22《礼记二则：虽有佳肴》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
《礼记》
虽有嘉肴
【学习目标】
1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言我们却很熟悉：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢……可见，《礼记》影响深广。
今天让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
导入新课
作者简介
《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
戴圣，字次君，梁国睢阳（今河南商丘）人，西汉时期官员、经学家、汉代今文经学的开创者。
戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学，成就卓著，史称戴德为“大戴”，戴圣为“小戴”，二人合称为“大小戴”。
作品简介
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。
戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代仅存39篇。戴圣选编的49篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两本书各有侧重和取舍，各有特色。东汉时著名学者郑玄为《小戴礼记》做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为仕者必读之书。
【背景资料】：
《学记》是《礼记》一书49篇中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等。
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》
《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
读准字音
嘉肴（ ） 自强（ ）
兑命（ ） 学学半（ ）
yáo
qiǎng
yuè
xiào
注意停顿（结合课后练习“一”）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？
自由诵读
（小组学习形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出。
翻译原则：
逐字译文
直译为主
意译为辅
增添删补
小组合作，串译课文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
①嘉肴 ：美味的菜。
②旨 ：甘美。
③至道：最好的道理。
④善：好处。
⑤是故：所以。
⑥困：不通，理解不了。
重点词语
译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
①自反：反省自己。
②自强：自我勉励。
③故：所以。
④教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
⑤学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
⑥其：表示揣测 。
译文：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？
说文解字
字词句归纳
一、通假字
《兑命》曰
二、古今异义
1、虽有至道
2、不能知其旨也
3、教然后知困
4、教学相长也
三、词类活用
1、弗食，不知其旨也
2、不知其善也
兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古义：即使。 今义：虽然。
古义：甘美。 今义：意义。
古义：不通，理解不了。 今义：困难。
古义：促进。 今义：增长。
名词作动词，吃。
形容词作名词，好处。
四、一词多义
学
其
五、文言句式
1.判断句
2.倒装句
学学半——
学学半——
其此之谓乎——
不知其旨也——
教
向别人学习
表示推测：大概
它的
弗食，不知其旨也。
其此之谓乎？(宾语前置）
(1) 虽有至道，弗学不知其善也。
(2) 是故学然后知不足，教然后知困。
(3) 知不足然后能自反，知困然后能自强也。
(4)《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
翻译句子
【译】尽管有高深完善的道理，不去学习，就不会了解它的好处。
【译】所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。
【译】知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。
【译】《兑命》篇说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这 个道理吧！
课文精读
2、本文采用了什么写法？请简要分析。
比兴
以“嘉肴”从比，引出“道善”
引用
引用了《尚书·说命》篇中的话
课文精读
这句话告诉了我们实践的重要性。只是明白了某个道理不重要，重要的是要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。
3、你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”这句话中悟出了什么道理？
课文精读
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
4、作者是怎样论述“教学相长”这个道理的？
课文精读
教与学是互相推动、互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。
5、“教学相长”是一个成语，请你根据对文章内容的理解，说说这个成语是什么意思。
课文精读
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，这是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
6、“教学相长”与“学学半”的不同点是什么？两者之间是什么关系？
【交流】苟利国家，不求富贵。
择师不可不慎也。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
凡事豫则立,不豫则废。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
一张一弛,文武之道也。
学然后知不足。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
师也者，教之以事而喻诸德也。
来而不往非礼也。
积累有关《礼记》中的名言名句。
拓展延伸
课堂小结
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了“教学相长”的道理。
虽有嘉肴
板书设计
嘉肴
至道
弗食不知旨
弗学不知善
重视实践
教学相长
知不足（自反）
知困（自强）
学
教
实践出真知
教师赠言
嘉肴美味需品尝，至道启蒙在学堂。
学后才知己不足，教后方晓要自强。
知困奋发多勉励，满足懈怠悔断肠。
教学相长要牢记，赠人玫瑰手留香。
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
老师的感想
作业布置
1、丰富文言知识积累卡，班级进行展示、评比。
2、课文诵读比赛，看看谁背诵得最快、最好。