2022-2023学年山东省青岛重点中学高二（下）期中语文试卷-普通用卷（含解析）
文档属性
| 名称 | 2022-2023学年山东省青岛重点中学高二（下）期中语文试卷-普通用卷（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 60.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-06-03 11:59:02 | ||
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文档简介
2022-2023学年山东省青岛重点中学高二（下）期中语文试卷
一、单选题（本大题共1小题，共2.0分）
1. 下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A. 猥以微贱，当侍东宫 垣墙周庭，以当南日
B. 久之，能以足音辨人 亦足以畅叙幽情
C. 母孙二人，更相为命 吾从板外相为应答
D. 凡在故老，犹蒙矜育 愿陛下矜愍愚诚
二、现代文阅读（本大题共9小题，共33.0分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。
中华文明诞生的舞台空间广阔，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的地理单元。中华文明起源依托的河流众多，水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无数个地理空间内，诞生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。在这片广阔而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合，逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在。
中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作，才能实现群体的存续和文明的发展，达到“天下太平”之境。中华文明自古以来对“统一”和“大同”的追求由此发端。
无论是良渚古城气势恢宏的水坝，还是秦始皇辐射天下的驰道，抑或是隋炀帝沟通南北的大运河，都是中国人数千年不变的文明初心在这片土地上刻下的痕迹。当我们通过考古工作重新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力，更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往，其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来。进入新时代，中国考古学对此依然重任在肩。
（摘自高逸凡《中华文明探源的历史意义与中国考古学的未来之路》）材料二：
中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明，在形成过程中，也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。
大约 5000年前，发源于西亚地区的小麦和家畜黄牛、绵羊等经中亚传入我国西北地区，并继续向中原地区传播，丰富了中原地区农作物和家畜的种类，在黄河流域形成了五谷农业体系和家畜饲养体系。与此同时，来自西亚地区的冶金术经我国西北地区传入黄河中游地区后，与此前仰韶和龙山时代已经掌握的高温烧制陶器的技术相结合，诞生了青铜容器铸造技术，为夏商周王朝时期辉煌的青铜文明的产生奠定了基础。
放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展，甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。
改革开放以来，中国考古学大力吸收借鉴欧美国家先进的考古学理论、方法、技术和理念，特别是各种自然科学的方法手段，令中国考古学焕发生机活力，极大提升了中国考古学分析研究古代遗存并从中提取各种信息的能力。加之中国具有 5000多年文明史，历史文化精彩纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些技术手段研究出的成果，远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处。比如，关于良渚水坝的建筑年代，学术界曾有争论，通过对水坝建筑材料“草裹泥”中的草茎进行测年，确定了水坝是在约5000年前修建的。
无论是历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容、兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求，只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。
（摘自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》）
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.中华文明诞生的地理空间自成一体又融汇连通，并不符合人类文明起源的基本条件。
B.两河流域为古巴比伦农业稳定提供基础，高原与海湾的包围为其文明存续提供保障。
C.中华文明对统一的追求，发端于空间广阔多元、水系丰富汇通又多干旱之患的状况。
D.日本列岛的史前文明能够实现跨越式发展，是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.中国现代考古学取得的成就启示人们，中华文明探源应关注人和周围环境的真实互动。
B.如果不是多元文化在冲突交流中不断融合，中华文明多元一体的独特气质就难以形成。
C.从良渚水坝在两则材料中都被提及可推知，良渚文化是中华文明探源工程的研究对象。
D.中华文明探源工程获得远超欧美的信息量，可以看出先进技术对考古起着决定性作用。
4. 结合材料内容，下列选项中最能契合材料一观点的一项是 ______
A.中华文明探源工程持续勾勒和描绘着中华文明起源、形成、发展的壮阔图景，让人民群众切实了解到我们的民族和文化如何走到今天。
B.中华文明探源工程突破了西方学术界的标准，提出了判断文明社会标准的中国方案，为中国乃至世界文明起源研究提供理论依据。
C.中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认识。
D.中华文明探源工程启示我们，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突。
5. 两则材料都提到了古埃及文明，请简要分析其论证目的有何不同。
6. “每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有存在的价值。”请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
沙堆里的城隍
梁衡
西方的神话中都是些离人很远的女神、酒神、爱神等，哪怕帮人找对象，也是派个天使躲在暗处远远地射上一箭。而在中国的神话里，神总是在人的身旁，如影随形，朝暮不离，无时不在护佑着你。
2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。
现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。
最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。考古人员为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。城隍爷和众文武的红袍、黑靴、蓝袖口，甚至金腰带上的云纹都历历在目。只是犹裹沙土半遮面，有的刚露出一个头，有如埃及的狮身人面像；有的半边身子钻出土外，目光炯炯，刚从古代穿越而来。
中国土地辽阔，各地风俗信仰不同，但城隍无分南北，是一个普遍之神。他最大的特点就是按辖区工作，保佑百姓平安。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生。比如杭州曾是南宋都城，它的城隍就是宋代的民族英雄文天祥，那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一带史上最出名的人物要数范仲淹。
北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己 16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有《渔家傲》为证：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想。
我仔细研读出土的碑文，它先交代城隍的设置：“城隍有祠，遍于环宇，非只大都巨邑而也。虽一村一井，莫不图像而禋祀之。”古代的政治家早就明白，单纯的行政管理不能解决所有的问题，既要依法治国，也要依德治民。康德说有两种东西，总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生动， 600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善；还导人审美，亦是一尊美神。
在中国 960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。”40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙都推不开门。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。因为，这里的治沙人，一代一代数不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。
走出开挖现场，我有了一个小小的遗憾。土坑旁堆看一大堆刚挖出来的老树根，虬曲缠绕，须乱如麻，根部已有一抱之粗。原来，这城隍庙里与正殿相对着还有一个戏台，这些树就长在戏台上的沙土里。清理遗址时工人嫌它们碍手碍脚，就统统锯断挖去。我扼腕顿足。古树也古啊，它们同是我们民族的记忆，更是一段乡愁！试想，当年这荒僻之地，常年草盛人稀，鸟飞兽亡，军民无以为乐，只有逢年过节时庙里才给城隍爷唱一回戏，胡汉交易，人神共乐，喧声满院。这些老树也于黄沙中吐出绿叶，抚慰着守边人苦寂的心。何不留下这些古树，把整座庙宇开辟成一个旅游场所，城隍归座，武士扬眉，绿树遮阴。让外来的游人在土堆上吼一阵信天游，再邀城隍爷同坐喝一壶马奶酒，唱一首《出塞曲》，看一出 600年前的地方戏，那该多有味道！
（有删改）
7. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 ______
A.“我”听闻出土城隍庙，“立马”赶到现场，表明“我”从未见过出土城隍庙，心情十分急切。
B.作者写城隍庙廊下的武士突出他胡人的特点，写出了靖边县当地曾经的边塞属性。
C.作者以范仲淹为例，说明城隍替身“无统一规定”，由百姓自己选举产生，被选做城隍替身的是百姓爱戴的有德之人。
D.看到清理遗址的工人挖掉了古树，作者扼腕顿足，心生遗憾，主要是因为古树的存活有助于当地旅游业的发展。
8. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.本文结构清晰，“立马赶到现场”“最可看的是北边的正殿”“走出开挖现场”等句子彰显出行文思路。
B.文章开头把西方的神话和中国的神话进行对比，体现了中西方文化的差异，突出了中国“神”的特点。
C.作者善用细节描写，文中“握拳支膝”“作狰狞状”“金腰带上的云纹”等刻画使城隍爷和众文武形象鲜明生动。
D.文章引用《渔家傲》是为了表现戍边的艰苦，引用《刮大风》是为了表现“清平堡”的环境特点。
9. 假如今天梁衡的梦想成真——整座庙宇真的被开辟成一个旅游场所，范仲淹当选了这里的城隍爷。请联系文本分析范仲淹当选的理由。
10. 梁衡在《梁衡理性散文选》自序中说：“散文美有三个层次，第一层是描写叙述的美，第二层是抒情的美，第三层是哲理的美。”请结合文本，分析本文的抒情美。
三、文言文阅读（本大题共5小题，共16.0分）
阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
宣宗宣德元年，礼部进《籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿御躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制礼有本有文，苍生之福也。”户部奏青州借官粮赈饥，乞复勘，然后给。上曰：“民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。”
三年六月，上谕朝臣：“贪浊奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐末，今更甚。太宗尝数疾不视朝，扈从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，惟方宾有贪名。”上即顾荣问：“今日贪者谁甚？”对曰：“莫甚刘观。”士奇曰：“风宪所以肃百僚。宪长如此，则不肖御史皆效之；御史奉巡四方，则不肖有司皆效之。”上叹息曰：“除恶务本，顾观去，谁代观者？”士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱。
上与侍臣论历代户口盛衰。上曰，“ 户口之盛衰足以见国家之治忽其盛也本于休养生息其衰也必有土木兵戈汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”
九月庚戌朔，驻跸蓟州，进州官谕之曰：“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！”又进耆老谕曰：“ 今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。”
