河南省南阳市镇平县2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题（含答案）

镇平县2022-2023学年高二下学期5月月考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
(一）现代文阅读1(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
作为人类法律文化三种类型之一的古代中国的法律文化，其典型特征是：道德伦理教条等同于国家法律，家族首长代行部分国家司法职能，国家政治和法律生活带有家族的温彩，法律充满了伦理身份上的不平等精神。简而言之，中国古代法律文化的特点是以家族伦理道德为基本内容，伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。中国古代法律思想的核心是“德”。“明德慎行”“亲亲尊尊”“为国以礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。
中国古代的法律可以说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命（相对于近代意义上的法律来讲），其实质是“法”为载体，“德”为内容。法要服务于德，如“法家不别亲疏，不分贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之思绝矣，可以行一时之计，而不可常用也。”（司马谈《论六家要旨》）可见，用法可以，但不能动摇或危及封建社会的亲情等级、伦理道德的统治基础地位。
传统的“德治”是封建社会统治者为巩固专制统治，将“礼”的等级差别规范转化为伦理纲常，如中国封建社会的“三纲五常”便是典范。法律并以此对臣民进行教化统治，使人心悦诚服地接受“礼”的统治。由此，道德生活成为人性的最高体现。
当然，一定时代的主流的法律核心内容通常由那个时代占统治地位的经济关系决定的，中国古代道德化的法律，是中国古代社会存在的一种反映，其社会成因主要有四个方面：
其一，自给自足的农耕生产方式。这种生产方式在中国古代社会一直居于重心地位，虽经游牧部落的侵扰但从未衰败。这种稳定、内向、封闭性的生产方式，造成了宗法家族的顽强存在，并构成了集权专制政体的社会基础。其二，宗法家族的社会组织机构。宗法家族是古代社会的基本细胞，是人们生存的基本单位，它的社会职能之一是把个人束缚在家族里。其三，以权势为核心的政治模式。这种模式可以溯及国家法律起源中战争和实力的作用。其四，农耕宗法性的意识形态。从农耕生产方式和宗法家族的社会组织结构中，产生了平均和集权专制的思想，以及宗法道德伦理观念。以上四方面决定了中国传统道德法律文化的内容、性质和发展方向，并构成了区别于其他法系法律文化的一系列特征。
(节选自刘来双《论中国古代法律之特性一一伦理道德性》)
材料二：
儒家思想倡导和谐观，和谐社会的构建依赖对“礼”的遵循和对礼治的推崇。“礼”作为一种“法”，有其内在合目的性与合自然性，但在惩戒、预警机制的效能方面尚不能发挥法治的作用。如何将礼的和谐因子与当下法治的人文关怀相融合，这是新时期亟须解决的重要问题。
法治社会是个“有常”的社会，有固定运作程式与运作范围，有稳定的核心价值理念与主流意识形态，民众的心理健康、心态平和，社会和睦昌盛，这是法治社会的应有之义。所以，法治是和谐社会的必须亦是必然。“礼”作为一种“法”，从古至今具有规制人们行为的约束力；但“礼”又不同于“法”，法侧重于外在的衡量与施加力，礼更多的是关注内在的道德意识和自觉性。
在这一层面上，我们可以肯定地得出结论：中西方法治理念并非冲突与不可调和，而是有着本质上的协同性。西方法治注重人本、人心；中国儒家礼治关注道德感和自律意识，注重民本思想，强调君权行使的合理有度。如《论语·乡党》中记载，“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎 ’不问马。”展现了孔子对人生命的珍视。《盂子·尽心下》有言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”从君民关系层面谈及以民为本。
由此可见，二者均极为看重人之为人的本质特性与内在规律性，差别在于西方从人权角度界定，而中国儒家则从道德方面予以权衡。
综上所述，笔者认为，新时期礼治的转型应侧重于关注人的内在道德性意识的培养，回归到先秦儒家和谐观中加以考察，从与己和、与人和、与天和的不同层次中探寻出“礼”的重要性。新时期的礼治本质即在于“以德治国”，德行的树立不仅需要全社会的重视与积极响应，更要落实到个体自身方面。在以人为本的社会中，个体德性的挖掘是最为关键和迫切的方面，“礼”的重塑有助于个体德性的恢复与完善。
自从我国确定建立社会主义市场经济伊始，“市场经济就是法治经济”的思潮便席卷开来。市场经济关注物质性利益的权衡与分配，这一过程中，法治的参与必不可少，否则，市场便是无序而混乱的。但这只是其中一方面，物质性的观念占据主导地位，人的物质财富激增，人的精神层面远远滞后，德性在物质性利益的驱使下正逐步丧失，人的信仰缺失、法治观念淡薄，这一切反而不利于法治社会、和谐社会的构建。
如此，对“礼”的挖掘和重塑就显得尤为必要而迫切。新时期礼治不同于以往之处在于，礼治融入了西方法治的要素。以法治为核心，以礼治为关键。在注重个体性权益维护的同时，不忘道德戒律的制约；不触犯法律底线是基本，更需注重对道德底线的维护；以法治、以人权为信念，更需以道德、以良知为信仰。“善”是人心所向，没有国界、社会、种族、风俗之分。法治与礼治，作为人类文明传承下来的“善”的理念，这二者不仅不相冲突，反而相辅相成，共同促进新时期和谐社会的构建。
