活的投射
“托言梦游，穷形尽相，以极‘洞天’之奇幻；至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎？吾当别去，遍游名山以终天年也。”
——（清）沈德潜《唐诗别裁》
“太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意……题日‘留别’，盖寄去国离都之思。”
——（清）陈沆《诗比兴笺》
镜湖、谢公住处
寂静清幽
轻快
半壁
雄奇壮美
震撼迷恋
岩泉
迷离恐怖
惊惧迷茫
金银台
富丽堂皇、
光彩夺目
惊惧
世间行乐亦如此
古来万事东流水

“美梦”说——理想世界的化身
噩 梦
镜湖、谢公住处
寂静清幽
轻快
半壁
雄奇壮美
震撼迷恋
岩泉
迷离恐怖
惊惧迷茫
金银台
神仙世界光怪陆离，给人迷离恍惚之感，是悻悻然而出的宫廷生活的投影。
象征着欣欣然而入的宫廷生活
象征着宫廷生活的黑暗，被权贵排挤的压抑之感
安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜
美 梦
镜湖、谢公住处
寂静清幽
轻快
半壁
雄奇壮美
震撼迷恋
岩泉
金银台
富丽堂皇、
光彩夺目
欢畅、快慰
世间行乐亦如此
古来万事东流水
熊咆龙吟并不恐怖，因为神兽能使而使梦境更加奇幻神秘
“栗”“惊”只是因为巨响而震撼
因为向往天姥山才“梦游”，因此梦中的天姥山也是美好神秘的
“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”
——葛晓音《天与俱高的艺术境界》
李白的生命追求
“……不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天下……申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一……然后浮五湖，戏沧洲。”
——《代寿山答孟少府移文书》
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，投靠族叔当涂县令李阳冰，不久病逝。
李白的生命追求
“ 然而李白究竟是一个山林隐士。他是个出世之士，贺知章所谓‘天上谪仙人’。……他的高傲、他的狂放，他的飘逸的想象，他的游山玩水，他的隐居修道，他的迷信符篆，处处都表现出他的出世的态度。.....．所以我们读他的诗，总觉得他好像在天空中遨游自得，与我们不发生交涉。他尽管说他有济世、拯物的心肠；我们总觉得酒肆高歌、五岳寻仙是他的本分生涯，济世、拯物未免污染了他的芙蓉绿玉杖。”
——胡适《白话文学史》第十章
李白为何选择古体诗而不是格律诗来写作？
1.从体裁的角度来看：
古体诗不讲求对仗、平仄，押韵较宽，诗句长短不限，句子有四言、五言、六言、七言和杂言，体格自由。适合笔随兴至、自由奔放的情感表达。
2.从李白的个性看：
李白浪漫、傲岸不屈，诗风飘逸奔放、汪洋恣肆。李白很善于写七言古体诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。
3.从李白在《梦游天姥吟留别》中表达的生命追求（诗的内容）看：
李白在诗中不仅表达了对权贵的蔑视，而且还有不得志的苦闷。“吟”这种诗体多有悲愁慨叹之意，适合苦闷情绪的表达。
本诗特点：富有浪漫主义色彩
1.在构思方面，它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。
2.在表现手法方面，跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马．...．把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缘乱，惊心动魄。