四年春，上召大学士杨溥谕曰：“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕。”溥顿首谢：“臣不敢忘报”。上曰：“直箴朕过，报朕多矣。”溥又顿首谢曰：“直言求之非难，受之为难。”上曰：“然。”
（节选自《明史纪事本末 仁宜致治》）
文本二：
赞曰：即位以后，吏称其职，政得其平，仓庾充羡，闾阎乐业。盖明兴至是历年六十民气渐舒，蒸然有治平之象矣。
（节选自《明史 本纪九》）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A.户口之盛衰/足以见国家之治/忽其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
B.户口之盛衰足以/见国家之治/忽其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
C.户口之盛衰足以/见国家之治忽/其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
D.户口之盛衰/足以见国家之治忽/其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.籍田，古代帝王在京城附近占有的田地；也指春耕前，由天子、诸侯亲自耕田的典礼。文中即为后者之意。
B.京尹，指国都所在地区的行政长官，是“京兆尹”的简称，也可称“京兆”。
C.朔，农历每月最后一天。同类词语还有“晦”，农历每月初一；“望”，农历每月十五。
D.闾阎，原指古代里巷内外的门，也用来指平民居住的地区，文中代指平民。
13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A.户部要求反复核对数目，再批准青州借官粮赈灾。明宣宗不赞同这种做法，主张百姓无食，应该立即拨付赈济。
B.为止住贪污之风，杨士奇和杨荣一致认为顾佐廉洁公正有威名，可以取代刘观，这与明宣宗的想法不谋而合。
C.汉武帝和隋炀帝，或穷兵黩武，或大兴土木，致使国家动荡，甚至社稷覆亡，明宣宗认为他们都是后世治国的鉴戒。
D.对于地方治理，明宣宗除了勉励地方官员要向前代优秀官员学习，还重视百姓自身教化。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。
15. 请结合文本一简要概括明宣宗时社会出现“治平之象”的原因。
四、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）
阅读下面这首唐诗，完成下面题。
宜州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①
杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。
君意如鸿高的的④，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
【注】①本诗作于开成四年（839），当时杜牧在宣州（今安徽宣城）为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（今安徽潜山）。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。④的的：鲜明的样子。
16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______
A.首联色调明快，笔触简洁，交代了送行时间和环境，勾画出一幅春郊送别图。
B.颔联通过“云遮寺”“柳拂桥”这些景物，点明了诗人离任归京途中所见的景象。
C.裴坦刚中进士，将前往舒州为官，他像鸿雁那样展翅高飞，踌躇满志，春风得意。
D.尾联写两人原本同来宣州任职，现在却不能一同回到京城，诗人表明自己只身回到京城以后，将会感到非常寂寞。
17. 本诗是如何抒发情感的？请结合全诗简要分析。
五、默写（本大题共1小题，共10.0分）
18. 补写出下列句子中的空缺部分
(1) 《蜀道难》中，李白以浪漫主义手法着力描绘了蜀道之上险峻瑰丽的山川，其中的“ ______ ， ______ ”两句写出了水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。
(2) 在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名：“ ______ ， ______ 。”
(3) 《陈情表》中，“ ______ ， ______ ”借助典故，表达了李密对晋武帝生死都要相报的忠心。
(4) 追崇先贤，是古代诗歌中常有的内容，如《蜀相》中“ ______ ， ______ ”一联，就体现了对诸葛亮济世扶危、忠贞不渝品格的仰慕之情。
(5) 《项脊轩志》中，描写归有光在充满书香味的项脊轩中安居休息并怡然自得的句子是：“ ______ ， ______ 。”
六、作文（本大题共1小题，共60.0分）
19. 阅读下面的材料，根据要求写作。
（ 1）1970年4月24日，一曲《东方红》奏响浩瀚宇宙，那是几千年来中国人“九天揽月”“手可摘星”古老梦想实现的第一步。
（ 2）中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国航天登月探测器名叫“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”，量子科学实验卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。
中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字引发了你什么样的思考？学校要召开一个“科技与人文”的主题班会，请你结合以上材料写一篇发言稿。
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇议论文，不少于 800字。
要求：立意自定，题目自拟；不得套作，不得抄袭；不得透露个人相关信息。
七、其他（本大题共5小题，共20.0分）
阅读下面的文字，完成小题。
话说食物的口味，南北差异是① 的话题，就连在小小的吃面问题上，双方也很难达成共识。在南方，面是精巧而细腻的吃食；而在面食重镇西北，如新疆、宁夏、陕西、甘肃、青海等地，面是一门共通的语言。不同于南方面食的精致，西北面食显得豪迈而粗犷。西北五省的面食各有各的特色， 不仅它们在潜移默化中构成着西北人的性格——豪爽、热情与仗义，而且更撑起了西北人餐桌上的半壁江山。在异乡漂泊的南方人，或许会想念苏式面、竹升面；而对于在外奔波的西北人来说，大盘鸡拌面、羊肉面、兰州牛肉面就是他们的念想。他们先是在路边停好大车，之后拎着大大的保温杯，一路小跑，找个椅子坐定。风尘仆仆的他们通常不看菜单，直接高呼暗号：“来个拌面！”老板们对此已② ，不一会儿，大盘鸡拌面就被端上了桌台。 硕大的碗里，演绎着鸡块与面条交相辉映的乐曲，鸡肉鲜嫩，宽面爽滑。搭配上淋着辣油的汤汁，食材和调味料的配合③ 。对于为生活奔走的西北人来说，吸溜上这一碗面，就是一份宽慰。
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ______
A.不仅它们在潜移默化中塑造着西北人的性格——豪爽、热情与仗义，更撑起了西北人餐桌上的半壁江山。
B.它们不仅撑起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潜移默化中塑造着西北人的性格一一豪爽、热情与仗义。
C.不仅它们撑起了西北人餐桌上的半壁江山，而且更在潜移默化中塑造着西北人的性格——豪爽、热情与仗义。
D.它们不仅在潜移默化中塑造着西北人的性格——豪爽、热情与仗义，更撑起了西北人餐桌上的半壁江山。
22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“硕大的碗里，鲜嫩的鸡肉、爽滑的宽面交相辉映成一首乐曲。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
阅读下面的文字，完成小题
意志力可能是把人从沙发上拽起来锻炼的关键，细菌则可能为此“推了一把”。一项研究表明，① 。科研人员集中研究了肠道中特定的微生物分子，发现它们能刺激啮齿动物奔跑的欲望，并在提供一种新的“肠道——大脑”连接方面发挥了 “令人难以置信的作用”。研究对象是大量遗传和行为变异的小鼠。活跃小鼠和懒惰小鼠在遗传学或生物化学方面没有表现出任何显著差异。但用抗生素治疗，会影响活跃小鼠的大脑，② 。而多巴胺是会给长时间运动带来幸福感有关的神经递质。进一步研究有令人惊喜的发现，缺乏肠道细菌的“无菌”小鼠，在摄入活跃小鼠的一些肠道微生物后也会变得活跃起来。这一发现是否适用于人类？啮齿动物的肌肉结构和生物化学与人类不同，其活动模式也不同。尽管如此，研究发现，马拉松运动员体内一种特定肠道微生物含量很高，表明人类运动也与这种机制有关。有科学家表示，几乎可以肯定，这一结果在其他哺乳动物身上也是如此——包括人类。
23. 下列句子中的引号和文中画波浪线处引号作用相同的一项是 ______
A.明代著名戏曲家汤显祖被称为“东方莎士比亚”。
B.黄山谷论书，突出“韵”字；米芾论书，则特别注重“趣”字。
C.面对“万类霜天竞自由”的秋景，毛泽东创作了《沁园春 长沙》。
D.梁思成对建筑“文法”的阐释沟通了中外建筑。
24. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】A.动词，担当；动词，遮挡。句意：我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务。/用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光。
B.介词，凭借；介词，用来。句意：时间成了，能够凭借脚步声分辨人。/也足够用来畅快表达幽深内藏的感情了。
C.副词，互相；副词，偏指一方，她。句意：祖母和我两人相依为命。/我隔着门一一回答她。
D.都是动词，怜悯。句意：凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。/希望陛下能怜悯我的诚心。
故选：D。
本题考查学生对一词多义词语含义的理解能力。答题时要结合词语所在的句子进行解释，作出正确的选择。
一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。其他意义由本义引申或假借而形成，文言文中词的多义现象非常普遍。
2~6.【答案】B、D、A、、
【解析】（1）A.“并不符合人类文明起源的基本条件”错误。材料一说“而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的”，是说中国的地理条件比其他地区丰富。
C.“发端于空间广阔多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的状况”错误，根据材料一“所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作……中华文明自古以来对‘统一’和‘大同’的追求由此发端”可知，原因应是“自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作”。
D.“是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术”错误，根据材料二“例如，日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系”可知，促进日本史前文明发展的是中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器。
故选B。
（2）D.“可以看出先进技术对考古起着决定性作用”推断错误。根据材料二“加之中国具有5000多年文明史，历史文化精彩纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些技术手段研究出的成果，远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处”可知，最主要的因素是中国源远流长的历史文化。
故选D。
（3）材料的核心观点，一是认为“中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地”，其次是中国考古学的研究有助于我们坚定未来完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。
A.强调中华文明探源工程有助于帮助我们了解中国历史，符合材料一观点。
B.强调“判断文明社会标准的中国方案”的中国特色，与文意无关。
C.强调探源的“历史脉络”“特点”“形成原因”等内容，与文意无明显关联。
D.“理解不同文明”“文明交流”“文明互鉴”契合材料二观点。
故选A。
（4）材料一中关于古埃及文明的论述主要在第二段，“古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来”是作为该段的论据出现的，而其所支撑的观点是前文“中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障”，因此可知材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础。
材料二的主要观点是“中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明，在形成过程中，也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合”，而材料二第三段“放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此”则是针对第二段进一步深入，从更广阔的地域范围和文明种类提出文明之间的交流。因此可知材料二提到古埃及文明是为了论证世界上的原明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。