(节选自刘田田《“礼”“法”合一的现代诠释》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.中国古代法律文化以“德”为核心，其法律充满了伦理身份上的不平等精神，家族首长一定程度上可以代行国家司法职能。
B.相较于近代意义上的法律，中国古代法律缺少自身的独立性，它依附并服务于“礼”，是统治者对臣民进行教化统治的工具。
C.自给自足的农耕生产方式在古代中国有着顽强的生命力，它具有稳定、内向等特征，是形成古代中国的法律文化的重要因素。
D.“法”侧重于外在的衡量与施加力；而“礼”更多的关注人的内在的道德意识和自觉性，对人的行为具有规范、制约的作用。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.古代中国的法律文化可以说是一种伦理道德型的法律文化，其中“德”为载体，“法”为内容。
B.中国儒家礼治关注道德感和自律意识，这与西方法治不同，但在本质上它们是相同而非冲突的。
C.人们若过多关注自身物质利益，一定会带来信仰缺失、法治观念淡薄，因此，德治是不可缺的。
D.对待古代中国的法律文化应该持扬弃的态度，注重对“礼”的挖掘和重塑，为构建和谐社会服务。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中古代中国法律文化的作用的一项是（3分）
A.官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。（《慎子君臣》）
B.专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。（《汉书·艺文志》）
C.圣人苟可以强国，不法其故：苟可以利民，不循其礼。（《商君书·更法》）
D.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《论语·为政》）
4请简要分析材料二的论证思路。（6分）
5.《水浒传》52回中有以下记载：李逵在柴进的庄园打死了殷天锡，柴进一面要求李逵快快走人，一面安慰放心不下的李逵：“我自有誓书铁券护身，你便快走。”柴进之言反映了宋代法律怎样的特征 请结合材料一简要分析、评价。（4分）
(二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
书者雪樵 凯 歌
雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。
窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。
良久，双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起妻沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。
为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。
字好，又出名，雪樵的门前就不清静。
先是有后生向雪樵求字。
雪樵瞥一眼棉絮外翻、冻得红鼻青脸、鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个道劲的楷体已是入木三分。写的是“业精于勤”四个大字，语出唐朝韩昌黎。雪樵这是勉励年轻人勤奋求进，不要辜负了人生的宝贵年华啊。
年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。
来的是一位河东商人。
来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人到茶座。
雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。
雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。
商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。
人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白 冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。
这算什么呀，以“纸”会友啊 雪樵哈哈一笑，喝茶。
陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。
前脚刚跨出门的雪樵这回就因迎面而来的一大片黑云驻了足。
随黑云一道而来的是国军副师长子清。
子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！
陕北镇守使大人，咱不认识呀 雪樵耷拉着眼皮说。
忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗
副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！
雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢
猛地挥袖长捋。
“哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。
