第8课 百家争鸣 课件

(共18张PPT)
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
知识与能力 知道儒家、道家、最家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点
过程与方法 通过概念阐释、材料研读，理解和认知各学派的主要观点；通过观点比较和阶级分析法，掌握各派学说观点的差异及其阶级立场；通过表格归纳，整合知识结构
情感态度价值观 联系生活，认识传统文化的价值，培养弘扬传统文化、建设现代文明的识；学习诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想；弘扬百家争吗中大胆思考、自由讨论的学术传统，培养追求真理的科学精神和创新意识
教学重点 孔子的政治主张和教育成就；老子的哲学思想、主张
教学难点 如何认识、理解春秋战国时期各家学派的思想。
学习目标
第8课 百家争鸣
老子
春秋战国时期是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。
第8课 百家争鸣
老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。老子姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的典籍。
姓 名 老子
国 籍 春秋后期楚国人
学 派 道家学派
思想观念 万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。
政治主张 在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。
地 位 道家学派的创始人
主要著作 《道德经》
老子
第8课 百家争鸣
难——易
长——短
高——矮
强——弱
前——后
生——死
世间的事物都有其对立面
“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
——对立的双方是可以相互转化的
“满齿不存，舌头犹在”
“大道无形，道在口中”
——要善于从正反两方面思考问题
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
——量的不断积累可以引发质的变化
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——《道德经》
世间万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。
《道德经》书影
孔子和儒家学说
孔子经历
第8课 百家争鸣
从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者。
中年后曾在鲁国从政，但时间不长，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳。
晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。
核心思想
仁
孔子提出“仁者爱人”，既要有爱心，和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
“仁”解读：
第8课 百家争鸣
孔子和儒家学说
政治主张
推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者要爱惜民力，体察民意。
反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
材料研读
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德” 有什么积极意义？
为政以德，反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下，这体现了民本的思想，有利于减轻压迫，改善民生。道德教化思想，有利 于社会风气，弘扬正气，这些对于我 们今天提倡以德治国，建设和谐社会 也具有重要的借鉴意义。
第8课 百家争鸣
孔子和儒家学说
教育成就
“有教无类”
1.创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面。
2.主张“有教无类”，招收不同的学生，先后培养三千弟子，促进了教育在民间的发展。
3.孔子教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结了许多教学规律，提出了一系列教学原则和方法。
4.孔子晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
《论语》书影
思想论著：孔子思想由其弟子整理成《论语》一书。
孔子影响：孔子的学说对中国古代文化和发展有非常重要的影响，孔子提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
第8课 百家争鸣
孔子和儒家学说
经典诵读
“三人行，必有我师焉”
“温故而知新，可以为师矣。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子很了解自己的学生，知道曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。
因材施教
第8课 百家争鸣
孔子和儒家学说
曲阜孔庙，又称"阙里至圣庙"，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年，历代增修扩建。
曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称"三孔"。
百家争鸣
战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。
第8课 百家争鸣
背景
含义
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
第8课 百家争鸣
百家争鸣
姓 名 墨子
学 派 墨家学派
思想主张 主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互功伐兼并、残害生命。要选贤能的人治理国家；提倡节俭
地 位 墨家学派的创始人
著作 《墨子》
姓 名 孟子
学 派 儒家学派
思想主张 主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。认为取得民心才得到天下，反对一切非正义的战争。
著作 《孟子》
第8课 百家争鸣
百家争鸣
姓 名 庄子
学 派 道家学派
思想主张 发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
姓 名 荀子
学 派 儒家学派
思想 主张 主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
姓 名 韩非
学 派 法家学派
思想 主张 强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
法家主张君主要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。
第8课 百家争鸣
学派 代表人物 思想主张 相关著作
道 家 老 子 思想上：顺应自然。具有朴素辩证法思想 政治上：主张“无为而治”
《道德经》
《庄子》
庄 子 治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，保持独立的人格 儒 家 孔 子 思想上：核心思想是“仁”，提出“仁者爱人” 政治上：以德治国；反对苛政 教育上：创办私学，主张“有教无类”
《论语》
《孟子》
孟 子 主张实行“仁政”，提出民贵君轻思想，反对非正义的战争 荀 子 主张实行“礼治” 墨家 墨 子 主张“兼爱”“非攻”；提出举贤；提倡节俭。 《墨子》
法家 韩 非 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 《韩非子》
百家争鸣
第8课 百家争鸣
老子
（1）含义：各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”
（2）影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
孔子
孟子
墨子
韩非子
沙场点兵
从下列三位古代思想家的哲学思想中可知，他们（ ）
A.是不同学派的代表 B.思想主张完全一致
C.主张以法治国 D.具有以人为本的理念
【答案】D
【详解】根据材料中的“仁爱”“民贵君轻”“君舟民水”等可知，他们都具有以人为本的理念，D项正确；孔子、孟子和荀子都是儒家的代表，排除A项；“完全一致”的说法过于夸张，排除B项；孔子和孟子不主张依法治国，排除C项。故选D项。
第8课 百家争鸣
沙场点兵
老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”。他们提出这些主张的共同目的是（ ）
A.推崇西周制度
B.支持兼并战争
C.解决社会问题
D.追求精神自由
【答案】C
【详解】根据材料“无为而治”“兼爱”“非攻”可知强调顺应自然，减少战争；“为政以德”可知强调治国理政的理念；诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决社会问题，C项正确；题干思想并非推崇西周制度，排除A项；墨家*兼爱”非攻”并不是支持兼并战争的，排除B项：“为政以德”强调治国理政的理念，并不是追求精神自由，排除D项。故选C项。
第8课 百家争鸣
沙场点兵
阅读下列材料，回答问题。
材科一：万物运行都有其自然的法则，人们应顺应自然。人们与世无争，天下就能太平。
材料二：为政以德，等如北展，居其所而众星共之。材料三：君主治国美靠法令、权术和威芬，以使臣民慑服，受树立君主的权威。
（1）材料一和材料二分别反映的是哪一学派的观点？
（2）材料二所反映学派的创始人是一位伟大的思想家和教育家，他的核心思想是什么？清写出他的一句你最认同的教育名言。
（3）三则材料所反映的学派思想中，在当时最受统治者重视的是哪一个？为什么？
（4）当时的各个学派既相互抨击，又相互影响，形成了思想文化的繁荣局面，这一局面被称为什么？
第6课 动荡的春秋时期
【答案】（1）道家：儒家（2）仁；“有教无类”因材施教”
（3）法家；理由：法家主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权国家
（4）百家争鸣
【解析】
（1）根据材料一“万物运行都有其自然的法则，人们应顺应自然。人们与世无争，天下就能太平。”结合所学知识可知，材料一反映的是道家学派的观点，根据材料二“为政以德，管如北辰，居其所而众星共之。”结合所学知识可知，材料反映的是儒家学派的观点。
（2）“为政以德，警如北辰，居其所而众星共之”是孔子的言论。孔子是我国古代著名的思想家，儒家学派创始人。他的思想核心是”仁”。孔子是我国古代伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，提出“有教无类〝因材施教”等教育主张。
（3）“君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民臣服，要树立君主的权威”反映的是法家的观点，三则材料所反映的学派思想中，在当时最受统治者重视的是法家；理由：法家主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权国家。
（4）春秋战国时期，由于生产力的发展，传统的社会秩序受到猛烈冲击，社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出不同见解，涌现出一批作出开创性贡献的学术大师，形成思想领域中百家争鸣的局面。
第6课 动荡的春秋时期
沙场点兵