（5）针对“每一种文明都扎根于自己的生存土壤”这句话，可以从材料一“中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系”找到相关内容。不管是中华文明，还是世界其他文明，它们的产生首先就是依据自己所在之地的地理形势和地域特点，由此可得知：每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独值。
针对“凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求”这句话，可以结合材料一“中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在”“当我们通过考古工作重新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力，更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往，其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来”理解。据此可知，文明考古研究的重点不仅仅只是分析过往遗迹的物质价值，更是要从中找到文明的精华，以更好地为今日之时代、为未来之发展助力，所以可以得出：探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来。
根据材料二“文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求，只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力”可以看出我们对待其他文明的态度。不管是何种文明，我们都应认识到每个文明每一种文明都存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。只有这样，才能更好地为我们自身文明价值的保存与提升打好基础。
答案：
（1）B
（2）D
（3）A
（4）①材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础；②材料二的古埃及文明，是为了论证世界上的原始文明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。
（5）①每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独特价值；②探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来；③每一种文明都存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。
（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。
（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。
（4）本题考查学生对材料论证目的的理解与分析。解答本题，需要先理解两则材料内容，继而总结、概括。
（5）本题考查学生对材料语句的理解与分析。解答本题，需要先理解题干语句，再联系相关语句作答。
信息判断类题目的方法：
①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。
②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。
③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。
7~10.【答案】C、D、、
【解析】（1）A．“表明‘我’从未见过出土城隍庙”于文无据。文中只能看出“我”心情之急切，但不能就此推出“从未见过”这一结论。
B．“写出了靖边县当地曾经的边塞属性”理解有误，作者突出他胡人的特点是为了表现胡汉人民相处的融洽，暗示当时边地的平静。
C.正确。
D．“主要是因为古树的存活有助于当地旅游业的发展”说法错误，根据文中“清理遗址时工人嫌它们碍手碍脚，就统统锯断挖去。我扼腕顿足。古树也古啊，它们同是我们民族的记忆，更是一段乡愁”可知，作者扼腕顿足，心生遗憾，主要是因为古树是我们民族的记忆，更是一段乡愁。
故选C。
（2）D．“文章引用《渔家傲》是为了表现戍边的艰苦”说法错误，引用《渔家傲》是为了表明范仲淹在实践自己“先忧后乐”的思想。
故选D。
（3）由第五段“城隍无分南北，是一个普遍之神。他最大的特点就是按辖区工作，保佑百姓平安”可知，城隍爷的最大特点是“保佑百姓平安”；由第六段“他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居”可知，范仲淹巩固边防，让人民安居。这是第一个理由。
由第七段“城隍不只是劝人行善；还导人审美，亦是一尊美神”可知，城隍爷“劝人行善，导人审美”；由第六段“范保家卫国真是赤子忠心”“他彻底实践了自己‘先忧后乐’的思想”可知，范仲淹的身上拥有赤子忠心、先忧后乐等道德光辉，这种光辉影响后人。这是第二个理由。
（4）由题干可知，这是针对“抒情”设题，考生首先要明确文章写作的对象，如文中写城隍庙，写范仲淹，写当代人治理沙漠。然后结合这些对象，分析作者对其的情感。
文中所写的“城隍庙”“城隍爷”让作者热爱，如作者“听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场”，但作者热爱的不是“城隍庙”这一建筑或者“城隍爷”这一形象，而是他们身上的传统文化，所以体现了作者对传统文化的热爱；文中所写范仲淹巩固边防，让边地百姓生活安定，体现了“先忧后乐”的精神，对此，作者是歌颂赞美的；文中写到当代人治理沙漠，让曾经的沙海变成“绿满天涯，蓝天如镜”，对此作者是赞美的。所以抒情美的第一个表现是情感丰富。
作者在表达情感的时候都是真挚的，如他赞美古人“而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明……亦是一尊美神”，如他看到工人挖掉古树，直接以“我有了一个小小的遗憾”“我扼腕顿足”表达遗憾之情。所以抒情美的第二个表现是情感真挚。
从文章内容来看，作者从一次考古起笔，“我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场”，由挖出的城隍庙写到城隍爷，写到范仲淹，引发对中国传统文化的追溯，之后联系当下的环境“40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙都推不开门。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。因为，这里的治沙人，一代一代数不清有多少”，最后又写到当下考古的问题，体现出情感的深度，这是抒情美的第三个表现。
答案：
（1）C
（2）D
（3）①城隍爷作为普遍之神，他最大的特点是保佑百姓平安；而范仲淹率兵巩固边防，使百姓生活安定。②城隍爷是劝人行善、导人审美的典范；而范仲淹身上的“赤子忠心、先忧后乐、依德治民”道德光辉影响了无数后人。
（4）①美在情感丰富。既有对中国传统文化的热爱，对范仲淹身上具有的“先忧后乐”精神的歌颂，又有对当代人治理沙漠的赞美。②美在情感真挚。无论是对古人的赞美，还是对当今考古留下的遗憾，作者都是由衷而发，淳朴自然。③美在情感深刻。文章由一次考古，既展开了对中国古代文化的追溯，又展现了对当今环境、考古等问题的思考。
（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂文本，筛选出符合题干要求的内容，并用简洁的语言进行概括。
（4）本题考查学生对文本指定的写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。
解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
11~15.【答案】D、C、B、、
【解析】（1）句意：户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口兴盛多是由于采用了休养生息政策，户口的衰落往往是因为大兴土木和兵戈四起。
“足以”是一个词语，修饰后边的“见”，二者不宜断开，排除BC；
“其盛也本于休养生息”与“其衰也必有土木兵戈”结构相同，应独立成句，在“忽”前不能断开，排除A。
故选D。
（2）C.“朔，农历每月最后一天。同类词语还有‘晦’，农历每月初一”错误。朔，农历每月初一；晦，农历每月最后一天。
故选C。
（3）B.“这与明宣宗的想法不谋而合”错误，由原文“上喜曰：‘顾佐乃能如是！’”可知，明宣宗从前并不了解顾佐。
故选B。
（4）“稔”，丰收；“虞”，担忧；“训”，教育；“安”，贪图。译文：今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要贪图安逸温饱，而自暴自弃。
（5）①由原文“上谕朝臣：‘贪浊奈何？’”“乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱”可知，整顿官风，祛除贪腐；
②由原文“户口之盛衰，足以见国家之治忽，其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈”可知，让百姓休养生息；
③由原文“上曰：‘直箴朕过，报朕多矣’”可知，君主作风务实（能接纳谏言）.
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要贪图安逸温饱，而自暴自弃。
（5）①整顿官风，祛除贪腐；②让百姓休养生息；③君主作风务实（能接纳谏言）。
参考译文：
文本一：
宣宗宣德元年，礼部进献《籍田仪注》，皇上阅览后，对身边的侍臣说：“先王制订了耕田的典礼，天子率群臣亲自拿着耒耜等工具去耕种，最可贵的是有务实的决心罢了。不这样，三推五推，对事有什么帮助呢！”侍臣回答说：“先王考订的籍田制是符合礼制和文献的，这实在是苍生的福气啊。”户部启奏青州借用官粮赈济灾民，要求反复勘验数目，然后供给。皇上说：“百姓饥饿无食，应当像拯救溺水的人和救助被火烧的人一样，一旦有需求就应立即拨付给他们。”
三年六月，皇上宣告朝臣说：“对于贪官污吏该怎么办？”杨士奇对答说：“贪污风气从永乐末年开始，现在更加严重了。明太宗曾经多次染疾不上朝，阿谀逢迎之臣，就贿赂成风，公开行贿、受贿毫无禁忌。”杨荣说：“那个时候，只有方宾有贪污之名。”皇上立即回头问杨荣说：“当今贪污最厉害的是谁？”回答说：“没有比刘观更贪的了。”杨士奇说：“风纪端正严明是用来约束百官的，风纪官如果这样了，那么不才的御史大夫就会效法，御史奉命巡游四方，那么不才的下属官员都会效仿他。”皇上叹息说：“除恶务本，但如果罢免了刘观，谁来取代他的职务呢？”杨士奇说：“通政使顾佐清廉公正很有威严。”杨荣说：“顾佐担任京都府尹，对下属管理很严厉，政治清明，革除了很多弊端。”皇上高兴地说：“顾佐竟然是这样好的人选！”过了几个月，就下命刘观巡视河道，而让顾佐取代他。不久把刘观逮捕下狱。
皇上同侍臣谈论历朝历代户口兴盛衰落的事情。皇上说：“户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口兴盛多是由于采用了休养生息政策，户口的衰落往往是因为大兴土木和兵戈四起。汉武帝沿承文帝、景帝的余威，隋炀帝继承隋文帝之后，开元也是十分兴盛，后来出现了安史之乱，难道不是凭借富庶繁荣而不知对百姓休养生息吗？汉武帝末年就后悔征伐轮台，隋炀帝也因此而亡国，唐玄宗死后朝代的衰颓流转，都完全可作为后世引以为戒的教训。”
九月庚戌，农历初一这天，皇上到达蓟州，把州官叫进来告诉他们说：“这个地方是汉代的渔阳郡，过去张堪在这里为政，百姓有十分幸福康乐的民谣（传颂），你们要好好地努力啊！”又把老年人召进来明确告诉说：“今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要贪图安逸温饱，而自暴自弃。”
四年春，皇上召见大学士杨溥并明确告知说：“我每每想到创业艰难，守成更是不易，早晚忧虑。所幸当下百姓稍微安康，不过担心祸乱产生在没有意料的情形中。近段时间以来众臣喜欢说一些歌功颂德的话，让人十分厌烦，爱卿要好好地辅佐我啊。”杨溥叩头称谢说：“我一定不会忘记报答皇上的知遇之恩。”皇上说：“直言指出我的过失，就是最好的报答。”杨溥再次叩头答谢说：“要得到直言并不是难事，能接受直言才是最困难的。”皇上说：“是。”
文本二：
（有人）称赞说：宣宗即位以后，官吏非常称职，政事太平，粮仓丰盈，百姓和乐。大抵是明朝建立到这一朝经过了六十年，百姓的安然美好的气象渐渐地呈现，蒸蒸日上有太平盛世的景象了。
（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文中相关词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。
翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
16~17.【答案】B、
【解析】（1）B．“点明了诗人离任归京途中所见之景”错。“云遮寺”是九华山路上的景色，“柳拂桥”是宣州城西的景色，作者在宣州送别友人，还没有离开，所以，这些景色是作者想象友人在必经之路上看到的景色，是虚写，并不是“诗人离任归京途中所见的景象”。
故选B。
（2）诗的前半部分景物描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望。而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。结合注释①和诗中“同归”“故国”等词语可知：诗人是借助前四句描写江南早春明丽和煦的美景来反衬了自己与友人离别时的依依不舍，以及自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。这里是以乐景衬哀求的手法，即以江南美景反衬诗人的满腹愁情。
颈联，叙写行者与送行者的不同心境。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，他仍然乐观开朗，而诗人自己宦海浮沉不得意，此刻要与好友离别，更觉空虚无着、怅然若失的感觉。