子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。
子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清改日再来造访吧！
路上，子清咬着牙齿说，还真是一块茅坑里的石头——又臭又硬，早晚嘛，子清嘿嘿地笑着说，得让他给咱写一幅字儿！
这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，热闹非凡。
就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。
大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。
顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。
日本人的飞机又过黄河了！人们边骂边躲。
负责治安的副师长子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声那啥人，赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。
子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。
士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数……
日本人呢，日本人伤亡如何 师部里的子清铁青着脸问。
日本人的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。
子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。
忽听“啪”的一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。
奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容日本人这般横行霸道，痛煞我也！
雪樵大喝一声，笔墨何在
子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了
忙喊警卫员，笔墨伺候！
雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒，一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归……
雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。
心里却翘起了拇指：这人，一点儿都不简单啊！
去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟成永别。
雪樵与众友人四处奔走，据理力争：篆汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。
一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。
雪樵病逝的消息传来,众人落泪。子清捶胸顿足:老弟呀,怎么走得这么急,你还欠着哥哥的字儿呢！
子清泪眼婆娑。
这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。
誓师大会上，有人送来了一幅横匾。
子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。
对，是雪樵亲笔所书。
来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面……
匾上是几个道劲雄浑、凤骨凸显的大字：保家卫国。
落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为兄长子清壮行。
子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。
转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发——
这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。
(有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A雪樵的一手好字，不单是练出来的，也是经过苦思和钻研领悟出来的。
B.年轻人向雪樵求字；雪樵微笑点头，从中可看出雪樵对年轻人的厚爱与期待。
C.雪樵没有答应子清用来给陕北镇守使大人做寿礼的求字，可见雪樵不识抬举。
D.子清向雪樵求字未成和雪樵主动送字前后形成了鲜明的对比，凸显了人物性格。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A小说第三段通过人物一系列的动作描写，刻画了雪樵熟练的写字动作以及书法完成后轻松愉悦的心理。
B.文章画横线处的自然环境描写，既交代了天气的变化，同时也具有象征意义，象征人物将面临的困境。
C.小说结尾运用夸张和拟人的手法，突出了声音之大，气势之盛，是为了表现子清因雪樵去世而产生的悲痛之情。
D.小说采用全知全能的视角叙述故事，能全面细致地描述人物形象，便于展开故事情节，显得灵活自由。
8.在和雪樵的交往过程中，子清的心理发生了怎样的变化 请简要分析。（4分）