尾联直抒胸臆，诗人把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思相合，两人原本一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，诗人只身回到京城以后，表达了诗人自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。
答案：
（1）B
（2）以乐景衬哀情。前四句通过描写江南早春明丽和煦的美景，反衬了诗人与友人离别时的依依不舍以及自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。
对比。颈联“君意如鸿”“我心悬旆”用对比手法，突出友人与诗人分别时的不同心境。
直抒胸臆。尾联写两人同到宣州任职，现在却要各奔东西，直接表达了友人远离故国的寂寞之情。
译文：
和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱，马声洪亮，催促主人上路。
云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现，青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。
你的志向像鸿雁一样鲜明，踌躇满志，而我的心情却像悬挂在空中的旗帜般空虚。
我们原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了，在这风光明媚的春日里，我只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
赏析：
首联用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅春郊送别图。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
颔联，云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。“九华山路”暗示裴坦的行程。眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。
以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程。
颈联叙写行者与送行者的不同心境。“的的”，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗，而诗人自己宦海浮沉，不很得意，此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记 苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
尾联把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，诗人只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
全诗写山水有远有近，抒情有虚有实，以江南美景反衬人物的满腹愁情，情韵悠扬，风华流美。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生评价诗歌表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
18.【答案】【小题1】飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷
【小题2】既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
【小题3】臣生当陨首,死当结草
【小题4】三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
【小题5】偃仰啸歌,冥然兀坐
【解析】故答案为：
（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（重点字：豗、砯）
（2）既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝（重点字：蕙、纕、茝）
（3）臣生当陨首 死当结草（重点字：陨）
（4）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心（重点字：烦）
（5）偃仰啸歌 冥然兀坐（重点字：啸、冥）
本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。
《离骚》名句辑录：
1.屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
2.《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
3.《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
4.《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
5.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
19.【答案】人文照亮科技，科技传播人文
亲爱的同学们：
大家好，今天我就“科技与人文”的主题谈谈自己的看法。
列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”科技发展也是如此，如果忘记了昨天的来路，那么就很难找到明天的出路。当前中国科技发展日新月异，很大程度上就是得益于我们牢牢记着“伴着人文来，带着人文去”的理念。
人文精神助推科技发展，为科技发展照亮前路。
嫦娥奔月、夸父逐日的故事妇孺皆知，这些神话也给科技工作者提供了灵感，为他们指明攻关的方向。我们知道，解答一道难题不容易，但是命制一道好题更难。解题时只需要找到命题人设定的方向，而命题却如在荆棘丛深处拓荒，在无路处开路，然后再将开出的路巧妙隐蔽起来让我们去探索。科研方向的制定和科研课题的确立也是这样，我国科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追梦精神的照耀下，确立了开展外太空研究的课题。航天登月探测器取名“嫦娥”，太阳监测卫星计划取名“夸父计划”，可谓实至名归，不足为奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁；科技是体，人文是魂，体健要靠魂安。只有筑牢人文底蕴的根基，科技发展才能大展雄风。
科技发展传播人文精神，携人文精神走向未来。
“墨子”是我国春秋末期著名的科学家，最早提出光沿直线传播的观点，并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名“墨子号”，既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就，也体现了中国科研工作者的文化自信和道路自信。“华为公司”的寓意乃是中华有为，“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，以她来命名，象征着华为操作系统集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大发展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予着中国航天人遨游太空，泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技发展，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国特色。在这样的文化背景下，每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承，古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。
“却顾所来路已深，科技深处觅人文。人文若想贯古今，借助科技才是真。”让人文照亮科技的前路，让科技传播人文的光辉。科技和人文如车之双轮，鸟之双翼，相辅相成，比翼齐飞。在这种思想的指导下，我国科研事业必定能在“科技与人文齐飞，创新共诗意一色”的道路上行稳致远。
我的发言结束，谢谢大家！
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料通过列举《东方红》奏响浩瀚宇宙，中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国航天登月探测器名叫“嫦娥”等事例，表明了中国科技成果的名字或来自家喻户晓的神话传说，或是大名鼎鼎的中国古代人物。用具有丰富人文气息的词语为科技成果命名，可以看出中国科学研究和科技发展彰显了中国特色和中国理想，传播了中国文化，弘扬了中国精神，具有不忘过去和继往开来的特点，也可以看出中国科研工作者的人文情怀、探索精神和理想抱负，体现出了科技和人文的关系。
题干中的任务要求以“科技与人文”为主题，写一篇发言稿，直接明确了写作方向。启示我们应辩证看待科技与人文的关系，兼顾科技与人文，使中华民族在科技发展与文化传承的合力作用下熠熠生辉、永续发展。此外需要注意发言稿的格式与要求，除开篇的问候语外，结尾要有结束语和致谢词，同时也应注意发言稿的语言，体现新时代青年的热忱与理性思维。
写作时，可采用递进式的论证结构，从科技与人文的内涵，二者的内在关系，各自的重要性，以及如何正确对待二者以助力民族复兴等角度展开具体论证。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举北京冬奥会开幕式的倒计时，以中国24节气的时间推进，每一个节气都配有一句脍炙人口的诗词，向世界展现了中国风格、中国气质，体现了震撼人心的的科技—人文美学的事例，论证兼顾科技与人文的重要性。也可以引用海德格尔“生命充满劳绩，但仍诗意地栖居在这片土地上。”的名言，论证我们既要发展科技以谋求进步，又要具有人文情怀，充盈人生。
在论据的选择上，可以将正面事例与反面事例相结合，如可以列举故宫博物院携手QQ音乐、腾讯启动全新文创项目——“古画会唱歌”音乐创新大赛，借助科技推动中华优秀传统文化内容从高原走向高峰、激活文化价值的事例。也可以列举科技高速发展的当下社会存在着“信息泄露”“大数据杀熟”等现象，从正反两个方面体现文章的丰富性与现实意义。
立意提示：
1.守一份人文，照一方科技。
2.科技之树，人文为花。
3.点燃人文炬火，照亮科技苍穹。
4.科技与人文齐飞，发展共情怀一色。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
20~22.【答案】B、、
【解析】（1）①修饰“话题”，强调话题延续时间久，内容不变，可用“亘古不变”。亘古不变：从古到今，没有变化。
②语境讲老板们对食客的“点餐”特点很了解，可用“了然于心”。了然于心：指心里十分清楚明白。
③用于“食材和调味料”的配合，强调二者搭配正好，可用“恰到好处”。恰到好处：指说话做事正好到了最合适的地步。
（2）原句有四处错误：
一是语序不当，前后两个分句主语都是“它们”，关联词应放在主语之后，把“不仅”放在“它们”后面。
二是语序不当，“不仅”“而且”是递进关系，分句语序不当，“撑起了西北人餐桌上的半壁江山”应先说；
三是成分赘余，“而且更”成分赘余，用“不仅……而且”即可，去掉“更”；
四是搭配不当，“构成着……性格”动宾不搭配，改为“塑造着……性格”。
只有B修改正确。
故选B。
（3）强调的重点不同。原句将“鸡肉鲜嫩，宽面爽滑”后置，突出食材的美味可口，起到强调作用。改句侧重点在“乐曲”上，“鲜嫩的鸡肉、爽滑的宽面交相辉映成一首乐曲”强调“鲜嫩的鸡肉”“爽滑的宽面”之间搭配协调，强调搭配的合宜。
衔接效果不同。根据后面“搭配上淋着辣油的汤汁，食材和调味料的配合”分析，“鸡肉鲜嫩，宽面爽滑”放在后面，与后文衔接更恰当，表达更顺畅。改句后面为“乐曲”，与后文不衔接。
句式不同。原句“硕大的碗里”“鸡肉鲜嫩”“宽面爽滑”为短句，“演绎着鸡块与面条交相辉映的乐曲”为长句，长短句结合，句式富有变化。改句“鲜嫩的鸡肉、爽滑的宽面交相辉映成一首乐曲”为长句，结构虽然紧次，但表达较原句缺乏生气。
答案：
（1）①亘古不变 ②了然于心 ③恰到好处
（2）B
（3）①强调重点不同：原句强调食材的可口，易于调动读者的联想；改句突出“乐曲”，只是强调食材的搭配合宜。②衔接效果不同：原句食材的描述，与下文内容衔接更为紧密；改句的落脚点“乐曲”与下文衔接不够严密。③句式选择不同：原句长短结合，表意灵活明快，有参差错落的节奏感；改句为长单句，节奏舒缓，缺乏生气。
（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。
（3）本题考查学生分析语句表达效果的能力。解答时，可以从修辞、句式、强调重点等角度分析作答。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
23~24.【答案】B、
【解析】（1）画波浪线处引号作用为表强调突出。
A.表特定称谓。
B.表强调突出。
C.表引用。
D.表特殊含义。
故选B。
（2）第①空，所填句子承上启下，依据前文“细菌则可能为此‘推了一把’”、后文的“科研人员集中研究了肠道中特定的微生物分子，发现它们能刺激啮齿动物奔跑的欲望……”可知，这里是强调肠道微生物对锻炼欲望的影响。可填：肠道微生物会影响锻炼欲望。
第②空，依据后文“而多巴胺是会给长时间运动带来幸福感有关的神经递质”可知，这里是说用抗生素治疗对多巴胺分泌的影响，所以用抗生素治疗，对活跃小鼠大脑的影响应该是抑制多巴胺分泌。所以这里可填：导致多巴胺水平下降（或抑制多巴胺分泌）。
答案：
（1）B
（2）①肠道微生物会影响锻炼欲望②导致多巴胺水平下降（或抑制多巴胺分泌）
（1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。
（2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。
补写语句题答题技巧：
①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。
②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。
③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
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一、单选题（本大题共1小题，共2.0分）
1. 下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A. 猥以微贱，当侍东宫 垣墙周庭，以当南日
B. 久之，能以足音辨人 亦足以畅叙幽情
C. 母孙二人，更相为命 吾从板外相为应答
D. 凡在故老，犹蒙矜育 愿陛下矜愍愚诚
二、现代文阅读（本大题共9小题，共33.0分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。
中华文明诞生的舞台空间广阔，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的地理单元。中华文明起源依托的河流众多，水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无数个地理空间内，诞生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。在这片广阔而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合，逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在。
中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作，才能实现群体的存续和文明的发展，达到“天下太平”之境。中华文明自古以来对“统一”和“大同”的追求由此发端。
无论是良渚古城气势恢宏的水坝，还是秦始皇辐射天下的驰道，抑或是隋炀帝沟通南北的大运河，都是中国人数千年不变的文明初心在这片土地上刻下的痕迹。当我们通过考古工作重新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力，更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往，其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来。进入新时代，中国考古学对此依然重任在肩。
（摘自高逸凡《中华文明探源的历史意义与中国考古学的未来之路》）材料二：
中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明，在形成过程中，也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。
大约 5000年前，发源于西亚地区的小麦和家畜黄牛、绵羊等经中亚传入我国西北地区，并继续向中原地区传播，丰富了中原地区农作物和家畜的种类，在黄河流域形成了五谷农业体系和家畜饲养体系。与此同时，来自西亚地区的冶金术经我国西北地区传入黄河中游地区后，与此前仰韶和龙山时代已经掌握的高温烧制陶器的技术相结合，诞生了青铜容器铸造技术，为夏商周王朝时期辉煌的青铜文明的产生奠定了基础。
放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展，甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。
改革开放以来，中国考古学大力吸收借鉴欧美国家先进的考古学理论、方法、技术和理念，特别是各种自然科学的方法手段，令中国考古学焕发生机活力，极大提升了中国考古学分析研究古代遗存并从中提取各种信息的能力。加之中国具有 5000多年文明史，历史文化精彩纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些技术手段研究出的成果，远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处。比如，关于良渚水坝的建筑年代，学术界曾有争论，通过对水坝建筑材料“草裹泥”中的草茎进行测年，确定了水坝是在约5000年前修建的。
无论是历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容、兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求，只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。
（摘自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》）
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A.中华文明诞生的地理空间自成一体又融汇连通，并不符合人类文明起源的基本条件。
B.两河流域为古巴比伦农业稳定提供基础，高原与海湾的包围为其文明存续提供保障。
C.中华文明对统一的追求，发端于空间广阔多元、水系丰富汇通又多干旱之患的状况。
D.日本列岛的史前文明能够实现跨越式发展，是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
A.中国现代考古学取得的成就启示人们，中华文明探源应关注人和周围环境的真实互动。
B.如果不是多元文化在冲突交流中不断融合，中华文明多元一体的独特气质就难以形成。
C.从良渚水坝在两则材料中都被提及可推知，良渚文化是中华文明探源工程的研究对象。
D.中华文明探源工程获得远超欧美的信息量，可以看出先进技术对考古起着决定性作用。
4. 结合材料内容，下列选项中最能契合材料一观点的一项是 ______
A.中华文明探源工程持续勾勒和描绘着中华文明起源、形成、发展的壮阔图景，让人民群众切实了解到我们的民族和文化如何走到今天。
B.中华文明探源工程突破了西方学术界的标准，提出了判断文明社会标准的中国方案，为中国乃至世界文明起源研究提供理论依据。
C.中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认识。
D.中华文明探源工程启示我们，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突。
5. 两则材料都提到了古埃及文明，请简要分析其论证目的有何不同。
6. “每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有存在的价值。”请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
沙堆里的城隍
梁衡
西方的神话中都是些离人很远的女神、酒神、爱神等，哪怕帮人找对象，也是派个天使躲在暗处远远地射上一箭。而在中国的神话里，神总是在人的身旁，如影随形，朝暮不离，无时不在护佑着你。
2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。
现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。
最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。考古人员为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。城隍爷和众文武的红袍、黑靴、蓝袖口，甚至金腰带上的云纹都历历在目。只是犹裹沙土半遮面，有的刚露出一个头，有如埃及的狮身人面像；有的半边身子钻出土外，目光炯炯，刚从古代穿越而来。
中国土地辽阔，各地风俗信仰不同，但城隍无分南北，是一个普遍之神。他最大的特点就是按辖区工作，保佑百姓平安。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生。比如杭州曾是南宋都城，它的城隍就是宋代的民族英雄文天祥，那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一带史上最出名的人物要数范仲淹。
北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己 16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有《渔家傲》为证：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想。
我仔细研读出土的碑文，它先交代城隍的设置：“城隍有祠，遍于环宇，非只大都巨邑而也。虽一村一井，莫不图像而禋祀之。”古代的政治家早就明白，单纯的行政管理不能解决所有的问题，既要依法治国，也要依德治民。康德说有两种东西，总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生动， 600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善；还导人审美，亦是一尊美神。
在中国 960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。”40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙都推不开门。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。因为，这里的治沙人，一代一代数不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。
走出开挖现场，我有了一个小小的遗憾。土坑旁堆看一大堆刚挖出来的老树根，虬曲缠绕，须乱如麻，根部已有一抱之粗。原来，这城隍庙里与正殿相对着还有一个戏台，这些树就长在戏台上的沙土里。清理遗址时工人嫌它们碍手碍脚，就统统锯断挖去。我扼腕顿足。古树也古啊，它们同是我们民族的记忆，更是一段乡愁！试想，当年这荒僻之地，常年草盛人稀，鸟飞兽亡，军民无以为乐，只有逢年过节时庙里才给城隍爷唱一回戏，胡汉交易，人神共乐，喧声满院。这些老树也于黄沙中吐出绿叶，抚慰着守边人苦寂的心。何不留下这些古树，把整座庙宇开辟成一个旅游场所，城隍归座，武士扬眉，绿树遮阴。让外来的游人在土堆上吼一阵信天游，再邀城隍爷同坐喝一壶马奶酒，唱一首《出塞曲》，看一出 600年前的地方戏，那该多有味道！
（有删改）
7. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 ______
A.“我”听闻出土城隍庙，“立马”赶到现场，表明“我”从未见过出土城隍庙，心情十分急切。
B.作者写城隍庙廊下的武士突出他胡人的特点，写出了靖边县当地曾经的边塞属性。
C.作者以范仲淹为例，说明城隍替身“无统一规定”，由百姓自己选举产生，被选做城隍替身的是百姓爱戴的有德之人。
D.看到清理遗址的工人挖掉了古树，作者扼腕顿足，心生遗憾，主要是因为古树的存活有助于当地旅游业的发展。
8. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______
A.本文结构清晰，“立马赶到现场”“最可看的是北边的正殿”“走出开挖现场”等句子彰显出行文思路。
B.文章开头把西方的神话和中国的神话进行对比，体现了中西方文化的差异，突出了中国“神”的特点。
C.作者善用细节描写，文中“握拳支膝”“作狰狞状”“金腰带上的云纹”等刻画使城隍爷和众文武形象鲜明生动。
D.文章引用《渔家傲》是为了表现戍边的艰苦，引用《刮大风》是为了表现“清平堡”的环境特点。
9. 假如今天梁衡的梦想成真——整座庙宇真的被开辟成一个旅游场所，范仲淹当选了这里的城隍爷。请联系文本分析范仲淹当选的理由。
10. 梁衡在《梁衡理性散文选》自序中说：“散文美有三个层次，第一层是描写叙述的美，第二层是抒情的美，第三层是哲理的美。”请结合文本，分析本文的抒情美。
三、文言文阅读（本大题共5小题，共16.0分）
阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
宣宗宣德元年，礼部进《籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿御躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制礼有本有文，苍生之福也。”户部奏青州借官粮赈饥，乞复勘，然后给。上曰：“民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。”
三年六月，上谕朝臣：“贪浊奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐末，今更甚。太宗尝数疾不视朝，扈从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，惟方宾有贪名。”上即顾荣问：“今日贪者谁甚？”对曰：“莫甚刘观。”士奇曰：“风宪所以肃百僚。宪长如此，则不肖御史皆效之；御史奉巡四方，则不肖有司皆效之。”上叹息曰：“除恶务本，顾观去，谁代观者？”士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱。
上与侍臣论历代户口盛衰。上曰，“ 户口之盛衰足以见国家之治忽其盛也本于休养生息其衰也必有土木兵戈汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”
九月庚戌朔，驻跸蓟州，进州官谕之曰：“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！”又进耆老谕曰：“ 今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。”
四年春，上召大学士杨溥谕曰：“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕。”溥顿首谢：“臣不敢忘报”。上曰：“直箴朕过，报朕多矣。”溥又顿首谢曰：“直言求之非难，受之为难。”上曰：“然。”
（节选自《明史纪事本末 仁宜致治》）
文本二：
赞曰：即位以后，吏称其职，政得其平，仓庾充羡，闾阎乐业。盖明兴至是历年六十民气渐舒，蒸然有治平之象矣。