9.小说中的子清在文中起到怎样的作用 请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
诸侯之大夫盟于宋，楚令尹子木欲袭晋军，曰：“若尽晋师而杀赵武①，则晋可弱也。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何 ”叔向曰：“子何患焉。忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣。荆②之逆诸侯也亦云是以在此若袭我是自背其信而塞其忠也信反必毙忠塞无用安能害我且夫合诸侯以为不信诸侯何望焉为此行也，荆败我，诸侯必叛之，子何爱于死，死而可以固晋国之盟主，何惧焉 ”是行也，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没平公无楚患。
宋之盟；楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰：“夫霸王之势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先 若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先 昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，子务德无争先，务德，所以服楚也。”乃先楚人。
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎，狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有 宣子拜稽首焉。
(节选自《国语·晋语》，有删减）
[注］①赵武，即后文的“赵文子”。②荆，即楚国。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )（3分）
A.荆之逆诸侯也亦云/是以在此/若袭我/是自背其信而塞其忠也/信反必毙/忠塞无用/安能害我/且夫合诸侯/以为不信诸侯/何望焉/
B.荆之逆诸侯也亦云/是以在此/若袭我/是自背其信而塞其忠也/信反必毙/忠塞无用/安能害我/且夫合诸侯以为不信/诸侯何望焉/
C.荆之逆诸侯也亦云/是以在此/若袭/我是自背其信而塞其忠也/信反必毙/忠塞无用/安能害我/且夫合诸侯/以为不信诸侯/何望焉/
D.荆之逆诸侯也亦云/是以在此/若袭/我是自背其信而塞其忠也/信反必毙/忠塞无用/安能害我/且夫合诸侯以为不信/诸侯何望焉/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“子何患焉”与“即患秦兵之来”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“患”字含义相同。
B.“其为本也固矣”与“独夫之心,日益骄固”《阿房宫赋》两句中的“固”字含义相同。
C“诸侯将载之”与“既见复关，载笑载言”（《诗经·氓》）两句中的“载”字含义不同。
D.“宣子拜稽首焉”与“诏书特下，拜臣郎中”（《陈情表》）两句中的“拜”字含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ )（3分）
A.面对楚国想偷袭晋军的图谋，叔向认为，坚守忠诚和信义，就不怕别人侵犯，就算楚国战胜了晋国，诸侯们也一定会背叛他。
B.在宋国的会盟中，楚国坚决请求先行歃血盟誓；叔向认为，现在楚国与过去不同，楚国也能主持诸侯的盟会，就是因为有德。
C.叔向建议赵文子不要在意歃血盟誓的先后，而应用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，努力修德，这才是压服楚国的方法。
D.韩宣子为贫而忧，叔向却向他表示祝贺，先指出祝贺他的原因，再举栾武子和郤昭子的事例来说明，正反对比，说服力强。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)子何爱于死 死而可以固晋国之盟主，何惧焉
(2)若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有
14.叔向认为楚国不敢偷袭晋国的理由有哪些 请简要概括。（3分）
(二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
和舍弟题书堂
杜荀鹤①
兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。
岩泉遇雨多还闹，溪竹唯风少即凉。
藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。
【注释】①杜荀鹤（约846—906)，字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今属安徽省石台）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰。
15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联上下句之间具有因果关系，因为兄弟们对未来充满美好期待，所以修缮读书堂以勤奋学习，等待机遇。
B.颔联写山泉欢畅，溪竹送爽，从视觉、听觉、触觉的角度写出书堂周边环境静谧清幽、舒适恬淡的特点。
C.颈联用互文建构，诗人“藉草”“傍山”，或“闲步”，或“醉吟°，置身自然，内心悠闲自在，个性得以彰显。