（节选自《明史 本纪九》）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
A.户口之盛衰/足以见国家之治/忽其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
B.户口之盛衰足以/见国家之治/忽其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
C.户口之盛衰足以/见国家之治忽/其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
D.户口之盛衰/足以见国家之治忽/其盛也本于休养生息/其衰也必有土木兵戈
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.籍田，古代帝王在京城附近占有的田地；也指春耕前，由天子、诸侯亲自耕田的典礼。文中即为后者之意。
B.京尹，指国都所在地区的行政长官，是“京兆尹”的简称，也可称“京兆”。
C.朔，农历每月最后一天。同类词语还有“晦”，农历每月初一；“望”，农历每月十五。
D.闾阎，原指古代里巷内外的门，也用来指平民居住的地区，文中代指平民。
13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ______
A.户部要求反复核对数目，再批准青州借官粮赈灾。明宣宗不赞同这种做法，主张百姓无食，应该立即拨付赈济。
B.为止住贪污之风，杨士奇和杨荣一致认为顾佐廉洁公正有威名，可以取代刘观，这与明宣宗的想法不谋而合。
C.汉武帝和隋炀帝，或穷兵黩武，或大兴土木，致使国家动荡，甚至社稷覆亡，明宣宗认为他们都是后世治国的鉴戒。
D.对于地方治理，明宣宗除了勉励地方官员要向前代优秀官员学习，还重视百姓自身教化。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。
15. 请结合文本一简要概括明宣宗时社会出现“治平之象”的原因。
四、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）
阅读下面这首唐诗，完成下面题。
宜州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①
杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。
君意如鸿高的的④，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
【注】①本诗作于开成四年（839），当时杜牧在宣州（今安徽宣城）为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（今安徽潜山）。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。④的的：鲜明的样子。
16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______
A.首联色调明快，笔触简洁，交代了送行时间和环境，勾画出一幅春郊送别图。
B.颔联通过“云遮寺”“柳拂桥”这些景物，点明了诗人离任归京途中所见的景象。
C.裴坦刚中进士，将前往舒州为官，他像鸿雁那样展翅高飞，踌躇满志，春风得意。
D.尾联写两人原本同来宣州任职，现在却不能一同回到京城，诗人表明自己只身回到京城以后，将会感到非常寂寞。
17. 本诗是如何抒发情感的？请结合全诗简要分析。
五、默写（本大题共1小题，共10.0分）
18. 补写出下列句子中的空缺部分
(1) 《蜀道难》中，李白以浪漫主义手法着力描绘了蜀道之上险峻瑰丽的山川，其中的“ ______ ， ______ ”两句写出了水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。
(2) 在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名：“ ______ ， ______ 。”
(3) 《陈情表》中，“ ______ ， ______ ”借助典故，表达了李密对晋武帝生死都要相报的忠心。
(4) 追崇先贤，是古代诗歌中常有的内容，如《蜀相》中“ ______ ， ______ ”一联，就体现了对诸葛亮济世扶危、忠贞不渝品格的仰慕之情。
(5) 《项脊轩志》中，描写归有光在充满书香味的项脊轩中安居休息并怡然自得的句子是：“ ______ ， ______ 。”
六、作文（本大题共1小题，共60.0分）
19. 阅读下面的材料，根据要求写作。
（ 1）1970年4月24日，一曲《东方红》奏响浩瀚宇宙，那是几千年来中国人“九天揽月”“手可摘星”古老梦想实现的第一步。
（ 2）中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国航天登月探测器名叫“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”，量子科学实验卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。
中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字引发了你什么样的思考？学校要召开一个“科技与人文”的主题班会，请你结合以上材料写一篇发言稿。
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇议论文，不少于 800字。
要求：立意自定，题目自拟；不得套作，不得抄袭；不得透露个人相关信息。
七、其他（本大题共5小题，共20.0分）
阅读下面的文字，完成小题。
话说食物的口味，南北差异是① 的话题，就连在小小的吃面问题上，双方也很难达成共识。在南方，面是精巧而细腻的吃食；而在面食重镇西北，如新疆、宁夏、陕西、甘肃、青海等地，面是一门共通的语言。不同于南方面食的精致，西北面食显得豪迈而粗犷。西北五省的面食各有各的特色， 不仅它们在潜移默化中构成着西北人的性格——豪爽、热情与仗义，而且更撑起了西北人餐桌上的半壁江山。在异乡漂泊的南方人，或许会想念苏式面、竹升面；而对于在外奔波的西北人来说，大盘鸡拌面、羊肉面、兰州牛肉面就是他们的念想。他们先是在路边停好大车，之后拎着大大的保温杯，一路小跑，找个椅子坐定。风尘仆仆的他们通常不看菜单，直接高呼暗号：“来个拌面！”老板们对此已② ，不一会儿，大盘鸡拌面就被端上了桌台。 硕大的碗里，演绎着鸡块与面条交相辉映的乐曲，鸡肉鲜嫩，宽面爽滑。搭配上淋着辣油的汤汁，食材和调味料的配合③ 。对于为生活奔走的西北人来说，吸溜上这一碗面，就是一份宽慰。
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ______
A.不仅它们在潜移默化中塑造着西北人的性格——豪爽、热情与仗义，更撑起了西北人餐桌上的半壁江山。
B.它们不仅撑起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潜移默化中塑造着西北人的性格一一豪爽、热情与仗义。
C.不仅它们撑起了西北人餐桌上的半壁江山，而且更在潜移默化中塑造着西北人的性格——豪爽、热情与仗义。
D.它们不仅在潜移默化中塑造着西北人的性格——豪爽、热情与仗义，更撑起了西北人餐桌上的半壁江山。
22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“硕大的碗里，鲜嫩的鸡肉、爽滑的宽面交相辉映成一首乐曲。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
阅读下面的文字，完成小题
意志力可能是把人从沙发上拽起来锻炼的关键，细菌则可能为此“推了一把”。一项研究表明，① 。科研人员集中研究了肠道中特定的微生物分子，发现它们能刺激啮齿动物奔跑的欲望，并在提供一种新的“肠道——大脑”连接方面发挥了 “令人难以置信的作用”。研究对象是大量遗传和行为变异的小鼠。活跃小鼠和懒惰小鼠在遗传学或生物化学方面没有表现出任何显著差异。但用抗生素治疗，会影响活跃小鼠的大脑，② 。而多巴胺是会给长时间运动带来幸福感有关的神经递质。进一步研究有令人惊喜的发现，缺乏肠道细菌的“无菌”小鼠，在摄入活跃小鼠的一些肠道微生物后也会变得活跃起来。这一发现是否适用于人类？啮齿动物的肌肉结构和生物化学与人类不同，其活动模式也不同。尽管如此，研究发现，马拉松运动员体内一种特定肠道微生物含量很高，表明人类运动也与这种机制有关。有科学家表示，几乎可以肯定，这一结果在其他哺乳动物身上也是如此——包括人类。
23. 下列句子中的引号和文中画波浪线处引号作用相同的一项是 ______
A.明代著名戏曲家汤显祖被称为“东方莎士比亚”。
B.黄山谷论书，突出“韵”字；米芾论书，则特别注重“趣”字。
C.面对“万类霜天竞自由”的秋景，毛泽东创作了《沁园春 长沙》。
D.梁思成对建筑“文法”的阐释沟通了中外建筑。
24. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】A.动词，担当；动词，遮挡。句意：我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务。/用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光。
B.介词，凭借；介词，用来。句意：时间成了，能够凭借脚步声分辨人。/也足够用来畅快表达幽深内藏的感情了。
C.副词，互相；副词，偏指一方，她。句意：祖母和我两人相依为命。/我隔着门一一回答她。
D.都是动词，怜悯。句意：凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。/希望陛下能怜悯我的诚心。
故选：D。
本题考查学生对一词多义词语含义的理解能力。答题时要结合词语所在的句子进行解释，作出正确的选择。
一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。其他意义由本义引申或假借而形成，文言文中词的多义现象非常普遍。
2~6.【答案】B、D、A、、
【解析】（1）A.“并不符合人类文明起源的基本条件”错误。材料一说“而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的”，是说中国的地理条件比其他地区丰富。
C.“发端于空间广阔多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的状况”错误，根据材料一“所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作……中华文明自古以来对‘统一’和‘大同’的追求由此发端”可知，原因应是“自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作”。
D.“是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术”错误，根据材料二“例如，日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系”可知，促进日本史前文明发展的是中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器。
故选B。
（2）D.“可以看出先进技术对考古起着决定性作用”推断错误。根据材料二“加之中国具有5000多年文明史，历史文化精彩纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些技术手段研究出的成果，远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处”可知，最主要的因素是中国源远流长的历史文化。
故选D。
（3）材料的核心观点，一是认为“中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地”，其次是中国考古学的研究有助于我们坚定未来完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。
A.强调中华文明探源工程有助于帮助我们了解中国历史，符合材料一观点。
B.强调“判断文明社会标准的中国方案”的中国特色，与文意无关。
C.强调探源的“历史脉络”“特点”“形成原因”等内容，与文意无明显关联。
D.“理解不同文明”“文明交流”“文明互鉴”契合材料二观点。
故选A。
（4）材料一中关于古埃及文明的论述主要在第二段，“古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来”是作为该段的论据出现的，而其所支撑的观点是前文“中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障”，因此可知材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础。
材料二的主要观点是“中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明，在形成过程中，也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合”，而材料二第三段“放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此”则是针对第二段进一步深入，从更广阔的地域范围和文明种类提出文明之间的交流。因此可知材料二提到古埃及文明是为了论证世界上的原明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。
（5）针对“每一种文明都扎根于自己的生存土壤”这句话，可以从材料一“中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。
中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系”找到相关内容。不管是中华文明，还是世界其他文明，它们的产生首先就是依据自己所在之地的地理形势和地域特点，由此可得知：每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独值。