D.全诗以反问语气结尾，表达了诗人对物质生活和精神生活的态度，也传达出对舍弟的劝慰与祝福之情。
16.这首诗表现出诗人在人生观上的诸多自得之感，请结合诗句谈谈你的理解。（6分）
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)借景抒情是诗歌中常见的抒情方式。高适《燕歌行》中“ ， ”两句，通过对边地典型景物的描写，衬托战士心境的凄凉，暗示着战争的失败。
(2)贾谊《过秦论》中“ ， ”两句形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
(3)自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子四章》中的“ ， ”正好说明这个道理。
三、语言文字运用（20分）
(一）语言文字运用(本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了不解之缘。
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是密不透风的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是司空见惯的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么 意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
19.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
虽然都是新能源电动车，但与纯电动汽车相比，氢燃料电池汽车增加了车载储氢系统和具有发电能力的燃料电池系统，这让其获得了独特优势。不仅氢能源汽车具有声音小、无污染、更安全的品质，而且续航能力更持久，运行更平稳，驾驶体验更适合。相较于纯电动汽车，氢燃料电池汽车 ① 。纯电动汽车要提高续航里程，目前采取的方式一般是多增加锂电池，或者通过更新技术不断提高电池能量密度。但对于车辆生产来说， ② 。
而氢燃料电池汽车增加续航里程，只需增大储氢罐即可，成本很低。另外，纯电动汽车充电时间比较长，一般要几个小时才能充满电。但氢燃料电池汽车加氢就像燃油车加汽油，补给的时间很短。从低碳、环保的角度看，氢能源车也有更优异的表现，有人甚至将氢能源车称为“移动的空气净化器“。氢能源车的前置空气处理装置，不仅能够吸附颗粒物， ③ 。经过该装置处理，再排放出去的物质，只有水和更清新的空气。20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
22.下列各句中“像”的用法与原文中加点的“像”相同的一项是（ )（3分）
A.雨后的彩虹就像一座粉饰过的长桥卧在水面上，让来此旅游的人欣喜不已。
B.《红楼梦》中塑造了许多典型的人物形象，像林黛玉、王熙风、刘姥姥等。
C.义务支教的邓小岚像对待自己的孩子一样教导着山村里的每一名留守儿童。
D.看到飘扬的五星红旗，我就像看到在峥嵘岁月里无数先烈奋勇抗争的场景。
四、写作（60分）
23阅读下面的材料，根据要求写作。
热播电视剧《人世间》中，三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人，相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐，是不优秀、不成功的。但是他引起了更多观众的共鸣，得到了更多观众的肯定和赞赏。因为他虽然平凡，但努力生活，善良快乐，勇于担当，称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。
很多观众纷纷发表评论：在所谓的优秀和成功之外，简单的快乐，平凡的担当，也是一种可贵的、值得赞赏的价值。
对此你有什么感触和思考呢 请你结合自己的认识、感受和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
镇平县2022-2023学年高二下学期5月月考
语文试题答案
1.A“家族首长一定程度上可以代行国家司法职能”曲解文意。原文为“家族首长代行部分国家司法职能”。“一定程度上”修饰“代行”，“部分”修饰“国家职能”，二者的内涵、外延均不同。
2.D.A项，“法”为载体，“德”为内容，张冠李戴。B项，“但在本质上它们是相同而非冲突的”曲解文意，应为“但在本质上它们有着协同性而非冲突”，协同性并非相同。C,过于绝对。
3.D.古代中国法律文化强调“礼治德治”，认为德化人心。A.官职不施与自己的亲人，法网不遗漏自己喜爱的人，上下相安无事，一切依据法律来办。强调公平执法。B.单纯凭借刑法而想达到治理好国家的目的，以致伤害自己关系最亲近的亲属，伤害亲属间的恩爱关系，疏远亲友间的感情。谈法治的负面作用。C.圣人治国，只要能使国家强盛，就无需沿用旧的法度；只要有利于百姓，就无需遵守旧的礼制。强调法律、礼制应与时俱进。D用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，百姓只求不犯罪免受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之意。强调“礼治’德治”。
4.①首先提出“如何将礼的和谐因子与当下法治的人文关怀相融合是新时期亟须解决的重要问题”这一观点；②接着分析法治与礼治的特点，推导出它们在本质上有着协同性的观点；③进而指出如今礼治的转型的侧重点；④最后针对我国市场经济可能出现的问题，阐明现今应对“礼”进行挖掘和重塑，使法治与礼治互相补充才能构建和谐社会的观点。（每个要点1分，一共4分。写出“提出 观点”进而指出”侧重点针对”问题阐明”等论证语言给1分；语句通顺1分）
5.特征：①反映了宋代法律重“礼治”，充满了伦理身份上的不平等精神这一特征；②作为后周皇族后裔，柴进手握太祖皇帝御赐誓书铁券这一免死金牌，而李逵作为一介平民，只能杀人偿命。评价：①这种伦理身份上的不平等属于古代礼治中的糟粕；②在以法治国、以德治国的今天，应予剔除。
6.C(“可见雪樵不识抬举”分析错误，应是表现了雪樵的崇高气节）
7.C(“是为了表现子清因雪樵去世而产生的悲痛之情”分析有误，子清出发时声音之大、气势之盛，不仅是因雪樵去世而悲痛，更是对雪樵“保家卫国”的勉励与期待的回应）
8.①索求墨宝，对雪樵怀着仰慕心理。②求字被拒，感到愤怒。③雪樵抗日救国的行径，令子清敬佩。④雪樵病逝，子清感到悲痛，并将其化为抗日的力量。（每点1分）
9.①陪衬人物。对主要人物雪樵起到陪衬的作用：通过子清的求字被拒，突出雪樵的气节之高；通过子清收到雪樵的书法，突出雪樵的爱国形象。②升华主题。通过子清的抗日，突出当时军民一致抗日的爱国热情及决心，升华了小说的主题。③推动情节发展。子清求字，把雪樵拉进防空洞，推动了后面故事情节的发展。（每点2分，意思答对即可）
【答案】10.B 11.B 12.D
13.（1)你何必如此吝惜生命呢 如果死了可以巩固晋国的盟主地位，有什么害怕的呢
(2)如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢
14.（1)忠信美德深入人心，不可侵犯。（2)晋国以忠信为诸侯谋安定（3)楚国也主张忠信
【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢 况且会合诸侯做事不讲信义，诸侯们还指望他什么呢 “我”做“袭”的宾语，中间不能断开，排除CD;第二个“诸侯”为“何望焉”的主语，前边应断开，排除A。故选B。
【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“患”，担心、忧虑。句意：你担心什么呢 /就是担心秦朝将士到来。
B“含义相同”错，“固”，坚固、牢固。/顽固。句意：作为根基来说够坚固的了。/秦始皇的内心，日渐骄横顽固。
C.正确。“载”，承载、拥戴。/动词词头，无义。句意：各国的诸侯也都会拥戴你。/已经看到情郎从复关来，就又说又笑。
D“拜”，叩拜。/授官。句意：宣子于是下拜并叩头。/朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中。故选B。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
D“先指出祝贺他的原因，再举栾武子和御昭子的事例来说明”理解错误，应该是“举栾武子和御昭子的事例来说明祝贺他的原因”。故选D。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“爱”，吝惜；“固”，巩固；“惧”，害怕。
(2)“患”，忧虑；“吊”，哀悼，忧虑；“何贺之有”，宾语前置句，正常语序为“有何贺”。
参考译文：
各诸侯国的大夫在宋国会盟，楚国的令尹子木想偷袭晋军，说：“如果消灭晋军并杀了赵文子，那么晋国就可以削弱了。”赵文子听说后，对叔向说：“怎么办 ”叔向回答说：“你担心什么呢 忠诚就不会被凌暴，信义就不怕别人侵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了。楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢 况且会合诸侯做事不讲信义，诸候们还指望他什么呢 这一次前去，即使楚国打败了我们，诸侯们也一定会背叛他们。你何必如此吝惜生命呢，如果死了可以巩固晋国的盟主地位，有什么害怕的呢 ”在这次行动中，楚国不敢图谋晋军，是因为害怕晋军的信义。从这之后直到晋平公去世，始终没有楚国挑起的战患。
在宋国那次会盟中，楚国代表坚决要求先行歃血盟誓。叔向对赵文子说：“霸主的威势，关键在于德行，而不在于谁先歃血，如果你能用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，即使歃血在后，各国的诸侯也都会拥戴你，何必一定要争先呢 如果违背德行而靠财货来成就事情，今天即使先歃血，最后各国的诸侯也都会抛弃你，何必一定想要领先呢 以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆地蛮夷，所以不能参与盟会。而现在他们能够和我们晋国轮流着主持诸侯的盟会，那只是因为楚国积德啊。你要努力修德，不必去争谁先歃血，只有努力修德，才是用来压服楚国的方法。”于是就让楚国先歃血。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢 ”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可他却发扬德行，遵循法制，使自己的名声远播诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。那个郡昭子，他的财富抵得上晋国公室财富的一半，他家占了三军将帅中的一半，他依仗自己的财富和权势，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭绝。如果不是这样，那八个姓御的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可一旦被诛灭，没有谁同情他们，就是因为没有德行！现在您有栾武子的清贫境况，我认为您能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢 ”宣子于是下拜并叩头。