针对“凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求”这句话，可以结合材料一“中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在”“当我们通过考古工作重新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力，更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往，其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来”理解。据此可知，文明考古研究的重点不仅仅只是分析过往遗迹的物质价值，更是要从中找到文明的精华，以更好地为今日之时代、为未来之发展助力，所以可以得出：探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来。
根据材料二“文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求，只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力”可以看出我们对待其他文明的态度。不管是何种文明，我们都应认识到每个文明每一种文明都存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。只有这样，才能更好地为我们自身文明价值的保存与提升打好基础。
答案：
（1）B
（2）D
（3）A
（4）①材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础；②材料二的古埃及文明，是为了论证世界上的原始文明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。
（5）①每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独特价值；②探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来；③每一种文明都存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。
（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。
（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。
（4）本题考查学生对材料论证目的的理解与分析。解答本题，需要先理解两则材料内容，继而总结、概括。
（5）本题考查学生对材料语句的理解与分析。解答本题，需要先理解题干语句，再联系相关语句作答。
信息判断类题目的方法：
①材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。
②材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。
③关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。
7~10.【答案】C、D、、
【解析】（1）A．“表明‘我’从未见过出土城隍庙”于文无据。文中只能看出“我”心情之急切，但不能就此推出“从未见过”这一结论。
B．“写出了靖边县当地曾经的边塞属性”理解有误，作者突出他胡人的特点是为了表现胡汉人民相处的融洽，暗示当时边地的平静。
C.正确。
D．“主要是因为古树的存活有助于当地旅游业的发展”说法错误，根据文中“清理遗址时工人嫌它们碍手碍脚，就统统锯断挖去。我扼腕顿足。古树也古啊，它们同是我们民族的记忆，更是一段乡愁”可知，作者扼腕顿足，心生遗憾，主要是因为古树是我们民族的记忆，更是一段乡愁。
故选C。
（2）D．“文章引用《渔家傲》是为了表现戍边的艰苦”说法错误，引用《渔家傲》是为了表明范仲淹在实践自己“先忧后乐”的思想。
故选D。
（3）由第五段“城隍无分南北，是一个普遍之神。他最大的特点就是按辖区工作，保佑百姓平安”可知，城隍爷的最大特点是“保佑百姓平安”；由第六段“他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居”可知，范仲淹巩固边防，让人民安居。这是第一个理由。
由第七段“城隍不只是劝人行善；还导人审美，亦是一尊美神”可知，城隍爷“劝人行善，导人审美”；由第六段“范保家卫国真是赤子忠心”“他彻底实践了自己‘先忧后乐’的思想”可知，范仲淹的身上拥有赤子忠心、先忧后乐等道德光辉，这种光辉影响后人。这是第二个理由。
（4）由题干可知，这是针对“抒情”设题，考生首先要明确文章写作的对象，如文中写城隍庙，写范仲淹，写当代人治理沙漠。然后结合这些对象，分析作者对其的情感。
文中所写的“城隍庙”“城隍爷”让作者热爱，如作者“听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场”，但作者热爱的不是“城隍庙”这一建筑或者“城隍爷”这一形象，而是他们身上的传统文化，所以体现了作者对传统文化的热爱；文中所写范仲淹巩固边防，让边地百姓生活安定，体现了“先忧后乐”的精神，对此，作者是歌颂赞美的；文中写到当代人治理沙漠，让曾经的沙海变成“绿满天涯，蓝天如镜”，对此作者是赞美的。所以抒情美的第一个表现是情感丰富。
作者在表达情感的时候都是真挚的，如他赞美古人“而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明……亦是一尊美神”，如他看到工人挖掉古树，直接以“我有了一个小小的遗憾”“我扼腕顿足”表达遗憾之情。所以抒情美的第二个表现是情感真挚。
从文章内容来看，作者从一次考古起笔，“我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场”，由挖出的城隍庙写到城隍爷，写到范仲淹，引发对中国传统文化的追溯，之后联系当下的环境“40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙都推不开门。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。因为，这里的治沙人，一代一代数不清有多少”，最后又写到当下考古的问题，体现出情感的深度，这是抒情美的第三个表现。
答案：
（1）C
（2）D
（3）①城隍爷作为普遍之神，他最大的特点是保佑百姓平安；而范仲淹率兵巩固边防，使百姓生活安定。②城隍爷是劝人行善、导人审美的典范；而范仲淹身上的“赤子忠心、先忧后乐、依德治民”道德光辉影响了无数后人。
（4）①美在情感丰富。既有对中国传统文化的热爱，对范仲淹身上具有的“先忧后乐”精神的歌颂，又有对当代人治理沙漠的赞美。②美在情感真挚。无论是对古人的赞美，还是对当今考古留下的遗憾，作者都是由衷而发，淳朴自然。③美在情感深刻。文章由一次考古，既展开了对中国古代文化的追溯，又展现了对当今环境、考古等问题的思考。
（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂文本，筛选出符合题干要求的内容，并用简洁的语言进行概括。
（4）本题考查学生对文本指定的写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。
解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
11~15.【答案】D、C、B、、
【解析】（1）句意：户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口兴盛多是由于采用了休养生息政策，户口的衰落往往是因为大兴土木和兵戈四起。
“足以”是一个词语，修饰后边的“见”，二者不宜断开，排除BC；
“其盛也本于休养生息”与“其衰也必有土木兵戈”结构相同，应独立成句，在“忽”前不能断开，排除A。
故选D。
（2）C.“朔，农历每月最后一天。同类词语还有‘晦’，农历每月初一”错误。朔，农历每月初一；晦，农历每月最后一天。
故选C。
（3）B.“这与明宣宗的想法不谋而合”错误，由原文“上喜曰：‘顾佐乃能如是！’”可知，明宣宗从前并不了解顾佐。
故选B。
（4）“稔”，丰收；“虞”，担忧；“训”，教育；“安”，贪图。译文：今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要贪图安逸温饱，而自暴自弃。
（5）①由原文“上谕朝臣：‘贪浊奈何？’”“乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱”可知，整顿官风，祛除贪腐；
②由原文“户口之盛衰，足以见国家之治忽，其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈”可知，让百姓休养生息；
③由原文“上曰：‘直箴朕过，报朕多矣’”可知，君主作风务实（能接纳谏言）.
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要贪图安逸温饱，而自暴自弃。
（5）①整顿官风，祛除贪腐；②让百姓休养生息；③君主作风务实（能接纳谏言）。
参考译文：
文本一：
宣宗宣德元年，礼部进献《籍田仪注》，皇上阅览后，对身边的侍臣说：“先王制订了耕田的典礼，天子率群臣亲自拿着耒耜等工具去耕种，最可贵的是有务实的决心罢了。不这样，三推五推，对事有什么帮助呢！”侍臣回答说：“先王考订的籍田制是符合礼制和文献的，这实在是苍生的福气啊。”户部启奏青州借用官粮赈济灾民，要求反复勘验数目，然后供给。皇上说：“百姓饥饿无食，应当像拯救溺水的人和救助被火烧的人一样，一旦有需求就应立即拨付给他们。”
三年六月，皇上宣告朝臣说：“对于贪官污吏该怎么办？”杨士奇对答说：“贪污风气从永乐末年开始，现在更加严重了。明太宗曾经多次染疾不上朝，阿谀逢迎之臣，就贿赂成风，公开行贿、受贿毫无禁忌。”杨荣说：“那个时候，只有方宾有贪污之名。”皇上立即回头问杨荣说：“当今贪污最厉害的是谁？”回答说：“没有比刘观更贪的了。”杨士奇说：“风纪端正严明是用来约束百官的，风纪官如果这样了，那么不才的御史大夫就会效法，御史奉命巡游四方，那么不才的下属官员都会效仿他。”皇上叹息说：“除恶务本，但如果罢免了刘观，谁来取代他的职务呢？”杨士奇说：“通政使顾佐清廉公正很有威严。”杨荣说：“顾佐担任京都府尹，对下属管理很严厉，政治清明，革除了很多弊端。”皇上高兴地说：“顾佐竟然是这样好的人选！”过了几个月，就下命刘观巡视河道，而让顾佐取代他。不久把刘观逮捕下狱。
皇上同侍臣谈论历朝历代户口兴盛衰落的事情。皇上说：“户口的盛衰问题，完全能够看出这个国家是太平盛世还是乱世。户口兴盛多是由于采用了休养生息政策，户口的衰落往往是因为大兴土木和兵戈四起。汉武帝沿承文帝、景帝的余威，隋炀帝继承隋文帝之后，开元也是十分兴盛，后来出现了安史之乱，难道不是凭借富庶繁荣而不知对百姓休养生息吗？汉武帝末年就后悔征伐轮台，隋炀帝也因此而亡国，唐玄宗死后朝代的衰颓流转，都完全可作为后世引以为戒的教训。”
九月庚戌，农历初一这天，皇上到达蓟州，把州官叫进来告诉他们说：“这个地方是汉代的渔阳郡，过去张堪在这里为政，百姓有十分幸福康乐的民谣（传颂），你们要好好地努力啊！”又把老年人召进来明确告诉说：“今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要贪图安逸温饱，而自暴自弃。”
四年春，皇上召见大学士杨溥并明确告知说：“我每每想到创业艰难，守成更是不易，早晚忧虑。所幸当下百姓稍微安康，不过担心祸乱产生在没有意料的情形中。近段时间以来众臣喜欢说一些歌功颂德的话，让人十分厌烦，爱卿要好好地辅佐我啊。”杨溥叩头称谢说：“我一定不会忘记报答皇上的知遇之恩。”皇上说：“直言指出我的过失，就是最好的报答。”杨溥再次叩头答谢说：“要得到直言并不是难事，能接受直言才是最困难的。”皇上说：“是。”
文本二：
（有人）称赞说：宣宗即位以后，官吏非常称职，政事太平，粮仓丰盈，百姓和乐。大抵是明朝建立到这一朝经过了六十年，百姓的安然美好的气象渐渐地呈现，蒸蒸日上有太平盛世的景象了。
（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文中相关词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。
翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
16~17.【答案】B、
【解析】（1）B．“点明了诗人离任归京途中所见之景”错。“云遮寺”是九华山路上的景色，“柳拂桥”是宣州城西的景色，作者在宣州送别友人，还没有离开，所以，这些景色是作者想象友人在必经之路上看到的景色，是虚写，并不是“诗人离任归京途中所见的景象”。
故选B。
（2）诗的前半部分景物描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望。而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。结合注释①和诗中“同归”“故国”等词语可知：诗人是借助前四句描写江南早春明丽和煦的美景来反衬了自己与友人离别时的依依不舍，以及自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。这里是以乐景衬哀求的手法，即以江南美景反衬诗人的满腹愁情。
颈联，叙写行者与送行者的不同心境。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，他仍然乐观开朗，而诗人自己宦海浮沉不得意，此刻要与好友离别，更觉空虚无着、怅然若失的感觉。
尾联直抒胸臆，诗人把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思相合，两人原本一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，诗人只身回到京城以后，表达了诗人自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。
答案：