【答案】15.A
16.①对兄弟们能够自我约束、读书上进而自得；
②为有这样舒适的读书环境和清闲自在的生活而感到自得；
③为家人团聚、精神生活富足而自得。
【解析】
【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A“因为兄弟们对未来充满美好期待。等待机遇”错，此句是说兄弟们都知道努力上进，在战乱中仍然不废读书。此处读书是加强自我修养，并非等待机遇出仕。故选A。
【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
首联“兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂”，是说兄弟们都知道努力上进，在战乱中仍然不废读书。表达了对兄弟们能够自我约束、读书上进的自得；
中间两联“岩泉遇雨多还闹，溪竹唯风少即凉”“藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香”，描写读书堂周围的环境，因为刚刚下过雨，山泉泉水变多，从山上流淌下来显得十分欢闹，稍微有点风，这片溪边竹林就十分凉爽，写出环境的清幽怡人；颈联写自己悠闲自在的生活，醉后吟咏花草，傍晚闻着药香在山边散步。这两联写出诗人为这样舒适的读书环境和清闲自在的生活而感到自得；
尾联“团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱”表达了作者的人生态度，不必为物质的富足而奔忙，只要能够一家团圆就是人生最大的乐事。写出了作者为家人团聚、精神生活富足而自得。
【答案】17、（1)大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀；（2)良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何；（3)自伐者无功，自矜者不长。
18.整个团队开始了“巨浪一号”的研制攻关规划，先在陆地上的发射台发射，再把导弹装进发射筒，模拟水下发射的环境，最后一步进行潜艇发射。
19.①设问：一问一答，从多个角度回答了研发失败对栾恩杰和航天工作者产生的影响；②排比：三个“意味着”句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，突出航天研发过程的艰难，侧面烘托出航天工作者的坚韧顽强和航天工作的重要性。
【18题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句的方法是首先找到主干，即提取主语、谓语、宾语等中心词作为主干句，然后把余下的定语、状语等修饰成分单独拿出来作为句子存在即可。
从“整个团队按照的规划开始了‘巨浪一号’的研制攻关”部分可以提取出句子的主干：整个团队开始“巨浪一号”的研制攻关。剩下的句子由“先再最后”三个连词引导。第一个分句中，“先在陆上发射台发射”己经是极为简洁的表述，可以保留；第二个分句由“以”字组合成了一个复合句式，可将其拆分为两个单句：“再把导弹装进发射筒，模拟水下发射的环境”，最后一个分句也已经较为简洁，可全部摘录。最后，把以上句子组织在一起，便可得出答案。答案也可以表述成：“巨浪一号”的研制攻关规划是这样的：整个团队先在陆地上的发射台发射，再把导弹装进发射筒，模拟水下发射的环境，最后一步进行潜艇发射
【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
首先明确设问的内容。画横线句子先对研究失败的意味进行提问，并从辛苦白费，工作更艰苦，可能使中国在世界航天格局中改变赛道三方面进行回答，充分阐述了研究失败所带来的影响。再看排比的使用。在设问的答句中，连用三个“意味着”，句式整齐，很有节奏感，回答了“这些失败意味着什么”的同时，在影响的程度上，层层递进，由浅入深地阐述由此带来的后果。研究失败的后果如此严重，可失败却是司空见惯、屡见不鲜的事情，足以说明航天研发过程的艰难。而设问和排比都有突出强调的作用，由此可以概括出强调航天研发过程艰难的信息，而这些艰难困苦，无不烘托了航天工作者的艰辛以及这一工作的重要地位或价值意义。综合分析后，再组织答案即可。
【答案】20.氢能源汽车不仅具有声音小、无污染、更安全的特点，而且续航能力更持久，运行更平稳，驾驶体验更舒适。
21.(示例）①续航里程大幅增加②二者都需要较高的成本③还会过滤掉有害气体
22.C
【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子语病有：
一是语序不当，将“不仅”放在“氢能源汽车”后面；
二是搭配不当，把“品质”改为“特点”；
三是用词不当，把“适合”改为“舒适”。
【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，结合前文“相较于纯电动汽车，氢燃料电池汽车”可知此处对比的是纯电动汽车与氢燃料电池汽车的续航里程，故可填“续航里程大幅增加”。
第二处，结合后文“而氢燃料电池汽车增加续航里程，只需增大储氢罐即可，成本很低”这一表转折的内容可知，此处突出“二者都需要较高的成本”。