（1）B
（2）以乐景衬哀情。前四句通过描写江南早春明丽和煦的美景，反衬了诗人与友人离别时的依依不舍以及自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。
对比。颈联“君意如鸿”“我心悬旆”用对比手法，突出友人与诗人分别时的不同心境。
直抒胸臆。尾联写两人同到宣州任职，现在却要各奔东西，直接表达了友人远离故国的寂寞之情。
译文：
和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱，马声洪亮，催促主人上路。
云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现，青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。
你的志向像鸿雁一样鲜明，踌躇满志，而我的心情却像悬挂在空中的旗帜般空虚。
我们原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了，在这风光明媚的春日里，我只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
赏析：
首联用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅春郊送别图。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
颔联，云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。“九华山路”暗示裴坦的行程。眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。
以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程。
颈联叙写行者与送行者的不同心境。“的的”，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗，而诗人自己宦海浮沉，不很得意，此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记 苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
尾联把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，诗人只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
全诗写山水有远有近，抒情有虚有实，以江南美景反衬人物的满腹愁情，情韵悠扬，风华流美。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生评价诗歌表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
18.【答案】【小题1】飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷
【小题2】既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
【小题3】臣生当陨首,死当结草
【小题4】三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
【小题5】偃仰啸歌,冥然兀坐
【解析】故答案为：
（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（重点字：豗、砯）
（2）既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝（重点字：蕙、纕、茝）
（3）臣生当陨首 死当结草（重点字：陨）
（4）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心（重点字：烦）
（5）偃仰啸歌 冥然兀坐（重点字：啸、冥）
本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。
《离骚》名句辑录：
1.屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
2.《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
3.《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
4.《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
5.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
19.【答案】人文照亮科技，科技传播人文
亲爱的同学们：
大家好，今天我就“科技与人文”的主题谈谈自己的看法。
列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”科技发展也是如此，如果忘记了昨天的来路，那么就很难找到明天的出路。当前中国科技发展日新月异，很大程度上就是得益于我们牢牢记着“伴着人文来，带着人文去”的理念。
人文精神助推科技发展，为科技发展照亮前路。
嫦娥奔月、夸父逐日的故事妇孺皆知，这些神话也给科技工作者提供了灵感，为他们指明攻关的方向。我们知道，解答一道难题不容易，但是命制一道好题更难。解题时只需要找到命题人设定的方向，而命题却如在荆棘丛深处拓荒，在无路处开路，然后再将开出的路巧妙隐蔽起来让我们去探索。科研方向的制定和科研课题的确立也是这样，我国科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追梦精神的照耀下，确立了开展外太空研究的课题。航天登月探测器取名“嫦娥”，太阳监测卫星计划取名“夸父计划”，可谓实至名归，不足为奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁；科技是体，人文是魂，体健要靠魂安。只有筑牢人文底蕴的根基，科技发展才能大展雄风。
科技发展传播人文精神，携人文精神走向未来。
“墨子”是我国春秋末期著名的科学家，最早提出光沿直线传播的观点，并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名“墨子号”，既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就，也体现了中国科研工作者的文化自信和道路自信。“华为公司”的寓意乃是中华有为，“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，以她来命名，象征着华为操作系统集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大发展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予着中国航天人遨游太空，泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技发展，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国特色。在这样的文化背景下，每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承，古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。
“却顾所来路已深，科技深处觅人文。人文若想贯古今，借助科技才是真。”让人文照亮科技的前路，让科技传播人文的光辉。科技和人文如车之双轮，鸟之双翼，相辅相成，比翼齐飞。在这种思想的指导下，我国科研事业必定能在“科技与人文齐飞，创新共诗意一色”的道路上行稳致远。
我的发言结束，谢谢大家！
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料通过列举《东方红》奏响浩瀚宇宙，中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国航天登月探测器名叫“嫦娥”等事例，表明了中国科技成果的名字或来自家喻户晓的神话传说，或是大名鼎鼎的中国古代人物。用具有丰富人文气息的词语为科技成果命名，可以看出中国科学研究和科技发展彰显了中国特色和中国理想，传播了中国文化，弘扬了中国精神，具有不忘过去和继往开来的特点，也可以看出中国科研工作者的人文情怀、探索精神和理想抱负，体现出了科技和人文的关系。
题干中的任务要求以“科技与人文”为主题，写一篇发言稿，直接明确了写作方向。启示我们应辩证看待科技与人文的关系，兼顾科技与人文，使中华民族在科技发展与文化传承的合力作用下熠熠生辉、永续发展。此外需要注意发言稿的格式与要求，除开篇的问候语外，结尾要有结束语和致谢词，同时也应注意发言稿的语言，体现新时代青年的热忱与理性思维。
写作时，可采用递进式的论证结构，从科技与人文的内涵，二者的内在关系，各自的重要性，以及如何正确对待二者以助力民族复兴等角度展开具体论证。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举北京冬奥会开幕式的倒计时，以中国24节气的时间推进，每一个节气都配有一句脍炙人口的诗词，向世界展现了中国风格、中国气质，体现了震撼人心的的科技—人文美学的事例，论证兼顾科技与人文的重要性。也可以引用海德格尔“生命充满劳绩，但仍诗意地栖居在这片土地上。”的名言，论证我们既要发展科技以谋求进步，又要具有人文情怀，充盈人生。
在论据的选择上，可以将正面事例与反面事例相结合，如可以列举故宫博物院携手QQ音乐、腾讯启动全新文创项目——“古画会唱歌”音乐创新大赛，借助科技推动中华优秀传统文化内容从高原走向高峰、激活文化价值的事例。也可以列举科技高速发展的当下社会存在着“信息泄露”“大数据杀熟”等现象，从正反两个方面体现文章的丰富性与现实意义。
立意提示：
1.守一份人文，照一方科技。
2.科技之树，人文为花。
3.点燃人文炬火，照亮科技苍穹。
4.科技与人文齐飞，发展共情怀一色。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
20~22.【答案】B、、
【解析】（1）①修饰“话题”，强调话题延续时间久，内容不变，可用“亘古不变”。亘古不变：从古到今，没有变化。
②语境讲老板们对食客的“点餐”特点很了解，可用“了然于心”。了然于心：指心里十分清楚明白。
③用于“食材和调味料”的配合，强调二者搭配正好，可用“恰到好处”。恰到好处：指说话做事正好到了最合适的地步。
（2）原句有四处错误：
一是语序不当，前后两个分句主语都是“它们”，关联词应放在主语之后，把“不仅”放在“它们”后面。
二是语序不当，“不仅”“而且”是递进关系，分句语序不当，“撑起了西北人餐桌上的半壁江山”应先说；
三是成分赘余，“而且更”成分赘余，用“不仅……而且”即可，去掉“更”；
四是搭配不当，“构成着……性格”动宾不搭配，改为“塑造着……性格”。
只有B修改正确。
故选B。
（3）强调的重点不同。原句将“鸡肉鲜嫩，宽面爽滑”后置，突出食材的美味可口，起到强调作用。改句侧重点在“乐曲”上，“鲜嫩的鸡肉、爽滑的宽面交相辉映成一首乐曲”强调“鲜嫩的鸡肉”“爽滑的宽面”之间搭配协调，强调搭配的合宜。
衔接效果不同。根据后面“搭配上淋着辣油的汤汁，食材和调味料的配合”分析，“鸡肉鲜嫩，宽面爽滑”放在后面，与后文衔接更恰当，表达更顺畅。改句后面为“乐曲”，与后文不衔接。
句式不同。原句“硕大的碗里”“鸡肉鲜嫩”“宽面爽滑”为短句，“演绎着鸡块与面条交相辉映的乐曲”为长句，长短句结合，句式富有变化。改句“鲜嫩的鸡肉、爽滑的宽面交相辉映成一首乐曲”为长句，结构虽然紧次，但表达较原句缺乏生气。
答案：
（1）①亘古不变 ②了然于心 ③恰到好处
（2）B
（3）①强调重点不同：原句强调食材的可口，易于调动读者的联想；改句突出“乐曲”，只是强调食材的搭配合宜。②衔接效果不同：原句食材的描述，与下文内容衔接更为紧密；改句的落脚点“乐曲”与下文衔接不够严密。③句式选择不同：原句长短结合，表意灵活明快，有参差错落的节奏感；改句为长单句，节奏舒缓，缺乏生气。
（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。
（3）本题考查学生分析语句表达效果的能力。解答时，可以从修辞、句式、强调重点等角度分析作答。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
23~24.【答案】B、
【解析】（1）画波浪线处引号作用为表强调突出。
A.表特定称谓。
B.表强调突出。
C.表引用。
D.表特殊含义。
故选B。
（2）第①空，所填句子承上启下，依据前文“细菌则可能为此‘推了一把’”、后文的“科研人员集中研究了肠道中特定的微生物分子，发现它们能刺激啮齿动物奔跑的欲望……”可知，这里是强调肠道微生物对锻炼欲望的影响。可填：肠道微生物会影响锻炼欲望。
第②空，依据后文“而多巴胺是会给长时间运动带来幸福感有关的神经递质”可知，这里是说用抗生素治疗对多巴胺分泌的影响，所以用抗生素治疗，对活跃小鼠大脑的影响应该是抑制多巴胺分泌。所以这里可填：导致多巴胺水平下降（或抑制多巴胺分泌）。
答案：
（1）B
（2）①肠道微生物会影响锻炼欲望②导致多巴胺水平下降（或抑制多巴胺分泌）
（1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。
（2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。
补写语句题答题技巧：
①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。
②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。
③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
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