第三处，结合前面“不仅能够吸附颗粒物”表明的逻辑关系和后面“经过该装置处理更清新的空气”的内容暗示，此处可填“还会过滤掉有害气体”。
【22题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
原文为类比，将“氢燃料电池汽车加氢”和“燃油车加汽油”作类比。
A.比喻，将“雨后的彩虹”比喻成“一座粉饰过的长桥”。
B.举例，举“林黛玉、王熙凤、刘姥姥”的例子。
C.类比，将“教导着山村里的每一名留守儿童”和“对待自己的孩子”作类比。D.想象，想象“峥嵘岁月里无数先烈奋勇抗争的场景”。
故选C。
23.【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一共两段话。第一段第一句中提到“三姊妹中的老三周秉昆只是一个普通体力工人，相对于做了高官的哥哥、做了教授的姐姐，是不优秀、不成功的”，表明周秉昆不是高官，不是教授，是一个平凡的人，甚至可以说周秉昆代表了千千万万个中国的底层儿女。第二句话是转折句，也是材料的情感倾向，“他引起了更多观众的共鸣，得到了更多观众的肯定和赞赏”，说明平凡的人是值得赞赏的。第三句说明平凡的人被肯定和赞赏的原因，“因为他虽然平凡，但努力生活，善良快乐，勇于担当，称得上一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友”表明代表了千千万万个中国底层儿女的周秉昆，面对自己的平凡，心理上并没有自怨自艾，而是甘于平凡，在平凡的生活中，享受着生活和工作带给他的快乐，并努力生活，勇于担当，热心地对家人、对朋友，对工作，认真地扮演着自己平凡人生的角色。
材料第二段中是观众的评论，“在所谓的优秀和成功之外，简单的快乐，平凡的担当，也是一种可贵的、值得赞赏的价值”表明观众认可了周秉昆的可贵，认可了平凡的价值，平凡的人，虽然谈不上优秀和成功，但是，平凡人也有自己的快乐和幸福，也有自己的责任和担当，也可以实现自己的人生价值。
引导语要求谈谈对材料内容的感触和思考，建议写议论文。在了解了周秉昆的人物形象和观众对他的评价后，联系社会现实，社会上能够像周秉昆的哥哥和姐姐那样成为高官和教授的人毕竟是少数，绝大数的人注定要成为一个像周秉昆一样的普通人，在平凡的生活中善待自己，善待家人，善待工作，属于千千万万普通家庭的子弟或家长，属于三百六十行中的普通一员。面对自己的平凡和普通，我们应该像周秉昆一样，活出自己的色彩，活出自己的担当，活出自己的价值。
因此该作文可以围绕“甘于平凡 勇于担当”来审题立意。甘于平凡，才能找到生活乐趣，活出自己的快乐和幸福；勇于担当才能找到生活的意义，活出自己的色彩和价值。比如写甘于平凡，可以从为什么的角度分别谈谈甘于平凡对自己、对家庭、对社会的意义，最后总结甘于平凡，也有属于自己的幸福与快乐。可合理使用举例论证、假设论证等方法。
立意：
1.甘于平凡，忠于价值。
2.向平凡致敬，为担当献歌。
3.平凡也有价值，担当就是力量。
4.甘于平凡，勇于担当。
5.人世间，奏一曲平凡赞歌
【答案】例文：
让平凡成为幸福生活的标配
花草没有参天古树的高大，但依然摇曳吐蕊，把春天点缀得更加绚烂多姿；繁星没有似火骄阳的耀眼，但依然闪烁微芒，将夜空装扮得更加璀璨梦幻。人亦如此，周秉昆，虽然生而平凡，依然找寻到了真正属于自己的幸福和快乐。让平凡成为幸福生活的标配，于己、于家、于国都是必不可缺的。
甘于平凡，才能扮演好自己的人生角色。
《论语》中齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”人生在世，贵为国君也好，贱如草民也罢，每个人都要扮演好自己的角色，正如周秉昆一样，即使平凡的自己，普通的人生，也要活出自己的精彩，努力做一个好儿子、好丈夫、好父亲、好弟弟、好朋友。陶渊明笔下世代生活在桃花源中的普通人，在这平凡的世界，过着平凡的生活，没有朝代更迭时妻离子散的悲愁，也没有官场上尔虞我诈带来的恐慌，他们长大、结婚、生子，尽情享受着平凡生活带来的惬意，黄发垂髫，并怡然自乐。他们虽为平凡人，却赢得了更多的幸福和自由。
甘于平凡，才能为家人撑起一片晴朗的天空。
呱呱坠地的婴儿，无论长大后成就高低，已然成为了父母的全部；在孩子的眼里，即使再普通平凡的父母，也是无所不能的“奥特曼”。虽然平凡的生活没有大权在握高高在上的感觉，没有锦衣玉食的物质条件，但我们仍可以在平凡的生活中找出自己的价值。一张满分的试卷换来的是父母灿烂的微笑；一桌普通的菜肴，一杯热乎乎的牛奶展现的是亲情的魅力。诚然，平凡的生活不乏劳累，平淡的生活中难免苦闷，我们终不会因生活的苦累，而放弃对家庭的追求与责任。累也好，苦也罢，该做的我们依然，该干的依旧，平凡充斥着生活的角角落落，平凡永远是生命的主流，平凡是一束素菊，缺乏艳丽，却充满真诚。
甘于平凡，才能做到位虽卑亦不忘忧国。
甘于平凡，并非抛掉责任和担当，一味地躺平和摆烂，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。在人世间，注定绝大多数的人是平凡的，历史的天空不会留下他们的任何痕迹。但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，就是自己全部的世界，是自己倾之全部心血的杰作。平凡的人也有自己的坚守，有自己的责任和担当，依然能够活出自己的风采，实现自己人生的价值，为社会和国家添砖加瓦。
在这个平凡的世界，平凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为平凡之人也有自己的责任和担当,在平凡的生活里,同样能够找到属于自己的幸福和快乐。